普希金致大海
普希金致大海范文第1篇
设计思想采用比较教学的方法教学本课
教学重点理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路
教学难点理解诗人的情感，理解诗歌的主题
教学手段讨论
教学过程
一、明确要求：
1．教师可把学生分为5－7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）
2．每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1－2分钟）
3．从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4．教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定
5．讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论
四、讨论发言
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗
舒婷的诗：
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上，热情洋溢。
意象及意象的象征意义:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静；它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
表现手法及修辞：
普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。
写作背景及写作目的：
普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！
舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。
附录：
致大海
舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
还由海风日夜
日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光
大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋
哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影
呵，大海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳
撒在山坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口
呵，生活
固然你已断送
无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人
如暴风雨中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻
从海岸的山岩，全国公务员共同天地
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切
一切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣
1973.2
教案示例1
《致大海》
设计思想采用比较教学的方法教学本课
教学重点理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路
教学难点理解诗人的情感，理解诗歌的主题
教学手段讨论
教学过程
一、明确要求：
1．教师可把学生分为5－7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录（有专人）
2．每个同学要有自己的体会，并能表达出来（1－2分钟）
3．从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4．教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定
5．讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象（大海）来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。
三、学生讨论普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。
写作背景及写作目的：
普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由！
舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。
附录：
致大海
舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
还由海风日夜
日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光
大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋
哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影
呵，大海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳，全国公务员共同天地
撒在山坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口
呵，生活
固然你已断送
无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人
如暴风雨中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻
从海岸的山岩
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切
一切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣
1973.2
《我愿意是急流》
教学目标
体会诗歌主旨的多样性。
重点难点
本诗的画面感和抒情性的结合是教学中的重点。
教学过程
一、作者与写作背景
裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。他当过兵，作过流浪艺人。1849年7月在职和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲，年仅26岁。在他短短的一生中，写下了许多优美的爱情诗。尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后，写了不少优美的爱情诗。1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。这首诗的创作可以看出爱情的表达。
《自由》：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
二、内容大意
全诗共五节，采用的都是“我愿意……”开头的格式。诗人把自己说成是“激流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”。把爱人比作小鱼小鸟长春藤火焰夕阳构成五个有层次的充满活力的艺术画面，蕴含了深刻的思想内容。
三、鉴赏要点
1、多样解读
首先将其看作一首爱情诗，它抒发了对爱人深挚的恋情，歌颂了纯洁而高尚的爱情；其次看作一首政治抒情诗，它委婉地表现出19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业。歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。诗中的“我”可能指诗人自己，也可能指革命战士们；“爱人”可以是诗人的爱侣，也可以是诗人追求的革命理想。可以根据自己的生活体验感悟。
2、意象的独特性排列：
本诗没有空泛的说教，而是通过一系列鲜活意象的排列，递进，营造了一个情感流动的回旋天地，层层递进，使诗人情感富于变化，呈现出多侧面多层次，产生强烈的艺术感染力。
板书
我愿是我的爱人是
急流（崎岖）小鱼（鱼水之情，是你的生命之源）
四、讨论发言
明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构：
普希金诗
舒婷的诗：
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上，热情洋溢。
意象及意象的象征意义:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。
普希金致大海范文第2篇
关键词：普希金；俄国文学史；地位
中图分类号：I106.4 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2015）017-000-01
普希金在俄国文学史上所以作出了开拓性的至高创造，首先在于他是俄国文学史上策一个集大成者。普希金的创作，像是一个海洋，这个海洋是俄罗斯的古典文学与民间文学优秀传统的千百条大河小溪所汇聚成的。
普希金是吸吮人民文学的乳汁成长大的，是俄罗斯民间文学的继承者。人民文学中的劳动人民的智慧、精神、创造力深深影响了普希金。他从童年时代起，就从奶娘那里听取了许多的俄罗民间歌曲、故事与传说。他在南骸流放时期，又多方吸收了东方的民间文学的芍弄。被幽禁在米哈伊洛夫斯柯依时，普希金深入民间，穿上农民衣服上菜市收集民间文学，把盲欧者叫到家中溜唱，30年代为调查相加乔夫起义的历史，他奔波在伏尔加风奥伦堡一带，收集许多民间的传说、歇谣。民间文学的滋养，极大地丰富了普希金文学创作的库存，熏陶了他的艺术创作的气质。
普希金在俄国文学史上不仅是人民文学的集大成者，也是18世纪以来俄国文学经典大师们的后继者。
古典主义本来是普希金所不奉行，甚至反对的文学思潮，但是其中著名大师的创作，却是普希金所推祟的。他们的一些题材、形式、手法或精神，为普希金所继承。普希金写起冒名为皇的李米特里的故事来，并非与古典主义悲剧作家苏马罗柯夫写这个题树的剧本毫无关系的。罗蒙诺索夫诗歌中的欢乐、庄严、明丽，杰尔查文诗歌中的爱国主义、对官僚世界执批判态度的公民精神，也都是普希金诗歌中所洋溢的格调。
普希金写剧本，从来是反对古典主义“三一律“的束缚的，但这并不妨碍他苔祟那位遵守。三一律”而写作出《纨绔少年》的喜剧作家冯维辛。普希金在《冯维辛的幽灵》一诗中赞扬这位讽刺诗人；通过冯维辛，痛斥了当时的官方御用文人，诗中说，冯维争对他进行了无情的苛责。扯看不朵把他教刘一番，可怕的大手发泄了愤慨。
冯维辛在《纨绔少年》中对农权制度的代表人物的讽刺，以及作者塑造地主阶级反面形象的嘲笑态度，显然是晋希金所继承并在其诗歌与小说中加以发展了比《统祷少年》中写了斯科季宁和他的姐组与外甥，而49r商盖尼・奥涅金》中参加达吉亚娜命名日的乡村地主中也有斯科季宁，这些寄生的畜牲（斯科季宁一词的词根俄语意为“畜牲”）被冯维辛和普希金共同写入作品，不是无缘无故的，二人是有师承关系的。难怪普希金在《叶甫益尼・奥涅金》中写到剧院时说：何等迷人的地方！许久以前自由之友，勇敢的讽刺之王，冯维辛，曾在邻里放出光芒。
感伤主义作为一个启蒙运动的文派，并不是一个仅仅属于贵族统治阶级的单一文学思潮。从艾明、卢金，经过穆拉甫约夫、涅列金斯基、梅列茨基到卡拉姆卒，其问情况是复杂的。说卡拉姆辛代表没落贵族，其感伤主义就只有反动的一面，同说故季谢夫只是革命民主主义作家而在艺术上不属于感伤主义流派，其创作只有革命的一面是一样地不够全面辩证的。普希金对待感伤主义是有区别的，他同样从卡拉姆辛和换季谢夫身上继承丁可取的东欧卡拉姆辛从保守观点但却忠实地论述了俄国的历史，以致普希金用《鲍里斯・戈都诺夫》来忠诚地纪念他，“以虔诚和感激将本剧献给俄罗斯人所珍贷纪念的卡拉姆辛。（剧本。题辞”）。卡拉姆幸诗歌中的浪漫主义色彩，景物描绘，他的小说中的爱情主题，对普通人、小人物命运的人道主义同情，他对文学语言通俗化的贡献，都是普希金在刨作中加以吸取比如果说普希金对卡拉姆辛较多地继承的是艺术方面，那么，普希金对拉季谢夫的继承，则较多的是思想方面。吗然，在艺术方面也是有继承的。拉季谢夫作为自蒙思想家，他在论述中和在艺术创作中抨击了专制制度与农奴制度，歌颂了自由与解放。在《从被得堡到莫斯科旅行记》中，拉串谢夫描绘了农奴悲掺的生活与命运，同时谴责贵族地主，“可拍哟，残酷的地主，在你的每一个农奴的头上我都看到你对他们的寅罚”。这显然是普希金的《乡村》等一系列作品的前驱。作为革命民主主义者拉季谢夫号召人民通过斗争去求解放。普希金并没有达到这个高度，尽管他后来在《强盗》、《杜布洛夫斯基》、《上尉的女儿》中描写了这种斗争，但诗人并不主张暴力，这是他不及他的先辈之处。然而，拉季谢夫对自由的歌颂，却是普希金的直接先导。
俄国消极浪漫主义的最大代表荧可夫斯基，在其创作中有许多优秀的东西，也为普希金所继承。不能认为消极浪漫主义是绝顶反动的、一无可取。消极浪漫主义与积极浪漫主义不是绝绦的，它们之间有相通之处。茹可夫斯基作为沙皇的教师，在政治上是保守的，但他同卡拉姆辛一样是普希金的保护人，至于茹可夫斯基的得耿刨作，则是普希金诗歌的先导。茹可夫斯基称普希金是“惊人的天才：”普希金《题苏可夫斯基肖像》说：“你的F句的醉人的甘留将流入迢远的赞美的世代”。茹可夫斯基诗歌的抒情主义、对人的内容丰富感受的形象的表达、语言的音乐性与各种韵律部节奏，都是普希金所继承了的。菇可夫期基的期维特兰郎和普希金的达吉亚娜显然在性格的深沉、温柔，对爱情的忠诚方面，二人是一致的，甚至她们的怯懦、占卜与碟下歇、恶梦也完全―样。可以说，达吉亚娜是斯维持兰娜的发展。
小人物的被污辱与被损害，是俄罗斯文学越来越大量地描写的主题。这一开端‘也是由普希金创始的。普希金远远超过卡拉姆辛在爱情纠葛中写一个卖花女，而是把同情的人道主义精神施之于平民阶层的各种人椒普希金一方面在描写小人物的悲惨命运时，窃以.了深切的同情，同时，也抗议了制造小人物悲剧结局助社会根源。普希金杰出的是在另一方面，他对于小人物中不觉悟、狭隘自私的保守现象，也进行了批评。
后来的俄国进步作家正是沿着普希金的创作方向与原则，才对钥罗斯民族、对社会运动、对文学、对现实主义作出须的贡献。他们之所以不入歧说不走弯路，这同普希金踏出一条俄国文学史上的康庄大道是分不开的。
参考文献：
[1]白文昌.诗人普希金转向小说创作之原因初探[J].俄罗斯文艺，2007（01）.
普希金致大海范文第3篇
首座希望小学将落成
2011年12月13日，安徽省舒城县百神庙镇东王庙小学热闹非凡。当天，上海相宜本草化妆品有限公司工作人员再次回访该校，为每名学生捐赠了羽绒服等物品，在寒冷冬季为孩子们带去无限暖意。更令人高兴的是，预计2012年2月，孩子们将集体搬进由上海相宜本草化妆品有限公司捐建的新教学楼，届时该校教学环境将得到实质性改善。随之，该校也将正式更名为百神庙镇相宜希望小学。据悉，百神庙镇相宜希望小学是上海相宜本草化妆品有限公司在全国援建的首家希望小学。在早前举行的捐赠仪式上，上海相宜本草化妆品有限公司董事长封帅曾表示，关注社会公益事业是公司义不容辞的社会责任，希望孩子们能努力学习、立志成才，做个对社会、对国家有用的人。安徽省希望工程办公室对其行为表示肯定，为其颁发了荣誉证书。
上海各行业
千店慈善义卖献真情
2012年1月1日上午，由上海市慈善基金会、上海市精神文明办、上海市商务委员会、上海市商业联合会、上海市妇女联合会联合倡议的“姐妹情・千店慈善义卖”活动在上海新世界正门广场拉开帷幕。1月1日至7日，来自浦东新区、黄浦、徐汇、普陀、杨浦、虹口、静安、长宁、金山等上海各区县的美容化妆品、餐饮、医药等多个行业的近7900户商家将进行慈善义卖。活动期间，参加义卖的商家将会把全部或部分利润捐赠给上海市慈善基金会，用于帮助上海特困家庭过年，以及帮助新疆喀什地区16万贫困妇女进行健康筛查。这已是上海市连续第三年举行“千店慈善义卖”活动，而参与义卖的商家每年都在递增。作为义卖商户之一，佳丽宝公司也表示全力支持活动，承担起企业应有的社会责任，抱着感恩的心为人们带去美丽和关怀。
宝洁
助希望小学实现质变
2011年12月1日，宝洁希望小学校长培训结业典礼在京举行，来自宝洁希望小学的157位校长从中国青少年发展基金会秘书长涂猛及宝洁大中华区对外关系总经理许有杰手中接过结业证书。据悉，这已是宝洁公司与中国青少年发展基金会共同举办的第三期希望小学教师培训班，也是规模最大的一次。一周时间里，校长们在专业教学、学校管理、学生心理辅导等方面得到了针对性指导。
普希金致大海范文第4篇
最近，美国宇航局从哈勃天文望镜上获片的撞击，木星表面千疮百孔，留下了不堪入目的大伤痕。对此，美国的一些学者产生了一个奇妙的设想：早在12000年前，地球也经历过这样的大碰撞，导致数个远古时期的大陆消失……
古老而神奇的传说
美国人最关心的古代大陆就是大西洲，认为它就沉没在大西洋百慕大的海底。其实，有关大西洲的来历本身就充满神秘的色彩。距今24000年前，地球上有个亚特兰蒂岛，岛上散居着许多民族，共有10个国家。其中面积最大、人口最多、文明程度最高、国力最强盛的国家的国王名叫“大西”。他最后统一了这块由各部落分割的土地，后人便以他的名字将亚特兰蒂岛命名为大西洲。统一后的大西洲土地肥沃、气候温润、植物繁盛、矿产丰富，人民安居乐业。那儿的城墙镶满铜锡，庙宇镀着金和银，道路宽广，河流纵横，贸易兴旺发达。但乐极生悲，富强起来的大西国发动了侵略战争，开始时所向披靡，先后征服了埃及等国，但最后在雅典战役中，却遭到希腊民的顽强抵抗，大败而归，后来也不知发生了什么，大西洲连同它的所有居民都在短短的一日一夜里，从地球上突然消失得无影无踪。
古希腊哲学家柏拉图一直被这个故事深深吸引，亲自调查验证其可靠性。他带着30多名随从乘舟漂洋过海，来到了文明古国埃及，先后拜访了50名德高望重的埃及僧侣，并从他们口中得到证实：在埃及也有过大西国的传说。这使柏拉图兴奋不已，他返回希腊后，便把有关大西洲的传说写入了自己的著作中。
千百年来，柏拉图对大西洲的生动描写不仅给人们带来了极大的乐趣，同时也给后来的科学家留下了千古之谜。诸如大西洲原先的位置在哪里?它是否真的沉没在。大西洋海底?如果是，那么又是什么力量使偌大一个大西洲沉没洋底?早在公元6世纪时，科学界就曾就此展开持久热烈的争议。到了16世纪，一位名叫弗拉卡斯特罗的意大利学者提出一个惊人的论点：美洲的印第安人会不会是大西国人种的后裔呢?哥伦布发现的新大陆会不会是大西洲未被淹没的土地呢?4000多年来，有无数的地质学家和地理学家、神学家和考古学家、航海家和冒险家，全身心地投入了寻找大西洲的实践，探索范围甚至从西半球扩展到东半球。大西洲究竟在哪里?争论延续到二十世纪。
大西洲陷入黑海底
有人认为，原先的大西洲就位于今天高加索的西部，现在沉没于黑海底。他们的证据有：1896年，俄国人在黑海边发现了古碑和古墓志铭，很像是一万年以前远古时代的遗物；1956年，前苏联的考古队又在黑海中找到了沉入海底的城市，大约是一万年以前的建筑物。为证明这些海底的古墓和城市就是失去的古大陆大西洲，他们搬出了许多古老的传说。如传说中的诺亚方舟，在洪水泛滥时救出了阿柯农和别纳。而阿柯农的父亲是英勇善良的“盗火种者”普罗米修斯。他和宙斯(据说是大西国的国王)很可能就是大西洲人。当时大西国比希腊文明进步得多，普罗米修斯把火种的秘密悄悄地告诉了希腊人，以致触怒了宙斯，而被长期困禁在高加索。这样，大西洲与希腊的仇恨就越来越深，酿成了一场战祸。又如古希腊人曾经前往高加索寻找金羊毛，而这一传说中提及的克尔斯大富，就与柏拉图在著作中描绘的大西国的海神波塞冬的神宫非常相似，这不能说只是一种巧合。
由于黑海之说的学者们至今仍拿不出确凿的物证，因而建立在古老传说基础上的论点必然会遭到同行们的无情批驳。
大西洲沉于百慕大
1968年，美国学者曼森・瓦保丁在哈马群岛进行水下考察时，发现海底有一条由长方形与多边形石块铺成的大道，这些石块排列整齐，周边平滑，分明是经过加工的，而在石头大道的终端略呈弧形，这符合古代车辆转弯行驶的需要。据此，发现者推测它就是人们努力搜索的古洲。1974年，前苏联的一艘海洋考察船在大西洋底下拍到了8幅照片，它们共同显示一座宏大的古代人工建筑物。考古学家对此作了分析，认为很有可能就是聪明而悲壮的大西洲人建筑奇迹的遗物。
1977年，法新社报道了一则轰动世界的奇闻；科学工作者在百慕大三角区发现一座金字塔，塔高200米，位于900米深的海底。并说百慕大海底可能存在着一个高度发达的古代文明。1979年，美国和法国的科学家联合对百慕大进行科学考察，采用当时最先进的电子扫描仪探测海底，在扫描图像中，发现有一个高200米、底边长约300米的海底金字塔。根据图像上的海水动力参数分析，塔身上可能有两个巨大的洞穴，一个涵吞骇浪，一个喷吐惊涛。其场景慑人心魄。那么，这些金字塔会不会是大西洲人的杰作呢?争论是十分激烈的。有人推测：大西国曾经讨伐过埃及，并把文明播种于埃及，所以后来埃及人也学会了建造金字塔的技术。此外，美洲也有类似的金字塔，它很可能来源于大西国，而不是古埃及。
但这一学派的论点同样没有得到其他同行们的赞同，甚至还有人对一些照片的真实性表示怀疑，因为他们也列百慕大考察，却没有发现金字塔等古建筑。
小行星撞沉大西洲
在人们热衷于探寻大西洲原来位于何处的同时，科学界也在为大西洲是怎样消失这一问题而大伤脑筋。偌大一个大西洲，有什么力量可使它在“一日一夜间”就沉入茫茫大海之中呢?这又是一个天大的迷案，其争论之激烈比前者更甚。其中“火山地震”说认为，大西洲是在一场剧烈的海底火山喷发以及由此诱发的海底地震或海啸的联合袭击下，导致地壳突发性沉降，使大西洲在“一日一夜间”沉入海底。“冰川融化”说认为，距今14000年前，地球气温开始不断升高，冰川逐渐融化，导致持续2000―3000年的特大洪水泛滥，直至距今12000年时，大西洲终于被淹没了，此说虽然符合地球演变历史，但问题是，大西洲既然是被冰川融水所淹没，就不可能于“一日一夜间”完全消失，那么大西洲就会有成千上万的人可以逃生，例如迁居北非、埃及等，为何柏拉图的记载中却无一人逃出?对此，这一学派解释说，当时的大西国人忙于建造金字塔，这是一部“石头书”。只要破译了这部“石头书”，大西洲之谜也就解开了。
在众多学说之中，目前最流行也最易使学者们接受的还是“小行星撞击”说。在12000年之前，从天外飞来一颗直径为400千米、厚度仅为800米的小行星猛烈撞击地球，具体位置是大西洋百慕大，从而使大西洲这个古老的三角形大陆沉入海底。这颗小行星有特殊的磁场，至今仍在影响百慕大海区，使飞机和船只经常在此失踪遇难。此外，小行星撞击大西洲时引起大爆炸，这些爆炸性气体后被海水的低温和高压凝固在海底，形成一种叫做水合天然气的海底矿物资源。
普希金致大海范文第5篇
《大卫·科波菲尔》描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。下面为大家精心整理了一些关于《大卫》读书笔记，请您阅读。
《大卫》读书笔记1《大卫科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的第八部长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于一八四九至一八五O年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫自幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。
《大卫科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。
《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。
通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。
《大卫》读书笔记2《大卫·科波菲尔》是我最喜欢的一本书之一。又一次阅读，也颇有感慨，觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。对于书的内容，几遍看下来，再加上对狄更斯身世的点滴了解，我觉得他似乎在与自传。描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继你严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不近人情，在大卫成长过程中遇到许多不友善的人──残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖亚·希普。然而也不乏善良之人，有可爱的保姆辟果提，少言寡语的巴克斯，貌似严肃却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有恬静温柔的阿格尼斯，还有最可爱的朵拉。
善良的保姆辟果提(她的形象在书中始终很高大，心灵美好)把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲近。辟果提的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良假惺惺。离不开的便是个利益，做的什么事，首先考虑到的是我的利益会被损害吗，或是什么自私的目的能达到、完成吗?他们的心灵应该被修正，以辟果提的心灵的标准来修正。
在我们现实生活中，类似斯提福兹的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。
书中最令人痛恨的是尤赖亚·希普。在别人面前总表现得很卑微，似乎要博得别人的同情，他在任何时候都这样。其实别有目的，在成为威克菲尔的合伙人以后，他要让威克菲尔崩溃，使他沾上了酗酒的恶习，并挪用公款交试图吞掉威克菲尔的事务所。类似这一类人在商场上我想是不少的，他们总是以破坏别人聚敛财富为快乐。有时他竟然连最亲的人也要欺骗。在亲人面前他们又是多么成功，多么辉煌，但孰不知他是出卖了自己的人性才换取得的。在得到辉煌的同时，他们也收获了罪恶。一般人我想是不会要这样的辉煌的。
说到书中的米考伯夫妇，真是喜忧参半，喜的是他们算得上是识事理的人(关于这点就不加说了)。忧的是他们总是不努力工作，期待转机的出现。即使在生活上贫如洗，并欠下一屁股债之后，仍旧不努力去工作，希望天上能掉下馅饼。我们现在米考伯式的人不乏很多。也包括学生，总认为学习无聊乏味，枯燥而且不认真学习，却渴望一个好成绩，明知是不可能的，但仍执迷不悟，他们的心灵侥幸占据了全部空间。或某些下海经商的人，总把失败归咎于运气不佳，不遇上“转机”，却怎么也想不到自己存在的客观原因，不努力工作，完美主义幻想着，并由此松懈下来，使自己崩溃。对自己并没有明确目标，或许确是有目标，但很简单：要遇到转机。
我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它。
《大卫》读书笔记3《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲学和处世思想，也细致的描摹了当时社会的现状，具有很强的现实意义。
《大卫·科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。
在人物形象的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗史，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神、以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内在的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。最后她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看，狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的，从现在看来，这种唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。
通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。
《大卫》读书笔记4十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。
道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。
《大卫》读书笔记5利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。
主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
