安徒生童话故事动画片范文第1篇

影片简介：

在加州海滩出生的小海龟塞米，跟其他小海龟一样，需要深入海洋，踏上成长旅程。出生第一天，他就遇上了同是刚出生的美女海龟莎莉，一见钟情，却遇上意外令他们失散。塞米一方面要肩负小海龟的成长使命，展开海洋之旅，另一方面，他对莎莉念念不忘，誓要寻回挚爱。

塞米不畏艰辛，在好友阿威的陪同下，克服重重难关，经历紧张刺激的冒险旅程，还结识了很多好友，如八爪鱼保罗、怪猫弗拉瑞、几度救他的海龟罗拉等。

塞米不甘做一只平凡的小海龟，他想环游世界，大开眼界。期间，塞米发现人类竟然不停破坏地球的自然环境，当他感到失望之际，却在危难间得到人类的拯救。

塞米走过千山万水，更在旅途中重遇莎莉，一起寻找传说中的水底秘密通道，然而在他们面前，却是更多的险阻，他们必须力敌3D食人鱼、击退海底大白鲨。最后，他们能否克服所有难关，找到生命中最重要的东西呢？

幕后制作：

《塞米大冒险》是一部比利时动画。剧情非常精彩，充满欢乐和趣味，而又不乏深度。看过后会让人们深深感受到在当今全球变暖愈演愈烈之时，保护美丽海洋，守护这些可爱动物是多么重要的一件事情。在被迪士尼、梦工厂、20世纪福克斯瓜分的动画市场中，是部难得的来自其他动画制作公司的清新佳作。全篇都采用了3D技术，颜色艳丽，画面效果非常出色。光影的变化，流动的海水，瑰丽的海底世界都制作得栩栩如生，非常漂亮！而其中各位主角的形象设定也非常的赞！小海龟塞米的可爱，莎莉的美丽，灰猫弗拉瑞的狡猾都生动而突出，把动画形象和个性很巧妙地结合在一起。值得一提的还有电影中的配乐，背景音乐能够很好地烘托气氛，而歌曲则很好的衬托了跌宕起伏的情节和复杂的人物心情。有趣的是《塞米大冒险》是一部比利时动画，所以他的配音全部是法语，而电影原声却无一例外是英文歌。本片由曾出品过《带我去月球》等多部得奖动画片的nWave Pictures制作，藉由一只海龟自1959年起的生命旅程，反映出人类对自然生态自私贪婪的无尽掠夺，所造成的全球温室效应，以及遽变的环境所带来的不可忽视的警讯！由本·斯坦森执导，《孤儿》女童星伊莎贝拉·弗尔曼配音。

德国

黑森林里的成人童话

几乎所有人都听过格林兄弟的童话故事，也许长大后已经把那些情节和人物慢慢淡忘，但走上德国北部的童话之路，你将重陷美妙的童话世界之中，唤醒那些五彩斑斓的童年记忆。在这条从莱茵河到北海的多彩旅程中，可以了解格林兄弟的一生，并置身于童话般的迷人风光中。与走马观花式的旅行不同，德国童话之路需要用心和时间去体会。穿行过建有迷人的木框架房屋的小城和乡村，在山间、河流、城堡和宫殿中领略“童话”般的景致。

1.通往童话之路的起始站 哈瑙

小城哈瑙坐落在法兰克福东面，这里是德国童话之路的起点，格林兄弟正是出生于此。哈瑙城里设立有巨大的格林兄弟铜像，这座雕像建于1896年，从德国全国各地募集资金建造而成。雕像的脚下镶嵌着一块牌子，注明这里是童话之路的始发点。

2.格林兄弟悠然的童年时代 施泰瑙

格林兄弟是在童话般的施泰瑙城度过了他们幸福的少年时代。这座娴静的小镇，周围群山环绕，有金齐希河流经这里，还有一座“乡土博物馆”，是由格林兄弟的故居改建而成。

3.童话之旅的中心站 卡塞尔

童话般的环境使卡塞尔成为“德国童话之都”，也是童话之路上仅次于不莱梅的第二大城市，格林兄弟在卡塞尔渡过了近三十年的幸福时光。这里到处都是格林兄弟的足迹,在格林兄弟博物馆内陈列着兄弟俩人的手迹、原稿、出版物以及格林家族和后辈们对他们的追忆。卡塞尔作为童话之都，拥有着优美的自然风光，壮观的威廉山公园，威猛高大的大力士铜像，雄伟的喷水池和威廉山宫殿，它们将景观水流艺术发挥到了极致。

4.童话之路的终点站 不莱梅

不莱梅是一座集历史、传统、高新技术与科学研究于一体的充满活力的城市。这里的街道处处整洁大方，走在街上，历史的痕迹比比皆是，这里有位于集市广场庄严的市政厅，“不莱梅的音乐家们”的铜像，古老而威严的大教堂，建于16世纪的充满浪漫色彩的房屋等。

中国 香港

一“赌”为快

童话故事《麦兜》不仅倍受小朋友喜爱，并且也受到了成年人的追捧，这是一个属于成年人的童话故事。麦兜的故乡—香港，也被刻上“童话之城”的印记。穿梭在富有童话意义的主题公园，行走于这个紧凑的大都市，找寻属于成年的乐趣，这一切可以让人置身其中，挖掘出一个爱玩的自己。

1.屯门海湾

大海虽说是浩瀚无边，但在这里也散发着童话的气息。屯门的私人游艇海湾，是幽静的所在，一艘艘豪华游艇整齐地摆放在平静的海湾。来到这里，不仅让人回想起儿时的梦境，还恍然进入了莫里叶笔下《法国人的小湾》中那飘渺而又神秘的地方。

2.迪士尼

提及“游乐园”，覆盖年龄层最广的唯有迪士尼乐园，上至年迈的老人，下到还未懂事的孩童，无不对它充满幻想。到这里来畅游幻想世界、探险世界和明日世界，在独特的梦想花园中与你熟知的动画人物起舞，在原始森林中奇妙探险，还可以在充满科幻的太空实现穿梭。在这里没有领导、没有长辈，而相互之间的关系就是“伙伴”。

3.跑马地马场

骏马奔腾的英姿，万人喝采的场面，非笔墨所能形容，只能亲身体会。进入马场参观，并亲身体验赛马紧张刺激的实况。来到这里可以参加香港旅游协会举办的“赛马观光团”，亲睹盛况并一试运气。

4.铜锣湾

“购物”是成年人享受快乐最常见的方式之一，来到香港这座城市更是不容错过，在铜锣湾聚集了众多大型购物中心。看着每个人心满意足的提着战利品，高兴的就像是孩子得到一件期待已久的玩具。

5.海洋公园

在假期我们可以选择动物园、海洋馆、游乐园等场所，而香港海洋公园则是将这三者不打折扣地合并起来。这里拥有全东南亚最大的海洋水族馆及主题游乐园，凭山临海，婀娜多姿，在这里不仅可以看到趣味十足的露天游乐场、海豚表演，还有千奇百怪的海洋性鱼类、高耸入云的海洋摩天塔，更有惊险刺激的越矿飞车、极速之旅，堪称科普、观光、娱乐的完美组合。

中国 新疆

腾云驾雾 一路西游

“白龙马，蹄朝西，驼着唐三藏，跟着三徒弟。西天取经不容易，一走就是几万里。”这是动画片版《西游记》的主题曲，相信无人不会熟悉。《西游记》这部历史巨作，无论是在书中、电视剧，还是动画片中都描述的活灵活现。这部名著不仅家喻户晓，最主要的是提及该片，每个中国人都能回忆起年幼时守在电视机前，坐着小板凳聚精会神的场景。

“过去骑白马，当今开汽车”在汽车飞速疾驰的年代，仿佛大圣脚下的筋斗云，此次就驾着这飞驰的筋斗云，回忆那童真年代的西游记梦境。

1.贫僧自东土大唐而来，前往西天拜佛求经！

在整部《西游记》中，这句话的出现频率最高，其中的东土大唐正是当今的古

都—西安。在市中心的大雁塔广场上，耸立着唐三藏的雕像，这里就是西去的起点。这座城市虽说是承载几千年东方文明的古城，但是在这一块块青砖筑起的城墙下，确是一座崭新的国际化大都市。

2.“泼猴”的家

那潺潺的流水清澈见底，漫山的桃树结着又大又红的果子，让人垂涎欲滴。那活泼可爱的猴子们互相嬉戏，鸟儿在林间叽叽喳喳地唱着欢快的歌。这就是孙大圣的家乡，不仅在电视剧中惟妙惟肖，现实中的花果山也是“四季好花常开、八节鲜果不绝”的人间仙境。

3.压猴500年

五指山亦称五行山，如来佛祖用构成万事万物的基本元素“金、木、水、火、土”赋予每座山峰一种象征意义。山上有几个较大的洞穴，里面供奉很多佛像，香火旺盛；山上多汉字石刻，有道观，还有塔。五行山上东有望海台，可以眺望苍茫的大海；西有望江台，可以观看逶迤盘曲的瀚江。

4.火焰山

每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。这里正是《西游记》中最为精彩的一个片段的拍摄地，也正是因此让火焰山一举成名。这里随处都可找到取经路上的印记，从空中俯视火焰山，赤体通红的壮观景象独一无二。

丹麦

找寻卖火柴的小女孩

提起丹麦估计99%的人首先想到的是安徒生和他那些伴随着几代人成长的童话故事：《美丽善良的小美人鱼》、《变成天鹅的丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》,人们常常会被里面天真烂漫、奇幻无穷、充满梦幻主义色彩的情节所吸引，幼小的心灵也从这些故事中学会了同情与怜悯。

丹麦是一个非常休闲的国家，这个北欧小国被多次评为“世界上最快乐的国家”，人们在这里安逸、休闲，尽情的享受着生活。体验这美丽的、充满田园风情的运河，独特的教堂建筑，还有往来的游轮和游艇；沿途您还能看到著名的小美人鱼雕塑，阿美琳堡宫，霍尔门岛，皇家图书馆，克里斯蒂安堡宫,人们在新旧哥本哈根之间穿梭，聆听那些关于皇室、战争和冒险的传奇故事。

1.哥本哈根

丹麦首都哥本哈根因安徒生的出现而成为童话世界的一颗璀璨明珠，被誉为世界童话之父的安徒生雕像就座落在哥本哈根市政厅大楼一侧，他头戴绅士帽，身着燕尾服，右手握着一本书，悠闲地坐在石座上，像是在遥望远方，又像是在遥望未来。来到这梦境般的童话之城，坐在港口边喝咖啡边欣赏着清晨的海面，好天气让太阳早早露出头来，把阳光洒进蔚蓝的海水，远处的城市慢慢飘进我的视野，那个在童年记忆中写满了童话故事的国度，已经赫然在眼前了。

2.欧登塞

安徒生的故居位于丹麦第三大城市欧登塞的蒙基莫莱街3 号，这是一条僻静而狭窄的街道，街口北侧是一排破旧的红色小平房，安徒生故居共有两间屋子，西间住的是一家制帽匠，东间面积约15 平方米，住着安徒生父母及6 个孩子，在“昔孟母，择邻处”的东方教育文化之外，丹麦会在这样一个简陋窄小的空间里诞生一位世界童话之王，这当然也是游客感到十分好奇的一个问题。

安徒生童话故事动画片范文第2篇

1、去丹麦的安徒生童话王国

丹麦或许是我们最容易想到带孩子去的一个国家了，其实丹麦作为童话王国，并非仅仅因为安徒生和他的童话，现实中恬静的城镇、美丽的房屋、宏伟的建筑，以及奇幻的自然风光，都让丹麦成为一个有着浓郁童话气息的国度。

市政厅广场的“美人鱼”

哥本哈根是一个密布着宫殿和城堡的美丽城市，安徒生铜像和美人鱼雕像都在市政厅广场上。在创作《卖火柴的小女孩》时，安徒生的灵感也来源于夜晚那纷纷扬扬飘荡在市政厅广场的雪花。离广场几步远的地方就是著名的蛋糕店La Glace，这里常会根据安徒生童话制作出不同种类的美味蛋糕。

趣伏里游乐园

建于1843年的趣伏里，一直被视为北欧最古老的著名童话游乐园。沿着小路，你们将看到丑小鸭、豌豆公主、美人鱼等熟悉的童话主人公。安徒生经常来到这里为他的故事创作获取灵感，园内有一个中国塔，安徒生由中式的建筑风格，创作了一个唯一与中国有着关联的故事《夜莺》。在趣伏里公园里的“飞翔的行李箱”主题乘车游中，无论是大人或是孩子，都可以体验到故事王国中才有的冒险经历。

欧登塞――安徒生的出生地

欧登塞是童话王国的首都，安徒生博物馆收藏了许多珍贵的展品，你可以带着孩子近距离地认识安徒生的一生。欧登塞现代化的斯堪的纳维亚设计风格与古老美丽的童话完美地融合在一起，当你们手牵着孩子，走在鹅卵石铺就的街道，时光也仿佛放慢了脚步，回到了轻松愉悦的童话王国。

2、去瑞典看长袜子皮皮

很多人都知道，世界上最强壮的女孩是瑞典人，她的名字叫做长袜子皮皮：满脸雀斑，一头红发，两根编结得紧紧的辫子在头上左右伸开，晃动起来威风中还夹着一点调皮。1945年《长袜子皮皮的故事》出版，让人们永远记住了瑞典人的童趣。

长袜子皮皮的创作者阿斯特丽德・林格伦出生在维默比，这是一个宁静的小城，每天都有不少人慕名来到林格伦的故居――“林格伦”园参观。同时，世界最大的儿童文学奖阿斯特丽德・林格伦国际文学奖每年也在这里揭晓，使整个瑞典笼罩着一层幻丽色彩的文化氛围。

你们还可以带孩子去斯德哥尔摩的六月坡童话公园，那是一个微缩的童话世界，乘坐小型火车前往阿斯特丽德?・林格伦的世界，能够看到所有令人欣喜的童话人物。

3、去奥地利聆听音乐之声

位于阿尔卑斯山北麓的老城萨尔茨堡，除了拥有美丽的湖光山色外，其魅力更源自于音乐天才莫扎特的诞生和著名的好莱坞影片《音乐之声》在此拍摄。莫扎特和《音乐之声》成为了萨尔茨堡的象征。

莫扎特的出生地

萨尔茨堡市政厅不远处，狭窄的粮食大街伸展开一个小广场，莫扎特便出生在这条大街9号的一所小房子里。现在这个房子已成博物馆，展品中有莫扎特儿时使用的小提琴、音乐会专用小提琴、翼琴、钢琴，肖像和莫扎特一家的书信。

其实，在萨尔斯堡几乎每一件事情都与莫扎特有关，莫扎特广场、莫扎特艺术大学、莫扎特纪念馆、追访莫扎特足迹的旅行安排和无数跟莫扎特有关的纪念品：巧克力球、莫扎特硬币、莫扎特蛋糕……无论你走到哪里，这个城市最伟大的儿子都陪伴在你的左右。

聆听“音乐之声”

从世界各地来到萨尔茨堡的游客都会趁此良机游览《音乐之声》的拍摄地点。你们可以和孩子一起来到修女山上的本笃会女修道院、萨尔茨堡大城堡、米拉贝尔宫、主教官邸广场和音乐之声玻璃屋等。

《音乐之声》影片拉普的孩子们没有经过任何专业训练，他们齐声唱出的旋律却成为了难忘的经典。5月到10月期间在城堡街10号，斯提格尔酒窖每天会上演《音乐之声》晚餐表演会。

玩具博物馆

玩具是游览中带给孩子必不可少的惊喜。在行程的最后，你还可以带着孩子来到玩具博物馆，这里特别推出的众多玩具展品按字母顺序排列，包括各种儿童玩偶、画册、读物、游戏、乐器等。对孩子来说，也是一个学习英文字母的有趣游戏体验。

4、去芬兰的姆明世界

姆明是身兼画家、卡通插图和作家为一身的芬兰人杜芙・杰森创造出来的风靡世界的卡通形象。姆明世界在南部纳坦利的Kailo小岛，这座以姆明为主题的游乐园区把卡通神话里的姆明谷建成了真实的生活场景。姆明在纳坦利已经不再是平面上的图画，而成为了活生生的主演角色。

姆明童话森林

在这里，抬头就是通向远方的森林小径，走在松软的土地上，从树叶缝隙中，能看见有着可爱屋顶的女巫之家。如果喜欢露营，一家人可以去史力奇的营地。或许，你们还会意外地走进发明家史诺的实验室，或欣赏到自然收藏家希米伦最喜爱的植物、蝴蝶等自然精灵。

童话森林里随处可见各位卡通主角，他们和小孩子拍照，在剧场表演欢快的歌舞。姆明是希米伦之屋的常客，你们说不定能碰见姆明在那里喝下午茶。在那圆柱形的五层塔楼，姆明妈妈已经在底层的厨房里为大家做炸面圈。吃过晚饭，可以和姆明一家到沙滩上的小码头休息或游戏。如果忽然看见了不明飞行物，那就是故事中常常来拜访姆明谷的UFO，他们也很愿意你去参观他们的飞碟。

姆明谷博物馆

姆明谷博物馆开设于坦佩雷市立图书馆内，不但收集了杜芙・杰森的超过两千件原画手稿，更有详细展览将作者创作背后的感人小故事、小插曲、及背景信息介绍给大家。最惹人欣赏的是小人国一般的姆明之家模型，立体地重现了有趣的卡通情节。博物馆中有姆明精品专门店，店里有各种尺寸的人偶、卡通文具、小摆设和生活用品，以及以姆明为主角的各种不同的语文故事书。

5、去伦敦买贵族玩具

对于英国皇室成员来说，Hamleys玩具店是童年不可或缺的一部分。它的魅力来自于传统， 1760年William Hamley创办该店之时，他的志向是开一家世界上最好的玩具店，一个现实中的“诺亚方舟”。他真的做到了，无论对成人还是孩子，当你踏入Hamleys，这个童年世界就变得众生平等了。

安徒生童话故事动画片范文第3篇

关键词 绘本动画 互动多媒体 交互设计 研究

中图分类号：J614.8 文献标识码：A

绘本动画是将绘本和动画结合在一起的新阅读方式，是一种新颖的阅读理念，它是通过绘画、文字、动画、音效多种媒介，在不同程度上融合着说故事。绘本动画需要便携的多媒体设备作为展示和传播的载体。而科技发展带来交互设计的创新让绘本动画与阅读者间互动更加智能、有趣。将绘本画面动态化，结合动听的声效，让角色动起来，让读者不仅仅可以感受纸质读物，还可以在相关的多媒体设备上观看动画视频，配套开发儿童互动的电子绘本。互动的设计更能让家长与孩子以亲子共读形式培养其阅读习惯，锻炼其沟通和理解能力。这些都需要在网络多媒体设备上实现。

1多媒体交互设计的发展

交互设计，又称为互动设计，多媒体人机交互技术是多媒体技术和人机交互技术的结合，多媒体技术，就是利用现代多媒体设备把文字、图形、影象、动画、声音及视频等媒体信息都数字化，并将其整合在一定的交互式界面上，使智能手机、电脑电脑具有交互展示不同媒体形态的能力。它符合人们在信息时代的阅读方式。在多媒体领域互动的设计中，不仅要遵循形式美的规律，还要使受众者得到视、听、触等感官享受。多媒体领域的交互设计在很多方面都能达到不同受众的视听需求。

现代化多媒体让交互设计的研究显得更加多元化，在教育、娱乐、游戏等领域尤其突出，各种新颖的、超前的和更加人性化的交互设计理论的逐渐推向市场。很多交互产品通过如网络电视、家用电脑、平板电脑、智能手机、电子书等，这些新的产品将这些创新思维的交互设计理念发散的范围更加扩大，相互之间的产品也吸收相应的研究理论成果。

2绘本动画在互动多媒体设计领域中的优势

互动式绘本动画依托于多媒体的技术之上，为读者提供学习上、工作上或者是娱乐上的阅读需求，透过文字、图片、动画、音效等这些主要要素进行信息的传播。交互样绘本动画以其独特的艺术表现力，不同于传统绘本，又比传统动画更新颖和便于在各种媒介阅读，将成为今后儿童图书阅读发展的主要方向。

首先，交互绘本动画的制作元素更多元化。交互绘本动画整合了声音、视频、动画、游戏等制作元素，这种多元化的形式让绘本阅读的趣味性更强，符合现在儿童全方位的阅读体验。

其次，交互绘本动画的形式感更强。它将文字、图片、动画、声音等元素与交互性相融合，让儿童在互动中寓教于乐，动手和动脑能力更加增强。具有交互性是交互式绘本最大优势，交互绘本动画不仅拥有精彩的画面、丰富的音频视频效果，还让儿童在阅读中真正与电子绘本不管是形式上还是内容上进行交流，并身临其境演绎绘本剧情发展的脉络。

再者，交互绘本动画的传播更加快速。它能在手机、电脑或iPad等职能设备上随时随地的阅读，携带更方便。传统纸质书籍从制作、出版、购买都要一个复杂漫长的过程，但互动绘本动画不同，只需将其发表在网络平台上，用户进行交易后便可下载并观看。因此，交互电子书的传播速度十分快速，从而能产生广泛的传播效应。

3绘本动画在互动多媒体领域的设计实践

在理论研究的过程中，参与策划制作了互动性的绘本动画《拇指姑娘》。选取的耳熟能详的安徒生童话故事，运用绘本的创作形式，用互动来联系读者的情感，实现双方良好的互动。可以通过本次的设计实践来进行理论总结，归纳创作方法，在创作中不断地分析和发现问题然后解决问题，将理论运用到实践当中。

3.1设计策划

市场定位于少年儿童和其家长们，通过市场定位来选择题材。从多媒体到网络到实体书店中多方面调查，根据图书畅销榜来看，名列榜首的仍然是《安徒生童话》、《格林童话》这些传播久远、经久不衰的世界经典童话故事。

于是策划将这套“安徒生童话系列绘本”，结合图书、动画及多媒体互动设计，尝试将静态绘本动画化，将其制作成互动的APP电子绘本，可在APP Store供读者下载观看。图书作为主导产品，动画为辅助产品，互动电子绘本为增值产品。第一阶段的尝试，是将《拇指姑娘》改编为互动绘本作品。

将绘本产品制作成动画效果，一方面扩大了图书的影响力，也增加了销量，提升了图书价值。此外，国家大力扶持动漫产业，并对动漫相关产品有一定的优惠政策；将动画授权电视台、网站播放，不仅对图书宣传起到很大作用，并且可以产生更大的利益。

3.2经典童话故事绘本动画互动多媒体整体设计方案

首先，经久不衰的童话故事《安徒生童话》、《格林童话》等，受众面广，中外读者都能接受和喜爱。精美绘本绘制，并设计导读部分，针对故事分析儿童的心理，倡导智慧、分享、勇敢、爱等温暖和积极向上的主题思想。

接着，将绘本画面动画化，结合动听的声效，让角色动起来，让读者不仅感受纸质读物，还可以在相关的媒体设备上观看动态效果。还可以进行汉语英语双语点击阅读，通过故事中角色对话来学习英语口语。

最后，配套开发儿童互动的电子绘本。读者在iPhone或者iPad上阅读故事时，可以参与故事中有趣的互动，如点击角色会产生动作使剧情继续下去、滑动物体会产生动力学的运动轨迹，设置一些益智游戏，让读者产生更强烈的阅读兴趣，互动的设计更能让家长与孩子以亲子共读形式培养其阅读习惯，锻炼其沟通和理解能力。

3.3绘本动画制作过程

本人对绘本动画做了初步的研究，并对静态绘本改编为动态绘本进行了分析，结合自身的设计实践将绘本动画形式开发成互动APP产品。

选取安徒生童话中的《拇指姑娘》来作设计实践。首先，将繁琐的故事简洁化，拟定好适合儿童的文字和对话。将整个童话分割成若干个段落画面，以求一个段落是一个小场景。将角色的对话拟人化生活化，尽量浅显易懂，让孩子们有亲切感。这样的文字才能更贴近生活，为后面的背景设计奠定基础。然后，再进行角色设定。根据故事内容来设定角色，以有个性的、可爱的元素为主，希望能创造出具有特征让人过目不忘的角色来。拇指姑娘颜色纯而亮，蛤蟆大婶颜色灰而暗，它们俩所产生的视觉反差很容易产生鲜明的记忆性。绘本的背景通常以较为接近的大色调为基色，再在角色中制定动态分层。此次实践要将老书新做，为自身创作的艺术表现形式中注入新的元素，展现自身独特的魅力来吸引读者。最后是互动设计的设定，角色的动态活动，声音和音乐的配合，基本都是以点击方式来产生互动的方式。

3.4绘本动画在互动设计上达到的效果

每一个绘本动画都是是一个完整的故事，简单的点击操作方便孩子自由控制播放，满足了孩子喜欢不厌其烦的听同一个故事的喜好。孩子们自己就可以使用。另外，孩子们也喜欢高品质的作品，他们不喜欢情节累赘画面粗糙的图书，所以粗制滥造和偷工减料是行不通的，一定要精益求精追求完美。

将《拇指姑娘》做成了互动性的绘本动画。整个故事画面的整体色调极具童话色彩，拇指姑娘娇憨可爱，蛤蟆大婶谐趣横生，背景物品质朴有味道。互动设计都是以点击为主，用手触碰拇指姑娘她可以在水中划船，发出笑声，花瓣在水中漂浮，花朵点击可以摇摆，摇篮可拖动着晃来晃去。触碰青蛙大婶，它说话时嘴巴会动，点击时会背着摇篮跳来跳去。点击可以打开和取消背景音乐，也可以重复讲故事和关闭讲故事。出版社相关专业人士认为此款作品选题好，画面朴素自然带有意境，风格独特独树一帜，角色设定不雷同于其他同类作品，是值得继续研发的好作品。

3.5受众体验感受

邀请小朋友和家长体验这个绘本动画，在他们的玩耍中观察发现，孩子们喜欢很快能看到结果的操作，如果一个操作没有很明显的变化，孩子们就会失去兴趣。比如，点击嘴巴后青蛙大婶会说话，但孩子们如果点在其他部位就没有声音和其他动作显示出来，这时孩子就会比较烦躁乱点一气，甚至会以翻页来结束这页绘本互动，所以由此可见，这对绘本的互动技术要求也更高更全面。另外，孩子对拟人的声音和背景音乐十分有好感，比如孩子听到拇指姑娘的笑声也会跟着一起笑起来，从这里可体现出绘本动画胜于纸质图书的优势。孩子家长认为交互式绘本动画比纸质图书容易收藏和携带。而且有声音可以给孩子讲故事，故事的过程中童话角色活灵活现的仿佛就在旁边，可以陪孩子一起互动也可以孩子们自己玩耍，是孩子们和家长的小伙伴。

4研究的可延续性

交互绘本动画有着持续性的发展，日益更新的多媒体产品逐渐占据了人们的生活，绘本动画的娱乐性、教育性会吸引更多的孩子和家长们，寓教于乐的方式更为人所接受。现代人的审美提高，根据不同人群的审美需求，可以将一些经典的传统绘本发展成动画绘本，在保留原汁原味的画作同时加入新的元素，形成不同的风格作品。APP Store是由苹果所开创的智能手机、平板电脑等应用软件下载店，，自2008年7月10日开张以来，苹果官方应用商店APP Store的应用下载量已经突破500亿次，而其中电子书籍属于APP Store应用程序的一个分类，占据APP Store销售份额的一个重要比例。这种下载付费形式面向国内外非常广阔的渠道，将使产品利益最大化。

5结语

第一次尝试这款作品的互动技术，作品中的交互运用相对较简单。此款绘本动画因为故事易懂和广泛的传播性质，后期计划做成中英文双语对照版本，让中国孩子学英文，让外国孩子学中文。绘本动画艺术在互动多媒体领域的探索与研究任有较大的空间。为进一步深化，自身需要不断学习相关知识，加深对软硬件方面的理解和运用。从宏观环境来说，也有待于多媒体领域的进一步推广普及，有待于在制作过程中的不断实践。微观和宏观协调发展，方能完善绘本动画在互动多媒体领域的探索和研究。

参考文献

[1] 冯洁音.新概念图书一E-book[J].图书馆杂志，2000（10）.

[2] Alan Cooper.交互设计之路――让高科技产品回归人性[M].北京电子工业出版社，2006.

安徒生童话故事动画片范文第4篇

唏哩呼噜是中国儿童文学史上著名的一只小猪。因为他吃东西的时候，总是头也不抬地“唏哩呼噜、唏哩呼噜”一片响，所以就叫了这个名字。唏哩呼噜睡觉的时候，被大狼叼走，要被分成块放进小狼宝宝的肚里，大智若愚的小猪巧妙地逃脱了大狼的手心，还战胜了要吃掉小狼们的月牙熊，成功地保护了小狼们；他为鸭太太做保镖、一个人赶夜路到城里送鸭蛋；还帮鸡太太鸡宅捉鬼呢……

小猪唏哩呼噜遇到了各种各样的麻烦事：他想挣点钱给妈妈买生日礼物，可是狐狸掌柜说话不算数，让他吃了不少苦；为了还钱，唏哩呼噜给象博士当保姆看孩子，象博士爱“咬文嚼字”，小猪唏哩呼噜受了不少的冤枉气……可是，小猪唏哩呼噜才不在乎这些呢，因为他是那只著名的小猪啊。

文字作者孙幼军先生笔下童话世界中的人物曾经伴随几代人度过美好的童年。他对儿童心理的准确把握、对儿童生活语言的提炼和纯熟运用令人叹服。他的观察近乎神奇，许多微妙的心理变化都被他成功地捕捉到并以充满爱意的语言表现出来，生活中的许多知识与道理都通过生动有趣的故事巧妙地传达出来。由于他深刻的包容和理解，展现在读者面前的是无比生动的小猪唏哩呼噜，还有他的家人和可爱的朋友们：猪爸爸、猪妈妈、小蛇花花、鸭大婶、鸡太太、月牙熊，他们在孙幼军的笔下显得那么可爱、有趣。

作家把儿童口语巧妙地融入童话，塑造了可爱、憨厚的小猪形象，渲染出浓郁的童话氛围，勾画出一个热闹又温馨的童话世界，读来让人轻松愉快，忍俊不禁。在热热闹闹的情节背后，塑造出富有童趣、富于个性魅力的童话形象，在“热闹”中实现新的突破和超越。

安徒生童话故事动画片范文第5篇

关键词： 安徒生童话 儿童形象 童真世界 文化内涵

19世纪丹麦的世界童话大师汉斯・克里斯蒂安・安徒生（Hans Christian Andersen，1805.4.2-1875.8.4）有过一段清贫、孤独而不乏温馨幸福的童年生活经验。他曾经形容人生是一部美丽动人的童话。一辈子没有结婚、没有孩子的他，是一个童心永存的“老小孩”，或者说在深层精神心理上他是一个永远长不大的“老小孩”。他一辈子拥有抹不掉的儿童崇拜情结，这使得他的童话创作心理有儿童心理特征。他总是用儿童清纯的目光描写具有独特魅力和价值的儿童的生命、儿童的生活和儿童的心灵世界。正如中国最早研究安徒生的周作人所说：“天性自然，行年七十，不改童心……”[1]“他能用诗人的观察，小儿的言语，写出原人――文明国的小儿，便是系统发生上的小野蛮――的思想”。[2]

19世纪丹麦著名文学评论家勃兰兑斯曾在《童话诗人安徒生》的研究论文里，高度赞扬安徒生是丹麦发现儿童的人，说他在童话里找到一块适合自己发挥才能的肥沃土壤。事实也如此，安徒生是世界儿童文学史上文人童话的开创人。在童话这块土壤中，他以儿童为本位，推崇儿童生态和儿童文化，改变丹麦当时落后的成人本位的儿童观。他在创作的大量童话经典中，成功地塑造天真烂漫、圣洁纯真、坚韧忍耐等各种类型众多的儿童形象，构建了一个飞扬童年独特生命体验和诗性特征的童话小主人公形象画廊。笔者以安徒生笔下天真型、圣洁型、坚忍型等类型儿童形象塑造为例，咀嚼、品位这些童话小主人公背后蕴含的丰厚人文内涵和文化意蕴，从而感悟安徒生童话给我们带来的诸多有益启示。

一、天真型：活泼稚气儿童形象的塑造

安徒生童年生活在丹麦一个风光绮丽、落后迷信、民风淳朴的小镇欧登塞。他的童年孤独而清贫，但在具有丰富想象力的鞋匠父亲和拥有一颗爱心的慈祥母亲疼爱中，倒也拥有过纯真简朴、自由率性、奇异快乐、飞扬着想象翅膀的童年生活。这些珍贵的童年生活经验和体验，在他脑海里刻有深刻印记，一直影响他日后的童话创作。他笔下童趣盎然的童话小主人公们，与民间童话的主角一样，天性亲近大自然，可以不食人间烟火、向往自由梦幻的幻想世界，可以任意变形穿越现实世界和想象世界之间。难能可贵的是，安徒生始终保持童真的创作心理，以儿童纯真的视角、儿童化的言语、朴素可爱的幽默感，刻画了众多为儿童所喜闻乐见的天真型童话小主人公形象。

《小意达的花》是安徒生早期童话的代表作之一。安徒生塑造了一个天真、简单、好奇、好幻想、有爱心的小意达。这是他以自己朋友诗人蒂勒的小女儿意达为原型刻画出来的童话主人公。故事写小意达很爱听那个快乐的学生一边为她剪出美丽图案，一边为她讲一些非常美丽的故事。故事情节在小意达天真地相信那些“病倒了”的花儿们是因为夜晚去参加跳舞会之时缓缓展开。小意达因担心而让自己心爱的小玩偶苏菲亚让出床来给病倒的花儿睡，用小被子把它们盖好。而后，我们跟随小意达在梦中，看到花儿们快乐地呼朋唤友举行的一个别开生面、热闹非凡的“大型舞会”：那些“生了病”的花儿还有在国王宫宫殿花园里的花王和花后――两朵鲜艳的玫瑰花带领下，一大群美丽的花儿也进来了。花儿们在地板上团团跳起娇美的舞。小意达心爱的玩具：狂欢节别人送给她的一根桦木条，小小的蜡人、扫烟囱的人、最后连那个原来不情愿让出床铺的玩偶苏菲亚，也在花儿们友善亲切的慰问中，羞愧于之前的行为，其乐融融地和花儿们一起跳起舞来。童话诗人还巧妙地安排了一个诗意化的结尾：让小意达和两位来自挪威的――两个活泼可爱而不乏男子汉气度的表兄弟，一道“隆重”地为这些花儿举行葬礼。他们都坚信死去的可怜的花儿们，到来年夏天会再长出来，成为美丽的花朵。这是一个精彩纷呈、飞扬着儿童独特生命体验的童真世界。在这个童话境界里，读者可以跟随小意达展开自由自在的幻想的翅膀，穿越现实世界和幻想世界之间。

《皇帝的新装》中那个敢于率真坦诚指出成人世俗世界丑陋的小男孩儿，《红鞋》那个控制不住自己爱美欲望的小女孩珈伦，《踩着面包走的女孩》那个顽皮、傲慢、虚荣但又知错想改的小英格儿……这些顽皮可爱、率真童稚的童话小主人公，他们是如此鲜活地出现在读者面前，以儿童天马行空的奇异幻想、追求自由和快乐的天性、敢于认错、包容、充满怜悯之爱的天真可爱的童心，为我们展示有别于成人世俗世界具有原初意味的童真世界。正是在心理上还是孩子的安徒生，才能用一种儿童的视角，还原一个飞扬着童年健康快乐生命体验的诗意化的童话意境和童话审美氛围，奠定安徒生作为经典童话的审美价值取向。

透过安徒生笔下的儿童形象，我们还发现一块可以净化当代人心灵的精神净土――童真世界。这块净土正好可以比照愈来愈麻木世俗的成人世界。在当代，不仅能启发我们重新发现儿童、回归纯真善美的童真世界，还能用来抗衡成人钝化的感官，审视和批判自私、虚伪、丑恶、愚昧的成人世界。正如《皇帝的新装》的结尾，那个天真小孩凭着自己看到的真实，一针见血地指出：“可是他什么衣服也没有穿呀！”以其童言无忌的真诚、自然、率直发出尖叫声，在保持沉默的成人世界回荡着振聋发聩的呐喊，引起人们对现状的反思。由此可见，具有浓郁宗教情愫的安徒生，用一种憧憬彼岸理想世界的深沉目光，找到一个值得人类永远珍爱的精神家园，无疑为提倡以儿童为本、重新发现儿童的当代儿童教育提供了重要的资源和启示。

二、圣洁型：“小天使”形象的塑造

英国诗人布莱克在《天真之歌》赞美过天使般可爱的孩子：“可爱的孩子，从你的脸上，/我能找到那神圣的形象；可爱的孩子，有一回就像你，造化躺着为我啜泣。”[3]在西方，19世纪浪漫主义诗人们发现并赞美纯真美善的儿童。英国诗人华兹华斯和布莱克在诗歌里就有许多对天使般圣洁儿童形象的赞美。德国浪漫主义诗人喜欢以童话创作模式表达对儿童的讴歌。浪漫主义诗人对儿童的崇拜来源于圣经文化传统。在《圣经・新约》里，耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”（马太13：20）当门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（马太18：22）《圣经》认为人也有神性的，因为上帝按照自己模样造了人，并且看着是好的，所以人性本善，并不是一生下来就带着原罪的。尤其像圣婴一样圣洁纯真的儿童，自然是真善美的化身，因此得到上帝的特别恩宠。

安徒生显然传承了十九世纪初浪漫主义文学讴歌纯真善良的儿童和与赞美诗意化自然的文学传统。他笔下童趣盎然的童话小主人公们，与民间童话的主角一样，可以不食人间烟火、向往自由梦幻的想象世界，可以任意变形穿越现实世界和想象世界之间。他们既有儿童好奇心强、爱幻想、爱自由独特的诗意生命体验，安徒生又赋予儿童小天使般美善、纯真、圣洁的神圣价值和道德价值取向。他们就是天国小天使在人世间的小使者，是圣婴耶稣在人世间的表征：纯真、善良、圣洁而神秘。

《白雪皇后》写小女孩格尔达历尽千辛万苦寻找小玩伴――小男孩儿加依的故事。童话故事塑造了一个天真纯洁、温柔可爱、坚强执著的童话小主人公――小女孩格尔达的形象。她和男孩儿加依都是穷苦人家的孩子，从小就好像兄妹一样亲密无间。小加依的心因为粘上一块可以把伟大和善良，鄙俗和罪恶的东西颠倒过来的丑恶玻璃碎片，变得像块冰块一样。加依终于在寒冷中被冰雪皇后带走。万分悲伤的格尔达凭着一颗对玩伴纯真的心和对基督虔诚的信念，克服重重困难，吃尽苦头，终于在冰雪皇后的宫殿里找到亲爱的小加依。她以自己善良的热泪温暖融化加依心里的雪块，分化那片魔镜的碎片。结尾时，教堂的钟声响起来，他们回到祖母家。祖母正坐在上帝明朗的太阳光里，高声地念着《圣经》：“除非你成为一个孩子，你决计进入不了上帝的国度！”一瞬间已经长大成人的加依和格尔达，听着奶奶念的圣经，豁然开朗，立刻明白打小就懂念的那首圣诗的意义。“山谷里玫瑰花长得丰茂，那儿我们遇见圣婴耶稣”。而此时此刻，“他们两人坐在那儿，已经是成人了，但同时也是孩子――在心里还是孩子”[4]。读者这时才豁然开朗：正像故事中那个芬兰女人所说那样：“我不能给她比她现在所有的力量更大的力量：你没有看到这力量是怎样大吗？”“她的力量就在她的心里；她是一个天真可爱的孩子――这就是力量。”[5]原来，天真无邪、善良的童心是格尔达力量的源泉，也是使她能达成愿望，过上温馨幸福的理想生活的根本。安徒生由衷地赞美了儿童的天真、纯洁，告诉读者只要一直保持一颗童心，回归童真的善与美，就会拥有一个像夏天一样暖和、愉快而充实幸福的人生。在《顽皮的孩子》、《野天鹅》、《雏菊》等童话故事里，我们处处可以看到这些“小天使”的身影。他们都有一颗质朴、天真、纯洁、善良的童真之心，给人生带来更多希望和朝气。

作为虔诚的基督徒，安徒生具有儿童崇拜的情结，这与他的童年生活经验有关。他出生在具有浓厚基督教文化氛围的丹麦菲英岛的欧登赛，那里的人们坚信上帝和女巫，再加上有着虔诚信仰的父母影响，使他从小就拥有强烈的宗教情愫。他秉承基督教文化将儿童神圣化、赞美儿童的传统，崇拜儿童。另外，安徒生爱旅游，他除了是个童话作家闻名于世外，我们也不能忘记他是一个天性崇尚自由、爱漂泊旅游、广泛交友的文化旅行家。他的足迹几乎遍及整个欧洲大陆。这使他自然受到19世纪欧洲这些作家的影响。安徒生童话对儿童的崇拜景仰，从儿童身上发现“天使”圣洁的影子，有益于今天的我们把儿童作为独立生命个体关爱珍惜，有益于尊重儿童个体的生命价值和诗意化生存的意义。

三、坚忍型：为美好梦想而甘于坚忍奉献儿童形象的塑造

如果说侧重天真型和圣洁型这两种类型儿童形象的塑造，体现安徒生对儿仰慕和崇拜的目光的话，那么，在另一种坚忍型的儿童形象塑造上，则凝聚安徒生一种悲悯、和蔼、恩慈的目光。他带着一种忧郁和悲悯的姿态描写这些童话小主人公。他们都忍耐着难以忍受的痛苦，他们具备乐观、和蔼、仁慈、谦卑、博爱、坚毅、隐忍、无私的性格特征。他们都有一颗信仰基督的虔诚之心。在这些童话小主人公身上，我们可以看到安徒生本人自传性质的影子，还可以看到为世人得到救赎而无私奉献、忍受被钉在十字架上的基督神圣的影子。

比如，《拇指姑娘》描写在花园一样美轮美奂的童话境界里，有一位柔弱、娇嫩、明朗、纯洁、美丽可爱的拇指姑娘。她能唱着“从前没有任何人听到过”的柔和甜蜜的歌，但她的婚姻路却坎坎坷坷：先是老癞蛤蟆想要她下嫁给自己那个不能讲话，就只是“阁！阁！呱！呱！呱！”的笨儿子，后来老田鼠要她嫁给自己穿着“黑天鹅绒袍子”的“有钱”和“有学问”的邻居――鼹鼠。他们都不是拇指姑娘心目中的白马王子，她对幸福和未来有不懈的追求。尽管生活上有许多悲苦和不如意，丝毫不影响拇指姑娘拥有一颗悲悯、温柔、善良、懂得关爱帮助比自己更不幸的弱者的心灵。在一整个冬天里，拇指姑娘无微不至地照料着一只被误以为冻死了的小燕子，救了小燕子的生命。出于感恩，小燕子带着她一起飞到了那个遥远美丽温暖的国度。让她终于能与自己一见钟情的小小王子――花中的安琪儿幸福地生活在一起。

安徒生是一个虔诚的基督徒，他坚信上帝“可以指向不同的方向，不管可能发生什么事，对我而言，其结局都是美好的。在我心中，这种信仰牢固地扎下了根，并且使我活得快活自在”。[6]梁工先生说：“在福音书中，‘光’意味着一种启示，象征着耶稣基督。”[7]在《圣经》里，耶稣曾对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约翰8：12）既然光和圣洁在《圣经》中象征耶稣基督，安徒生在《卖火柴的小女孩》结尾部分，写小女孩在“这些火柴发出强烈的光芒”中看到远在天国的奶奶，与奶奶一起，“她们两人在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁的那块地方――她们是跟上帝在一起”[8]，我们就不难理解，在小女孩心目中，上帝代表光与圣洁，代表着幸福和美好。与上帝在一起，就意味着与善良、和蔼的奶奶在一起，意味着找到了幸福和温暖的归宿。小女孩在临死之前嘴角仍带着微笑，面对生活的苦难，仍乐观地期待未来，幸福地憧憬着与奶奶一起。“谁也不知道：她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经是多么光荣地跟祖母一起，走到新年的幸福中去”[9]。我们可以体验到小女孩此时此刻的幸福感，与对上帝虔诚坚定的信仰紧密相连。

安徒生以一种悲悯同情的情怀，塑造了许多像卖火柴的小女孩这样虽然遭遇生活的不公与苦难，但仍怀有虔诚信仰，为了美好的梦想而坚强、隐忍，善良、纯真，甘于奉献的儿童形象。比如《海的女儿》中为了得到一颗不灭的灵魂，情愿忍受“每一步都好像是在锥子和利刃上行走”苦痛善良的小人鱼；《野天鹅》里一心只为帮助哥哥而忍受着荨麻的刺痛的英达尔；《丑小鸭》那只尝尽苦难，但从不放弃对美的追求和向往的“小鸭子”；《雏菊》里那朵外表可怜、卑微，但内心高尚、伟大的谦虚朴素的小花雏菊，等等，他们都与上帝一样，有一种无私奉献、牺牲自我的博爱精神品质。透过这些儿童形象，我们感悟到浓厚的基督教文化内涵。《圣经・新约》说：“惟有忍耐到底的必然得救。”（马太24：9-13）“爱是恒久忍耐……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”（圣经・哥林多前书13：7）童年饱尝苦难与痛苦、一辈子没有结婚的安徒生，始终对代表光明和幸福的上帝抱着坚定信仰和感恩之心，并拥有基督式对人类的爱与悲悯之情。他自身就具备一种为了憧憬幸福美好生活而隐忍、坚毅、谦卑、和蔼的基督徒人格。“人首先应该遭受打磨难，而后才会成为有名的人物”[10]。哪怕是成名以后的他，都与变成美天鹅的那只“丑小鸭”一样具有谦卑、和蔼、悲悯博爱的人生态度。他认为爱与同情是每个人心里应该具有的最重要的感情，对底层人民的爱与同情当然是其中的重要内容。撇开宗教元素，我们依然透过他笔下坚忍型儿童形象，感悟到安徒生对弱者的同情和爱及一种积极健康的人生态度与价值观。他的童话形象永远激励身处底层的人们在遭遇苦难坎坷时仍需怀揣梦想，执著追求，坚忍善良，保持一颗对幸福美好生活的憧憬之心。他为他们展示像丑小鸭终究会展翅高飞的美好景象，对倾注了对“小人物”深情的同情和宽厚的爱。

综上所述，安徒生成功塑造了一批深受世界儿童喜爱的童话小主人公。他们天真无邪、自由乐观、善良可爱、坚忍圣洁的自然天性，顺应儿童好奇、爱自由、爱冒险、爱幻想的心理生理特点和对童话的审美需要。安徒生笔下这些童话小主人公，蕴含丰厚的人文内涵和文化意蕴，体现作为虔诚基督徒的安徒生谦卑悲悯的情怀和高贵人格。安徒生童话在今天的儿童教育中仍具有积极的价值取向，可以从小培养和熏陶儿童纯洁、高尚的人文素养。正如乐黛云先生所说的那样：“我认为安徒生童话的真正价值是给人一种人文素养。”[11]当代儿童从安徒生童话那些纯真善美儿童形象身上可以找到许许多多认同感，逐步形成成熟的意识和健全的人格，完成“社会化”成长的历程。总之，安徒生童话为我们展示了一个具有原初味道、天真无邪、童稚拙朴的童真心灵世界，既可以培养提高儿童的审美能力，对儿童的道德成长和心智发展起着重要作用，又可以呼唤人们返归童真，回归这一块可净化心灵的净土，重建一个爱与善、和谐美好的精神家园。

参考文献：

[1]周作人.儿童文学小论[M].北京：北京出版集团公司・北京十月文艺出版社，2011：11.

[2]周作人.读安徒生的《十之九》[C].王泉根评选，中国现代儿童文学文论[M].南宁：广西人民出版社，1989：872.

[3]〔英〕布莱克.摇篮曲[C].袁可嘉，译.布莱克诗选[M].袁可嘉，查良铮，译.北京：外语教学与研究出版社，2011：99.

[4][5][8][9][丹麦]安徒生.叶君健，译.安徒生童话全集[M].（卷二）.北京：清华大学出版社，2010：405；399；484；484.

[6][10][丹麦]汉斯・克里斯蒂安・安徒生.玄之，译.我的一生[M].东方出版社，2006：361；30.