小儿垂钓翻译范文第1篇

1、蓬头稚子学垂纶翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼。

2、原文：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

3、译文：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

（来源：文章屋网 ）

小儿垂钓翻译范文第2篇

从重庆出发，不过四十分钟车程便到了合川，而著名的钓鱼城则在合川城东约5公里处。远远眺去，钓鱼城坐落于海拔约300米的钓鱼山上，掩映在一片苍翠绿荫中，山下三面环江。盛夏时节，这里的山水美景却有着吸引你驻足的清凉之感。

我们的车在钓鱼山脚南面停下，来此之前，导游建议我们步行上山，方可感受钓鱼城的防御优势及沿途的美景。沿着山间小路拾级而上，仰望山顶的护国门巍峨雄壮。这座城占地2.5平方公里。山上有块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。这里峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。

最壮烈的史诗钓鱼城

沿着步道前行，小编进入“合川钓鱼城”古战场遗址。一条由两旁郁郁葱葱的绿竹铺就而成的林荫道便跃然眼前，延伸到路的尽头。顿时，炎夏里的高温似乎完全散发，扑面而来的是竹子散发出的幽然香气，让凉爽感直入心底。此竹荫道就是“钓鱼城”的古跑马道。跑马道是当年钓鱼城军民修筑的、贯穿全城军事交通命脉。遇有军情，守城部队即可通过跑马道迅速到达战斗地点。钓鱼城跑马道遗址总长为26公里，路面宽3.5米。可供“三马共道、五人并行”。静静走在跑马道上，我们不禁惊叹于她那“独钓中原卅六春”史诗般的壮举。

公元1243年1279年，合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼城天险，婴城因守，浴血奋战，历经大小战斗200余次，抵御了蒙、元倾国之师，创造了守土抗占36年－古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了击毙蒙哥大汗元宪宗，迫使蒙古帝国从欧亚战场全面撤军的辉煌胜利。钓鱼城由此以“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的伟绩震惊了世界!

最灵杰的佛地钓鱼城

钓鱼城重点保护区内，现存有8公里城垣、8道城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、帅府、军营、较场、天池、泉眼、脑顶坪(蒙哥中炮伤处)等宋、元军事及生活设施遗址。还有唐代悬空卧佛、千佛石窟、弥勒站佛、和古遗址钓鱼台、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义词、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹。

佛学文化博大精深，来到“钓鱼城”，自然要去参观与佛有关的遗迹。有一处遗迹称为“千佛岩”。此“千佛岩”是由2千尊小佛像组成，很难得!现在，“钓鱼城”还有一处遗迹不仅保存完整而且还非常罕见。那就是唐代名僧石头和尚在钓鱼山创建的悬空卧佛。此卧佛是佛陀“释迦牟尼”涅磐像。佛教追求的最高境界，就是涅。涅是梵语，翻译过来的意思是不生不灭，意喻人们要用智慧的心，解脱的心，来面对世间。

最崇高的精神钓鱼城

来到这里，看似一座小小的钓鱼城，为何能持续三十余年久攻不破?1943年，在抗日战争处于最困难的时候，作为中国战场的最高统帅的，在阴雨中登上了钓鱼古城，在昔日炮火冲天的古战场上，感悟和汲取了“坚忍”的意义，手书“坚苦卓绝”4个字，字迹至今仍存古城之中。

钓鱼城的秘密其实就在于城内外地势形制的天造地设，在于守城者的军民一心。

来到“钓鱼城”，当然不仅仅是参观，还有聆听那些关于钓鱼城的故事，才是最大收获。

在今天的钓鱼城忠义祠内，供奉着当年钓鱼城保卫战的历任守将。而当年的遗址如山顶的炮台等成了大家合影必照之地。来到钓鱼城，不妨摄影留念，凭悼将士们留下的英勇事迹，更是激励自己永远保持团结向上的精神。

钓鱼城攻略

门票60元／人，景区热线：023-42822763

乘车：重庆到合川城区，乘区内11路公交车前往。

自驾：渝武高速在合川涪江二桥出口下道。

推荐玩点：品味钓鱼城历史，城墙上俯瞰嘉陵江风光。

号外：游合川――心有所属钓鱼城攻略

好购在合川：全手工黄杨木雕、嘉陵峡砚、钓鱼城活性炭笔筒、儿童画、炭雕磁盘、海贝玉手工艺品等高档旅游商品，让人爱不释手。

小儿垂钓翻译范文第3篇

“兴趣是最好的老师”。学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力,浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力,能带动学生主动愉快地去努力求知,乐而不倦地勤奋钻研。[1]

在古诗的教学过程中,运用故事调动和培养学生的学习热情和兴趣,才能达到事半功倍的效果。

一、听故事身心体验

在古诗文中采用听故事的方法组织教学,效果非常好。它可以使孩子们更好更快的入情入境。例如,《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”(课标版第五册)我们可以设计这样一个故事开头:(老师充满激情地)老师给小朋友们讲一个故事,好吗?(学生顿时精神饱满)有一个蓬着头发的小男孩,拿着钓鱼竿来到了小河边,他想学习钓鱼。他侧着身子坐在一块长满青苔的石头上,他的个子实在是太小太小了,四周的草儿几乎把他的身子都盖住了。他可不管这么多,眼睛盯着鱼竿一动也不动的,他多认真!(这时加上老师的体态语言,学生已完全进入角色了)。(老师用急切的语气说)这时,有一个过路的人经过这里,看见了他,想去问个路。这小男孩连忙摆摆手(老师加动作),你知道这是为什么吗?(老师略作停顿,让学生参与故事的编撰、创作,适时给以鼓励)同学们真聪明啊,他是怕鱼逃走才不理他的。这小男孩可爱吗?(学生再次参与讨论,使小男孩的形象在小朋友的头脑中鲜活和丰富起来。)这极富意趣的情境被唐朝的诗人胡令能看见了,就用诗的形式把它写了下来,题目是《小儿垂钓》……这时,学生已经进入了非常积极的状态,后面的教学就会显得非常的轻松。与传统的释题、释词、释句模式比起来,效果可想而知。比较一下,至少有以下几点不同:

1.目标定位不同

新课改明确打破了三维目标的排列,把学生的情感、价值观体验作为首要目标。而传统的讲解法,重点是让学生理解诗句的意思,目标定在这首诗上。因此,不知不觉中,老师就开始逐字讲解了。故事教学法,要达到的目的是激发学生学习古诗的兴趣。考虑最多的是这样教,学生喜不喜欢。老师们考虑得最多的是课程目标是否合理。因此,在课堂上着力于激发学生学习的兴趣。虽然对字词的落实表面看来没有前一方法明确,但长远来看,效果要好得多。教师们从多年的教学实践中明显感到,孩子们想学的古诗,在开始阶段很多成份是被古诗中的故事、意趣吸引了。

2.学习过程中,学生的心理体验有着天壤之别。

学生学习古诗词的最大困难就在于文字,老师在教学古诗文时首先想到的是要替学生扫除文字的难关,总会有意无意地去关注字词的意思讲解,学生首先感觉到的是“难”,“弄不清楚”,待基本弄懂,兴致就全无了,再通过其他教学手段激起学生的学习兴趣,又必须另起炉灶。而且,老师讲多了,学生对诗的理解更多的是“共性”的东西。其实,古诗文本身,就已经为学生的想象提供了广阔的天地。“欲穷千里目,更上一层楼”所描写的意境,在不同的人,同一个人不同的年龄阶段对它的理解都是不同的。学习过程中需要老师的引导,更需要同学们用心去读,不断地感悟。

现在用故事引入法,学生随着老师的描述,他们不自觉地跟自己的生活经验取得联系,发挥想象,建构起诗的意境。这时同学们头脑中出现的意境也许跟诗歌所描写的意境还有一定的差距,但这又有何妨?同学们还可以通过朗读等手段去再次体验、建构。学习过程中不必刻意花精力去逐字地讲解,不必去担心怎样翻译成现代文,同学们只是根据自己的理解去读背古诗文,知道个“大概”,不必作精确的口述,这样的学习,学生的心理是开放的,没有任何压力。在一个轻松的环境中,渐渐理解,慢慢感受。有些学生不能理解的诗句,就留着让时间来帮助他们理解。

3.对“教学过程”的理解不同

“教学过程”的本质问题是“教”和“学”的关系问题。传统观念中教学“是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”。在古诗文教学中就出现了“小儿是什么意思?”“垂钓是什么意思”的一连串问题,及“恐就是恐怕,畏就是害怕,惊就是惊吓,恐畏鱼惊就是恐怕鱼受到惊吓”的小结。在过程中,我们还可以明确地感受到,“故事引入法”教学古诗文的过程中折射出的是与新课标精神暗合的新的教学理念。在这个过程中,师生在不断地交往,积极地互动着。随着一声“老师给你们讲一个故事,好吗”,学生迅速进入了学习的状态。“这小男孩连忙摆摆手,你知道这是为什么吗?”学生又马上进入创作状态。“他是怕那人的声音太大,把鱼吓跑了。”“这时肯定是他看到有条鱼游过来了。”学生不知不觉地进入了诗境,不知不觉地进入了创作。老师的“同学们真聪明啊,他是怕鱼逃走才不理他的”让学生们获得了成功的体验,尝到了学习的快乐。我问:“这小男孩可爱吗?”,又让学生各抒己见。在教学过程中,老师心中时时装着的是学生。老师始终是在跟学生交谈,交谈中引发学生思考。从“故事引入法”教学古诗文的例子中,我们可以明显感觉到,老师是不应该受考试的束缚的。教学的过程应该是以调动学生学习积极性为宗旨,重在引导学生去体验,重在让学生朗读、感受古诗文的整体美、节奏美。

正因为有了以上的不同,故事引入法才真正显示出了它在激发学生学习古诗文的兴趣方面的特殊功用。

小儿垂钓翻译范文第4篇

1.夫妻恩爱

赵一荻（赵四小姐）陪伴张学良72年。她与张学良传奇般的爱情故事脍炙人口。在漫长的囚禁岁月里，赵一荻与张学良同甘共苦，相依为命。恩爱的夫妻生活给了张学良战胜逆境的力量。张学良恢复自由后，美国《基督教科学箴言报》医学栏目主笔詹姆斯·林德曾经问他：“你对赵一荻女士有什么要说的？”张学良说：“德音莫违，及尔同死。”这句话出自《诗经》，意思是“不背弃往日的誓言，与你生死相依。”

2.能适应逆境，重新安排生活

在被囚禁后，张学良经过一番痛苦的思索，最终决定以积极的心态重新安排自己的生活。他把自己的生活安排得十分充实：研究明史、钻研《圣经》、养鸡养鸭、徜徉林泉。在被软禁于贵州时，他曾帮助当地的贫苦乡民操办婚事。在被软禁于湘西时，他曾和流亡的东北大学生们共同联欢。在92岁高龄之际，张学良将自己的人生观总结成八个字：“信靠，顺服，感谢，等候”。可以说，张学良超越了一般人难以忍受的悲痛和忧郁，使人生的境界臻于完美。他以顺时应变的精神谱写了一部奇特的“养生传奇”。

3.信念坚定

在遭到拘禁后，张学良一直深信自己的所作所为光明磊落，并甘愿为抗日救国事业做出牺牲。在晚年恢复自由后，他虽然定居海外，但一直呼吁和平，盼望祖国早日统一，其爱国情怀始终如一。现代研究发现，坚定的信念是人们在生活中最强大的精神支柱，能最大限度地增强人神经系统和内分泌系统的功能，提高人的抗病及抗老能力。

4.生活有规律

张学良从36岁起，先后被囚禁于雪窦山、湖南沅陵、贵州山区等地。在远离尘世的深山中，他仍坚持每天早晨6点钟起床，按时跑步、进餐、午睡和读书，其三餐饮食很有规律。他晚年在台湾和夏威夷生活时，也保持着很规律的生活节奏。

5.性格幽默

张学良的性格十分幽默。在谈到自己的爱好时，他曾说：“我一生有三爱，打麻将，说笑话，唱老歌。”在得知想要将他处死的消息时，他平静地说：“如果明天我被枪毙，今天晚上我仍能睡得又香又甜。”在晚年，张学良仍然秉持积极乐观的处世态度。据报道，90多岁的张学良在友人家中参加聚会时，又说笑话，又唱京剧，又是猜谜，又是写诗，显得精力十分充沛。

6.喜欢垂钓

从幼年开始，张学良就常去河边湖畔扬竿垂钓。1930年，他在沈阳筹建东北大学时，经常与著名教授、东北大学董事张伯苓结伴去沈阳南湖扬竿，以消除身体的疲惫感。西安事变发生后，张学良被软禁在浙江奉化的雪窦山。雪窦山溪流纵横，湖泊众多，有千丈岩飞瀑的奇观。于是，张学良就经常到湖上溪边垂竿钓鱼，以调适抑郁的心情。现代研究发现，人在钓鱼时，其精神会完全沉浸在水面上鱼漂一抖一动的意境中，其大脑皮层中只有一小部分细胞处于兴奋、活跃的状态，大部分的脑细胞都得到了休息。因此，钓鱼具有消除疲劳感的作用。当“鱼漂送起，竿弯满月”时，一条活蹦乱跳的鱼儿跃出水面，垂钓者则会产生无比的兴奋感，其不良情绪和疲劳感可在瞬间消散。

7.常借词赋自遣

现代研究发现，写作具有调节情绪的作用，是一种非常积极的养生法。张学良在年轻时很少舞文弄墨，到了晚年才开始攻读文学作品，并成为一名诗赋家。张学良经常诵读岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗词。他说，这些诗词“读起来多么激动人心呀！我常这样想，人若有一点压力就卑躬屈膝，别说气节，就连做人最起码的尊严也都丧失殆尽，这是最没有出息的。读古代和近代的好诗词，常使我产生共鸣，给我以生存和前进的勇气与力量。”

8.爱好广泛

在青年时代，张学良爱好打网球、打高尔夫球、打排球、骑马和游泳，其马术十分精湛。在被幽禁后，他仍喜爱打网球、打排球。此外，他还经常读书、钓鱼、下棋、种菜、养鸟、栽培兰花、打麻将和听唱京剧，以“自寻其乐”，调适心情。张学良长期研究明史和《周易》，曾写过很多的阅读札记，并翻译了一些英文小说。由于经常练习写字，他在书法方面也有较高的造诣。

小儿垂钓翻译范文第5篇

很多学生习惯于把提取文本信息当成阅读的唯一目的，或者惯用几句套话概括文本思想和艺术内涵，用简单转述代替丰富深刻的全身心体验。结果是，大量的课堂阅读教学，并不能有效促成学生写作能力的提升。换句话说，学生在课堂阅读教学中，对经典文本独特的形式美“不敏感”。

我们常说学生要养成良好的语感，这个语感，其实正是长期经典文本精读获得积累的语言艺术之美在自身语言 修养上的积淀。换用达芬奇的说法，语言艺术家们用这些独特的形式“教会人们观看”。一个具备了丰富文本解读经验的教师，最善于把自己从文本开掘出的这些形式美感用精心设计的教学方式让学生体验领悟到，并融入他们的血脉，成为他们感知事实的一种创造性能力。

经典文本最善于使用精心挑选的词语。比如杜甫的“稚子敲针作钓钩”，“敲”字响亮传神，它准确传递出经历战乱动荡生活的诗人的欢悦心情。经历灾难，一家人在江边暂时安稳栖居，孩子嬉戏自作钓钩，那一点点敲敲打打的响动，多么动人。比如“覆压三百余里”，简单分析，杜牧用“覆压”二字写阿房宫的占地面积，属于拟人修o。但教师引领着学生仔细玩味，就会感到这个拟人塑造出了一个残暴政权在奢侈挥霍时的霸道和冷酷形象。作者选用一个词儿，而不用同义的另一个。这种修辞策略应该跟学生全心全意去揣摩，尽可能深入地引导学生去揭示其丰富内涵。感觉、换用、挑选、对比、相互评价，这些教学方式，其实来自教师对文本解读中形成的语言敏感，而重视学生写作能力提高的教师，又能够将这种“敏感”训练当成阅读教学的重要任务。坚持不懈，持之以恒，学生就会慢慢懂得玩赏领悟，变成老练的语言滋味的品赏者。

经典文本最善于使用特定的句式。好的作家都有自己的“句法”。越是经典作家，他们换用句式的频率就越高，他们的句子就会在语法次序、长短处理等方面有所用心，就会有意识地使用设问句、反问句、倒装句、省略句等等。“独钓寒江雪”，翻译成现代汉语是“独自坐在寒江边的大雪中垂钓”，而实际上，柳宗元让“雪”作宾语，这种倒装，反而带来独特的艺术表达效果。要让学生通过次序的还原与现有表达的对比去发现：一个心境高洁、远离尘世污浊的年老雅士，他钓的已经不是鱼，而是一种像雪一样纯净而又冷僻的志趣。“明星荧荧，开妆镜也”，本可以说，“当宫人们打开梳妆镜子的时候，就像满天星星闪闪烁烁”。但是，把“开妆镜也”摆在后面，而先说效果“明星荧荧”，是为了造成一种错觉――宫人实在太多，镜子实在太过明亮，让人误以为满天明星降落宫廷里，仔细一看才知道这是宫人们打开了梳妆镜。其他如“渭流涨腻，弃脂水也”“雷霆乍惊，宫车过也”，无不如此。