当代语文教育范文第1篇

关键词：语文教育；读经；复古；师古

语文学科的尴尬现状，首先并不是由语文本身造成的，而是由整个文化环境和学科生态系统决定的。因此，教学的改革，就不能仅仅局限在语文学科内部，而应关涉整个教育观念，乃至整个应试教育体制的改革。

一、当前语文教学存在的问题

笔者观察认为，当前语文教学存在以下几个问题。

（一）阅读教学中的过度解读和误读问题当前的阅读试题内容，选用了很多作家的作品片段，但有些作家表示，自己去做这些阅读题却连一半分数都拿不到。当然，作家不会做阅读题并不仅仅是过度解读的问题，这与考试模式和训练题型有关，但过度解读确实是语文教育饱受诟病的原因之一。笔者以为，语文阅读题应该是训练学生的理解能力和思辨能力，理解作者想要表达的意思，考辨作者的观点是否有道理，而非肢解语段，吹毛求疵地问：“作者写‘下雨了’，这表达了作者怎样的思想感情。”解剖式的分析背后，常常也解构了文学作品的美感，这对于培养学生的文学兴趣是无效的。

（二）模式化严重，缺乏个性为了应付考试，学生的思维已经严重模式化。他们看到阅读题中的比喻句，就得写“这句话生动形象地反映了……”，而在选取议论文素材时，往往就是乱搬司马迁等古代名人事迹。如此程序化、模式化，何谈文化素质教育。人文素养的低下是当代国人愈来愈严重的问题。网络上的胡言乱语、生编乱造不规范处处可见，甚至很多人在公众场合、重要场合都口不择言，不能规范表达。对于我们的优秀传统文化更是知之甚少，文艺青年们聚在一起的话题，也是张口叔本华，闭口弗洛伊德，谁要是“子曰诗云”，别人只会当他在说冷笑话。这对于树立中国人的文化自信是十分不利的。在全球化视野下，对文化当然要采取兼容并包的宽容态度，但是文化宽容首先不能丢弃自己的文化之根。在这样一个形势下，语文老师的焦虑之情就能够理解了。

二、对“读经运动”的反思

以台湾王财贵教授为代表的“读经运动”，之所以绵延十几年仍能轰轰烈烈，与笔者上文所述的社会人文状况有紧密的因果联系。笔者看过王财贵教授在北师大的演讲视频后，对他的大部分观点难以认同。王教授的这段演讲煽动性很强，作为演讲本身来说，毫无疑问是非常成功的，但是他传达的很多观点在逻辑上难以自洽，且许多例子都缺乏说服性。但，笔者在此只看他教育理念中的积极部分，其中至少有两点是值得肯定的，其一是加强对于经典文化的教育力度，其二是改善教学方法。作为一名中文系学生，笔者深知中学生害怕文言文，深知他们在害怕而又不得不硬着头皮学习的时候，就会开始厌恶文言文，而青春期的抵触和叛逆心理会把这种厌恶无限放大。这就是为什么北京高考中竟然有8%的人在古诗文填空题上一分不拿。这个现状毫无疑问是严峻的。但《论语》中有段十分经典的对话：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及’。”笔者相信，读经运动的倡导者一定知道这句话的意义。如果说当前语文学科的现状是“不及”的话，那么私塾式的读经运动，则又显得有些太“过”！清初著名的文人画家石涛在绘画创作中提出“师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地也”。意思是说，绘画不能完全临摹古人的画法，而应学习古人画中的气韵，从而形成自己的风格，否则永远不可能成才。绘画如此，教育又何尝不是呢？我们不能抛弃中国几千年的文学经典和文化传统，这一点毋庸置疑，但是，师古人之迹而不知古人之心的人又如何担当得起民族文化复兴的大任呢？从这个角度来看，单纯的“读经”“诵经”“背经”，所谓的“小朋友们跟我念”，所谓的先背再悟，都是师古人之迹而不师古人之心了。小朋友们背了经之后，有几人能及时自悟？悟是一辈子的事，等到小朋友们真正领悟了，他们很可能已经错过了最好的教育时机。笔者认为，读经教育，应该是师古人之心而不是复古，复古是历史的倒退，古有古法，今有今法，师古仁人之心，便会懂得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。师古人之迹，念十几年的“道可道，非常道，名可名，非常名”，则很可能皓首穷经，一无所获。所以，改善语文学科的教学模式很重要，王财贵教授的“小朋友跟我念”式的教学方法自可聊备一说，不过笔者以为“读经”要适量，方法也要斟酌。教育者不能以学生背诵经典为目的，也不能以训练学生的记忆力为目的，而应以培养学生的阅读兴趣为目的。

三、提高学生阅读兴趣的策略

如何培养学生的阅读兴趣呢？让学生摇头晃脑地背经是一个尝试，但远远不足以达到这个目的。笔者认为，归根结底还应该从儿童本位出发，迎合孩子们的口味，引导孩子们去读经。比如，中央电视台的诗词大会就激发了很多中小学生对中华传统诗词的兴趣，可谓一个不错的尝试。除此之外，还可以将古代典籍与儿童文学、绘本、歌谣结合在一起，让孩子们阅读，或者让孩子们表演一些历史故事改编的短剧。在古代经典的选择上，也需要慎重，整体上还是应该遵循“由浅入深”的规律，且选择那些对学生树立正确的世界观、人生观、价值观有利的内容。中小学生并不具备一个成年人的判断能力和理解能力，有些古代经典如果不加特别的解释和甄别的话，很容易将孩子引入歧途。此外，虽然中国人应该选择适合自己的教育方式，照搬西方绝对不行，但在语文教育上，也绝不能一味偏重中国古典文化典籍。古今中外的文学作品都很重要，万万不能从“读经少”演变成“只读经”，所谓的“扔掉语文课本”是不现实也是不合理的，当代中国的语文教育需要的是循序渐进的改良，而不是一场轰轰烈烈的革命运动。一言以蔽之，我们当代的语文教育，应当师古人之心，而非开历史的倒车。

参考文献:

［1］石耀华.“儿童读经”运动质疑———从近代语文教育史上几次读经运动说起［J］.牡丹江师范学院学报,2005(6).

当代语文教育范文第2篇

［关键词］文学史观文学思考系统性

中国现当代文学是高职类院校语文教育专业的主干课程。它不像本科教学分得那么细，而是把现代和当代合为一个板块，把史料和作家、作品介绍揉进一本教材，这就给教学带来了难度。笔者结合中国现当代文学教学，就如何使学生将知识内化为判断和把握事物的认知能力，谈几点自己的认识。

一、坚持辩证唯物主义和历史唯物主义立场

还原历史场景，尊重历史事实。既要站在历史的高度，以当代人视角解读历史，又不能机械地用当代人的评判标准苛求前人，实事求是地对各种文学现象进行定性定位，从而做出科学的价值判断。如《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），毫无疑问，是一篇具有划时代意义的马克思主义文艺理论的经典文献，对于指导我国数十年文学事业的发展，具有里程碑意义。但是，《讲话》毕竟是六十多年前的一部文献，不可能超越时代的局限。其中有些观点在当时是正确的，是先进的，而拿到现在看，则是过时的，甚至是错误的。在教学过程中，如果纯粹用当代人的评判标准去解读文本，肯定会产生历史的错位，必须把学生的思绪引导到20世纪40年代初那个炮火连天的特定历史场景中，让他们设身处地地去体验一个政治家、战略家对文艺问题的严肃思考。

让学生进入历史并不等于沉溺于历史，还要让学生跳出历史回到当代，站在当代人的角度重新审视历史，只有这样，才能做出合乎历史唯物主义的价值判断。如提出文艺要“为工农兵服务”，这在当时是正确的，因为工农兵占人民的绝大多数，是民族抗战的中坚力量，把文艺服务的侧重点向他们倾斜完全是应该的，这样提有利于抗战。然而，这种提法拿到现在显然过时，因为现在是和平建设年代，文艺的服务面应该更宽，所以邓小平提出文艺“为人民服务，为社会主义服务”。

在《讲话》中谈到艺术的典型性时，强调个性与共性的统一，在个性与共性的统一体中，又强调共性和普遍性；在谈到文艺创作题材时，强调宏大叙事，强调集体主义、英雄主义，从而无形中忽视了作家、作品和人物塑造的个性化要求。站在文学的角度，这无论如何也是理论上的缺失。但是，这种理论上的偏颇或缺失，放在特定历史环境中却是可以理解的。众所周知，《讲话》发表于1942年，正处于最艰苦的抗日战争相持阶段，需要动员全民族的力量抗击日寇的侵略。在那样一个时代，个性必须融于集体，个人意志必须服从国家意志，一切工作必须服从和服务于战争。对文学的要求，强调塑造人物的共性和普遍性，强调宏大叙事、集体主义和英雄主义，是完全正确的。至于作家、作品和人物塑造的个性化要求，在民族解放战争的大背景中就相对不那么重要了。

学生通过历史—当代—再历史—再当代反复的思维转换过程，对历史上曾经发生的文学现象终于有了全面的、科学的把握。类似这样的教学难点，只有用马克思的唯物史观才能破解，破解的过程，就是对学生进行历史唯物主义和辩证唯物主义的教育过程。

二、树立科学的文学史观

一部中国现代史，是一部民族的苦难史和阶级的压迫史，也是一部民族解放史和阶级斗争史。中国现代文学是中国现代历史的艺术再现，中国当代文学则是对中国社会主义革命和建设的形象记录。20世纪30年代左翼文学，就是体现这一特征的最典型的文学现象。在该段历史中，左翼文学盛行，马克思主义逐步取得主导地位，左翼文学在同国民党文化围剿及自由主义思想斗争中取得胜利。在创作实绩方面，也取得了显著的成果。如茅盾“社会分析小说”的创作，就是一个经典的例子。他的鸿篇巨制《子夜》，就是用文学的方法，通过对艺术形象的塑造和对20世纪30年代初中国社会风云的再现，回答当时中国社会的性质、命运和前途。让学生学习这门课，要抓住中国现当代文学的发展和中国社会革命的发展紧密相连这一最显著的特征，正确认识历史，科学把握历史，从而激发学生为中华崛起而读书的雄心壮志。然而，仅仅认识到这一点还远远不够。中国现当代文学不仅是中国现当代社会发展历史的形象记录，同时也是一部现当代中国人的心灵史。左翼作家们善于从政治、经济的角度关照生活，由于政治的原因，他们恰恰忽略了从艺术的角度对人的心灵史、人性史的关照。这一点缺憾正好被其他作家所弥补。对与左翼文学相对立的自由主义文学这种文学现象应怎样处理，在传统的教学中，在充分批判的时候，没有勇气对其合理的部分进行科学评价。其实，以京派、海派为主要创作群的自由主义作家们还是为中国现代文学做出了很大贡献，虽然他们不屑于从政治、经济的角度反映生活，但他们善于从人性和伦理的角度挖掘人的心灵奥秘，为中国现代文学的繁荣做出了积极的贡献。在引导学生认识中国现当代文学与中国革命事业紧密相连这一特征时，必须让学生同时把握心灵史、人性史这一特征。既要让学生充分认识左翼作家的创作，突出文学的宣传教化功能，在中国革命事业发展进程中发挥重要作用，还要使学生认识到左翼文学过分夸大了文学的宣传教化作用，造成文学的功能尤其是人文和审美功能的缺失，在思想上导致极“左”思潮的泛滥，在表现手法上出现公式化、概念化和政治图解非艺术化倾向。既要让学生看到作家作品所反映的特定历史时期的社会风云，还要引导学生进入作家作品所建构的艺术世界，进而窥见作家创作时的内心世界和作品中人物的内心世界，使学生能够从整体上把握中国现当代文学发展的脉搏，在解读文学史的同时，解读人的心灵史，解读由共性和个性、自然属性和社会属性所构成的人性的存在史。这才是科学的、完整的文学史观。

三、培养开放的思维视野和运用“个体化理解”标准的评判能力

中国现当代文学，是在不断吸收中国传统文学精华和外国文学新鲜血液中成长的，是世界文学的重要组成部分。搞好该学科的教学，不仅要引导学生学进去，还要让学生跳出来。坚持马克思主义积极扬弃论，既不能走复古倒退或崇洋媚外的极端，又不能关起国门、割断历史。引导学生汲取历史教训，反思历史失误，养成多元视角审视历史的思维习惯，培养学生开放的思维视野。要让学生站在历史的高度和世界文化的视野，用科学的、多元的、创新的、开放的态度把握中国现当代文学的精髓和脉搏，不断提高学生的文学鉴赏水平。

要引导学生处理好兼容并包与“个体化理解”的关系。我们知道，真正为中国现代文学注入新鲜活力的，是包括西方伦理主义、人本主义、民主主义和马克思主义文化在内的外来文化。然而，事物的发展总是有它的两面性。中国现当代文学在吸纳外来文化的同时，并没有培养出自己独立生存的能力和品格，造成先天的对政治文化现实、世俗文化现实、文学文化现实的依赖性症候，造成20世纪偌大中国除鲁迅之外难有作家和世界级大师比肩的尴尬。正如吴炫教授所说，“如果要问20世纪中国文学艺术与西方文学艺术的差距体现在那里，那么我想说，正是在‘个体化理解’的程度上，我们很多作家不能从文化批判走向人类批判，进而也就不能对中国文化的问题进行独到的理解。如果说20世纪80年代中期的新潮文学作品普遍缺失‘个体化理解’，那么我想说，20世纪诸多重要的作家，如巴金、茅盾、沈从文、无名氏、王蒙、汪曾祺、贾平凹等，也都不同程度地存在着‘个体化理解’缺失的问题———这不仅影响着中国20世纪文学艺术的‘艺术性’，也影响着20世纪中国文学艺术世界级经典作品的诞生”。对教材的分析，并不是要用误导学生，而是要通过对具体历史现象的分析，培养学生用开放的态度认识历史，用“个体化理解”的标准解读历史。这是现当代文学教学中一个最大的难点。

四、培养文学性思考能力

解读作品固然可以运用历史学、文化学、伦理学、哲学等社会学科的知识作为理论支柱，但其他社会学科的思考永远代替不了文学的思考。文学的思考包含以下几个特征：

1.整体性特征。所谓整体性特征，就是从整体上把握文本的解读。如巴金早期创作受无政府主义思潮的影响，但我们绝不能让学生完全从无政府主义的角度去解读他的作品，而应该从反封建专制主义的角度去整体感受作品。同样道理，郭沫若的《女神》明显受泛神论的影响，但我们绝不能误导学生用泛神论的理论去死抠《女神》中的每一首诗，而应该从整体上感受诗人追求个性解放时那种火山爆发式的激情。

2.多向性特征。文学欣赏绝不是数学中的1+1=2，而是大于2的关系。一个好的文本摆放在学生面前，我们可以从不同的角度去解读。如《起死》这篇小说，它的显性主题是对庄子相对主义哲学的文化批判；隐形主题表现了鲁迅把“铁屋子”的人唤醒之后却让他们无路可走的痛苦；如果再细细地解读文本，还会发现先生面对死亡的那份坦然、淡然和超然的态度。在讲到现代派的作品时，尤其是现代派诗歌，往往能从一个文本中衍生出多个题意的解释。“横看成岭例成峰，远近高低各不同”，经典的文本，能从不同的角度，给人以不同的审美愉悦。一堂成功的课，在师生积极的互动中，往往能够通过对一部作品的研讨中，品咂出不同的味道。

3.自圆性特征。对文学作品的讲解和解读，必须以教材为蓝本，充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。师生对文本的理解，一般来讲，要符合作家的创作原意，但作家的创作原意与文本的客观审美效果并不都是完全一致的。如臧克家创作《老马》的原意，是要表现像马一样的坚忍主义精神，可是不少评家却把老马看成受压迫、受剥削的农民的象征。这种不符合诗人创作原意的观点反而被评论界广泛认可。其实，不少大师级的经典作品所表达的主题都不是单一的，这就造成作家创作文本的原意与文本客观解读效果之间的矛盾。教师在引导学生欣赏作品时，不要先入为主，不妨把作家创作文本的背景资料先“藏”起来，让学生凭着直觉去见仁见智，对学生的要求不必过高，学生只要能够言之成理、自圆其说就可以了。等学生充分讨论过后，再把“包袱”抖出来，让学生接着讨论。总之，教师不要轻易下结论，结论让学生自己下，这样有利于培养学生的发散思维。超级秘书网

4.超越性特征。如果把文学作品比做一列火车的话，作家和评家就是驾驭火车飞奔的两道铁轨。铁轨在支撑列车时发挥着相同的重要作用，而两轨却永远靠不到一起。解读文学作品和创作文学作品思维的性质是不一样的。评家主要靠逻辑思维，作家主要靠形象思维。评家对文本的理解既要源于作家的创作思路，又不能完全依赖于作家的创作思路。评家对文本的理性把握应该超越作家本人对文本的理性把握，在对文本的理性挖掘中，评家应该比作家站得更高，挖得更深。教师在讲解文学作品时，必须注意到这一文学性思考的特征，兼顾好作家、作品、评家三者的关系。

五、建立系统性知识结构

大学生与中学生的知识结构明显不同。中学生的知识结构侧重于基础性，大学生的知识结构侧重于系统性。就大学生整体知识结构而言，是一个大系统，在这个大系统中，以课程为单位，又分为若干子系统。中国现当代文学是中文类专业知识结构中的重要组成部分。要学好这门课，必须对该门课程的性质、规律、特点有一个基本的认识，还要有一条清晰的史的线索。

最重要的是把握好史料与作家作品的关系。史料即中国现当代文学发展的整体性介绍，包括每个时间段的时代背景、文学发展的趋向、文学流派的形成、文学实绩的评价等，是形成该学科的知识框架。只有从整体上掌握该学科的历史知识，才能形成学生的系统性知识结构。而对于大专生来说，仅仅满足于知识的系统性是不够的，还必须具有知识的深厚性。教材好比一本详尽的导游册，要想让学生在该学科知识的山水中徜徉，必须按照教材要求，引导学生课外阅读大量作家作品。如果说史料是该学科知识的骨架，那么，作家作品就是与骨架紧密相连的血肉。没有骨架，知识就会凌乱，就不会形成知识的系统；没有作家作品，知识就单剩下一个干巴巴的骨架，就失去了底蕴，失去了厚度。只有把史料与作家作品紧密结合，才能形成系统而丰满的知识结构。因此，教师在授课时，一定要按照教材要求，引导学生尽可能更多的阅读文学原作，只有这样，才能产生师生之间的积极互动，才能把课上得有滋有味，有声有色。

当代语文教育范文第3篇

1.学生缺少学习的兴趣以及文学感悟能力差中文专业的大部分学生并非对自身的专业感兴趣，他们为了就业也不想学习中文。以及受到应试教学的制约，中学时期很少接触到文学作品。在大学时期，学生不仅仅要忙于考试、作业、听课，还要进行各种级别的考试，这样，学生的精力不济分散，缺少专业观念，从而降低了自身的学习兴趣。尤为关键的是，在网络信息技术等的影响下，“快餐文化”充斥着学生的阅读空间，学生就缺少阅读原著的时间。鉴于此，学生缺少足够的文学想象与感受能力，他们对文本的反应常常是缺少感觉、默然、麻木，不可以争辩和讨论，不可以实现思维火花的碰撞。如此，学生的学习变得被动，从而丧失了把握文学作品的能力以及探究现当代文学的兴趣。

2.体制化的学术研究导致了文学教育的死板化目前高校的分配制度以及学术制度导致文学研究只是享受待遇津贴与获得职称的一种方式，它并非属于人们心灵与精神的一种要求。一是它跟人的感性体验相背离，二是它跟人民的生活实际相远离，仅仅成为了一种知识性的操练。如此的学术制度导致大学讲解现当代文学的教师丧失了感知文学的能力，像是目前的文学教学愿意在一些西方和本土理论的影响之下，构建一系列的知识理论视野，然而，文学本来所具备的生存世界、生命理想、审美观念、原创力、道德感、个性、经验，指挥等等却越来越消失于建构的知识体系中。可以说，空洞的文学性话语充斥在高校的教学课堂中，如此的文学教学不可以将文学固有的美感与特点显现出来，也难以实现学生审美水平的提高。

二、建构中国现当代文学教育教学的方式

1.优化传统意义上的教学模式改变教学观念作为高校的教师来讲，不仅仅应当具备较强科研能力，还应当在教学上受到学生的青睐，不然就不是一名优秀的教师。很长一段时间以来，教师常常错误地认为科研跟教学是互相矛盾的，实际上，两者之间是相辅相成和互相推动的，倘若教师能够处理得当，那么就有利于教育和科研的良好发展。在教学实践活动中，教师需要以学生作为核心，而应弱化教学的讲解功能，尽量地让教师从演讲者转变成为引导者和组织者。实施形式多样的教学方法在实际应用教学方法上，能够对一系列的教学方法进行综合，像是写作练习、多文本比较阅读、实训实践、话题探讨、分组探究、课堂讲解等等，有效地统一个体学习、小组学习、集体学习，实现实践学习、讨论学习、参与学习、协作学习、自主学习、同步学习的完善与补偿，实现学生自主学习能力的提高，最终有效地培养学生对中国现当代文学的兴趣。

2.凸显分析作家的文学作品，精减“史”的线索在减少教学课时的影响之下，倘若不减少讲解的知识，那么仅仅是太过肤浅。为此，对讲解的知识精减至关重要。而如何精减呢？这就需要使通常作家文学作品的讲解，以及文学论争、文学思潮、文学史知识等的讲解减少，凸显关键性的文学作品、文学论争、文学思潮、文学现象，如此教授不仅仅能够使课时减少，而且还能够使学生在获取感性认知的过程中清楚地把握当代文学的流变历程以及整体风貌。、

当代语文教育范文第4篇

从根本上更新训练方法随着人教社英语新教材和各地方新教材的试验和推广应用，单一的语言形式训练方法得到了较大幅度的控制，语言意义的训练方法逐步得到了承认，并得到了越来越广泛的应用;符合交际原则的训练形式正在得到广大教师的实际承认（不是停留在理论的承认上）;课堂教学交际化的态势正在逐步形成。1985年开始，我国教育部和各省级教育行政部门先后建立了高师（高校师资）培训中心，教育部在认真调研和充分论证后确立了“立足国内、在职为主”的高校教师培训方略，逐步形成了适合中国国情的高校师资培训网络体系。几十多年来，培训中心在有关教育行政部门和依托学校的领导与支持下，充分利用依托学校的师资力量和学科优势，开展了形式多样的师资培训，并积极做好协调指导、信息交流、服务咨询工作，为我国高校教师培训的开展提供了可靠的组织保证，促进了教师队伍整体素质的提高和教师的全面发展。

二、英语教育的创新策略与发展

1.英语教学方法过于守旧现在的英语教育依然是应试教育，即以考试大纲为中心展开课程教学，将英语的基础语法作为了教学重点，忽略了英语中所蕴含的文化，忽视了英语教学的本质，忽视了英语作为就业的核心竞争力的重要性。教师和学生目标的不一致性目前大学的英语课堂上，教师是为了完成教学任务而教学，从而导致授课方式过于死板。同时这样的授课方式会让学生觉得课堂气氛过于压抑，逐渐消磨了学生学习英语的兴趣，最终变成学生为了考勤而上课的现状。这样单方面的授课，单方面的听课，不仅大大降低了课堂效率，还降低了师生在课堂上互动交流的频率。

2.英语教育的创新策略上行力量的强制规定教育部作为各个高校的直管部门，要有明确的规范条例来激励各个高校要大胆的创新英语教学方式。同时还要出台一些可供各个高校参考的英语教学模式，最重要的是消除各个高校科科以考试大纲为中心的观念，提倡全方位人才培养，重视综合素质教育。这就需要教育部借鉴国外教学经验并结合国内实际情况来调整现在的考试形式。此外，要改变大学英语教学中谁是中心的格局，要又快又好的从以教师为中心转变为以学生为中心。要充分发挥学生在课堂上的主体作用，这样一方面激发学习的兴趣，另一方面加强了学生的口语学习。

3.学校内部的创新改革（勇于改革教学内容和目标英语教学在现有英语语言知识和英语技能的基础上，还要将学习策略和跨文化交际知识列入教学内容范围内。将语言学习的本质内容加入到课堂里，真正的将英语作为一种交流工具、一种文化传播、一种艺术鉴赏来学习。学习策略的改革是为了锻炼学生的学习能力，增强学生的自主学习能力，从而让学生拥有适合自己的学习方法。在有了自己学习的方法后，学生才会在以后的学习道路上有所创新。教学目标的创新点主要是将原来英语语法为重点学习的目标扩大到同时培养学生的自主学习和跨文化交际能力。这样一方面可以提高学生的自主学习能力，方便学生能够在以后的工作和生活中实现终生学习的目标。另一方面加强学生的跨文化交际能力，能够开阔学生的视野，为自身提供了了解一种新文化、新思维、新领域艺术的机会。课程设置的创新现有的英语课程主要有精读、泛读和听力三种课程，这种课程设置过于单一。现如今为了培养适合社会发展的人才，各个高校应该根据校内专业的不同设置不同的英语教学方式。例如针对土建专业、社会公共事业管理、财管专业的学生，就要根据其学科特色，加强专业英语教学，这样既可以提高学生在就业时的竞争力，还能为学生进一步学习深造打下坚厚的语言基础。此外还要改变现在英语的课程性质，将必修改为必修和选修结合起来，让学生根据自己的需求自由选择学习课程。当然这一方面的创新就需要学校开设独具特色的课程，例如英语鉴赏课、外国文化赏析课等诸如此类知识与艺术并融的课程。一旦学校有了此方面的特色教学，既有利于本校的招生质量的提升，也有利于在校生质量的提高，更加提高了学生的就业率，提高了学校的社会声望，这是一个良性循环。教学模式和手段的创新在这个科技化时代、数字化时代，高科技已经融入到了生活工作中的各个角落。所以教学模式也不例外，总的来说教学模式的创新可以概括为个性化、网络化、立体化三方面的创新。

三、对英语教育专业建设及改革的几点建议

1.抓住英语学科特点，建设特色化方向每一学科都有每一学科自身与众不同的特点，教育工作者在进行英语专业的教育过程中，要有能够发现和有效应用英语教育学科自身特点的能力。在日常的教学过程中，我们应加强注重英语教育专业的学科地位，将英语教育专业的教学体系在实践中不断进行完善。英语教育的学科优势是其具有专业化强和实用性强的特点，因此在教学过程中，我们应充分重视学生的综合素质的培养，不仅仅只重视培养学生应用英语的能力，还要注重提高英语这门语言背后的文化的培养，不断提高学生全面的掌握英语知识，才能够提高学生运用英语的能力，体现英语的专业性强的特点。

2.开发英语教育专业特色课程系统在英语教育专业日常的授课过程中，应注重将职前教育作为一个课程设立突破口，将英语教育这一专业的优势和特点进行整合，使学生在学习过程中既能学到知识又能够学到技能。将英语教育专业的课程系统进行有效的开发，从教学的理念到教学目标再到教学内容和设施上都进行系统而完整的改革，积极引进和学习国内外先进的教学方法和模式，并根据本专业学生的特点进行有针对性的教学策略改革。将相关的教育学理论融入到英语教育专业当中，发挥英语本学科优势，使学生在学习过程中既能提高英语交际和专业能力，还能够掌握教育学方面的重要内容，在这一过程中，学生能够从思想上认识并领悟到教育学的基本思想和理论，不断对教育理论的动态进行及时的观察，这是教育专业本学科重视基础、应用和前沿性的基本性质所决定的。

四、英语教育在中国未来的发展趋势

1.英语教学内容和教学模式的多元化发展我国传统的英语课堂教学内容主要由字母，单词和语法三部分组成。这是一套非常成熟的理论体系，学生在从字母，到单词，再到语法的学习，就能熟读英文内容，达到英文学习的目的。但是虽然这种办法能取得一定的成功，但学生的实际英语运用能力却得不到提高，很多英语过了六级，而且分数很高的同学几乎都不能用英语跟国际友人聊天，这是一个普遍的现象。在传统的英语教学中，我们忽视了听和说这两个重要缓解。虽然学生定时会听听力，但是学生所听的内容都是非常标准的，没有任何语法错误的，播音员式的英文朗读，一遇到实际国际友人与其交谈，不同的音色，不同的语速，不同的表达习惯让学生摸不着头脑，同样的道理，学生平时所说的英文都是教科书上非常通顺，语法合理的句子，而现实的语言交流因为流行文化和社会因素的影响，往往交流着发音并不那么标准，句子结构也绝对不会像教科书那样合理，这个时候就对我们学生提出了难题。学生学习英语的最终目的是运用英语，而不是哑巴英语，所以未来英语教学内容的改变将是一个必然面临的问题。课堂的多媒体教学会逐渐替代传统的教科书教学，传统学习与多途径还原英语环境，将是未来英语课堂教学的一大转变方向。

2.英语教学师资力量上增大外籍教师的比例现在国际交流较之往年有了不小的提升，中国在世界的地位不断上涨，随着孔子学院在各个国家的试点教学，每年来中国留学甚至参加工作的外籍学生逐渐增多。在中小学阶段，我国各地学校的教师组成基本全是中国人，而且极少有老师出国生活过，只是偶尔有机会出国旅游而已。这样一来，连老师的英语口语和知识储备都未必能够与本土英语挂钩，教出来的学生肯定也相差甚远。学校对外籍教师的引进工作将会具有非常重要的意义。首先，外籍教师的加入直接让学校原本的中国老师有了答疑解惑的最专业的知识宝库，其次，外籍教师对学生口语的纠正和习惯的句式表达有着根本性的优势。如果每个学校都至少有一位外教，这对学校英语教学工作的实际效果将会是质的提升。学校相关英语培训，兴趣教学等新型教学模式都可以以外教为轴心，辐射发展，将这个中国学生的英语水平提高一个档次。

五、结语

当代语文教育范文第5篇

关键字:当代文学教学改革语言文学

一、中国当代文学课程教学改革的必要性

地方区域性普通本科高校的应用性人才培养目标,汉语言文学专业实际及其教学现状以及培养对象的不同要求等因素决定了中国当代文学课程必须进行教学改革。

应用性人才培养目标是我国一些地方区域性高校在高等教育结构大调整中对教育市场化趋势做出的战略选择。所谓应用性人才,是指适应社会需求、动手能力强、基础宽的多面手。这里包括如下涵义:其一,在专业知识的掌握上以基础为主;其二,在知识结构上要求面比较宽:其三,在综合素质上要求实践能力强:其四,在培养方向上以社会适应性为主要特征。人才培养目标是专业教学的指挥棒.应用性人才培养目标所要求的实际上是一种高等职业教育,其教学理念、教学模式都是有自己的要求的。如何与应用性人才培养目标保持一致,是专业课程在教学上必须解决好的问题。中国当代文学是汉语言文学专业的主干课程,无疑迎来了一次教学上的挑战,必须进行改革。

高校设置的专业从性质上分为理论素养型和应用技能二类。汉语言文学专业是高校的一个传统专业,属于理论素养型的。它主要是以培养和提高教育对象的人文素养为目标的,而在实践技能方面的要求则比较低.其专业课程的设置与应用性人才培养目标并不是一致的。应用性的人才培养目标确定了所设置的专业及其课程应该是技能型的。这种疏离现象也造成了专业课程教学的尴尬。目前,由于专业源远流长的惯性影响,中国现、当代文学课程和许多课程一样,在教学上依旧照搬素养型的教学传统。在教学活动中,教师是主体学生始终处于被动的地位;授课方式以教师灌输为主,即使利用多媒体课件的教学,也仅增加了一些内容的直观性,并没有偏离教师讲授这个中心:教学内容依旧按照传统的要求进行安排,知识传播居于主导地位,能力的培养依旧没有受到应有的重视。在考试考查中,依旧偏重基本知识和基本理论,能力的测试没有放在应有的位置上。这就明显地形成了培养目标与课程教学两张皮的现象。要打破这种现象,必须进行教学改革。

培养目标是高校人才教育的普遍性要求,并不是普适性原则。教育的普通适性原则是因材施教。对教育对象来说,其成才要求是多向的,其成才的潜质、潜力也是不一样的。目前,地方性本科高校汉语言文学专业的学生在成才上的要求大致可分为三类:一是思想型,即希望成为更高级的人才,具体表现为对读硕读博的期待,目前只占少数,以后肯定会越来越多;二是现实型,即满足现状,希望学有所用,期望本科学习能增强适应社会的能力,为毕业就业打好基础,这是大多数:三是模糊型,既没有明确的目的要求,更没有理想期待,这是极少数.这种情况对专业课程的教学提出了不同的要求,传统的教学无疑适应不了,必须进行改革。

二、中国当代文学教学改革措施

1.转变教学观念

长期以来,文学课作为中文专业的重要基础课,大多教师都把专业知识的传授放在第一位。在教学过程中过多地注重文学知识的传授,注重文学史的勾勒,强调文学史规律的掌握以及思潮、论争等等,而忽略了现当代文学课的“文学性”特点。在这种教学思想主导下,丰富的文学个案都塞纳进一个静态的文学史框架中,鲜活的文学作品成为文学史知识学问的填充物,这样,文学便成了枯燥乏味的东西。如果文学课上缺乏活力,缺乏碰撞,那么我们的文学课教育也就有了问题。这种死气沉沉的文学课堂令我们反思,现当代文学课到底应该教给学生什么?是文学史知识还是作家作品的分析能力?是知识的灌输还是审美能力、欣赏力的训练?反思的结果让我们认识到文学课教学的目的不仅仅是教给学生文学知识,更重要的是使学生获得一种文学审美能力和文学想象能力。根据这一认识,我们调整了教学内容,在课堂上减少文学知识的授课时间,突出作家作品,回到文本分析中来。通过精细的文本分析学生可获得对作品的丰富感受,培养起学生对文学作品的感受力、理解力、审美能力和分析能力。教学观念与教学目标的转变,使我们现当代文学课的教学,由专业知识传授的层面上升到人文素质教育的层面。

2.教学新方法的探索——研究性学习

研究性学习,就是改变过去那种单纯的以老师传授、学生接受为主的学习方式,提倡学生自主、合作、探究式学习。为学生构建开放式的学习环境、促使学生将学到的知识综合、贯通、运用,提升出新的成果,从而培养学生的创新精神和实践应用能力。

由此,我们在教学中要改变教师讲授,学生被动听讲、记笔记的教学模式,采用三种教学方式:

①讲授与讨论结合

在教学过程中,辩证地处理学生自主与教师指导的关系,不仅强调学生要倾听教师的观点。更强调教师要倾听学生的心声,重视探究学生的个人观念、独特感受和体验,并引导学生积极反思。让学生跃出教材的刻板与束缚,系统地、立体地、动态地研究讨论作家作品。

②学生走上讲台主讲。

学生自选作家作品,经过大量阅读、研究,上讲台对作家作品作富有个性的讲评、这样,学生不但积极主动阅读作品、查找资料、确立论题,质疑先贤定论,而且,通过讲评,增强口头表达能力,也使全班学生都拓展了知识面。更重要的是培养了学生的口头表达能力和公众场合的仪态仪表等综合素质。

③认知实践活动。

尽可能组织学生走出课堂,到作家故乡实地考察,研究特定时代的人文环境和文学底蕴。

3.改革教学内容,体现中国当代文学的“当代性”

中国当代文学即包括已经过去的文学,如“十七年”的文学,“”十年的文学;和刚刚发生不久的文学,并且,随着当代文学的历史延续,中国当代文学还将包括已经产生和正在产生的21世纪的文学。而以往的教材、教学大纲的编写,限于时间的关系,常常把“十七年”的文学做为教学重点。而常常忽略中国当代文学最切近当代人生活节奏和审美情趣的文学现象,这应该由中国当代文学这门课程来关注和研究。所以在兼顾整个中国当代文学史上的有定论的名家精品的同时,应该把最新产生的文学做为研究的重点,甚至应该专门讨论那些最新发生的、没有定论的、甚至引起争议的文学现象。

4.变革考试模式

考试模式的变革是教学改革的重要环节,是实现培养目标的最终保障。一方面,考试方式要由全闭卷考试改为半开放式的考试。也就是说不只是凭期末一卷定成绩,平时作业、小论文要在成绩中占一定的比例;另一方面,考试内容上要作调整。减少客观题目的内容比例,增加主观发挥题的比重。北京大学温儒敏教授为学生出的考题,为我们提供了一个很好的实例:“你认为曹禺《雷雨》的主人公是谁?说说你的理由”。同学们各抒己见,有许多独特的见解。如“或许一个略为合理的答案只能是‘雷雨’了,尽管我承认这有些勉强。但似乎比由于曹禺称最喜繁漪,大家便都认定繁漪是主人公要好。”“我认为《雷雨》的主人公是躲在戏剧背后控制一切的、不可知的宇宙间的神秘力量。”“我们可以把《雷雨》的主角,定义为‘最挣扎的人’,我以为周萍无疑是‘最挣扎的人’”。等等。这类考题没有标准答案,测试的是学生的独立思考能力、文学感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生与子君的爱情悲剧?”“我眼中的阿Q”,“我眼中的方鸿渐”等这类题目,都可以做成小论文,发挥学生的水平,考察出中文系

学生的文学审美能力和文学评析能力。

参考文献:

[1]王立新.大学生素质教育概论[M].北京:科学出版社,2005.