中秋征文范文第1篇

"付xx要回来上班了？"

"是啊，我也听说了"

"真的假的？"

"好像是真的"

"付xx 这个名字听过很多次了，要回来上班了？为什么？"

"不知道呢，谁知道这次回来她能上多久呵呵……"

大家好，是我，我是付xx,我回来了……

记忆，就像筛子，随着时间的流逝，总会筛掉一些，留下一些，我想，xx应该是我永远筛不掉的记忆吧……

2009年11月5号，是个我终生不会忘记的日子，不记得那天是什么样的天气了，但是，我想，一定是阳光明媚的，因为，那是我第一次正式踏进xx的日子，从此，我的喜怒哀乐，我的青春，成长，蜕变，重生都与xx息息相关着。也许，与xx的相遇，是命中注定的，在还是实习生的时候，好乐迪百老汇，是与xx的第一次亲密接触，我和好姐妹们在唱歌，恰好xx现场聚会唱歌，我们过去串了个场，呵呵，就这样，我的名字，第一次出现在xx,后来，我第一次参加干部体检，和我搭配的医生竟然也来自xx,就这样，我与xx又多了一份渊源，再后来，我竟然因祸得福的踏进了xx工作，从此，我的青春，我的生命，选择了这里，开始了新的启程……

和所有青春里的年轻人一样，我工作的时候，充满了热情，积极，乐观，向上，与此同时，我的生活，也充满了浮躁，颓废，糜烂，浮夸…那时候，真的觉得自己是世界上最幸运的人，xx像一个大家庭一样，充满了温馨与欢笑，即使是犯错被骂，也觉得没什么…慢慢的，我迷失了自己，太安逸的生活让人们觉得所有的一切似乎都是理所应当的，2010年5月18日，我就像个玩世不恭，不知天高地厚的孩子一样，毅然的离开了xx,去憧憬那外面似乎充满诱惑繁华的一切…

离开xx的日子，我得到了很多，同样，也失去了很多，我庆幸我在我最美好的年华里做了我最想做的事情，也庆幸在离开xx以后竟然重新认识了自己，更庆幸xx的大门随时为我保留敞开着…外面的日子，波澜不惊，繁华璀璨，华丽雍容…但不知道为什么，总是觉得少了些什么，当我得到了以前以为想得到的东西的时候，我并没有想象中的那么开心，反而更怀念xx的日子，对，知道少了些什么了，是安全感，是归属感…起初想到要回xx的时候，我纠结过，彷徨过，但更多的，是内疚…xx对我那么好，我却一声不响的走了，对于我而言，回到医院，又要听到多少的流言蜚语…多少我想不到的议论…最后，回xx的心，战胜了所有所有，命运让我和xx有着千丝万缕的思绪，我怎能就这样离开我的选择，离开我生命中最有意义的选择…

2012年3月20日，我回来了，和我想的一样，大家都会七问八问的，但我感觉到更多的，是祝福，是欢迎…连周主任都半开玩笑的说，"付xx都回来了，这是一个正面教材，说明我们整形科还是值得留恋的"听到这些，我真的是哭笑不得。记得刚回来的某一个黄昏，偶然遇到xx的大家长关总，看到我，让我坐，深吸了一口烟…

"这次回来计划呆多久？"

"如果没有什么意外，除了结婚生孩子，应该不会走了……"

"付xx阿，怎么回来了，我怎么觉得你是外面大鱼大肉吃腻了，回来吃青菜了……？"

不知道为什么，听到这些，突然觉得自己很愧疚……我沉默了半晌，说：

"关总，我就是个当初不懂事离家出走的孩子，在外面飘累了，现在，知道回家了……"

话音落后，我们都沉默了，最后以"好好踏实做吧"结束这短暂的谈话……

之后，我真的有踏踏实实的上班，虽然工作苦点，累点，但是，我觉得很踏实，很有安全感，归属感，我又回到xx的大家庭了，这是我的选择，也是我活到现在做的最对的一件事了。

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是啊，是包容，是温暖，是xx的大家庭，在xx,我不会做的，xx会教会我怎样去做…在xx,我迷路的时候，xx会帮我指明灯塔…在xx,我不会怕，我怕的时候xx会教我怎样去坚强…作为公司普通而平凡的员工之一，我深知个人的命运和xx的命运是密不可分的，能在自己的岗位上为xx的繁荣增砖添瓦，是我的幸运也是我无限的荣耀…"一滴水怎样才能永远不枯竭？"对，"是放到大海里去"正是我们所有员工这一滴滴的水珠团结，才有xx的稳定和庞大，也正是有xx这集体的大海，我们才能实现了自己生命的价值，有着充盈的力量…

中秋征文范文第2篇

之所以如此平淡，原因大抵如下：

一是中秋的习俗不多，不知道其他地方是怎么度过的，家乡的中秋节不过是一家人聚在一起，买一些好吃的，吃一个丰盛的晚饭罢了。即便是赏月，对于我等这些缺乏风情的凡夫俗子来说，也没有什么趣味。

二是对中秋的主食——月饼印象不怎么深刻。由于幼时家里比较贫困，且那个时候物质还不怎么丰富，每次中秋家里买的月饼都是那种硬硬的，最便宜的那种——想来很多70后，80后们都会有印象——就是那种老式的带冰糖红绿丝月饼，这种月饼面面的，吃多了就不怎么想吃了。

另外，那时候我和我的姐姐弟弟们年龄都尚小，整日里打闹玩耍在一起，对于中秋所蕴含的“团圆“之意，更是无从谈起。

就是在这样的记忆中，我们渐渐长大。随着姐姐们的陆续出嫁，弟弟的外出打工，我也开始了漫长的异地求学、工作之路，一家人能够在一起的时间越来越少，就不要谈过什么中秋节了。

而我，也逐渐把这个日子当做365天中的一个普通日子，很多次都是草草度过。

但是，当今年的中秋日益临近的时候，不知怎么的，我心里的那根弦被触动了，幼时平淡的中秋记忆突然涌上心头。在怀旧、思乡等种种情愫之下，我仿佛一下子明白了所谓中秋的真正内涵，明白了平淡之中蕴含的深刻寓意。

平平淡淡才是真。真正的生活不需要轰轰烈烈、波澜壮阔、大开大合，只需要在日复一日年复一年，看似无趣、机械的轮回中，享受亲情、爱情、友情等所带来的浓浓暖意，享受父慈母爱，相濡以沫，天伦之乐···这才是生活的本质。

一如每年的中秋节那样，不需要追求多么丰富的物质生活，也不需要强调无比愉悦的精神生活，只要一家人能够坐在一起，吃吃月饼，聊聊家常，如此而已。这看似简单，但对于因为各种原因不能和家人团聚的人们来说，又蕴含了多么深刻的感情。

中秋征文范文第3篇

追溯我的家族也许算得上漂泊的一族，大概是从我爷爷那一辈吧，举家从寿光搬迁到黄河水冲刷过的大平原，我地理学的不好，具体的成因无法解释，据说当时有肥沃的泥土，可以生长茂盛的庄稼。我的父亲是工农兵大学生，大学毕业后和同学的母亲一起支援山区建设分配到了几乎出门就是大山的中学。我回老家的次数很少，所以留在记忆里的印象反而格外鲜明，从高低起伏到一马平川，从山清水秀到满目荒凉……在我的记忆里，故乡是一片贫瘠的土地，到处光秃秃的只有矮小的树木，零零星星的小土屋，一下雨道路泥泞的无法通车，因为是盐碱地，喝到嘴里的水都是咸咸的。

我对爷爷的记忆只有一面，当时和父亲一起回老家的我，穿着姑姑做的新鞋站在炕头给爷爷看，瘦得皮包骨头的爷爷躺在炕上，他说：“好看。”当天晚上我半夜醒来不见了父亲，屋里坐满了人，我被不认识的人劝慰着，有人告诉我爷爷去世了。我已经记不起谁有特别的悲伤，甚至还不知道害怕，这是我第一次如此近距离的接触死亡，死对幼小的我来说是遥远而模糊的概念，只知道那个夸我鞋子好看的瘦小干枯的老人从此不见了。

我的奶奶是个白皙干净的老人，缠足，不认识字，她先后被接到我家住过多次，但每次不超过半年。父母都是很孝顺的人，奶奶来了以后家务活是不必干的，而且从头到脚都会给她换上新的，可是她觉得寂寞，待不了多长时间就会想家。那时侯电视节目还没有现在这样丰富，我记忆里的奶奶喜欢搬个小板凳坐在门口晒太阳，阳光下她的白发如银，一任岁月静静的流逝。

后来机构改革我家搬到了城里，条件渐渐的好起来，父亲希望奶奶长期的住下去，经常会带她去电影院看电影，奶奶对此也表现出浓厚的兴趣。记得看过一个很滥的武打片，其中有个情节是一个坏人扮成老太太，趁机对剧中的女侠动手动脚，奶奶对这个情节印象深刻，回来不停的复述：“那个坏蛋想摸那个女人的奶呢，让那个女人给杀了。”但是这些都无法阻止奶奶想家的情绪，待上几个月她就会说想回去，她曾悄悄的告诉我母亲，她是怕年纪大了，不能老（死）在家乡。叶落归根，虽然是那样贫瘠的土地，依然会让我的奶奶魂牵梦萦。

中秋征文范文第4篇

二、一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

三、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

四、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

五、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

六、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

七、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

八、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

九、妙曲虽传，毕竟人何许。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

十、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》

十一、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》

十二、从今三夜看婵娟。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

十三、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

十四、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

十五、水亭凝望久，期不至、拟还差。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

十六、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

十七、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

十八、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。——慧霖《闰中秋玩月》

十九、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

二十、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

二十一、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

二十二、莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

二十三、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》

二十四、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

二十五、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

二十六、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》

二十七、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

二十八、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》

二十九、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

三十、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》

三十一、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

三十二、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。——向子諲《洞仙歌·中秋》

三十三、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

三十四、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

三十五、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

三十六、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

三十七、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》

三十八、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

三十九、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

四十、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》

四十一、槁秸申酬，轮嗣布。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

四十二、人道是、清光更多。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

四十三、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

四十四、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

四十五、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

四十六、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

四十七、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》

四十八、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

四十九、鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

五十、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

五十一、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

五十二、被白发、欺人奈何。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

五十三、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》

五十四、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

五十五、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

五十六、同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》

五十七、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

五十八、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

五十九、中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

六十、分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。——吴文英《思佳客·闰中秋》

六十一、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

六十二、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

六十三、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

六十四、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》

六十五、对风鹊残枝，露＿荒井。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

六十六、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

六十七、风雨满城，何幸两重阳之近。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

六十八、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

中秋征文范文第5篇

关键词：《蒹葭》 “秋水”意象 中国古代婚姻礼仪

《蒹葭》是《诗经》中脍炙人口的一首诗歌，写的是一个男子强烈的追求一位美丽的女子。抒情主人公在水边芦苇丛中寻找心上人，“有位伊人，在水一方。”心上人就在水的对岸，而抒情主人公“溯洄从之”，“溯游从之”，却始终未找到心中深深思念着的她，因为道路的艰难、曲折，“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”是影响主人公寻找新上任的客观原因，同时，又说明了爱的道路上困难重重，历尽艰辛。到底在哪里才能找到我朝思暮想的伊人呢？伊人 “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中b”，明明“在水一方”，却可望而不可及，因此，男子寻伊人而不得的主要原因应该不是因为道路的艰难险阻。

抒情主人公在天刚放亮就来到秋水边，直到太阳东升，也未找到伊人。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的河滨，面对茫茫的秋水，等伊人等不见，寻伊人寻不着，心情何等焦急和惆怅！既然这么焦急，那为什么不渡过河去寻找伊人呢？阻隔主人公寻找伊人的主要还是眼前的这条“秋水”。只要渡过眼前这条秋水就一定能见到伊人吧？何况诗歌中的抒情主人公对伊人的追求是那么执着！可见，眼前的这条“秋水”并不是一条普通的河，如果是普通的河水，凭着抒情主人公对伊人的满腔热情和执着，一定会想办法渡过去，或是游过去，或是乘船渡岸，偏偏可以轻松实现自己的心愿，可就是不能实现，因为这条“秋水”它在诗歌中是阻隔抒情主人公见到伊人的主要障碍，就如同是阻隔牛郎和织女在一起的银河一样，它是一种象征，是中国古代婚姻制度的象征，和中国古代婚姻礼仪有着直接关联。

“秋水”的意象在《蒹葭》中象征着中国古代婚姻制度，也就是说，真正阻碍男子和女子在一起的并不是现实的“秋水”，而是婚姻礼制。在我国古代的阶级社会里，男女婚姻讲究合礼、合仪，《礼记》中就有记载：婚姻者，合二姓之好。婚姻的成立是男女双方，两个家族的事情，讲究门当户对，同时，由家长决定婚姻的成立和解除，也就是说，在古代婚姻中男女双方无自由成婚的权利，而是要合父母之命、媒妁之言，同时，成婚时也要明媒正娶，非媒不娶。在《诗经・氓》中“弃妇”婚前推迟婚期，约定“秋以为期”的主要理由也是“子无良媒”。由此，可见的诗歌中的“秋水”并不是一条简单的河，而是作为一种意象，象征着当时的某种社会力量，即阻碍男女自由恋爱、自由成婚的社会力量，实际上就是当时的封建婚姻制度。

从“水”意象的原型意义看，水是生命诞生的源泉，是孕育生命的宝地，水象征着生命的孕育，而古代男女的婚姻也有着传宗接代的使命，所以，在婚恋诗歌中，男女主人公的爱情故事往往发生在水边，《蒹葭》中的“秋水”意象就是典型的例子。但是，从“水”意象的原型意义看，一条河水，隔开两岸，水自然就有阻碍男女随意接触的原型意义，因此，在婚恋诗歌中，“水”的意象有时象征着男女恋情“柔情似水”，有时则又可作为阻隔男女在一起的阻力的象征。《蒹葭》这首诗歌中的“秋水”意象恰好将这两种象征意义同时包含，而且又将中国古代婚姻制度对男女自由恋爱、自由结婚的限制表现出来，“秋水”表面看是男女主人公不得相见客观的阻力，实际上古代婚姻制度才是男女主人公不能在一起的根本原因。

参考文献：

[1]古诗中的水意象[EB/OL].百度文库.

[2]胡山林.文学欣赏[M].北京：清华大学出版社，2012.

作者简介：

内蒙古师范大学青年政治学院 讲师 担任《文学理论》、《古代文学作品》等课程的教学工作