立春的古诗范文第1篇

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人、曾解连环。生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。

2、《春夜喜雨》 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

3、《观田家》韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

4、《和宋之问寒食题黄梅临江驿》崔融

春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。

明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。

5、《寒食》韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

6、《见二十弟倡和花字漫兴五首》黄庭坚

落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。

立春的古诗范文第2篇

小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。

小学语文古诗教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面：如创设情境教学古诗，利用音乐欣赏古诗，进行美的古诗教学研究，利用网络进行古诗教学，体现学生的主体性，培养学生创新能力等等，但总觉得这些教学模式内容丰富，但只留于形式，这样的模式教学，也只能是强硬地灌给学生一些知识，而学生的自学能力得不到培养，更何况中国的古诗诗情画意充满了美感，这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。反思过去，我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以读为本，读中感悟，使学生终生受益。我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想，有感情，有独立的人格，是具有主观能动性的生命体，都蕴藏着独立学习的巨大潜能。古诗的教学就要打破传统的教学模式，教师要放开自己，放开学生，让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时，新课标也强调学科之间的交流与整合，这种古诗教学模式启发学生自求自得，自主探究，让学生在语文古诗教学中，能力与素质得到全面发展与提高。

课堂是片沃土，当你播下一粒种子后用心浇灌，它定能生长得郁郁葱葱。

教学《春之古韵》中杜牧的《江南春》时，一个学生突然提出：“为什么用‘酒旗风’来表现江南的春天呢？”这个问题提出后引起其他同学的认同，“莺啼”“绿映红”“烟雨”都是江南春天富有代表性的景物，而“酒旗”与春天似乎没有什么关系，作者为什么要用它来表现江南的春天呢？

问题提出来了，我没有丝毫准备，那就先听听学生的观点吧，我将这个问题转给学生。有学生说：“江南酒肆多，作者到江南一看到处是酒肆就随手写进诗中。”此时，有学生提出反对意见：“诗人写诗怎么可能随便写呢，不是经过千锤百炼，也是反复思考过的，就算是随手写来，也必定是有感而发。”

又有学生说：“酿酒要用粮食，江南是鱼米之乡，酿酒的原料丰富，所以酒肆就多，作者用‘酒旗风’写出了江南的富庶。因此，这首诗中的‘酒旗’虽然与春天无关，却能给我们留下江南春天美丽、富庶的印象。”

这个想法很有见地，我当即表扬了这个学生，并补充：“唐代是我国古代经济比较发达的朝代。作者生于晚唐，经历了贞观和开元盛世时期。此时，唐朝国家强大，经济繁荣，使酿酒业有很大的发展。因此，江南很可能酒肆林立。”

又有一个学生说：“作者要表现的是整个江南的春天，不可能面面俱到，所以只能抓住江南最具代表性的景物来写。‘水村山郭’‘酒旗风’虽与季节无关，但它们都是江南的地域特征。”

学生的发言让我欣喜不已。

这时，又有学生站起来说：“作者写江南的春天提到‘酒旗’，可见诗人是爱喝酒的人，不然他为什么不写别的单写酒肆门口的酒旗呢？”

这个学生的话引起一片笑声，这不正是引导学生探究的好机会吗？于是，我便启发到：“不错，杜牧的诗中的确有很多作品涉及到‘酒’，你们想想还有哪些是你们熟悉的。”

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”学生很快吟出了脍炙人口的《清明》，又想到了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

我还借机让学生找了一些唐诗中以酒为题材的诗句，这下一发不可收拾，学生思潮涌动找到了很多。

例如，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”等。

立春的古诗范文第3篇

关键词：小学语文；古诗教学；情感

在低年级的古诗教学中，我精心设计了教学方案，通过多种教学手段，力求在古诗教学中创设情境，使学生走入诗中的世界，领略古诗深邃的意境，更让他们的个性和思维飞扬在古诗情韵中。

一、以画配诗，情随画韵

低年级学生好动爱说，富有想象力。而古诗词语言凝练，感情丰富，在古诗教学中让他们展开联想，并用多媒体提供的画面，活跃课堂气氛，有助于学生对诗意的理解。

《咏柳》是唐代诗人贺知章赞美柳树，赞美春天的名诗。在学生已背诵的基础上，我让学生想象古诗中柳树美在哪儿，你想对柳树说点什么？你们这么喜欢柳树，就用彩笔把它画下来好吗？孩子们的画色彩鲜艳，语言感情真挚，与大柳树对话，与春天细语，诗中隐含的诗意，变作生动形象的图画，使课堂教学效果特别好。

二、类比感悟，彰显诗情

在教学杨万里的《小池》时，我用课件介绍了他的另一首诗《晓出净慈寺送林子方》。先让学生找出两首诗的相同点和不同点。学生通过比较发现，诗人两首诗都写到了荷花。《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，而《晓》中是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。在屏幕上出现两幅画面后，我提问：你喜欢哪种荷花？两首诗中的荷花各表现怎样的春天？学生在屏幕上看到不时变换着的两种画面，纷纷说出自己不同的见解，理解了诗人对春天的不同感悟。

三、即兴表演，入境体验

古诗教学中，要让学生成为学习的主体，教师要深入他们的内心世界，了解他们的兴趣、需要和愿望，精心设计发散点和训练点，让学生在理解诗意的同时，帮助他们进入诗境。

《所见》一诗浅显易懂。学生最喜欢的是小牧童驻足而立，待机捕蝉时栩栩如生、富有灵气的形象，易引起共鸣。而诗句却在此戛然而止。“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。我在教学时，让学生吟诵此句时加上表情动作。学生做出跳下牛背、紧闭双唇、大瞪双眼，两手欲扑的样子，跳、扑、捕等动作，着实令人忍俊不禁。入境体验更让学生热爱内涵丰富的古诗词。

立春的古诗范文第4篇

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早着，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

【前言】

《长歌行》是唐代大诗人李白的作品。这是作者借乐府古题而创作的一首五言古诗，表达的是作者期望尽早建功立业、功垂千古、名留史册的强烈用世之心。此诗共二十句，分为两个部分，以十句作为一个部分，前后思想贯通，展示作者理性与悟性相互作用的心象。全诗熔叙事、抒情、议论手法于一炉，诗情跳荡，变化莫测，意脉妙结，自然浑成。

【注释】

⑴长歌行：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》，属乐府相和歌平调七曲之一。题解云：《乐府解题》曰：“古辞云‘青青园中葵，朝露待日晞’，言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可识，如王乔、赤松，皆空言虚词，迂怪难言，当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日，悲哉带地川”，则复言人运短促，当乘间长歌，与古文合也。《长歌行》古曲今不传，惟留歌辞近十首，李白这首为其中之一。

⑵待：一作“得”。

⑶荣华：草木茂盛、开花。《荀子·王制》：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。”

⑷东风：春风。李白《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”百物：犹万物。《礼记·祭法》：“黄帝正名百物，以明民共财，颛顼能脩之。”

⑸“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。

⑹羲和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”

⑺竹帛：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德着于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”

⑻务：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”王逸注：“青，东方春位，其色青也。”

⑼贳：出借，赊欠。

⑽蹉跎：失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”

⑾销铄：熔化，消磨。汉枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。”

⑿欢：一作“饮”。

⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”

【翻译】

桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣。

【赏析】

李白这首《长歌行》深受同题古辞的影响。长歌行古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《长歌行》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《长歌行》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《长歌行》写及时行乐；沈约《长歌行》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未着，竹帛难宣。总之李白之前运用长歌行古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。

此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早着”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。

接著作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经干涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早着，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。

当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。

诗的后十句为第二段。头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。

春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。

这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

立春的古诗范文第5篇

一、激趣，诗意的渲染

渲染本是中国画的一种表现技法，运用到艺术化的课堂教学过程中，渲染往往是通过对讲述内容进行突出的形容、烘托。其本质就是要在古诗教学之前，为激发起学生学习古诗的兴趣，运用诗化的语言来描绘古诗的内容，并借助教师的讲解让学生进入古诗的意境之中，从课堂伊始便让学生对古诗的学习产生一种内心期待。

如，《游园不值》教学片断。

师：当又一个繁花似锦的春天到来的时候，你们想不想出去踏踏春，呼吸清新的空气，欣赏醉人的春色呢？

（学生齐答）

师：是的，诗人叶绍翁一下子就想到了自己的朋友，是什么让他如此的心驰神往？他有没有见到自己的朋友呢？这又是一次怎样的踏春之行呢？今天，我就想和大家一起，跟随着诗人的足迹，去看、去闻、去想！

一句简单的导入渲染起一种氛围，几句贴切诗文内容的提问激起学生的思考，加之教师与学生间亲切地沟通，学生对古诗的学习兴趣陡增了几分。

二、绘景，诗意的物化

古典诗词从创作之始，便注重诗、书、画的融合。因此，教师应根据古诗自身的特质，回归诗词本源，一方面让学生自己构思诗歌里表达出来的物像，另一方面借助各种教学媒体，多角度展现出诗歌里所描绘出的物象，帮助、引导学生理解。鉴于中高年级学生的思维已经有所发展，因此在绘景的过程中教师要尽可能让学生自主绘画。

请看《如梦令》的教学片断。

师：这是一首多么轻快、活泼的小令。就是因为是酒醉之后忘记了回家的路吗？

生：不一定，也许是因为确实荷叶荷花太密了。

生：还有可能是高兴得忘记了回家的路，要不就是作者随船漂流，觉得这更有趣。

师：如果让你们来创作这幅沉醉图，你准备怎样画？

生：我想画“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

师：很有诗意，可这是日暮，得画成夕阳哦。但我觉得绝不仅仅是静态的荷花呀！

生：还要有几只惊起的水鸟。

师：不错，如果再画出一点船桨激起的波纹，那“争渡，争渡”的味道就更浓了。

一边是学生的语言描述，一边是教师不停地启发，词里所描绘的画面在每名学生的脑海里被勾勒出来，学生对诗词的理解也逐渐加深。

三、推敲，诗味的解析

古人作诗，常“吟安一个字，捻断数茎须”。在古诗教学中，教师应该着力通过对诗句中经典词句的分析，让学生领悟诗句用字之精妙，进而“牵一发动全身”，理解诗词的用词。

下面是《所见》一诗的教学片断。

师：你觉得这首诗中哪个词写得最生动形象？

生：立。

师：刚才是“骑”，现在是“立”，而且还“忽然”“闭口”，说明了什么？

生：说明了牧童特别想捉到知了。

师：是的，一个“立”字前后形成鲜明的对比，“骑”黄牛的闲适与捕蝉前的灵动，一下子显现出了牧童的天真活泼，真是一字传神。

立足于关键词进行分析，尤其是借一个字来突破全诗，不仅可以提升教学的效率，而且可以加强学生的理解和记忆。而这，也更符合古诗以多胜少的特点了。

四、品悟，诗味的咀嚼

《义务教育语文课程标准》要求学生“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”。因此，古诗教学一定要给予学生朗诵的指导，让学生读得通、读得懂，更要读得妙。

请看《宿新市徐公店》的教学片断。

师：瞧，眼前的景色多么美好，稀稀落落的篱笆旁一条小路径直伸向远方……这么美丽的景色，你想怎么读？

生：用平静的语气读，读出对春天的赞美。

（学生试读）

师：很好。突然，作者听到了一阵银铃般的笑声，原来是一群可爱的顽童正在捉蝴蝶。一个小女孩蹑手蹑脚地走近它，闪电般地抓住了它。那个女孩拿着蝴蝶在同伴面前炫耀着，由于兴奋过度，她的手一松，机灵的蝴蝶飞走了。等女孩反应过来，蝴蝶早已飞入菜花丛找不到了。多么可爱的孩子，多么有趣的画面。这里你们想怎么读？

生：这里要读出活泼的感觉，写的是孩子们的活动。

（学生试读）

师：下面，男同学读捉蝴蝶，女同学读景色，看谁读得更精彩。