名人传好词好句范文第1篇

1、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

2、贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”

3、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。

4、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。

生命是决不能停留在某一点思想上的，生命还需前进。

5、天并不在我们之外而在我们之内。

6、为了生而疯狂，为了生而陶醉，没有这醉意，他不能生存。

7、一个人只有在醉于生命的时候方能生活。

8、一个朋友，这很好；但他将要死去，他要到什么地方去，()我们不能跟随他。凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永远说我所相信的。属于我的，仅此而已。

9、我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能改变我的肉体一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。

10、以天真的忏悔与泪水感动过他的童年。

11、成为我作品中的女英雄的，为我以整个心魂的力量所爱的，在过去，现在，将来，永远是美的，这便是真理。是的，爱！不是自私的爱，但是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，我爱他。这灵魂的元素。爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个人，这便是在各方面去爱上帝！爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他的敌人是神明的爱！

12、艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。没有爱便没有艺术作品。

13、有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。

14、社会永远处在这两条路的中间：真理或爱。它通常的解决，往往是把真理和爱两者一齐牺牲了。

15、我认为他在艺术上惟一的贫弱，是在于热情。

名人传好词好句范文第2篇

名人传好词：

耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 阵雨 骤雨 雨帘 冷雨 细雨 冻雨 梅雨 雨丝 春雨 阴雨 淫雨 霏雨 急雨 暴雨 透雨 雨蒙蒙 雨纷纷 雨飘飘 雨霏霏 雨淋淋 大雨淋漓 滂沱大雨 倾盆大雨 阴雨绵绵 淅淅沥沥 雨声沙沙 细雨淅沥 雨过天晴 细雨如丝 春雨阵阵 秋雨连绵 牛毛细雨 雷雨交加 山雨欲来 细雨飘洒 斜风细雨 雨似急箭 春雨潇潇 茫茫烟雨 朝霞 晚霞 红霞 彩霞 云霞 锦霞 落霞 丹霞 霞光 霞影 霞帔 太阳 朝阳 曦阳 骄阳 金阳 酷阳 残阳 斜阳 红日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日晕 日影 日轮 日夕 火轮 金轮 红轮 阳光 阳婆 晨曦 霞光 朝晖 夕晖 春晖 夕阳 余晖 斜晖 艳阳 落阳 残照 火伞 日头 金乌 阳光 灿烂 夺目 耀眼 灼热 酷热 酷日 日阳 日出 日落 火热 炽热 炎热 光芒 光辉 火球 金黄 鲜红 火红 微红 浅红 朱红 紫红 赭红 殷红 绯红 旭日 红艳艳 金灿灿 热烘烘 暖洋洋 明晃晃 红彤彤 红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗 旭日将升 旭日当空 晓日初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照 朝阳火红 太阳升高 太阳高起 日出旭旭 日出东山 日出三竿 日上三竿 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴 如鱼得水 鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 草菅人民 坐南朝北 幽静古朴 龙头凤尾 栩栩如生 高龙大厦 玲珑剔透 凌空展翅 九曲回廊 趣味盎然 口是心非 头重脚轻 有头无尾 东倒西歪 反败为胜 诗情画意 齐心协力 目不暇接 流连忘返 奇形怪状 高耸入云 赏心悦目 蜿蜒盘旋 五彩缤纷 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说 千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 变幻多姿 声情并茂 笑容可掬 昂首挺胸 沉着冷静 和颜悦色 毫不犹豫 助人为乐 滔滔不绝 喜气洋洋 摩拳擦脚 全神贯注

名人传好句好段：

1、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

2、一个朋友，这很好；但他将要死去，他要到什么地方去，我们不能跟随他。凡我所不能相信的，我不能说我相信，我永远说我所相信的。属于我的，仅此而已。

3、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。

4、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

5、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

6、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。-突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。

7、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。凡是那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类顽敌。

8、人只要度着与爱的律令协和的生活，这是切合他的良心而含有不抵抗与不参加暴力的原则的。那么？不但一百人不能制服数百万人，即使数百万人也不能制服一个人。不要抵抗恶，不参加恶，不加入行政司法、纳税，尤其是军队！那时无论何物，无论何人也不能制服你了！

9、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。

10、天并不在我们之外而在我们之内。

11、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？--也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。

12、为了生而疯狂，为了生而陶醉，没有这醉意，他不能生存。

13、我的信仰使人厌恶或阻碍别人，这是可能的。但要更改它却不在我能力范围以内，好似我不能改变我的肉体一样。我除了我所相信的以外不能相信别的，尤其在这个我将回到神那边去的时候。

14、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道："没有朋友，孤零零地在世界上。"

15、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。

16、一个人只有在醉于生命的时候方能生活。

17、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

18、贝多芬、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄--他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信"当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。"

19、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。

20、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。--婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。

21、生命还须前进。动，便是生。

22、贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。

23、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。

24、以天真的忏悔与泪水感动过他的童年。

25、他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的："用痛苦换来的欢乐。

26、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌"欢乐"之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！

27、社会永远处在这两条路的中间：真理或爱。它通常的解决，往往是把真理和爱两者一齐牺牲了。

28、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

29、什么胜利可以和这场胜利相比？哪天的陽光，曾达到这种超人的努力的光荣？曾获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的-那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的："用痛苦换来的欢乐。

30、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。

31、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。--一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。

32、他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。

33、我认为他在艺术上惟一的贫弱，是在于热情。

34、成为我作品中的女英雄的，为我以整个心魂的力量所爱的，在过去，现在，将来，永远是美的，这便是真理。是的，爱！不是自私的爱，但是我生平第一次感到的爱，当我看到，在我身旁的垂死的敌人，我爱他。这灵魂的元素。爱他的邻人，爱他的敌人，爱大家，爱每个人，这便是在各方面去爱上帝！爱一个我们亲爱的人，这是人的爱，但爱他的敌人是神明的爱！

35、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。

36、我称为英雄的，并非以思想强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。

37、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

38、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。

39、似乎艺术之于托尔斯泰不再是他生命的要素；它是一种必须的消遣，或者是行动的工具。但是他的真正的目的却是行动而非艺术。

40、艺术家对于他的作品的爱是艺术的心灵。没有爱便没有艺术作品。

41、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。

42、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩、在十九世纪终了时陰霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂、在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人、既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱、

43、没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。

44、贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，--慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，--还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，--远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。

45、有时候，人生的现象与痛苦是那么悲惨，对于我们的爱是一种打击，那时，为了拯救这爱，拯救这信念，我们不得不把它超临人世之上，以致它有和人世脱离一切关系的危险。

46、人生是一场。不管人生的是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

名人传好词好句范文第3篇

国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴,有这样的一个综艺节目,叫做国学小名士,不知道大伙看过没有。下面由小编来给大家分享国学小名士观后心得，欢迎大家参阅。

国学小名士观后心得1古典诗词是我国文学宝库的珍宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象;饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们祖先智慧的结晶，是中国文化最灿烂的瑰宝之一。清词丽句，恢弘奇伟;遨游诗海，美不胜收。

古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!

国学小名士观后心得2中国是文明古国，在悠悠的历史长河中，传统文化，像璀璨的颗颗繁星，令人耐人寻味。它们又是煞丽、无穷无尽的瑰丽财富，是我们的良师益友，领我们开启国学的道路。

观看《国学小名士》时，我不禁佩服起诗句语言的鬼斧神工，更佩服寥寥诗句所散发的青草般的细腻芳香，选手们机警应对、学富五车的才艺更令我叹为观止。

第一轮是说“国”与“家”。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄与地球。我们只有事事关注我们的国家，把握住未来，学好每一堂课，未来才会发出光芒。

第二轮讲述的是“亲”与“情”，我国绝大多数的诗歌赋词都是抒情用事，它们使我们的情感流程得到了升华，进步。陶冶了我们对亲情的情操，更把它们表达的淋漓尽致。如同“妙笔生花”。

看完后，我对国学诵读有了更深的认识，也懂了它的真谛。这个节目让我更想了解中国灿烂的文化，而且让我陷入了沉思：中国有无数的唐诗宋词，它们都是我国绮丽的瑰宝，引领我们去熏陶、认识。只有不断的阅读与积累，探索文化结晶，才能成为真正的“国学小名士”!

中国人一向是勤奋好学，智慧源于勤奋，伟大出自平凡。我们应努力拼搏、完善自我，勤奋向上，以新的姿态迎接每一次的挑战，争取开放出最绚烂的花朵，摇曳在群山之中。

我们尚还年轻，初生牛犊不怕虎，朝气蓬勃的我们像金光闪闪的太阳，有取之不竭、用之不完的精力。我们应该把美好的花样年华好好地利用起来，学习我国的传统文化，丰富自己的人生观，让这条道路源源不断地流传下去。我们是祖国的花朵、栋梁，时代的接力棒要靠我们相传，学习经典文学塑造文明社会，为未来的良好基础做好铺垫。

在以后漫漫的求学之路上，我们应当把中华美德的精髓传承下去。积累更多的古代知识，丰富自己的内涵修养，让我们与文学诗词为友，畅游古诗天地。用自己的知识点缀祖国的万里大花园，以高标准、高素质的目标要求自己，领略中华蕴含的文化奥秘!

国学小名士观后心得3顿挫抑扬的诗韵，优美又带有灵性的诗句，悠久而又璀璨的国学文化。这是让我们后人为之感叹，钦佩不已。

“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。”“两岸青山相对出，,孤帆一片日边来。”这两句诗分别出现了两个重要的字——日，月。国学文化博大精深，里面记载了许多关于日和月的诗句和词。古人们总是借皎皎月光来表达自己的思乡之情，关于月亮的诗句总是透着悲伤，凄凉的情感。

我很喜欢描写月亮的诗句，因为这样的诗句会让我身临其境，去体会作者的心情。

《国学小名士》这个节目让我懂得了许多知识，增长了许多见识，还真正理解了古诗中的诗句所表现的意境。

其中有一项环节是“美德大考验”，我很喜欢，在我的理解中，即使没有文化，也要有正能量。知识量再大也不能温暖人心，可是，正能量多起来却可以把冷却的心温暖的融化掉，这是一种多么神奇的力量啊!

在“美德大考验”里，有些选手没有通过“美德大考验”，却靠自己真心的忏悔和积累的国学知识， 以及口齿清晰的表达能力赢得了老师们的心。可有一些选手通过了“美德大考验”却因为表达能力不好，而且又没有使用一些国学知识，这个问题让评委老师们起了争议。

我感觉不管怎样，只要做好自己，认真回答问题，保持自然状态就好，就像我们平常考试一样。

以后，我们一定要做一个美德好少年，学习国学中的知识，弘扬国学璀璨耀眼的文化。

国学小名士观后心得4由于没有从一开始看《国学小名士·青少年经典诵读大赛》，我便从网上搜找出来了，便开始看了起来。

首先是主持人宋磊介绍莅临本次大赛的几位重量级评审——石玲、刘悦坦、魏新、杨波、董姝。紧接着，选手们个个登场：一号选手王梦忆、二号选手孙荣忆、三号选手任家豪、四号选手周子靖、五号选手于皓凡。他们的介绍各不相同，都富有诗意。而且，他们的形象也是彬彬有礼、不拘小节。

进行第一轮比赛：我爱记诗词。规则为：根据大屏幕显示的关键词，选手依次背诵包含关键词的古典诗词、名句。每次答题限时五秒，答错即出局，依照出局顺序，5位选手分别得到5分、10分、15分、20分、25分，本环节共两回合。关键词为“风雨”，选手们滚瓜烂熟、倒背如流的好记性呈现在我眼前。可不幸出现了，一号选手王梦亿因重复了而没有及时作答，Out。紧接着，三号选手任家豪也因为这个原因Out。剩下的3位选手出拼搏着。然而，五号选手暂时想不出来，也被out。只剩下2位选手了，二号选手差一点没有答上，但还是作答了，但4号选手重复作答，out了。第一轮坚持到最后的是——二号选手孙荣忆!

之后，石玲老师给五位选手解释了“风雨”的意思，评委董姝非常欣赏二号选手，因为她在差一点点就被Out的时刻中回答了，她的心理素质不是一般的好。

下一组关键词：江湖。先Out的是三号选手任家豪，然后是一号选手王梦忆out，再然后是五号选手out，又剩下两个人了。最后，四号选手失败，二号选手获胜。

第二轮：名家对对碰。

一号选手开始作答，然后答对了。接着，三号选手也答对了，可是五号选手却不幸的out了，四、二号选手也不幸out。

第三轮：美德大考验。

“汉宝”哥哥介绍完之后，五名小选手与导演一块吃饭，在这个房间里有不少“眼线”，究竟哪个小选手会礼让出自己的那一份食物呢?

考研开始，还没入座，周子靖、孙荣忆就表现出互相谦让的举动。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主动给每一个同学倒上一杯水。大虾端上来后，王梦忆发现只有五只大虾，而有六个人。周子靖与孙荣忆相后谦让，之后大家都开始谦让了。之后，开始分鸡蛋，五个人开始谦让，侯磊导演表扬了他们。吃饭结束后，每个人的碗里都有剩菜。最终，大家总结了一下今天的表现，自己要努力去改正缺点。

《国学小名士》给了我很多道理，比如我们要节约粮食、要注意餐桌上的礼仪、懂得谦让......而且，我们要多记一些古诗词、名言名句等等，要遵守着中华传统美德，不能只说，要去做，继承着中华的传统美德，做一个美德好少年!

国学小名士观后心得5《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!

国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。《经典诵读》是我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们享用传统文化精华的精神盛宴。

当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心倍受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。我要多看书读报，来丰富我的知识。看完后我有了深刻的领悟：应未雨绸缪――我无论做何事都要先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。

名人传好词好句范文第4篇

【关键词】《天净沙・秋思》 英译本 浅析

一、原诗浅析

《天净沙・秋思》是由元朝作家马致远创造的一首散曲。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”短短五句话，却描绘出一幅画面感十足的秋郊夕照图。此诗的前三句，每句话三个名词，三种景物。这种名词的叠加，形散而神不散，充分体现了汉语重意合的特点。诗人用这简短的九个词，铺叙开来，描绘出一幅秋风萧瑟的画面。最后一句中，作者将“游子”即“断肠人”置于这秋风萧瑟的画面中，那种凄凉之感、那种倦于漂泊的苦楚跃然纸上，深刻清晰地走进每一个读者的心中。

中国古代诗歌是追求音韵美的，马致远的这首诗也不例外。本诗中，一、三、五句押尾韵“a”；二、四句押尾韵“ia”，这种平仄相间的韵律结构，前后呼应，不禁让读者低吟沉回，心中油然而生那份秋风萧瑟的凄凉，感同身受主人公飘泊天涯的那份无奈。这首诗在用词上，虽然没有使用情感浓烈的词语，但那几个简短的词语，灵动而传神，描绘出一幅生动的景象，直入读者心底。

二、三种英译本

译文1是著名翻译家许渊冲先生的译作，现摘录如下：

Tune： Sunny Sand - Autumn Thoughts： Over old trees wreathed with rotten vines fly crows； Under a small bridge beside a cottage a stream flows； On ancient road in western breeze a lean horse goes. Westwards declines the setting sun； Far， far from home is the heart-broken one.

译文2是美国学者Wayne Schlepp的译作，现摘录如下：

Tune to “Sand and Sky” - Autumn Thoughts： Dry vine， old tree， crows at dusk； Low bridge， stream running， cottages； Ancient road， west wind， lean nag， The sun weltering； And one with breaking heart at the sky’s edge.

译文3是笔者典籍外译老师的译作，现摘录如下：

To the Tune of Sand under the Clear Sky - Autumn Thoughts： A crow， at dusk， on yon old tree with vines very dry； A bridge o’er th’creek， and some country cottages nearby； A horse so weak， against west wind， en route with sigh； The sun sinking， a broken heart’s still wandering！

三、英译本浅析

翻译家许渊冲先生提出“译语优势”的原则。他认为“译语优势”是“译语最好的表达方式”，“发挥译语优势”就是“尽量利用译语最好的表达方式”。译文1的翻译正体现了他的这一观点。许渊冲先生在翻译本诗时，在句中添加了动词和介词，将原文中的名词词组连接成符合英语句法结构的完整句子，这是英语语言表达重形合的体现。许渊冲先生还提出的译诗“意美、音美、形美”的“三美”标准，是建立在“意似、音似、形似”的基础之上的，这是“信”的衍化和具体化；“三似”中又以“意似”为先，表明许渊冲先生是重视内容的充分表达的。确实，在此诗的翻译中，许渊冲先生把原作所描写的内容和含义很好地传达了出来，而且全诗的翻译都用倒装句这一句式结构进行表达，使诗在句式上协调统一。同时，这一译作也在韵律上做了很多努力，aaabb的尾韵使诗前后呼应，读起来十分流畅自然。此外，该诗在用词上十分贴切传神，比如，用“Far， far from home”将“在天涯”意译出来，令读者心生无限遐想；用“heart-broken”来形容“断肠人”，能够让读者如读原诗一般感同身受漂泊人的那份苦楚。

译文2是美国学者Wayne Schlepp的译作。Wayne Schlepp是接受过西方汉学训练的学者，因此在她的翻译中能够看到其对中国文化的解读。在这个译作中，Schlepp采用与原文相似的句式结构直译开来，所以译诗在形式上与原诗十分相近。这也是一个外国学者对于中国诗歌文化的理解。但译作在用词上没有原诗中的那份灵动和传神，比如，“Low bridge，stream running”，可能对于英语的读者来说，并不能感受到潺潺的溪水流过小桥的那副景象。此外，这个译作在韵律上有所欠缺，因此没有传达出原诗的音韵美。所以Schlepp采用的这种逐字对译的方式虽然在诗的形式和字面上做了对等传达，但可能传达不出原诗在情感上给读者带来的共鸣。因为中国诗歌重在含蓄、委婉，让读者通过联想来感受其中的意义和情怀。但同样的英语句式结构，同样的词汇的叠加，可能并不能勾起英语读者的联想和感受。因为英语通常是自然、直接的。

译文3是笔者典籍外译老师的译作。在这个译作中，最大的亮点就是，老师巧妙运用了英语中的虚词，连词成句，既保证了与原诗形式上的相似，也保留了英语句式重形合的特点。此外，这个译作在韵律上也达到了很好的效果，虽然与原诗的尾韵不尽相同，但已经能很好地让读者感受到中国古诗的音韵美。这个作品的缺憾之处，笔者以为是在个别词语的使用上，比如，用“wandering”来表达“在天涯”，虽然能传达出主人公的孤单无助，但在全诗情感的充分传达上还是有一些欠缺。

四、结语

对于同一个作品，每一位译者都有各自不同的理解，因此就会产生不同的英译本。但无论是著名的学者，还是默默潜修的译者，他们的译作中都存在着优点和缺点。作为后辈的译者，在赏析前人作品的基础上，要以其翻译经验为指导，不断努力，为中华传统诗歌文化的传播做出自己的贡献。

参考文献：

名人传好词好句范文第5篇

关键词 其 代词 副词 连词 高考

《游褒禅山记》中多次出现的虚词“其”，是这篇课文的重点词语，而且“其”也是《考试说明》中明确要求把握的一个虚词。笔者从《游褒禅山记》中“其”的用法展开，结合课内课外其他“其”的意义及用法，全面而详细地给“其”做一个注释。

一、代词

1）、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语，相当于现代汉语中的“他（们）”“它（们）”。如：

① 所谓华山洞者，以其在华山之阳名之也。

② 独其为文犹可识，曰“花山”。

③ 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

① 句中“其”代指前句出现的“华山洞”，译为“它”。②句中“其”代指前文出现的“仆碑”，译为”它”。③句中“其”代指“古人”，译为“他们”。

2）作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语译为“他（它，她）的”，或“他（它，她）们的”。例如：

① 其下平旷，有泉侧出。

② 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。

③ 然视其左右，来而记之者已少。

④ 问其深，则其好游者不能穷也。

⑤ 后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！

①句“其”指之前出现的“华山的”，可译为“它的”。②句“其”代指前一句中的“碑”，可译为“它的”。③句“其”代指作者一行所经过的“洞壁”，译为“洞壁的”。④句“其”代指“后洞”，可译为“它的”。⑤句“其”代指“华山洞”可译为“它的”。再如：

必质其母以为信。《齐国佐不辱命》

3）“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”或“我们”。如：

① 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

② 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

上面两个例子，①例中的“其”，应代指游览的所有人，包括作者自己。所以应译为“我们”，即“我们前进的路越难走，而我们见到的景观就越奇特”。②例是作者自己的心理感受，故译为“自己”。 再如：

足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。《报孙会宗书》

在2009年高考全国Ⅱ卷中有这样一道翻译题：

“若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”《宋书・郭原平传》

在这道题中，根据语境， “其”应该是“我”的意思，整句译为：如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一个人而已。

有时“其”还可以活用作第二人称代词，相当于“你（们）”。例如：

老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。《触龙说赵太后》

本句是触龙对赵太后说的，后句译为“所以我认为您爱（长安君）不如燕后”。再如：

天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而善，皆以告其上。”《尚同》

这里的“其”指百姓，翻译为“你们”。

4）“其”作指示代词，在句中充当定语。“其”除了一般的指代作用外，常常表示受它修饰的名词所表示的人或事物是“适当”的，或有一定范围的，略相当于“那”、“那里”、“那个”、“那相当的”或“那适当的”。例如：

① 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

② 距其院东五里，所谓华山洞者。

③ 则其好游者不能穷也，――谓之后洞。

④ 则或咎其欲出者。

①句中第一个“其址”指上句中的“华山”，即“那里”，后一个“其后”指“慧褒死之后”即“那以后”。②句中“其院”指上文提到的“禅院”，故译为“那个院子”。③句中“其好游者”指代“那些喜好探游的人”。④句中“其欲出者”代指上文提到的“有怠而欲出者”，译为“那个想要出去的人”。 再如：

① 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。《孟子・梁惠王上》

② 夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。《夫子当路于齐》

③ 赏有功，罚有罪，而不失其人。《韩非子・说疑》

④ 仆臣已著此书，藏之名山，传之其人。《报任安书》

例①“其”的意思是“那里的”，例②“其”意思是“那相当的”，例③例④中的“其”均是“那合适的”的意思。现代常用的成语“死得其所”的“其”，也含有“那合适的”意思。

另外，“其”还可表示特指若干中的一个，后面多为数词。如：

① 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》

② 少时，一狼径去，其一犬坐于前。《狼》

①句中“其”指“乱石的其中”，译为“在乱石中间选择其中的一两处敲击”。②句中“其”指“两狼的其一”，译为“其中的一匹狼像狗一样坐在屠夫的前面”。

以上介绍的是“其”作代词的相关用法，下面将介绍“其”作副词的其它用法。

二、副词

“其”作副词，放在句首或句中，表疑问、反问、揣测、婉商、期望等语气。常和放在句末的语气助词配合，根据语境可译为“难道”“大概”“还是”“可要”等。

（1）表反诘、反问语气，相当于“难道”“怎么”。如：

① 其孰能讥之乎？

② 呜呼，其竟以此而陨其生乎？《祭十二郎文》

在②句中，“其”可译为“难道”，即“难道你最终因为这个病而丧命吗？”

（2）表揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”等。如：

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》

在2009年高考天津卷中有这样一道翻译题：

“若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！”《管子・小匡》

在这里“其”应当是作语气副词的，根据语境译为“大概”，全句翻译为：如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！

（3）表祈使或商量的语气，可译为“一定”“可要”“还是”。如：

① 予尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》

② 失其所与，不知，吾其还也！《烛之伍退秦师》

①句中“其”译为“一定”，即“你一定不要忘记父亲的志向”。②句中“其”译为“还是”，此句译为“我们还是回去吧！”

三、连词

“其”除可作代词、副词外，还可做连词。

（1）表假设关系，译为“如果”“假如”。如：

则苗勃然兴之矣。其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》

这里“其”可译为“如果”，即“如果这样的话，谁能阻止他呢？”

（2）表选择关系，译为“或者”“是……还是……”。如：

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？《祭十二郎文》

此句可译为“是真的呢？是做梦呢？还是传来的报丧消息不一定是真实的呢？”再如：

其真无马邪？其真不知马邪？《马说》

四、助词

“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气，可不译。如：

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

五、固定结构

“其”的固定结构“何其……”，可以译为“怎么那么”，还可以译为“多么”，例如：

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》

此句可译为“那是多么衰颓啊！’

“其”作为高考要求掌握的18个虚词之一，它的义项之多，用法复杂，是学生在阅读和理解文言文过程中的一个难点。本文通过课本中的实例，结合高考考题，详细的分析了“其”的用法，但是在应试过程中，还需要结合语境，灵活思考，准确理解，方能举一反三，做出最合理的理解。