子宫日记范文第1篇

年过五旬，人工受孕

罗大佑有过一次失败的婚姻，恋爱11载，但结婚一年便宣告结束，随后便是长达10年的单身。56岁那年，他与43岁的Elaine在巴厘岛秘密结婚。

太太很执著地想做妈妈，对此罗大佑并不反对。只是两人都不年轻，自然受孕有难度。医生的意见是做试管婴儿，让卵细胞与在体外受精并进行早期胚胎发育，然后再移植到母体内继续发育。罗大佑有点担心，他出生医生世家，自己是医学系毕业，具有医师资格。他觉得体外胚胎发育风险有点大，移植过程中如果对胚胎稍有伤害，就可能造成无法逆转的后果。最后，他们选择了人工授精。这种方式与自然受孕更接近，虽然成功率比试管婴儿低一些，但更保险。

医生告诉他们，这可能会是一个很艰难的过程。因为Elaine是高龄，哪怕顺利怀上了，保胎的难度也很大，如果孕期检查不乐观的话，她可能需要从怀孕一个月起就在医院卧床保胎，剩下的8个多月基本上都要躺在床上。Elaine一点也没犹豫，她坚持要孩子，无论保胎多么艰辛难熬，她都能接受，只要将来能生下一个健康活泼的宝宝。

大概半年后，人工授精成功了。通过超声波显示，罗大佑第一次看到了自己的小孩——只有2.5厘米，还没有一颗花生米大。然后，太太在医院里躺了3个月，罗大佑陪护了3个月。太太是香港人，罗大佑也拥有香港永久居民身份，所以，他们是在香港住院。罗大佑买了一批有关妇产科的专业书籍，拿出当年医师高考的劲头，刻苦钻研。他不是不相信医生，但更愿意以自己的判断去对比医生的诊断，这样心里会更有底。

他准备了一个日记本，在扉页上端端正正地写了4个字——《子宫日记》。他知道有很多爸爸妈妈会为孩子写育儿日记，记录孩子出生后每天的变化与生活。但他打算从孩子还在子宫里时就开始记录他（她）的点滴变化，等到将来他（她）长大了，会知道自己是怎么样从花生米那么大的胎儿变成足月的健康婴儿、再到快乐天真的少年。

太太怀孕9周后，罗大佑开始干一件事——每天拿个听诊器在太太的肚子上细细聆听。理论上说，胎儿3周就开始有原始的心管搏动，9周会达到每分钟157下的最高值，到16周就能用听诊器听到微弱的心跳声了。罗大佑实在是太着急了一点，他明知道这时候只能通过多普勒探测器才能听到心跳，但就是无法控制自己，希望能用听诊器听到胎儿的胎心。

4D扫描，慢慢欣赏

3个月后，终于可以做4D动态立体扫描了，这是罗大佑翘首以盼的时刻。在内地，4D主要是为了排畸，检查胎儿是否正常。在香港，4D除了检查功能外，还可以让准爸准妈看胎儿的模样。

罗大佑家的孩子是个懒娃，从医生找到胎儿的脸开始，胎儿就没大动过，两只小手一直举在脑袋那儿挡着脸。医生又拍又晃Elaine的肚子，但胎儿就是不肯动一下。没办法，医生让他们先去散步5分钟。Elaine在医院绕了一圈回到检查室，胎儿的位置有了挪动，可手依然举着。从11点折腾到12点，胎儿特别不配合地没有给个正脸，最多只能看到半张脸。医院本可以提供40分钟录像，但因为胎儿不配合，最后只录了20分钟。

好在检查结果非常乐观，太太获准出院回家静养。虽然首次4D录像是一部主角极不配合的“烂片”，但罗大佑当作百看不厌的奥斯卡大片，对着模糊不清的录像看个没完，还特别兴奋地指着电视机用自己的专业眼光给太太当解说员：看到没，这是脚，脚趾还没分开呢；这是眼睛，已经开始从两边向中间靠拢了……家里来了客人，他献宝似的重播给客人们欣赏。有几个人能看懂十来周大的胎儿的4D影像？客人们礼貌性地夸胎儿发育得好、充满活力，让罗大佑十分受用。

按照正常标准，4D动态立体扫描在怀孕中期只需每月做一次，到了后期才每周做一次。罗大佑以太太是高龄孕妇为由，从胎儿4个月大起就固定每周通过4D与其约一次会。做出这个决定前，他已经确定这样对胎儿是完全无害的。

每周一次的4D动态立体检查，对于罗大佑而言是最期待也是最惶恐的时段。医生笑眯眯地介绍胎儿的点滴变化，他便满脸堆欢；医生偶尔一皱眉头，他立刻神情紧张。好在，胎儿没有辜负期待，在妈妈的肚子里缓慢而执著地一天天长大。

每次4D的录像，都被罗大佑带回家反复欣赏。说实话，尚未发育完全的胎儿谈不上漂亮，甚至有点儿丑，但他仿佛在欣赏独一无二的艺术品，全神贯注地盯着电视机。有时发现什么问题，他马上会在本子上记下来，留待下次去做检查时让医生重点观察。

胎儿18周大时，太太被罗大佑要求平躺在床上，静气凝神，用心去感觉胎儿的动静。太太努力感受了很久，却没有任何感觉。罗大佑开始紧张了：“胎儿18周大时会有明显的胎动，母亲一定能感觉到的，是不是被你忽略了？加强注意力，再感受一下。”

那几天，太太每天被罗大佑无数次要求进入冥想状况。大概是19周时，她终于感受到了胎动。罗大佑出终于放心了，太太也出了一口长气——再感觉不到胎动的话，她觉得自己快被罗大佑逼疯了。

在香港，胎儿的性别是不需要保密的，第一次做4D时罗大佑就已经得知太太怀的是女儿了。他早早地开始翻各种英文版本的名著和非名著，给女儿取英文名字。当女儿还是个不到20周的胎儿时，他终于从维基百科全书上发现了一个心仪的英文名——Gemma。

Gemma这个单词来源于意大利语，用作女人名字的意思是珍珠、宝石。Gemma还有另一个含义——芽胞、芽体。罗大佑觉得，后面这个含义可以囊括女儿的来源：她不就是从一个芽胞一点点长大，最后将会变成一个端庄美丽的大姑娘吗？

给女儿的《子宫日记》

罗大佑从《诗经》翻到《本草纲目》，从《资治通鉴》找到《说文解字》，后来直到女儿都快1岁了，她的中文名字还没有着落。

胎儿24周后，罗大佑的不安情绪终于减弱了很多，因为从医学理论上而言，这个阶段的胎儿哪怕离开母体也有较高的存活率。每周一次的4D检查依然延续，罗大佑以一种欣赏女儿、寻找惊喜的心态投入到新阶段的录像欣赏之中。有时候太太会调侃他，要是现在的医学条件可以在她肚子上开个天窗能够24小时看到女儿的话，罗大佑一定会毫不犹豫把她拖去医院来上这么一刀。

25周，胎儿有了惊跳反射；26周，眼皮分离，胎儿睁开眼睛了；28周，她有了意识，开始感受周边的世界；30周，睫毛长成，还对光照有了反应……这些4D动态立体扫描的录像被罗大佑反复播放小心截图，各种画面都被他打印出来贴进《子宫日记》：女儿打呵欠、女儿伸懒腰、女儿蹬腿、女儿在喝羊水……家里的打印机忙得不停歇，罗大佑觉得任何一个画面都好，女儿的每一个举动都值得留存。

他每天会拿一个喇叭状的东西扣在太太肚子上，嘴巴凑在另一头跟女儿讲话打招呼，讲的都是些没营养的话，有时实在没话讲了，就捧一本《柏林童话》念给女儿听。太太说胎儿还听不懂童话，他回答：“不用听懂，只要能听到声音就行。母亲的声音是通过体内液体传到胎儿的耳朵里，父亲的声音则是通过声音传播给女儿，因为前者更不容易失真，所以胎儿才与妈妈更亲近。我用这个喇叭跟女儿说话，就相当于是液体传声，虽然还没出生，但女儿会对爸爸的声音留下深刻印象，将来出生后才会亲近爸爸。”

女儿是8月15日剖腹产出生。罗大佑全程陪护在产房，他亲手给女儿剪了脐带，然后一直在医院陪太太坐完月子。孩子出生前，他是医生最喜欢的患者家属，从善如流，医生说要做什么检查、补充什么成分，他绝无异议，一丝不苟配合完成。可是，孩子出生后，他变成了医生最不待见的角色：孩子吐奶了，他跑去找医生；孩子打嗝了，他跑去找医生；孩子没饿没拉毫无缘故地哭闹，他还是去找医生；孩子不声不响在睡觉，他觉得女儿的脸蛋似乎有点泛黄，觉得黄疸指数有点高，跑去找医生；女儿的大便有点稀，不是他期望的形状，他去找医生……老是被劳烦，医生也就不顾他是大明星了，偶尔会抢白他：“你是希望你女儿不健康？怎么老往最不乐观的方面幻想，再这样下去建议你去看心理医生，你有点妄想症的征兆了……”

在被送去看心理医生前，罗大佑终于把太太和女儿接回了家。然后，罗大佑有了个新的口头禅——糟糕。问他想不想女儿，他回答：“很想，以前没这个问题，真糟糕。”问他哄不哄女儿睡觉，他回答：“哄，还得唱歌哄她才不闹，很糟糕。”问他不在女儿身边时想女儿了怎么办，他说：“每天都要通过视频看看她，这太糟糕了……”

子宫日记范文第2篇

昨天，广州市白云区人民法院开庭审理此案，并当庭以拐骗儿童罪、收买被拐卖的儿童罪和非法拘禁罪判处有期徒刑8年，宫清平不服判决当庭表示上诉。据悉，这是广东省首例审结的操纵残疾儿童乞讨牟利的刑事犯罪案件。

三罪成为庭审焦点 宫清平不服将上诉

昨天上午，十多家媒体共40余名记者到白云区法院参加旁听。被告人宫清平在安徽老家的律师担任其辩护人，而他70余岁的父亲也坐在旁听席的第一排。

昨天上午9时庭审正式开始。公诉人指控称，2001年2月，宫清平到河南省太康县高贤乡漳北村的徐倩倩家中，以自己开杂货铺收养残疾人可以免税为由，骗得其父徐某伟信任后将孩子带回自己家中，并将其改名为宫旋旋（以便能以是小孩的父亲为名领回来）。其后，宫清平又将孩子带到武汉、广州等地行乞。

2003年，宫清平发现本村村民宫清明从外地捡回宫小子闲置在家，就以人民币5000元买下宫小子3年，并带到广州行乞。

2003年11月到2004年1月，宫清平在两个孩子到广州行乞期间经常伙同宫某勤以殴打、冲冷水等手段逼迫两人外出乞讨，并以威胁、监视、反锁等方法防止二人逃脱或被他人营救。2004年1月6日，公安人员根据群众举报在白云区石井镇谭村大巷二横12号二楼将两个孩子救出。

公诉人认为，宫清平无视国家法律，以欺骗和收买的方法使不满14岁的未成年人脱离家庭，并非法剥夺其人身自由，其行为分别构成拐骗儿童罪、收买被拐卖的儿童罪、非法拘禁罪三罪，应予以数罪并罚，于是辩护人与公诉人之间就是否构成这三罪进行长达4个多小时的庭审。

是否构成拐骗儿童罪

宫清平的辩护人辩称，拐骗罪要既骗又拐，而他们收养宫旋旋只骗没拐，因此是“骗养”而不构成拐骗罪。辩护人辩称，这是与被害人家长商量的结果，由于宫旋旋父母和奶奶都已经过世，只剩下年过八旬的爷爷，确实无力继续抚养，才自愿交出孩子。在这个过程中，他们说了假话，以自己开杂货铺收养残疾人可以免税作为理由，但并没有诱取宫旋旋的信任，使其脱离家庭。而且宫清平是真心收养，没有想把孩子再转卖，宫旋旋也没有试图逃脱。

另外，在一年后，宫旋旋失踪时，他给其家人打了电话，从那时起，她的家人就知道了旋旋在广州从事乞讨活动，但没有拒绝，也不再有骗，因此不构成拐骗罪。

公诉人认为，骗养与骗拐没有区别，采用欺骗手段所获得的收养就是违法。即使一年后，宫旋旋的家人知道了孩子在外乞讨的事实而没有反对，但宫清平先前的行为已触犯了国家刑律，危害了国家和社会利益，触犯刑法不允许私下了结。

是否构成收买被拐卖的儿童罪

对公诉人指控的，其用5000元购买宫小子已构成收买被拐卖的儿童罪，宫清平及其辩护人辩称，宫小子是宫心明在河南打工时捡到的，不是被拐卖来的。另外，宫清平交出的5000元不是购买款，而是宫小子为他乞讨赚钱的劳动报酬。

公诉人指出，太和县的民政局已出具证明，宫心明并没有合法收养宫小子的手续，按照现有的司法解释，收买捡回的儿童同样构成收买被拐卖的儿童罪，而且乞讨不是劳动，何来5000元的劳动报酬？

是否构成非法拘禁罪

辩护人认为，宫清平的所作所为是正常的看管行为，在履行监护人的职责。

公诉人为此举出大量证据，宫清平在白云区出租屋的几名邻居作证称，宫家的门从来不开，也不愿意和别人说话，晚上7时常常能听到屋内传出的打骂声。即使在冬天，还看到宫清平将一个小男孩放在阳台上洗澡。

几名被害孩子也口述称“多数情况下，讨回来的钱都不能令他们满意，所以我们经常挨打，我挨打的日子多过不挨打的日子，我也记不起被打过几次。我很想逃走，但不敢，我害怕……”“有一次我曾见宫旋旋整个人被扔到地上”法医鉴定也验证了孩子们被打的事实。

另外，参与营救宫旋旋的好心市民刘先生当时常常看到孩子乞讨，经仔细观察，发现宫旋旋的伤口总是不能愈合，于是将宫旋旋带回家4天，并将此事告诉了《信息时报》的记者。而且在公安机关解救当日，两名孩子还被反锁在屋内。

三罪并罚判刑八年

昨天下午2时15分，法院再次开庭并当庭作出一审宣判，判决宫清平犯拐卖儿童罪，判处有期徒刑4年；犯收买被拐卖的儿童罪，判处有期徒刑2年；犯非法拘禁罪，判处有期徒刑2年6个月，决定执行8年有期徒刑。宣判后，宫清平及其辩护人都表示不服判决，要提出上诉。

庭审插曲 

    父子庭上哭叫 先后被带出庭

在庭审过程中，法官所问的每一个问题宫清平都要回答，而且还长篇大论，但他却从不直接回答问题，以至法官不得不对其多次提醒。

在听到公诉方念出孩子们口述被打经历时，宫清平立即大叫：“我要申请回避，这些都是假的，我接受不了，我什么都不说了，就等判决了……”在法警的控制下、法官重敲法棰才恢复了法庭秩序。而宫清平坐在旁听席的父亲也跟着吵嚷起来，由于这已经是其第二次违反法庭纪律，其父亲被法官“红牌”罚下。

辩护律师在最后陈辞时拿出村委会的证明，提到宫清平的妻子患有重病，要花很多钱，因家境困难才萌发这样的行为，请求法官从轻处罚。此时的宫清平失声痛哭，称其没有想到本以为很平常的事会成为被告。由于其情绪长时间失控，法官不得不要求法警将其带出法庭并休庭15分钟。

法官专访

暂无专法处罚操控儿童乞讨

记者发现，该案所判的3条罪名都没有直接指向操控乞讨这一行为。带着问题，记者采访了白云区法院的法官，该法官认为，刑法暂无法律直接惩罚操控儿童乞讨这一行为。目前仅有《未成年人保护法》等作出软性限制，因为儿童有受义务教育的权利。刑法一般只惩罚社会危害性较大的行为，如果不触及刚刚所判决的3个罪名，则不触犯刑法。

孩子近况

家中亲人冷漠 市民仍然热心

昨天下午，记者给宫璇璇带去了“宫清平一审被判8年”的消息时，宫璇璇表情异乎寻常的平静，她很冷静地说了两个字：“活该”。比起半年前，宫璇璇明显长胖了，日渐白皙的脸色泛着红润。

记者从知情人士处获悉，虽然警方、民政部门已经找到了宫璇璇的生父，但这个家庭并不欢迎孩子回家，理由是“家里太穷，负担不了一个残疾孩子。”

尽管家人对小璇璇有些冷漠，但善良的好心人并没有忘记她。据了解，宫璇璇有可能会被送到西安一家民间孤儿院，受良好的照顾及教育。

宫璇璇事件

今年1月6日，本报记者接到读者报料，得知白云区一些好心市民解救了在新市天桥上被迫乞讨的12岁残疾女童宫璇璇。当时，女童腿上有多处伤疤，后来得知是一个名叫“三牙”的人逼迫她用血淋淋伤口为其乞讨赚钱。当天晚上，白云区石井镇派出所接到记者和市民报案后，前往“三牙”租住地解救了陶丽莎、小子、龙龙、宫清涛等另外4名被迫乞讨儿童，其中3名有不同程度的残疾。

子宫日记范文第3篇

[关键词]大明宫；宫门；传统文化

[中图分类号]K878.3　[文献标识码]A　[文章编号]1005－3115(2010)24－0039－06

随着大明宫遗址公园的开放和丝绸之路申报世界文化遗产项目的顺利进行，大明宫再次成为世人瞩目的焦点。大明宫伴随着大唐走过了269年的峥嵘岁月，见证了一段波澜起伏的盛世传奇。当我们拨开历史的重重烟尘，从金戈铁马、边关明月到长空如练、万户捣衣，从歌舞升平、霓裳羽衣到渔阳鼙鼓、夜雨霖铃。从灞柳飞雪、渭城朝雨到断壁残垣、衰草萋萋。一个鲜活的大唐重新呈现在我们眼前。

大明宫原是唐太宗为太上皇李渊营建的一处避暑寝宫，于贞观八年(634)十月破土动工，次年(635)五月因李渊病逝而暂时停废。大约10年之后，李世民又对大明宫进行了第二次大规模营造。到龙朔二年(662)，唐高宗重修大明宫，将之改名蓬莱宫，并“制蓬莱宫诸门殿亭等名”，将太宗时已有的和新建成的官门和殿堂统一命名。咸亨元年(670)，高宗又将蓬莱宫改名含元宫。武周长安元年(701)，武则天将含元宫复称大明宫。此后，大明宫再未易名。诗人李华在《含元殿赋》中写道：“如日之升，则曰大明。”大明宫的名字，象征着一轮红日照耀天下。“大明”一词最早见于《诗经・大雅》中的《大明》篇，按《毛诗序》的释意为：“文王有明德，故天复命武王也。二王相承，其明德日以广大，故曰大明。”或许太宗将新宫命名为“大明”，是对自已的一种勉励和鞭策。期望自己可以像周王一样勤政贤明。

在大明宫的四周宫墙上，均有通向宫内外的官门。其中南面宫墙有五座门。正中为丹风门，西为建福门，次西为兴安门，丹风门东为望仙门，次东为延政门；西面宫墙有三座门，中部为右银台门，其南为曰营门，其北为九仙门；北面宫墙也有三座门，中部为玄武门，其西为凌霄门，其东为银汉门；东面宫墙则有两座门，中部为左银台门，其南为太和门。

一、南五门

大明宫南墙有五座门，即丹凤门、建福门、兴安门、望仙门和延政门，称为五门(或午门)，门前东西横街称为五门街。凌晨时分，官员们骑马或者乘驴由西街进入大明宫。仆人们提着灯笼在前面照明，远远望去，好像一条流动的星河。正如白居易在《登观音台望城》中所写的那样：“遥认微微上朝火，一条星宿五门西。”王建则在《春日五门西望》中描写了百官退朝时的场景：“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”

1.丹凤门

丹凤门是大明宫的正南门，肃宗至德三年(758)曾改称明凤门，大约四年后又恢复旧称。根据考古发掘，丹凤门共有五个门道，各宽8.5米，道中设石门槛，两臂架构壁柱；其门阙墩台东西长74.5米，南北宽33米，墩台两边的宫门内侧各筑有一条宽3.5米、长54米的马道，用以登城。丹凤门在大明宫诸宫门中规制最高、规模最大，被考古界誉为“盛唐第一门”，也是大明宫遗址公园内惟一被复原的宫门。

大约从肃宗时起，丹风门就成为皇帝宣赦的固定场所。唐人杨巨源在诗中写道：“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。”每逢宣赦之日，丹凤门前一侧立高杆，上悬金鸡，另一侧置鼓，百姓聚集于门前广场，众囚亦被引至此处，等皇帝登楼宣读赦令完毕，即当场释放。此外，丹风门也是皇帝召见四夷及外国使节的场所。

丹凤之名，来自“丹凤朝阳”之说。《诗经・大雅・卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣。于彼朝阳。”周文王曾见凤凰鸣于岐山。认为预示了周室之兴。该篇则称颂周王如同凤凰翱翔于九天，众臣如同百鸟紧紧追随，寓意贤才得遇明主。在中国传统文化中，凤凰是一种神鸟，天下和平，不动刀兵，凤鸟即现。《山海经》曰：“丹穴之山，有鸟，状如鹤，五色而文，名曰凤，首文曰德。翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟自歌自舞，见则天下安宁。”《春秋感精符》曰：“王者上感皇天，则鸾凤至。”《楚辞》曰：“独不见鸾凤之高翔大皇之野，循四极而周回，见盛德而后下。”《淮南子》曰：“昔者二皇，凤至于庭，三代，凤至于门，周室凤至于泽，德弥浇，所至弥远。德弥精，所至弥近。”对于凤凰出现的企盼，也就是对于“天下安宁”和君王“盛德”的企盼。

那么，丹风门何以成为南门呢?《春秋演礼图》曰：“凤为火精，在天为朱雀。”《春秋元命苞》云：“火离为凤。”汉代以前称朱雀为凤鸟。因此，丹凤即朱雀，与玄武相对。中国古代把周天恒星划分为二十八宿，把二十八宿又分为四宫。即东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。《三辅黄图》云：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”朱雀为二十八宿之南方七宿，属火，色赤。因此，很多叫作朱雀的地名都指南面，如朱雀桥、朱雀门、朱雀大街等。唐长安皇城南门便叫朱雀门，日本平城京的正南门也叫作朱雀门，都与星象有关。

据《山海经》记载，凤凰生于丹穴之山。《尔雅》：“戴曰为丹穴。”丹即火红色，为太阳之色，传说丹穴昼夜长明，又被称为太阳山，而凤凰也被称为太阳鸟。《鹗冠子》称：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。”据此推断，凤凰应该是太阳的一种生命意象，也是火之精，火能赋予它力量，使之浴火重生。丹风门之名，体现了一种古老的太阳崇拜。或许当初命名丹凤门的时候，不曾有人想到，当年毁于兵火的丹凤门，今日会再次屹立于这片经历无数沧桑荣辱的大地上，正如凤凰之浴火重生。

2.望仙门

望仙门是大明宫南面宫门之一，唐代文武百官通常由望仙门和建福门人宫。据考古发掘，此门有宽5米的三个门道，还发现有东西残长19米、东北宽3.2米的上城楼的马道。

望仙之名，由来已久，汉代便有望仙门，《集古录・汉华山庙碑文》载，“孝武帝修封禅之礼，巡省五岳，立宫其下。宫曰集灵，殿曰存仙。门曰望仙。”也就是说，汉武帝刘彻曾在华山建集灵宫，宫内有存仙殿，宫门名叫望仙门。那么所望之仙又是谁呢?东汉初哲学家桓潭写有《集灵宫赋》，其序日：“余少时为中郎，从孝成帝出祀甘泉、河东，见郊先置华阴集灵宫。宫在华山下，武帝所造，欲以怀集仙者王乔、赤松子，故名殿为存仙。端门南向山，署日望仙门。”据此可知，其所望之仙为王乔、赤松子。王乔是道教所尊奉的神仙，杜光庭《王氏神仙传》云：“王乔有三人：有王子晋王乔，有叶县令王乔，有食肉芝王乔，皆神仙。同姓名。”此说不确。见于文字记载的王乔共有四人，除了杜光庭所录三人之外，还有一个越人王乔。依其得道先后来看，汉武帝所望之王乔。当为太子晋。《列仙传》曰：“王子乔，周灵王太子晋也。 好吹笙，作凤凰鸣，游伊、洛间，道士浮丘公接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良日：告我家，七月七日，待我于缑氏山巅。至时，果乘白鹤驻山头，望之，不得到。举手谢时人，数日而去。”赤松子，一作“赤诵子”。楚辞有“闻赤松子之清尘兮，愿承风乎遗则”之句，洪兴祖补注引《列仙传》日：“赤松子，神农时为雨师。服水玉，教神农，能人火自烧。至昆仑山，常止西王母石室，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。张良欲从赤松子游，即此也。”唐望仙门，应是沿袭此意。

3.延政门

延政门是大明宫南面宫门之一，位于望仙门之东，与长乐坊南北相望。门址因被现代建筑所占压而无从探寻。延者，长久、延续、绵延也。《尔雅》：“延，长也。”《说文》：“政，正也。”其本义为匡正，引申为政治、政事、政令。延政之名，体现了对于国家能够长久延续的希冀和对政治清明的追求。

4.建福门

建福门是南宫墙五个宫门之一，在丹风门之西415米处。建福门是文武百官上朝的必经之路，每逢朝会之日，官员们很早就要起身，在黎明时分宫门开启之前赶到建福门外等候入宫，时称“待漏”。寒暑风雨，备受辛劳，直至宪宗元和二年(807)，才在建福门外修建了百官待漏院，为官员们提供了一个短暂休憩、遮风避雨之所。

建福之名，源自上古《蜀人汶山谣》：“汶阜之山，江出其腹。帝以会昌，神以建福。”《三国志・蜀志・秦宓传》亦云：“蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。”汉代纬书《河图括地象》也有类似记载，称岷山上应二十八宿之“井宿”(朱雀七星首宿)的南天门所在地，上帝以其地会聚昌盛、众神以其地建设福地，可谓物华天宝、人杰地灵。清朝后来也修了建福宫，青城山丈人峰也有建福宫。

5.兴安门

兴安门是大明宫南宫墙上的宫门之一，位于建福门西260米处。据文献记载，此门建成于隋文帝开皇三年(583)，原是北郭城的城门，大明宫建成之后，成为通往大明宫后宫区的宫门。唐代诸帝多在此举行受俘仪式。永隆二年(681)，太平公主初嫁薛绍时便是从此门出宫的。《全唐诗话》载：“太平公主，武后所生，后爱之倾诸女，帝择薛绍尚之，假万年县为婚馆，门隘不能容翟车，有司毁垣以入，自兴安门设燎相属，道樾为枯。”为了太平公主这场婚礼，万年县衙的墙被推倒了，沿路燃放的火烛，把从兴安门到万年县衙路边的槐树都烤死了，可见其规模之大。

兴者之义为起来、兴起、兴旺、兴盛。《说文》：“兴，起也。”《诗经・卫风・氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”《论语・子路》：“言可以兴邦，有诸?”《三国志・诸葛亮传》：“汉室可兴。”安之义为安稳、安定、安宁。《尔雅》：“安，定也。”《周书・谥法》：“好和不争日安。”《易・系辞下》：“是故君子安而不忘危。”故兴安者，兴而后能安也。创业难，守业更难，一个朝代往往“其兴也勃焉。其亡也忽焉”。此门之名，既包含一种对于国祚绵长的美好期许，也在于警醒后世子孙能够居安思危，守住先人披荆斩棘打下的江山。

二、西三门

在大明宫的西面宫墙上，有三座宫门，中部为右银台门，其南为日营门，其北则为九仙门。

1.右银台门

右银台门位于大明宫西宫墙中部，是进出大明宫的主要门户之一。该门为单门道，宽约5.9米，门的上部曾建有楼观，附近置有内客省、受事亭子等衙署。根据文献记载，唐玄宗曾于开元年间在银台门东侧设置翰林院和翰林学士院。翰林供奉和翰林学士们进出大明宫多从此门经过，后遂以银台门指代翰林院。如李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一便写道：“承恩初入银台门。著书独在金銮殿。”

在我国古代，银台是月亮的别称，也是传说中神仙所居之地。张衡《思玄赋》：“聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。”唐代李善注曰：“王母，西王母也。银台，王母所居。羞，进也。疗，愈也。史记日三神山，仙人在焉，黄金白银为宫阙。王母，仙者，故假言之。”据史载，渤海中有三座神山，名为蓬莱、方丈和瀛洲，山上有仙人和不死之药。这三座神山看起来离人不远，可是船每次将要到达时，总会被风吹走。偶然有去过的人，发现山上的鸟兽都是白色的，宫阙也都是黄金和白银所造，即“金阙银台”。只因西王母是传说中的神仙，所以，张衡就在文中借用了她的名字。也就是说，银台并非确指西王母的居所，而是泛指仙人所居。如李白《登高丘而望远海》：“银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。”

2.日营门

日营门是大明宫西宫门之一。在右银台门的南边。日营者，顾名思义，日光萦绕也，指的是夕阳即将落山之时，光影徘徊不去，摇曳于门。

3.九仙门

九仙门也是大明宫西宫墙上所设之门，在右银台门以北750米处，仅有一个宽5.9米的门道。此门偏东有九仙殿，门西有右羽林军、右龙武军和右神策军等北衙禁军军营。

九仙之名，应来自汉代何氏九仙，其事在《三教源流搜神大全》、《列仙全传》和《福建通志・列仙传》中均有记载。大意为汉武帝时。江西临川有一何氏翁，其妻生九子，除了老大一目能视物之外，诸弟双目皆盲，只能牵着兄长衣襟，鱼贯而行。何翁与淮南王刘安交好，九子知刘安必败，屡次劝其父归隐，皆不奏效，遂结伴一起入闽，在福清石竹山修道，后又到今仙游县九鲤湖上炼丹，丹成之后，有九条鲤鱼吃后化为龙，九子即乘之飞升。九鲤湖亦因之得名。至今福建福清石竹山还有九仙宫，仙游九鲤湖畔也有九仙祠，香火颇为鼎盛。

三、北三门

在大明宫北面的宫墙上，有三座宫门，中间是玄武门，玄武门西是凌霄门，东边则是银汉门。

1.玄武门

玄武门是大明宫北面正中宫门。位于宫城北墙中部偏西，也是单门道，宽约5米，道中横置一个石门槛，为行车方便，又在石槛上凿出两个相距1.36米的车辙沟槽。可见此门经常通车。玄武门是大明宫北通禁苑的主要门户，所以便成为唐朝廷北衙禁军主要的屯驻之地。尤其是唐朝后期，宦官掌握了北衙禁军的统帅权以后，对于宫廷的安危影响极大。因此，玄武门在唐中后期的政治生活中一直处于举足轻重的地位。不过大家熟知的“玄武门之变”，却并非发生在这里，而是在太极宫的玄武门。

玄武同朱雀相对，乃是二十八宿之北方七宿，其色黑，属水。《楚辞・远游》：“召玄武而奔属。”洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。”《淮南子》云：“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武。”玄武门便指北门，南京的玄武湖位于钟山后，东晋初年也曾被称为北湖。

玄武的图案传统上为龟蛇交缠。那么。龟和蛇又是如何结合在一起的呢?《博物志》：“大腰无雄，龟类也。无雄，与蛇通气则孕。”东汉魏伯阳《参同契》：“雄不独处，雌不孤居，玄武龟 蛇，蟠虬相扶。”《说文解字》：“龟，天地之性，广肩无雄；龟之类，以它(蛇)为雄。”可见，这是古人的一种误解，认为龟没有雄性，要和蛇结合，才能繁殖后代。这又可以追溯到中国古代的龟崇拜和蛇崇拜。《大戴礼》：“介虫之精者日龟。”龟长寿，故能通灵。《淮南子・说林训》曰：“必问吉凶于龟者，以其历岁久矣。”大禹治水时。洛水中曾出现神龟，背有赤文，世称洛书。《淮南子・览冥训》载，女娲曾“断鳖足以立四极”，神龟还能背负仙山，因此后世帝王将相死后陵寝的神道石碑，其台基往往刻成龟形，或者以龟驮之，称为“龟趺”。龟为长寿之神物，有负重之神功，可保千秋功业，根基永固。司马迁所记鞠平之言称：“龟是天下之宝也，先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。生于深渊。长于黄土。知天之道，明于上古。游三千岁，不出于域。安平静正，动不用力。寿蔽天地，莫知其极。与物变化，四时变色。居而自匿，伏而不食。春苍夏黄，秋白冬黑。明于阴阳，审于刑德。先知利害，察于祸福……”此记载将龟进一步神化。据称龟之所以长寿。是因为擅长导气养生。有传说云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。”道教仿效之，修炼龟息功，以求长寿。

如果说龟是一种长寿通灵之物，那么蛇便是一种性激情的象征。“蛇身盘柱的表现，意味着在性激情影响下的男根。”蛇在西方可以激发两性结合，在中国古代也有这一观念。《路史后记》一注引《宝椟记》：“帝女游于华胥之渊，感蛇而孕，十三年生庖牺。”这里的蛇所象征的正是男性生殖器。蛇是生活于海岱区域的东夷族的图腾，在他们眼里，“蛇具有顽强的生命力合旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。伏羲、女娲神话是这种崇拜意识的浓缩”。因此。正如丹凤源自太阳崇拜，雌龟雄蛇相互纠缠的玄武，则是生殖崇拜和生命力崇拜的产物。

此外，与玄武门南北相对的重玄门，虽不在宫墙之上，但也应该提及。该门位于玄武门北156米处，是北夹城的城门，有一个5米多宽、由三个门槽隔开的入门通道。重玄门外的禁苑是皇帝狩猎、游宴之地。附近还有饲养禁马的飞龙厩和骥德殿。以及由宦官控制的北衙禁军，是大明宫的军事重地。《资治通鉴》卷238《唐纪五四・宪宗上》之下胡三省注日：“自蓬莱池西出玄武门，人重玄门，即苑中。重玄门苑之南门，南对宫城玄武门。”另据《长安志》卷6“禁苑内苑”条载：“内苑自玄武门外北至重玄门一里。”可见大明宫和太极宫的玄武门北都有重玄门通往禁苑，或许这是唐朝宫城北门的通制吧。

“重玄”顾名思义即“玄之又玄”。其意有二：一是玄武门指北门，“玄之又玄”自然是指“北门之北”了；其二，从更深层次来看，所谓重玄，当来自老子的“玄之又玄。众妙之门”。在道教中还专门有一个重玄派，以“重玄”思想注解《道德经》，影响很大。其最初形成是在魏晋玄学兴起之后，孙登以重玄为宗解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。唐代是重玄学派的鼎盛时期，出现了以成玄英、李荣为首的一大批以重玄为宗的学者。唐玄宗李隆基注释《老子》的时候，也采用了重玄派的说法。重玄派援引《庄子》和佛教三论宗、天台宗的一些思想来阐发老子的玄理。使之更富思辨性。

2.凌霄门

凌霄门是大明宫北面宫门之一，又称青霄门，位于宫城北面正中玄武门以西355米处。凌霄门只有一个门道，宽仅2.2米。无门基座和柱础，也没有设门楼。唐肃宗宝应元年(762)四月十六日，宦官李辅国和程元振曾在此门发动，扶助代宗即位。史称“凌霄门之变”。

凌霄者，凌于霄汉也。宫门取名凌霄，有种强烈的高高在上的感觉，这是否意味着大明宫是一座天宫呢?青霄之名更是如此，道教称天有九霄，为仙人居处，其一即青霄。李白《明堂赋》：“又比乎昆山之天柱，矗九霄而垂云。”王琦注：“按道书，九霄之名，谓赤霄、碧霄、青霄、绛霄、T霄、紫霄、练霄、玄霄、缙霄也。一说，以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、大霄为九霄。”后遂以青霄比喻和朝廷。如杜甫《收京》诗之二：“叨逢罪己日，洒涕望青霄。”

3.银汉门

1957年的考古发掘探明。银汉门的位置在玄武门东385米处。2009年考古发现证明，银汉门遗址南北长约14米，东西宽2.2米，中间过道仅宽0.9米，门道中间铺有方形石块，门道两侧各砌有0.35米厚的砖壁。《牛津考古报告》称，对银汉门线进行的考古发掘发现其由带小孔的宫墙组成。

所谓银汉，也就是银河、天河。关于银汉的传说和诗句多与牛郎、织女的故事相关。牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”。在银河西，与牵牛相对。后来，这两颗隔河相望的星宿渐渐衍生成一段夫妇分离的爱情故事。或许银汉门的原意，不过是要表现大明宫的高高在上、可望不可即。然而读到汉乐府里的“河汉清且浅。相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语”，不由使我们想起这一门之隔，幽闭了多少女子的青春。夜凉如水的时候，大概她们都在仰望着银河慨叹吧，牛郎、织女至少还能七夕相会，她们却只能年复一年。在寂寞里憔悴了如花的美貌、埋葬了似梦的情怀。

四、东二门

在大明宫东面宫墙上，有两座宫门，宫墙中部为左银台门，左银台门的南边是太和门。

1.左银台门

左银台门只有一个宽约6米、进深约13米的门道。门道外发现堆积有砖瓦和红烧土，因此，考古学家推测，此门应当建有门楼，且被大火焚烧过。左银台门外50余米处，建有与宫墙平行的夹城墙，长达10公里，可以一直通往兴庆宫和芙蓉园。

在唐敬宗时期，大明宫曾经发生过一次叛乱。一个叫苏玄明的算命先生给在大明宫染坊的役夫张韶算了一卦，说他可以“升殿而坐”。到清思殿上吃杯酒。张韶对此深信不疑。遂纠集百余恶少闲汉，共谋大事。他们将人和兵器都藏匿在装紫草的车子里，于长庆四年(824)四月十七日黎明时分，从左银台门进入宫中，企图在夜晚作乱。因遭遇卫兵盘问，张韶恐怕事情败露，只能提前举事，取出兵器，向清思殿杀去。当时唐敬宗正在清思殿击球娱乐，听到喊杀声后惊恐不已，打算逃往九仙门。后在侍卫劝阻之下，奔到东南的左神策军军营避难。左神策中尉马存亮闻讯，当即把敬宗背入军营之中，并派大将康艺全率神策军人宫讨贼。直至当天深夜，叛乱才被平息。由此可以看出，左银台门对于大明宫的安全防卫有非常重要的作用。

2.太和门

太和门的门东驻守左羽林军、左龙武军和左神策军等北衙三军，对大明宫的安全亦肩负重要的保卫职能。但考古工作者迄今并未找到该门遗址。

太和者，天地间冲和之气。出自《易・乾》：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。”朱熹注日：“太和，阴阳会合冲和之气也。”李华《含元殿赋》：“睿孙开元，万物晏清而太和。”可见，太和指的是一种阴阳交通、天地和谐的状态，是一种最大的和谐。后来清官的三大殿亦以太和、中和、保和命名，追求的也是同一境界。

子宫日记范文第4篇

“为什么要生我”

宫崎骏对《起风了》的唯一解释――“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想，不断奋进之人的故事”，几乎适用于他的每一部作品。他曾经承认，那些表面坚强勇敢的主人公们，内心都是孤独无助的，而角色身上都有他自己童年的投射，“我的影片也反映了我对父母的蔑视。他们在我童年时几乎没有关心过我，我的童年是在孤独中度过的，这造成了我的性情内向，把自己紧紧地包裹起来。不愿与外界交往。”

宫崎骏生于第二次世界大战期间，因战时疏散，举家从东京投奔在鹿沼市经营飞机工厂的伯父家。寄人篱下的陌生环境，弱不禁风的身体素质，对一个男孩子来说，已然是不能承受之重。任工厂主管的父亲并没有太多精力照顾家里。聪明能干的母亲又被诊断出患有神经性肺结核而卧床不起。

在他的记忆中始终有这么一段画面很清晰：被同学欺负的他回家哭着求母亲的一个拥抱，被拒。其时，他的母亲已经无法自己翻身，如何能抱得了自己的儿子？宫崎骏自此再没有向母亲撒娇，被自卑压抑的他，心中的愤怒越来越强烈，“为什么你要生我！”

他的哥哥宫崎新回忆，三个弟弟中，最让人操心的是宫崎骏，“只会看书画画的他，如何在社会上立足？”可是，如果没有漫画，谁来慰藉这位无助的少年？

22岁时，宫崎骏从日本学习院大学政治经济学部毕业，但他已经有了自己的世界。大学里参加的儿童文学研究会，给了他足够的空间去创作漫画，毕业后即加入东映动画公司――当时日本唯一一个制作动画的企业。

2008年，宫崎骏在拍摄《悬崖上的金鱼公主》时同步拍摄了一部纪录片《宫崎骏轶事》，第一次公开自己的成长记忆。《金鱼公主》里那个尖酸刻薄的老婆婆即是以母亲为原型创作的，他解释道：“假如母亲能活到现在的话，一定会对我说，那时候你可真不容易呀。”对母亲的情感，“一直是我心中难解的疙瘩”。

在《金鱼公主》中，官崎骏让电影里瘫痪在床9年的母亲因为担心儿子而奇迹般站立起来，老太太离开轮椅，踉踉跄跄地扑向自己的儿子宗介。宗介等来了母亲的拥抱，但宫崎骏没有。1983年，已经被成功包围的宫崎骏，听到母亲去世的消息时，并不在她的病床前。从没有见过他流泪的同事们，第一次看到宫崎骏全身战栗。

“我什么都不缺，就缺父爱”

2011年，官崎骏的大儿子宫崎吾朗导演的《虞美人盛开的山坡》公映前夕，他的一句“这是你的第二部作品，如果还是没有太大起色的话，干脆退出导演界”引得舆论围观。由于对片中的一个动作细节处理不满意，宫崎骏当众对儿子发飙：“负责动画检查的人做不好。导演也有责任吧！动画的水准因此降低一大截！”已经45岁的宫崎吾朗甚是狼狈：“这都是我的错……如果还有机会的话，希望可以继续当导演……”

宫崎骏的严父之名早已有之。尽管曾经他绘制动画的动力便是，逗儿子开心，但导演这条路，是宫崎骏极力阻止儿子走的。

宫崎吾朗并非无能之辈，他自幼随父学画，后在设计圈小有名气，还帮父亲设计了吉卜力美术馆。正是他的设计专长让吉卜力社长铃木敏夫有意举荐他做导演。

早在宫崎吾朗导演的第一部作品《地海战记》的策划会上，因原导演请辞，制片人推荐宫崎吾朗时。宫崎骏就强烈反对，他甚至宣称，坚决不插手这部影片的制作。

事实上，他还私下鼓动儿子的工作人员罢工，为此，父子俩两年没有开口说话。

2006年，《地海战记》试映，宫崎骏只在电影院坐了一个小时就出来了。休息室里，他说：“好像已经坐了3个小时一样。”

《地海战记》开场时便有主人公德国王储亚刃行刺国王并夺其佩剑的残忍一幕。这被认为是官崎父子关系的投射。而宫崎吾朗也曾在公众场合表示自己“什么都不缺，就缺父爱”，“老爸在工作时简直像个恶魔，他为了忙工作常不在家，是个零分的父亲。不过他在动画方面的成就太伟大了，绝对是一百分的导演。”

“日本动画，灭亡吧”

一生为动画奴役的宫崎骏试图解救对动画痴迷的儿子，但他救不了自己。1997年的《幽灵公主》上映之后，宣布封笔的他发出“日本动画，灭亡吧”的呐喊，但很快，他就再次拿起画笔，坚持一笔一笔地手绘。仅仅《悬崖上的金鱼公主》一部，他和助手们就累计绘制了17万幅纯手绘画面。

宫崎骏是绘画技巧的绝对痴迷者，他就像一个执拗的手工匠人，不止一次地表达过享受微小的、未被人察觉的美好细节，而这，只有画笔和与之相伴的感觉才能带给他。

“几十年之前，动漫界只有电视时，一周一次的更新频率就像总有一个魔鬼在身后缠着你，与质量之间是一个很大的矛盾。到了互联网时代，一次性消费使得创作无止境，所以现在我还是坚持三五年创作一次，经常是在大家忘了动漫的时候，做出一部作品，这样才有新鲜感。”

宫崎骏拒绝的不止电视和互联网，还有商业化制作。所以，他一度被看成是迪士尼流水线的反对者，“坦率地说，迪士尼是在欺骗孩子们。美国的许多影片――恕我直言――总是这样：善与恶的对立，好人反对坏人。好莱坞的电影把世界上的尖锐矛盾简单化，目的是为了谋取更多的利润。”

2012年年底，《纽约客》记者采访宫崎骏，表示自己的孩子一遍遍地看他的动画时，宫崎骏当即大怒，“我的片子最好一年内不要看两遍，因为孩子们把太多时间花在电影电视上不是好事，这会让他们忽略现实世界。”泛滥成灾是动画之殇，让宫崎骏无能为力的是，自己恰是推波助澜者。

极其悲观的宫崎骏对小观众们似乎有着一种敬畏式的保护与爱，他不想让自己的悲观厌世情绪影响他们。他笔下那些象征人类美好情感与纯洁生命的女孩子们被他了太多的关怀、热情与希望。

为此，他拒绝将自己的动画片制成电脑游戏，“电脑游戏并不能给青少年以激励，反而加深了他们的失望感。孩子们的业余时间应该尽可能用于了解他们的现实世界。”

子宫日记范文第5篇

文章编号:1003-1383(2010)03-0348-02 中图分类号:R 169.41 文献标识码:B

doi:10.3969/j.issn.1003-1383.2010.03.060

宫内节育器是一种相对安全、有效、经济、可逆,广大妇女易于接受的节育器具,目前已成为我国育龄妇女的主要避孕措施,其使用率占世界IUD避孕总人数的80%[1]。而爱母牌MCu功能性宫内节育器以其独特的构型设计,记忆材质等功能越来越多地被临床应用,具有避孕效果好,副作用小的特点[2~3]。我站自2005年1月开始使用爱母牌MCu功能性宫内节育器对375例适龄妇女采取避孕措施,效果较好,现分析报告如下。

对象和方法

1.对象 收集本站自2005年1月至2007年12月自愿放置爱母牌MCu功能性宫内节育器作为避孕措施的门诊病历375例,年龄20～42岁,身体健康,无放置IUD禁忌证者。受术者从网上或经我站医师宣传,详细了解了爱母牌MCu功能性宫内节育器的性能等优点后自愿选择该IUD,术前常规进行体格检查及血象、白带常规检查,体格检查无异,Hb≥100 mg/L,白带常规检查正常,签放置IUD知情同意书。

2.IUD类型及放置方法 ①IUD的类型:爱母牌MCu功能性宫内节育器为辽宁鞍山爱母医疗科技有限公司研发生产的具有记忆功能的IUD,选用TiNi形状记忆合金智能材料制成,其直径为0.6 mm,外形呈开放状的弓形,支架两端固压两个铜粒,无尾丝,铜面积为110 mm2,具有温度记忆效应、超弹性,耐腐蚀性,抗疲劳性,良好的组织相溶性,有大、中、小三种型号,可长期放置。②放置方法:放置宫内节育器的时间为月经干净3～7天、人工流产后即时、正常产后3个月、剖宫产后6个月、哺乳期应先排除妊娠后。放置前受术者排空膀胱后取膀胱截石位,常规消毒铺巾,“双合诊”确定子宫的位置、大小,暴露宫颈,探查宫腔,选择MCuIUD 的型号,取出送器装置,去掉输送器顶端的防护帽,按探测深度放至宫底后,用撤出法缓慢退出导管。术后告知注意事项,并要求术后1、3、6、12个月进行B超检查随访,观察记录月经情况,IUD的位置(带器妊娠、脱落,因症取出,续存率等情况)。

结果

经观察至少12个月,带器妊娠5例,带器妊娠率为1.33%;完全脱落2例,部分脱落2例,脱落率为1.07%;因月经周期短,经量多,经期延长等症状取出2例,因症取出率为0.53%;现续存364例,续存率为97.07%。主要副反应有月经量过多(多数为比原月经稍多),经期延长,不规则出血等,共27例,占7.2%。一般情况下以上症状多为放置后3个月内出现,经用药后好转或自行好转。

讨论

放置IUD是一种安全、有效的长效避孕措施,其避孕原理为[1]:①干扰着床;②影响受精卵的发育;③宫腔内自然环境改变;④宫腔内炎症细胞增多,有毒害胚胎作用;⑤有免疫性抗着床作用。IUD脱落是停用IUD的主要原因,而IUD构型与宫腔形态是否适应是主要因素[4]。爱母牌MCu功能性宫内节育器是新一代产品,其支架选用TiNi形状记忆合金智能材料制成,与不锈钢、硅胶以及其他材料制成的支架相比具有温度记忆效应、超弹性、抗疲劳性、不易变形且与子宫形态呈顺应性,可随子宫的缩舒而收放,不易嵌顿及移位、脱落,本文统计脱落率为1.07%,这主要与操作医师的技术水平有关,故要求医师在首次放置爱母牌MCu功能性宫内节育器时,一定要认真阅读《爱母牌功能性宫内节育器医师手册》,认真检查子宫位置、大小,选择合适的型号,动作轻柔、缓慢,用撤出法放置。MCuIUD有良好的组织相溶性,表面光滑,支架纤细,与子宫内膜接触面积小,弓端铜离子弹顶局限在子宫角部,此处子宫内膜薄,因此异常出血少[5],因症取出较少,本文因症取出率为0.53%。另外MCuIUD的钛合金弓端固压铜粒释放铜离子加强抗孕效应,且铜的避孕效果与它在宫腔内的位置和面积有关,传统的IUD铜粒位置均在宫体部,而MCuIUD铜粒置于子宫角部,在此处形成铜离子的高浓度区,有效地干扰进入和胚胎的着床,充分发挥避孕作用[6],提高避孕效果,本组IUD续存率为97.07%。因此,放置爱母牌MCu功能性宫内节育器安全可靠,副反应小,避孕效果较好,是一种较好的避孕措施。

参考文献

[1]乐 杰.妇产科学[M].第6版.北京:人民卫生出版社,2005:387-389.

[2]倪凤贤,李 军,李建军,等.置入MCu功能性宫内节育器1050例临床试验[J].中国计划生育学杂志,2001,9(5):307-309.

[3]董白桦,李楷滨,张秀云,等. MCu记忆合金IUD避孕效果的临床观察[J].中国计划生育学杂志,2009,17(2):104-107.

[4]余九安.母体乐避孕效果的临床观察[J]. 江西医药,1997,32(6):355-356.

[5]田 晶, 倪凤贤,吴绍连,等.MCu宫内节育器12个月临床试验效果观察[J].中国计划生育学杂志,2003,11(7):421-423.