美丽曲线范文第1篇

巴丹吉林沙漠在地质构造上属于阿拉善地块，地貌平缓，主要由剥蚀低山残丘和山间凹地组成，第四纪沉积物笼罩在地表之上，形成了大面积的戈壁和沙漠。在沙漠的覆盖范围内，仅在东、南、北部存在着准平原化基岩和残丘，其余地区全部被沙丘所覆盖，其中83%为流动沙丘。西部边缘地带的古鲁乃湖、北部的拐子湖以及东部的库乃头庙附近有面积约达3000平方公里的固定、半固定沙丘。

在巴丹吉林沙漠众多沙山里，最高沙峰为必鲁图峰，“必鲁图”在蒙古语中的意思是“有磨刀石的地方”，据传其东面的沙地上盛产最好的磨刀石。必鲁图峰海拔高度为1611.09米，相对高度为500余米，有“世界沙漠珠峰”之称。登顶远眺，茫茫沙海一目了然，气势恢宏。

宝日陶勒盖鸣沙王国位于巴丹吉林沙漠的边缘地带，高达200多米，是著名的鸣沙区域。其沙峦崎岖，呈高低错落、波峦起伏状分布。在该鸣沙区最让人叹为观止的自然景观是从沙脊处用双手拨动沙坡向下滑，可发出飞机轰鸣般的“隆隆”声，如雷贯耳，数公里以外也能听得十分清楚，仅用手指划写沙土便能发出“滋滋”的声响，这一现象在中外自然景观中也极为罕见。

巴丹吉林沙漠湖泊众多，航拍图片显示巴丹吉林沙漠有内陆湖泊144个，已命名113个，其中12个为淡水湖，因此得名“沙漠千湖”。这些湖泊与湖边的花草绿树交相辉映，姿态万千，景色各异，被誉为“漠中江南”。诺尔图海子是其中最大的湖泊，面积达2205亩，水深28米。关于沙漠湖泊的形成原因众说纷纭：有研究学者认为由于沙丘在晚间降温快，达到适合水汽凝结成水的温度时，水便凝结在沙丘上进入沙里，形成湖泊；也有学者认为湖水是气候湿润时期遗留下的；还有学者表示湖水是由雅布赖山、祁连山或是阿尔金山的大断裂带来的。有新说法指出，来源于东南方、从地壳深处溢出且温度较高并稳定的热泉水，即深循环水，在流淌经过灰岩、石灰岩地带后，带来碳酸钙。水涌出地表，伴随着温度、压力的变化和二氧化碳气体的流失，碳酸钙重新沉淀形成钙华，而在巴丹吉林沙漠有积水的湖泊中被发现有大量钙华。

位于巴丹吉林沙漠南端的巴丹湖，堪称是巴丹吉林沙漠全景的浓缩版。这里景观包罗万象，有直插云霄的沙山、震耳欲聋的鸣沙、绿意盎然的湿地、多彩多姿的湖泊以及温和可亲的骆驼。因为巴丹湖景色秀美，犹如一颗宝石镶嵌在巴丹吉林沙漠的南端，故而又被称为“宝石湖”。

“巴润伊克日”，蒙古语意为“南双海子”，对立于北双海子而得名。它既是巴丹吉林沙漠水草最繁茂的绿洲，也是水域辽阔的一大湖泊。其内部有两大呈东西走向的咸水湖。一季节性淡水湖位于两湖之间，在春夏两季蒸发量较大。湖面上分布着众多水洼，如珍珠般散布在草甸间。在秋冬两季，喷涌而出的泉水淹没覆盖了整片草甸，呈现出一片神秘又不失生气的淡水湖，令人心旷神怡。巴润伊克日湖区分有东、西两海子。在东海子处仅有一眼泉，经科考队探测，此泉水质极佳。距离该泉十几米处是险峻的沙壁，很少有水草分布，然而却有一簇繁茂的红柳生长于此，其形象刚劲有力。西海子北岸是高大挺拔的沙山，泉水日夜从细长的湖岸上喷涌入湖。众多小淡水湖分布在东西两边，滋养着湖区的牧场。天鹅、野鸭、狐狸、牛、羊、骆驼、马等各类飞禽走兽在这里休养生息，怡然自得。

“扎拉特”在蒙古语中意为“像刺猬一样”，因从扎来图海子四周沙山往下看，湖中芦苇丛状似趴着的刺猬，故而按蒙古语寓意命名为“扎拉特”。此处是巴丹吉林沙漠腹地各类候鸟的主要栖居处，堪称是“大漠中的鸟岛”。

策力格日海子，从高处俯瞰犹如一面硕大的镜子，湖面深邃宁静，光彩夺目。该海子有蒙古包大小的自然沙子结成的颗粒堆，这些沙颗粒能够有效治疗肠胃疾病。

苏敏吉林湖划分为南北两处，北边是苏敏吉林，南边是巴润吉林。苏敏吉林湖面积878亩，状似一名侧卧的少女。该湖盛产卤虫，曾经最多年产5吨卤虫卵，是巴丹吉林沙漠出产卤虫最多的海子之一。“呼都格吉林”，在蒙古语中意为“井一样深的湖泊”，因其湖岸陡峭无缓坡而得名。这里也是巴丹吉林沙漠的卤虫卵出产地。

音德日图湖水域辽阔，是巴丹吉林沙漠中面积较大的湖泊之一，总面积达1579亩。形似一位母亲怀抱自己的婴孩。巴丹吉林沙漠中有万千眼泉，其中音德日图湖的泉水最为著名，有“神泉”之称。泉水清冽爽口，水质极佳。经德国专家化验检测，确定泉水中含有十几种人体所需的微量元素，能够聚精提神、延长寿命及治疗多种疾病。同时，泉水滋补养育了种类颇丰的中草药，因此，音德日图湖是巴丹吉林沙漠干草以及各类中草药的盛产地。

与苏敏吉林湖和音德日图湖毗邻连接的是巴格吉林海子，由于其面积与同处于巴丹吉林沙漠腹地的其他湖泊面积相比小很多，便依其蒙语意思“小海子”命名为“巴格吉林”。

巴丹吉林庙坐落在苏敏吉林湖，该庙始建于清朝乾隆二十年（1755年），已有200多年的历史，是阿拉善盟拥有的原貌保持较好的富有民族文化特色的寺庙之一。寺庙的一石一木一砖都是由骆驼驮进，庙里的大梁和顶柱都是由人力抬进的。庙宇肃穆庄严，被称作是“沙漠故宫”。

巴丹吉林庙在最鼎盛繁荣时期曾拥有60多位喇嘛。玛尼喇嘛是阿拉善佛教造诣极为高深的大喇嘛，他自苏敏吉林建庙以来，使当地人民生活安宁康定，赋予了万物以生机和灵气。每到玛尼喇嘛诵读经文之时，苏敏吉林的泉水就会自动喷涌而出，景象壮观，后人将这眼泉称为“听经泉”。

美丽曲线范文第2篇

关键词：唐代卷草纹；曲线造型；艺术风格；融合

中图分类号：K203文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）12-0105-01

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，有“统一、上升、自信、开放”的社会特点，并成就了辉煌的艺术。由于对外贸易的发达，生活水平的提高导致了对自然的兴趣，当时的装饰纹样由以前以动物纹为主逐渐向自由植物纹样转变，摆脱了严肃、神秘的风格，更加向自由、浪漫、活泼。在这些典型的植物花卉纹样当中最有突出特色的当属卷草纹。

因为卷草纹在唐代运用盛行，也被称为“唐草”。卷草纹在汉代即以出现，但多比较简朴，唐代的卷草呈现出了繁复华美的审美特征，多以牡丹为主花，叶片更加卷曲，叶脉旋转繁复，具有旺盛的生机和动感。从卷草纹的形态来看，一般是以牡丹的枝叶为原型，采用卷曲的线条造型，花朵繁复华丽，层次丰富；叶片曲卷，富有弹性；叶脉旋转翻滚，富有动感。在花纹的组织中，多采用了S型的缠绕方式组成二方连续，主花和卷草叶脉都是以弧形的形态出现的，形态舒展，生机勃勃。反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，并成为后世卷草纹的范模。透过唐代的工艺美术品中的花卉纹样，可以感受到在其中寓意和纹饰的融合，感受到它们蕴含的独特的审美特征。

一、曲线造型产生的动态美

从花卉纹样在唐代的不同时期的风貌可以看出，虽然经历了从秀美工整到富丽丰满再到洗练简朴的发展变化，但都没有改变其以曲线造型为主的特征。无论是纹样本身的造型还是各花纹之间的组织关系上，都采用了弧线形态。曲线由于运动方向性的增强，相对直线更加具有运动感，同时给人柔韧的感受。曲线的造型使花卉具有了类似于女性的阴柔品格，特别是自由曲线的运用使花卉图案既有弹性和富于变化。

鲁道夫・阿恩海姆认为，运动是最容易引起视觉强烈注意的现象。卷草纹表现性的基础是通过曲线所产生的动态美来体现的。从造型上看，卷草纹的基本形以圆形弧线外形构成，圆润富有变化，并且在平面构成上用曲线线条作为骨格单位，在画面构成中有规律的分割空间，并与基本型共同依存、不可分割的整体，在视觉上呈现出回旋婉转、连绵不息的趋势，给人永不止息的感觉。

二、唐代审美风尚对卷草纹艺术风格的影响

卷草纹由忍冬纹发展而来，在汉代即已出现，南北朝时期的敦煌莫高窟中也有大量的运用，至唐代广泛流行。南北朝时期的卷草纹呈现出简朴的风格，在曲线的构成中亦单片、双片或三片花叶对称排列于主干的两侧，形成二方连续。唐人的审美取向是随着时间而变化的，早期装饰图案受到传统图案的影响，秀美、工整；中期由于审美崇尚丰腴，因此装饰图案富丽、丰满；晚期又有了变化，渐渐变得洗练、简朴，失去了初唐清秀和盛唐富丽的特色。

唐代的卷草纹多以牡丹为主花，这与当时唐人爱赏牡丹有直接的关系。《群芳谱》记载“唐宋时洛阳之花为天下冠，故牡丹竟名洛阳花。”也多以国色天香来赞誉牡丹，国色指牡丹的色彩绝冠一国，天香则指牡丹的异香。唐代赏牡丹的活动也很盛行，有诗句“长安好贵惜春残，争赏新开紫牡丹。”、“近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。”等为证，足以见当时赏花买花是一种社会风尚，因此以牡丹作为装饰花纹也有一定的社会原因的。卷草纹在唐代也因牡丹变得具有特色。

三、意与纹的融合

纵观我国传统纹样，都会有其自身存在的意义，卷草纹的产生发展也是有其自身的寓意的。由于受到儒道思想的影响，中国传统纹样都把虚实相生作为构成的原则，在较早的云气纹的广泛应用中就可以感受到这种思想的影响。卷草纹受到云气纹的影响，采用与其相似的构成方式，这种运用曲线的柔美和流动的韵律感更加符合性情的抒发和意象味的要求。在题材的选择上，作为植物题材的卷草纹恰恰为这种无形飘渺的意象找到了形象的依附,在与云气纹的结合中构成闻名于世的“唐草”样式。这样的纹样创作,既符合以植物花草来粉饰宗教的要求,又合乎中国人长期以来形成的审美习惯。卷草纹并不是完全采用牡丹作为纹饰的主体，而是将其作为母题进行的提炼，是一种意象性的装饰样式。“它以那旋绕盘曲的似是而非的花枝叶蔓,得祥云之神气,取佛物之情态,成了中国佛教装饰中最普遍而又最有特色的纹样。”具有欣欣向荣的生气，符合当时社会风尚和审美要求，是意与纹饰的完美融合。

四、结语

卷草纹作为唐代重要的装饰纹样，其中蕴含的曲线造型的方式和动感的形式值得我们现在图案创作借鉴。它的产生与佛教的兴盛有直接的关系，反应了唐代的社会风尚，值得我们深入的探究学习。

美丽曲线范文第3篇

“武夷山”当一看到这三个字你就会想到它是一个风景名胜的景点，专门用来旅游的地方，有很多关于武夷山的介绍。比如说武夷山的景色，一眼看去蜿蜒起伏，烟雾妖娆起伏的山脉让人流连忘返。以下是小编为大家整理的初中生武夷山旅游心得范文，感谢您的欣赏。

初中生武夷山旅游心得范文1武夷山远近闻名。暑假里，我们亲临福建的武夷，感受它独特的魅力。据说：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”所以一到武夷，就游览了这小丘天游峰。

天游峰是武夷山的主峰，传说古时候有位赤脚大仙把一块很大的布晾在这里，并留下一道几十米长的手印，因此，这天游峰又被称为“晒布岩”和“仙掌峰”。山路十分陡峭，上山的台阶800多级，我们一步步地登临山顶。站在山顶往下看，山间云雾缭绕，如仙山琼阁，极为壮观，武夷山秀丽的风光尽收眼底。

从山顶下来经过神奇的一线天。“一线天”有一百四十三米长，由两块巨大的石头合并而成，留下一条深达百米的缝隙，从缝隙中看天，好似一条细细的白线。这里最窄的地方不过三十厘米，游客只能侧身而过，我们从黑乎乎的洞中走半个多小时，才重见天日。

浏览了武夷山的奇峰，也不能错过这里的秀水。九曲溪是武夷山的景点之一，我们乘坐竹筏缓缓漂流，尽情观赏这山光水色。两岸的群山犹如一幅淡雅的'水墨画，蜿蜒的九曲溪如一条洁白的绸带环绕在山间。溪水清澈明净，在阳光的照射下，五彩的鹅卵石异常漂亮，水中游来游去的小鱼清晰可见。

武夷山的丹山碧水美丽如画，令我陶醉，更令我难忘……

初中生武夷山旅游心得范文2我盼望的一天终于来到了，妈妈答应我国庆节游武夷山。我们坐上了汽车来到了武夷山。

我们先爬了大王峰，爬到了一半我已经累得气喘嘘嘘、满头大汗了，我们坐下来喝了口水，休息了一会儿，继续往上爬，终于爬到山顶，上了观景台，阵阵凉爽的风吹来，真舒服啊，刚刚的劳累全跑了，四周的风景很美，只见连绵起伏的山峰就像一道翠绿的屏风，蓝天上的白云离我们好近啊，最有趣的就是山下的情景了，汽车小得简直像蚂蚁，房屋就像是小笼子……

后来，我们又坐了竹排，游了九曲十八弯，这里风景更美。水很清很清，可以看到水里的鹅卵石和可爱的小鱼，我忍不住拿出食物来逗小鱼玩，触摸着碧绿的溪水，欣赏着小鱼互相追赶真有意思啊!那许多奇形怪状的山石就更让我留连忘返，有：上下水龟，象鼻岩，狐狸洞，玉女峰……最有趣的是“上下水龟”，从正面看好像一只乌龟伸着脑袋，想往山上爬，等竹排划过石头，再返过头看那块石头，又像一只乌龟想往水里钻。

武夷山真是风景如画啊!这是一次有意义的旅游，即增长了的见识又锻炼了身体。

初中生武夷山旅游心得范文3今天，我们全家坐着火车来到武夷山，一路上，我打开窗户看着外面的风景，赞叹着：“真美呀!”一边看着武夷山碧水当山的美丽景色，一边唱着歌儿。跑来跑去，心想火车快点开到美丽的武夷山。

到了武夷山，第一景点就是划竹排，我一上竹排展现在我眼前的是清澈见底的湖水，高耸入云的山，还有一块块形态各异的奇石，真是美不胜收啊，宛如人间仙境。我坐上竹排，望着清澈的湖水，脱下鞋，把脚伸进湖水，好凉爽。一路上，艄公介绍九曲美丽的传说，我一边听着，一边拿起照相机“咔嚓、咔嚓”的把武夷的景色收进我的照相机，带回家与同学们一同分享。竹排停下来了，我、哥哥、姐姐玩起水来了，瞧，鱼儿游得可欢了，我伸手一抓，扑了空。挽起裤腿，跳进水里。用纱布做的鱼网捞起一条小鱼。妈妈走过来，说：“这是小鱼的家，我们还是把小鱼放回家吧。”于是，我们高兴的把小鱼放回溪水。竹排继续往前划，游玩了九曲。

我们又到了第二个景点天游峰，到了天游峰，我从下往上看，密密麻麻的人群往上爬，就象蚂蚁在搬家，一路上我汗流夹背，到了险的地方，我手脚并用，往下一看，吓得我手脚发麻，但我还是继续往上爬。后面的奶奶吃力的往上爬，我把手伸给奶奶，“奶奶，加油!”奶奶在我的鼓励下，慢慢的跟上了，我们爬上了天游峰的顶峰，真有一览众山小的感受。下山了，我和哥哥姐姐们唱着歌儿，冲下山，一不小心，我摔胶了，妈妈扶起我，告诉我上山难，下山更难，要注意安全。一阵清风吹来，我们下山了。

啊，武夷山我爱你，因为我深深的感受到你的美丽，我下次一定再来。

初中生武夷山旅游心得范文4武夷山有美丽的自然风光：三三九曲水，六六三十六峰，七十二岩，九十九洞穴。我一到武夷山，就被那迷人的风景所吸引。

一开始，我登虎啸岩，特别的是：它和其它地方的山不一样。石头是深红色的。今天刚好正下绵绵细雨，云雾缭绕，犹如一幅美丽的山水画。我开始步态轻盈的登山，可一到好汉坡就没有那么容易了。在那里，陡峭、路狭窄。我一不小心，差点儿掉了下去，我吓得一声大喊，妈妈急忙扶住我。最后，经过艰苦的陡路，终于到达了山顶。只见下坡时的我，不管多陡，我都是一个样步态轻盈，轻松了许多。

约走了两公里的路程，一线天到了。虽然里面很黑，需用手电筒照明，这时的我一点儿也不担心，因为两侧都是大山。一线天通过的时候，别人都说自己要卡住了，结果还是过去了。一线天是一块岩石通过地壳运动，才形成的，两块岩石中有一条向上看能看见天的缝隙，像线一样细，因此而得名。

到武夷山不坐竹筏九曲漂流，好像到北京不登长城一样。我也真正地体验了一回。我从九曲码头一直乘竹筏顺流而下，好玩极了，筏工沿途仔细地介绍了像少女一样婷婷玉立的玉女峰、像汉堡包的磨盘峰、被铁拐李打破的酒坛峰、与玉女峰相恋的大王峰等。每一曲好像一幅天然的山水画。溪水一会儿平静好似池水，一会儿好似潮水，两岸美景尽收眼底。

今天这难忘的登山、漂流，给我留下了美好的回忆。

初中生武夷山旅游心得范文5趁着国庆长假，我们一家三口自驾车去游玩了福建武夷山风景区。

武夷山有许多著名的风景点，如：天游峰、一线天、九曲溪、虎啸岩、大红袍、水帘洞等等。下面我来介绍一下我最喜欢的景点——九曲溪吧!

九曲溪有九曲十八个弯的说法。因为两个弯等于一曲，十八弯就等于九曲。这就是九曲溪的来源。我们坐上竹排，顺着溪水往下游。凉风迎面吹拂，两岸风光秀丽，奇形怪状的山峰数也数不清，让人看得眼花缭乱。忽然，一块石头引起了我的注意，它的形状特别像青蛙，但是又好像少了点什么。我仔细地观察了一会儿，终于发现原来是少了个下巴。我好奇地问船工这是怎么回事?船工告诉我：“这块青蛙石还有个古老的传说呢!从前，有只青蛙精在武夷山专门吃人、害人，做尽了坏事。雷电公公知道后，一怒之下就把青蛙精的下巴给劈掉了，让它不能再做坏事，还把青蛙精化成了石头。这样它就永远守护着武夷山啦!”哦，原来是这样。听完船工的介绍，我觉得这些山石更富有灵气了。

美丽曲线范文第4篇

我家客厅里，摆放着一束娇艳动人的鲜花。与鲜花衬托的是一个同样拥有美丽曲线的花瓶。望着这华丽的花瓶，我陷入了深思……

花瓶，总是以一副尊贵，美丽的姿态面对众人。一束美丽的鲜花总需要一个合适的花瓶略为扶衬。花瓶的曲线优美动人。将它摆在桌子上，就像一位亭亭玉立的少女，展示着婀娜多姿的身线。花瓶的“皮肤”也光滑细腻。用手轻轻触摸，有一种清清凉凉的感觉。花瓶的“穿着”更是令人赞叹：优雅而不庸俗，丰富而不杂乱。

但是，所有所有的美丽都在花瓶落地的一瞬间化为乌有。无论是青花瓷还是清瓷，都只成为散落了一地的残渣。人们常说“金絮其外败絮其中”。无论花瓶的外表多么美丽，它的内在没有真材实料，就逃脱不了破碎的命运。

不只是花瓶，人难道不是一样吗？一个人打扮得再美丽，没有知识来充斥灵魂，下场和花瓶是别无两样的。既然来到这世界，就不能白白走这一遭。我们需要的是一颗善良、美丽的心，不仅仅是吸引人的外表。别让“花瓶”的帽子稳稳当当地戴在我们头上。努力吧！用双手绘制宏伟的蓝图，成为一个学富五车的人！

从深思中回过神来，我浑身充满了力量，又投入了充实的学习中……

美丽曲线范文第5篇

在我们的校园里，有许多美丽的风景线，如高大的教学楼、宽敞明亮的教室、美丽的小花园……而我心中最美的校园风景线就是——假山。

进入学校的大门，首先映入眼帘的就是高大的教学楼，往东北方向看就是美丽的假山了。假山的建筑丰富美丽，假山上，有一条弯弯曲曲的石阶小路，绕着假山盘旋而上，一路绿坪浓郁。两座具有民族特色的凉亭起立在山顶上，亭内的游人有的坐在石凳上休息，有的正兴致勃勃地欣赏着四周景色，还有的在休闲地下着棋。假山上几只白鹭在自由自在的飞翔，小鱼在水里嬉戏打闹，有三个穿着蓑衣，带着箬笠的渔夫正在钓鱼，这让我想到了一首诗：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

现在假山的建筑虽然丰富美丽，但是也有不足，如果未来让我设计的话，一定会设计的更好，我觉得鱼太少了，可以多放几条鱼，水底有沙子，应经常清理一下，还可以在假山上多放一些小花小草，这样我们的假山才会更美丽，更吸引人眼球。

如果你来我们学校，可别忘了参观这美丽的风景线。

广西河池市金五小学五年级:黄意雅