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提取工艺论文

提取工艺论文

提取工艺论文范文第1篇

【关键词】前列宁颗粒剂;大黄酸;黄芪甲苷;提取工艺;正交设计

Abstract:[Objective]TofilterandoptimizeextractivetechnologyofQianlieninggranules.[Methods]TheoptimizationextractivetechnologyofQianlieninggranuleswasinvestigatedusingorthogonaldesignwiththeavailabilitycomponentextractingfromthedrugastheindex.[Results]TheoptimalconditionfortheextractionofRadixAstragaligroupwas10foldsamountofwater,3times,1.5hourseachtime.TheoptimalconditionfortheextractionofRheumofficinalBaill.groupwas6foldsamountof60%alcohol,2times,twohoursand1.5hourseachtime.[Conclusion]Theoptimizedextractivetechnologyisscientificandefficient.

Keywords:QianlieningGranules;Rhein;AstragalosideIV;extractivetechnology;orthogonaldesign

前列宁颗粒由酒大黄、黄芪、牛膝、菟丝子等多味中药组成,为我院中西医结合系洪振丰教授的经验方,具有清热解毒、活血化瘀、益气补肾之功效,用于治疗慢性前列腺增生及前列腺炎等症,疗效显著[1]。为方便临床用药和患者携带,实验对组方成分进行分析,根据各味药材所含成分的理化性质,拟分水溶和醇溶两组提取。其中黄芪、菟丝子等药采用水煎煮提取,酒大黄、牛膝等药采用醇提,对其提取工艺采用正交实验法进行研究,以确定最佳提取工艺,使制剂工艺更加合理。

1仪器与试药

美国Waters600E高效液相色谱仪,包括二极管阵列检测器,四元泵,在线真空脱气机,Millennium32色谱工作站;SartoiousBT25S型电子分析天平(北京赛多利斯仪器有限公司);恒温干燥箱(北京市朝阳区来广营医疗器械厂);DKS24型电热恒温水浴锅(上海精宏试验设备有限公司)。

酒大黄、黄芪等实验药材均购自福建同业有限公司,经我院药学系鉴定符合2005版中国药典(一部)有关规定;大黄酸对照品(批号0757-200206,购自中国药品生物制品检定所);黄芪甲苷对照品(中国药品生物制品检定所,批号:110781-200512);甲醇、乙腈为色谱纯,水为超纯水,其余试剂为分析纯。

2方法与结果

2.1水煎煮组正交试验设计

采用正交试验法对黄芪、菟丝子等药组水煎液提取工艺进行优选。根据文献报道[2],以提取次数(A)、提取时间(B)、加水量(C)为试验因素,每个因素3个水平进行优选,以浸膏得率和黄芪甲苷含量作为考察指标进行试验。因素水平见表1。表1水煎煮组的因素水平表(略)

浸膏得率测定:精密吸取母液20ml,置干燥恒重的蒸发皿中,水浴蒸干,于105℃下干燥3h,迅速取出,放入干燥器中,冷却30min,迅速精密称定,计算出膏率。

2.2水煎液中黄芪甲苷的测定[3]

2.2.1色谱条件与系统适用性试验

以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂;以乙腈-水(38:62)为流动相;流速为1.0ml/min。蒸发光散射检测器检测。此色谱条件下,理论塔板数按黄芪甲苷峰计算,应不得低于4000。

2.2.2对照品溶液的制备

精密称取黄芪甲苷对照品4.0mg,置于10ml容量瓶中,加入甲醇定容,制成0.4mg/ml的溶液,即得。

2.2.3供试品溶液的制备

按正交表条件提取,合并提取液,滤过,滤液浓缩至1:1(g/ml),加乙醇使醇浓度达75%,低温静置24h,取上清液减压回收乙醇,浓缩定容于100ml量瓶,摇匀。分别精密量取20.0ml,用水饱和的正丁醇振摇提取3次,每次25ml,合并正丁醇提取液,用氨试液洗涤3次,每次20ml,正丁醇提取液回收溶剂至干,残渣加甲醇溶液并转移至10ml量瓶中,加甲醇至刻度,摇匀,离心,取上清液,即得。

2.2.4标准曲线绘制

精密吸取对照品溶液2,4,6,8,10μL,分别注人高效液相色谱仪,依法测定。回归方程为Y=7985.56X+1457.24,r=0.9998。结果表明,黄芪甲苷进样量线性范围为2.014~10.070μg。

2.2.5精密度试验

取同一份供试品溶液,按上述色谱条件重复测定5次,计算精密度,结果黄芪甲苷峰面积的RSD为0.23%(n=5)。

2.2.6重复性试验

取同一批号样品,配制3种浓度,照含量测定项下方法每个浓度测定3次,结果RSD为1.07%、1.58%、1.91%,表明重现性较好。

2.2.7稳定性试验

取同一份供试品溶液,在0,4,16,24,48h分别进样5次,依法分别测定黄芪甲苷蜂面积值。结果RSD<2.0%,表明本品在48h内测定结果稳定。

2.2.8加样回收率试验

精密称取已知含量的同一批样品,各精密加入黄芪甲苷对照品适量,按2.2.3项下方法制备供试液,依法测定并计算加样回收率,得平均回收率为98.21%,RSD=1.41%。

2.3水煎煮组最佳工艺确定

正交试验结果见表2,方差分析结果见表3。按下列公式计算综合评分值:出膏率加权评分(y1)=(出膏率-12)/(25-12)×100;黄芪甲苷含量加权评分(y2)=(测定量-0.2)/(0.4-0.2)×100。综合评分=(yl+y2)/2。表2水煎煮组正交试验结果(略)表3水提工艺方差分析表(略)中国

由表2可见,3个因素的级差大小顺序为A>C>B,提取次数对提取工艺的影响最大,加水量影响较大,提取时间影响最小。由表4可见,因素A(提取次数)、因素C(加水量)有显著性,因素B(提取时间)无显著性。故最佳工艺为A3B1C3,即用10倍量水,提取3次,每次1.5h。按优选的最佳工艺提取3批样品进行验证实验,可知,三批样品出膏率分别为24.14%、24.09%、23.97%;黄芪甲苷含量分别为0.397、0.384、0.391mg/g。验证结果表明工艺基本稳定可行。

2.4醇提组正交试验设计

根据文献和预实验结果[4],采用正交试验法。以浸膏得率和大黄酸的含量为考察指标,对乙醇浓度(A)、醇用量(B)、提取时间(C)3个试验因素,每个因素3个水平进行优选,并以浸膏得率和大黄酸含量作为考察指标进行试验。因素水平见表4。表4醇提组的因素水平表(略)

2.5大黄酸含量测定

2.5.1色谱条件

填充剂为十八烷基硅烷键合硅胶,色谱柱为SHIMADZUC18色谱柱(4.6mm×250mm,5μm),流动相为甲醇-0.1%磷酸溶液(85∶15),检测波长为254nm,流速为1.0ml/min。理论塔板数按大黄酸峰计算应不低于3000。

2.5.2对照品溶液的制备

精密称取干燥2h后的大黄酸对照品0.038g,置于25ml量瓶中,加甲醇至刻度,得含大黄酸0.152mg/ml的对照品溶液,备用。

2.5.3线性关系考察

分别精密量取大黄酸对照品溶液1.0、2.0、3.0、4.0、5.0ml,置于10ml量瓶中,加甲醇至刻度,分别进样5μl。以进样量(X)为横坐标,峰面积积分值(Y)为纵坐标,进行线性回归,得回归方程:Y=7867.756X+1.6727(r=0.9998)。结果表明,大黄酸进样量在0.076~0.380μg范围内与峰面积积分值呈良好的线性关系。

2.5.4供试品溶液的制备

用L9(34)正交表安排试验,称取处方量的药材,按设定方案进行回流,收集回流提取液,定容至200ml,精密量取50ml,置已干燥至恒重的蒸发皿中,水浴蒸干,于105℃干燥3h,置干燥器中冷却0.5h,迅速称量。精密量取已定容样品液50ml,水浴蒸干,加5mol/L。硫酸溶液20mL,置水浴加热1h,立即冷却,加氯仿提取3次(30、30、20ml),合并氯仿液,加水洗涤2次(20、20ml),弃去水层,氯仿液水浴蒸干,残留物加甲醇定容至5ml,即得。

2.5.5含量测定

分别精密吸取对照品溶液5μl、供试品溶液10μl,分别注入液相色谱仪,按“2.5.1”项下色谱条件测定。高效液相色谱见图1。

2.5.6精密度试验

精密量取“2.5.2”项下大黄酸对照品溶液5μl,重复进样6次测定峰面积。结果,峰面积RSD=1.3%,表明仪器精密度良好。

2.5.7稳定性试验

取“2.5.4”项下的供试品溶液。分别于0,4,16,24,48h时按“2.5.1”项下色谱条件进样测定5次。结果:峰面积RSD=1.18%。表明供试品溶液在48h内稳定性较好。

2.6醇提组最佳工艺确定

正交试验结果见表5,方差分析结果见表6。按下列公式计算评分值:出膏率加权评分(y1)=(出膏率-13)/(20.5-13)×100;黄芪甲苷含量加权评分(y2)=(测定量-5)/(9.4-5)×100。综合评分=(yl+y2)/2。表5醇提组的正交试验结果(略)表6方差分析结果(略)

由表5可见,3个因素的级差大小顺序为C>A>B,提取时间对提取工艺的影响最大,醇浓度影响较大,醇用量影响最小,实验结果最佳工艺为A2B2C3。由表6可见,提取时间有显著性,醇浓度、醇用量无显著性。考虑生产成本,确定A1B1C3为最佳工艺,即用6倍量60%醇溶液,提取2次,分别为2.0、1.5h。按优选的最佳工艺提取3批样品进行验证实验,可知,三批样品出膏率分别为20.24%、20.32%、19.97%;大黄酸含量分别为9.41、9.37、9.31mg/g。验证结果表明工艺基本稳定可行。

3讨论

验方中大黄取其解毒泄下之功,以清体内热毒,使湿热由下而去;取其活血祛瘀之功,使血行通畅,瘀血得解;一药两用,为君药。而其中大黄酸具有抗菌抗炎作用,故醇提组选择以大黄酸作为含量测定指标。黄芪取其补气之功而治前列腺增生日久气虚之候,而其利水之功又可助它药以泄湿,故水提组以黄芪甲苷作为指标成分。黄芪等药味中的活性成分在水中有较好的溶解度,故考虑用传统的水煎煮提取。大黄、牛膝等醇提组药物中有效成分在醇溶液中溶解度较大。

前列宁颗粒为复方制剂,成分复杂。试验选择以浸膏得率和相应的含量测定为指标,可综合评价工艺的合理性。采用正交设计的试验方法对提取工艺进行优化筛选,确定的提取工艺简便、科学,符合生产要求。

【参考文献】

[1]周建衡,洪振丰,林久茂,等.前列宁颗粒对前列腺增生的影响[J].福建中医学院学报,2008,18(5):4547.

[2]韩冬云,王文杰,李姝红.正交设计法优选降糖甲片提取工艺[J].中国现代中药,2008,10(9):3032.

提取工艺论文范文第2篇

此工艺采用醇提法进行,生产过程中使用的酒精需要回收并循环使用,其具体工艺流程为:首先将原药材进行预处理后,投入到提取罐中,加入一定量酒精回流提取,然后收集提取液;提取液再经过浓缩器进行浓缩,将浓缩液进行喷雾干燥后即制成中间体。物料衡算是设备选型的依据,决定生产空间大小,在物料衡算基础上进行合理生产安排,是防止多品种生产时产生交叉污染的基本手段之一。进行物料衡算之前,首先应了解车间的年生产任务、生产班制、每班工作时间以及年生产时间等,根据计算可以得出此工艺原材料消耗量以及每个阶段中间品的产量,最后选择适合生产能力的设备(提取罐、浓缩设备、干燥设备等)进行匹配。

2平面布局工艺设计

以某中药提取车间为例,根据提取车间的自身特点,将车间平面设计成矩形,这样便于工艺设备的合理布置,便于安排通道及出入口,且能提供较多自然采光和自然通风的墙面。

2.1垂直布局设计,节省占地面积,合理利用空间

从整体布局上考虑,以提取罐为中心,采用垂直布局模式,将整个车间分为3层(局部有4层),第1层主要由酒精回收间、出渣间以及公用工程房间组成,第2层主要为前处理间、提取操作间及生产辅助间,第3层为喷雾干燥区(D级洁净区),主要进行浸膏处理操作。提取车间所使用的酒精回收装置尺寸较大,高度较高,因此将酒精回收单元分3层布置,第1层布置酒精回收釜,第2层布置酒精储罐,第3层夹层布置冷凝器、冷却器等。在提取与出渣的设计上也采用垂直布局的方式,将提取操作区与出渣区分层布置,一方面保证出渣口的高度,便于药渣的清除和转运,另一方面减少出渣操作对整个生产区的污染。

2.2人、物流分开设置,避免交叉污染

物流主入口设在东侧,靠近前处理区,原药材通过货梯运至第2层切断、净制、挑拣间进行前处理,然后至提取操作间进行提取,提取液经浓缩、喷雾干燥后制成中间体。如此将人、物流分开设置,有利于避免造成污染和混淆。

3工艺管道布置

提取车间的工艺管道包括提取罐料液自循环管道、提取液输送管道、浓缩液输送管道、酒精输送管道等。提取车间的工艺管道布置在符合GMP要求的前提下进行设计。管道设计可以采用明敷方式,以减少投资,并有利于安装、操作和检修。设计时,尽量做到管线短捷,管道必须有交叉和拐弯时,应避免产生死角和盲管等。图3为某提取车间的工艺管道布置图,提取设备、泵以及储罐分别沿南北两侧墙布置,中间留出运输通道和操作空间,其工艺管道大多沿墙、地面或楼面进行敷设,多条管路集中布置,并平行敷设,做到整齐、美观、易操作。管道上标注有管道等级、管道号、标高、物料名称等。不同管道的相互位置,管道与墙壁、管道与管道之间的距离均参照化工管道相关设计规范进行确定。

4具体问题及解决方案

4.1投料操作不方便及解决方案

提取操作间的常规做法是将提取罐的罐耳挂在楼板上,投料口高出地面的高度给投料操作带来了困难,需要搭建钢平台作为投料层,每次进行提取操作前,操作人员先上至钢平台,再将物料投入提取罐,这种做法的缺点是操作不方便,且操作周期长。为了解决上述问题,在设计时可考虑在提取操作间局部做降板,如图4所示,使提取罐的投料口处基本与地面平齐,这样操作人员可直接将物料投入其中。改进后的操作层兼顾了2种功能,即投料和操作可以同时进行,这样使操作更加快捷,效率得到提高。

4.2出渣间污染及解决方案

中药提取后的药渣排放是中药提取车间的一大难题。2010版GMP中指出:中药提取后的药渣如需暂存、处理时,应当有专用区域。为了更好地避免出渣间出现污染问题,设计时应注意以下几点:

(1)出渣间与其他功能间最大限度隔离,直接对外开门,将其对生产区的污染风险降至最低。

(2)出渣间不再设计贮渣功能,药渣卸下后立即运走,每次出渣后立即进行全面彻底清洗。借助药渣压缩设备,将药渣卸到料斗内,由压缩机挤压至原体积的1/2,挤压所产生的污水由排污管道排入污水管,这样不仅避免了药渣和药渣滴水造成的二次污染,同时由于药渣体积压缩而大幅降低了运输费用。

(3)出渣间的墙面、地面宜采用瓷器类物质贴面,既便于清洗,又能避免提供霉菌附着基。

(4)在满足出渣口能打开及方便出渣车进出的前提下,出渣高度尽可能降低,避免飞溅的渣水造成二次污染。

5结语

提取工艺论文范文第3篇

同时也要看到,当前文艺评论工作仍然存在一些不容忽视的问题,文艺评论与文艺创作繁荣发展的总体态势还不相适应、不相协调,文艺评论对文艺领域的新特点、新动向缺乏及时的关注和有效的引导;文艺评论的针对性、实效性和说服力、感染力还不够强,富有真知灼见的文艺评论作品还不够多;恶意炒作、有偿吹捧和低俗渲染等不良评论现象还时有出现,以及文艺评论阵地亟待拓展,文艺评论队伍后继不足、人才匮乏等,这些问题迫切需要引起高度重视,切实加以解决。

文艺评论对文艺作品、文艺活动、文艺现象做出价值判断,是引导群众文艺鉴赏的重要因素,是推动文艺创作繁荣的重要力量,是党领导文艺工作的重要方式。只有切实加强文艺评论工作,不断为优秀作品的诞生鸣锣开道,为优秀人才的涌现呐喊助威,才能更好地推动文艺蓬勃发展。只有进一步发挥文艺评论平等交流、自由讨论的独特优势,帮助人民群众在数量众多的文艺作品中认识优劣、区分高下、甄别美丑,才能更好地在潜移默化中影响受众的价值判断和审美追求。面对经济全球化和世界文化多元化的形势,文艺要肩负起建设社会主义核心价值体系的神圣职责,为提高我国文化软实力做出应有贡献,就必须更好地发挥文艺评论在辨析思想、激浊扬清、去伪存真等方面的重要作用,引导人们树立中国特色社会主义共同理想和正确的世界观、价值观、人生观,不断增强社会主义先进文化的吸引力和感召力。总之,我们一定要从兴起社会主义文化建设新高潮、推动社会主义文化大发展大繁荣的战略高度,充分认识做好文艺评论工作的重要意义,不断增强责任感使命感,努力用改革的精神、创新的思路、发展的办法,切实提高文艺评论的水平。

第一、牢牢把握文艺评论的正确方向。始终坚持先进文化前进方向,体现时代的发展趋势,引领文艺的发展进步,是文艺评论工作者义不容辞的神圣使命。要坚持以马克思主义为指导,认真学习毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,深入贯彻落实科学发展观,努力掌握马克思主义的立场、观点、方法,运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识历史、观察社会、分析问题、评价作品,在历史的演变和实践的发展中努力把握其内在规律,在纷繁复杂的现象中认识事物的本质,实现科学的理论指导与崇高的学术追求的有机统一。要全面准确地贯彻执行党的各项文艺方针政策,自觉遵循为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,弘扬主旋律,提倡多样化,坚持把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一,促进社会主义文艺事业大团结大繁荣大发展。在文艺评论活动中,要尊重艺术规律,尊重作家艺术家的创造性劳动,坚持重在建设、正面引导为主,在文艺创作上提倡不同风格、样式、流派的自由发展,在学术研究上提倡不同观点和学派的自由讨论,努力形成既坚持原则、又团结和谐的生动局面,把各方面的智慧和力量凝聚到繁荣文艺的共同事业中来。各级宣传文化部门要把握好文艺评论的导向,探索和完善运用文艺评论手段调节导向的机制,妥善处理文艺评论中出现的问题。要科学区分政治问题、学术问题与艺术问题的界限,属于学术和艺术性的问题,要切合实际地开展科学健康说理的文艺评论,对事关政治方向、政治原则的错误观点,要旗帜鲜明地予以反对和批驳。

第二、进一步完善具有中国特色和时代特征的文艺评判标准。文艺评判标准是文艺评论中的一个关键问题。当前,要继续大力推进马克思主义文艺理论研究,深入阐释马克思主义基本原理,把基础理论研究和现实问题研究结合起来,把马克思主义中国化最新成果运用到文艺评论实践中,加强文学、艺术学学科和教材建设。要把社会主义核心价值体系作为确立文艺评判标准的基本要求,大力开展积极向上的文艺评论活动,着力推出准确鲜明、见解深刻、有说服力的评论文章,生动地告诉人们什么是真善美、什么是假恶丑,什么是值得肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的,让人们在美的享受中受到鼓舞,在情感的共鸣中得到启迪,在心灵的震撼中获得教益。要从当代文艺实践出发,结合中华民族的价值观念和审美习惯,认真研究国际通行的文艺规则,建立和完善既具有优秀中华文化的丰富内涵,又具有鲜明时代特征的文艺评判标准,以增强我国文艺在国际上的话语权和影响力,维护中华文化在国际上应有的地位,切实保障国家文化利益和文化安全。

第三、文艺评论要始终坚持面向群众、服务群众。人民群众是文艺欣赏的主体,也是文艺评论接受的主体。这些年我们大力倡导贴近实际、贴近生活、贴近群众,这不仅仅是对作家艺术家提出的要求,也是对文艺评论工作者提出的要求。广大文艺评论工作者应当双脚站在土地上,走到人民群众中去,走到文艺创作者中间去,积极主动地融入当代群众和作家艺术家的精神世界,在面向群众、服务群众中实现文艺评论的大众化、通俗化。要不断研究人民群众精神文化生活的新特点新趋向,密切追踪人民群众审美需求的新变化新规律,从火热的现实生活中吸收和补充营养,听取人民群众对文艺创作、文艺活动的意见和建议,真正使我们的评论作品接受群众的检验。各级各类媒体要为广大基层群众开展文艺评论提供园地,多发表来自基层的评论作品,多刊登短小精悍、简洁明快的评论文章,多使用来自普通群众的质朴生动、率真中肯的评论语言。各类文艺评论组织要改进方式方法,扎实开展形式多样、内容丰富的影评、剧评、书评、乐评等活动,不断提高基层群众的鉴赏和评论水平。

第四、不断增强文艺评论的创造力、吸引力和感召力。创新是文艺评论的生命之魂、魅力之本、动力之源。要立足中国特色社会主义文艺实践,放眼世界文化发展潮流,认真研究文艺创作的新动态、文艺活动的新变化,对社会生活和人类本质始终保持深刻独到的理解把握,从广阔的创作实践中选取评论题材,从丰富的文艺现象中提炼真知灼见,用逻辑的魅力和理论的说服力打造时代的评论精品。要始终坚持与时俱进,广泛吸收借鉴社会科学和自然科学的优长,改进研究方法,提高评论水平,努力创造出能够充分表达时代审美特征的概念与范畴,创造出具有鲜明时代风貌的评论文体和语言,创造出体现中华民族深厚文化底蕴的评论风格,使我们的评论作品深入浅出、通俗流畅,让群众爱读、爱听、爱看。

提取工艺论文范文第4篇

民族文化历史悠久、丰富多彩,生生不息。研究民族文化是广西民艺设计应用专业课程资源开发的灵魂,结合现代创造理念和创造方法则是民艺设计创新发展的重要动力。广西民艺设计应用专业课程资源开发主要强调的是“广西文脉之传统”,从中华传统民族文化中挖掘传统的民族“美术造物”精神,将造物审美思维贯穿于民艺的实际造型与设计应用中。旨在为国家和社会培养具有传统文化认识、传统绘画基础的设计艺术能力的“三位一体”的中国民族艺术的理念设计专家。本文以文脉传承的发展源流为主要之根本,结合时代精神的审美理念,穷源竞流,试从民族文化的开发,运用,及其制作实践和总结归一几个方面进行阐释分析进而论述民族艺术传承与发展这一历史所承载的永恒命题。

关键词:

民族文化;民艺设计;传承发展

此文为2016年度广西高等教育本科教学改革工程项目一般A类项目《广西民艺设计应用专业课程资源开发与民族文化传承研究》的阶段性成果,项目编号:2016JGA283此文为广西教育科学“十二五”规划2015年度自筹重点课题《传承民族文化视角的广西民艺设计应用专业课程资源开发研究》的阶段性成果,项目编号:2015B088此文为2015年度广西艺术学院教学研究与教改激励立项项目《广西民艺设计应用专业课程资源开发与民族文化传承研究》的阶段性成果,项目编号:2015JGY24

广西民艺设计应用专业是集民艺文化与设计基础于一体的融合型、创新型、应用型的艺术设计专业。是以中国传统节日的保护与发展为引导,对民族、民间、民俗文化艺术进行与时代元素相结合的再设计。该专业设置丰富多彩且较为综合,使学生得以学习多种绘画技能以及设计基础,在课程资源开发上多挖掘民族文化,与民族文化其图形艺术设计与应用、民族手艺设计与制作中去,为培养成应用型、专业型、研究型复合人才提供了基本的学术技能。

一、民族文化开发与挖掘

“民艺”来自于日本著名专家柳宗悦先生“民艺学”中的“民艺”一词。我国著名工艺美术理论家潘鲁生先生在其专著《民艺学论纲》中对“民艺”的界定指出:“如果从社会学的角度民艺更贴近‘民众艺术’......从艺术学和工艺科学的角度更体现‘民间美术’、‘民间工艺’、‘民间技艺’的特征。”“民艺设计”不专指“民众的艺术设计”,而是以中华民族、民间文化艺术和传统造物文化作为创作源泉,从中汲取中华文化精神和创造理念,打造具有东方文化品质、符合现代审美需求、适应当代科技发展的现代产品。民族文化博大精深,中华五十六民族,其各民族文化各有特色,在漫长的岁月洗礼中蕴含着深厚的文化底蕴和内涵,给民艺设计提供了丰富的素材提炼。所以广西民艺设计应用专业课程资源开发需要有关艺术家深入基层采风调查,了解、感受不同民族文化的习俗、生活习惯,及创造其民族艺术品的信念和深刻的寓意。

二、民间图形艺术设计与应用

广西民艺设计应用专业课程侧重在对传统的民族、民间、民俗文化进行开发、挖掘、研究的基础上提取图形文化元素和符号结合现代产品和设计思维进行设计和转换应用,突出传统文化应用时在设计上的传承与创新,强调设计性。广西民艺设计应用专业课程资源开发可以从广西个民族的主要器物、图案、服饰、建筑物、手工艺品等物品进行收集、整理、归纳,从其材质、工艺、造型、色彩、构图、纹饰六方面对其图形、设计元素进行提炼,结合现代设计思维与理论,对这些设计元素应用于民艺设计当中,民族图形与民艺设计进行有效的结合,汲取广西民族民间艺术图形元素之精华,运用到高校艺术教育体系中,丰富现代艺术设计思维的领域与空间,挖掘民族元素文化之广度与深度,获取更大的空间展示与视觉效果。在广西民艺设计应用专业课程资源开发中充分运用少数民族艺术语言进行创新现代设计,贯穿现代的思维、理念与民族元素相结合,创作出有中国民族文化特色之产品。通过本专业的引导开拓,使学生深入挖掘民族文化、民族艺术的创造理念与创作方法,掌握民族传统设计和现代艺术设计的基本理论和基本方法,具有民族艺术设计和现代艺术设计相结合的能力。

三、民族手艺设计与制作

“民艺品中含有自然之美,最能反映民众的生存活力,所以工艺品之美属于亲切温润之美。”——柳宗悦。被誉为“民艺之父”的日本著名民艺理论家、美学家柳宗悦认为在充满虚伪、流于病态、缺乏情爱的今天,这些抚慰人类心灵的民族艺术最值得感激和弥足珍贵。如今生活节奏加速,各种机械化流水线的高效率高产量的工艺品琳琅满目。而民族手艺设计与制作往往是人工或手工制作,其设备单一简练,需要大量的时间去完成一件艺术品。例如广西壮族服饰,设计完成后,通过简单的机器,进行人工加工,一根根线的织布织锦,制作一件衣服需要数月上载。在当今生活当中,车水马龙,各种高效快速的压力当中,人们很难有长时间去做一件低效率的最原始、最古拙的工艺品,所以诸多民族手艺的制作频临消亡。广西民艺设计应用专业课程资源开发在思考如何去保护或者挖掘这些来自民间的艺术或者物品的制作工艺,如何去探索设计在民间工艺当中所扮演的角色或者建立起自己行动的方向和模式,侧重民族手艺设计与制作,弘扬传统民俗、民间艺术技艺,是对民族艺术以及非物质文化遗产手艺的继承与发展,强调手艺性。广西民艺设计应用专业课程资源开发立足于民族文化和传统造物技艺的挖掘和再创造,立足于现代产业和现代产品文化品质的建构和提升,立足于民族艺术和传统造物文化的现代延伸和发展。

四、民艺设计理论梳理与总结

民族民间艺术产品设计理念与方法,缺少理论书籍与相关文字记载,有部分是通过口口相传进行延续,因而有许多民族艺术相继失传。广西民艺设计应用专业课程资源开发需重视民间设计理论,通过调研采风等形式可将民族设计的有关历史传说、民俗风情及有关设计方法、步奏等知识整理成册,对相关艺术品进行拍照存档。梳理民艺技术经验所形成的理论、民间技艺品诀、典籍文献,总结民艺设计的基本原理规律以及学科研究的基本方法,为民艺设计研究提供最为基础理论及价值观念。广西民艺设计应用专业课程资源开发主要强调的是“立文化之本源”,从中华传统民族文化中挖掘传统的民族“美术造物”精神,将造物审美思维贯穿于民艺的实际造型与设计应用中。旨在为国家和社会培养具有传统文化认识、传统绘画基础的设计艺术能力的三位一体的新时代“中国特色”设计师。不断的培养突出中国民族传统思想民族性与国际化、现代设计紧密相关的现代创新思维相结合的,新时代紧缺的创新设计人才,为国家设计注入设计的新生力量。

作者:韦倩 张晓翠 单位:广西艺术学院中国画学院

参考文献:

[1](日)柳宗悦著.徐艺乙主编.民艺论.南昌.江西美术出版社.2002.

提取工艺论文范文第5篇

一个争论不已的话题

文艺与政治的关系是一个重大的理论和现实问题。它不仅与马克思主义的基础与上层建筑学说有密切的联系,还关系到社会主义文艺的性质和前途。建国前后,我国学术界、理论界、文艺界曾经就这一问题展开过多次讨论。从70年代末开始,我国文艺理论界对此又进行了更加广泛和热烈的争议。这次讨论最初由文艺是否为阶级斗争的工具开始,提出“必须为文艺正名”。后来又转入对文艺为政治服务这个口号的讨论,认为“文艺为人民服务”的提法,比提“为基础服务”、“为政治服务”、“为工农兵服务”都好。随后,这个讨论又延伸到文艺是不是上层建筑和社会意识形态等问题上。

郑伯农在《要讲政治,要重视文艺的意识形态性》一文中,回顾以往关于文艺与政治的关系的讨论时说:70年代末80年代初,党中央调整了文艺政策,不再要求“文艺从属于政治”,提出“为人民服务、为社会主义服务”,作为文艺工作的总口号。这一调整适应了新形势的需要,极大地调动了广大文艺工作者的积极性。但是,井非所有的人都能正确对待党对文艺政策的这一调整。有人借着纠正过去在处理文艺与政治关系问题上的某些偏颇,宣扬文艺与政治的彻底分家。后来,就从非政治化发展到非意识化,否定文艺的意识形态属性。而疏远政治,非意识形态化的结果,并没有使文艺成为思想上的真空。“削弱、取消了社会主义思想,必然给各种消极。腐朽的思想提供了此退彼进的机遇。这些事实,这几年大家都看得很清楚。”(《文艺理论与批评》1996年第1期)这个概括和评价,不但符合关于这个问题多年来讨论的实际,同时也指明了重新关注这一问题的起因和必要性。

梁光弟在《文艺界也要讲政治》(《文艺报》1996年3月8日)的文章中也说:我们的文艺事业,是建设有中国特色社会主义宏伟事业的一部分,是社会主义精神文明建设的重要内容。不能要求文艺从属于政治,但是,从总体上说,文艺脱离不了政治,躲避不了政治,这是中外古今文艺发展的实践所证明了的。文艺界要讲政治,特别是文艺界的领导干部和共产党员要讲政治。李伦在《中流》1996年第5期发表的《讲政治,要解决好对人民群众的态度问题》中认为:新时期伊始,党总结历史的经验,不再用“文艺从属于政治”的提法,不再以“为政治服务”作为文艺工作的总任务和总方针。这是非常正确的。同时,这并不意味着文艺工作者可以不讲政治,可以脱离政治。这又是非常显然的。事实上,近几年来文艺工作中的一个重要教训就是:如果服膺于所谓“淡化政治”、“远离政治”的虚伪口号,就会削弱乃至丧失自己对国家前途、民族命运的政治责任感,就会在西方敌对势力要“西化”和“分化”我们、要把他们那套“民主”和“自由”强加给我们的挑战面前丧失政治鉴别力和政治敏锐性,就会在自己的文学艺术活动中脱离人民群众,甚至违反人民群众的利益和意愿,连艺术生命也会越来越枯竭。所以,有必要强调我们的文艺工作者一定不要脱离政治,而一定要讲政治。当然,这绝不是要求所有文艺作品都只能表现政治斗争,不是要求文艺去简单地配合具体的政治工作或重复一些政治口号。显然,文艺界重新研讨文艺与政治的关系问题,强调文艺也要讲政治,是对以往在这个问题上的讨论作出更广泛也更深入地回顾和总结。

怎样理解“文艺也要讲政治”

从最近一段时期报刊上发表的文章来看,作者们对文艺如何讲政治有着自己的理解。有的是从整体上来把握文艺也要讲政治的内涵,有的则是从当前存在的问题从多方面提出文艺如何讲政治的具体做法与措施。例如,睿桓在《深入学习五中全会精神努力繁荣文艺创作》中写道:“讲政治,最重要的就是坚持建设有中国特色社会主义理论和‘一个中心两个基本点’的基本路线,坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向,自觉维护,抓住机遇,深化改革,促进发展,保持稳定的大局。要通过自己创作的作品,对广大的读者和观众实行正确的引导,充分发挥文艺陶冶人的情操,提高人们审美趣味的功能,激励人民群众同心同德,为实现五中全会绘制的宏伟蓝图努力奋斗。”(《理论与创作》1996年第1期)郑伯农则从“精神文明重在建设”的角度,提出文艺工作要以繁荣社会主义生产。特别是繁荣社会主义文艺创作为中心环节。同时,他又表示“重在建设”不等干取消一切思想斗争。一段时期以来,很大的教训就在于有些同志把“破”和“立”对立起来,削弱以至取消了必要的思想斗争。仿佛搞建设只能立不能破,甚至连批评与自我批评也不能多。盖房子还要“破土动工”,修铁路还要劈山打洞,搞爆破,怎么能取消一切“破”呢?意识形态领域的特点就是充满着竞争和斗争。在人民内部有先进与落后、正确与谬误的思想斗争,也有两种思想体系的斗争。西方敌对势力要“西化”、“分化”我们,要对我们搞“思想渗透”,要以宇宙观、人生观、历史观、价值观瓦解我们,他们从未放弃过思想斗争。我们在斗争中要讲政治、讲方式方法,但取消斗争是不行的。许多人坚持了正确的宇宙观、人生观、历史观、价值观,也有一些人把对立统一规律扔在一边了,用折衷主义、中庸之道来取代矛盾论,在意识形态问题上回避矛盾,掩盖矛盾,对剥削阶级腐朽思想的侵蚀采取姑息、放任的态度。他们自以为这有利干社会的“稳定”,其实这正是助长了不稳定的因素。思想腐蚀是无形的,不一定都能“立竿见影”,但一点一点的腐蚀积累起来,就要造成巨大危害。同志说:“不警惕不斗争行吗?”这句话非常值得深思。

李伦在文章中说:“什么叫政治?从根本上说,政治问题主要是对人民群众的态度问题、同人民群众的关系问题,我们说的讲政治,这政治——正如同志《在延安文艺座谈会上的讲话》指出的那样——‘是指阶级的政治、群众的政治,不是所谓少数政治家的政治’。邓小平同志也反复强调,我们想事情、做工作,想得对不对,做得好不好,要有一个根本的衡量尺度,这就是人民拥不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应。因此,我们讲政治,就要经常检查自己对人民群众的态度怎么样、同人民群众的关系如何。”“文艺工作者讲政治,主要就是要解决好对人民群众的态度问题、处理好同人民群众的关系问题。”他还认为,社会主义文艺是属于人民群众的文艺。这是我们的文艺的基本特征和政治方向。它规定了我们的文艺工作者对人民群众的态度,必然是相信、尊重和热爱人民群众的,必然是热忱地投身和歌颂人民群众的历史性创造活动的,必须是想人民群众之所想、急人民群众之所急、努力用自己的作品去鼓舞人民群众开创美好的未来的。我们当然应该这样去对待人民群众,而绝不能对亿万群众为之奋斗的四化大业漠然置之,甚至以“零度感情”去“消平”它的价值,在作品中把它扭曲为芸芸众生无意义的、黯淡而烦恼的生之挣扎;也绝不能标榜什么“躲避崇高”、“反崇高”,硬要把人民群众充满理想和激情的英雄壮举加以“非英雄化”,把他们无私奉献、艰苦创业、开拓进取的崇高精神斥为“虚伪”,甚至用痞子文学去加以百般调侃、冷嘲热讽。

梁光弟则从四个主要的方面,阐释了在文艺领域讲政治的内容:一、“在文艺领域讲政治,最根本的是坚持邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线,坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的方向和‘百花齐放,百家争吗’的方针,弘扬主旋律,提倡多样化。要进一步把邓小平同志的理论同文艺发展的具体实践结合起来,研究和解决文艺领域的新情况、新问题。”二、“在文艺领域讲政治,要注意按艺术规律办事。而绝不是又要在文艺创作中搞标语口号概念化,将政策图解。”“在文艺作品中,不可能因为一种主题思想、精神和题材的重要、重大就自发地形成主旋律,就必然要使这一作品在入们的文艺欣赏世界和文化市场上占主导地位。只有真正满足广大读者、观众精神文化需要和审美欣赏情趣,为人民群众喜闻乐见,才能奏响主旋律。”三、“在文艺领域讲政治要把繁荣创作、活跃理论作为中心任务,关键是要树立和引导正确的创作思想。”“有必要引导文艺工作者,在体察和认知我国改革开放和现代化建设的现实生活时,增强政治鉴别力和政治敏锐性;在反映和表现错综复杂丰富多采的社会生活时,增强社会责任感和历史使命感。”四、“在文艺领域讲政治,就要加强文艺队伍的建设。”“文艺界讲政治,就要不遗余力地培养德艺双馨、品学兼优的文艺人才,培养跨世纪的社会主义文艺新人。加强文艺队伍建设,要重视对文艺领导干部的培养教育和领导班子的建设。领导干部首先要讲政治,要掌握政治方向,坚定政治立场,增强政治意识、大局意识、责任意识和服务意识,同以同志为核心的党中央在政治上保持一致。领导干部要头脑清醒,是非分明,奋发进取,清正廉洁,团结广大文艺工作者.为进一步发展社会主义文艺事业做出更大的贡献。”

理论的深化和丰富