大一德育总结

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大一德育总结范文第1篇

大宗交易市场上，5月5日-11日，5个交易日里沪深两市共发生大宗交易204笔，较上周减少56笔。其中，深市成交144笔，沪市成交60笔，合计成交6.52亿股，成交金额88.88亿元，成交数量较上周增多，成交金额有所减少。

从单笔成交金额来看，金额最多的为天广消防（002509）。5月11日，天广消防成交7550万股，成交金额5.86亿元，折价成交，买入席位为长江证券武汉武珞路营业部，卖出席位为兴业证券安溪中山街营业部。成交金额靠前的有北京银行（601169）和金利科技（002464），成交金额分别为3.61亿元和2.4亿元。

这些交易中，折价率最高为18.14%，比上周略低。该笔交易发生在5月6日成交的海联讯（300277）上，当笔成交320万股，成交金额4868.2万元。卖出营业部为中信建投张家港人民中路营业部，买方为中信建投成都南一环路营业部。此外，折价率超过10名的股票超过20只，包括分众传媒、中茵股份、齐峰新材、四环生物、利民股份、加加食品、邦讯技术、三川智慧、青松股份和浙江永强等。

此外，本周有两只ST股发生大宗交易，为*ST金源（000408）和*ST商场（600306），各一笔。*ST金源成交260万股，成交金额3549万元，折价率为8.88%；*ST商场成交39.59万股，成交金额548.72万元，平价成交。

以下交易值得关注：

康得新大宗交易频现：康得新（002450）5个交易日里发生9笔大宗交易，连续交易三天，合计成交2000万股，成交金额6.09亿元，均是折价成交，买方均为机构专用，卖方均为申万宏源上海松江区人民北路营业部。

康得新继年报净利润增长41%后，2016年一季度实现营业总收入20亿元，同比增长33.81%；实现净利润约3.99亿元，同比增长36.15%，且增速较2015年四季度有所加快；实现基本每股收益0.25元。

公司传统业务方面，预涂膜受益于印刷行业需求拉动，行业增速未来有望保持2位数以上的增速，而光学膜材料方面产能持续扩充，1.02亿平米的增量将继续推动康得新产值规模的提升，另外包括窗膜和隔热类材料需求亦有望持续释放。

大一德育总结范文第2篇

   一、组织有力，措施保障

       根据市局的要求，我所组建了以李隆福所长为组长、王建伦同志和稽查队蔡长汲队长为副组长的所级"大战一百天"领导小组。该领导小组的建立，在纵向方面有力地起到了承上启下的作用，领导小组及时传达市局领导对"大战一百天"的部署和安排，根据市局领导的有关指示及时调整本所的工作重心；在横向方面，有力发挥了组织、协调、指挥的作用：领导小组根据本所的实际情况，对所内人员进行了必要的分工，积极调动、充分发挥每一位工作人员的积极性和主动性；并且针对"大战一百天"专项行动，在事前制定了详细而周密工作计划。我所能在"大战一百天"专项行动中取得较好的成绩，这与领导小组正确的指挥、协调是分不开的。

   二、端正思想、明确目标

   我所全体干部、职工在"大战一百天"专项行动实际工作中紧紧围绕市征稽局领导提出的"阳光征稽、数字征稽、法制征稽、人性征稽"的主导思想，深刻体会这一思想的精髓和内涵，并振奋精神，鼓足干劲努力把这一主导思想用于实际工作中去。在"大战一百天"专项行动中，我所全体工作人员主动放弃节假日的休息时间，坚持工作岗位，坚持上路稽查；特别是针对本所所在的行政区域属城乡结合部的实际情况，我所还组织了、稽查队员多次在石龙、姜家、接龙、二圣等偏远地区进行每次为期十余天的实地二十四小时不间断巡回路查；通过巡回稽查，不仅查获了一批违章车辆，而且在路查中对车辆所有人及驾驶人员进行法律、法规和政策方面的宣传，促进了他们的缴费意识。截止五月三十日，我所稽查队员共计清理在册欠费车辆121辆/台，补征养路费共计341925元，在"大战一百天"专项行动中，我所稽查队员平均每天出勤8小时，平均每月出勤30天，每次出勤人数为8人、共计出勤人数976人/次，共计检查车辆10022台，共计处罚违章车辆1853台，其中扣证数278本、暂扣车辆151辆，收缴罚款125100元。此外，我所工作人员在行政执法中，认真贯彻"依法执法"、"文明执法"的"法制征稽、人性征稽"的重要思想，所以，截止发稿时，本所没有发生一件违纪案件，没有出现一起行政复议或行政诉讼案件。

大一德育总结范文第3篇

关键词：大一新生；资助工作；必要性

中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）15-0149-02

目前高校已经形成包含“奖、免（减）、助、贷、补”等各项资助政策在内的资助体系，为学生成长成才提供激励和帮扶。这些资助政策的对象从纵向来看分布在大一至大四各个年级，其中大一新生作为刚入学的学生容易存在一些适应性问题及面临来自家庭、心理等方面的困境，但同时也更加容易接受资助育人教育。所以，加强面向大一新生的资助工作对资助工作本身的良性开展和学生的成长发展来说都是非常有必要的。

一、加强面向大一新生的资助工作的必要性

1.大一学生的特点要求加强面向新生的资助工作。诸多调查研究显示大一新生较容易出现对大学新的生活方式和管理方式的不适应，学习目标不明确，对未来规划迷茫，人际交往不适应，心理调适能力差等特点。尤其是大一新生中的贫困学生，他们大多来自农村等贫困地区，家庭经济条件不如别人，一般来说也没有特别才艺，在见识方面也不及其他大城市的同学广，因而更加容易出现自卑、焦虑、人际交往困难等问题。针对新生中容易出现的上述特点，学校除了要及时开展专业教育、职业生涯规划教育外，也要加强对国家、政府、学校及企业等设立的奖助学金制度的激励教育，尽早告知大一新生申请奖助学金的条件，如学习成绩、操行品德、综合素质等方面的要求。另外还要加强获得奖助学金的学长的成功事例示范教育和励志成才教育，激励大一新生尽快明确学习目标，积极进取，全面提升综合素质。加强面向大一新生的资助工作还能尽早发现贫困学生面临的实际困难并及时提供相应的帮助。考上大学对一个学生来说应该是件值得高兴的事情，但来自贫困家庭的学生可能更多地考虑的是学费、生活费、路费等问题。这些顾虑再加上新生入学时面临的新环境带来的挑战，更加容易出现自卑、学习困难、人际交往困难等问题。如果这些问题长期积压得不到援助的话，可能会出现更加严重的学业困难，甚至自我封闭、退学等情况。所以，加强面向新生的资助工作势在必行且意义重大。

2.资助工作的顺利开展和良性循环要求加强以大一新生为对象的资助工作。国家资助政策的宗旨可以概括为“奖优、助困、扶贫”，另外还有一个贯穿始终的要求就是育人，即在资助过程中加强学生的思想政治教育。为了达成国家资助的宗旨，必须从面向大一新生的资助工作开始奠定良好基础。

如果面向大一新生的资助工作出现问题可能导致的后果有：一是未能很好地激发出学生的学习动力、学习潜力和提升学生的综合素质，即，未能达到资助政策的“奖优”目的。如果大一时对学生的引导不够，甚至会出现大二评奖学金时，有的班级没有学生达到要求的情况。二是学生当中“伪贫”“竞贫”的现象加重。面向大一新生的资助工作不到位，缺乏对学生诚信感恩、自立自强、互助友爱教育，将会无形当中加重学生争当贫困生、互相争夺受助名额的情况。有些学生把国家资助政策看成是白给的钱，甚至产生“其他同学也不见得能比我贫困多少，反正不要白不要”的想法，再加上我们国家现行家庭收入统计的准确性和公开性不够，于是有些学生钻空子，想方设法开具困难证明，学生中“伪贫”“竞贫”的现象加重。加强面向大一新生的资助工作不仅包括加强对学生的引导和教育，还包括加强对开展大一新生资助工作的人员的培训，如果开展大一新生资助工作的人员缺少相应的培训，容易把国家资助政策简化为单一的物质帮助，而且在资助工作程序规范性上容易出现问题，影响学生对资助工作人员工作的公平性、公正性的信心，使得部分学生误以为奖助学金可以通过装贫困，与班干、班主任、辅导员搞好关系获得，而不是通知努力学习、积极进取获得。

3.增强高校德育教育的实际效果要求加强面向大一新生的资助工作。长期以来，“德育”和“资助”常被认为是两块关系不大的工作，或者承认有关联但在实际工作中总是抓住一方而忽视或顾不上另一方。主要表现为德育人员就德育谈德育，忽视具体事务对学生品德的影响，缺乏生活德育，使得德育游离于学生之外变成空洞地说教，学生无法把德育要求内化于自身；而资助工作人员就资助论资助，就工作谈工作，缺少对资助工作中包含的德育资源地开发利用，工作视阈狭窄[1]。再加上资助工作中，时间紧、任务重、涉及面广、担负的责任大等，使得资助工作人员更加看重资助过程能否按时完成、资助资金能否安全顺利发放等，而无暇顾及资助工作中德育资源的开发利用。在这样的情况下，资助工作被简化为单一的物质传递过程，学生对资助的内涵知之甚少，把资助理解为“申请资助到得到资助”的简单过程，因而不拿白不拿，争夺受助名额。因此，为了扭转把资助工作简化为单一的物质传递过程的现象，加强资助工作中德育资源的开发利用势在必行。而大一新生作为刚入校的群体，对大学生活来说还是一张白纸，此时对他们加强资助德育教育，培养学生的责任感、使命感和诚信感恩意识，培养学生自尊、自立、自强的品性，关爱互助的精神，克服困难、承受挫折的能力等能起到显著效果。

二、加强面向大一新生的资助工作对策

1.加强对服务大一新生资助工作的人员培训。高校中各二级学院资助工作队伍主要由各班班主任、辅导员、分管学生工作的领导构成。其中各班班主任和辅导员是资助工作的最直接参与者，也是国家资助政策的基层传播者、阐释者，还是首席裁判、主要责任承担者和学生资助价值观念的引导者等[2]。资助工作人员对国家资助政策的熟悉程度，对资助内涵的理解程度等决定着资助工作能否顺利开展，以及国家资助政策贯彻落实的实际效果。而大一新生的班主任和辅导员往往由刚招聘的年轻专任教师和刚走上工作岗位的辅导员担任。他们多数没有带班经验，也没有资助工作经历，在实际资助工作中容易出现对问题估计不足，对资助政策的内涵把握不够，资助工作程序的规范性不强，对资助德育功能的开发利用不足等问题。因此，加强对服务于大一新生资助工作人员的培训非常必要。首先，资助工作管理部门及各二级学院领导要多组织一线资助工作人员的业务培训，尤其是针对服务大一新生资助工作的人员开展的培训。请资助经验丰富的教师或专家给资助工作人员讲解国家资助政策的宗旨、内涵，资助工作涉及的法律法规及如何加强资助工作程序规范性，资助文化活动的策划与组织等。其次，资助工作人员自身除了要积极参加学校组织的培训外，还应主动地学习资助工作相关理论研究成果，认真发现并总结资助工作存在问题，积极探索并创新资助工作方式方法，不断提升自身的理论水平和实际工作水平。

2.加强对大一新生各班资助工作程序规范性的监督。在加强大一新生资助工作程序的规范性监督之前应加大对国家资助政策的宣传教育力度，使资助工作人员首先明确有哪些要求，同时也能增加学生对资助工作的了解程度及配合度，而且无形当中增强了学生对资助工作的监督。国家资助政策的宣传形势有多种，可以在新生开学时在校园较方便的位置设立资助政策咨询服务台进行一对一宣传介绍，也可以在新生入学教育中开展全校性的资助政策宣讲，或是以二级学院为单位由经验丰富的资助工作人员开展以学院为单位的新生宣传教育。

加强对大一新生各班资助工作程序规范性的监督还要求在资助工作进行过程中，各二级学院分管学生工作的领导及辅导员检查各班资助工作进度及存在问题，以便及时提供指导和帮助。在资助工作进行过程中容易出现问题的环节主要有评议小组成员的确定及公示、贫困生名单、拟受助学生名单和受助等级的确定及公示等。为了加强这些环节工作程序的规范性可以以学校资助工作办公室或各二级学院为主体印发各班资助评议小组成员名单及公示表、拟受助学生名单及受助等级公示表等表格，各班完成相应工作之后上交相应表格到各学院分管资助工作的辅导员处，这样便于及时进行指导并发现问题。

最后，在开展完阶段性的资助工作后，要及时了解学生及资助工作人员在此次资助活动中的收获、出现的问题及原因等，以便及时进行总结，更好地指导下一次资助工作的开展。

3.加强校园资助文化培育。校园文化对身浸其中的大学生有着潜移默化的影响，对刚入学的大一新生也不例外。大学生贫困生不仅需要物质上的激励和经济上的帮扶，更希望得到精神上和心灵上的援助与指导及文化上的滋养与哺育。学校要加强资助文化培育，让赢得奖励的学生赢得有姿态，让获得补助的学生得的有尊严，并且学会珍惜、奋斗与感恩。

培育校园资助文化首先要有资助文化培育机构。在学校层面可以以“资助工作服务中心”和“学生勤工助学服务中心”这两个机构为依托。“资助工作服务中心”主要由学校资助工作的管理部门工作人员及各二级学院的负责资助工作的辅导员构成，主要负责资助政策的宣传、资助活动的策划等工作；“学生勤工助学服务中心”主要由来自各学院的具备一些技能特长的学生构成，为学校师生提供技术服务并协助学校资助工作服务中心的老师开展对贫困生的思想、心理、学习、能力等方面的援助工作。另外还可以成立由宣传人员构成的资助文化宣传站，对学校开展的各项资助文化活动进行报道和宣传，传播正能量、扩大影响力。各二级学院还可以组织获得过资助的学生成立服务小分队，开展一些公益性质的校园服务活动。

其次，培育校园资助文化必须要以丰富多彩的校园活动和社会实践活动为载体。资助工作服务中心要根据学生特点及兴趣开展一些形式灵活的活动，例如，“校园风云人物”评选，“勤工助学之星”、“自强之星”评选，“心路历程征文”，“诚信感恩演讲”等活动。通过活动来提升学生的参与意识、诚信意识、感恩意识、竞争意识和成才意识，锻炼的学生综合能力，实现大学生资助工作的育人功能。

最后，培育校园资助文化要开阔视野，勤于向其他高校和社会组织学习，勇于创新。资助工作人员可以通过网络、电话，或者走出去实地考察等方式了解其他高校资助文化培育的方式方法，取长补短，总结提升变为适用于本校的资助文化培育方式。另外，还可以广泛地听取学生的意见，举办学生感谢兴趣的、有创意的活动来加强资助文化的培育。

参考文献：

大一德育总结范文第4篇

一、深入贯彻《教育规划纲要》： 《纲要》的工作方针是20个字：“优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。”义务教育是教育工作的重中之重。基础教育工作任务是24个字：注重品行培养，激发学习兴趣，培养健康体魄，养成良好习惯。《纲要》明确了落实工作任务的具体措施：提高质量、增强体质、均衡发展、减轻负担。怎样贯彻《纲要》精神，谋求学校发展，也就比较清晰了。为此，在教育教学工作的实践中，我们必须做好以下几点：

第一，坚持。全面加强和改进德育、智育、体育、美育教育。五育并举，德育为首。在重视提高学生的基础教育成绩的同时，要充分利用一切提条件和机会，组织开展好第二课堂活动，尤其加强体育，牢固树立健康第一的思想，把体育课和体育兴趣课有机结合。这样有利于学生的全面发展和终身发展。

第二，坚持能力为重。让学生学会动手动脑，养成善于思考、实践和创造的优秀品质。让学生根据自己的兴趣和特长，选择学习一门实用的技术，及早融入当地经济发展的潮流中，为发展当地经济特别是当地风电产业的腾飞作出积极的贡献。

第三，坚持德育为先。立德树人，把社会主义核心价值观融入教育全过程。 我们必须在自己的工作岗位上认认真真干教育，踏踏实实育人才，发扬求真务实的工作作风，在工作中不断学习，用先进的教育教学理论指导实践，不断创新，把工作落到实处，做人民满意的教师，办人民满意的教育。教师的工作是育人的工作，一名合格的老师，必须具有良好的道德品质和道德观念，才能用自己的人格魅力去影响学生，感染学生，让学生的心灵得到健康发展，形成良好的心理品质。用自己渊博的知识去引导学生，让学生能在愉悦的环境中获得知识。学校是传播文明的场所，教师是播种文明的使者，在一切教学活动中，教师都要做到文明从教。只要我们广大教师言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生，就一定能提高学生的思想道德素质。

教育是一项平凡而伟大的工作，关系千千万万孩子的未来，关系民族兴衰和国家存亡。因此我们要克服工作中的急躁情绪，从点点滴滴做起。用赏识的眼光看学生。对待学生要有耐心，用发展的眼光看人，树立学生的自信心，精心营造育人的一片蓝天。我认为：“作为教师，用爱点亮学生心头的明灯，开启他们稚嫩的心扉，责无旁贷。”因为没有爱就没有教育，这就要求教师不仅要有丰富的知识和学问，更要有堪为人师的人格和品德，有对学生的一种无私奉献的爱。教师在教会学生做人和学会知识的同时，还要让学生知道先相信你自己，然后别人才会相信你。

二、干好自己教书育人的工作： 要有事业心。有事业心才有动力，不论碰到什么困难，始终站在教学第一线，全面贯彻党的教育方针，坚持为办好社会主义的学校而奉献毕生的力量。

1、热爱学生

教师对学生要充满友爱的情感，要全面关心学生，要对学生进行全面的指导。要真正做到教书育人，没有爱心是不可能做到的。

2、钻研业务，要精益求精

教师必须精通自己所教的专业或学科，结合科研或者注意搜集本专业本学科的新成果，了解其发展趋势。认真备课，经常修改讲义，精益求精。结合科研和社会服务来提高教学质量，不断提高教学的水平。

3、团结协作

在学校里，不论是培养人才或科学研究，都要靠许多教师的共同努力才能完成。因此，教师团结协作，形成合力十分重要。在教学方面，互相通气，避免重复疏漏，互相学习，取长补短，共同提高是不容忽视的。教师必须具备团结协作的精神。

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大一德育总结范文第5篇

摘要：荀子是战国末期儒家的代表人物，他对自孔子开创的儒家学派进行了系统的整理与总结，是儒家思想的集大成者。荀子的思想政治教育思想既继承了传统儒家的精华，又在此基础上提出了自己独到的见解。荀子的思想政治教育思想不仅适应了战国末期大一统形势，也可以在当下发挥积极作用，对现阶段的思想政治教育工作有重大借鉴意义。

关键词：荀子；思想政治教育思想；现代价值

荀子（约公元前313-前238），名况，字卿，又称孙卿。战国末期赵国人，其主要思想见于《荀子》一书，总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想。荀子关于教育的思想主要见于《劝学》、《性恶》、《修身》、《儒效》、《解蔽》、《礼论》等篇。

一、荀子思想政治教育思想产生的时代背景

荀子所处的战国末期是新旧交替、社会变革加剧的时期，整个社会正由奴隶制向封建制变革。在不断改革的过程中，所有的一切都向着中央集权的方向发展，学术上各执一端，相互攻击的局面已不适应时代的要求了。正是在这种背景下，荀子在对先秦诸子思想批判与发挥的同时，沿袭孔子以来儒家思想发展脉络，建构了以其人性论为基础的思想体系，成为解决当时社会变迁、实现国家统一和社会长治久安的理论体系。

这样的时代背景及统治者的要求，反映在教育思想上，希望能够通过教育培育大批代表新兴地主阶级利益的，并能够帮助他们达成大一统局面的知识分子，这是这个时代对教育提出的要求。

二、思想政治教育思想的理论来源

荀子的思想政治教育思想是对诸子百家的各种教育思想进行批判和总结的结果，其中对儒家教育思想的批判是主要来源。

荀子教育思想的哲学基础“性恶论”是对孟子“性善论”进行批判并根据现实社会具体情况做出的论断。他批判了儒家宣扬的“人性”受命于天的唯心主义观点，揭穿了孟子鼓吹的“先王”、“圣人”具有天生美德的谬论 ，强调只有通过后天的“积”、“伪”，即教育和学习来改造人的必要性。

在学习途径和治学方法上，荀子对春秋战国各家学派的学说进行了批判的总结。在这里荀子批判了各家“蔽于此而不知彼”，即只重视某一方面忽视另一方面的片面性，但又从中吸取了各派思想中的合理因素。例如，他批判了道家老子对人力消极无为的观点，但又改造吸收了他的“天道自然”的观点，因而建立了他的“制天命而用之”的自然观。

三、思想政治教育思想体系

先秦儒家学派中孔子是开基祖师，孟子是正统的最有权威的继承者，但在教育思想体系上说，荀子才算较完整、较翔实、有严密理论系统的杰出思想代表。

（一）思想政治教育思想的哲学基础：“化性起伪”的性恶论

荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。

他说：“人之性恶，其善者伪也。”荀子认为人性的本然状态都是恶的，而“善”是人为的，一切善的行为都不是天性的真实反映，而是后天把人性改造成的，他认为人性是“恶”，而不是“善”。但是他也同意，人人都能成为圣人。荀子以为，就人的先天本性而言，都是天生性恶，后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用。性恶论对于荀子的教育思想起了关键性的作用，可以说是荀子教育思想的根基。正是由于主张性恶论，荀子才把教育看成是矫饰性情和救国治世的重要手段。

（二）培育的理想人格：“始乎为士，终为圣人”

在其教育目标上，荀子主张培养“士”与“圣人”。总体上说，就是要培养“礼”、“法”结合的封建官僚“卿相士大夫”的后备人才。具体来说，其目标分为两种类型多种层次。两种类型即理想目标与具体目标。理想目标即为“终乎为圣人”的终极目标。“圣人”包括三个层次，即“禹”、“圣人”、“成人”。具体目标即“始乎为士”，是最基本的一般人可以追求企及的目标追求。

（三）政治观

荀子继承发挥了孔子礼的思想，大讲礼法，由重礼而提出“隆礼亲法”，离法家仅一步之遥，但其思想的重镇在于“隆礼”，国家的命运在于是否隆礼或是实行礼治。与此同时，荀子又指明治国的头绪在于法。因此荀子的社会政治思想体现了仁礼法德相融合的趋势，具有超前性。

（四）人生观

荀子在人生观上主张“制天命而用之”，认为人必须发挥自身的主观能动性，充分相信并利用自己的力量，积极地运用自然界的规律和条件，去认识世界、改造世界。在个人修为上，荀子反对“天命”，认为人应当有积极进取的精神，通过不断地学习，锲而不舍的追寻知识的积累和个人人格的完善。

（五）修身观

强调治气养心之术，即调理性情，培养正确的思想方法，捷径是依礼行事，关键在于良师指导和专心致志；提倡“不诱于誉，不恐于诽”的修养之道，是要求封建社会的士君子有独立特行的素养，不要随波逐流。

（六）义利观

荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，义与利两者只是谁先谁后的问题，而不是相不相容的问题。义的本身就包含着利的因素。但是公义应摆在私利之先，公义先于私利。

（七）思想政治教育所采用的方法

荀子的教育方法根源于他的性恶论，其重点是强调环境习染的重要，强调发挥主观努力的重要。因此荀子重视积靡，讲究锲而不舍，要求专心致志，最终学以致用，是荀子教育方法的总体脉络。

讲究“谨注错，慎习俗，大积靡”。即在发挥主观能动性和注意社会环境的影响 结合的基础上，重视个人的“积靡”，是荀子的思想政治教育方法的重点；荀子强调在教学过程别是学生学习时要有锲而不舍的精神，不断持久地发挥主观能动性。这是十分精到的见解，至今仍有现实意义；强调学以致用，即把学到的知识运用到实践当中去。这个观点来自于孔子，许多思想家、教育家都强调这一观点。

此外，荀子特别重视礼乐教育。此外荀子比孔孟更为重视乐，认为乐是诱导人的志向的，通过乐与礼的熏陶使人耳聪目明、血气平和，这样足以使社会安定，天下太平。（作者单位：聊城大学）

参考文献

[1]惠吉兴：《荀子》选评，上海：上海古籍出版社，2006 年 4 月版。

[2]陈悦悦，张正霞.我国古代思想政治教育方法及其启示.河南商业高等专科学校学报.2001（6）

[3]荀况.荀子，高长山.译注.哈尔滨：黑龙江人民出版社.2001.6

[4]川王娟.孟子与荀子德育思想比较.湖北广播电视大学学报.2004（2）

[5]谭凤娥.论中国古代的思想政治教育.重庆教育学院学报2004（1）

[6]江沈红.孔子！孟子！荀子思想与思想政治教育初探，硕士学位论文，武汉理工大学.2004