荆轲刺秦王教案范文第1篇

最近在教《刺客列传》，我们为田光、樊於期的凛然大义而惊叹；为荆轲的士为知己者死的情谊而感动，更为刺秦的失败而惋惜。关于刺秦失败的原因，我组织学生进行了小组讨论。有的学生说：“主要是准备不充分：‘仆所以留者，待吾客与俱。’可太子却迟之，未能让荆轲等到他的这位得力的助手。”有的学生说：“荆轲的功夫没练好，没有一刀毙命，最后引其匕首以掷秦王，不中。”还有的学生说：“秦武阳未发挥作用。”讨论热烈，见仁见智。

但我认为学生所说的并没有触及到刺秦失败的内核，只是停留在表面。我认为刺秦失败的根本原因是太子丹性格的弱点和他决策的失误。其实，荆轲临死时已经对刺秦的失败有了清醒的认识。“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：‘事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。’”可见荆轲深知优柔寡断断送了刺秦的良机。那么是谁给刺客荆轲下达的这样进退两难的命令呢？当然是雇主太子丹。太子丹曾避席顿首与荆轲谋曰：“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”可见，生擒是上策，刺杀是下策。再说荆轲，他有很大的机会刺杀秦王：一距离足够近，他展开地图，秦王在其身边看图；二利刃在手得天独厚，正是由于距离近，所以秦王虽然佩剑但把没用拔剑的距离，大臣们入殿之前都要“净身”，不允许带任何兵器，而荆轲只要用那焠有剧毒的利刃稍微刺伤秦王一点皮，秦王则必死无疑。可见，荆轲在行事时是完全秉承雇主的命令的，是有所顾忌的，不够果断，结果连下策也未能保全。如果太子丹心狠一些，直接下达的是“杀无赦”的命令，我想秦王应该是必死无疑的了，那么中国的古代史也要为之改写了。

而太子丹能下达这样的命令吗？答案是“不能”。性格决定命运。太子丹是个什么样的人呢？一缺乏隐忍的精神。“秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。”从中可见，太子丹忍耐性不足，小不忍则乱大谋。二不能顾全大局。这一点从他收留秦国缉拿的要犯樊於期的事上也可略见一斑。正像他的谋士蘜武所说：“连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”三妇人之仁，心慈手软。当荆轲提出拿樊於期的人头作出使的信物时，太子丹则曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！”四用人多疑。拜求田光，送至门口还不忘戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”这致使节侠田光以死明志。对于刺秦大计不全面谋划而总怕荆轲反悔，日日催促，就连出行那日荆轲“待客与俱”的等待，他仍然“疑其改悔”。据推测荆轲等的好友很可能是盖聂。盖聂的剑术应在荆轲之上，到时双剑合并刺秦成功的胜算会更大些，真是用人应不疑。五对敌手缺乏理性的分析，天真幼稚。秦王嬴政是什么人物？秦国君王有着出尔反尔的传统：秦惠王瓦解齐楚联盟，献土地六百里改为六里如此；秦昭王骗取和氏璧，诱杀楚怀王亦然。秦王政在这样尔虞我诈的皇宫里耳濡目染会诚实守信到哪里去呢？说到无情，太子丹最有发言权，“秦王政生于赵，其少时与丹欢。及为秦王，遇燕太子丹不善。”对于对自己有大恩的号称“仲父”的吕不韦，他也是毫不留情地将其放逐，并把他逼到死地而后快。而太子丹竟然妄想效仿曹沫，劫持秦王逼其就范。即使荆轲顺利完成了太子丹所谓的上策，像秦王这样言而无信，无情无义的人会悉反诸侯侵地吗？即使答应也只不过是迫于情势的权宜之计，“六王毕，四海一”的历史结局是不会改变的。倒不如一不做，二不休，下达个“杀无赦”的命令，让荆轲毫无顾虑，弄他个秦国大乱，天下大乱，这样历史将会怎样改写还真的不可得知。

呜呼！“一人之心，千万人之心。”性格的弱点，决策的失误，致使田光、樊於期、荆轲、秦武阳枉死，身死而国灭，岂不悲哉？

（责编　张敬亚）

荆轲刺秦王教案范文第2篇

[关键词]延展性阅读荆轲刺秦大义小义

[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]1674-6058（2015）07-0006

一、问题的提出

新一轮高中课程改革将学生的课外阅读提到了很重要的地位，但是，目前中学生的课外阅读现状却依然不容乐观。高中生的课业负担重，语文课外阅读时间少，是一时间难以改变的客观现实。而阅读功效无法短时突显，则是一部分学生不重视课外阅读的主观因素。如何引导学生利用有限的课余时间开展更多有效的课外阅读，是一线语文教师应当积极思考的问题。

二、语文延展性阅读模式的探究

一般的课外阅读自由度很大，目的性也不明确，学生在课业紧时间少的情况下往往就自动减少甚至放弃课外阅读。语文延展性阅读模式的探究，是想以课内学习引发学生课外阅读的兴趣，以课外阅读的补充深化课堂内容的理解。“延展”一词，就是由课内向课外延伸拓展的意思。

三、一次语文延展性阅读模式的实践步骤

1.在课堂学习中产生问题，激发学生课外延展性阅读的兴趣。

2.围绕课堂产生的问题定出延展性阅读的主题，教师介绍相关的阅读书目，给予足够的阅读时间（以半月或一个月为宜）。

3.明确写读书笔记或读后感的具体要求。

4.学生完成阅读，形成文字并上交，教师评阅，及时评价反馈，学生分组制作PPT在班上交流展示。

5.班级阅读大使将展示的阅读成果收集保存到班级阅读成长档案，每个学生将自己的阅读收获填写进阅读情况反馈表。

四、高中语文延展性阅读模式的具体实践过程（以《荆轲刺秦王》的延展性阅读为例）

1.问题的提出

在《荆轲刺秦王》这篇课文的课堂教学中，我向学生抛出了这样一个问题：“荆轲刺秦，使之成为战国时期赫赫有名的四大刺客之一，但在后世，有人盛赞他为侠义英雄，有人嘲骂他为愚勇之士。在你心目中，荆轲应为何种人物？”围绕这个问题，学生展开了热烈的讨论。认为荆轲是侠义之士的学生，提出荆轲刺秦王是报燕主、报知己、报国仇、抗暴秦、为苍生，他的精神核心是“义”；而认为荆轲是愚勇之士的学生，则从秦王的角度，肯定他收拾混乱结束分裂统一天下之功，是顺应历史发展的大趋势，是更大的“义”。讨论到这里，我发现学生对“义”的内涵认识还比较模糊，对“大义”与“小义”之辨还说不清所以然，就因势利导，指出在中华传统文化中，“义”是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。义者，包括道义、正义、理义、公义等道德原则。“义”乃一切道德之根基。而对“义”的理解角度不同，持定的立场也会不同，立身处世的行为表现更会迥然相异。

2.确定主题，布置延展性阅读任务

为了更好地理解荆轲刺秦王的意义和影响，由此引申到深入探究中华传统文化中的“义”的内涵，我布置了课外延展性阅读任务，主题为“我看中华传统文化中的‘义’”，推荐了相关书目《孟子》《荀子》《史记》《三国演义》《易中天品三国》《水浒传》《名家解读〈水浒传〉》等，要求学生在一个月之内有选择性地进行阅读，准许利用网络和图书馆查阅收集资料，最后写成不少于800字的读后感。

3.及时评阅，分组交流展示

一个月之后，学生上交读后感，我及时进行了评阅，并将其中的优秀习作按角度分类，角度同类的学生同组，制作PPT，在阅读课上展示本组的阅读成果。以下是展示的部分内容：

（1）《我看荆轲之“义”》（16班陈至臻）：从另外一个角度来说，荆轲刺秦也有盲目愚蠢之处。从东周平王迁都，诸侯争霸，到秦灭赵，华夏大地上的战火已经燃烧了五百多年。然而商鞅变法成功，秦国日渐强大，中华大一统已成不可逆转之势。虽然秦军残暴，统一的过程充满血腥，荆轲刺秦也是想救民于水火之中，但从长远来看，从历史的发展潮流来看，荆轲刺秦只是治标不治本。即使刺秦真的成功，华夏大地则会真的分裂，随着历史的发展，必定会有另一个秦国出现。只有中华大地真正统一，顺应历史潮流，天下苍生才能真正过上幸福的日子。从这个角度看，荆轲刺秦阻碍了历史的良性发展，是盲目而愚蠢的。

（2）《我看关羽之“义”》（16班杨晨宇）：“义”有很多种，但简而言之可归为两类，一类是“小义”，一类是“大义”。两者之间并无明确界限。个人恩怨在国家面前便成了“小义”，国破之仇在天下苍生面前也成了“小义”。想那关云长被人赞为“义绝”，在我看来，他却是把“小义”凌驾于“大义”之上。华容道时，为报曹操之恩，关羽不顾自身性命放走了曹操，倘若当时他杀了曹操，天下是否能少几年动乱，多几年和平？而对比张艺谋电影《英雄》中的那个刺客，在最后放弃了刺秦王，为天下“大义”而放弃了国恨。这，才是真义！虽然我们不能对诸如关羽等人苛责，毕竟每个人对义的理解都不同，但能把“大义”置于“小义”“小我”之上的人，无疑有着更崇高的品质，更广阔的胸怀！

（3）《我看中华传统文化中的“义”》（17班梁今浒）：“义”从字面上理解，即正当合宜的举动、公正合理的事物，具体来说，知恩图报、为民除害、扶贫济困等都属于“义”。它将“正当”“正义”的道德要求和实际行动结合在一起，将道德准则提取到现实中来。正直的人以“义”作为他们的处世之道，高尚的人不惜牺牲生命来践行“义”进而追求道德。“义”既是对道德的奉行，也是对道德的捍卫，正是它维持了传统道德秩序。

《我看中华传统文化中的“义”》（16班黄加红）：我认为，“义”是生活中、社会上不可或缺的一种情感。如果说社会中的人是一粒粒的沙子，“义”是作为黏合剂的水泥，没有“义”，这盘沙子就永远不会团结在一起。“义”亦是人们做人处世必须始终高举的一面大旗，即使逆风行走，亦须保持正义前行。在古人的心目中，具备仁义的人是高尚的人。“义”是一位君子绝对不能违背的常理，哪怕是面临取生还是取义这一艰难的抉择，仁人志士们也会选择坚守“大义”，因为在他们的心目中，生命还不是最重要的，还有“义”这样的最高准则在。与其苟且地活，不如为“义”而轰轰烈烈地死！

4.收集整理阅读情况

最后由班级阅读大使将小组的展示成果收存到班级阅读成长档案，每个学生将自己的阅读收获填写进阅读情况反馈表。

五、总结

这次延展性阅读活动，是由课内学习产生的问题来指引课外阅读的方向。出于答疑解惑的需要，学生的阅读兴趣得到了有效激发，而在阅读中寻求答案的过程，又反过来促进了对课文内容的理解，这是问题引领式的延展性阅读的好处之一。另外，由课内向课外延展阅读，便于教师发挥更确切的引领作用，阅读的主题更集中了，探寻的问题也是学生所共同关注的，那么在读后交流分享的环节，阅读成果可以得到最大化的分享领受，有利于刺激学生产生持续主动的课外阅读的热情，这其中所产生的正面效能，就不可估量了。

【专家点评――李薇】文言文阅读在考试中的赋分比较高，相对应的，失分也比较严重。主要原因有如下几点：1.文字距离今天较久远，学生阅读起来有一定难度，学习兴趣不高。如果没有高考的指挥棒，估计很多学生都不喜欢学习文言文。2. 学生缺乏必要的文言文学习策略，他们很难找到科学的文言文学习方法和应试方法，要么学习方法不正确，要么学习效率比较低下，要么迁移能力差，能听懂课，但做不好课外文言文阅读理解题目。3. 教师的教学观念和教学方法还比较落后。不少教师教学模式固定，教学方法和教学形式单一，传统的“串讲式”很难激发学生的求知欲，也很难培养学生分析、解决问题的能力，这又直接弱化了学生的学习兴趣和学习动力。 4.教师的“教”和学生的“学”都比较功利，都想用最少的投入和付出，获得最好的成绩，显然这种想法是不切实际的。

荆轲刺秦王教案范文第3篇

“字求其训，句索其旨”，这是前人对古籍训诂的基本要求。我看首句最为重要：字惟能求其的训，句方能得其确诂。今天，我们在古文训释中，对句中一些关键字更应特别注意，力求作出确诂，否则就会似是而非，有悖文旨。而要做到这一点，必须瞻前顾后，纵横联系，精心选择其义项，切不可望文生义，等闲视之。下面举例以明之：

一、一字之训，有关人品（1）例句：鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）

（2）译文：

A．我这个浅陋低贱的人，不知道将军竟·宽·宏·我到这样的地步啊！

B．我这个浅陋低贱的人，不知道将军·胸·怀·宽·宏到这样的地步啊！

（3）分析：例句中的“宽”是关键字，“之”的训释亦不容忽视。译文A“宽”训“宽容”，当然可以。“之”训“我”亦可，“之”表自称课本中即有例，如《信陵君窃符救赵》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。”“亲数存之”课本译为“屡次亲自来慰问我”，“之”正训“我”。译文B“宽”训“胸怀宽容”。《汉语大词典》“宽”的第二义项为“度量宽宏”，又释“度量”为“器量”，释“器量”为“胸怀”，故“宽”可训“胸怀宽宏”。“之”字视为用于主谓之间的助词，未译。

孤立起来看，两句译文似均无不可；联系上文看，则优劣可见。须知廉颇是因为听到了蔺相如的这番话——“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，为蔺相如胸怀赵国，放眼强秦，不计荣辱的爱国情操和人格力量所强烈震撼，在心灵的回音壁上激起巨大反响，灵魂得到了一次净化与升华，这才说出了“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”这句肺腑之言。如果将蔺相如对廉颇的退让仅理解为对廉颇个人的宽容，廉颇也正因此而幡然悔悟，负荆请罪，那对廉、蔺二人的人品、人格均大为贬损，亦有悖太史公的文旨文心了。

二、一字之训，有关文理（1）例句：余固笑而不信也。（《石钟山记》）

（2）译文：

A．我·固·执·地笑笑，不相信。

B．我·仍·旧笑笑不相信。

（3）分析：例句中的关键字为“固”。译文A训“固执”，“固”有此义项，如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻。”二“固”皆“固执”之意。译文B训“仍旧”，“固”亦有此义项，《汉语大词典》“固”（13）：通故。①旧，仍旧。课本“故”训“仍然”的，如《赤壁之战》：“累官故不失州郡也。”课本注：故，仍然。“仍然”与“仍旧”同义。

仅就两句译文来看，则轩轾难分，故须从文理上揣摩。此句与首段“是说也，余尤疑之”句一脉相承，文理相通。苏轼对李渤以击石所发出的“激越”之声来证明石钟山命名的缘由尚且“疑之”，更何况小童击石所发出的乃“石空石空”之钝响，与钟声大相径庭呢？他当然仍旧“笑而不信”了。这“不信”乃因其确不可信，更不可信，并非可信而不信，应信而不信，有何“固执”可言？苏轼又怎会用“固执”这样的贬词来糟塌自己呢？可见译文A不可取，译文B庶乎近之。

例句中的“固”虽为常用文言虚词，但“仍旧”却非其常用义，众多词书亦无此义项，故对例句有多种误译，如译为“我坚持原先的看法，笑笑不相信”（此为“增字求训”），译为“我本来就不相信，于是笑了笑”（此为“绕曲求解”），译为“我姑且笑一笑，并不相信”（译文“扌干格难通”），以上译文“固”分别训“坚持”“本来”“姑且”，这些义项虽为“固”所有，但均不适用于例句中的“固”，张冠李戴，削足适履，岂能无疵？笔者惟见一书（上海古籍出版社《古文选读》）将此“固”注为“仍然，还是”，甚是。可见一字之训，确非易事。

三、一字之训，有关分寸（1）例句：不可谓非五人之力也。（《五人墓碑记》）

（2）译文：

A．这不能说·不·是这五个人的功劳啊！

B．不能说·没·有五个人的·一·份功劳啊！

（3）分析：例句中关键字“非”，译文A训“不是”，此乃其常用义，人所习知。译文B训“没有”，“非”的这一义项，众多辞书皆有，课本中亦屡见，如《劝学》“君子生非异也，善假于物也”。“生非异也”课本译为“本性（同一般人）没有差别”，“非”即训“没有”。

乍一看，似乎两句译文相似，细一推敲便可发现问题了。译文A说“不能说不是五个人的功劳”，岂不等于说“就是五个人的功劳”吗？显然夸大失实，分寸不当。从文后所录《明史·周顺昌传》可知：苏州人民这次的反阉斗争“不期而集者数万人”，规模十分宏大，五人不过是斗争洪流中的几朵浪花。再看这个完整的长句：“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治，大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者分明指出：斗争成果之所以取得，乃由“吾郡之发愤一击”，即由于全体苏州人民的英勇斗争，怎么会出尔反尔，又说全是五人之功呢？再说大阉之有所收敛及“投缳道路”，乃由于生者之伟力，而非死者之亡灵。当然，五人生前“蹈死不顾”，临难从容壮烈，自有其震慑阉党、激励吴民的巨大作用，功不可没，所以“不能说没有五人的一份功劳”，这才实是求事，恰如其分。

“非”乃极常用的文言虚词，其“没有”义亦为众多辞书所有，却为许多人心中所无，故许多书册皆望文生义，将例句误译为类似译文A。可见即使对极常用字的训释，亦不可掉以轻心。

四、一字之训，有关史实（1）例句：轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》）

（2）译文：

A．荆轲拿来地图·捧·着，随即打开地图，全部打开时，匕首出现了。

B．荆轲拿来地图后·献给秦王，秦王打开地图，全部打开时，匕首出现了。

(3）分析：例句中的关键字“奉”，译文A释为“捧”，译文B释为“献”。此二义项课本中皆有例，如《廉颇蔺相如列传》“王必无人，臣愿奉璧往使”，课本注：奉，通“捧”。又“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王”，课本注：奉，献。

“奉”异训，则“发图者”不同：“奉”训“捧”则图未献，发图者当然是“荆轲”了；“奉”训“献”，图既已献，则发图者当然是“秦王”了。这有关一段史实。

众多辞书在解释“图穷匕见”时对“发图者”也说法不一：《辞海》及《现代汉语词典》都说是荆轲展图，《辞源》则明确指出是“秦王展图”，而《汉语大词典》则说“荆轲以燕督亢地图卷七首献于秦王，展图将尽，匕首露”，展图者未明确指出，有歧义。

笔者认为“展图者”是秦王而非荆轲。若是荆轲展图，则原文当表述为“轲既取图，发之，图穷而匕首见”，毋庸再加“奉之”二字。另外，荆轲取图后应即献给秦王，展图实属多此一举，岂不会引起秦王的疑心？这是一。秦王令轲取舞阳所持图是为了审视之。荆轲展图，秦王能允许否？能审视否？这是二。秦王展图于案，图穷匕见，轲攫而取之，岂不比他自己展图于手更为方便迅捷？这是三。故愚以为展图者为秦王，“奉”当训“献”。《战国策》鲍彪注本“发图”前有“秦王”二字。

源于《国策》这段文字的《史记·刺客列传》为：“轲既取图，奏之。秦王发图，图穷而匕首见。”司马迁亦训“奉”为“献”（“奏”即“献”），亦以发图者为“秦王”。

荆轲刺秦王教案范文第4篇

一、掌握语文课堂提问技巧

课堂提问是教学过程中普遍采用的一种教学方法。通过课堂提问，不仅可以营造良好的课堂氛围，集中学生的注意力，而且还可以巩固学生的知识，培养学生的表达能力，激发学生的创新思维，起到良好的促进作用。因此，在课堂教学中，教师要掌握提问技巧，充分利用教育教学艺术，提高学生学习质量。

首先，问题要简单明确。教师在提问时，不可以让学生产生思维和理解上的随意性和模糊性，问题要有明确性，让学生明白教师要求回答的是什么。在这里举例说明：

如，在学习《孔雀东南飞》时，教师可以通过以下问题进行提问：

1.在“兰芝自诉”、“着装遣归”、“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法？这些语句改为概括性的语句好不好？

明确：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。

2.文中用了哪些比喻？本体、喻体有哪些相似点？

明确：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润，等等。

3.本诗是以现实生活中的人和事来表现现实生活本质的，主要用了现实主义创作手法，为什么在尾声中又写了“化鸟”一节呢？这岂不破坏了全诗的统一风格？

提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往，对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。

这样提出来的问题简单明了，学生的思维也更加明确。

其次，问题要有层次性。教师所要提出来的问题一定要有层次性和坡度性，结合教材内容引入教学要求，做到由浅入深，由易到难，逐渐地提高问题的深度，使学生对课文有一个全面的了解。

如，教师在讲授《荆轲刺秦王》这一课时，就可以通过以下层次性的问题进行课堂导入：

1.荆轲刺秦王的谋划表现了怎样的性格特点？写太子丹“不忍”有何作用？

2．荆轲怒叱太子的原因是什么？显示他的什么性格？

提示：荆轲“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之土来说，无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍，怒叱太子，显示了刚烈的性格。

3．课文第二部分的音乐描写有什么作用？

提示：表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。

4．我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为？

提示：荆轲刺秦王，是反抗的正义行动。秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。

通过由浅入深、由易到难的提问，使学生的逻辑思维和创新能力得到了很好的锻炼和培养。

二、解读课文架设桥梁

在语文教学中，阅读作为提高学生语文能力最主要的途径，对学生语文素养的培养起到重要的作用。而阅读又分为精读和略读。为此，需要教师充分认识精读与略读的重要性，尤其是略读的重要性，因为略读是架设课内与课外知识的桥梁。

如，在学习《荷塘月色》这一课内容时，教师可以提前把台湾作家颜元叔的文章《荷塘风起》印发给学生，以备课上之用。

首先，教师让同学们根据这两篇文章所描绘的内容，在头脑中分别作两幅画，然后将心目中的图画描绘给同学听。答案是丰富多彩的，可从色调、色彩、构图等多个方面描绘，但要说出他们清幽与明丽的不同意境和色彩来。

其次，让同学们思考，为什么同样的荷塘，却能构筑出截然不同的两幅图画？

最后，引导学生根据自身的理解说出自己的意见。

三、让学生畅所欲言

课堂作为培养学生能力的主阵地，对学生创新能力的发挥起着至关重要的作用。尤其在全面推行素质教育的今天，学生创新能力的培养已成为教育改革的关键和核心内容。在课堂教学中，让学生畅所欲言，是充分体现学生的主体地位，也就是让学生在教学中尽情地展现自己，加深对知识的理解，深化了学生的情感体验，让学生通过思考、讨论、尝试，了解知识的形成与发展，最终能够很好地运用到生活当中。

四、布置作业创新分析

荆轲刺秦王教案范文第5篇

【关键词】：高中语文 高效课堂 务实

【中图分类号】G633.3

随着教育改革的深入，新课改新理念已经深入人心，笔者认为，要适应当前蓬勃发展的新课改大潮，构建语文高效课堂，务实是改善课堂教学的重要手段。

一、用心读文本

什么是“文本”？ “文本”指教材，即语文课文。语文课文是教学内容的载体，选入语文教材的文章，文质兼美，意蕴深远，教学内容隐藏在课文之中。

但是在新课改的探索初期，我们不少教师走了弯路。他们把更多的精力放在了制作课件等教学辅助手段上，而把文本抛在了一边，结果教学效果甚微。由此可见，用心读文本，构建务实高效课堂，教师应该在以下几方面加强：

（一）教师正确地解读文本。正确解读文本就是指能正确把握文本的价值取向。作为语文老师，首先要“钻进去”， 要以一个学习者的身份，研读并吃透文本。然后再“跳出来”，根据教材年段目标、单元目标、课文特点、课后思考练习等，并结合学生实际能力确定本课语言训练的内容，确定课文教学的重难点。

（二）尊重学生多元化地解读文本。在语文教学中，教师往往自觉或不自觉地把自己的看法强加给学生，忽略了学生的个人解读。但其实“一千个读者有一个哈姆雷特”，学生的智慧是不容忽视的，也许他们的解读会很稚嫩，甚至不合逻辑，天马行空，却完全有可能产生非常灵动的解读。例如，笔者在执教《荆轲刺秦王》时，就“荆轲行刺失败原因”引导学生展开小组自主讨论。学生讨论活跃：有的学生认为是荆轲意气用事，明明准备不足，却硬着头皮去行刺，所以失败是必然的；有的学生认为“知己知彼，方能百战百胜”，但是因为荆轲缺乏对秦王武功的深入而客观的了解；有的学生则从秦武阳的失态推断出荆轲用人不当，识人不准的结论；有的学生则结合中国社会的发展规律，认为荆轲行刺秦王其实是逆历史潮流而为，必遭失败……死板的文言文教学课堂在学生们的激烈讨论中顿时变得生动。由此可见，教师应该秉承一种欣赏并悦纳的良好心态尊重学生多元化解读文本。

（三）引导学生超越性地解读文本。著名特级教师窦桂梅说：“超越教材的过程，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活体验等人生涵养的过程。”笔者在执教《中国文化经典研读》之“家国天下” 时，讲到“家国情怀”，由《求谏》到《原君》，再到今年年初网上曝出的一则大火特火的新闻：央视辞职的记者柴静用近一年的时间深度解析雾霾的生成原因和解决之道，自费百万拍摄了雾霾深度调查《穹顶之下》。课堂内容从古到今，拓展到公民的责任、道义等道德修养，到齐家、治国、平天下。

超越性地解读文本，使学生从枯燥而久远的文化经典中汲取了现实的新鲜养分，并在文字符号构筑的精神世界里逐步自我发现、自我提升、自我成长。

二、专心巧设计

构建语文务实高效课堂，要求教师根据文本，结合学生的特点精心设计，实现老师在简单中教，学生在快乐中学的教学境界。

以笔者执教的《登岳阳楼》一课为例。整个课堂设计由两大部分组成：反复吟诵，感知课文；对比阅读，鉴赏分析。第一环节，由学生自由朗读、范读、点评、齐读构成，引导学生在反复朗诵的过程中置身诗境，缘景明情。第二环节，比较阅读本诗与李白的《与夏十二登岳阳楼》在诗境和风格方面的不同。教学环节条理清晰，新颖简洁，设计巧妙，在看似简洁的教学环节中包含着丰富的内容。

三、精心用教法

要想使课堂高效务实，笔者认为，必须让学生学得轻松、学得自主、学得深入、学得有收获。因此，课堂上需要教师精心运用灵活的方法手段进行教学。

（一）激发学生的思考欲望。

对于治学者的求学态度，《中庸》曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”高效的课堂必然是思考的课堂。所以，语文教师要精心处理课堂提问：

1、设计的问题要有明确的教学目标和思考价值。

教师要从教材的实际出发，钻研教材，确定教学目标和重难点，根据不同层次学生的实际能力，设计一些有一定思考价值的问题，使他们经过自己独立思考，对知识融会贯通，从而提高分析问题解决问题的能力。

2、教师要学会变通引导。很多时候，学生答问可能与老师的答案不一致，如果教师不善于变通引导，一味地追求答案的一致，很容易造成课堂沉闷，学生思想僵化和学习积极性减弱，从而影响课堂效果。

（二）将小组学习落实到位。

小组合作学习已经成为新课改课堂上主要的学习方式。小组学习中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正达到解决问题的目的。因此，将小组学习落实到位是非常重要的。首先，教师必须给予学生充分的自主学习时间和空间，让学生自己发现并归纳难点。其次，教师应结合学生在自主学习中提出的难点用心设计高质量有探究价值问题来引导学生进行小组讨论。再次，教师要加强各个学习小组的组织建设，要认真举荐有能力、有责任感、有热情的学生担任学科小组长，并充分发挥这个“领头羊”的示范作用，有效地调动组员学生们的积极参与性。另外，教师应该制定一定的奖励和惩罚制度，让学生带着压力和动力投入到学习中去。

（三）形成个性化的教风

一名有魅力的语文老师，除了必须拥有丰富的学科专业知识外，还应形成富有个性化的教风，用别人无法企及的魅力，去赢得学生的认可和尊敬。