1.复制编錞的设想和依据

在研发过程中，主要研发者刘朝阳认为相对于编钟而言，錞于具有三个特点：一是錞于比编钟更为古老，编钟是在战国时期才出现的青铜制打击乐器，而錞于早在商周时期就已经出现了；二是编钟是一种宫廷乐器，是皇亲国戚娱乐之器，而錞于它广泛应用于战争，在古代巴国，它是古代巴国部落之间战争中鼓舞士气，指挥战争的军用乐器，三是：錞于还有娱神的作用，錞于产生的时期，就是《封神榜》的故事发生的时期，在那个时期，人们对于很多的自然想象还不能解释，我们的祖先于是寄托于神，而统治者往往以神的使者或者代言人作为自己统治的手段，与神的沟通，必须借助神秘的有震慑力的器皿，錞于作为一种通神工具便应运而生了。因为它的古老、神秘、通神的作用，它诠释了编钟所不能诠释的古代文化现象，它表达了编钟所不能表达的中华民族文化的古朴与原始，所以说，它的价值是编钟所不能替代的。这也是研究者决心复制的理由。还有，编錞存在有历史依据：錞于不是单音响器，石门出土的錞于数量较多，显示出了大小不一的特点，再加上錞于是一个圆筒形，圆筒就是共鸣器，共鸣器的大小决定了音的高低，所以錞于的大小也就决定了錞于的音阶关系成立。因此，复制古编錞依据十足。

2.古编錞复制设计方案

编錞作为礼乐重器，石门复制的编錞命名为“华夏錞于”，他们在多年成功复仿制编钟的基础上，以创新的精神，运用现代科学技术手段，精心设计、精心制作，使之成为即有民族特色，又有时代特征，能为广大民众接受和欣赏，可传后世的文化精品。石门研发复制的华夏錞于由45枚錞于组成，分三层组陈列。中间最大的錞于为华夏的标志，每逢庆典时敲击以示仪式的隆重，下层錞于12件用于烘托气氛，中层18件用于演奏主旋律，上层14枚，代表湖南省14个市、州的人民团结一致，为建设文明、民主、富强、和谐社会而奋斗。华夏錞于的音域从，均按十二平均律调音，在4个半八度内，低音浑厚有力，中音悦耳动听，高音激越清亮，可以旋宫转调演奏各类乐曲。标准乐音A4的频率为442赫兹，与民族乐团现用的高音相同，有可以与国际接轨，与大型管弦乐队匹配。编錞的音位排列充分发挥45枚錞于的声学潜力，继承发扬民族传统，融合古今中外的音乐文化内涵，并易于演奏。与华夏錞于相配的还有编磬和鼓，构成一个规模辉煌壮观的乐器组合。华夏錞于的铭文请书法家铭注于錞于之上，以做纪念。

3.古编錞乐舞表演创作

目前创作的錞于乐舞共分为四个章节：第一章节开天辟地：主要表现巴民族的诞生；第二章节祭天拜地，表现巴民族的先人对太阳和对白虎的崇拜；第三章节改天换地：再现先民们与自然做斗争的场景，同时对石门独有的桩巴龙的传说进行演绎；第四章节和谐天地：表现巴民族天人合一，丰收喜庆的生活。錞于乐舞是利用錞于特有的乐器进行表演的音乐舞蹈，它的内容包括：錞于音乐演奏和錞于舞蹈，錞于演奏，根据古代巴国祭祀的音乐素材及古代音韵原理创作具有浓郁地域民族特色的音乐，錞于是该音乐的演奏主体，伴奏乐器以古代西南民族的打击、吹奏乐器为主，如：鼓、钟、钲、编磬、铃，以及巴乌、芦笙、木叶等；錞于舞蹈，以反映古代巴民族传说和古代巴民族风格的舞蹈内容为主，如：巴民族对虎的图腾崇拜、巴民族对太阳的崇拜，石门当地广为流传的桩巴龙的传说等，表现方式及舞蹈元素以石门当地原始的摆手舞、跳丧舞、毛古斯舞等为主。

作者：陈君凡单位：湖南女子学院音乐系