李白的古诗范文第1篇

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

3、《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

4、《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5、《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

7、《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

8、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

9、《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

10、《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

11、《怨情》

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

12、《秋浦歌》

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

13、《玉阶怨》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

14、《口号》（一作口号留别金陵诸公 ）

食出野田美。

酒临远水倾。

东流若未尽。

应见别离情。

15、《别东林寺僧 》

东林送客处。

月出白猿啼。

笑别庐山远。

何烦过虎溪。

16、《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

17、《夜吴歌·秋歌》

唐 · 李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

18、《客中行 / 客中作》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

19、《从军行·其二》

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

20、《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

李白的古诗范文第2篇

人教版小学语文课本共节选李白6首古诗，分别是《静夜思》（一年级上册）、《赠汪伦》（二年级上册）、《望庐山瀑布》（二年级下册）、《望天门山》（三年级上册）、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（四年级上册）、《独坐敬亭山》（四年级下册）。这六首古诗是李白人生不同时期的代表作，读起来朗朗上口、韵味深长。那么，如何在课堂上让小学生寻觅李白的足迹，走进李白的内心，感受古诗的优美？笔者通过多年的实践与研究，认为小学古诗词教学应注意以下几个问题。

一、把握重点，区别对待

关于小学古诗文教学的任务，《义务教育语文课程标准》的总目标提到：通过学习，学生应该“能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。小学一二年级的学生，“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”小学三四年级的学生，“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感、领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”小学五六年级的学生，“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”不同年级段古诗教学的要求是不一样的，任课教师一定要把握重点、区别对待。

二、巧妙设计，课堂诗意

1.激趣导入，了解背景

俗话说：“良好的开端是成功的一半。”教师在进行古诗词教学时，首先要激发小学生的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。题目是一首古诗的眼睛，如何破题？如教学李白的《独坐敬亭山》，应紧紧抓住题眼“独”，连问几个独，为什么要独坐？独坐时有什么感受？顺势配乐借助地图推出此诗时代背景：《独坐敬亭山》作于天宝十二年秋游宣州时，距他被迫于天宝三年离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊的生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇，尝尽世态炎凉而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

2.细读文本，理解语句

（1）抓诗眼

例如《静夜思》，只要抓住一个“思”字，就知道当时的李白离开家乡一年多了，客居在扬州旅舍的思乡之情。

（2）抓词语

重点词语往往是古诗的点睛之笔，《望庐山瀑布》只要抓住了 “遥”、“挂”、“飞”、“三千尺”等重点词，反复揣摩、反复推敲，就能领会庐山瀑布的奇伟景象。

（3）抓诗句

一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成了名句。《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡。”《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。课堂教学可以从这些重点词句入手展开教学。

（4）抓诗题

有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，从题目就可见作者在黄鹤楼送老朋友孟浩然到广陵赴任，望着滔滔的长江水，看着远去的朋友，诗人思绪万千，借景抒情，同时也送上了无限的祝福。

3.反复吟诵，悟意明理

诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来朗朗上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，要求学生在理解基本词义、句义的基础上，通过反复诵读、反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。引导学生进行多种方式的诵读，如：范读、自由读、个别读、小组读、配乐读、背诵等，从形式各异的阅读中领会诗人所要表达的思想感情，感受诗中的意境，激发学生感情上的共鸣。为了使学生充分体会诗中的意境，我常常让学生扮演诗人诵读古诗，使学生仿佛亲临其境，感悟诗意。如，在教学《赠汪伦》时，我让学生边看桃花潭风景，手舞足蹈地感受踏歌声，漫步吟诗，并配上悠扬的古筝伴奏，使学生融入诗境，殷殷离别之情跃然其中。

4.拓展延伸，巩固提高

每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史。如何在诵读、理解古诗的基础上还原历史，还原生活场景，让学生能更深刻地了解到诗词的美感呢？因此，教师在教学古诗文时应抓住时机适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。如，学完《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，你还知道李白的其他诗作吗？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是沧海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。

李白的古诗范文第3篇

【关键词】李白；杜甫；诗歌探究

1.李白的浪漫主义

李白是我国唐代著名的大诗人，他的人格和艺术个性常被大家用浪漫、天真、豪放、飘逸、自我意识等形容。李白在思想和行为上的突出表现是自我仙化、任侠使气、交友真诚。李白用浪漫主义的手法，抒写了他对大好河山的喜爱，对美好仙界的向往，对世俗的鄙弃，对权贵的蔑视和追求自由的思想。虽然，他所追求的政治理想和从政行为都缺乏现实性，但以其特殊的气质表现在诗歌里却是天然率真的，他的天然率真表现在诗歌艺术上不被传统所束缚，任凭自己真情的自然流露，正如在《书怀赠南陵常赞府》中“君看我才能，何似鲁仲尼”，自比大贤。

1.1 李白的豪放不羁

李白的诗歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表现在两个方面，一者是他对自己的自信十足以至于有一些狂妄，因为他有恃才傲物的资本来表现自己的清高，如：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。而另一个方面，李白的诗歌气势恢宏，意境广阔。在描写山川《蜀道难》写道“噫吁口戏，危乎高哉！蜀道难难于上青天.......”，多用整齐的七言与九言，同时又四次转韵，手法变化多端。又如“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句，意气奋发，豪迈奔放，这是对自己充满信心的表达，也是对自我、对人生的有力肯定，就连贺知章也为李白的大气深深所折服。《山中与幽人对酌》中写道：“两人对酌山花开，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”将这种毫无遮饰的情绪大胆的表露，构成自豪放纵逸的特征，同时也表现出诗人顽强的生命力量。

1.2 李白的飘逸俊美

李白的飘逸俊美表现之一是语言自然朴素，所咏之物脱口而出却不加雕饰，也是他“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言的具体表现。他认为艺术美的最高境界就是“天真”，在讴歌祖国山河与美丽的自然风光时，不事雕饰，不掩真情，诗的风格雄奇奔放，俊逸清新。他主张尊重诗人的创作个性，相信诗人的创作活力，始终在自然、率真中体现自己真实与质朴的人生，如：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，又如：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

2.杜甫的现实主义

杜甫眼极冷，他总是毫不留情的透过人们伤痕累累的皮囊触及最柔软的内心，杜甫的心却极热，从他的诗的字里行间无不渗透着对百姓的同情以及对统治者的谴责控诉。杜甫的诗，就像昂贵而冰冷的镜头，总是如实地记录着社会百态，最真地描述着发生在社会底层小人物身上的事。

2.1 杜甫的沉郁顿挫

“沉郁”是指其题材严肃，感情深沉、深挚，作品思想内容的博大精深，“顿挫”指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折，而“沉郁顿挫”被用于形容杜甫创作诗词的主导风格。

杜甫诗中的“沉郁”融合了感伤与思考，其情感无法得到爆发和宣泄，只能依靠诗词进行渗透。杜甫在诗篇中呈现出沉闷、悲伤的色彩以及哀婉的感伤是杜甫“沉郁顿挫”诗风的一种表现方式。他一生忧国忧民，把爱国思想和忠君交织在一起，把皇帝看成国家社稷的化身，把国家成败的希望全寄托在皇帝的身上，对皇帝是一味的忠诚，他从早年的志向直到临终仍在惦念着：“战血流依旧，军声动至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所写，诗人去世前一年，抱病漂泊时仍对皇帝感恩戴德，忠诚不舍，无论顺境还是逆境，他始终希望以丞的身份辅佐国君。正如他在《春望》中的“白头搔更短，浑欲不胜簪”所描写的那样，战争不断，家书无法送回，战争到最后不管是胜还是败，苦得都是百姓。诗是历史的真实写照，形同诗人的眼睛和耳朵，而杜甫的诗就是是历史的桥梁。他“沉郁顿挫”的诗风转变成悲伤的字符，体现了他对国家和人民的热爱，更成就了唐诗的光辉时代，为后人留下值得歌颂的诗篇。

2.2 杜甫的咏史怀古

杜甫着眼于“入世”重于写实。他身经唐朝盛极而衰的巨变，动荡不安的生活给他的身心造成了难以愈合的创伤，他将时代由盛转衰，急转直下的衰败景象纳入笔下，反映除了出了社会的不公与人生的悲惨艰辛，起到了抒怀或谏政的作用。正如《兵车行》中描写的“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”这首诗主题是征兵送行，寓情于叙事之中，在叙述中张翕变化有序，前后呼应，严谨缜密，诗的字数杂言互见，韵脚平仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。

杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。动乱中生活的困苦，使杜甫时刻为妻子和儿女能否过上安乐的生活而担心，为儿女挨饿乃至死去而伤心痛苦。例如《北征》、《述怀》等诗篇都表达了诗人浓浓的骨肉情深。

3.总结

李白在继承前人优秀传统的基础上，进一步发展了中国古代诗歌的艺术特色，形成了自己独特的诗歌风格，特别是浪漫主义表现手法，使其诗歌充满浓厚的自我表现的主观色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中写道“我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征”。李白起笔设问“我来竟何事”，复自答“高卧沙丘旁”，而杜甫起笔却在《天末怀李白》中先问“君子意如何”，一个先言己，一个先问他，李白浓厚的自我表现色彩可见一斑。杜甫与李白充满传奇色彩的身世血脉不同，杜甫出身书香门第，是忠诚的儒家弟子，他接受的教育是家国天下、君臣父子，所以他没有李白超然的仙气，他真实地活在大唐的土地上，对这片土地爱得深沉。李白的“思君若汶水，浩荡寄南征”与杜甫的“古凭锦水双行泪，好过瞿塘滟堆”较读，一个俊快，一个沉挚，性气不同，晰然可见。

如果说李白的生命似酒，烈酒，以强势的姿态张扬的游走在天地间，那么杜甫的生命就似水，无所不在的各种形态的水，杜甫之就真就善犹如水之就下，是命运的安排。他的静定，他的沉郁如同来自西伯利亚的风，冷的刺骨，它的尖锐凛冽从来不屑于隐藏，但是正是有了它的存在，人们才会相信，春天不会远了，藏在冰层地下的是希望。

参考文献：

[1] 何宏晔.李白诗歌的浪漫主义特色[J].文教资料，2010（14）.

[2] 马卓昊.李白诗歌的艺术特色探讨[J].青年文学家，2014（03）.

李白的古诗范文第4篇

一、课始，以趣味为导引

古诗教学导入，可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，引发学生兴趣。如教贺知章的《回乡偶书》一课时，可先用课件展示诗人年青时离开家乡意气风发的样子，并旁白：“今天我已20岁了，我要离开家乡去远方实现自己的理想抱负了。”再用课件展示诗人暮年归来两鬓斑白的样子，同时加旁白：“今年我60岁了，我又回到了我可爱的家乡。同学们，你们看我有哪些地方变了，哪些地方没变？ ”同学们一听都踊跃发言，有的说：“胡子变白了”；有的说：“说话的声音没变”……孩子们畅所欲言，这时，再引导孩子们理解“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这两句诗就很容易了。

再如教李白的《赠汪伦》时，教师可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客。汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，就修书一封，信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知“受骗”：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。这个故事会大大激发学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。采取以“趣”导入的方法，能促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。

二、讲解，以形态为手段

古诗教学是小学语文教学难点。在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子，老师讲解，学生识记，最后背诵。中国的古诗诗情画意充满了美感，这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。而小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以读为本，读中感悟。古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。

在具体教学中，我们可以借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教师出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同。特别在古诗教学中，教师语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教师的语感、姿势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教师娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。总之，我们应重视对学生加强视听等感观形象性的刺激，使教学手段更加形态化。

三、领悟，以情感为纽带

诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美。教师要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣。

李白的古诗范文第5篇

对于低年级的孩子，很难把握住古诗跳跃的文字，他们对古诗的理解是把古诗分解成一个一个汉字进行释义，然后再把这些意思拼凑起来。这样的结果，使他们很难去感受古诗文字背后的意境，更无法明了作者写诗的真情实感。

一、故事导入新课，激发学习兴趣

学到古诗，孩子们自然而然地就觉得枯燥无味了，上课时也就显得无精打采了，这时就需要提高他们的兴致，让他们能感受到所学的这首诗有着诱人的地方，可以带给他们与众不同的感官体验。

比如，在教学《咏鹅》这一首诗时，我是这样为孩子导入课文的：“孩子们，你们都见过鹅吗？你知不知道，关于鹅啊，还有一个很美丽的传说呢！公元前390年，敌兵夜袭古罗马，守城的士兵因节日狂欢吃得酩酊大醉，当敌军逼近时，他们尚在睡梦中，眼看城毁人亡的悲剧就要发生。在这关键时刻，守城士兵养的鹅被敌军轻微的脚步声惊动，大叫起来，把士兵们唤醒，才得以打退敌兵。自此，罗马人把鹅看成‘灵鸟’。在我国古代，父母为儿子订婚，总是用一对鹅（代替雁，雁是终身一夫一妻的）作为聘礼，象征夫妻和睦，百年偕老。英国则因为鹅是长寿的家禽，男女结婚时，男方家长总是要选择比新娘的年龄还大的老鹅，作为给新娘的贺礼，以祝长寿。怪不得鹅的写法就是我家的鸟了。这只鸟有一天被七岁的骆宾王看到了，他被这只鸟的美丽和高雅的神情深深地打动，就写了我们今天所要学的这首诗。”这样的一个故事，让孩子们觉得兴味盎然，自然而然地就把他们的注意力给引到了诗文中，给这节课营造了良好的学习氛围。

二、故事诠释字词，感受深刻诗意

对于低年级的孩子来说，他们很难理解古诗的每一个字里所蕴藏着的深刻含义，他们只能通过简单的字词解释来理解其中的文字，从而就使他们对古诗文字的理解少了一份整体美感。而这样的理解字词的方式也会使孩子们觉得枯燥乏味，对死记硬背下的内容往往也会很快地遗忘。

在教学时，如果教师能把对古诗字词的理解放在具体的故事描述中，不仅能使孩子们兴味盎然，也能使他们联系具体的语言环境更好地去理解这些字词。因为是理解后的记忆，也会记得更加牢固。

比如，在教学古体诗《青松》时，孩子们对压、挺、高洁这些词语的理解往往只限于通过组词来理解，无法去感悟到这些字背后大雪的凶猛、青松的勇敢以及雪化后青松的高大纯洁。这时我设计了一个故事教学的环节，将这首诗变成青松和大雪之间的战斗。孩子们都很喜欢听战斗故事，也很容易在老师的带领下融入战斗的氛围里去。当我引导着孩子们用动作、用语言来描述这场战斗后，再回头来问他们诗中哪个词语可以看出大雪的凶猛，哪个词语能看出青松不畏大雪的欺凌，哪个词语为我们展现了雪化后的青松时，孩子们因为有了身临其境的感受，回答这些问题就很容易了，当然他们对这几个难以记忆的词的意思也很轻松地记住了。

三、故事想象空白，升华真挚情意

古诗的美，不仅仅美在它凝练的字词，也不仅仅美在它丰富的意境，更美在它的空白之处。如果在教学时能很好地挖掘出诗的空白，用自己的言辞去填充这空白之处，就能更好地理解诗人留驻在这空白之处的深情厚谊。

比如，在教学古诗《赠汪伦》时，孩子们对李白和汪伦的真情厚谊只是从诗的字词中是无法很好地领悟的。他们提出了自己的疑问：为什么汪伦来送一下李白，李白就认为汪伦和自己的情谊如此深厚呢？此时，引导孩子们去想象、填充李白在字里行间留下的空白，就是对这个问题最好的解释方法了。教学时，我是这样引导的：“孩子们，你们觉得李白一开始能想到汪伦会来送他吗？”“李白为什么不要汪伦相送呢？”“汪伦赶到李白要离开的渡口，又会怎么说，怎么做呢？”“你能把自己变成汪伦或者李白来想象一下当时的场景吗？”……通过这样的引导，让孩子们把简简单单的“忽闻岸上踏歌声”转换成一个动人的故事，那感人的送别场景，那真挚的送别语言，能使孩子们更确切地去感受诗人在这样的情景中的心情，从而更好地去升华诗人蕴含在古诗中的真情厚谊。