大学语文教育范文第1篇

关键词：国学；大学语文；教育

早在上世纪八十年代末，随着国家精神文化建设的推进，国学研究升温。十八大后，为树立新时代的核心价值观，党中央制定《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》，将传统文化的传承与保护提到空前高度，国学热潮随之兴起。大学校园是文化知识的集结地，大学生是社会文明的先行者和引领者，更是弘扬优秀传统文化的主力军和生力军。因此，对大学生进行国学教育是社会之共识。在专业和通识教育众多课程中，《大学语文》是进行国学教育的重要载体，如何利用好这一载体，使之成为传扬国学的主渠道，一直是人们探讨的话题。

一、大学语文教育属于通识教育

（一）教学目标的非功利性

通识教育是非专业性和非职业性的教育，它是以培养学生高尚的品德、健全完美的人格、独立自由的精神、勤奋好学的习惯、正直善良的情感为终极目标的。与直接服务于受教育者未来职业的专业化教育任务不同，通识教育要完成的任务是促进受教育者在独立思考、品行操守、价值取向、人际交往、终身学习等方面的全面发展。而这些目标是不可能像砌砖、炒菜一样在课堂之上立竿见影就能实现的。通识教育的目标是非功利性的，它追求的不是当下的功效和利益。《大学语文》的教学目标是培养并提升学生的人文素养。人文素养是拥有以人为本的思想观念，是对优秀传统文化的继承和发展，是树立正能量的价值观，是具有博雅的精神气质。人文素养的培育着眼于受教育者终生受益，而非功利于当前。

（二）教学过程的非操作性

专业化教育最关注的是受教育者对专业技能掌握的程度，因此，在教学过程中必然要有实践操作环节。比如，会计专业的学生要学会数钱，在教授“手持式点钞法”时，教师就要针对持票的左手和捻票的右手各手指的姿势与动作，在课堂上指导学生操作训练；建筑类专业要开设《工程测量》课程，对于经纬仪、水准仪操作技能的掌握，更是需要具体训练甚至是教师手把手地教授才能完成。这种操作训练与理论知识的逻辑关系并不紧密，但就某一个动作环节来讲，没有学过书本知识的人仅凭眼睛观察、动作模仿也可以完成。一些学历较低的工厂师傅，照样可以成为高级技工，就足以说明这一点。属于通识教育的《大学语文》则不同，它的教学过程是非操作性的。比如，教师不可能在课堂上先让学生写小说，学生写不下去，教师再讲写作要领，并示范写作，一堂课结束，学生就能掌握要领、写出小说。一些学生写了十几年作文，仍然文不通字不顺，错字病句连篇，这就证明没有人文素养的储备，单凭操作训练是写不出好文章的。再比如，教师在讲解一首宋词的过程中，也不可能通过操作性的训练，让学生的文学修养瞬时提高。语文课程（尤其是《大学语文》）对人的教育是春风化雨、润物无声式的，它不可能通过操作化的手段达成。

（三）教学内容的非实用性

专业化教育的最终目的是让受教育者掌握一门技能，这一技能关系到职场就业，它往往成为学生未来谋生的手段。因此，专业化课程的教学内容必须考虑实用性。一些院校在专业设置之初，就会根据社会需求，开设实用性较强的专业。目前大力提倡的校企合作，也是为了让学生在校期间有机会参加岗位实习，以便毕业即可上岗。为切实保证就业，学校还会进行订单培养，直接根据企业需求培养专业人才。比如汽车维修与检测、城市燃气等专业。这一切都在说明专业化教育其教学内容必须要有很强的实用性。但是，这种以实用性教学内容训练而出的学生，往往思想单一、思维机械，有人形象地将此比喻为生产流水线上重复制造的产品。通识教育则不然。如果说专业化教育要做的是对实用性内容的“教”，那么通识教育要做的则是对人文素养的“育”。通识教育要去开发、挖掘每一个受教育者个体的“人”的潜质，塑造他们的精神气质，培养他们的创造性思维能力，从而将学生培育成一个全面发展的人而不是产品。因此，《大学语文》的教学内容，不该为了服从于实用性的专业化课程而变成“实用语文”。语文课再实用，也不会使烹调专业的学生因学了几首描写美食的诗词就能炒出好菜；建筑专业的学生也不会因读了刘心武的《四合院》就能建出四合院。大学语文教育所重视的是通过对文史脉络清晰的传世经典之作的赏析，引导学生提高分析问题、探索规律、获得见解的能力，进而提高美学品格和人文素养。这些能力、素养和品格不是一朝一夕就可以养成；而一旦养成，就必将受益终生。无论受教育者将来干不干本专业，不管未来职场发生怎样的变化，他都会以不变应万变。

二、大学语文教育是国学传承的重要平台

当国学热潮扑面而来时，各种各样的“国学班”也应运而生。人们敬重国学、仰视国学，以为国学高深玄妙，曲高难和。其实，国学就在我们身边。从幼儿园背诵的《三字经》、《弟子规》，到小学朗诵的古诗词，到中学作文引用的《论语》名句，再到大学鉴赏的经史子集，语文教育一直是国学传扬的重要平台。

（一）语文与国学同源共流

“国学”有两层含义：古代指国家设立的学校，如太学、国子监；现代指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言文字学等。太学、国子监是古时候国家的最高学府，现代含义上的国学内容恰恰是这些最高学府必开的课程。由此可见，通过高等教育继承和弘扬传统文化不是现代人的“奇思妙想”，而是自古如此。在语文单独设科之前，古人的教育内容无论是先秦的人伦之学，还是后来的四书、五经、六艺以及诗、词、赋、策论，都与后世的语文课所包含的国学内容同音共律。1904年语文单独设科，虽经文学科、国文、国语、语文等课程名称的改变，但课程内容从未偏离“涵盖文史哲、侧重文学性”这一方向，而这恰恰也是历朝历代高等教育所重视的。国学和语文从历史渊源上就是同根同脉，虽经社会发展、历史变迁，但它们始终就像拥有同一颗心脏的连体婴儿一样难以分割。

（二）语文是国学传扬的担大任者

尽管语文不是传扬国学的唯一学科和渠道，但是二者同源共流的史实，足以说明语文在国学教育中的重要地位。无论从历史还是现实的角度，我们都无法否认语文教育是国学教育的重要途径。探寻我国古代的教育史，人们会惊异地发现它几乎就是一部语文教育史。不管朝代如何更迭，意识形态如何变化，担当传播国学之大任者始终是语文教育。时至今日，在全社会积极培育和践行社会主义核心价值观的大环境下，发掘并弘扬传统文化经世致用，使得国学地位再次凸显。以语文为名、以国学为实的语文教育，自然要顺应历史和时代的潮流，以此为契机，责无旁贷地担起传扬国学的重任。因此，高等教育中的《大学语文》课程，不仅不能被削减，还应将其作为通识教育的核心课程，给予足够的关注和重视。

（三）开设适合传播国学知识的《大学语文》课程

1.编写具有国学味道的教材。

近代教育家陆费逵说过：“国立根本，在乎教育，教育根本，实在教科书。”教材是决定教育质量的根本性因素。尽管语文教育不能拘泥于国学，还要兼顾中西文化的会通，但是承担弘扬传统文化重任的语文教材，必须以国学味道为主。体例要表现古今变迁。中华文明源远流长，在不同的历史时期，国学呈现出各自的时代风貌，大学语文教材的内容应清晰地表现文史发展脉络。在这方面，传统的“以史为经、以文为纬”的编写体例一时还不可取代。这种体例可以将历史发展的纵线和不同时期文学之胜的横线相互交织，让学习者边洞悉历史的变迁，边欣赏历史长廊中不断涌现的文学盛景。从而在每个人的国学知识体系中，架构起历史的完整性和文学发展的系统性。内容要涵盖文史哲多元。国学大师任继愈先生说过：“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。”在我国，传统的国学文化集文史哲于一身，尽管历代的高等教育教材总要向文学侧重，但那些出自经史子集的经典文章，通常都是既抒发着文学情致，又饱含着历史底蕴，又散发着哲理光芒。比如《史记》，鲁迅就称其为“无韵之离骚，史家之绝唱”。再比如《论语》，文学家称其为文学名著，哲学家名其曰哲学经典。文学使人深思，历史使人深沉，哲学使人深刻。因此，以传播国学为己任的《大学语文》教材，应该多选一些传统名篇。那些以服务专业为借口，选用既缺少文学性又没有史学价值、哲学意味文章的做法，不仅会毁了语文课，更会影响国学的传扬。篇目要侧重文学经典。自先秦以来，高等教育教材的选文从未离开过经史子集的经典篇目，经典的才是历史的、民族的，才是厚重的、持久的，才能担当起启迪心智、陶冶情操、激励志向的人文重任。作为语文教材，篇目必当要向文学经典侧重。梁启超先生曾开列过国学入门书目，《诗经》、《楚辞》、《昭明文选》、《乐府诗集》、《李太白集》、《杜工部集》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》、《元曲选》、《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》、《红楼梦》等众多文学经典都在其中。当年胡适先生应邀为清华学生开列最低限度的国学书目，当被质疑书目过多时，他曾说：“我暂认思想与文学两部为国学最低限度。”先贤大师之所以将文学作为国学的重要内容加以强调，是因为文学具有审美功能、教化功能和认识功能。文学可以潜移默化地提升人的艺术修养，可以润物无声地陶冶人的性情、提高人的思想境界，可以循序渐进地帮助人们了解和认识不同时代的社会风尚和风土人情。因此，编写具有国学味道的《大学语文》教材，就要沿着历史的纵贯线，多遴选文学经典篇目。那些简单粗暴地砍掉诗词曲赋，牵强附会地拉凑“专业篇目”，任由建筑语文、烹调语文、服装语文……乱象产生的做法，既是对语文课程的不尊重，也是对传统文化的不尊重。

2.教学方法上的继承与创新。

与中小学的语文教材不同，大学语文不再将疏通字词句作为授课内容，而是专注于对选文的分析鉴赏。其课程的工具性特点在弱化，而人文性在增强。因此，像众多通识课程一样，在《大学语文》的课堂上，教师的讲授不可或缺。文学作品是有气韵的，这种由创作风格、思想内容、艺术特色相揉发酵而成的气韵，很优美、很高贵、很玄妙，但也很矜持、很清高，它需要懂它的人去寻觅、领悟、欣赏、讲评、赞美；否则它就会被看做古奥晦涩而横遭白眼。这种气韵还具有一贯性、完整性的特点，如果被随意折断、割裂、分解，其思想性、艺术性都将被破坏。对于文学修养还不尽人意的学生来讲，古圣先贤的经典之作，需要有人为他们启发、点拨、解读、赏析。在教师或舒缓、或愉悦、或沉郁、或悲愤、或激昂的讲解中，作者的思想感情被共鸣，作品的艺术形象被再度塑造，文学之美悄然呈现。在教师的引领下，学生方可以于文学殿堂之上感受经典之魅力。终身致力于中国传统文化尤其是古典诗词研究和教学的叶嘉莹教授，正是凭借传统的讲授方法，将人们引入了至真至善至美的古典文学的艺术化境，她也因此赢得了海内外无数学生的尊敬与厚爱。很难想象，如果叶教授采用项目化教学模式讲授古典诗词，要求学生学会写情诗、制作诗词动画，我们的国学瑰宝还能否有跨越国界的艺术感染力和震撼力。当然，在对传统的国学讲授方法予以继承的同时，我们也要尝试创新。但这种创新不意味着与传统的割裂、告别，而是与传统的一种融合、一种对传统的补充。比如，将传统的教师讲授与研究型教学模式相结合，这样既可以保证教师对传统经典正确解读、引导的一贯性和系统性，让整堂课的文化气韵不被破坏；同时也可以培养学生的探究、思考和概括能力。再比如，为使授课内容更直观、更生动，可以充分利用现代化多媒体教学手段。科学研究表明，多种感官的交替刺激，可以使大脑维持较长时间的兴奋状态，从而提高对学习内容的感知和记忆。一个全面发展的人，一定是科学素养和人文素养兼备的人。作为中学语文教育的继续，大学语文教育的重点已不再是语文基础知识、基本技能的教育，与国学相融合的大学语文课程，授课内容更加多元，授课境界更加高远，其终极目标直指作为一个合格的社会人应该具备的人文素养，希望培育出的学生不仅有专业化的谋生手段，更要有独立的思辨能力和社会担当能力，有不怕挫折克服困难的勇气和毅力，有高品位的生活情趣和人生追求。国学视阈下，大学语文教育任重而道远。

参考文献：

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大学语文教育范文第2篇

近几年，大学语文研究的繁荣主要体现在局部领域的研究，如教学方法的锐意改革，教学手段的数字化，教学内容的多元化，说明大学语文研究正在逐步深入。目前有三个方面的问题较为突出：

1．教学目的模糊化。这些年来，不仅仅是大学语文，包括中小学语文在内的整个语文学科均为社会诟病。出现这种状况，最根本的原因在于语文学科的教学目的模糊，如人文素养、审美素养的提高，创新精神的培养及工具性的强化都加诸其上；仅对“语文”的理解就很难统一，或日“语言文字”，或日“语言文化”，或日“语言文学”，或日“语言文章”。无论是长期研究语文的专家，还是扎根一线的教师都难明究竟。教学理念、教学内容、教学方法千差万别，因此形成大学语文教学改革混乱的局面。

2．教学内容娱乐化与教材编写的经典化。随着大众化时代到来，大学生作为时代急先锋对大学语文教学内容提出了新的要求。为适应这种变化，国内很多高校做了积极有益的尝试。例如，湖北某高校大学语文讲周杰伦；北大教授孔庆东开设了“金庸武侠小说系列讲座”；笔者在教学实践中发现，讲鲁迅不如讲张爱玲受欢迎。此外，教材的编写加入流行元素的也不少见，罗大佑的歌《现象七十二变》进入高教出版社出版的《大学语文》。尽管社会各界有不同的看法，但这些无疑标志着大学语文正接受着时代的洗礼，大学语文教学内容随着时代的发展出现了新变化，课堂教学内容正日益娱乐化、通俗化。与热热闹闹的课堂教学内容变化相反，教材编写篇目的选取却日趋回归经典。大学语文教材建设这几年硕果累累，几乎每个学校都出了自己的大学语文教材，当然其中良莠不齐、水平参差，但这毕竟可以视为大学语文教学内容更新的尝试。翻看这些不断涌现的教材就会发现一个现象：除了几本具有开拓创新精神的教材之外，绝大多数教材传统经典篇目多，现代流行的大众文化篇目少；中国文学选篇多、外国文学选篇少；中国文学中古代部分多，现当代部分少。

3．教学手段电子化。大众化时代的一个标志是以电子高新科技为传播媒介，与当代城市娱乐文化、产业文化相结合，这为大学语文教学走向多媒体教学、网络数字化教学提供了可能。如今大学语文教学中，如果不使用多媒体教学就会被视为落伍，当前没有进行网上精品课程建设、教学资源共享的学校越来越少，似乎以信息技术与复制为手段的传播方式与大学语文教学有无结合已经成为衡量一个学校大学语文水平高低的重要标志。多年的教学实践表明，现代传媒技术为大学语文教学与研究确实带来了很多实惠，多媒体教学手段通过对动画、声音、图像等资料的重组，使教材内容变得生动、形象、直观，极大地增强了课堂的趣味性，激发了学生学习的欲望，增大了教学容量，提高了教学效率。

二、原因分析

1．理论研究的缺失。教学目的不明确源于大学语文学科定位不明确。任何人文的任务都可以加在这门课上，由此导致了一系列问题，老师不知道教什么，也不知道如何教。而理论研究是从根本上解决大学语文朝哪个方向发展的问题。如果方向都没有找对，大学语文教师花再大的力气研究教学，都有可能是在原地转圈。大学语文教师队伍不稳定，水平偏低，大学语文边缘化是学界的共识，师资力量不够强大也使大学语文理论研究力量不足，更多老师愿意在专业领域下工夫，而不愿在公共课上花大力气，学校教科研绩效考评对此也缺乏机制保障，大学语文教学研究投入与产出不成正比。大学语文理论研究的缺失造成当前研究只注重局部，忽视整体性的学科理论建构的局面。无论是大学语文还是中小学语文课程的整体性设计研究做得都很不够，根本理论建构上的缺失直接影响大学语文的发展方向和生机活力。没有大学语文理论的建构，大学语文的长远发展就只能是个美妙的蓝图。布迪•厄认为，“没有理论的实践是盲目的”。大学语文教学在实践层面上研究多，但却缺乏理论的指导，这制约了大学语文教学研究的进一步发展。

2．经典与非经典的两难选择。教材编写缺少科学的序列，大学语文与中学语文在篇目的选择以及内容的选定上没有严格的先后顺序，相关部门也没有明确规定。针对目前语文内容教什么、怎么教，没有统一的认识和规定，所以更多的人选取的是熟悉好讲的内容，经典篇目，尤其是古典文学中的经典篇目，就成为大学教材编订中的重头。同经典文化相比，大众文化可谓是良莠不齐，充斥着低俗媚俗的“快餐文化”“商业文化”，这对大学生具有相当的吸引力。面对大众文化，我ilion何对待经典文学与非经典文学?此外，教学内容的中西结合也是同样难以处理的问题，在众多的大学语文教材中，中国文学尤其是中国古代文学占绝对优势，而外国文学多数只是一个装点而已，其篇幅短、数量少，语文教师有Et共睹。这两个教材选篇上的现象从根本上反映了一个问题：大众化时代，大学语文界对中国传统经典依然抱有很高的期望，重视程度依然很高，但是否适应新的时展要求，连教师自己也不是很清楚。在大学生日益“西化”、变得功利化的时候，我们大学语文教师还希望通过这样一种方式维系中国传统经典的传承，困难极大。这也是大学语文教师自身专业局限性导致的结果。大学语文教师，绝大多数从中文专业毕业后就从事教学，传统的经典教育、严格的学术训练，练就了他们高雅的文化趣味，他们做教师之后顺理成章地选择经典作教学内容，一方面他们在继承传统经典时有路可循、驾轻就熟；另一方面对难登大雅之堂的非经典要么嗤之以鼻，要么持观望态度，换言之就是对大众文化不是积极地接纳。大学语文老师难有开阔的眼界，也很难不拘泥于原来专业的小圈子，专业背景使其对中国经典情有独钟。这也导致教材出现中国文学居多，尤其是古代文学占绝度优势，外国文学只是装饰的局面。因此，经典与非经典的选择、中外文学的选篇问题对大学语文教师而言是个两难的抉择。

3．传统与现代的矛盾。现代多媒体教学手段是一把双刃剑，过度使用带来了很大弊端：视觉形象过于泛滥，课堂教学喧宾夺主，教学安排缺乏弹性。与传统的教学手段——黑板、粉笔、朗读相比，它又有与语文学科相悖的地方。语文学科主张情感的体验与交流，这种情感体验与交流不仅仅需要营造氛围，同样更需要教师以自己的情绪体验来感染学生，课堂上更需要师生之间的眼神言语交流，朗朗的读书声对于大学语文课堂而言几近绝迹，这是我国流传了几千年的最适合中国语言文化的学习方式，却被我们以多媒体朗读代替，体悟体验被视听觉刺激取代。德国教育家雅斯贝尔斯说：“教育是人与人之间心灵的沟通，是人之精神的生长和充盈。”教师富有激情的话语、精心的板书设计、抑扬顿挫的朗读被现代化的冷冰冰的人机对话代替。过度依赖现代高科技手段，忽视人脑不可替代的创造力，将为我们塑造一代又一代只会复制的学生，思想和感悟是无法通过快捷手段来复制的。传统教学方式与现代高科技带来的数字化教学方式各有利弊，当前大学语文教育注重了与时代、与世界接轨，却忽视了自身传统教学资源的继承研究和开发利用。教学方法上也存在同样的问题。大学语文教学方法更多地来源于中学语文，目前大学语文教学中兴起的互动教学法就是大众化时代尊重学生个性特点的一种教学方法，然而这种教学方法从理论到实践基本都是从国外输入，从建构主义理论到本体论的主体间性，从探讨交流到互动生成，没有多少是我们自己本民族提出的理论和实践方法。自列强以武力打开我国大门，国人对本民族的东西就丧失了自信。20世纪90年代后，国人对外国理论外国文化的崇尚，说明在深层文化心理上我们依然对自己没有自信。一个国家的母语教育与研究沿用他国的理论与方法，甚至全盘照抄显然是民族缺乏自信的表现，是民族语言文化的悲哀。因此，大学语文教学研究在未来一个阶段应把研究的重点放在中国传统的教育教学资源整合上，毕竟这些是经过两三千年实践总结的经验结晶，更适合国人的接受心理。

三、解决策略

大众化时代的大学语文研究虽然很有成效，但使其更快发展还需做根本上的改革。

1．加强语文学科的整体性理论建构。这是当前大学语文迫在眉睫、亟待解决的重大问题，如果没有系统化的整体性理论建构，大学语文的改革将很难走远，继而影响到大学语文教学的方方面面。当前大学语文局部研究红红火火地展开了，但在关涉整个学科的根本性问题上却还存在太多争议，没有统一思想认识，这从根本上阻碍了大学语文研究的进一步发展。

2．加强中国传统语文教育资源研究。包括传统的教学内容、方法和手段的研究利用，处理好继承传统与融合现代的关系，使传统文化与现代社会有效融合，提升母语研究的自主创新能力，实现母语教学研究的本土化。

大学语文教育范文第3篇

鉴于大学语文教育的重要作用，为了更好地解决目前我国大学语文教育中存在的问题，强化大学语文教育现实性功能，使它更好地为发挥自身功能，我们有必要先对大学语文教育现状及其困境原因进行分析。

（一）大学语文教育现状。近年来，随着经济全球化的到来和市场经济的不断发展，受社会大环境的影响，高校教育越来越注重对学生技能知识的传授，从而就忽视了大学语文教育。在一些高校，除了语言文学专业，其他专业，尤其是理工科专业，都很少开设大学语文课程；有的高校虽然设置了大学语文课程，但是由于教学内容、教学手段等问题，教学效果并不理想，大学语文教育形同虚设。最近一则新闻报道声称：“某理工科大学语文课堂中，一半学生翘课，一半学生不带纸笔，80%的学生写错字”。由此可见，目前大学语文教育逐渐别边缘化，这已经成为高校教育中的一个重大缺失，对学生汉语知识的学习和人文素养的培养带来了严重后果。

（二）大学语文教育困境的原因。在新时期，大学语文教育发展处于低谷，面临着夭折危机，而造成高校大学语文教育这一困境局面的原因是多方面。具体来讲，主要表现在以下几个方面。第一，时代环境的影响。进入21世纪以后,随着改革开放和市场经济制度的确立，我国经济一直蓬勃发展。在这种时代背景下，在激烈的竞争环境中，一方面，很多学生更加强调对自己专业技术知识的学习，认为大学语文的学习无关紧要。另一方面，随着我国与世界各国的交流与合作，学习外语已经成为一种社会热潮，这也在一定程度上削弱了语文教育的地位。因为，外语已经成为升学、工作的一个硬性条件，而汉语则很少有这方面的要求。第二，教育体制的影响。教育部并没有把大学语文课程列入公共必修课，从而使大学语文处于一个无序状态。面对这种情况，很多大学都按照自己意愿来安排大学语文教育。有些学校每周设置或者隔周设置一两节大学语文课程，有些学校，尤其是理工科院校就没有设置这门课程。这也是导致大学语文逐渐边缘化的一个重要原因。第三，大学语文教材和教学方法的影响。有些高校虽然设置了大学语文课程，但是由于教材内容枯燥、教学方法落后等因素使大学语文教育并没有收到良好的效果。比如，目前虽然有很多大学语文教材可供选择，但是在教材内容的选择和安排上缺乏针对性、时代性，尤其是没有体现时代性，与现实社会生活脱节，导致大学语文教学内容呆板枯燥，也许这是学生翘课的原因之一。另一方面，在教学方法上，很多高校的大学语文仍然采用传统传授式教学方法，对新媒体和新教学方法的灵活应用不够。所以，在大学语文课堂上，有些学生昏昏欲睡，有些学生玩手机，有些学生看课外书，有些学生写作业等。

二、强化大学语文教育现实性功能的措施

面对大学语文教育现状，只有立足社会现实环境，改革大学语文教育，才能使大学语文教育焕然一新，从而使大学语文教育更好地适应时代和现实需要。

（一）科学定位大学语文教育。在过去，大学语文教育的定位和归属不合理也是造成其边缘化和没落的一个重要原因。所以，为了适应新时期的需要，我们要科学定位大学语文教育。具体可以从两个方面着手。第一，教育部对大学语文教育表明态度。目前，在市场竞争环境的冲击下，由于人文素质教育的缺失，大学生人生观、价值观等出现危机。所以，教育部有必要对大学语文教育表明态度，以法律或者规章制度的形式把大学语文作为基础必修课规定下来，正如大学教育中的思想政治课程一样，无论哪个专业的学生都要对其进行学习。第二，高校解决好大学语文归属问题。对于大学语文课程是一门工具性课程还是人文性课程的问题，历来高校的具体做法都证明他们把这门课程的工具性放在了第一位。如果大学语文教育作为一门工具性课程，那么很多学生都认为只要是中国人都会说汉语、写汉字，根本没有学习的必要。但是，如果作为一种人文性课程，它的重要性就突出了。大学时期是学生人生观、价值观形成的重要时期，对其今后发展影响深远。目前，一些高校大学生存在心理承受能力差、价值观扭曲等综合素质差的问题，这与大学语文教育缺失有着密切关系。所以，在日益激烈的市场竞争中，提供专业技能的基础上，提高大学生人文素养和综合素质势在必行，这就需要发挥大学语文教育的功能。鉴于此，高校要把大学语文教育的人文性放在第一位。

（二）增强教学内容的时代性和实现教学手段的现代化。增强大学语文教育内容的时代性和实现教学手段的现代化也是强化其现实性功能的一个关键环节。具体来讲，第一，增强教学内容的时代性。比如，大学语文教育在教材内容的选择和编写上坚持传统性和时代性的有机结合。在五千年的历史长河中，我国创造了辉煌的文化成就。所以，在过去的大学语文教材中，内容基本上全部是传统文化。我国优秀经典文化的熏陶固然重要，但是，大学语文教育要跟随时展的步伐。所以，在新时期大学语文教材的编写和选择上，要注意传统性与时代性的结合。尤其是代表时代特色的文学作品。例如，大学语文教育内容中，除了选取四书五经、四大名著以及唐诗宋词等古典文化之外，还要选取近现代各个时期的作品，尤其是像莫言获得诺贝尔文学奖这样既有现实意义又有历史意义的重大事情，应及时在教材中体现出来，便于学生了解不同时期的精神风貌。除此之外，还可以适当选取一些航空、计算机发展等当代科学技术方面的内容，让学生更好的了解到外面世界日新月异的变化，了解我国其他领域中取得的重大成就，增强他们的自豪感和使命感。另外，传统的大学语文教材中，90%甚至全部都是我国文化知识，外国文化知识较少，在教学内容上也可以均衡中外文化知识的学习，这不仅是大学语文知识结构的调整，也是顺应改革开放和经济全球化的需要。第二，实现大学语文教育手段的现代化。近年来，科学技术的进步为我国教育事业的发展提供了有利条件，各种现代化的教学工具已经被广泛应用于教学活动中，大学语文教育要灵活运用多媒体、幻灯片等多中教具，从而增加大学语文教育的生动性、趣味性，从而提高学生学习的积极性。第三，将课堂教学与学生社团活动结合起来，增强学生的参与性。大学生当中，有许多的社团组织，像文学社、戏剧社、诗社、演讲团等，都可以与大学语文教学相结合，开辟第二课堂，使大学语文教学形式灵活多样，师生互动频繁，影响逐渐扩大，效果不断显现，从而形成良性循环。

三、结束语

大学语文教育范文第4篇

很多人认为，语文教育的重心在小学和中学，从小一旦没有受到好的语文教育，语文基础知识没有积累，大学阶段再开设语文教育没有什么必要。其实，大学语文并不是中小学语文的延伸。大学语文应以培养大学生使用语言工具的能力为主，还是培养学生的人文素养为主，一直难以定论。工具性、人文性比重在大学语文课程的教学安排上一直无法取舍。在本科院校中，目前语文教育现状是工具性教育相对薄弱，人文教育比例过大；高职院校则是恰好相反，只重工具性，忽视人文教育。现在很多大学普遍要求语文课能尽快解决学生的“听说读写”能力的问题，这种要求并不符合实际，因为语文学习是一个潜移默化的过程，想在很短时间内很少课时下大幅提升学生听说读写能力，是不切实际的。大学语文的定位不宜太实用，当然也不宜太脱离现实，不笼统讲人文性，如果脱离了生活，以大而化之的人文教育取代语文课是难以取得好的效果。大学语文课程内容应该包括语言文字运用能力，以及其所体现的学识、文风、情趣等人格涵养。大学语文定位目标是：提升语文综合素养，为其他学科打下基础；形成正确的人生观、世界观和价值观，形成健全的人格；为全面创新发展和继续终身学习打下基础。

二、教学改革与实践

（一）真正大学语文的教学方法

语文老师用独立精神、自由人格和科学程序，组织实施严谨的既有线性顺序又有层次梯度的言语表达与理解技艺训练，用具有民族性和时代性的言语经典去浸润感染、陶冶同化我们的莘莘学子，就是“真”教真语文。可是现在的大学语文课堂要么多媒体声光电，要么野外体验考察，要么一味多读多写多练，都不是真正语文教法。首先，大学语文教学首先要强调学生的整体感受，一定不要抛弃学生的感受来单纯讲文章的具体技巧。其实，也就是老师不要把教材的内容都讲出很有道理，而是首先要让学生们自己去体味感受，如果丧失了体味感受这一步，在教学中就没有把文章作为一个审美对象。所以，第一要让学生们体味到这篇文章是好文章，是美的，然后再讲具体技巧；假如是议论文，就让学生先认同它讲得有道理，被文章的道理折服。反之，学生还没有被折服或产生疑问，你便硬讲它好它有道理，从教育心理学上来说这是不合逻辑的。当然选入大学语文教材内容大多数是公认的好文章，但学生并没有认同，我们不能说专家教授承认的好文章，学生就要承认，这是说不通的。其次，语文不是定性的学科，大学语文老师不要把自己的思想强加给学生。在语文中，对一个概念思想的理解没有一个固定内涵，也就是它没有一个标准答案，或者说不同的人有不同的答案，这个教学思想很重要。孔子的教学思想是每位大学语文教师应效仿的。大学语文教学应该引导学生去理解生活，感悟人性，这些是大学语文教学中最重要的。我们的教育观念是调动起大学生学习语文的积极性、主动性、创造性，做到融会贯通，举一反三。

（二）大学语文教材存在问题乱、杂

是现在大学语文教材内容上存在的突出问题。许多旧的教材中，文章虽然老化，体现的思想虽然僵化，但是教材目标性很明确，说明过去的大学语文教材有它的优点——清楚。现在的这些大学语文教材还在不断摸索前进中，还有一些不足，最突出的就是，教材内容选择有点乱，教学目标过杂，不明确清楚。当然，在教学改革中这些问题是难以避免的，相信经过磨合大学语文教材能使教学目标变得清晰。

三、总结

大学语文教育范文第5篇

关键词：大学语文教育管理；促进作用；教育学

如何培养学生情感和兴趣？应当从大学语文课程的特点着手，在提高教师教学效率的同时，不仅营造一种让人放松，快乐的教学氛围，还能培养了学生乐在其中，乐于学习的品质品格。

一、从教育学角度出发探究大学

语文教学管理的促进作用教育的最终目的在于促进人的发展，而大学语文教育管理完全符合这一基本目的，教育学家的基本学说各有异同，但是在教学管理方面教育学家们观点一致。正如夸美纽斯所说：“人之所以为人，是因为其受到了合理并且适当的教育。在人的一生中，成长是最主要的内容，这种成长并非一般的成长而是能够展现出生命的存在的特殊成长，而教育便是以此作为内在要求，促进人的成长，推动人的事业。”但是对待事物要以辩证的方式去看待，不可否认的是，在教育的过程之中，时常会出现与夸美纽斯理论相反的教育，而我们所提倡的是前者而非后者。各个教育学者均认为大学语文教学管理是一种可以促进个体与他人和谐、精神内容和身体条件和谐，当下与未来和谐，自我认识和他人认识和谐的一种前卫的教学观念，而和谐正是倡导身心健康的根本，只有达到和谐状态，人才能健康发展，实现人身价值。

二、高职院校大学语文教育管理存在的问题

（一）大学语文教育的方向不明确

自从高职院校开设大学语文课程，它的研究对象，研究方式方法都不清晰，以致大部分学生不了解这门课程对他们未来的发展有怎样的影响。而且许多高职院校对于这门课并不重视，开设的时间随意，课时安排少，大多以选修的模式出现，并非必修内容。这些现象的存在，让语文难以发挥应有的作用，更别谈提高语文教学质量和教学水平了。所以在转变学生对大学语文的偏见之余，亦需要转变学校领导对大学语文的思想观念，保证大学语文在大学课程之中有一席之地，这也是高职院校大学语文教育管理第一大难题。

（二）大学语文教材对高职院校大学语文教学的针对性不足

目前，各个高职院校使用的教材鱼龙混杂，内容，特点各不一样，且编写无法推陈出新，思想过于陈旧。这在一定程度上影响了学生和老师对教学和学习的积极性，无法让真正的语文深入人心。所以，要提倡语文教材编写因事制宜，因地制宜，因专业制宜，因层次制宜，才能体现其管理的时代性。

（三）大学语文考试模式的要求存在弊端

在应试教育的社会，高等院校评估学生学习的方式依旧局限在考试这一范畴。而试题以客观题居多，主观题居次，学生往往怀着侥幸心理，寄希望于考试时有机会作弊以获取正确答案，从而得到一个及格分。这在很大程度上给学生一种即使不去上课也能及格的假象，无法从课堂上获取应有的语文水平，同时降低了学生分析解决矛盾的能力。

三、高职院校大学语文教育管理的发展探讨

高职院校大学语文教育管理的发展探讨，归根结底为其管理如何提高高职院校大学语文的教学质量和教学水平。

（一）更新教学理念，明确教学目标

我国《大学语文教学大纲》明确指出，全日制高校设置语文课程的根本目的在于充分发挥气人文性和基础性，适应时代的发展，为我国培养出一个又一个时代先驱，为我国发展画下一个宏伟的蓝图。从封建社会到现代经济科技发展无限繁荣的信息社会，语文教育需要秉持一贯理念，优化大学语文的教学内容，使教学不至枯燥乏味的同时给学生传递正能量，提高学生的思想境界，提升其语言运用能力，使学生健康向上的发展。

（二）合理有效安排教学内容

许多高职院校的大学语文教材与一般本科全日制大学一致，突出了“人文性”而忽略了其“工具性”，无独有偶，高职院校大学语文是介于这两者之间，不可过分强调人文这一性质。所以，在编写高职院校语文教材时，高职院校大学语文管理就显得尤为重要，需要督促适合于高职院校语文的教材编写，不可一味模仿一般大学的语文教材，只有适合不同层次学生的教材，才能提起学生的兴趣，从而提高教学质量和教学水平。比如在《我有一个梦想》中感受演讲词磅礴的气势，领会文章妙用修辞的表达技巧。学习马丁•路德•金高尚的人生追求、无畏的斗争勇气，激发学生追求民主、自由的勇气。加强学生阅读、语言运用的能力，以及表达能力，所以教材更应该突出这些方面的内容，给学生灌输正确的待人处事方式，让学生更好地适应经济的潮流，培养以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

结语

为了学生的心理健康发展，激发学生对学习的兴趣，大学语文教学管理必须好好把握学生的兴趣，让学生在张弛有度的氛围下根据兴趣学习，不再只是为了学习而学习，而是把学习变成兴趣，把要我学变为我要学。大学语文教育管理要引领学生做到这一点，就要在特定的教学活动设定下，使学生感受到心灵被洗涤，乐意投入到学习中。

[参考文献]