清明节散文范文第1篇

不知从何时起，辽西人形成了在清明节这天，给逝去的先人上坟烧纸，祭祀亲人的习俗。为了防止山林火灾的发生，乡政府安排每名机关干部看护一坐山头，一是引导人们安全用火，一是发现火情时要及时扑救。

初春的辽西，乍暖还寒，晨风清冷，半阴半晴；登高远眺，山峦层叠，岸柳泛青，漫山遍野的“辽梅”（山杏树）含苞待放，那一条条沟沟岔岔里星罗棋布地坐落着一个又一个大大小小的村庄，此时正是炊烟袅袅：离村庄不远处的黄土坡上，安卧着一座座新新旧旧的坟茔，那大多都是辽西人的祖先和亲人吧。

这真是一个让人忆旧的时节，我想起了几位我尊敬的故人，也是我的亲人。我能为他们做点什么呢？

留给母亲红头绳的大舅

我不认识大舅，也没有见过大舅，连一张照片也没有，他牺牲那年母亲只有12岁。( 散文网： )

听母亲说，日本鬼子投降那年春天，伪满洲国抓兵，18岁的大舅为了逃兵，就用烧红的铁条刺伤了自己的小腿肚子，又往伤口上撒了一把盐，结果，伤口发炎溃烂了，流着黑白相间的脓血，走路一瘸一拐的。由于疼痛难忍，他就喝大烟止疼，一来二去就染上了大烟瘾。当时外公家里很穷，他就偷家里的粮食换大烟，一次大舅和母亲在碾道里磨小米，本来就不多的小米，大舅还是拿了一些去换大烟，他不让母亲回家说，答应过年给母亲买红头绳。母亲说，过了两年他都没有买，可能母亲也忘了要了吧。

1947年春，大舅参加了东北野战军，几个月后捎回口信说，大烟戒了，伤口好了，还打了两次胜仗。可是，这年秋天，大舅被担架抬了回来，说是在攻打我们这个县城时受伤的，抬下来的时候就咽气了。在他的口袋里有一个血染的识字本，半截铅笔，还有几尺红头绳。

那年大舅20岁，如果不战死，或许也成了军官了吧。

收破烂的五大爷

怒鲁儿虎山山脉的大黑山脚下的老宅川上游，有座棒槌山，山下有两间小土屋，屋里住着五大爷。五大爷姓杨，按老庄亲论，他同家父一辈，年长家父，族内排行老五，因此称他为五大爷。

五大爷1947年加入东北野战军，参加过辽沈战役，平津战役，抗美援朝战役中任某部通讯班班长，荣立过三次三等功，一次大功。1954年复员后，在深山沟里平平淡淡地生活，同老伴儿一起生儿育女，在贫瘠的土地上耕耘、收获。

五大爷没有受过伤，荣军津贴不多，但是不论在怎样的困难情况下，他从来也没有向政府要求过什么。落实家庭联产承包责任制以后，为了补贴家用，他赶起了骡子车，风里雨里走村串户收破烂，十天半月将破烂分类整理后，送到80里外的县城收购点，一年下来也收入个一两千元。

五大爷从不喝酒，可每年的 “八、一”建军节这天，他都买上点酒，困难时一两二两，后来就是一瓶，在棒槌山下的小溪旁，静静地坐在石头上，慢慢地、慢慢地将酒洒在缓缓东流的溪水中，他不烧香，不烧纸，也不言语，只是默默地、默默地看着融入酒的溪水渐渐地、渐渐地远去。我曾问过他：“是悼念故去的战友吧。”“他们几个都爱这口，吉林那个大个子一回能喝二斤呢。”而后象是自言自语道：“唉，啥用呀，喝不着了。”五大爷说，他们一起入朝的一个班，就回来他们三个人。

十几年前，五大爷在房前屋后连续栽植了很多杨树，粗的做檩材都可以了，可是他想再建两间房子，就是舍不得放树而没有建。前年，76岁的五大爷病故了，就埋在棒槌山下那片杨树林旁。那片大大小小的上千棵的杨树每年都早早的给山村送来春天的新绿。

曾想着替五大爷在建军节那天往家乡的小溪里洒上一壶老酒，可还是忘记了，今年能记住吗？

没逃去台湾的郑大爷

妻子的大爷住在辽西更偏僻的山沟里。听岳父讲，他是一位不错的猎手，十几岁就跟着大人进山打猎，目力好，枪法准，狍子、黄羊、野猪、狐狸没少打过，七、八十米可以说弹无虚发，同别人一起还打死过狼呢。

1945年，郑大爷被抓当了伪满州国的伪军士兵，日本鬼子投降后又改编成了国民党士兵，从辽沈战役以后，象退潮的山洪中的一滴水一样节节败南。1949年，他所在的部队在福建准备逃亡台湾，因为船没有停在码头上，就搭了一条木板天桥上船，天桥上他故意地被人挤了下去，并用猎人的精明躲过了“自己人”的枪弹。后来被人民解放军收纳，成了解放军战士，先后参加了广西剿匪和抗美援朝战争，还荣立过两次二等功呢。

清明节散文范文第2篇

DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2013.05.035

中图分类号：R259.932 文献标识码：A 文章编号：1005-5304（2013）05-0085-02

导师刘维教授系天津中医药大学第一附属医院风湿免疫科主任、天津中医药大学博士生导师，从事风湿免疫疾病临床、科研、教学工作多年，医术精湛、学验俱丰，尤对结节性红斑的辨治效果甚佳，兹介绍如下，以飨同道。

1 谨守“湿热毒瘀”病机

结节性红斑是以皮肤血管炎和脂膜炎为病理基础的一种结节性皮肤病。本病在中医学古文献中无相似病名，但其临床表现与“瓜藤缠”、“湿毒流注”、“梅核丹”、“梅核火丹”等相似。其病因主要为素体血分有热，外感湿邪，湿与热结，或脾虚中焦失运，湿浊内生，郁久化热，湿热下注，蕴蒸于经脉，久酿成毒，脉络瘀阻，气血不通，郁积肌肤而发病。故湿热毒瘀是本病的病机关键，治疗应以清热凉血、利湿解毒、通络止痛为基本大法。

2 辨治特色

2.1 辨结节

本病辨证应以皮肤结节为主，同时需结合全身证候、舌脉综合分析。结节红斑色鲜红属阳，色淡红或紫黯属阴。阳斑治疗以清热利湿解毒为主，阴斑治疗偏重益气行血散瘀。其中色

通讯作者：刘维，E-mail：

鲜红、灼热疼痛、红斑隆起者多为血热内蕴；结节色红疼痛，关节沉重酸痛，下肢微肿者多为湿热下注；结节色淡红，疼痛隐隐，甚则破溃，脓水外溢，久不收口者为正气亏虚；结节紫滞、遇寒加重，伴关节刺痛，入夜尤甚者，属气滞血瘀。

2.2 辨虚实，明分期

本病多实证，亦有因虚致实者。外感湿邪、久居潮湿之地，或饮食不节，嗜食肥甘厚味、辛辣之品，损伤脾胃，酿生湿热毒瘀，诱使本病急性发作。症见结节较大、红斑隆起，色红，疼痛明显，关节肿胀，重着不利等。治以清热凉血、利湿解毒、通络止痛。邪盛则正易虚，因此，急性发作期治疗应以祛邪为主，同时不忘扶正，兼顾补益气血，以促使毒邪外达。若素体脾虚或本病久治不愈、失治误治，致使邪正胶着，进入慢性期。症见结节色黯红或黑紫，有压痛，周围皮肤色黯，皮温低，甚则结节破溃、脓水外溢、久不收敛，常伴有体倦怠动、心悸气短、关节隐隐作痛等，此时以正气不足、阴血亏虚为病机关键，治疗应以益气养阴、调补气血为主，同时不忘祛邪，以防邪气稽留，正气愈伤。

2.3 遣方用药

刘师治疗本病善用仙方活命饮合四妙散化裁，拟定本病基本方（金银花、当归、赤芍、牡丹皮、川芎、陈皮、防风、白芷、浙贝母、天花粉、白花蛇舌草、苍术、黄柏、牛膝、薏苡

仁）。仙方活命饮具有清热解毒、消肿溃坚、活血止痛之功，合四妙散清热燥湿，其清热利湿解毒之力更强，适用于结节性红斑湿热毒瘀、局部红肿热痛明显者。方中金银花清热解毒，《本草纲目》谓其主“一切风湿气，及诸肿毒、痈疽疥癣、杨梅诸恶疮。散热解毒”；当归、赤芍、牡丹皮、川芎活血散瘀、消肿止痛；陈皮理气疏壅，使气畅血行，瘀去肿消；防风、白芷疏散外邪，使热毒从外透解；浙贝母、天花粉清热散结、化痰消肿；白花蛇舌草解毒通络；配合四妙散清热燥湿、除湿通痹。全方共奏清热凉血、利湿解毒、通络止痛之效。加减：若发热者加知母、石膏；湿盛者加萆、赤小豆；血热甚者加紫草、凌霄花；瘀滞明显者加三棱、莪术；痛甚者加延胡索、川楝子；气阴亏虚者加黄芪、炙鳖甲；若患病久，宿瘀阻络，可加土鳖虫、水蛭、全蝎、蜈蚣等搜剔通络。

2.4 综合治疗

本病治疗当内外合治，以增强疗效。在内服方的基础上，可辨证配合中药外洗，并可选用如意金黄膏或黄连膏外敷清热散结止痛；局部症状明显者可配合针刺合谷、内关、足三里、三阴交、阳陵泉、血海等调整经络气血，亦可选用丹参注射液行穴位注射，增强疗效。另外，刘师治疗结节性红斑时还喜用八宝丹，该药具有清热利湿、活血解毒之功，配合内服方使用，力专效宏，清热解毒之力更强。

2.5 顾护脾胃，治本求源

脾胃为气机升降枢纽、气血生化之源。若脾虚失运，可聚湿生痰，痰湿下注，阻于经络，血脉不通，凝而成结；或脾虚气血生化乏源致正气不足、卫表不固，感邪郁于肌表，气虚血行不力，凝而成瘀，从而加重本病。因此，治疗本病应重视顾护脾胃，可用炒白术、茯苓健脾益气、除湿和胃。《本草通玄》谓白术为“补脾胃之药，更无出其右者。土旺则能健运，故不能食者，食停滞者，有痞积者，皆用之也。土旺则能胜湿，故患痰饮者，肿满者，湿痹者，皆赖之也”。本病病程长，反复发作，正气易损，治疗不应强调邪气而忽视正虚，因此，调补脾胃方能求其本，白术甘温质润，为健运中州要药，配合茯苓甘淡渗湿，两药相需为用则正气可复，同时又能促进邪气外达。对气滞者，常用大腹皮、佛手片健脾理气；若纳呆、呕恶，则加清半夏、砂仁；便溏者用山药、薏苡仁；泛酸者，加吴茱萸、黄连。待脾胃纳化正常、气机通顺，则诸病自除。

2.6 重视调理血分

结节性红斑的治疗应重视调理血分，从“瘀”论治。本病主病在血，气滞血瘀贯穿始终，血瘀而致湿聚，湿蕴而致热郁。唐容川《血证论》指出：“既已成瘀，不论初起已久，总宜散血，血散瘀去，则寒、热、风、湿均无遗留之迹矣。”因此，本病的治疗应以“湿热毒瘀”为主线，同时不忘活血通络，根据引起血瘀的病因不同而辨证治疗。刘师常用赤芍、牡丹皮、桃仁、红花、苏木之属活血祛瘀、通调血脉，并善用当归、川芎之辛香温润养血兼行血中之气，使气畅血行，正气得复；若血虚而滞者，则用鸡血藤、益母草补血行血而活络。所谓“治风先治血，血行风自灭”，俾瘀去络通，病邪自然容易祛除。

3 典型病例

患者，女，39岁，2011年9月12日初诊。主诉：双下肢反复红斑结节、疼痛2年，加重1月。患者曾服用“布洛芬缓释胶囊”、“复方丹参片”治疗，效果不显。小腿伸侧经常反复出现红斑结节、硬而痛。近1月来，双下肢结节增多，灼热疼痛明显，久立后加重，纳可，二便如常。查体：双下肢小腿伸侧面散在大小不等的结节红斑，色鲜红，部分为黯红色，结节稍隆起，界限清楚，压痛明显，肤温高，舌质红，苔薄黄，脉滑数。检查：红细胞沉降率48 mm/h，C反应蛋白0.46 μg/dL。结核菌素试验（-）。证属湿热毒注、瘀阻经络。治以清利湿热、解毒通络、活血化瘀。方以仙方活命饮合四妙散加减：金银花15 g，当归15 g，赤芍10 g，牡丹皮10 g，川芎10 g，陈皮10 g，防风15 g，白芷15 g，浙贝母15 g，天花粉15 g，白花蛇舌草15 g，苍术15 g，黄柏10 g，牛膝15 g，薏苡仁30 g，生石膏15 g，知母10 g。7剂，每日1剂，水煎服，早晚各150 mL。同时予金黄膏外用，3次/d。

2011年9月18日二诊：服上方后，红斑部分消退、疼痛较前减轻，热势不甚，上方去石膏、知母，加炒白术15 g、丹参15 g。继服7剂。

2011年9月25日三诊：结节红斑大部分消退、留有色素沉着，疼痛已不明显，效不更方，守方续服，并予八宝丹内服。1月后，结节完全消失，临床痊愈。

清明节散文范文第3篇

【关键词】 弥漫型色素沉着绒毛结节性滑膜炎；仙方活命饮；金黄散

【中图分类号】R249 【文献标志码】 A 【文章编号】1007-8517（2016）20-0080-02

弥漫型色素沉着绒毛结节性滑膜炎为骨科领域较难治的疾病，病程长，易反复，手术治疗有创且效果较差，术后对膝关节活动有一定影响。中医药治疗具有无创、使用方便，对膝关节活动影响较小的特点。江蓉星教授在骨科病症诊治方面颇有心得，现将其运用中医治疗该病的一则验案介绍如下，以飨同道。

1 病例简介

肖某，女，38岁，四川省金堂县人，右膝关节肿胀发热12年，加重9月余。患者12年前不明原因右膝关节肿胀，活动受限，无疼痛及压痛，先后到本市两家大型三甲医院行手术治疗（具体手术方式不详）和保守治疗，效果均不甚理想。遂于2014年10月14日来我院江蓉星教授门诊就诊。查体见右膝关节前正中有一纵行切口，长约15cm，愈合良好，右膝关节屈曲活动受限，髌骨推移活动度受限，浮髌试验（-），右膝关节后侧、外侧分别可见6cm×11cm、4cm×12cm的包块，皮温较周围及对侧高，质偏硬，包块无活动性，右下肢感觉未见异常，足背动脉搏动良好。DX（某医院 2014-9-18 11135205）示右侧胫骨上端外侧及腓骨头密度不均，内见片状低密度区，周围软组织肿胀，N窝区见稍高密度片团影。MRI（某医院2014-9-1811135775）示右膝关节考虑肿瘤性变，滑膜源性待查。血常规（成都中医药大学附属医院11807532014-10-14）示：白细胞：66×109，CRP：3mg/L，红细胞：469×1012，血红蛋白：128g/L，淋巴细胞：23×109/L，江蓉星教授经详细询问病情及体格检查后，结合病人临床表现诊断为右膝关节弥漫型色素沉着绒毛结节性滑膜炎；中医诊断：右膝关节肿疡―血瘀痰凝，湿热阻络证。

2 治疗

江蓉星教授根据患者临床表现进行辨证，确定治疗原则。在治疗中前期宜清热利湿，行气活血，化痰通络，后期行气活血，化痰通络为主，辅以补益气血、滋补肝肾。初诊给予骨痈片内服，香木活血散、香连金黄散各半外敷。二诊时诉一诊效果不佳，后改用遂改用处方仙方活命饮去穿山甲，加夏枯草、蒲公英、紫花地丁、白芥子、山药等中药水煎服，一天3次温服，同时给予院内制剂金黄散外敷患处，仍其每月复诊。二诊后见患处包块略缩小，皮温仍较对侧及周围高，遂改用根据病人舌脉及患处病情变化及中医辨证分别加生黄芪、薏苡仁、水蛭、土鳖虫、瓦楞子、鸡血藤。为降低治疗成本及服用方便，改为丸药服用，仍每月复诊1次。二诊后病人病情逐渐好转，症状逐渐减轻。2015年7月16日复诊，见右膝关节肿胀基本消退，发热程度明显减轻，病人对治疗效果满意。择期行MRI检查或关节镜检查，观察治疗前后病变部位的内在变化。

3 体会

根据病理结果及临床结果分析显示，本病为膝关节弥漫型色素沉着绒毛结节性滑膜炎。该病起病隐袭，缺乏特异性的临床症状和体征，关节内D-PVNS 患者一般可表现为疼痛 （ 79%～90%） 、肿胀 （ 72%～79%） 和局部皮温略高 （ 52%～65%），部分患者出现关节功能减退 （26%

～28%）[1-2]。目前治疗方式多样，但均未能达到满意的效果，手术是目前唯一能得到确切效果的治疗方式，但仍然有不同程度的复发率[3]。

中医认为本病属外科疮疡范畴，本案患者证属血瘀痰凝，湿热阻络。仙方活命饮出自明代陈实功《校注妇人良方》卷24，书中论述道：“治一切疮疡，未成者即散，已成者即溃，又止痛消毒之良剂也”，前人称本方为“疮疡之圣药，外科之首方”[4]。江蓉星教授认为，肿疡的的主要机理为气血凝滞，痰湿经络受阻，聚而成形，故见红肿隆起，邪正交争剧烈则见发热，治宜行气活血、消肿溃坚。疾病后期多耗气伤津，宜加用补益气血、滋补肝肾类药物。在本方中当归、乳香、赤芍、没药、陈皮行气活血，通络消肿；金银花、白芷、防风通滞散结，使热从外解；贝母、天花粉、皂角刺、白芥子、瓦楞子清热散结，通络化痰；夏枯草、蒲公英、紫花地丁、金银花清热解毒，消散疔疮；薏苡仁利湿化浊；水蛭、土鳖虫、瓦楞子化瘀散结；黄芪大补元气，以助血行，加快瘀血消散；甘草清热解毒，并调和诸药。以上诸药合和为丸，药效缓慢释放，以达解毒散结、化瘀消肿、清热解毒的功效，且作用持久。

香木活血散主要成分为木瓜、香附、独活、白芷、自然铜、羌活、川芎、木香、白及、续断等活血化瘀、祛湿药物，用于气血瘀滞，筋骨损伤、扭挫伤，红肿疼痛等症。香连金黄散主要成分为白芷、生天南星、黄柏、木香、天花粉、生半夏、黄芩，用于热毒引起的红肿疼痛及未溃烂的溃疡。二者配合应用，对气滞血瘀、湿热阻络型骨关节疾病疗效明显。

综上所述，仙方活命饮内服配合香木活血散、香连金黄散外敷治疗发热性疮疡疾病效果良好，可为该类骨伤科及外科疮疡疾病的治疗提供参考。

参考文献

[1]Edwards MR，Tibrewal S. Patello-femoral joint pain due to unusual location of localised pigmented villonodular synovitis-a case report [J]. Knee，2004，11（ 4） ： 327-329.

[2]Sharma H，Rana B，Mahendra A，et al. Outcome of 17 pigmented villonodular synovitis （ PVNS） of the knee at 6 years mean follow-up [J]. Knee，2007，14（ 5） ： 390-394.

清明节散文范文第4篇

应该说，冰心是中国现当代女性散文的一代宗师，语言艺术的巨匠。早在五四时期，她的散文就以清新明丽、柔婉流畅的笔调、率真的抒写自我情怀，叙述了个人的生活见闻，传达了时代的足音。“像一只高飞的云雀”，穿过历史的硝烟迷雾，以其清凉真挚的歌唱，感染了一代又一代人，她唱出了童心的美妙；唱出了母爱的圣洁；唱出了自然的清新，带着广博的爱心，温馨的柔情，以深厚的意蕴，流畅的语言，形成了一种富有个性独特的艺术风格，赢得了成千上万的读者的喜爱。冰心散文的艺术魅力究竟何在？我认为其作品主要本文由收集整理是以下三个特征：一是情感真，二是文采雅，三是意象新。

（一）

冰心散文首要特征是感情真挚。早在五四时期，冰心就主张要创造“真”的文学。她认为，“真挚”是一切创作的灵魂和力量。强调“创作必须从真挚的情感出发，抒真情，写实境，才能得到读者的同感和共鸣”。冰心散文是她那纯真的内心世界流淌出来的心泉，包含着感悟人生的真味，她的散文就是展示其独特人格风貌的心史。

冰心散文大都以纯真的爱心作为灵魂。就像盐溶于水一样，她那深沉浓厚的真挚情感完全消融在散文中的字里行间。她的笔饱蘸着纯真的激情，描写了平凡琐细的社会生活真相，刻画了海之雄浑与山之清丽，抒写了体现着古老文明的历史文物和民间风俗人情，传达出作家深沉而炙热的爱国情思。特别是她抒写家庭生活的挚爱亲情的散文作品，细腻真切，感人肺腑。《往事》、《梦》等深情歌颂了父母亲的至爱与关怀，抒写了眷恋母亲的童心；将母亲的慈祥和蔼与女儿的娇憨活泼的形象刻画得栩栩如生。在《南归》里更是真切细致的披露出作家内心世界的曲折变化，抒写出她对母亲的极度依恋。唯恐失去母亲的惶恐，竭力延续母爱的焦虑及失去母亲的无限悲恸。如果说朱自清的《背影》是现代散文中抒写父子情深的不朽名篇的话，那么，冰心的《南归》则堪称现代散文中表现母女至情的杰作。

冰心散文的感情真挚，不但是坦率的写出自我内心的喜怒哀乐，表达出主观的爱憎好恶，而且还表现为情感的自由自在、无拘无束，美在纯真，妙在自然。“心里有什么，笔下写什么。”她自然的抒写自我情感，好似春云浮空，秋水行地，自由流动，显得从容而不紧迫，精细而不粗鲁，柔婉而不轻飘，使读

者宛如面对至交好友，聆听着清谈絮语，分外亲切，娓娓动人。

冰心散文的情真，还融合着理真。她的散文富有哲理，往往从现实生活中某一具体的事物或现象，从某一生活场面和自然景色的变化中受到启发，道尽人世睿智哲理。在《给日本女性》中她写到：“做子女的时候，承受着爱，只觉得爱的伟大；做母亲的时候，赋予着爱，却知道了爱的痛苦！”这是冰心人生感悟的思想火花，是她人生经验与智慧的结晶。这样的睿智哲理往往融化在温馨绵密的深情之中，达到情真与理真交融的境界，理因情而添生动，情因理而增深刻。

（二）

冰心散文的第二个特点是文采清丽，华美优雅。

早在五四时期，冰心就说过：“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文，拿来用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异色。”她正是这一文学主张的实践者和成功者。冰心的散文语言，是一种接近口语，选用广言词汇又略含西文句法的白话文；遣词用字，雅而不古，丽而不艳，清新洗练，流利自然，含蓄隽秀，极富韵致。有一种大家闺秀气派，堪称东方才女的典范。

高尔基说过：“语言必须要朴素、明晰、精确，然后才优美和明白易懂。”冰心散文的语言，总是把要表现的生活现象或自然现象确切生动的描写出来，同时注入了主观情思，隐含了自我心态，达到词清意切，本色自然。她写乡愁，“乡愁麻痹到全身，我擦着头发，头发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指尖上捏着了乡愁。”这朴素直白的语句，不加任何的修饰，只是选择了这么两个平凡的动作，却道出了令人回味无穷的情思。

冰心的散文，注意选用丰富新鲜，简洁明丽的词藻，驱遣骈散结合，灵活多样的句式，自由的描绘河山美景，人间真情，抒写人世的纷繁驳杂，渲染民俗节庆的欢腾热闹，给读者展示一幅幅色调不同、风光各异的山水风景画和人间世相的民俗画，令人注目动心。冰心凭借清丽的文采，把新颖的创作构思化作优雅隽美的艺术形象，汇成浓淡相宜的生动画面。

冰心散文语言，以口语为基本，注意吸收文言成分，使散文语言既有白话的明白晓畅表现丰富的长处，也具备了文言文那样凝练含蓄，典雅隽丽的特点，语言显得精致清丽。不论是叙述一段往事，还是抒一缕幽思，不论是叙一段佳意，还是状一处景物，笔墨挥洒自如，韵味无穷。她的散文如同一股山间清泉，在草石间流淌，清新活泼，似小河流水，涟漪漫漾，满蕴温柔。作品字里行间荡漾的是作家清隽的笔调，优雅的气韵，洋溢着赤诚真情，流露着她高雅晶莹的人格精神。

（三）

冰心散文的第三个特征是意象鲜明，清新别致。

冰心散文无论是叙事、抒情、绘景、写人，所呈现出来的形象大多生动鲜明，有色彩、有情趣，充满诗情画意，表现出一种意象美，显示出作家对挑选出来的客观事物或生活现象高超的艺术加工，也表现出作家高雅的心理情趣。其散文不论是被眼前之景诱发触动，或是由回忆难忘往事所生出的感悟与兴致。不论是寻找切合自我心态的景象进行艺术表现，或是串联几个感人的生活场景加以描绘，都渗透了自我的某种情愫，融化了主观的理想与追求，烙印了心灵的痕迹。

所谓意象清新，表现在作品里则是画面清新，色彩妍丽，生气蓬勃，情趣盎然。无论是写人，还是记事状物，她总能匠心独运，自由的挥动着生花妙笔，给人以生动真实的感受。她记叙人事活动、描写亲朋好友总是挑选生活琐事来表现人物的个性，借助几个生活细节展示人物的神情与风采。尤其是她描绘自然景物的散文，不论是写崇山大海，还是花晨月夜，或是写高原黄沙，湖滨雪飘，全都灌注着主观情愫。看起来是不经意的三言两语，却极具情致。她的《山中杂感》中写到山中景象：“夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。绿树丛巅的嫩黄叶子，也衬在红墙边。”斑斓的色彩，散淡的景物，写的生趣盎然。

冰心散文的意象鲜明，还表现在作家能以高超的艺术技巧给所表现的意象着色敷彩，达到和美协调，并在色彩的调谐中暗示作家的主观情感。她的作品画面充满动态，意象绝不呆板停滞，而是清新轻灵，从而引发读者的心灵感应。其散文名篇《笑》，安琪儿的笑、孩子的笑、老妇人的笑在一起，画面清丽，充满灵气，意蕴深厚，是五四时期白语美文的杰作。

清明节散文范文第5篇

1、注意使自己的语言有口语的节调。朱自清的散文，行文的舒缓、急促、跳跃、停顿，都与内容的张驰和感情的起伏紧密配合，形成与口语表达一致的自然的节调。如：

每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间查看，一面催我或妻发“开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿！”那个说，“大哥不让我！”大哥却说，“小妹打我！”我给他们调解，说好话。但是他们有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好；这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜；你说他莱多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及？不用说，用老法子将他们立刻征服了；虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。吃完了，纷纷爬下凳子，桌上是饭粒呀，汤汁呀，骨头呀，渣滓呀，加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。（朱自清《儿女》）

这段话写家里开饭的时候，孩子们那种闹腾情形，句子与句子衔接得很紧密，语气连贯，有口语那样一气呵成的节调。但随着所陈述的内容的变化，前后语句的节调也不是一样的。一开头，是写孩子们希望早点开饭； 节调还比较舒缓；随着孩子们急着做开饭的种种准备，节调也逐渐加快；到后来孩子们在饭桌上争吵起来，节调便更加快了，用的全是短句，高潮处则用了“你要？他要？你说？他说？这个要？ 那个要？要？要？要？要？”这样急促的一口气说下来的句式，把孩子们吃一顿饭真象来了一次“潮水”的情景渲染了出来；吃饭结束了，又用停顿较长的“？呀？呀？ 呀？呀”的句式，使节调舒缓下来。

朱自清善于运用口语的节奏和口语的调子娓媚动听地表现他的生活感受，读他的散文，就象面对面跟他进行谈话一样，亲切自然。

2、平淡的言语风格还体现在选词用词上朱自清散文在用词上十分讲究，主要遵循两个原则：一是准确，二是自然。为了使文章像“寻常谈话一般，读了亲切有味”，他大量地使用口语的词汇，力求“ 用笔如舌”。如：

可是法律管不着他们吗？官儿管不着他们吗？干吗要怕要认呢？可是法律不外乎人情，没吃饭要吃饭是人情，人情不是法律和官儿压得下的。没饭吃会饿死，严刑惩罚大不了也只是个死，这是一群人，群就是力量：谁怕谁！害怕的倒是那些有饭吃的人们，他们没奈何只得认点儿。（朱自清《论吃饭》）

这一段话，是作者针对苏北饥民群到江南就食，江南的有钱人无奈何只得给他们饭吃而发的议论。作者尽量使用口语词汇，虽是议论，但明白晓畅，例如，不说“约束”，而说“ 管”；不说“ 统治者”，而说“ 官儿”；不说“为什么”，而说“ 干吗”；不说“ 顶多”，而说“ 大不了”；不说“表示同意吃点亏”，而说“认点儿”。

3、注意使用口语的句式：

例如： 威尼斯并非没有桥，三百七十八座，有的是。（朱自清《威尼斯》）

从前人说“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！由他罢，懒得去管了。（朱自清《松堂游记》）

这两段话里的“有的是”，“真有点儿”，“由他罢”，“懒得去管了”都是口语常用的句式，用在这里，给人一种亲切自然的感觉，使文章更加有生气。

4、和华丽的言语风格恰恰相反，平淡的言语风格注重消极修辞手法的运用。

例如：我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青色棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩； 他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱着橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。（朱自清《背影》）

这里没有任何华美的词藻，全用白描的手法叙述了父亲穿过月台买橘子送子的经过，却把父子之间的骨肉深情，真实而形象地表现出来了。