西游记女儿国范文第1篇

春去秋来，玄奘依旧迈着匆忙的步伐前进，经过了无数个大大小小的国家。转眼到了贞观五年（631年），玄奘法师离开大唐也有三四年的时间了。尽管西行的旅途无比精彩，但这中间的艰辛甘苦，只有玄奘自己才能体会。

这一年年初，玄奘在秣底补罗国匆匆而过，又经过了几个国家或者城市，到了一个很不重要的国家婆罗吸摩补罗国。而在这个国家，玄奘留下了一段关于东女国的扑朔迷离的记载。

很多人认为，这个东女国就是《西游记》里边女儿国的灵感来源，激发了《西游记》作者的创作灵感，这到底是怎么一回事呢？先回过头去看看《西游记》是怎么说的。

第五十三回，师徒几个喝了“照胎泉”的水后，突然觉得肚子疼，遇见了几个半老不老的妇人，望着玄奘“洒笑”。“洒笑”不是傻乎乎地笑，而是放开了笑，很高兴的样子。

孙悟空大怒，抓住老婆子便要她们去烧热水。那老婆子惊吓之余说，这里是西梁女国，我们这一国尽是女人，没有男子，所以见了你们很欢喜，还说玄奘师徒喝了会使男性怀孕的水。

师徒四人当然急得不得了，东折腾西折腾，最终每个人都从肚子里折腾下来好多血团肉块。孙悟空这个时候还有心情开玩笑，提醒玄奘不要被风吹了，“弄做个产后之疾”。八戒更好玩，认为自己“左右只是个小产，怕他怎的？”一口气吃了十几碗粥，居然不够，还自己去煮饭。

接下来第五十四回的标题是“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”。师徒四人到了所谓的“西梁女国”，这里“农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。这个国家的人管男人叫“人种”，男人的地位很低，男人就是人的种子。那里的人推推攘攘来看热闹时，八戒还大叫“我是个销猪”（被掉的猪），很是有趣。

这里发生的事情大家都知道，玄奘被女王看中，差点被迫成亲。玄奘一如既往地意志坚定。小说《西游记》描绘了一个带有魔幻色彩的女性王国。然而玄奘并没有亲历过东女国。

历史上真的存在这个神奇的国家吗？它究竟在哪里？

从记载来看，玄奘并没有到过东女国，而是到了这个国家附近，听到很多关于这个国家的传说。在《大唐西域记》里，他对东女国有一段魔幻般的记载：

此国境北大雪山中，有苏伐剌拿瞿咀罗国（唐言金氏），出上黄金，故以名焉。东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事，丈夫唯征伐、田种而已。土宜宿麦，多蓄羊、马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。

意思是说：我所到这个国家（婆罗吸摩补罗国）以北的大雪山里，有个苏伐剌拿瞿咀罗国，这个名字是梵文，意思是金氏，因为这个国家出产上等的黄金而得名。他们世代以女性为王，尽管女王的丈夫也是王，但是这个王不知政事，实际上起不了什么作用。这个国家的男子地位低下，只管种地和打仗。

玄奘并没有亲自到过这个国家，而是得之于传说。《大慈恩寺三藏法师传》里没有提到这个东女国，自然也可以理解。但是，这绝对不等于说这个东女国是子虚乌有的。众多的历史资料表明，这个东女国在历史上确实存在。

慧超是唐玄宗时的西行求法高僧，也到过印度。他有部书叫《往五天竺国传》，里面也提到了这个东女国，除了强调该国是以女为王以外，还说“属吐蕃国所管，衣着与北天相似，言音即别，土地极寒也”（这个国家是归吐蕃管的，语言文字和北印度很相似，但是语音不同，这个地方极其寒冷）。

《新唐书・西域传》则记载得更详细，说他们是“羌别种也，西海亦有女自王，故称东别之”。也就是说，这个女儿国的居民是羌族人，而且在这个国家的西边还有以女性为王的国家。更为重要的是，西域和中亚的史料很贫乏，用当地的语言文字保留的史籍很少，而恰恰在这个女儿国的问题上，出现了个例外。

迦湿弥罗国的古籍中也提到，这附近有个国家叫Strirajya，意思就是女子的王国。因此大致可以确定，这个东女国确实是存在的。它是古代西北部山区靠近印度的一个小国家，应该位于喜马拉雅山以北，新疆和田以南，拉达克以东，正处于母系氏族制度时期，就像摩梭族一样。

所以说，玄奘虽然只是听说过东女国却没有亲历过，但这个国家在历史上是真实存在的。

《西游记》里面有关女儿国的描写，虽然也可能受其他传说的激发，其诸多的灵感来源当中起码有一个，甚至说很重要的来源是这个东女国。

第一，《西游记》的作者把这个女儿国放在所谓的金山、金洞的后面，也就是在强调这个女儿国的周围是出产黄金的，而《大唐西域记》里记载东女国恰就出产高质量的黄金。

西游记女儿国范文第2篇

[关键词]国内；《西游记》题材；电影简述

猴年伊始，《西游记之孙悟空三打白骨精》的上映，拉开了《西游记》题材电影又一次“爆炸”的序幕。笔者根据国家新闻出版广电总局公布的立项项目统计，2014年1月到2016年4月已立项还未上映的《西游记》题材电影共约35部。从篇名来看，孙悟空仍然是主角，如《悟空传》《悟空》《真假猴王之大圣归来》《美猴王》《大圣归来》等，有10多部。其次，以猪八戒为主角的有5部，包括《八戒传说》《猪八戒之天蓬下凡》《猪八戒之天蓬元帅》《功夫无敌猪八戒》《新猪八戒》等。其中动画片有13部，包括《大话西游》的动画版等。在这些新片中，星皓影业有限公司在《西游记之孙悟空大闹天宫》《西游记之三打白骨精》之后，将继续推出系列影片《西游记・女儿国》《西游记之三借芭蕉扇》以及动画片《西游记之人参果》。而盘丝洞故事也颇受青睐，包括北京负负得正影视文化有限公司将要推出的《西游记之盘丝大仙》、新丽传媒股份有限公司的《盘丝洞》、北京玉美琳影视文化有限公司的《西游・盘丝洞》等。

《西游记》已成为四大名著中被翻拍成电影次数最多的作品。笔者根据相关资料统计，自1926年天一影片公司的《孙行者大战金钱豹》上映以来，到目前国内已经上映的《西游记》题材电影已近百部。《西游记》题材影片在20世纪20年代的内地、五六十年代的香港，都出现过扎推银幕的情形，可以称为《西游记》题材影片的前两次“爆炸”。在《西游记》题材电影又一次火爆之际，回顾梳理过去90年间的影片，也许不无意义。

在电影的初创阶段，《西游记》便成了香饽饽，成为导演们青睐的题材。20世纪20年代以《西游记》为题材的电影就有25部之多，主要集中在上海。如天一影片公司的《孙行者大战金钱豹》（1926）、《西游记女儿国》（1927）、《铁扇公主》（1927）、《唐皇游地府》（1927）、《莲花洞》（1928）， 大中国影片公司的《西游记・猪八戒招亲》（1926）、《孙悟空大闹天宫》（1927）、《西游记・僧道斗法乌鸡国王还魂记》（1928）、《西游记・无底洞》（1928）、《孙行者大闹黑风山》（1928）、《红孩儿》（1928）、《西游记・闹天宫收伏黄袍怪》（1928）， 开心影片公司的《猪八戒游沪记》（1927），月明影片公司的《朱紫国》（1928）， 上海影戏公司的《盘丝洞》（1927）和《续盘丝洞》（1929）， 明星公司的《车迟国唐僧斗法》（1927）， 合群影片公司的《猪八戒大闹流沙河》（1927）， 大中华百合影片公司的《古宫魔影》（1928）， 长城画片公司的《火焰山》（1928）、《真假孙行者》（1928）， 元元影片公司的《十殿阎王》（1928），复旦影片公司的《通天河》（1928），暨南影片公司的《混世魔王》（1929）， 大东金狮影片公司的《大破青龙洞》（1929）等。这些影片的集中出现以及《封神榜》等神怪小说的改编说明了当时观众对古装神怪片的欢迎。

上述影片包含多部默片，其中上海影戏公司的《盘丝洞》值得一提。该片在中国曾经失传，2014年才由挪威国家图书馆将修复后的电影胶片拷贝及数字版本赠送给中国电影资料馆。《盘丝洞》于1927年春节在上海、北京、天津等国内主要城市以及新加坡、菲律宾等华人聚居国家同步上映，很快成为当年盈利最多的中国电影。片中的角色塑造很精彩。孙悟空、猪八戒、沙僧造型逼真、蜘蛛精造型精美，衣着华丽时尚；蜈蚣精被塑造成一个隐逸之士；兔子精被塑造成一个小孩形象；作蜈蚣精的童子，都颇有性情。而当片尾蜘蛛精被孙悟空的三昧真火烧回原形时，出现字幕的“只为动了一念，卒致自焚其身”则借用了文章写作时“卒章显志”的方法，体现了编导的良苦用心，符合当时电影的表现手法。

《西游记》题材电影的第二次大爆炸集中在20世纪五六十年代的香港。如果从1949年邵氏兄弟有限公司的《红孩儿》算起，到1975年邵氏公司再拍《红孩儿》止，这二十多年间香港约有35部《西游记》题材电影。其中包括叶一声导演的《红孩儿》（1949）、《哪吒大战红孩儿》（1950）、《猪八戒招亲》（1953）， 洪仲豪导演的《哪吒三戏六耳猴》（1950）、《马骝精大战金钱豹》（1950）， 顾文宗导演的《马骝精大闹女儿国》（1950）、《西游记》（1956），陈焯生导演的《铁扇公主神火破天门》（1959）、《红孩儿水晶宫救母》（1959）、《孙悟空闹龙宫》（1962）、《孙悟空大闹雷音寺》（1965）、《真假猴王斗八仙》（1965）， 雷英、陈中坚导演的《唐三藏取西经》（1962）、《马骝精出世》（1962）， 黄鹤声导演的《哪吒三斗红孩儿》（1962）、《孙悟空七打九尾狐》（1964）、《孙悟空七斗仙》（1965）、《孙悟空三戏百花仙》（1965）、《孙悟空大战群妖》（1966），何梦华导演的《西游记》（1966）、《铁扇公主》（1966）、《盘丝洞》（1967）、《女儿国》（1968），等等。

这些影片除了以孙悟空、猪八戒为主角外，还有相当一部分以红孩儿、哪吒为主角。这些电影基本上是粤语片，而且多用戏曲形式，演员主体就是粤剧演员。由于戏曲舞台上常有《西游记》故事，再把戏曲搬上银幕，观众也很容易接受。在这些影片中，雷英、陈中坚导演的《唐三藏取西经》和《马骝精出世》中的唐僧和孙悟空由两名女演员反串，甚为独特。大部分影片对原著改编较大，往往只是借用了原著的人物，而另编故事。如《哪吒大战红孩儿》《哪吒三戏六耳猴》《哪吒争夺聚宝盆》《哪吒三斗红孩儿》《哪吒三戏红孩儿》《红孩儿水晶宫救母》《铁扇公主神火破天门》等。更为另类的是1969年和1971年由唐煌导演的《孙悟空大闹香港》和《孙悟空再闹香港》，完全是穿越片，拍摄唐僧师徒四人穿越到现代香港发生的故事，已离原著很远。后来周星驰主演的两部《大话西游》、刘镇伟导演的《情癫大圣》以及周星驰导演的《西游・降魔篇》，都可以说是在香港《西游记》改编的氛围中孕育出来的。比较忠实于原著的影片，应是邵氏公司出品的《西游记》《铁扇公主》《盘丝洞》及《女儿国》。四部影片制作精良，细节设置巧妙，同时片中加入了黄梅调和歌舞，颇有观赏性，影响较大。

第二次“爆炸”之后，20世纪七八十年代除了几部动画片和戏曲片外，故事片寥寥无几，乏善可陈。90年代最有名的就是周星驰主演的《大话西游》两部，这两部影片一方面满足了当时年轻观众“反主流、去精英化、蔑视权威、解构崇高”的心理需求，另一方面由于其所蕴含的直透人心的悲剧意味，成为《西游记》改编的经典之作。21世纪的前十年除了刘镇伟导演的《情癫大圣》（2005）之外，有四部动画片出炉。接下来，2013年由周星驰、郭子健导演的《西游・降魔篇》沿袭了周星驰一贯的搞笑风格，加上周星驰效应，票房可观，超过12亿。但是许多观众也对周星驰感到了失望，认为这部影片有炒冷饭之嫌，完全不能与《大话西游》比肩。2014年，由郑宝瑞导演的《西游记之大闹天宫》虽恶评如潮，但仍赚了个钵满盆满，票房超过10亿，也许正是利用了观众对《西游记》题材影片的期待，同时抓住了春节期间上映的好时机。2015年，叫兽易小星导演的《万万没想到：西游篇》本想利用网民对同名网剧的关注而吸金，万万没想到遭遇“滑铁卢”，遭到观众的恶评，票房也与预期差距很大。2016年年初上映的同样是由郑宝瑞导演的《西游记之三打白骨精》在主题、特技方面都让人觉得比《大闹天宫》进步了许多，获得不少好评，同时票房大胜，超过12亿，让人对郑导又有了一些期待。

《西游记》题材电影中，不得不说到的一类重要作品便是动画片。动画片一共约有15部。上海美术电影制片厂制作的动画片最多，包括《火焰山》（1958）、《猪八戒吃西瓜》（1958）、《大闹天宫》（1964）、《人参果》（1981）、《小八戒》（1983）和《金猴降妖》（1985）等。除此之外，其他的有中国联合影业公司出品，万籁鸣、万超尘导演的《铁扇公主》（1941）， 深圳翡翠动画设计公司制作的《小悟空》（1987）， 宏广股份有限公司制作、 王童导演的《红孩儿大话火焰山》（2005）， 云南缘成影视制作有限公司制作、 徐鹏海和 梁汉森执导的《悟空大战二郎神》（2007）， 天娱传媒出品、 梁汉森执导的《齐天大圣前传》（2009）， 北京缘成中视传媒公司出品、 梁汉森执导的《猴王出世》（2009）， 哈磊导演的《金箍棒传奇》（2012）、 《金箍棒传奇2：沙僧的逆袭》（2015）， 田晓鹏导演的《西游记之大圣归来》（2015）等。

由万籁鸣、唐澄联合执导，于1964年完成的《大闹天宫》是动画片中的经典。有网友把这部动画片的诞生与1964年在中国西部爆炸的第一颗原子弹相提并论，这虽然有些过誉，但是这部动画片在中国动画史上的重要地位毋庸置疑。这部当年集各方优势资源、斥百万资金制作的动画精品，在人物造型设计、色彩运用、角色的配音、戏曲音乐的运用等方面，都堪称经典。片中的造型大量吸收了中国古代艺术的养料，如建筑造型设计吸取了故宫和江南园林的特点，人物造型设计吸收了汉代画像石、六朝造像、敦煌壁画、戏曲脸谱、皮影等多方面因素，极具民族特色。而在主题方面，受当时时代背景的影响，主要突出了孙悟空的反抗性，将孙悟空塑造成一个彻底反抗天威神权、肯定自我价值、天不怕地不怕的英雄形象。该片曾获多项国内外奖项。

2005年台湾导演王童执导的《红孩儿大话火焰山》号称“华人第一部进军世界的动画电影”，将《西游记》中大闹天宫、红孩儿、盘丝洞、火焰山四个情节重新编成一个具有完整因果关系的故事，重塑了人物的性格和特征，并将现代语言“帅哥”“老板”“叉烧包”“牛董”，甚至英语等植入片中，带有后现代的意味。

2015年上映的由田晓鹏导演的《西游记之大圣归来》是西游动画电影中另一部佳作。该片讲述的是江流儿（也即唐僧）与孙悟空在成为师徒之前的故事，孙悟空被小和尚江流儿从五指山下救出，灰心丧气，最后被江流儿从妖王手下解救童男童女的勇气所激发，回归英雄本色。该片在故事翻新、人物形象设计、画面风格、特效制作方面都不同凡响，最后获得将近10亿的票房，并引起较大的社会反响，被看作是国产动画电影的一个奇迹。我们应该看到的是，任何精品的诞生都不是轻而易举的，在这部影片成功的背后，是600人参与项目，前后历时8年的精雕细琢。

综观《西游记》题材90年来的近百部影片，可以看到，成功之作无一不是精心之作。从小说的文字到电影的影像，即使完全忠实于原著，导演仍有许多可发挥之处。把握时代的潮流，在主题、人物设计、台词、画风等方面切合观众的心理至关重要。而对于《西游记》这一神魔题材来说，在电影技术不断发展的今天，利用先进的技术再现古人的神幻想象，满足现代人想象和娱乐的需求，具有得天独厚的优势。这正如中国电影资料馆副馆长饶曙光所说：“完善的工业化体系和先进的数字技术，为魔幻题材的影片拓展了创作空间。”①同时，小情节和细节的充实与丰富也往往是出彩之笔，需要编导耐心琢磨。以导演们青睐的盘丝洞故事为例，邵氏公司所拍的《盘丝洞》便增加了其中一蜘蛛精与蜈蚣精、蜘蛛精姐妹内讧、孙悟空又化作一蜘蛛精挑拨离间、蜘蛛精化作土地公公设计诱捉孙悟空等小情节，为影片增添了不少情趣。

注释：

① 任姗姗、杨海：《“西游”变形记》，《人民日报》，2013年3月21日，第24版，副刊。

[参考文献]

[1] 陈延荣.《西游记》影视改编研究[D].上海：华东师范大学，2012.

[2] 崔小敬.传播学视域中的《西游记》研究[J].浙江师范大学学报（社会科学版），2012（03）.

[3] 赵敏.《西游记》改编研究的进展与思考[J].福建师范大学学报（哲学社会科学版），2015（06）.

西游记女儿国范文第3篇

《西游记》是我国古代杰出的长篇小说，据笔者统计在西行路上，对取经师徒构成威胁或与其直接发生关系和冲突的女妖精共有11人（群），她们是：尸魔白骨夫人（二十七回）；金角大王的母亲九尾狐（三十四回）；灵感大王的义妹斑衣撅婆（四十八回）；毒敌山琵琶洞蝎子精（五十五回）；牛魔王之妻铁扇公主罗刹女，牛魔王之妾玉面公主（五十九回）；荆棘岭树精杏仙（六十四回）；盘丝洞七个蜘蛛精（七十二回）；比丘国美后白面狐狸（七十八回）；陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精（八十回）；天竺国假公主玉兔精（九十五回）等。笔者认为，这些精怪尽管有着妖的外表，魔的本性，神的本领，但她们更有一颗人的心灵，尤其是女性的心灵。本文拟对《西游记》中女妖这一群体的魔性，与人性进行探讨。

1.女妖魔的本性

1.1 美的外表。《西游记》中女妖最大的共性便是容貌的美丽。和书中面目狰狞丑陋的男性妖魔相比，女妖精几乎是清一色的美人，个个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

在第二十七回中写道"那女子生的：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。"这是白骨精为迷惑唐僧师徒而变做个"月貌花容的女儿"，怪不得那八戒动了凡心。

第六回中写玉面狐狸精"娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌如王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。"难怪乎玉面狐狸精又叫玉面公主，原来她有倾国之色，也怪不得牛魔王会抛弃那结发前妻，爱子情深的罗刹女。第七十二回中写七个美人儿，"比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远疣，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪降裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。"使得那一心向佛，六根清净的唐三藏都"看得时辰久了"。而八戒那贪色之徒就可想而知了，怪不得吴承恩大师会将七十二回取名为"盘丝洞七情迷本，翟垢泉八戒忘形。"

1.2 妖的本性。《西游记》中的女妖无不具有魔的本性，她们都狠毒，凶残，吃人肉，纵。在第七十二回中蜘蛛精为唐僧安排的斋饭有"人油炒炼，人肉煎熬；熬得糊充作面筋样子，剜的人脑煎做豆腐块片"。吃人是她的本性。第五十五回，唐僧落入蝎子精的琵琶洞府。妖怪虽然貌美如花，却心狠手辣。孙悟空那颗修炼过的头，大闹天宫时"那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧；及老子把我安于八卦炉，锻炼四十九日，俱未伤损"，可蝎子精使出倒马毒桩，只把他扎了一下，就使行者叫声"苦啊！"忍耐不得，负痛败阵而走，抱着头，只叫"疼！疼！疼！"蝎子精的毒不仅使悟空吃了亏，八戒着了到额，观音不敢近前，连如来也怵其几分。

2.女妖的人性

《西游记》中的女妖有着亲情的显露。作者在第五十九回中就写道，与其她女妖相比，罗刹女更像一个符合封建家庭伦理标准的平凡女人。罗刹女的儿子红孩儿欺压山神，土地，还抢走唐僧欲蒸熟吃掉以延年益寿，阻挠取经，而被观音菩萨收为善财童子。这本是红孩儿的造化，可罗刹女却说："我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？"难以自禁的母性流露，让人动容。对于丈夫，罗刹女也是一个温柔贤良的妻子。丈夫牛魔王贪财贪色，喜新厌旧，娶了玉面公主后，很少进家门，可她却对偶然相见，无情无义的丈夫百般殷勤，低声俯就，可见她的情性的宽容。更可贵的是为搭救丈夫，她甘愿奉上自己苦修多年的宝扇。在她的身上，我们不难看出罗刹女的爱子爱父的深情。第二十七回"尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王"中对白骨精善解人意，奸诈狡猾刻画更是入木三分。她了解并且善于利用人性的弱点与阴暗面。《西游记》中女妖都能认识把握利用人性及人性中的弱点以逞其目的，这也是女妖人性的体现。

吴承恩笔下的女妖，大都是害人精，是与取经事业相冲突的，但她们又不乏人情人性。鲁迅先生在《中国小说史略》中评道，《西游记》"每杂解之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故"。正因为吴承恩笔下的女妖"有人情"，"通世故"，将女妖形象人格化，人性化，塑造成妇女形象，更好地丰富了《西游记》的内容2正如谭正璧先生所说："女性是给与文学家以艺术的情绪与环境的唯一人物，文学里没有女性的表现也决不成为伟大的文学作品！"

参考文献

西游记女儿国范文第4篇

坚持是做人做事之本。下面小编给大家介绍关于优秀西游记读后感精选，方便大家学习

优秀西游记读后感精选1爷爷曾说：“不读四大名著，就不是真正的中国人!”在中国，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》这四本书可谓是家喻户晓。今年寒假，热衷于《西游记》的我，一有空就又捧着书津津有味地看了起来。

《西游记》的作者吴承恩用丰富的想象力描写了孙悟空自从出世以来寻师学艺，闹龙宫，闹地府，闹天宫的神奇经历，最终改邪归正，与猪八戒，沙和尚历经九九八十一难，护送唐僧到达西天取得真经的过程。

结合我们平时的学习生活习惯，我认为，我们要吸取唐僧、八戒、悟空、沙僧等的优点。学习中，我们要跟沙僧学着点儿，要认真踏实、吃苦耐劳，一步一个脚印，踏踏实实的做好每一件事;生活中，我们要像孙悟空那样，虽然比较顽皮但有个性，很团结，也比较乐观。

当然，这些人物身上也有一些不足之处，例如行事鲁莽、做事毛糙、过分有个性、大大咧咧、容易受骗、好吃懒做等等……而这些在我们不少同学身上也存在着，所以我认为，我们可以取长补短，应该学习他人的优点、长处，来弥补自己身上的不足。

《西游记》这本书，我从小到大，读了不下五遍，由《西游记》改编的电视剧、动画片也欣赏了好多次。唐僧师徒四人在前往西天取经过程中发生的一个个曲折离奇的故事，深深地吸引了我，同时，也使我体会到了通向成功道路上的艰辛。总而言之，这是一本让我受益匪浅的小说，我会永远珍藏着它。

优秀西游记读后感精选2“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。我们只有与他人合作，才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量。

那么，如何合作呢?又怎样合作呢?

让我们先来看看《西游记》中唐僧师徒是怎样合作的吧!

盘丝洞的七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将山庄满足。悟空变苍蝇将七女妖在温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鱼乱窜，然后现出本相，举耙便筑。众女妖盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，就出唐僧。

唐僧靠他的徒弟之间的合作，成功脱险。看来，合作就是每个人各尽其能，发挥所长，更快的达到共同目标。是啊!合作为成功奠定了基础。

不由地，我想到了蚂蚁的故事：一大群蚂蚁被林火包围这，火圈在迅速缩小，黑压压的一群蚂蚁瞬间将被大伙所吞。在这千钧一发之际，蚁群迅速地聚集到一起，抱成一个巨大的蚁群。蚁群顺着地势向小河的方向滚去，熊熊烈火烧焦了蚁球的蚂蚁不断发出爆炸声。但蚁球没有被烧散，它迅速地滚过火区，进入小河。大批蚂蚁得救了。看来，合作能凝聚力量，能培养奉献精神。

“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬”。只有学会合作，才能更快地登上成功的顶峰，更快地到达理想境界。

优秀西游记读后感精选3“西游记”，多么熟悉的三个字!今年学校读书节安排我们四年级看《西游记》。

动画版、小说版、电视剧版的《西游记》我都看过。我喜欢书里面的所有过程，但我最喜欢的就是他们去“女儿国”的情节了。

小说里不是说唐僧和八戒喝了“母子河”的`水“怀孕”了吗，我当然知道他俩有多痛苦啦，但我看到这儿还是忍不住大笑了起来。但看到了后来，我又改变了想法。我想大家肯定都承认的，女儿国女王特别漂亮，而且呢，又很富有。可她向唐僧提出成亲时，唐僧却拒绝了，倒是八戒一直“蠢蠢欲动”。说实话，我还真挺想不通的，唐僧干嘛要拒绝呢!“美女财富”和“重重困难”，唐僧的选择让人想不通。

《西游记》虽说尽写些妖魔鬼怪，但它并不庸俗，我也想象过作者吴承恩在明朝会过着怎样的生活，以至于他想到了这些?我还想过假若作者生活在现代，也就是高科技时代，又会给他的作品带来什么变化?莫非他本人就是传说中的唐僧?嗯——也许是另外三个?

我好佩服《西游记》的作者吴承恩先生啊!

优秀西游记读后感精选4寒假里，我又一次阅读了中国古典名著《西游记》。这本书内容丰富，故事情节生动有趣，使我百看不厌。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，历经八十一个磨难，到达西天取经的故事。

书里我最喜欢的人物是唐僧。因为他为了取经大业，不管遇到什么困难都不放弃。遇到妖怪险阻时，他和徒弟们总能挺过难关;面对钱财女色诱惑时，他总能坚持克服;面对团队即将分裂崩溃时，他又能化解矛盾，重新上路。因为他的坚持，不畏艰难，最后来到西天，取到了真经，修身成佛。

再想想自己，以前做事情总是半途而废，不能坚持到底，不禁惭愧起来。记得有一次作业特别多，我还没有做完。我一看，已经下午3点多了，伙伴又要叫我出去玩。我实在想玩，于是我和他们到操场上去玩游戏。我们回到教室快放学了，看看周围许多同学作业都做完了，而我还有一大堆作业要回家去做。这时老师表扬了作业完成的同学，我不禁问自己，我就不能坚持做完作业再出去玩吗，想想《西游记》里的唐僧，这点小事我都不能坚持，顿时脸红了，仿佛大家都在批评我没完成作业。

还有一次，我生了一场病。我以为十分可怕，刚开始哭闹不停，还要大人喂饭。妈妈过来了，轻轻抚摸着我的头说：“你不是才看过《西游记》吗，唐僧的坚持你怎么忘记了?这只是一个小感冒，吃点药就好了。”我心里想，前几天我还对妈妈说，我要像唐僧一样，做个不怕吃苦，不怕困难，坚持到底的孩子，现在一点小病就把我打挎，真是不应该。于是我振作起来，克服身体上的不适，没几天病就好了。

是啊，坚持是做人做事之本，万事贵在坚持，坚持就是胜利，就是成功。在以后的人生道路上，我要努力朝这个目标迈进。

优秀西游记读后感精选5这个寒假，我读了四大名着之一，《西游记》，里面曲折的故事情节深深地吸引了我。《西游记》记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人西天取经的故事。

《西游记》中的唐僧四人，经历了九九八十一难，取得了真经，是多么的伟大，但是他们都有缺点：孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。因为，他们一直没有放弃，一直向前走着。这说明只要有信心，能克服自己的缺点，坚持下去，就能成功。

记得有一次，我们体育课考800米。800米，当我听到这个数字时，不禁被吓了一跳。要到我参赛了，当我跑到一半时，我体力不支，两条腿像是被灌了铅似的。正当我犹豫要不要放弃时，孙悟空忽然跳了出来。孙悟空对我说：“你可千万别放弃呀!跟困难斗一斗，成败不重要，只要你努力就好了，这样才不会遗憾呀。不是吗?只有坚持，才是胜利哦!”我还在回忆他的话时，孙悟空走了。于是，我下了决定：听孙悟空的话，坚持下去，不管成败!我又继续跑了下去，不久，我冲过了终点线，战胜了困难。这时，我感觉，虽然全身被贯穿了一样。但是我露出了一个微笑，因为我战胜了困难，完成了我本以为不可能的事，这不是很幸福吗?

西游记女儿国范文第5篇

杨玉儿也是女英雄

在东方卫视播出的电视剧《隋唐演义》中，王力可饰演的杨玉儿，是隋朝靠山王杨林之女。在一次意外中，被秦琼搭救，由此产生感情，结为夫妻。然而，她却在新婚之夜得知，自己的父亲竟是秦琼的杀父仇人。一个是自己的生父，一个是自己的爱人，两个人都无法舍弃。后来，杨玉儿毅然追随秦琼聚义瓦岗寨，希望以自己的爱来化解两家的仇恨。“我已与你结为夫妇，我愿一生追随你。”杨玉儿的台词感动了很多观众。

杨玉儿作为郡主的精彩亮相，是在鼓阵中的舞剑。在张艺谋的电影《十面埋伏》中，章子怡也有类似的段落，不过王力可的表演难度更大，因为舞绸子有很大的写意空间，而舞剑既要展示出杨玉儿柔美的身段，又要表现出潇洒的身手。王力可与动作指导练好了每一个动作才正式拍摄。拍戏的时候，吊威亚非常辛苦，1月寒冷的横店，剧组工作人员都要穿订制的加厚羽绒服，王力可穿着薄纱衣服还热汗直流，这场戏足足拍摄了5天。动作指导对王力可舞剑一场赞不绝口，她猜想这与自己自幼学舞蹈有关。在电视剧《梦回唐朝》《西游记》中，都有王力可跳舞的段落。王力可羞涩地说，小时候喜欢蹦蹦跳跳，现在懂事了反而会觉得有点不好意思。

王力可谈起与饰演秦琼的严宽的合作，其中也有一段趣事。王力可第一次见到严宽的时候，觉得严宽很怪：“这人怎么行动这么迟缓？跟机器人似的，动作也特别好笑。”后来王力可才知道，严宽当时正处于腰椎间盘突出严重时期，带着束腰不能弯腰，所以走路的时候就显得很怪异。而严宽对王力可的初次印象也不尽完美，当王力可向她走来的时候，严宽觉得王力可像个小肉球，心中当下一凉：“这人怎么这么胖啊！完了，这戏要毁了！”对此，王力可非常委屈：“我那个时候是带着重感冒拍戏的，眼睛红肿，整个脸都大了一圈。最丑的样子都被严宽给瞧见了。”严宽和王力可初次见面，就要拍摄新婚之夜分离的重头戏，二人虽然对彼此的印象都不算太好，但很快投入剧情。随着拍摄的深入，严宽和王力可也展现了默契，将秦琼与玉郡主缠绵悱恻的恋爱历程呈现给观众。拍戏的时候，王力可正迷五子棋，在现场只要有空闲，《隋唐演义》里的男演员们都会陪她下两盘。王力可很喜欢敢作敢为的杨玉儿，杨玉儿陪秦琼上瓦岗，她也是女英雄。

在《青果巷》中与大叔谈恋爱

王力可刚刚拍完电视剧《青果巷》。这部剧描写了一对萝莉和大叔，在保护青果巷的过程中相互吸引，最终结为夫妇的故事。王力可在剧中扮演青果，她的恋爱对象，是在《亮剑》中扮演赵政委的何政军。

王力可向记者介绍，青果巷号称江南第一巷，这条短短的巷子里走出过瞿秋白、周有光、刘半农等许多文学艺术大师，能够为保护这条古巷做点事，让她觉得非常有意义。王力可和何政军都以战争戏出名，相比“转型”，对王力可挑战更大的是年龄差距。何政军生于1962年，王力可生于1987年，两人整整相差25岁。他们的“忘年恋”冲击着世俗观念。王力可说自己从来没想过跟年龄大自己这么多的人谈恋爱，演戏让她不得不“大胆”起来，对于这段打破世俗眼光的忘年恋，王力可给出的答案是，青果从小与母亲长大，一个人照顾弱智弟弟，她在大叔身上找到的可能是一种父爱。

曾经在86版《西游记》中饰演女儿国国王的朱琳，在《青果巷》中饰演乱针绣大师杨紫云。巧的是，王力可在张纪中版《西游记》中也扮演过女儿国国王。在《青果巷》中，王力可拜朱琳饰演的乱针绣大师杨紫云为师。对于这段缘分，王力可说从小看《西游记》长大，后来自己又演了《西游记》，后来再和小时候仰慕的明星一起演戏，这种感觉非常奇妙。与朱琳版女儿国国王轻纱曼裙不同，王力可饰演的女儿国国王在造型上更加端庄和华丽。朱琳饰演的女儿国国王对唐僧更多的出于个人情感，而王力可饰演的这版，则带着一份对国家的大义去喜欢唐僧，使得女儿国国王这个角色更加丰满和多面。

最妖冶的武则天

今年，王力可在网上流传最广的一张照片，是她在电视剧《梦回唐朝》中“桃花妆”武则天的剧照。在《梦回唐朝》中，王力可一人分饰两角，在古代故事中，她饰演女皇武则天，在现代故事中，她饰演博物馆研究员李冰荷。李冰荷被奸诈的古董商人利用，导致文物失窃，在追回文物的路上遭遇车祸陷入昏迷，进入到化身为武媚娘的梦境中。王力可介绍，李冰荷与武媚娘是完全不一样的性格，一个单纯可爱，带着对爱情的憧憬；一个性格比较复杂，在宫廷斗争中从一个柔弱女子蜕变成不择手段的女政治家。与王力可相同，本剧的男主演郭德纲也同时拥有古代和现代两重身份：在梦里的唐朝，他是专门给皇上说笑逗唱的教坊使殷浩，与王力可出演的武媚娘青梅竹马，誓死追随；在现实生活里，他是博物馆仓库管理员大刚，暗恋博物馆文物研究员李冰荷，却一直追爱不成，倒霉透顶，笑料百出。

王力可细数剧中“桃花妆”武则天的来历：《梦回唐朝》由《甄嬛传》的造型师陈敏正打造，他也是2008年奥运会开幕式三位造型师之一，奥运会上大唐女子的惊艳妆容正出自他手。唐朝女性非常爱美，少不了涂脂抹粉，在那个时代，女人们都毫不吝啬的将厚厚的铅粉敷在脸上，再将浓浓的胭脂涂在两颊，直到脸色鲜红，类于酒晕，成为桃花妆。唐诗中常说的“红妆”指的就是这种造型。唐诗中还有“朱唇一点桃花殷”这样的句子，也反映了唐代女子酷爱点唇，她们用朱砂混合动物脂膏制成唇脂，为自己妆成樱桃小口，剧中王力可艳丽朱唇造型，也来自于此。