市场经济是以经济人假设为逻辑起点的，在我国建立社会主义市场经济体制的过程中，市场经济带来了经济的高速发展，同时也带来了负面的影响，那么我们如何看待市场经济的经济人假设？在发展社会主义市场经济的条件下，思想政治工作如何应对？本文将试图思考和回答这个问题。

一、市场经济的经济人假设具有方法论意义

（一）市场经济是以经济人假设为逻辑起点

人具有什么本性以及怎样根据人的本性制定经济政策、法律及进行管理是西方经济学和西方管理理论的重要的起点。英国古典政治经济学的奠基人亚当·斯密在他的代表作《国富论》中提出：每个人的一切活动都受“利己心”的支配，每个人追求个人利益会促进整个社会共同利益形成，即所谓“经济人”的观点，它是西方经济学的基本出发点。经济人假设包括三个方面：一是人的本性是利己的；二是人有完全理性，总要追求利益的最大化、最优化；三是在市场机制比较完善、法律体制完备的情况下，每个人都从自己的利益出发，也能产生利他，越追求自己的利益越能给社会创造财富。“经济人及其利己心”是市场经济条件下财富积累和经济发展的“原动力”，是市场经济“无形之手”发挥作用的前提。如果市场主体不是经济人，政府经济调节的政策就会失灵，市场传达给他的各种信息就会充耳不闻，经济就不能发展，也不需要建立完善的法律体系和完备的道德信用机制。市场经济以经济人假设为逻辑起点，不是洪水猛兽，相反具有方法论上的意义。经济人假设是以理论抽象方式来反映经济活动中的人的本质特性的，为人们提供了制定经济政策、建立法律、道德信用体系等健康经济秩序的出发点和方法论。

（二）建立社会主义市场经济体制要遵循市场经济的一般规律

市场经济是在资本主义国家成熟和发展起来的，它以经济人假设为起点，它因利益而有活力，因活力而有动力，这是市场经济发展的一般规律。我们建立有中国特色的社会主义市场经济体制也不能违背这个规律。从经济人假设出发，可以运用经济政策引导人们的利己心在追求自身利益最大化的同时促进经济发展，为社会积累财富；从经济人假设出发，经济政策可以更无懈可击，避免上有政策下有对策；从经济人假设出发，可以使法律和道德体系更完备，扼制私利和利己主义的泛滥。从事业单位改革的实践看，遵循了这个规律改革就会成功，否则难以达到预期效果。用人和分配是事业单位发展的两大杠杆，事业单位的改革也是围绕这两个杠杆进行的，实质上是调整人们的利益关系。一方面改革政策要能满足员工的利益要求，激发员工创造财富的积极性，让员工感到有奔头；一方面制定的政策要完备，不能漏洞百出，出现钻政策空子，富了和尚穷了庙或偏离政治方向的现象。上述这两个方面，不管我们是否意识到了都是以经济人假设为出发点的。

二、思想政治工作是社会主义市场经济的内在要求

市场经济不仅要追求经济效益最大化，同时也是法治经济、道德信用经济。没有良好的经济运行秩序，经济的高速增长只能是暂时的。

（一）市场经济的经济人假设，思想政治工作不能缺位

改革开放20多年来，中国经济建设取得了举世瞩目的成就，人民生活富裕起来了。但是随着经济的高速发展，由计划经济向社会主义市场经济转轨过程中，经济活动方式、经济运行方式以及经济管理方式的重大变革，对上层建筑，特别是对社会意识形态产生了重大的影响。以往比较适应计划经济的思想政治工作对社会的整合功能急剧下降，而适应社会主义市场经济体制的思想政治工作特别是法治观念、道德伦理体系尚未建构起来，给人们传统思想观念和道德以极大冲击。再由于不成熟不规范的市场经济所带来的负面影响，社会出现了不断蔓延的拜金主义、享乐主义、腐化堕落等现象。如视道德为虚无缥缈的东西，无视法律的存在，认为市场经济就是追求经济利益；社会公德淡漠，对公共道德规则熟视无睹，甚至故意破坏，人与人之间冷漠，良知麻木；职业道德丧失，为了私利不择手段，假冒伪劣，坑蒙拐骗，以权谋私，行贿受贿，不讲信用等等。甚至一些受过高等教育的人也同样不讲道德，缺乏信用，上大学贷款可以不还。人们形象地称这些人为有知识没文化。这些负面的影响引起了整个社会道德水平的下降，出现信用危机。造成这种状况有多方面的原因，有过去长期极“左”的影响，特别是“”对马克思主义、对党、对社会主义的信誉造成了不小的破坏，使一部分人失去信仰信念，对思想政治工作非常反感，不信任任何正面教育；还有我们过去的思想教育是高层次的理想信念教育多，英雄主义教育多，大众都能做到的伦理道德教育少，中层次教育缺失；再有过去对我国传统文化批判的过多，使几千年形成的许多优秀传统文化没有得以传承，而相反一些传统文化的糟粕却根深蒂固，在市场经济的大潮下泛滥。如投机取巧，被认为是聪明，老实守规矩被看做是傻子等等。我们建立社会主义市场经济体制，遵循经济人假设为市场经济的逻辑起点，个人利益得到首肯和鼓励，但是并不等于任由如同潘多拉魔盒开启后的私利泛滥、物欲横流。历史的经验告诉我们，一个社会过分强调社会利益而抹煞个人利益，这个社会将日趋僵化；相反，过分强调个人利益而抹煞社会利益，将又会导致私欲横流。市场经济是要追求经济效益的最大化，但它同时也是法治经济、道德信用经济，需要思想政治工作的引导和内在的约束力。因此，思想政治工作不仅不能缺位，还面临着新的课题。

（二）思想政治工作要为强化人们的法治意识、道德意识服务

思想政治工作是我党的优良传统和政治优势，它在各个历史时期发挥了很好的理论武装、宣传党的路线方针和政策主张的作用，达到了宣传鼓动和统一思想、稳定思想的作用。党的十六大指出：“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义道德体系”。党的十六届三中全会指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。又指出：“建立全社会信用体系，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为体系的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策”。这为市场经济条件下的思想政治工作提出了新的课题。思想政治工作在抓理论武装、党的路线方针政策的宣传教育同时，要着眼于人的素质提高和人的全面发展，增强现代公民意识，即道德意识、法治意识。思想政治工作在培养公民的道德意识、法治意识方面，应以经济人假设为起点。这个观点可能很多人接受不了，但深入思考思想政治工作虽然没有以人的假设为前提，但它潜在的承认人是不完美的，如果假设人是完美的就不需要思想政治工作了。比如我们提倡无私奉献、大公无私，是因为能做到无私不容易，所以要提倡，对能做到的无私的先进人物理所当然的要鼓励。但是长久以来，我们把这种鼓励当作了客观存在，认为人都是高尚的，党员干部都是无私奉献的。所以在市场经济的大潮涌来时，面对人们在利益面前的负面表现，思想政治工作显得苍白无力和缺位。思想政治工作以经济人假设为起点，承认人是自私的，可以使思想政治工作起到提前防范的作用，不至于面对人们的负面表现手足无措。道德意识、法治意识属于先进文化的范畴，它们影响着人们的认知方式、思维方式和生活方式，从而决定一个社会的特色和发展取向。道德是一种社会意识形态和思想上层建筑，是一定社会用善恶评价并依靠信念、习俗和社会舆论的力量来维持的调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。道德是一种内在的约束力，像一支看不见的手明智地协调各种利益关系的内在要求；又是一种行为规范，表现为行为和活动现象。法律规范是人们协调和处理利益关系的外在强制。法律只有建立在社会主义道德之上，才能成为良法，才能为公民所遵守。道德对法律有价值评价和导向的作用，道德是对法律的补充，法律对道德有保障作用。法治意识是公民信奉法律、遵从法律、将法律当作至上的权威的一种自觉。因此，仅有完备的法律还不是法治，法治意识是法治得以实现的基础。道德和法治是社会主义市场经济健康、有序发展不可或缺的，道德和法治体系的建立特别是道德意识和法治意识的培育要比市场经济体制本身的建立困难得多。在新的形势下，思想政治工作要承担起这个重任，要为增强公民的法治意识和道德意识服务，使新时期思想政治工作更好地为推动经济、社会全面发展，促进两个文明建设的共同发展服务。

1.开展正确的价值观教育。培育正确的价值观是思想政治工作的根本任务，世界观和人生观的教育都要落实到价值观上，价值观包括公私观、义利观、荣辱观、苦乐观、幸福观等等。正确的价值观对社会起着极其重要的作用，它具有动力功能、导向功能、调节功能。一个人不能没有价值观，一个健康的社会不能没有带普遍适用的积极向上的价值观。当前我国处在经济转型期，党的思想政治工作应着眼于建构与社会主义市场经济相适应的价值观，全面提高人的素质。

2.建立一套与社会主义市场经济相匹配的道德规范。道德规范包括社会公德、职业道德。道德规范要把尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，注重效率与维护社会公平相协调，把先进性要求与广泛性要求有机联系起来。道德规范要特别注意可行性，要符合社会生活的实际和老百姓思想水平的实际。防止重蹈覆辙把道德标准定得过高，不区分实际情况，大量凡夫俗子不可能达到的标准，但又无力拒绝，表面接受暗里越轨，用道德伪善自己，这样会加重道德的危机。道德规范要人性化，使绝大多数人都能做到，易于被大众所接受和遵守。我国已经出台了《公民道德规范》，各行各业都要建立职业道德规范，要根据社会主义市场经济出现的新情况不断调整。

3.要把中华民族的传统美德与时代精神相结合。中华民族有五千多年的文明史，积淀了许多传统美德，其中蕴涵着丰富的合理的经济伦理，对促进社会主义市场经济的健康发展，对维护和谐的社会秩序，对社会主义的精神文明建设等等仍然具有重要价值。比如传统文化强调诚信精神、强调节俭美德、强调人和思想等等。我们要传承中华民族的优秀文化，努力吸收和融合传统文化中的精髓，去其糟粕，为社会主义市场经济的协调发展服务。

4.加强教育，发挥舆论的宣传监督作用，普遍增强公民的法治意识和道德意识。有了完善的法律体系和道德规范不等于就能变成人们自觉的行为准则，只有法治意识和道德意识的普遍增强，法律和道德规范才能成为人们自觉的行为准则。思想政治工作要发挥教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人的作用。通过舆论宣传和监督作用，主动出击，热点引导，典型宣传，扶正祛邪，传播先进文化，弘扬社会正气，倡导先进的法治意识和道德意识，普遍提高公民的思想素质，为形成健康有序的社会主义市场经济秩序奠定思想基础。

三、思想政治工作要尊重人、理解人、关心人、帮助人

思想政治工作还担负着针对具体人的日常性的思想政治工作。在履行这个职能时，不能以经济人假设为出发点，否则容易形成对立，要以社会人假设为出发点。社会人假设是人际关系理论的创始人梅奥提出来的，主要观点是：人不是孤立存在，而总是要属于某一个工作集体，并受这一集体影响的。人不是单纯追求物质和金钱的，人还有追求友情、安全感和归属感等方面的社会心理欲望。满足人的社会需求往往比经济利益更能调动人的积极性，良好的人际关系是调动人的积极性的决定性因素。日常的思想政治工作以社会人假设为出发点，就是建立在人们需要关爱、需要赞美、需要精神支撑的基点上。思想政治工作要采取疏导启发和民主参与的方式，要讲求语言艺术，平等待人，以人为本，尊重人、理解人、关心人、帮助人。尊重工作对象的人格和权利，理解每个人的处境和个性，承认人的不同性格、爱好和兴趣，以诚待人、以理服人。思想政治工作要动真情，有人情味，满腔热情地关心人、体贴人。思想政治工作要把解决思想问题与解决实际问题相结合，坚持多做暖人心、稳人心的事，为群众办实事办好事。思想政治工作还要发挥激励人的作用，激发人们干事业的积极性，调动人们的潜能，保持积极向上的精神状态，创造良好的、融洽的、和谐的工作环境。

在发展社会主义市场经济的条件下，思想政治工作不是可有可无，而是大有作为。思想政治工作要在新的历史时期，认真研究、不断探索、找准定位，为建立健康有序的社会主义市场经济体制发挥应有的作用。