成功格言范文第1篇

1、忘记昨天，直面今天，迎接明天。

2、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

3、善用内在潜能，你就是走运的人。

4、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。

5、以爱之心做事，感恩之心做人。

6、珍惜今天的拥有，明天才会富有。

7、学习不一定成功，不学习一定不能成功。

8、经验是负债，学习是资产。

9、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。

10、不是没有用，而是没去用。

11、想法产生看法，看法产生做法。

12、观念决定思路，思路决定出路。

13、看我的，跟我来，一起干。

14、借力，吃力，不费力。

15、做人低三分，做事高三分。

16、有信念不一定成功，没信念一定会失败。

17、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

18、言行一致是成功的开始。

19、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

20、人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。

21、时间让我们沉淀，空间让我们成长。

22、学习是制度，培训是责任。

23、发展*配合，配合*参与。

24、老板无胸怀，企业无团队。老总无思想，企业无文化。

25、坚持是一种智慧，固执是一种死板。

26、一切都会过去，生活还需继续。

27、如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能

28、复杂的事情要简单做。

29、简单的事情要认真做。

30、认真的事情要重复做。

31、重复的事情要创造性地做。

32、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

33、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

34、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

35、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

36、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

37、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

38、人之所以能，是相信能。

39、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

40、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

41、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

42、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

43、含泪播种的人一定能含笑收获。

44、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

45、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

46、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

47、不要等待机会，而要创造机会。

48、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

49、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

50、做对的事情比把事情做对重要。

51、人格的完善是本，财富的确立是末。

52、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

53、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

54、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

55、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

56、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

57、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

58、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

59、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

60、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

成功格言范文第2篇

1、人活着有两种方式：一种是像草一样活着，虽然同样享受着阳光雨露，美丽着环境，但是永远长不大。人们可以踩过你，却不会因为你的痛苦而感到痛苦，因为人们本身没有看到你。另一种是像树一样成长，只要你有树的种子，即使你被踩进泥土里，你依然能够吸收泥土的养分，成长起来。当你长成参天大树以后，就是在遥远的地方，人们都可以看到你，走近你，你能给人们一片绿荫，活着是美丽的风景，死了也依然是栋梁之才。

2、听不到批评是一种危险，听不到奉承是一种幸运。

3、有一个梦想不容易，坚持梦想更不容易。

4、大型企业看文化，中型企业看行业，小型企业看老板。

5、产品试销快不得，全国推销慢不得。

6、每个人一定要学会走出自己的生活和思维逻辑去思考问题，这样才能走更远。

7、外因总是通过内因起作用的，要找到自我原因。

8、不想当将军的士兵不是好士兵，而连士兵都做不好的也不会成为好的将军。

9、产品的好坏，就是人格的好坏。

10、小胜凭智，大胜靠德。

11、经营的九十八是人心，品牌的九十八是文化，矛盾的九十八来自误会，资源的九十八靠整合。

12、创业永远没有终点，我们永远在路上。

13、心中无敌，无敌于天下。（励志名言 ）

14、一定要记住，永远是企业最好的时候去融资，去改革。

15、成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。

16、创业者多去看看失败人的经历，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。

17、一个团队，战略不正确，靠战术调整是很困难的。

18、千斤重担人人挑，个个头上有指标。

19、只要思想不滑坡，办法总比问题多。

20、巨大的成功不是来自力量，而是来自韧性。

21、要学会向竞争者学习。

22、上当，不是因为对方太聪明，而是因为自己太贪。

23、创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛快当做快乐，去欣赏去体会，你才会成功。

24、今天很残酷，明天更残酷，而后天会很美好。大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。

25、创新在于成为你自己。

成功格言范文第3篇

2、与新老朋友相交时，都要诚实可靠，避免说大话。要说到做到，不放空炮，做不到的宁可不说。

3、你要相信世界上每一个人都精明，要令人信服并喜欢和你交往，那才最重要。

4、即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。

5、一般而言，我对那些默默无闻，但做一些对人类有实际贡献的事情的人，都心存景仰，我很喜欢看关于那些人物的书。无论在医疗，政治，教育、福利哪一方面，对全人类有所帮助的人，我都很佩服。

6、人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是很自然的，世界上任何人也都可以成为你的核心人物。

7、知人善任，大多数人都会有部分的长处，部分的短处，各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。

8、做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上的服从。

9、决定一件事时，事先都会小心谨慎研究清楚，当决定后，就勇往直前去做。

10、在剧烈的竞争当中多付出一点，便可多赢一点。就像参加奥运会一样，你看一、二、三名，跑第一的往往只是快了那么一点点。

11、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

12、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少东西，明白了不少事理。所有这些，是我今天10亿，100亿也买不到的。

成功格言范文第4篇

关键词：吗 呢 语气词 语义地图

藁城地处太行山东麓，冀中平原南部，距省会石家庄25公里。藁城方言属于北方方言的冀鲁官话区。藁城方言的语气词“吗”与“呢”单用与普通话中的分布类似，即“吗”出现于是非问句、“呢”出现于非是非问句。以往的研究都认为“吗”与“呢”之间存在互补分布的现象，即有“吗”出现的问句中不能出现“呢”，有“呢”出现的选择问句、反复问句、特指问句中不能出现“吗”，但是“吗”与“呢”在藁城方言中有两种特殊的连用形式：“吗呢”格式与“呢吗”格式。现在我们把“吗呢”与“呢吗”放在动态语境的会话结构中分析它们的构成、功能和差异。同时与普通话和其他方言进行比较分析，找出“吗”“呢 ”连用的共性与个性，为建构“吗”“呢”连用的语义地图模式提供一些语料上的佐证。

一、藁城方言中的“吗”“呢”连用

（一）藁城方言“吗呢”格式分析

（1）A.服务员：你今天吃点儿吗呢？

B.客人：一份炒饼二两老白干。

（2）A.最近在忙吗呢？

B1.没什么大事，就忙地里那点儿农活。

B2.你最近挺好吧。

B3.好长时间没见你了，有时间到家串门去。

（3）A.小孩：妈妈，我不是故意把花瓶打碎了。

B.妈妈：你干吗呢！总是这么让人不省心。

（4）（一群小孩儿在毁坏花园里的花朵）

A.目击者：你们干吗呢！

在藁城方言“吗呢”连用格式中，“吗”读[mà]，调值是51，“呢”读[n?]轻声。藁城方言中“吗呢”连用可以用于不同的句类，例（1）中“吗呢”用于是非问句，句子的疑问语气很强，要求听话人给予具体的回答。例（2）中“吗呢”连用表疑问程度比较弱，在藁城方言中“最近在忙吗呢？”是见面时的一句寒暄语，它不要求听话人针对这句问话作具体的回答，所以它可以存在B1、B2、B3等多种回答方式。例（3）和例（4）中“吗呢”用于祈使句，已经没有任何疑问语气，表示“警告”义，用于制止对方的行动。通过以上分析可以归纳出来，“吗呢”连用在藁城方言中表疑问语气形成了一个连续统：

表强疑问语气表弱疑问语气不表疑问语气。

在例（1）“吗呢”型是非问句中，表疑问的语气主要是由“吗”负载的，因为句子去掉“吗”不能成立。句子去掉“呢”疑问语气照样存在并且句子也能成立，所以在此句子中“呢”不负载疑问信息，那么，“呢”在此疑问句中到底起到什么作用呢？

邵敬敏（1989）提出：“呢”在是非问句中的作用是“深究”，突出了询问者希望尽快得到听话者的回答。我们认为“呢”在例（1）这类句子中是必不可少的，它起到了舒缓语气的作用，如果句子中没有“呢”就有了质问的口气。例如：

（5）A你今天吃点儿吗？——B你今天吃点儿吗呢？

（6）A你去买吗？——B你去买吗呢？

例（5）和例（6）中的B相对于A语气缓和很多，A含有质问的口气。在例（1）类句子中“吗呢”虽然连用，但是它们不处在同一个平面上，即两者不存在直接组合关系。而“吗”先与句子其他成分组成是非疑问句，然后再在是非疑问句加上“呢”，用于舒缓语气。例（2）中“最近在干吗呢？”作为一句见面寒暄语更需要舒缓的口气，所以“呢”在此也起到舒缓语气的作用，如果询问者用“最近在忙吗？”问候，疑问语气比较重，听话者只能回答如例（2）B1类内容，不能以寒暄的形式回答。例（2）的“吗呢”也不处在同一平面上，“呢”是加在“吗”构成的是非问句上表舒缓语气的语气词。例（3）和例（4）中的“吗呢”用于祈使句，表示警告对方停止某种行为。在例（1）和例（2）中把“呢”去掉，句子内容没有变化，只是所表达的口气不同；在例（3）和例（4）的祈使句中，“呢”不能去掉，去掉后句子意思将改变。例如：

（7）A你干吗？

——B你干吗呢！

例（7）A是对未知信息作出的提问，不能用于祈使句。B是针对已知信息作出的警告，可以用于祈使句。在例（3）和例（4）类句子中“吗”和“呢”都不能省略，省略“吗”句子不能成立，省略“呢”句子意思将改变，在祈使句中，“吗呢”连用已经凝固成为一个词，它们是直接组合关系。

（二）藁城方言中的“呢吗”连用格式

（8）A.小孩：妈妈，饭做好了吗？

B.妈妈：这不是正在做着呢吗！你怎么像个饿死鬼啊，一进门就要吃的。

（9）A.母亲：孩子都丢了三天了，公安局那儿怎么一点消息还没有呢，真是急死人了。

B父亲：你瞎嘀咕什么了，大家这不是正在想办法呢吗！光着急有什么用啊。

藁城方言中的“呢吗”连用用于反问句，是无疑而问，不需要正面回答。这种句子的语用意义在于提醒或强调听话人句子命题内容的确定性。这类反问句中都有表示否定的副词“不是”出现，“是”有时可以省略，在“不是”前面常常有个指代词“这”强调事件的正在进行，构成下面的格式：

……这不（是）……呢吗！

在藁城方言中这类句子因为是无疑而问重在表示提醒或强调，所以句末不用问号而用感叹号。“呢吗”问句主要出现在对话的回应句中，在此结构中“呢”读[n?]轻声，“吗”读[má]调值35。

在藁城方言“呢吗”连用句中，“呢”不参与命题的构建，它表示说话人对命题的一种肯定，“吗”才是构成反问句的关键，这种格式的构成属于嵌套式，如例（9）“大家这不是正在想办法呢吗”，“大家正在想办法”是句子的命题，“呢”加在命题上表示对命题的肯定，构成“大家正在想办法呢”，然后“这不是……吗”构成的反问框架，嵌套在命题和“呢”构成的结构上，来构成反问句以表示强调或提醒。

二、普通话、其他方言中“吗”“呢”连用情况

运用语气词表达各种语气是汉语的一大特点，不同方言对语气词的运用具有共性也存在着差异。下面通过分析藁城方言与普通话和其他方言“吗”“呢”连用情况来看他们的共性和差异。

（二）“吗呢”连用情况比较

李小军（2009）分析了邵阳方言中“吗呢”句的用法，他指出在邵阳方言中“吗呢”句只能出现于是非问句中。例如：

（10）咯样搞要得吗呢？

（11）到北京去吗呢？

真正承担疑问信息的是“吗”，因而“吗”不可或缺。在语义表达上，“吗呢”问句比单纯的“吗”问句多了一层深究意味，“呢”的作用在于突显出说话人希望听话人尽快、如实回答的情绪。

通过前面分析得知，藁城方言中的“吗呢”连用句表意功能比邵阳方言更广一些，不但可以用于是非问句表疑问义，还可以用于寒暄语表轻度疑问，在是非问句和寒暄语中“呢”的作用是舒缓语气，“吗呢”连用格式还可以用于祈使句，在祈使句中“呢”与“吗”结合为一个整体，表示警告义。

普通话中也存在“吗呢”连用格式。例如：

（12）老爷子，今儿个又不是初一、十五，全没预备，您到这儿来干吗呢？（陈建功《皇城根》）

（13）夏：我说，我骗您干吗呢？我也不愿意相信这是真的呀，可是千真万确啊，地球真的没救儿了。（电视剧《编辑部的故事》）

（14）没等工头汇报，他就横眉立目地发号施令了：“干吗呢你们？反了是不是？公司刚接到拆迁办命令，这里不拆了，都给我撤。”（电视剧《新结婚时代》）

在例（12）中“吗呢”连用格式用于是非问句中，表强疑问语气，要求听话者给予具体的回答。在例（13）中“吗呢”连用格式的疑问语气很弱，“我骗您干吗呢？”可以换成“我没必要骗您”或其他陈述句，表意功能不变。例（14）“吗呢”连用格式用于祈使句，通过后面的“反了是不是？”可知说话者已经知道对方做了什么，所以“吗呢”连用格式在此不表示疑问而表示警告义，目的是制止对方正在进行的某种行为。通过对北大语料库关于“吗呢”连用的搜索，我们发现普通话中“吗呢”连用的固定格式是“……干吗呢”。藁城方言中的“吗呢”连用格式和普通话中“吗呢”连用格式存在的句类和表意功能基本相同，只是藁城方言中“吗呢”连用只有在祈使句中前面才必须加“干”字。

（二）“呢吗”连用情况比较

“呢吗”连用在普通话和方言中都存在，何文彬（2007）分析了普通话中“呢吗”连用的情况，指出“呢吗”连用从结构上分为两类：

A类是句中有与“吗”配合的“没听说”“不是”等否定性成分。例如：

（15）嗨，这哪儿能老干呢，没听说国内戴大壳帽的都盯着呢吗？（孙越《海上文坛》）

（16）日本兵不是在天津附近打呢吗？（老舍《蜕》）

B类“呢吗”句是没有与“吗”配合的否定性成分。例如：

（17）今天天津下着雨呢吗？

（18）你们都在呢吗？

A类“呢吗”连用句的功能在于通过“没听说/不是……吗”构成的反问框架来更加肯定命题的真实性，属于无疑而问，重在肯定。B类“呢吗”句的表意特点是既肯定又有所怀疑，句义带有询问性，可以概括为“半信半疑”。藁城方言中只有上述分析的A类“呢吗”句，表意特征与普通话中的“呢吗”句基本一致，而无B类“呢吗”句。

通过比较得知，“吗”“呢”连用这种语法形式具有多重表意功能，而这些表意功能在普通话和不同方言里存在着共性，其间的关联绝非偶然，应该具有系统性和普遍性，可能反映了人类语言在认知层面的一些共性，只是对于不同方言中语气词连用的情况，大家论述和探索的还不够，还不能找出其中的规律，这需要深入调查不同方言语气词连用的情况，从个性中来发掘出它们的共性。

三、语义地图的初步构拟

我们将语言类型学界开发的“语义地图”（Semantic Map）这一工具引入对“吗”“呢”连用格式的研究，对“吗”“呢”连用格式在方言和普通话中的共性与个性进行初步探讨。语义地图是近年来语言类型学和认知语义学广泛使用的一种重要的语义分析方法，也是跨语言研究多功能语素特别是多功能语法语素最重要的方法。语义图模型的基本假设是，人类语言的多义形式或多功能范畴在语义关联模式上虽颇多歧异，但不同语言中对应的多功能语素在语义组织上一定存在相似性，也一定具有共同的制约和限制。语义地图的主要目标是通过跨语言的比较来揭示人类语言多功能模式的殊相（变异模式）和共相（普遍特征），特别是不同的多功能模式背后的跨语言规律性（吴福祥2009）。语义地图是特定语言相关编码形式的多功能模式在概念空间上的实际表征，体现的是不同语言对同一概念空间的不同切割方式，刻画的是不同语言的变异模式。

在藁城方言与普通话和邵阳方言对比的基础上初步构拟“吗”“呢”连用格式的语义地图模型，因没有对其他方言关于“吗”“呢”连用格式的具体使用情况进行调查，我们也没有对“吗”“呢”连用句的历时演变过程和路径进行研究，只是在共时平面上对“吗”“呢”连用句的多功能进行了分析，所以对“吗”“呢”连用句的语义地图模型的构拟是初步的、不成熟的，随着取样方言的增多，如果发现更多的功能或关联，或者有不适合之处再做进一步修改。

“吗”“呢”连用概念空间图和语义地图的初步构拟

图1：“吗呢”连用格式概念空间图的初步构拟

“吗呢”连用格式：

表强疑问义——表弱疑问义——表警告义

图2：“吗呢”连用格式语义地图的构拟

图2中虚线部分代表邵阳方言“吗呢”连用格式的语义图，实线框格代表普通话和藁城方言“吗呢”连用格式的语义图。

图3：“呢吗”连用格式概念空间图的初步构拟：

图4：“呢吗”连用格式语义地图的构拟

图4中虚线框架是藁城方言中“呢吗”连用格式的语义图，实线框架是普通话中“呢吗”连用格式的语义图。

四、结 语

汉语语气词的连用情况在汉语方言中很普遍，但我们对语气词连用的功能和演变过程尚未做到全面、准确的描述。我们把语义地图这一工具引入对语气词“吗”“呢”连用格式的多功能分析，一方面有助于给汉语方言语法比较研究提供新的理论方法，另一方面不同方言相同的语气词连用的多功能之间一定具有关联性，通过多种方言的比较，建立语义地图模型能够揭示多功能间的变异模式和普遍特征。

（本文获天津市教育科学“十二五”规划基础教育重点课题项目资助，项目号[BE2033]；天津市教委科研项目资助，项目号[20122217]；获天津市教育科学规划项目资助，项目号[HE4011]。）

参考文献：

[1]何文彬.“呢吗”是非问句[J].汉语学习，2007，（4）.

[2]郭继懋.谈表提醒的“不是”[J].中国语文，1987，（2）.

[3]李小军.邵阳方言的“吗呢”问句[J].中国语文，2009，（6）.

[4]邵敬敏.语气词“呢”在疑问句中的作用[J].中国语文，1989，（3）.

[5]吴福祥.多功能语素、语义图模型与语法化路径[A].第五届汉语语法化问题国际学术讨论会论文集[C].上海：上海师范大学.

[6]Haspelmath， Martin The geometry of grammatical meaning： Semantic maps and Cross-linguistic comparison In Tomasello， Michael （ed.） The New Psychology of Language， 2003，Vol. 2， 211 - 242. Mahwah，NJ： Lawrence Erlbaum.

成功格言范文第5篇

1、事当快意处须转；言到快意时须住。—— 《格言联璧》

2、丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。—— 《格言联璧》

3、意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。—— 《格言联璧》

4、何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。—— 《格言联璧》

5、对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。—— 《格言联璧》

6、只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。—— 《格言联璧》

7、柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。—— 《格言联璧》

8、君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。—— 《格言联璧》

9、存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。—— 《格言联璧》

10、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。—— 《格言联璧》

11、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。—— 《格言联璧》

12、怒宜实力消融；过要细心检点。()—— 《格言联璧》

13、博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。—— 《格言联璧》

14、敬为千圣授受真源；慎乃百年提撕紧钥。—— 《格言联璧》

15、读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。—— 《格言联璧》