孝敬父母的故事范文第1篇

 

关键词：曾子　伦理思想　孝

    曾子是孔子最优秀的弟子之一，是得到了历代学者认可的对儒学的传承做出积极贡献的学者之一。曾子的思想也以伦理为核心的，直接渊源于孔子，并对后世产生了重大影响。不仅思孟学派直接源于曾子，而且后世以“一贯之道”理解孔子思想，也是曾子首开其端。然而，由于各种原因，学术界对曾子思想的研究与他在思想史上的地位是极不相称的。本文有鉴于此，力图以《曾子》十篇为基本文本，从承志谕道的孝敬论、内省重行的修养论和宏毅守礼的人格论等三个方面论述曾子的伦理思想，揭示曾子伦理思想的主要特征和历史地位。

    在历史上，曾子以孝称著于世。孝是中国传统伦理思想的重要范畴。孔子以恢复周礼为矢志，其伦理思想是建立在家庭道德基础之上，孝就成为其伦理思想的重要范畴。考《论语》论孝有17处，以孝梯为仁之本，表明孔子对孝的极大重视。作为孔门弟子，曾子的孝的思想直接源于孔子。

    曾子论孝坚持了孔子的观点。孔子以“敬”为孝的核心内容，认为它是人养父母和养其他物的根本区别。曾子也说:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也，其他可能也;其不改父之臣，与父之政，是难能也。”(《论语·子张》)因此，曾子所论之孝，其涵义与孔子思想基本一致，而特别突出了和阐发了“敬”的涵义。

    他说:“所谓孝也，民之本教日孝，其行之日养。养可能也，敬为难;敬可能也，安为难，安可能也，久为难;久可能也，卒为难。父母既投，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终也。”在此，他提出了孝德的这样几个基本要求:养、敬、安、久、卒。孔子讲“色难”、“不敬何以别乎”。曾子继承了这种观点，并在敬的基础之上提出了更高的要求，认为孝应该做到养而能敬、敬而能安、安而能久、久而能卒。

    曾子认为:“孝有三:大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”(《曾子大孝》)孝的主要内容就是尊亲、不辱、能养。尊亲者扬父母之名;不辱者，不陷父母于不义;能养者，克己奉亲，而“敬”则是其精神实质，无论尊亲、不辱还是能养，都必须贯穿一个敬字。“君子之孝也，忠爱以敬;反是，乱也。尽力而有礼，庄敬而安之;微谏不倦，听从而不怠，欢欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。”(《曾子立孝》)由此，曾子从四个方面阐述了孝敬的基本内容，对孝的精神实质做出了较全面的发挥。

    第一，敬养。勿庸置疑，孝敬父母最起码的要求是要养其亲，但是，正如孔子所说，至于犬马皆能有养，唯有敬才是对父母之孝。故曾子也认为，孝养父母不是简单的养，而是要养之以敬，要做到使父母感到安逸、舒心，长久如一，直到父母死后也应如此。敬养的实质是诚于心，时刻将父母放在心中，故孔子有“游必有方”之说。所以曾子认为父母在时应该不计较官职的高低“家贫亲老，不择官而仕”。《韩诗外传》曾记载曾子的话说:“吾尝仕为吏，禄不过钟釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。既没之后，吾尝南游于楚，得尊官焉，堂高九初，攘题三围，车毅百乘，犹北向而泣涕者，非为贱也，悲不逮吾亲也。”《庄子·寓言》也记载曾子说“吾及亲仕，三釜而心乐;后仕，三千钟而不泊，吾心悲。”乐与不乐，就在于能否奉养、敬爱父母。若能，虽禄不过钟釜，犹欣欣而喜;若不能，在虽堂高九初、禄富三千钟，也无法有真正的快乐，因为父母既没，他们再也不能享受这种成果，自己纵有高官厚禄，也无法再对父母尽孝。

    第二，敬志。在曾子思想中，养父母之养不仅仅是养其口体，更要养其心志。他说:“孝之养老也，乐其心，不违其志;乐其耳日，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终。”乐其心者，即要让父母心情偷悦，尊敬父母的意愿，不违背他们的意志。乐其耳目者，就是要照顾好父母的饮食起居，使他们的身心愉快。曾子在这里特别强调了一个“忠”字，是要以诚敬之心对待父母的意思。故曾子又说:“君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。”(《曾子大孝》)孝的精神是敬，而敬则要求“先意承志”，即尊敬并且继承父母的意志。当然，他没有忘记承志的前提，那就是必须符合“道”。“父母爱之，喜而不忘;父母恶之，惧而无怨;父母有过，谏而不逆”(《曾子大孝》)，“孝子无私乐，父母所忧优之，父母所乐乐之。孝子唯巧变，故父母安之。”(《曾子事父母》)一言以蔽之，乐父母之所乐，忧父母之所忧，自己的喜怒哀乐唯父母的意志为转移。孝敬父母不是简单地为父母提供生活的必需品，也不等于是尽力供养父母，而是要守礼、要敬、要忠。礼的作用是使其力做到恰到好处，敬的意义是使对父母的孝敬发自本心。如果能够做到这一点，那么，就能够让父母甘食安居、心情愉悦，这就是敬志。

孝敬父母的故事范文第2篇

1.听唱歌曲《我的好妈妈》。

播完第一段后说话：还记得这首歌吗？是什么歌？让我们一起唱一唱。

2.回忆小时候，导入孝敬课。

同学们，刚才我们一起唱了《我的好妈妈》。唱着这首歌，我们仿佛又回到了童年，想起了妈妈为了这个家而忙碌的身影，想起了小时候为妈妈端茶递水，为妈妈捶背……这些都是作为儿女的我们应该做的，这也就是孝敬。孝敬是中华民族的美德。

二、回忆经典孝敬故事

1.我国古代人孝敬父母是怎样理解的？师引读生接：父母呼——，父母命——。

2.我国古代有哪些孝敬父母的故事？（出示黄香温席、涌泉跃鲤、卖身葬父等简单的故事内容，让学生浏览）

过渡：这些孝敬故事感人至深、永久流传，不仅是中华民族传统美德的生动写照，也是我们学习和传承传统美德的典范。今天，我们再来学习一个孝敬故事《喻安性孝母立德》，来认识了解孝敬母亲的喻安性。

三、学习故事品评人物

1.学习1、2段，简介喻安性（出示简介内容）。

2.喻安性为什么有这样的胆识气魄？说说母亲对他的影响。

3.学习3——6段，喻安性做了哪几件好事？用~~~线画出。

在这两件事中，他是如何孝敬母亲的？

读通句子。

想象一下母亲与喻安性为处理事情的对话。（出示填空练习）

4.说一说：你觉得喻安性是怎样一个人？对母亲的叮嘱百依百顺，可见他是一个孝顺的人。

5.想象：每当喻安性按照母亲的叮嘱做好一件事，喻老夫人心里会感受到什么？会说什么？（出示填空练习）

四、联系生活，引导实践

1.孝敬父母并不是要奉上锦衣玉食，只要听从父母的话，为父母做一些真正的事就可以。说说你是怎样孝敬父母的？（读《孝敬作业本》中每周为长辈做的最有价值的事。）

2.让我们行动起来，让孝心之花盛开。学生写一写“我的打算”。

板书：

廿五间头不准逼债

孝敬父母的故事范文第3篇

    关键词 《弟子规》 孝 境界

“孝”是中华民族的传统美德之一，位列“八德”（孝悌忠信礼义廉耻）之首。

    在古人看来，履行孝道是道德的根本，是天经地义的事情1。但是，由于受“五四”以来“打倒孔家店”的影响，加之市场经济的冲击，当前人们对“孝”存在很多狭隘、片面甚至错误的理解。本文以《孝经》和《弟子规》为依据，尝试性剖析“孝”的三重境界，以期完整、准确地理解“孝”的含义。

    《孝经》借孔子与曾子的问答，提出了“孝”的三重境界：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”2 事亲，即敬养父母，是孝的原初境界，也是其他道德原则的伦理基础；事君，即忠君爱国，是孝的扩充境界，体现了孝与忠的完美结合；立身，即爱众亲仁，是孝的升华境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。《弟子规》则以简单质朴的语言，分别阐述了“孝”的三重境界。

    一、孝的原初境界：敬养父母

敬养父母是孝的原初意义，是忠君爱国和爱众亲仁的伦理基础。按照《弟子规》的论述，敬养父母大致可分为三个层次：首先，生事爱敬、死事哀戚，养父母之身。为人子女者，在平时要多关心父母的饮食起居，做到“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，根据季节和时令变化，积极、主动地满足父母的物质和精神需求；在父母生病时要悉心照料，做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，照顾父母按时服药，注意父母生病期间的饮食禁忌，防止病情恶化；如果父母不幸去世，要按时祭祀父母的亡灵，做到“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”。

    其次，谨遵教诲、恭聆训勉，悦父母之心。为人子女者，在日常生活中要谨遵父母的教诲，做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”, 用恭敬的心态，及时回应父母的呼唤，努力落实父母的命令，严谨遵奉父母的教诲；在行为习惯上要顺承父母的心意，做到“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，努力改正和去除那些令父母厌恶的做法或习气，让父母经常保持愉悦的心情；在处理兄弟姊妹的关系时要团结和睦，做到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，大家相互尊重、相互礼让。

    再次，弘扬美德、劝谏过失，厚父母之德。为人子女者，要努力继承和弘扬父摘 要 中国传统文化启蒙经典《弟子规》，用简单质朴的语言阐述了“孝”的三重境界。其中，敬养父母是孝的原初境界，是其他道德原则的伦理基础；忠君爱国是孝的扩充境界，体现了孝与忠的完美结合；爱众亲仁是孝的升华境界，体现了孝与仁、爱的有机统一。

    关键词 《弟子规》 孝 境界

母的美德，牢记“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，做到“斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”，通过自己的一言一行弘扬和彰显父母的美德与教诲；如果父母在思想或行为中存在某些不妥当的地方，要善巧方便地予以规劝，做到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，以恭敬、柔顺的语气和态度，努力劝谏父母改正错误，当劝谏不奏效时，仍然要保持耐心和恭顺，做到“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。

     二、孝的扩充境界：忠君爱国 在中国传统文化语境里，“孝”并非单纯局限在子女与父母之间，而是可以扩充和迁移的。“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。……故以孝事君则忠，以敬事长则顺。”3“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”4 在当代社会，“忠君爱国”早已没有了封建时代“君叫臣死，臣不得不死”的专制和愚忠色彩，取而代之的是对国家的忠诚、对事业的热爱和对领导的尊重与服从。《弟子规》作为传统文化的启蒙经典，其可贵之处在于：它没有泛泛地空谈“忠君爱国”的口号，而是从人们的日常行为入手，把忠孝思想贯穿在待人接物当中，体现在人们履职尽责地做好本职工作上。

    在对待各级领导方面，《弟子规》要求人们“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，保持谦虚和恭敬的态度；“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，注意必要的礼节礼貌；“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”，运用合适的语音语调。在处理与同事的关系时，《弟子规》要求人们“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，努力向思想进步、业务精良的同事学习；“见人恶，即内省，有则改，无加警”，时时警醒自己，忠于职守，发奋工作；“彼说长，此说短，不关己，莫闲管”，不介入同事之间蜚短流长的议论，专心做好自己的事情。在对待本职工作上，《弟子规》要求人们“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，耐心细致地完成上级部门交给的各项任务，既不拈轻怕重，又不粗心大意；“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，勇于正视自己工作中存在的问题或失误，想方设法解决问题、改正错误。

    三、孝的升华境界：爱众亲仁

自汉朝以来，中国的历代君主均崇尚以孝治天下。这其中当然会有“愚民”的成分存在，但更多的，是统治阶级希望通过对孝道的宣传和弘扬，达到教民亲爱、移风易俗的目的。换句话说，就是要把对父母的孝敬之情，升华为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的爱众亲仁境界。

    这也就是《孝经》里讲的：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。”5《弟子规》对于孝的升华境界的论述，主要分为两个方面：爱众。古人认为：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”6 为了履行孝道、敬养父母，为人子女者必须恭敬地对待他人。受此思想影响，《弟子规》提出“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，主张用慈悲仁爱之心，普遍地对待一切人民，而且要努力做到“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，把对父母的孝升华为对人民的爱。

    其爱众思想表现在：与人交往要有平等心，“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”；待人接物要有恭敬心，“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”；对他人的善行善举要有随喜心，“道人善，即是善，人知之，愈思勉”；对他人的缺点错误要有包容心，“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”；对他人的帮助要有感恩心，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。

    亲仁。为了履行孝道、敬养父母，为人子女者还必须加强自身修养，防止出现“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”的后果。这种对自身修养的重视，在《弟子规》里升华为了“亲仁”的境界。由于“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，所以在结交朋友的过程中必须认真拣择，做到“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，否则就会“不亲仁，无限害，小人进，百事坏”。那么，怎样判断谁是仁者呢？《弟子规》给出了三条参考标准：“果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。从外表判断，仁者举手投足透着稳重和威严，令人折服；从言语判断，仁者讲话真诚坦率，不顾虑重重；从态度判断，仁者温良恭俭让，不奴颜媚骨或哗众取宠。

    参考书目：

[1]《孝经·开宗明义章第一》。

    [2]《孝经·士章第五》。

    [3]《孝经·广扬名章第十四》。

孝敬父母的故事范文第4篇

“百善孝为先”。孝敬父母是中华民族的传统美徳，是德育的最基础内容。学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，也是青少年学生养成良好文明礼貌行为的重要场所，所以孝敬是学校德育的一项重要内容，也是提高学生全面素质的教育手段之一。我校作为重庆市一所普及九年制义务教育学校，从初中义务教育学生的年龄特点出发，根据第三次全国教育工作会议关于素质教育课程改革的要求，以邓小平同志的“三个面向”和 “三个代表”重要思想为指导，以《公民道德建设实施纲要》（2001年颁布）和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（2004年颁布）为主要依据，全面贯彻党的教育方针，实施素质教育，培养全体学生成为合格的接班人。于2007年10月向重庆市教育科学研究院成功申报了“十一五”规划课题《以孝敬教育为突破口，创建特色德育学校研究》，将孝敬育纳入了学校的德育工作当中，经过三年的尝试研究，初步尝试了以下几种教育方式，取得了一定实效。

一、以校本课程为依托，有针对性的对学生进行孝敬教育

我们知道，一个人思想意识的形成取http://收集整理决于他对事物的认识程度。为提高学生的道德认识，使学生沿着正确的轨迹成长，我校专设了“孝敬教育”校本课程。以《弟子规》、《孝经》、《三字经》、《中华民族传统美德故事》等课外读物为辅助教材对学生进行孝敬的教育。因为这些教材集中华民族美德之精髓，采用典型的历史故事，完整地表达一种思想，赋予一种观念，树立一个榜样。因此，它既具有内容的典型性，又具有形式的形象性。基于教材的这些特点，我校常常利用晨会、班会、以及周二、周三、周四的课外活动时间采取“诵经典、讲故事”等方法，对学生进行孝敬父母、尊老爱幼的教育。课后，常常布置学生熟读孝敬父母的内容，并希望他们能复述出来，回家后再讲给自己的父母或者弟弟妹妹听。这样做不仅锻炼了学生语言表达的能力，更重要的是使学生在讲故事的同时受到了不同程度的熏陶感染。而且懂得了“孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻”的道理，愿意做一个体贴、关心、尊敬、热爱父母的孩子。

二、以课堂教学为主阵地，学科教学渗透孝敬教育

教师在各科教学中结合学科特点，遵循知识传授与思想教育相一致的原则，灵活运用教材内容，有机地进行孝敬教育。

与《思想品德》相课结合，学生在品德学习中知晓为什么这样做，怎样做一个讲文明懂孝敬的中学生。在语文的作文教学中,让学生结合孝敬教育叙写真情体验文章以达到教育的深层效果。如《散步》中，作者背着妈妈过小路就是对妈妈的孝敬；《我的母亲》中，作者写了妈妈的一些生活琐事，就是用来表达自己对妈妈孝敬的情感；《台阶》中作者叙述了父亲用了大半辈子时间修新屋，建高台阶的事迹，看似平实的语言中无不透露出对父亲浓浓的爱。与历史学科结合，常常合理运用教材，结合中国各个时代名人孝敬教育的典型故事，如《元觉劝父孝祖》、《文帝代母尝药》、“黄香替父温床”等故事，引导学生借鉴前人的优点，达到“润物细无声”的效果……

结合各学科教学，进行孝敬教育训练，使学生得到了持久的、多方面的、潜移默化的影响，起到激情育意的作用。

三、以日常教育为主渠道，对学生进行形式多样的孝敬教育

日常教育占据学生在校活动的许多时间，是对学生进行教育最经常、最基本的途径之一。在日常生活和学习中，我校结合校实情，找准切入点，潜移默化地对学生进行孝敬父母的教育。

从学校层面上努力创设和营造孝敬教育氛围，其具体的做法是：

布置校园文化环境，营造孝敬氛围。每学期出几期有关孝敬长辈的校园宣传专栏，设立孝敬文化墙，班上办孝敬教育专栏。让校园内处处渗透孝敬教育内容，使学生受到潜移默化的影响。利用学校广播站、网络等多媒体工具，充分利用国旗下讲话等宣传阵地，宣讲孝敬知识，营造孝敬教育氛围。2009年秋期，学校组织了所有学生观看了著名演讲家邹越演讲的《让生命充满爱》，每场的观看学生都哭成了一片。课题组安排专职教师进行孝敬教育专题讲座，让学生知道在学校、家

转贴于

庭、生活中应该如何孝敬长辈，尊敬老师，还专门聘请在孝敬方面做得好的学生家长如杨翠云等来我校现场给学生传经送宝。

四、以特色活动为载体，对学生进行孝敬父母教育

从学生层面上让学生明白孝敬教育不是教育者将孝敬规范强加于受教育者，而是需要受教育者通过认知、理解而产生的一种正确的、自发性的外在行为表现的活动。因此，我们的孝敬教育必须通过开展一些认知教育活动，让每个学生知道我们为什么要养成良好的孝敬教育行为。

（1）开展《国学》、《三字经》等经典诵读活动，鼓励学生通过阅读经典名著，体会孝敬教育的重要性，从而形成原动力。

（2）利用团队活动日开展孝敬教育。

（3）以主题班队会为契机，开展生动活泼的孝敬教育。

（4）开展同学间互结互帮对子，学习上互帮，生活上互助。在实践中学习处理与老师、同学间的关系，进行尊敬他人，关心他人，以礼助待，团结互助的行为训练。

（5）开展“孝敬长辈在假期”的征文比赛。如给“父母洗一次脚”，或者“今天我当家”等活动，训练养成良好的家庭孝敬习惯。

孝敬父母的故事范文第5篇

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能以反哺之心孝敬父母，以感恩之心孝顺父母！感恩父母！共同阅读有关孝顺的演讲稿2020，请您阅读!

有关孝顺的演讲稿1百行孝为先，孝是中华民族的传统美德 ，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。

悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育了多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。

随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，但是孝不仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢?孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为了救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。

从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢?

有关孝顺的演讲稿2“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝.

可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱.

儿行千里，母担忧。当我们常年在外奔波的时候，也该停一停、歇一歇脚步，去看看父母。几句交谈，父母就能得到莫大的喜悦;不需要礼物，不需要金钱，父母能看到我们高高兴兴、平平安安就是一辈子最大的心愿。不管我们是穷是富，不管我们有无成就，要知道父母不嫌儿丑，儿女永远都是老人心目中最好的孩子。,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.

古人云，“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。羊有跪乳之恩，牛有舔犊之情，鸦有反哺之行。孟母三迁的故事，感动着一代又一代的人，让人们记住了一代慈母的形象。人类繁衍生息，与之对应相系的孝心是人类最朴素的感情。孝，百行之首，是德之本也;孝，意味着责任，责任如山;孝，体现着做人的道理，对父母要知恩图报，对朋友、同学要仁义爱人，孝心所至，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国??试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个有爱心、有责任感的人呢?那么，又有谁愿意和他打交道呢?谁又相信他能够无私奉献，成为一个于社会、于人类有用的人呢?

有关孝顺的演讲稿3各位领导，各位同事:

大家好!

古人云:“百善孝为先”。自古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。

孝是什么?

孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。

孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。

孝是一种博大。它包容世间万物:世界有多大，孝就有多大。

孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”。

古人的孝感天动地，今人的孝同样为人称道。

河南小伙张尚昀家境贫寒，考入长春税务学院不久，因母亲患重度脑部残疾，生活陷入困顿。2001年7月，张尚昀申请休学，他把患病的母亲从农村老家背到长春，白天背着母亲外出打工挣钱，为老母治病，晚上守着母亲挑灯夜读。最终，以优异的成绩完成学业，在六个学期中五次拿到奖学金，以笔试第一名的成绩，在数千名考生中脱颖而出，被录用为河南省税务系统公务员。

张尚昀是当之无愧的“当代孝子”!他在尽孝母亲的同时，自己也收获了成功!

讲到这里，张尚昀背着母亲艰难行走的场面，和他边打工挣钱，边学习，边为母亲治病的情景，仿佛出现在了我们的面前。

从张尚昀的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们当代的每一位青年!

我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。

让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，爱岗敬业，做一名有善心，有爱心的优秀员工!

谢谢大家!

有关孝顺的演讲稿4尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:

大家好!

我是156班的贺雨涵，今天我演讲的题目是《继承传统，尊老爱幼》

我们中国是世界上四大文明古国之一，有五千多年的灿烂文化。尊老爱幼是我们中华民族的优良传统。我们为有这样的传统感到自豪和骄傲。作为一个小学生，我们应该继承和发扬这一传统美德。自古以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。

《小学生日常行为规范》第二条规定:我们要尊老爱幼，友爱同学、平等待人……

我们大多数同学是独生子女。部分同学在家里是小皇帝、小公主，要风得风，要雨得雨。但是，如果你们听了以下几个故事，你们会怎么想的呢?你们是否会有所触动呢?

爸爸曾经给你讲过这么一个故事——百善孝为先。春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办?小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。

我国的开国元勋——陈毅元帅，即使自己作了元帅，可还是亲自为自己病弱的母亲洗衣洗裤，从来不要自己的下属去做，难道他不是尊老爱幼的楷模吗?

我国国际主义战士罗盛教，在零下20多度的天气中，不顾生命危险，毅然跳进冰窟窿里，奋勇救出落水的朝鲜少年，从而献出了自己年轻而又宝贵的生命。他这种无私爱幼可感动日月的精神和品质，像一支熊熊燃烧的火炬，照亮了我们的心灵。因些，作为一个新世纪、新时代的小学生、少先队员，我们大家要从现在做起，从自己做起，从身边的每一件小事做起，做一个尊老爱幼的模范;积极、勇敢地接过先辈们尊老爱幼的接力棒，把祖祖辈辈这一光荣传统，一代一代传下去……

谢谢大家!

有关孝顺的演讲稿5老师们、同学们：

大家好!今天我演讲的题目是：《感恩父母，点亮真情》。

同学们，我们生活在如花一般的世界里，也许没有体会过故事中那生死间迸发的爱，可是，父母之爱却同样如涓涓细流，汇入我们的心田。早上，当我们匆忙从被窝中爬起，是谁为我们做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是谁撑着伞来学校接我们回家?是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀会硬，会飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。

孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚呢?有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服呢?又有谁为自己的父母梳洗过呢?没有!当我们遇到困难，是谁能倾注所有一切来帮助?当我们受到委屈，是谁能耐心听我们哭诉?当我们犯错误时，是谁能毫不犹豫地原谅?当我们取得成功，又是谁会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦?是父母，是我们那最平凡、最普通、而又最伟大的父母!

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。