对社会责任的认识范文第1篇

【关键词】公司社会责任 经济责任 法律责任 道德责任

公司社会责任是一个完整的体系

公司社会责任是一个涉及法学、管理学、社会学等多学科研究领域的问题，研究视角不同对其界定也不尽相同。目前，公司社会责任陷入“概念丛林”已是一个不争的事实。从其发展历程来看，公司社会责任的内涵经历了一个由一元到二元、再到多元发展变化的过程，广度和深度都在不断拓展。因而我们不能简单地将其归结为道德层面或直接上升为法律层面，公司社会责任应该是一个经济责任、法律责任和道德责任有机结合的完整的责任体系。

经济责任是公司社会责任体系的基础。经济责任是公司社会责任的重要内容，是指公司作为理性的经济人追求利润最大化的责任。公司源起于欧洲中世纪的意大利及地中海沿岸商业城市的家族经营团体和海运组织康曼达。作为经济组织，追求利润最大化是公司设立运营的源动力，通过经营获利来满足对资本增值的追求是其存在的根本宗旨，股东投资于公司的目的也只是希望从其经营活动中获得投资回报。美国自由派经济学家弗里德曼认为公司的社会责任就是挣钱，哈耶克也曾认为公司的首要职责是提高效率、赚取利润。公司以最低廉的价格提供最大量的商品，就是在履行其社会职责，赚钱与社会责任之间没有任何冲突。否则必然会损害公司、股东和全社会的利益。只有坚持利润最大化目标的公司才能在激烈的社会竞争中求得生存和发展，而这些恰恰契合了自由资本主义时期的经济理论。因而20世纪以前保证股东利润最大化的一元的经济责任被普遍视为公司唯一的责任。

法律责任是公司社会责任体系的重要内容。盈利最大化、唯利是图的丛林规则对社会经济的促进，在资本主义发展初期是不言而喻的。但在19世纪末期至20世纪中期，随着全球经济飞速发展，公司规模日益扩大，其在社会中的作用越来越大，出现了所谓的“社会公司化”，人们日常的工作生活甚至整个社会的运转越来越受到公司的影响和制约。由于许多公司不择手段地获利损害公共利益，滋生了诸如侵害消费者利益、无视劳工权利、环境污染、公司治理等大量外部性问题和不公正现象，这引发了人们对股东至上、公司利润最大化传统理论的反思，公司社会责任的唯一性受到普遍质疑。人们逐渐认识到公司不能为谋取自身利益而无视社会公平正义的基本价值目标，以践踏法律法规来实现自身的经济责任。进而限制公司的自由放任，要求公司通过合法途径获取经营利润，强制公司履行对利益相关者的社会责任，这得到了广泛的社会认同。在轰轰烈烈的消费者运动中，西方各国政府开始制定反垄断法、价格法、产品质量法等一系列规范公司行为的法律。由此公司社会责任的内涵产生了质变，由最初自由资本主义时期单一的股东责任发展为股东责任与社会责任并重，公司社会责任成为法律责任与经济责任并重的二元体系。

道德责任是公司社会责任体系的必要补充。道德伦理是一种判断行为好坏对错、公正与否的朴素的是非标准，道德责任是指公司基于对社会的关怀而履行的但不构成法律义务的责任。最初公司社会责任体现为一种道德责任，但随着立法上的肯定，公司社会责任开始包含法律责任与道德责任双重内容。因为有些社会责任诸如保护消费者、产品质量安全、维护劳工权益、破产清算等可以通过法律上的相关制度设计来实现，并且法律对公司社会责任的规范也会随着社会进步逐渐积累变化，比如环保在20世纪30年代就没有纳入到法律责任中，而现在却是公司社会责任中非常重要的内容。但法律并不是万能的，也有些社会责任，比如某种公司文化对社区的不良影响，就可能是法律上无法加以具体规制的，法律自身的局限性决定了许多公司义务仍需要通过某种公司伦理和道德来规范，因此公司的社会责任既包括法律意义上的社会责任，也包括商业伦理意义上的社会责任。

公司经济责任、法律责任和道德责任的关系

我们要对公司社会责任概念有较清晰的认识，就必须准确把握经济责任、法律责任、道德责任三者之间的关系，因为这不仅关系到公司职能的发挥、公司社会责任体系的建设，而更重要的是它事关国家经济秩序的稳定。

经济责任与法律责任的关系。经济责任贯穿于公司存续的始终，既是企业本质的外在反映，也是企业生存发展的内在动力。公司作为经济组织承担社会责任的立足点应该是利润，即以承担适当的社会责任为必要的成本来实现利润最大化，否则对社会的发展也是不利的。对公司这种追逐利润行为的合理性，亚当·斯密的理性经济人理论能够作出很好的说明。但是公司不仅具有经济人的品格而且也具有社会人的品格，公司对利润的追逐应当是建立在遵守法律的前提基础之上，否则将难以想象一个以损害消费者、债权人利益为盈利模式的公司，在满足公司利益最大化的同时能带来社会公共利益的最大化。如果允许公司的经济责任高于法律责任，则将严重损害社会利益，从始出于1867年美国制衣业的“血汗工厂”到今天在中国各地发生的诸如苏丹红、瘦肉精、毒奶粉等各类危害性事件无疑都能深刻地说明这一点。因而尽管追求经济利益是公司的本能，是其赖以生存的基础，但它必须遵守法律规范、尊重社会道德准则，法律责任应当高于经济责任，只有这样才能一定程度上确保公司在不损害社会公益的前提下获取自身利润最大化。

法律责任与道德责任的关系。法律层面的社会责任有可诉性，是刚性的责任，是对公司社会责任设定的最低标准，如产品质量法、消费者权益保护法、税法、食品安全法等的明确规定。道德属于意识形态范畴，道德层面的责任一般情况下不具有可诉性，它存在于一定的社会道德意识中并通过人们的言行和道德评价来表现，不能用法律条文具体规定并由国家力强制保证实施，而主要依靠市场力量、社会舆论压力、企业家的内在信念等非法律手段来引导约束，反映着公司社会责任的价值追求，因而它实际上是对公司行为的软约束，是在法律义务之外人们对公司提出的更高的道德要求。但是随着社会责任意识的加强和道德水平的提高，许多原本是道德层面的社会责任也会上升为法律上的责任，由法律对其加以调整；反之，从前是法律上的社会责任也可能不再由法律调整，而是作为一种共识由道德加以调整。道德责任与法律责任是互相依存，互相促进的，因此，我国既要强化法律层面的公司社会责任，也要注重培育道德意义上的公司社会责任观念。

如何扭转公司社会责任认识上的错误倾向

首先，不应模糊法律和道德的界限，任意扩大公司社会责任。我们应当避免出现对一些应用道德解决的问题采取法律手段，把本来是法律责任的东西理解为道德责任，这都是不足取的，因为两者的实现手段、调整方式并不相同。对于道德责任要通过道德的方法加以实现，靠社会舆论的压力、企业家内心的反省、市场的竞争使这种社会责任道德化后再转化为市场的制约机制，市场的选择往往可以起到法律所不能起的直接作用。如果将道德责任无限扩大，将会影响公司的正常发展及生存。当然许多史实也早已证明：单纯依靠伦理说教和社会舆论并不能确保公司社会责任的履行，因而对公司社会责任进行相应的法律规制是非常必要的。如果把公司的社会责任完全简单等同于合法生产、质量合格、增加利润等，实则也降低了公司社会责任的标准，所以对于法律层面的社会责任，我们应尽量实现法律层面的突破和创新，不断修改和完善现在的法律制度。

其次，应避免公司社会责任理解的庸俗化，要分清责任的强制性和自愿性。我们不能简单地将公司的社会责任等同于社会捐赠，虽然我们希望更多的企业能够自觉主动地担当道义责任，将自己的财富贡献于慈善事业回馈社会，但我们不能强行要求其去完成，法律不能强制性地规定公司必须承担公益责任，若这样则是通过法律对公司财产的强制再分配，是对公司“合法的掠夺”。公司首要的是承担法律责任，其次才是从事社会捐赠等慈善事业，而非通过慈善事业沽名钓誉却对本应承担的法律责任置之不理。时下许多公司对于社会责任的承担其实并不像自己宣传的那样，更多的则是一种高水平的广告和形象包装。公司的社会责任不只体现在特殊时刻所做出的某些捐款行为，而更体现为日常经营过程中对股东之外的利益相关者的保护。

对社会责任的认识范文第2篇

一、从教学思想上重视责任教育

“深刻的自我责任意识是一切一切的根基，它构成了人的生存的意义。”［1］教师应当在教学思想上重视责任教育，要充分认识责任教育在“基础”课中的地位，充分认识当前大学生亟待增强责任意识的必要性和紧迫性。“基础”课的总体教学目标是培养大学生正确的人生观、价值观、道德观和法治观，对应到教材内容上包括绪论共八个章节。教材从第一章“认识当代大学生的历史使命”、“树立中国特色社会主义的共同理想”，第二章“爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一”、“做忠诚的爱国者”，第三章“在实践中创造有价值的人生”，第四章“践行和弘扬社会主义道德”、“恪守公民基本道德规范”，到第五章、第六章领会法律精神，树立法治理念，维护法律权威，最后到第七章遵守公共道德、职业道德、婚姻家庭生活中的道德与法律等，整个七章始终贯穿着责任教育的内容，具体涵盖了社会责任、家庭责任、职业责任、情感责任、环境责任、法律责任等各种类型的责任教育，可见其在课程中的重要地位。另外，结合当前大学生的责任意识淡漠，“重权利、轻义务”的思想比较普遍的现象，“基础”课更加应该有针对性地强化责任教育，才能为国家培养出合格的社会主义建设者和接班人。

二、注重结合教材内容，找准责任教育切入点

在“基础”课程体系中，责任教育可以从各章节以下内容切入:第一章，围绕理想信念的主题，突出对社会理想的分析。针对大学生普遍存在的过于关注自我，漠视国家和社会现状的心理给予引导，使其明确个人目标与外在环境的内在联系，注重树立社会理想，积极承担社会责任。第二章，爱国主义教育的核心就是责任教育。教师一方面可以通过介绍历史事件，提高爱国情怀的感召力，来增强大学生对我国历史的认同感，另一方面要通过讨论当前国家面临的国际环境、国内改革发展、科技文化建设等方面压力，来增强学生们的现实危机感。爱国情感和现实危机感的结合能极大地唤起青年学生对社会、对国家的责任感，促使其深入思考作为当代大学生，自己应该怎样正确分析和看待国家、社会发展现状，应该为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”做什么等等。通过讨论使学生坚定热爱社会主义制度、拥护祖国统一、维护国家安全的决心。第三章，人生观、价值观教育中，在帮助学生深刻认识自我的基础上，重点讨论人的社会价值问题。结合对人与人、人与社会、人与环境三种关系的把握，促使学生认识到个体对他人、社会、环境的影响及价值，进而在调整自我认知、调整人生规划的过程中自觉增加对社会责任的担当。第一，关爱自己的教育。关爱自己的责任，应当是其他所有责任的前提和基础。只有珍爱自己的生命，使自己拥有健康的身心，才能承担起其他人生责任。这其中，特别要强调生命责任教育和心理健康教育，使其加深对生命意义的认识，重视心理卫生。第二，关爱他人的教育。珍爱他人和自己的生命是做人的根本，也是自然界最崇高的法则。关爱他人，由爱家人、朋友及于所有相识的人，进而及于所有不相识的人，可以增强一个人的人生责任感。第三，关爱自然的教育。关爱自然，这是人性的回归。落实科学发展观，加快建设资源节约型、环境友好型和谐社会，这对加强大学生关爱自然的责任教育提出了明确要求。第四章和第七章，以道德为核心，对大学生在公共生活、职业生活和家庭生活领域的行为提出要求。相对应的，这三种行为要求也体现为三种责任:社会责任、职业责任和家庭责任。如果说前三章的学习重在通过思想认识强化学生内在的责任意识，那么后三章的学习则重在明确认识转化为行动时的具要求。因此，在教学过程中，教师一方面要积极回应学生关心的诸如网络公德、职业规划、婚恋等一些具体问题，一方面要将具体的行为标准展现给学生，并且使其明确行为可能产生的后果。例如，污秽的网络语言是否影响网络生活，从我做起文明用语，能否净化网络环境?第五章，学习法的基本原理，学习部门法律规范，重点学习各部门法规规定的法律责任部分，尤其是对大学生常见的违法犯罪行为，例如打架斗殴、偷窃、故意损害财物等行为相对应的民事和刑事责任重点学习。当前大学生接触的法律信息较多，能够认识到法律对自己生活的重要性，但具体到行为时却并不了解其可能产生的法律后果，因此，本章教学应重点对大学生实施行为责任教育。首先，通过对法律责任的学习，来增强法律对其行为的指引能力。有的大学生行为责任意识淡薄，表现在行为前很少思考责任问题，选择行为时跟着感觉走，凭一时冲动和情感用事，不计后果;或是虽对行为责任问题做了一些思考，但该权衡并非基于客观实际做出，经常是从自我的角度刻意模糊回避发生不良后果的可能性和严重程度，存在严重的侥幸心理，为自己的不良行为寻找借口。其次，通过对法律责任的学习，来增强对其行为后果的预测能力。在行为过程中，有的大学生不能自觉以责任为调节和监督手段，及时终止自己的不良行为选择，而是以放任的态度任由自己的不良行为继续下滑;或是以对自己和社会极不负责的态度，不计后果地推动自己的不良行为继续发展。最后，增强其行为结束后对行为的评价和反省能力。在行为结束后，有的大学生不能自觉做到以责任对行为后果和影响作出评价和反省，很少进行良心的自我谴责，产生惭愧、内疚、悔恨的情感，更谈不上因此陷入极度的痛苦之中，促使自己改变和纠正不良的意识和行为，从而达到道德自新和人格完善。第六章，培养法治理念和对法的信仰。这是一个将法律规范意识内化的过程。法律被遵守主要依赖于人们对法的信仰，因此，这一部分的教学目标在于通过提高大学生对法律的认可度来增强其守法、护法的责任意识，具体来说要引导学生正确认识公平、正义、平等、自由等法的价值，正确认识法治的价值，结合典型案例的讨论，矫正一些学生受到的“权大于法”等落后观念的不良影响，促使其深入理解法律的客观性、合理性、重要性。以上是从教学内容上，将责任教育分解到各章的具体知识点加以贯彻。以此来强化大学生对责任的认知，也就是要培养学生形成强烈的责任感，只有这样，才能产生积极的责任行为。

三、丰富教学方法，增强责任教育效果

对社会责任的认识范文第3篇

【关键词】贝克认知疗 社会责任感 教育方法 自我对话

【中图分类号】DG448 【文献标识码】A

社会责任感是创新精神和实践能力的动力之源。社会责任感是指社会成员基于对自身利益与社会利益关切的认识所形成的自觉为社会尽责任的意识，以及在这种意识作用下产生的经常动机。它是一种自我意识，是一种高级情感，是理性选择的结果。社会责任感养成是青少年德育教育的核心课题，当下的重要任务是，如何促使青少年在践行以社会主义核心价值观为基本内涵的社会责任感方面达成共识。

再认识社会责任感

责任感研究进化为责任伦理研究。责任是行为主体对在特定社会关系定任务的自由确认和自觉服从①。责任伦理主张人不能将他人当作手段和工具，而应视为目的本身，主客体关系应该是一种主体间关系②。责任伦理学改变了传统哲学探讨道德问题的方法，改变以“自我”为中心的思维角度，以“他者”为责任伦理学的逻辑起点，满足他人的需求和立场。人们常说的“已所不欲勿施于人”，在同一价值体系下是可行的，而在多元价值体系可能行不通，如大闸蟹是国人的最爱，而在欧洲多瑙河大闸蟹成为恼人的外来物种。责任伦理为解决多元价值体系带来的道德难题提供了根本前提。

社会责任感是对责任伦理的认识。责任伦理要求个体应对自我与家庭、他人与集体、国家和社会、未来社会以及自然持续发展负责，而每一份责任都包含强制性责任和选择性责任。作为个体，面临这些责任，有些人选择承担，为社会做出贡献;有些人选择回避，以已为中心，逃避家族和社会等责任。

自我意识是社会责任感产生的关键环节。研究表明，社会自我意识直接影响着个人在社会中的角色定位及其主动承担社会责任动机制产生③。青少年因其生理和心理特点，受多元文化影响和不良社会舆论影响，难以正确认知自己与社会的关系，意识到责任的同时，难以升华为内心信念;另一方面，将个人与社会对立起来，总是希望社会“为我”做些什么，而很少考虑“我为”社会做些什么。

青少年社会责任感教育存在的不足

对实践反思环节缺乏足够关注。目前研究集中在重要性、现状描述、原因分析等方面，教育措施方法研究较少。如果缺少将实践感性经验转化为内心信仰的关注，社会责任感教育只能停留在理论和知识层面，无法落在内心深处。

对青少年思维的发展性缺少足够关注。青少年因青春期特点，思维缺少思辨性，逆反心理还比较严重，如以偏概全、非黑即白、刻板印象或自我否定等。埃里克森认为，思维从两极向多极转变是青少年的发展任务。如果缺少对青少年思维发展性的关注，社会责任感教育效果会打折扣。

对青少年自我对话缺少足够关注。自我对话是指个体的内心独白，是个体发生的出声或不出声的“我―我”谈话，自我对话与自我意识、情绪智力呈显著正相关④。但因为自我对话的内隐性，自我对话常常被教育者所忽略。青少年遇到问题时，自我对话的自我激励维度得分最低，缺少对自己的正向肯定，导致一些青少年不敢于、不乐于、不勇于为行为结果负责任。

贝克认知疗法及可借鉴的基本观点

贝克认知疗法的认知改变机制。贝克认知疗法由A.T. Beck在研究抑郁症治疗的临床实践中逐步创建。该疗法认为认知是情感和行为的中介⑤，情感问题和行为问题与歪曲的认知有关，该疗法通过结构化会谈纠正和改变个体的不良认知，从而使个体发生情感和行为的改变。

社会化来访者成为解决自身问题的专家。咨询师与来访者之间建立有效工作同盟的基础上，帮助来访者的同时，不断训练来访者掌握认知模式、自动思维、识别情绪、识别和纠正自动思维、行为实验等技能，让来访者在离开咨询师以后，能够运用认知疗法进行自我对话，解决自身存在的一些问题，实现不再反复。将这一模式应用于青少年社会责任感养成教育，师生建立合作同盟关系，训练青少年掌握认知模式、责任伦理等，为青少年自我对话构建认知基础。

认知概念化提供对话基本框架。认知概念化是咨询师理解来访者的基本框架，在此过程中，咨询师需要提出一系列问题进行自我问答，从第一次与来访者接触时就构筑一个认和概念，并不断修正他的概念，直到与来访者最后会谈结束。咨询师的认知概念化为青少年开展自我对话提供基本思路。自我对话可以使青少年获得尊严感和自我效能感，也可以去探寻思维中不可避免的盲点或疏忽，同时使青少年有勇气去面对种种不确定性与非连贯性。

基于贝克认知疗法的社会责任感养成教育方法

总体思路和基本流程。总体思路是通过自我对话辅导青少年思维训练。结合认识论和贝克认知疗法，建立“实践―对话―运用”社会责任感教育新模式，具体是青少年的生活实践中设置“自我对话”辅导环节，教授青少年掌握认知疗法，从责任伦理、价值伦理和需求等几个角度进行思维对话训练，体验新想法带来的新情绪和新行为，促进青少年将感性体验升华为社会责任高级情感。

自我对话辅导基本流程。包括课前活动、建立关系（或是连接性会谈）、确定主题、设立目标、讲解内容、示范、分组体验、分享、理论介绍和作业检验等环节。课前活动主要可以采用小游戏，目的让大家将注意力集中到课堂;建立关系指辅导者与青少年建立合作型关系，亲其师，信其道，目的是为对话辅导打开通道;确定主题，指确定需要解决的问题，并提出相应问题，提出具体事例;设定辅导目标，说明解决这个问题带来的意义和价值，激发青少年学习目标感，启发学习动力;讲解内容，简明扼要，注意结合生活中的具体事例;示范指演示对话等操作过程;体验指以小组为单位进行实际操作练习;分享指就操作练习过程中出现的问题进行答疑解惑，形成基本共识;理论介绍指介绍练习过程中出现的相关理论;作业检验指就将练习得到的理论假设带回家进行行动验证，再将应用过程中出现的新问题带回辅导课堂进行新一轮的辅导学习。每次辅导一个半小时，一周1～2次，参加人数最好低于30人，保持适当的连续性。参加辅导的青少年以多样性为宜，辅导者以接受过对话团体辅导相关训练为宜。

自我对话辅导的基本策略。对话辅导帮助青少年在对具体经验的反思中获得普遍认识，辅导者的任务是确保这种结果出现，可使用的教学策略主要有六种⑥。一是内容中立，如果青少年的注意力被辅导老师的观点时，那就会干扰青少年自己的思考。二是从真实经验出发，因为情境和体验的真实性会带来真实的想法，真实经历会带来最有成效的探究。三是相互理解，通过精确的共同理解可以增进参与者的思想深度和清晰度 。四是聚焦当前问题，每一次对话需要有明确的目标，每当话题进入其他相关问题时，辅导者必须将参与者的注意力带回到任务中来。五四达成共识，这是对话的目标。需要注意的是，无论我们何时达到一致，那都可能是暂时的，因为有新的观点进入我们的意识可能唤起新的怀疑。对话是为可能性而努力，对共识的探求总是具有暂时性特征。六是辅导者的干预，为避免对话陷入无指导的尴尬境地，辅导者可在观察对话方向、注意重要问题如何解决、参与者如何提出丰富多样的观点等方面发表自己的观点。

自我对话辅导的基本主题。第一，贝克认知疗法，包括贝克认知模式、认知概念化和处理自动思维，即学会觉察和判断自己内在想法（也可称为思维或认知）。

贝克认知模式：目的是让青少年熟练运用四要素，理解想法与情绪、行为之间的关系。贝克认知模式四要素包括：情境（A）、想法（B）、情绪（情感C）和行为（D），俗称ABCD。如将阅读一本专业书籍做为情境体验，引导青少年理解不同想法下的不同情绪感受。

评估和矫正自动思维。目的是教会青少年对“思维”展开工作，包括评估、识别、矫正性对话等，即如何觉察和改变自己的认知或思维。这些情绪背后的想法常常一闪而过，快速帮助我们处理各种问题，所以也称为自动思维。第一步是教会青少年识别自动思维;第二步是选择和评价自动思维。

认知概念化，目的是了解自己的思维模式，帮助青少年处理功能障碍思维。功能障碍思维指不合理的、经常出现的、对健康人群影响较大的习惯性思维，如非此即彼、绝对化、贴标签、以偏概全等如认知错误。而这些认知错误常表面为强烈的负性情绪体验，当青少年感受到一些不合理强烈负性情绪体验时，应意识到功能障碍思维存在的可能性。辅导者需要教授青少年向自己提问。通过自我对话辅导，引导青少年对自己的各类想法进行归纳推理，觉察各类思维对自己的影响，学会不接受功能障碍性思维，学习和发展更现实的新思维模式。如遇强大的中间信念或是核心信念，建议向专业咨询人士处理。

第二，识别情绪对话，目的是厘清情绪与思维之间的关系，即如何以情绪为路标识别思维模式。事件发生的时候，人们往往意识到的多是情绪或情感，而忽略了真正的思维，而情绪则成为觉察思维的切入点，识别情绪就会抓住背后的想法。在中国的传统文化中，不主张情绪表达，很多青少年难以正确看待情绪，情绪经常与“发脾气”等同，甚至养成不合理表达方式。然而人脑中的额叶部分不断进行情绪推理⑦，提醒人们情绪存在的合理性。需要让青少年意识到情绪、情绪合理宣泄的重要性和负面情绪的正面价值。

第三，需要和动机对话：目的是帮助青少年调整关于需要和动机的认知，进而改变情绪。情感在高校师生人际互动中产生流动作用，高校注重满足学生的情感需要，能够促进学生情感素质的养成和道德品质的发展。按照马斯洛的需求理论，每个人都有生理、安全、人际、自尊和自我实现之需要，一般情况下人得到满足需要时会产生愉悦情绪，未满足自己内在需求时，通常会产生负面情绪。而这些负面情绪的存在，从需要角度讲，一方面提醒我们需要做出努力和调整，另一方面提醒我们探询童年形成的需要方面歪曲认知。因此，需要帮助青少年澄清内心需求，为承担自己行为责任奠定基础。辅导重点包括马斯洛的需要理论等。基本提问“这一想法提醒我想要什么？如果实现那是什么样的？为了自己想要的，付出什么样的努力？”，引导青少年为满足合理需要做出努力。

第四，责任伦理对话，目的是厘清“思维―行为―结果”之间的关系，即“我―他”之间关系对话，引导青少年知觉责任伦理，扰动责任伦理动机，形成高品质的责任伦理新行为。这是社会责任感养成的核心。一是责任伦理主张对话伦理⑧，面对社会期望，个体具有选择权。首先自主选择是责任伦理的基本要求，不接受权威的独白，权威也无法强令个体承担全部责任;其次道德是社会的共识，不是灵魂的独白，也不接受先验自我的独白;最后责任伦理强调这种对话应该是真正的对话，发生在 “我―他”之间，不管开口还是缄默不语，内心深处对责任都会有深度的认同。二是责任伦理的逻辑起点：角色⑨。责任产生于角色，角色存在于各种社会关系中，角色也成为人们认识责任的中介，二者具有同时性，互为表里。如人一生中会扮演子女、学生、持家者、工作者、公民、休闲者等角色，不同时期和不同背景下同一角色的内涵都会有不同，如儿童阶段子女角色是被抚养者，中老年阶段的子女则应尽赡养义务，否则会受到社会道德舆论谴责。三是责任伦理的境遇由特定历史时空赋与。责任伦理是一种境遇伦理，也是底色，由特定的历史、国空、意识形态、阶层、家族和个人成长背景烙印，不可以拿当代否定历史，也不可以用历史否定当代;不可以拿理想否定现实，也不可以用个人成长背景代替社会伦理道德。四是青少年责任伦理教育转化为，帮助青少年解决“立足中国，面对他人的期望，自己希望扮演何种角色，选择承担什么样的责任？”“如何给自己的责任赋与使命感和意义感”，这里的他人包括特定时空的家人、社会、国家、历史等。五是出于责任伦理的行为是要对后果负责的，像学习不付出努力就需要承担可能不及格责任，作弊需要承担违纪处罚等，培养青少年根据自身社会角色和身心发展实际水平谨慎选择并为其行为后果负责，敢于、乐于、勇于为行为结果负责任。因此，辅导重点是强化贝克认知模式、责任伦理、责任伦理与传统伦理的区别。

第五，价值伦理对话，目的是引发青少年对自身价值信念系统的思考与重建。当下我国在现代化进程中所遭遇的现代性的道德危机在实践层面上表现为知识观的分裂、荣辱观倒错和成功观的迷惘等价值困惑⑩。就其本质而言，这是一种文化危机现象，即现代性中人的自我解放目标与人为规划的社会工程目标出现了失衡与失谐。教育者除了关心他们在政治上、思想上、道德品格上会不会生病，还要引导他们关注人格上的失衡，自身和生存的自然环境、社会环境、人际环境的失衡。辅导重点是价值观、价值伦理等。基本提问“这一想法意味着什么？”或是“带来的好处有哪些，有什么意义价值？”通过自我对话反思，青少年有机会重建价值信念系统。

（作者单位：大连工业大学;本文系2014年度辽宁省高校党建研究课题和辽宁省社科联2015年度辽宁经济社会发展立项课题的阶段性成果，项目编号分别为：GXDJ2014-C057、2015lslklzimks-03）

【注释】

①程东峰：《责任论》，北京：中国林业出版社，1994年，第10页。

②⑧曹刚：“责任伦理：一种新的道德思维”，《中国人民大学学报》，2013年第2期。

③于娜，杜天骄：“完善青少年自我意识 培育社会责任感”，《中国科技信息》，2010年第12页。

④郭素然，伍新春，滕秀杰：“自我对话与情绪智力的关系 ： 自我意识的中介作用”，《心理发展与教育》，2011年第5期。

⑤[美]贝克：《认知疗法：基础与应用》，翟书涛等译，北京：中国轻工出版社，2001年。

⑥[英]勒内・萨兰，[德]芭芭拉・奈塞尔：《求索的心灵：苏格拉底对话教学法的理论与实践》，北京：教育科学出版社，2010年，第4页。

⑦[美]达马西奥：《笛卡尔的错误：情绪、推理和人脑》，北京：教育科学出版社，2007年。

⑨程东峰：《责任伦理导论》，北京：人民出版社，2010年，第8页。

对社会责任的认识范文第4篇

同时，对上述问题的研究可以进一步提高我国社会各界对食品制造业社会责任的全面认识，为政府或相关部门制定相关法规政策或引导措施提供决策依据。因此，本文以利益相关者理论为基础，选择股东、债权人、消费者、员工、供应商、社区、政府等作为利益相关方，以食品制造业的社会责任为具体研究对象，通过选择一定数量的消费者，在对其进行问卷调查的基础上，分析我国消费者对食品制造业社会责任的认知水平及其影响因素，以便使研究结论更具针对性和指导性。

消费者对食品制造业社会责任认知情况

为了解消费者对于食品制造业社会责任的认知情况，我们在参考国内外相关研究成果的基础上，结合食品制造业的特点，从消费者对食品制造业社会责任的关注程度、对食品制造业不同社会责任内容及其重要性的认识、对食品制造业承担社会责任的必要性的看法等方面，设计了初步的调查问卷。2012年1～4月，我们进行了小规模的预调查，根据消费者的反映及问卷预调查的结果对初步的调查问卷进行了修改和完善。正式调查在2012年7～8月进行，我们组织了50名在校大学生，在江苏省13个市的范围内开展对消费者的调查工作。本次研究共发放问卷2000份，回收问卷1748份，在对回收的问卷进行编号和内容检查时，剔除了填写不认真和不完整的问卷246份，最终保留有效问卷1502份，有效回收率为75．10％。调查样本的基本情况见表1。表1的数据表明，本次调查的样本分布相对比较广泛，消费者的统计特征没有出现某一类型消费者过度集中现象，具有较好的代表性。

（一）消费者对食品制造业社会责任的关注程度

根据调查结果，对食品制造业社会责任表示“非常关注”与“比较关注”的消费者共占82．9％，而“不怎么关注”与“不关注”的仅占8．8％。这表明目前大多数消费者对食品制造业社会责任问题较为关注，说明随着社会的发展，消费者的社会责任意识正在逐步提高。

（二）消费者对食品制造业应否承担社会责任的看法

调查结果显示，87％的消费者认为食品制造业应该承担社会责任，7．1％的消费者认为应否承担社会责任要视食品制造企业的性质（国企还是民企）与发展阶段而定，但有5．9％的消费者认为食品制造业不应该承担社会责任。调查结果还显示，分别有11．52％及17．11％的消费者完全及基本支持“食品制造企业应该先考虑自己的发展和建设，然后再考虑承担相应的社会责任”的观点，而分别有28．76％及33．36％的消费者表示基本反对和完全反对。这表明大多数消费者认为食品制造企业无论是国有性质还是民营性质，也无论是处于什么发展阶段，都应该承担社会责任。

（三）消费者对食品制造业社会责任的内容及重要性的看法

食品制造业应当承担的社会责任内容

按照利益相关者理论，企业应对股东、债权人、员工、消费者、供应商、社区、政府等各利益方承担社会责任。那么消费者作为利益群体的一部分，对食品制造业承担社会责任的内容存在什么样的看法？不同的责任内容消费者在认同程度上有着怎样的差异？为此，本文对消费者对食品制造业社会责任的内容的认同程度进行了调查。借鉴2007年中国企业经营者成长与发展专题调查报告［7］中通过相关题目来了解企业经营者对企业经济责任、法律责任、伦理责任和公益责任的看法，本次调查的问卷针对股东、债权人、消费者、员工、供应商、社区、政府等七个方面，设计了11个选项让消费者进行选择，以了解消费者对食品制造业社会责任内容的看法，具体统计结果见表2。表2的调查结果显示，大部分消费者认同食品制造业应对与企业有密切关系的七个方面的利益群体承担社会责任，并维护其权益。其中，消费者权益责任的认可度最高，消费者对自身利益的责任意识高于对政府、债权人、员工、供应商、股东、社区等其他利益相关者的责任意识。这说明作为消费者来说，比较关注自身利益的保障，尤其是在近几年食品安全不断出现问题的情况，消费者更加重视食品安全和质量，对食品制造业保障消费者的利益提出了更多的诉求。

在各项具体的社会责任内容当中，消费者对“保证食品安全和质量”认同程度最高，高达88．02％的被问卷对象认为保证食品安全和质量是食品制造业社会责任的内容，其次为“关注消费者满意度，建立售后服务和投诉机制”，消费者赞同比例为83．69％。仅次于对消费者权益诉求的是“依法纳税”和“诚信经营，遵守行业道德规范”，分别被80．96％及71．64％的消费者认同。68．77％的消费者认可食品制造业应对债权人承担社会责任。“节能降耗，保护环境，减少环境污染”作为食品制造业的社会责任被58．32％的消费者认可，体现了我国消费者对环境保护意识的提高。而消费者对于股东利益、供应商权益的关注没有排在较为靠前的位置，被消费者的认可度仅分别为53．46％和56．72％，排在倒数第二、三位。消费者对“开展社会捐赠，支持公益事业”作为食品制造业社会责任的内容认同程度最低，只有42．01％被问卷对象选择该项为食品制造业社会责任的内容。#p#分页标题#e#

从以上的调查结果可得出，食品安全被认为是食品制造业最重要的社会责任。这可能由于近几年来频发的食品安全事件，使得消费者强烈希望食品制造业主动承担食品安全责任。也就是说，对于食品制造业而言，保证食品的质量安全是食品制造业社会责任的最重要体现，食品制造企业必须在履行基本的社会责任———保证食品安全的基础上，履行其他的社会责任才会得到消费者的认可。有社会责任感的食品制造企业，应该把食品安全放在第一位。同时，调查结果显示，消费者对“开展社会捐赠，支持公益事业”作为食品制造业社会责任的内容认同程度最低。消费者不看重食品制造业的社会捐赠，可能源于人们对“伪善”行为的厌恶。一般消费者认为，企业履行慈善责任带有强烈的商业目的，并非纯粹的“做善事”。

消费者对食品制造业社会责任认知的影响因素

在对消费者对企业社会责任认知状况调查研究的基础上，本部分运用调查数据、通过多元线性回归模型进一步探讨消费者对食品制造业社会责任认知的影响因素。

（一）研究假设

1．消费者对食品制造业社会责任的认知与关注程度

在我国，企业承担社会责任仍旧处于初级阶段，许多消费者对社会责任不够关注。消费者对食品制造业社会责任问题的关注程度可能直接会影响消费者对食品制造业社会责任的认知，包括对食品制造业是否应当承担社会责任、在何阶段承担社会责任、社会责任应包括的具体内容等的看法。也就是说，消费者对食品制造业社会责任问题的关注程度越高，可能对食品制造业社会责任的认知相对更为全面、准确。故本研究提出假设：

H1：消费者对食品制造业社会责任的认知水平与其对食品制造业社会责任的关注程度正相关。

2．消费者对食品制造业社会责任的认知与消费者特征

曾寅初等［8］选取了人口统计特征包括性别、年龄、婚姻状况、受教育程度、从事的职业、月平均收入对消费者对绿色食品的认知水平的影响进行研究。刘增等［9］选取性别、年龄、学历、收入、家庭特征等因素对认证食品的认知水平及影响因素进行分析。参考学者所考虑认知水平的人口特征变量，本文认为食品制造业社会责任的认知水平除了受关注程度影响外，性别、年龄、受教育程度、从事的职业、月平均收入、工作和学习所在地等消费者特征也会影响认知水平。

（1）从中国的现实情形考虑，女性在家庭中更多的承担了购买食物，关注家庭成员健康状况的责任，从而女性有可能接触更多的食品制造业相关信息，对食品制造业承担社会责任的认知水平可能更高。故提出假设：

H2：与男性消费者相比，女性消费者对食品制造业社会责任的认知水平更高。（2）随着年龄的增长，消费者的事业和家庭逐步稳定，会更多的关注食品制造业社会责任，同时他们拥有相对丰富的阅历和更广泛的视野来看待食品制造业的社会责任，因而对社会责任的认知水平越高。故提出假设：

H3：消费者对食品制造业社会责任的认知水平与其年龄正相关。（3）教育水平越高的人，对企业发展和道德问题有着更为清楚的认识和明确的价值观，更会认识到食品制造业承担社会责任的重要性，对食品制造业社会责任的内容认知水平也会越高。同时，他们拥有更强的能力和更多的渠道接受和了解食品制造业的社会责任信息，因此对社会责任的认知水平更高。故提出假设：

H4：消费者对食品制造业社会责任的认知水平与其受教育程度正相关。（4）由于学生在校学习，与社会接触面窄，而个体户和自谋职业者、其他职业群体迫于生计压力，会更多地关心个人利益，因此学生、个体户和自谋职业者、其他职业群体对食品制造业社会责任的认知水平较低。而医生因为工作性质的需要、政府机构人员对政策信息方面把握比较及时、教育研究机构的人对科学和技术的理解和关注水平都比较高（曾寅初等［8］），因此，医生、公务员、教师及科研人员对食品制造业社会责任的认知水平会相对较高。在企业单位工作的消费群体，由于工作的性质，必须与股东、债权人、员工、供应商、消费者、社区、政府等多方利益相关者进行接触和开展关联活动，因此对食品制造业社会责任认知水平最高。故提出假设：

H5：学生、个体户和自谋职业者、其他职业群体对食品制造业社会责任的认知水平最低，公务员、医生、教师及科研人员等的认知水平较高，在企业单位工作的消费群体的认知水平最高。（5）按照马斯洛的需要层次理论，人的需要分为不同的层次，只有排在较低层次的需要得到满足后才会产生更高一级的需要。拓展该理论，随着收入的提高，消费者对食品制造业的需要层次会逐步变高。当食品制造业提供的食品满足其维持生命的基本需要后，会对食品的安全及质量提出更多的要求，然后由于社交的需要、感情和归属甚至尊重、自我实现的需要，他们对食品制造业承担社会责任会提出更多的要求，希望食品制造业能对员工、股东、债权人等各利益群体承担相应的社会责任，因此对企业社会责任理解更加透彻。故提出假设：

H6：消费者对食品制造业社会责任的认知水平与其收入水平正相关。（6）生活在农村、县城或建制镇、地级市、省会城市或直辖市等不同地区的消费者，对食品制造业社会责任的认知水平不同。生活在经济更为发达地区消费者，由于生活环境的影响，更为关注食品制造业的社会责任，同时获取企业的社会责任的信息渠道更为广泛，对食品制造业社会责任的认知水平更高。故提出假设：H7：消费者对食品制造业社会责任的认知水平跟消费者所在地的经济发达程度正相关。

（二）变量选取

1．消费者对食品制造业社会责任认知水平的衡量

本文通过调查问卷中的相关问题选项采用计分加总的方法，来反映和度量食品消费者对社会责任的认知水平。问卷题项设计及分值确定如下：（1）通过列举食品制造业是否应该承担社会责任、对企业发展与承担社会责任的关系如何看待等有关社会责任概念问题，让消费者根据自己的认识进行选择，对不同选项给予相应的赋值。对有关社会责任概念问题的认知共计6分。（2）通过列举食品制造业社会责任的涵盖内容，让消费者进行选择，以了解消费者对食品制造业社会责任内容的了解程度。陈旭东［10］按特殊群体责任、社会责任、公益责任、消费者责任、诚信责任、环境责任、员工责任、经济责任、投资者责任等八个方面设计相关项目，对民营企业进行问卷，并根据选项赋值，根据结果计算得分，以了解民营企业社会责任内容的认同度。参考该研究成果，本研究在问卷调查设计了对食品制造业社会责任的具体内容认知题项，涉及食品制造业社会责任股东、债权人、员工、供应商、消费者、社区、政府等七个方面内容，给每个方面分别赋值2分，如该方面细分为若干个子项，则将2分分摊到各个拆分的题项。对食品制造业社会责任内容的认知共计14分。（3）根据消费者对与食品制造业社会责任认知水平相关题项的选择结果确定分值，最终计算出合计值，从而得出消费者对于食品制造业社会责任的认识水平。消费者对食品制造业社会责任的认知水平的分值在0～20之间（见表3），分值越高代表消费者对食品制造业社会责任的认知水平越高。#p#分页标题#e#

2．消费者对食品制造业社会责任认知的主要影响因素

本文将消费者对食品制造业社会责任问题的关注程度、性别、年龄、受教育程度、职业、个人月收入、工作或学习所在地作为自变量，结合调查数据的实际情况，分析消费者对食品制造业社会责任认知的主要影响因素。

（三）模型建立

根据前面的研究假定，拟构建以下的多元线性回归方程：Y＝β0＋β1X1＋β2X2＋β3X3＋β4X4＋β5X5＋β6X6＋β7X7＋ε其中，Y是因变量，标识的是消费者对食品制造业社会责任的认知水平；β0表示常数项，β1、β2…β7表示待估系数，X1、X2…X7是自变量，具体含义见表4；ε表示误差项。

（四）回归结果分析

1．描述性统计

消费者对食品制造业社会责任的认知状况的描述性统计见表5。根据表5，消费者对食品制造业社会责任认知水平取值范围在3～20之间。可看出，有些消费者对食品制造业社会责任的理解到位，社会责任认知水平得到满分（20分），但是，部分消费者仍然对企业社会责任理解比较局限，社会责任认知得分仅为3分。总体上来说，消费者对社会责任的认识水平均值为13．22，说明消费者对社会责任的认识水平有待提高。

2．回归结果

根据选定的多元线性回归模型，运用Spss统计软件16．0版，对回归方程的参数进行估计并进行检验，F（7，1494）＝23．71，p＜0．05，表明回归模型是显著的。回归系数估计及显著性检验结果见表6。由表6的回归结果可知，各解释变量的特征根未发现接近于0的值，方差膨胀因子（VIF）较小，在1．033～1．209之间，自变量之间不存在共线性问题。消费者对企业社会责任的关注程度这个指标的检验值在0．05的水平显著。在消费者的人口统计学特征中，年龄、受教育程度、职业、个人月收入、工作或学习所在地的检验值均在0．05的检验水平显著。

3．回归结果分析

根据表6的回归结果，可以发现消费者对食品制造业社会责任的认知水平与消费者统计特征等解释变量间的关系呈现如下特征：（1）消费者对食品制造业社会责任关注程度与消费者认知水平显著正相关，这验证了研究假设1，说明对食品制造业社会责任问题关注程度越高的消费者对食品制造业社会责任的认知水平也越高。（2）消费者认知水平与性别之间不存在显著的关系，假设2未能通过检验，说明消费者认知水平不受性别差异的影响。（3）消费者年龄与认知水平显著正相关，该结果与假设3一致，说明年龄越大的消费者对食品制造业社会责任的认知水平更高。（4）消费者认知水平与受教育程度存在显著的正向关系，验证了假设4，这表明教育水平越高的消费者对社会责任的认知水平更高。（5）消费者职业与认知水平显著正相关，这与假设5一致，学生、个体户和自谋职业者、其他职业群体对食品制造业社会责任的认知水平较低，公务员、医生、教师及科研人员对食品制造业社会责任的内容的理解和认知水平更高，而在企业单位工作的消费群体对食品制造业社会责任认知水平最高。（6）消费者认知水平与个人月收入的关系显著正相关，这验证了假设6，说明随着收入的提高，消费者对食品制造业社会责任的认知水平上升。（7）消费者工作或学习所在地与认知水平显著相关，这验证了假设7。生活在经济较发达地区的消费者，对食品制造业社会责任的认知水平更高。反之，经济发展相对落后地区的消费者对食品制造业社会责任的认知水平较低。

结论及政策建议

本文通过对消费者进行问卷调查，运用调查数据研究了我国消费者对食品制造业社会责任的认知状况及影响因素。通过研究，得出以下主要结论：第一，绝大多数消费者对食品制造业社会责任问题都比较关注，但关注的重点内容不尽相同。大部分消费者认同食品制造业应考虑各利益群体的利益，但其关注最多的还是食品制造业对消费者自身的责任，消费者对自身利益的责任意识高于对政府、债权人、员工、供应商、股东、社区等其他利益相关者的责任意识。在各项社会责任具体内容当中，消费者最为看重的是食品质量与安全责任，而对社会捐赠责任认同度最低。第二，我国消费者对食品制造业社会责任的认知水平有待进一步提高，消费者对社会责任问题的关注程度以及人口学特征，与其对食品制造业社会责任的认知水平有着显著相关性。消费者对食品制造业社会责任的关注程度以及消费者的年龄、受教育程度、收入状况与其认知水平显著正相关，对食品制造业社会责任的关注程度越高、年龄越大、教育水平越高、收入越高的消费者对食品制造业社会责任的认知水平也越高。职业、所在地的经济发展程度也与消费者认知水平呈显著相关关系，在企业单位工作的消费群体对食品制造业社会责任认知水平最高，生活在经济较发达地区的消费者对食品制造业社会责任的认知水平也较高。

从本文的研究结论来看，消费者对社会捐赠责任认同度最低，最为看重的是食品质量与安全责任，这点应引起食品制造业和有关组织的高度重视。目前我国不少企业认为，承担社会责任等于慈善捐款和公益活动，包括出现食品安全问题的三鹿、伊利、蒙牛等知名食品制造企业在事件发生之前都进行了大量的社会捐赠或参与公益事件，一些组织开展的社会责任评比活动也往往以捐款数额作为首要甚至是唯一指标。Drumwright［11］指出，企业在从事社会责任活动时，如果希望得到消费者回报，其所从事的社会责任活动必须与营销的目标群体保持高度的一致。针对本文的结论，食品制造业在履行社会责任时，应正确树立社会责任意识，以消费者为本，把保障消费者的健康和安全作为食品制造业最基本的社会责任。同时，处理好食品安全、慈善活动等不同维度的社会责任的关系，在做好基本的社会责任———食品安全的基础上，可以开展更高层次、更广泛层面的社会责任，包括积极开展慈善捐助、热心公益事业等，而不应该本末倒置，无视食品安全，盲目地开展慈善捐赠活动。同时，从行业的角度，食品制造业应建立相应的具体标准或衡量指标来进行企业社会责任的优劣判别。目前，我国的纺织业已建立了专门的、有针对性的“中国纺织企业社会责任管理体系”，食品制造业也有必要立足于国内食品制造业行业特点和现状，构建食品制造企业社会责任指标体系，以客观评价食品制造企业社会责任的履行状况，引导食品企业履行社会责任，提高企业可持续的竞争力。#p#分页标题#e#

对社会责任的认识范文第5篇

关键词：中学生；责任心；原因；具体表现

今天在校的学生，是一个有独生子女组成的群体，他们生活在“四二一”式的家庭教育中，享受父母过分的保护，娇宠溺爱任性，甚至什么事情都有父母代劳，缺乏实际生活的锻炼，形成他们以“我”为中心的思想，缺乏责任心，淡化对自己所应负责任的意识，习惯把责任推给父母或他人，出现在学习上马虎应付，上课管不住自己，不能自觉地独立地完成作业，学习和生活用品随意放置，做事无条理，只顾自己不计后果等现象。造成这种缺乏责任心的原因除了这种特殊的生活背景外，还有社会、家庭和学校等方面的原因，那么，如何鉴定中学生的责任心以及责任心范畴？造成中学生责任心缺乏的具体原因究竟有那些呢？

中学生责任心可分为国家责任心、社会责任心、学校责任心、家庭责任心和自我责任心五个部分。其中自我责任心是基础和根本。一个对自身都不负责的学生，就无从谈起对家庭、社会、国家负责。当然，我们所讲的自我责任心是指一个人在遵守道德、法律法规的前提下，对自己的生存和发展抱以积极主动、认真负责的态度而产生的情绪体验的反应。它不包括那种损人利己、损公肥私的极端自我负责的“自私心理”。“穷者独善其身，达者兼济天下”，其实只有先“善其身”才能“济天下”，古人云：修身、齐家、治国、平天下。也把“善其身”排在首位，可见自我责任心是其他责任心的基础和根本，它对其他责任心的培养起着至关重要的作用。？当今的中学生，都是改革开放后成长的，他们思想敏锐，勇于进取，对责任意识的理解有着一定的认识，表现出青年学子强烈的社会责任感和历史使命感。如果对他们的教育还仅仅停留在“训导”“灌输”等方式上，注定要失败。中学生是祖国未来的建设者和接班人，强烈的责任意识会产生强大的精神动力，使中学生将自己成才、个人命运与社会发展、国家的需要有机结合起来，把自己培养成为受社会欢迎的合格人才。但是由于中学生自身意识发展水平，社会变革及社会、家庭、学校教育等综合因素的影响，他们缺乏实干精神，重视自我需求，自我发展，却极少关心社会，关心他人。近几年来，中学生责任意识呈现出低于其角色职责要求的弱化倾向。因此，培养中学生责任意识这一课题在当前抓公民道德建设和思想政治工作中是有较强的现实意义的。通过调查，我们认为造成中学生淡化或缺失责任心的原因有诸多方面，现就自己的一些分析拿来与有志同仁共同磋商。

中学生淡化或缺失责任心的原因可从外因和内因两个方面来说。

1.外因——社会外部环境：

（1）社会的多元化——当今社会有原来的同质社会变为异质多元社会，它是一个经济成分多元化、社会生活领域独立化、社会组织多样化、利益关系多样化、分配形式多样化、人的个性独立化的社会，这种社会状况使每个组织和个人都关注自己利益的实现，社会的整体背景越来越不清晰，社会整体利益变的越来越难以确定，人们越来越难以对自身生活于其中的社会产生认同，人们大都以工具化方式看待社会，于是不愿承担社会责任。

（2）市场经济的负面效应——市场由于是一种强调个人利益，凸显个体利益间相互区别的经济，容易是人产生三种观念，一是个体本位观念，它使每个个体只关注自身，把自己从实际存在的各种关系中独立出来，把自己的利益做为衡量自身成败的标准和出发点；二是为己观念，他们认为个体都是一个独立的存在者，独立地生存，自主地把握自己的命运，每个个体都只为自己考虑，很少关心或不顾他人和社会的整体利益，不愿承担社会责任；三是金钱万能观念，致使社会出现了某些消极腐败现象，生产销售假冒伪劣商品，哄抬物价，垄断市场，偷税漏税，进行不正当交易，权钱交易，转嫁灾难等；

（3）自己错误思想观念的影响——它将个人与社会对立起来，否定存在着超出个人利益之外的社会整体利益，不承担个人应承担的对他人或社会利益的责任。

2.内因——中学生自身的原因：

（1）认识观念片面，人是生活在社会中的，因此他对社会总是有着某种认识，抱着某种态度，但社会生活本身是错综复杂的，是正义与邪恶，光明与黑暗，利益一致与利益对立的统一体，当今社会凸显了人与人之间的利用区别，更由于他们往往是从对社会现象的感性认识出发来理解社会的，因此，其认识往往是被自己所关注的社会现象所局限和牵制，以为真实的社会就是每个人只为自己打算的社会，看不到人与人，人与社会之间是相互依存，相互依赖，互相承担责任的，把握不住社会生活的主流和发展趋势；

（2）利益上偏重个人，随着市场经济而来的是人们的自主意识明显增强，个性独立意识得到提倡，功利、权利意识得到加强，这意味着人们将关注的目光聚焦于自己，如有些中学生认为自己是有别于他人的，其命运完全是有自己主宰的独立存在，出现观念偏颇，他们认为自己上中学的主要目的不是为了报效祖国，不是为他人和社会做贡献而是为了自己，为了使自己获得一份稳定、轻松且收入丰厚的工作，是为了充分实现个人的价值，因而他们认为大公无私的提法已过时。为了求得现实的世俗幸福，将金钱的多少与幸福程度等同起来，而不是为了追求崇高的理想，为了实现更完美的社会。为了简单地否定这个社会，或者说是为了自己的利益难以实现而否定这个社会，至于否定这个社会是否有现实的可能性他们也不予考虑，对此相应的责任也不愿承担；

（3）心理上还未成熟。一是缺乏承担责任的勇气，当代的中学生在父母、老师的呵护下成长，大部分人能认识到自己应对家庭、他人和社会负责任，但却惧怕中学毕业后突然加之于身的众多责任而惧怕面对责任，承担责任；二是有些中学生从小学到中学，学习的直接目的是为了上更好、更高的学校，而不是通过上学来确定自己所要承担的职责，虽然表面上是根据社会需要来选择专业，但实际上是根据哪种专业有更丰厚的经济收入来选择，这种想法是潜藏于上中学的目的当中的，“书中自有黄金屋，书中自有艳如玉”的观念根深蒂固，这就缺乏了承担社会责任的方向感；三是上学前他们就已习惯向父母索取财富，向老师索取知识，只享受权利而没有履行义务，进入中学后他们认为自己是掏钱读书的，因而有权决定自己是否上课，是否应自觉完成作业，是否自觉遵守纪律，随意辍学、逃学，他们认为自己有选择自己喜欢的老师上课的权利，有让学校按自己的意愿开设课程和举办活动的权利，甚至认为学校、家庭、社会就是为他们提供服务的，进而天真地认为自己到社会上后，银行就能为自己贷给巨款，自己去开酒吧、网吧，去做生意，赚大钱，当老板，而不去考虑自己应该具备怎样的能力，自己要为家庭、学校和社会做些什么。

现在的中学生中存在责任心缺乏的主要表现主要有以下几个方面：

（1）自我意识浓重、个人责任淡化：一些学生平时以自我为中心，只考虑自己，不乐于助人，只求权利，不尽义务，希望别人尊重自己，却不能以礼待人，对社会要求过高，对自己要求低；以个人为主体，注重个人奋斗、个人发展，集体和协作观念、服务和奉献精神的意识不足。在社会活动中，愿当主角，而不愿当配角，不愿做重复性、输出性工作，总担心自己被埋没、被大材小用、把个人得失看得过重。曾有学者作过抽样调查，18.5%的学生赞同“宁可我负天下人，不可天下人负我”，又有11.4%的学生认为：“人不为己，天诛地灭”是天经地义”的。