孝敬老人范文第1篇

韩国人敬老,在地铁这个公交窗口,体现得非常充分。韩国的地铁车厢,每一节的前端两边是专门给老人和小孩坐的。在车厢里,年轻人宁可坐在地上,也不会占那些位子。敬老爱幼在韩国已经是一种习惯了。

我国有个50多岁的学者去韩国访问,接待的韩国科学家陪他到首尔游玩。上了地铁之后,车上人很多,中间已经没有空座位了。陪同者把他领向车厢的前端,手指一排空座位对他说:“这里是老人专座,您请坐吧!”他坐下来后,见旁边还有两个空位,连忙招呼陪同者一起坐下。那位科学家连连摆手说:“这是专为老人设置的座位,别的人不能坐。”访问学者说:“现在这两个位子空着,你不坐也是浪费,快坐下吧,没关系的。”可他却执意不坐。车上别的人也都不来坐。一直到访问学者下车,旁边的两个座位都一直空着。后来这位访问学者每次在首尔乘地铁时,都看到老人专座上坐着的全是老人,老人专座有空位的时候年轻人也都不去坐。

韩国人敬老,不仅表现在不占公交车的老人专座上,老人专座坐满时,给老人让座的情况也随处可见。如果你是一个年轻人,你的面前站着一位老人,你却安稳地坐在那儿,不用老人说什么,旁人的目光就会让你感到羞愧不安。而坐着的老人,也表现得很慈祥亲和,如果你手里拎着包,或者拿着其他重物,有座的老人,经常会微笑着伸出双手,主动提出帮你拿着。

韩国老人在家庭里的地位很高。在韩国人家里,老人最受尊敬,儿孙晚辈都以照顾体贴老人为荣。平时老人的饮食单独烹制,用餐时给老人设单桌,晚辈不得随意同桌。父子同席,儿子不得当着父亲的面抽烟喝酒。如有特殊情况,儿子也要转过身子遮着酒杯背着父亲一饮而尽,以示尊敬。吃饭时要先给老人和长辈上饭菜,等老人长辈举筷后全家方能就餐。近年来,中韩交往增加,许多去过韩国的中国年长者都有体会。尽管他们没有去过韩国家庭,但是他们在和韩国人一起用餐时,年长者不动筷子,年轻人是决不会先碰筷子的。而喝酒干杯时,也都是转过身子,背着年长者一饮而尽。

在韩国,父母节(也叫老人节)这天,子女们无论在什么地方,离家有多远,只要不是在国外,都要来到父母身边向父母祝贺节日,送上节日礼物,为父母举办祝贺宴会,表示感恩。老人则穿着新衣,端坐宴席正中,接受子女、晚辈的跪拜和祝福。由于父母节这天往家赶的晚辈多,造成交通拥挤,有时候,一些在外地的子女们,为了赶回家去过节,路上花费的时间要比平时多许多,坐车平时三四个小时就到的路程,因为路上堵车,得用七八个小时。

韩国人对孝老的看重,甚至到了以此为标准评判一个人道德水准的高度。90%的韩国人都认为,孝是修身治家的基础,只有在家庭中尽孝,才能在工作上敬业,对国家尽忠。

孝敬老人范文第2篇

帮助老人树立生活信心　情绪、心理对身心健康具有巨大作用，因而子女对老人一定要和气可亲，让老人感受到子女们的关心和爱护。特别是对生活自理有一定困难的老人，要多鼓励老人树立生活的自信心，保持平和乐观的心态，相信自身的抵抗力和生命潜力，加强锻炼，克服因难。不要因年老而暮气沉沉，甚至恐老畏老。要想办法让老人的生活更加丰富多彩，充满生活情趣。要鼓励老人多行动，做一些有益社会的工作和力所能及的家务劳动，发挥自己余热，或培养些业余爱好，如听音乐、下棋、书法、写作、养花、垂钓等。此外，还应尊重老人在家庭中的地位和对家中事务的看法，遇事多听听老人的意见，以达到相互沟通和相互理解的目的。

让老人的生活有保证　有经济来源的老人，应该让老人自己支配财物，除非老人自愿，主动拿出钱来支援儿女或照顾孙子、孙女(外孙或外孙女)，否则晚辈不应经常去揩老人的油。如老人的经济来源不足以维持正常的生活水准或完全没有经济来源。子女们则要协商分担，满足老人需求。有的老人存在不愿依赖别人养活自己的心理，年轻人就要注意既要保证老人的经济供给，又不让老人感到自己是儿女们的包袱而增加思想压力。

居住问题尊重老人意见　如果老人愿意与晚辈同住，应保证老人充分的活动空间和自由：如果老人不愿意与晚辈住在一起，也不应苛求。不管是否住在一起，儿女们都应设法丰富老人的生活内容。特别是在农村多儿女的家庭中，为了照顾老人所谓的“方便与公平”，常将老两口分开供养，这对老人的健康是极为不利的，使老人无法相互关心、相互扶助，从而加重孤单感。

从衣食住行各方面关心　儿女们应细心观察老年人的心理与生活方式，多加关心与照顾，尊重老人的生活习惯。老人饮食要重视色、香、味，在烹调方法上则宜多用蒸、煮、烩、炖。居住方面，老人的居室应力求保证向阳、干燥、通风良好，布置要幽雅、舒适，床不宜太高，室内杂物要少。冬天注意保暖，夏天则要重视防暑。穿衣要根据季节不同，选老人适合的衣着。冬天衣被要松软、保暖性能好，避免厚重硬板。夏天则宜选浅色、透气性能好的衣料。老人穿的衣服、用的物品要放在易放、易取的地方。要经常检查室内外是否存在潜在危险，若有则应及时改正。要注意老人的照明条件，床上应备有手电筒，床头要备有手杖，要防止有各种障碍物，以免生活中引发意外。

孝敬老人范文第3篇

父亲离休前是一所中学中层干部，当过老师，是文化人，平常很爱看书看报。在我家里，父亲没有家务活可做，除了散步看电视外，剩下的时间就干呆着，时间长了免不了要感到寂寞。从去年开始，我们为老人订了《中国老年报》等8份报刊，这样，父亲在每天散步之余，阅读报刊，既充实了生活，又学到很多新知识，寂寞感也随之烟消云散。父亲还常常在茶余饭后把在报纸上看到的新闻讲给我们听，两代人之间的沟通有了新的桥梁。

去年夏天，一个著名文艺团体来我市演出，我让妻子买两张票，妻子买了三张票，不用问我就明白了，原来她是想带老人一块去，调剂一下老人的文化生活。父亲有文化，对文艺演出有欣赏能力，这样的机会当然不能错过。

过去，我每天晚上上网，浏览新闻，白天电脑闲置着。我想何不引导父亲学习电脑呢？网络集信息和娱乐等功能于一体，内容十分丰富，既可用于获取知识，亦可用于娱乐消遣，还能成为老人的伴。于是，我从开机、关机、点击浏览器、浏览网页等基础操作教起，循序渐进地引导父亲学习电脑。很快，父亲就对电脑产生了兴趣，每天都有一个小时的时间在网上漫游。

孝敬老人范文第4篇

不尊老爱幼，就不让他享受惠民政策吗？

2013年7月31日，四川省眉山市东坡区秦家镇新星村投票通过了东坡区首个《村民公约》（以下简称《公约》）。根据《公约》，不尊老爱幼、违背社会公德等款项的，在惠民政策民主评议时—票否决。

东坡区现有59项惠民政策，需要民主评议的有城市居民低保政策、农村居民低保政策、生活困难救助相关惠民政策等约20余项。

这份在村民中酝酿了三四个月的《村民公约》（草案）只有6条，不足400字，与惠民政策密切关联：获得区级以上表彰者，惠民政策民主评议票数相应上浮10%～40%。

以下情况，惠民政策民主评议—票否决：犯杀人、、抢劫等重罪和犯罪情节恶劣造成严重后果的，违反计划生育相关政策生育二胎及以上，且拒缴社会抚养费的；未完成村集体公益事业建设筹资投劳的、恶意拖欠或拒交卫生费的；侮辱、虐待、遗弃、不赡养老人，不抚育未成年子女造成恶劣影响和严重后果的；组织或参与、造谣、诽谤等情节恶劣，造成严重后果的；损坏公共财物拒不赔偿的；随意出租土地和房屋，造成大量外来人员聚集，严重影响社会治安的。

7月31日上午不到8时30分，村委会广场来了475户人。上午9时，村民开始投票。上午10时，村干部宣布《公约》通过：470票赞成，5票反对。

东坡区纪委书记郭建国发现，该村有些村民外出打工，一去10多年，杳无音信，年迈的父母在家只能靠政府和亲朋好友救助；还有些村民抛家弃子，在外结了婚，家中浑然不知……而法律法规无法约束。

2013年年初，通过收集村民意见，召开村民大会等方式，村上形成了一份长达3页的《公约》。郭建国说，经过三四个月的酝酿、修改，形成了六条公约，得到了绝大部分村民的认可。郭建国则表示，这项社会新管理模式在眉山为率先之举，是个试点。下一步将在全区推广，根据各村社区实际情况增减不同内容。

争议——

《村民公约》能给政策加道德门槛吗？

对于公约，有一种不同声音：一些惠民政策的享受条件，国家及相关部门本有明确规定，而《公约》加人道德条件，是否对一些^不公平？

对此，东坡区秦家镇党委书记何波表示，—票否决的惠民政策是并非人人享有的惠民政策，而是需要群众评议的竞争参与的惠民政策。将道德等细化进《公约》，是在不违背法律政策的前提下进行的，可能对少数人不妥，但对大部分人更加公平。如果有村民因《公约》没享受到之前能享受的惠民政策，对他确实不公平。但任何改革在—开始都会有不完善的地方，都有不同声音。“我觉得，主流声音是对的就好了。”支持者：公约有督促作用

《公约》通过时，不少村民鼓掌：“这就对了！不尊老爱幼的，就不能让他享受惠民政策。”“奖善罚恶，这是基本准则。这个《公约》像面镜子，将督促大家变得更好。”60岁村民秦正权认为：“如果社会公德和家庭美德表现方面有问题，这样的人少得到一些东西也在情理之中。”反对者：两个层面不能混为一谈

不过，也有人对此并不认可：国家相关法律及政策并无道德条件，但《公约》从道德上设置—票否决。有的本来有条件享受惠民政策的人，可能因为家庭道德和社会公德等因素失去享受低保等机会，是否有失偏颇？

“要是我不尊老爱幼，该我遭受道德上的谴责，但不能因此减少我享受惠民政策的权利啊！”一位村民表示。“假如我因为不抚养儿子，就不能享受贫困白内障患者免费实施复明手术政策，这完全说不通。这是两个层面的事情，不能混为一谈。”

律师说法：可能对个别村民不公正

四川新念律师事务所律师熊清颜认为《村民公约》作为村民自治的一种重要形式，是基层社会管理创新的有益尝试。对这种还权于民的社会创新管理模式，是值得称道的。因为它不仅体现了民主，符合《村民委员会组织法》规定的形式，而且得到绝大多数村民支持、拥护和参与，有广泛的群众基础，以这种形式制定的《公约》，必然会得到绝大多数村民的遵守。

孝敬老人范文第5篇

“孝敬”是国家之法，也是个人之律。

孝敬，词典里的解释简单而又浅显：一、孝顺、尊敬长辈；二、把物品献给尊长，表示敬意。拆开字来看，“孝”是老人和儿子紧密相连，老人在上，儿子在下，是一种血脉相承；敬，是矮身抱拳，表达的是谦卑礼让在心，虔诚回报记怀。

先说孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝为先”，一个人对父母不孝顺，对长辈不尊敬，那便如树之没有根须，水之没有泉眼，就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样，也不一定是真心自愿的，或者说那也一定是有条件的、有限度的，其动机既让人觉得不可信，也无法赢得人们真正的敬意。

再说敬。敬老扶弱，应是人的本能和天性。敬老，需要时刻为老人着想，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”，明知道对方不像领导那样位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一样恭敬迎候，弯腰送别；扶弱，需要随时为弱者助力，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”，冬天驱寒，夏天送爽。对待老弱病残，眼里不斜视，心里不轻看，是“敬”的起始；面对庸人俗事，脚下不趋炎，嘴上不附势，则是“敬”的延续。平等相待，才是最质朴的“敬”的姿态。

孝为笑。作为后辈，只有孝顺了，老人才会开心；家中尊者心欢了，一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人，才更懂得爱身边的人，让身边的人开心。正因如此，许多恋爱中的男孩女孩，都会把对方是否孝敬父母，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。

敬为进。敬人者，人也敬他。功利点说，一个人只有得到旁人的敬重和认可，他的事业和人生，才能不断进步，才能锦上添花。君不见，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容？

孝，让自己心安；敬，让自己进步。孝敬，是中国人的善根，也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人，心中必定是没有畏惧之心，没有禁忌之念。这样的人，不测和凶险总会尾随着他，从古至今，从来都没有太好的结果。所谓，不孝之人，难有笑的一生。

至于怎样孝敬，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”，连孔子的回答也不复杂——

孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼：死，葬之以礼，祭之以礼。”

从孔子的回答里，我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意：一个人不要因为不孝的作为，而让自己的身体和灵魂无处安放！

（选自《知识窗》）

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