烛之武退秦师范文第1篇

是什么力量让一个人在只身面对势在必得虎狼之师时取得胜利？这不仅是历史问题，而更有现实意义。

面对秦晋围郑的危急情势，郑伯慌了神！这时有人提议，可以去找烛之武。“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退。”烛之武的意见如何呢？自谦，抱怨。他说我年轻的时候都不行，现在老了，更不中用了。但郑伯最终说服了他，烛之武决定亲自走一趟。

烛之武怎样面对两个国家的军队呢？

他采取了抓主要矛盾的策略。文中交代，秦晋联军不在一处驻扎，而且攻打郑国并非两国的共同愿望，晋国提议，秦国帮忙，当然能分一杯羹更好。这种情况就给了烛之武说退秦师机会。

最精彩的部分文章这样展开：（烛之武说）秦晋围郑，郑既知亡矣。若忘郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚。君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋军赐矣。许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

这是精彩至极的一段文字！

寥寥一百五十字竟能抵挡两个大国的数十万大军！这就是思辨的魅力。

让我们跨越千年来体味这段简洁严密的说辞。

第一回合：示弱。

“秦晋围郑，郑既知亡矣。若忘郑而有益于君，敢以烦执事。”面对强敌，给自己一个正确的定位是关键中的关键，是实行下一步策略的必要条件。示弱这一招用得好往往能取得意想不到的效果。显示强大是好事，但常常会引起别人的戒备甚至招致攻击，尤其当你有求于人时；但示弱又不能显出恭维甚至虚伪，对度的把握是关键。这里烛之武只是如实陈述，但秦穆公听到这番话很是受用，姑且静观其变。

有了一个良好的开局，烛之武开始了自己的下一步攻势：示利、示害。

“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚。君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

这里烛之武用了判断句、反问句，运用假设从秦国的角度来表明自己对于秦国打与不打郑的看法，利害不言自明。这种说话的方式顺便为下文揭露晋的野心做了铺垫，可谓步步为营、环环相扣、有理有据、无懈可击。

“且君尝为晋军赐矣。许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也”。

“且”承上文，这里烛之武没一次把话说尽，一方面考虑时机，一方面看秦穆公的脸色，相机行事。看到秦穆公似乎也同意自己的说法，于是烛之武不失时机地进行公开挑拨：

“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”

我郑国处处替秦国着想，看看晋国都对秦国做了什么？我都感到义愤填膺！如果你秦穆公也不傻，晋文公的下一个目标就是你！我这次冒险来见你还不是为我郑国考虑，都是在替秦国考虑啊！

经烛之武的一番分析，秦穆公自然明了晋的目的，不但答应撤军还和郑国订立盟约，居然派大将守卫郑国！

秦穆公为此行做了了断，晋文公也不傻。

子犯请求出兵，晋文公说：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（智）；以乱易整，不武。吾其还也。”

这不仅是化干戈为玉帛而是具有战略意义的化敌为友，可谓三寸不烂之舌胜于百万之师！烛之武完胜！

读了这篇文章我觉得我们可以得到这样一些启示：做一件事情要想取得预想的效果，与人交往要想不落下风，首先要知己知彼。

事情的发展不会总如我们所愿，但我们能把握的是了解自己，了解对手。越是在危急时刻越是要保持清醒。虽曰成事在天，但前提是某事在人啊！

其次，适度的示弱会削弱对手的戒备心理，赢得对手的同情甚至是怜悯，但要记得：示弱不是软弱。如果没有下一步棋，示弱只会更快地招致杀戮。

第三，在追求利益最大化的时候，双赢的做法是首选；如果不能兼顾，那么要坚持自己的底线，就是失败，也要让对手尊敬。这是与对手站在同等高度的资本，也是你东山再起的资本。

烛之武退秦师范文第2篇

先来看看郑伯，当秦、晋两国气势汹汹地围攻郑国之时，郑国可谓危矣，显然，与秦、晋两个大国抗争，无疑是以卵击石，而想办法化解危机，应该是当务之急。所以当佚之狐推荐烛之武时，郑伯立即抓住这一线希望“从之”，表现了一位君主决策的及时、果断。 就在事情即将顺利解决的时候，作者利用烛之武的牢骚“无能为也已”形成了一次波澜，尴尬之中的郑伯没有放弃，而是 “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”将过错揽到了自己身上。至此，一个礼贤下士、从谏如流，勇于自责的君主形象跃然纸上，一般的教学中，师生能够分析于此就不再挖掘了，我在教学中启发学生们是不是还有别的理解，让学生们想一想郑伯和勾践有什么共同之处，得出二人都是事到临头才开始求贤的结论。同时引导学生品味他的话：“然郑亡，子亦有不利焉。”言外之意就是：你出去化解，是帮我的忙也是帮你的忙，你如果不肯帮忙，对你也没有好处。话里含有威胁的意味。再想一想秦晋攻打郑的原因――当年慢待重耳，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。这样一分析郑伯这个人物形象更加丰满了，我趁势引导学生看从郑伯身上可得出什么教训，启发学生思考，最后，得出了作为国君，既要礼贤下士，从谏如流，还要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才的结论。

秦伯，他在这场危机中处于非常关键的地位，战与不战，在很大程度上取决于他：听烛之武之言则和；拒烛之武之言则战。我引导学生品味作者用的“说（悦）”、“盟”、“使”、“还”四个动词，它们一是反衬烛之武劝说之效果，二是揭示秦伯决策之过程。虽然他先与晋围郑，后与郑盟，但这并不是说明秦伯是一个无主见的君主，因为秦伯的决策，完全是站在秦国的利益角度来考虑的，当他认识到与晋围郑，只会增强晋国的实力，而秦不会获取好处时，立即决定与郑盟，形成了秦、郑围晋的有利形势，而秦、晋之盟也就自然瓦解了。我们看到，作者笔下之秦伯，是一个善于决策、善谋利益的君主形象。

最后来看晋侯。郑国这场危机，就是由他发起的。其目的无非是为了向外扩张，争夺霸权，晋文公还忽悠秦伯一起攻郑，其实是想让秦伯看得见吃不着，但是偏偏中途杀出了个烛之武，偏偏中途秦伯就改变了决策，于是事情就发生了戏剧性的变化：弱小的敌人有了坚强的后盾，到手的利益不翼而飞，晋侯无疑成了最大失败者。 这时，我让学生读最后一段，“子犯请击之（秦）”，事情又起了波澜，秦晋关系顿时紧张起来。我让学生们讨论一下晋文公，他为什么没有采纳子犯的意见击秦军呢？有的学生说因为重耳重义气，讲究仁义，“微夫人之力不及此”。 我说，“不错，这是原文，还有没有扩展的？我们历史上还学过重耳“退避三舍”的故事，看看对你们有没有启发。”并大致讲一下这个故事，说后来晋楚果然交战，晋依照诺言退了90里。但名义上如此，实际上是诱敌深入的策略。

学生们一下明白了，说“我知道了，‘微夫人之力不及此’，‘不仁、不知、不武’都是冠冕之词，根本原因是秦郑已经联盟，晋怕腹背受敌，所以讲了一番大道理。

烛之武退秦师范文第3篇

关键词：谋士；历史；文化；简析

中图分类号：G633.33

在高中语文《烛之武退秦师》一文的学习过程中，教师一般在疏通文章的基础上，着重引导学生一起欣赏烛之武的精彩说辞以及学习他临危受命、大智大勇的爱国精神。这样，无疑将本文中所蕴含的丰富、生动的历史文化知识有所疏漏，从而给学生留下许多困惑。现补充几点，以帮助学生更好地理解课文。

一、"秦晋围郑"的两个原因中，"以其无理于晋"究竟是怎么一回事？"且二子楚也"又暗含了什么历史事实？

关于第一个问题，我们要从公子重耳出逃说起。

重耳为晋献公与狐姬之子，晋献公先后娶妻五人，第一个贾姬，无生；第二个狐姬，生重耳；第三个为小戎之女，生夷吾；后立齐姜为夫人，其子申生也立为世子；最后一个则为骊姬，生子奚齐。重耳二十岁时，骊姬受宠，欲立自己的儿子奚齐为世子。于是重耳、夷吾、申生均遭排挤，被逐出国。重耳由此居浦城（今山西隰县）十二年。这期间，献公病死，骊姬立子不成，自杀身亡。夷吾继位，是为晋惠公，因其忌恨重耳之德，欲除之，重耳被迫出逃，开始了他漫长的流亡生涯。

流亡途中，所经之国，均久慕其名、仰其德，必当扫除馆舍，以候车驾，而曹、郑两国例外。

且说一日重耳将至郑国，早有人报知郑文公。文公却对群臣说"重耳叛父出逃，列国不纳，屡至饥馁。此不肖之人，不必礼之。"他的大臣叔詹进谏说"晋公子有三助，乃天佑之人。不可慢也。"郑伯忙问"何为三助？"叔詹答曰"‘同姓为婚，其类不蕃’。今重耳乃狐姬女所生，狐与姬宗，而生重耳，处有贤名，出而无患，此一助也。自重耳出亡，国家不靖，岂非天意有待治国之人乎？此二助也。赵衰，狐偃，皆当世豪杰，重耳得而臣之，此三助也。有此三助，君其礼之。'礼同姓，恤困穷，尊贤材，顺天命，四者皆美事也"郑伯不以为然"重耳且老矣，是何能为？"叔詹谏不行，只好又说"君若不能尽礼，则请杀之，毋留仇雠以遗后患。"郑伯说"大夫之言甚矣。既使寡人礼之，又使寡人杀之。礼之何恩，杀之何怨？"乃传令门官，门闭勿纳。

重耳吃了郑国的闭门羹，受了辱，而郑国也正如叔詹所说，从此给自己留下了祸根。

重耳回国后，于公元前632年（鲁倍公二十八年）发动了一场晋、楚城濮之战，战中"郑伯如楚致其师"，出兵帮助楚国，而晋有齐秦两强国的支援。因此，这一仗的结果以楚战败而终。郑伯感到形势不妙，马上派子人久出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，"晋侯及郑伯盟于衡雍"。但是，最终也没能感化晋国。

二、烛之武说辞中有揭露晋背信弃义的一句话，"且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉"有这回事吗？

历史上确有此事，这件事发生在晋惠公身上。晋惠公，即前文提起的夷吾，是重耳的异母弟。骊姬在排除异己时，他已被逐至屈地（今山西境内）。骊姬失败自杀后，晋国的君位之争相当激烈，一度曾出现国内无君的局面，他趁机接受了秦国的帮助，以割河西五城的代价归国登上君位，是为晋惠公。回国之后，他对于土地，又有不舍之意，于是召集群臣商议。大臣的意见不一，由此分为两派，一派认为"去五城是去晋半矣，秦虽极兵力，必不能取五城于我。且先君百战经营，始有此地，不可弃也。"一派认为，"既知先君之地，何以许之？许而不与，不怒秦乎？且先君于曲沃，地不过蕞尔，惟自强于政，故能兼并小国，已成其大君能修政而善邻，何患无五城哉？"惠公无奈，则说"不与则失信，与之则自弱，畀一二城可乎？"大臣们说"畀一二城，未为全信也而适以挑秦之争。不如辞之。"惠公于是下定决心，修书一封，"始夷吾以河西五城与君，今幸人守社稷，夷吾念君之赐，欲即践言。大臣皆曰：地者，先君之地，君出亡在外，何德擅许他人？寡人争之弗能得。惟君少缓其期，寡人不敢忘也。"就这样，委婉地回绝了秦伯，保住了土地，但他也从此失掉了宝贵的信誉，给他国以至后人留下了忘恩负义之骂名。

三、秦伯退兵之时，为何留三员大将戍之？

烛之武退秦师范文第4篇

《左传》是一部编年体史书，原名“左氏春秋”，汉代改称“春秋左氏传”，简称“左传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。实际上《左传》是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722）到鲁哀公二十七年（前468），本书以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典著作之一。

秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件得罪晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好，但仍未感化晋国。晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦晋历史上关系一直很好，更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦晋联合也就成必然了。

【课堂学习】

（一） 字词积累

1. 正音

秦军氾（fàn）南 无能为（wéi）也矣 失其所与，不知（zhì）

共（gōng）其乏困 秦伯说（yuè），与郑人盟 若不阙（jué）秦

微夫（fú）人之力不及此 夜缒（zhuì）而出 使杞（qǐ）子、逢（páng）孙戍之

2. 解词

（1） 实词

无礼于晋：指晋文公重耳流亡经过郑国时，没有受到应有的礼遇。礼，礼遇，礼待。

贰：从属二主。 军：驻军。

缒（zhuì）：用绳子拴着从城墙上往下吊。 陪：增加。

鄙：边邑。这里用作动词指把远地（郑国）当作边邑。

东道主：东方道路上的主人。郑国在秦国的东边，故可以招待秦国过往使者。

行李：也作“行理”，外交使节。 共：同“供”，供给。

乏困：缺乏的物质。指食宿方面的不足，形容词用作名词。

尝：曾经。 设版：指筑墙。版：筑土墙用的夹板。

赐：恩惠。 济：渡河。

肆：延伸，扩张。 阙：侵损，削减。

戍：驻守。 微：假如没有。

夫人：那个人，指秦穆公。 因人：依靠他人。

敝：形容词用作动词，损害。 所与：指友好国家，盟国。与，结交，亲附。

知：同“智”，明智。 易：代替。

整：团结一致。 去：离开。

东封郑：在东边让郑国成为晋国的边境。封，疆界。这里用作动词。

（2） 虚词

以——以其无礼于晋 以：因为，表原因。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事 以：介词，用。

焉用亡郑以陪邻 以：连词，来。

于——以其无礼于晋 于：对，表对象。

佚之狐言于郑伯曰 于：对，表对象。

且——以其无礼于晋，且贰于楚也 且：连词，又。

且君尝为晋君赐矣 且：连词，况且。

其——以其无礼于晋，且贰于楚也 其：代词，它，郑国。

越国以鄙远，君知其难也 其：代词，这件事。

失其所与，不知 其：代词，自己的。

吾其还也 其：表商量语气，还是。

（3） 通假字

① 今老矣，无能为也已 “已”通“矣”，句末语气词。

② 行李之往来，共其乏困 “共”通“供”，供给。

③ 夫晋，何厌之有 “厌”通“餍”，满足。

④ 秦伯说，与郑人盟 “说”通“悦”，高兴。

⑤ 失其所与，不知 “知”通“智”，明智。

（4） 古今异义词

以为东道主 以为，古义：把……作为；今：认为。东道主，古：东方道路上的主人，今：一般引申为宴客的主人。

行李之往来 古：也作“行理”，春秋时外交使节的称呼；今：指外出的人携带的随身物品。

亦去之 古：离开；今：“到”的意思。

微夫人之力 古：那个人；今：尊称一般人的妻子。

（二） 整体把握

1. 翻译全文

【明确】 九月甲午日，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公没有礼貌，并且在从属于晋国的同时又从属于楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

烛之武退秦师范文第5篇

对于烛之武的出场，《左传》运用的是先虚后实式――佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐是谁？他何来的自信，将国家的命运交付于烛之武身上？如果不成功，他还要押上烛之武与自己的性命。这里没说，但有一点是肯定的，他对烛之武极为熟悉，知道他的论辩艺术，知道他的胆魄，也知道他不会毛遂自荐，必须自己先出来推荐。同时，他已看出见“秦君”，而不是见“晋君”――他是看出了玄机：秦晋围郑，起因是郑“无礼于晋，且贰于楚也”，并且，两军没有合围，而是“晋军函陵，秦军汜南”，如果有空子可钻，那就是“秦君”――这个人也是目光如炬，的确是“一只狐”（佚之狐谐音）啊！在佚之狐信誓旦旦的推举下，烛之武发了一番牢骚，“惊悚”地出阵了――“夜缒而出”。这一段看似与“退秦师”无关，实则与下面的说辞虚实辉映，为下面的人物形象的塑造张本。

孤身一人，深入虎穴，烛之武一介书生，凭什么打动秦伯？而更大的可能是，烛之武一言不合，就成了秦伯的刀下之鬼。显然，开口第一句话极为重要。烛之武深明其理，劈首就来了一句：秦晋围郑，郑既知亡矣。他的意思很明白，小小的郑国，已经被两个大国包围得铁桶似的，结果不用说谁都知道。我现在不是站在郑国的立场说话，而是置身事外，帮你分析秦国在这件事中得到的好处，跟你一起拉拉家常。一句话打消了秦伯的疑虑与戒备，拉近了说话者双方的距离，为说话创造了良好的氛围。

接下来该说什么？二战时期英国首相邱吉尔有句名言：“世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。”对于国与国之间而言，这句话无疑是至理名言。烛之武很懂这一点：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。烛之武实际上对秦伯敞开了心扉：你秦君出钱出力，大老远赶来，并非学雷锋做好事，无非利益使然。但问题是，灭了郑国，你秦国与郑国隔得远，即使得到土地也守不住，好处多不了;而晋国与郑国隔得近，好处多多。最可怕的结果是，你秦君实际上是为晋君打工，帮晋国增强实力。此消彼长间，您国家在诸侯间的竞争力也就相对下降了。这是第一层。“一语点醒梦中人”，秦伯也是聪明人，马上对伐郑起了疑问。

烛之武知道自己的话起了作用，开始了第二层意思：相反，若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。这意思很明显，保郑对秦国大有好处。无需动刀动枪，却能得到莫大的好处，亡郑保郑，结果大相径庭，秦伯内心深以为然，不禁为自己的举动吓出一身冷汗。

烛之武知道，这时秦伯已经被自己打动，但秦伯顾虑的是，尽管当年自己将宝贝女儿嫁给晋君重耳，并派人护送他回晋国当国君，并非出于救世主之心，让晋国百姓过上安居乐业的生活，而是想以晋国为凭借，找到一块进入中原的跳板。然而，人家重耳好歹名义上是我女婿，我这样始盟终断，在天下人面前显得太没有信义了吧？于是，烛之武再次显出了说话的高超技巧，说了第三层意思：且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。你看，当年晋惠公不也是您秦君护送到晋国当了国君吗？可晋惠公怎样对您呢？本来答应的两座城池，一转眼就不承认了，这是典型的忘恩负义，过河拆桥。晋国什么时候讲过信义呢？要是说起不讲信义，也是他晋国不讲信义在先啊！这一番话，等于为秦伯的毁约找了个台阶。

这时候，烛之武知道，退秦师已是不成问题。问题是，真正要置他们郑国死地的不是秦国，而是晋国，如何退晋师，保住郑国？你要知道，晋国可是重耳亲自带来了他们的虎狼之师，下面还有狐偃、赵衰等将相之材佐助啊，他们可不是容易对付之辈。怎么办？还得往秦君身上打注意，于是烛之武展开了第四层意思：夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

烛之武话里的意思是，晋国的眼光可不仅仅在郑国这一小块土地上，他们图的可是扩大地盘、增强实力、称霸天下的大事。换言之，郑国在秦晋之间充当了隔离带的作用，一旦郑国落入晋国之手，贪得无厌的晋国下一步自然要打秦国的主意，你秦君帮晋君实在是害人终害己啊！一番话说得秦伯心惊肉跳，最终不但自己撤军，而且与郑国结盟，还担心这盟约阻挡不了晋军进入郑国的脚步，干脆派出杞子、逢孙、杨孙三员大将帮助郑国守卫。

如果说，烛之武前面三层意思着重从“利”字着眼的话，那么，最后让秦国主动帮助郑国守卫则从“势”着眼，成功地瓦解了秦晋同盟，将郑国的一场大祸消弥于无形。