孔乙己全文范文第1篇

一、艺术符号解读《孔乙己》

在《孔乙己》的文本世界中，我们可以看到多种多样的艺术符合，这其中包含了一个时代的缩影，带有丰富的哲理性，就像孔乙己所穿的衣服和所在的酒馆，都要与他的身份具有高度契合性。孔乙己每天无所事事到酒馆里吃酒，我们可以理解为是不想面对生活的现状，想逃离眼前的黑暗，从医学角度分析，他带有浓厚的双重人格倾向。在他的内心世界是有两个不同的自己：即理想自我与现实自我。这是因为思想深?的纠结，使得孔乙己不想落下身上代表读书人身份的长衫，还沿用传统的文言法与人交流，以学者的身份教“我”茴字的四种写法，这些都像是一个巨大的牢笼，束缚着孔乙己，而他也为此沉迷，不愿意从改幻想里走出来。仔细阅读文章不难了解到，作为地层劳苦大众的孔乙己，因为以前进过学堂，读书识字，并想借此不断高升，也就是像“丁举人”一样的人物。而要想实现理想就必须从严酷的科举考试中脱颖而出，那个时代崇尚“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。他不想再穿那件象征贫民的“短衫”，所以，他成了酒馆的另类风景，即“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。换言之，在当时的社会背景下，孔乙己既不属于“长衫客”，又不能定义为“短衣帮”，所以，必然会受到排挤与孤立。

二、结构主义文学批评方法下的《孔乙己》的解读

从结构主义文学方面入手对孔乙己进行分析，需要从文本的整体结构着眼，我们可以从小说的叙事情节中找到三种相互对立的关系体，以三种暗线的方式描绘，并非像文体表面所显示的孔乙己与店小二之间的关系，而是另一种体现。第一，短衣帮与长衫客存在的矛盾，这在当时的社会大环境中体现的最为突出。作为普通民众，却出现两极分化，也就是长衫客可以坐下来喝酒，而“短衣帮”却只能站着；第二，广大农民与地主之间存在的矛盾，也就是“贫穷”与“富有”，“软弱”与“强硬”的充分体现。比如说，在文中我们可以领悟到孔乙己在偷东西后，地主阶级对他的凶狠残暴。第三，思想毒害层面的对立冲突。在文章的开头阶段，作者就明确指出了“短衣帮”和“长衫客”在小酒馆中受到的差别待遇，对他们的言行举止也加以区分，这其中，孔乙己成为落魄知识份子的典型代表，在受到众人戏谑的时候，会想方设法的为自己寻找合适的理由，这种表现完全是被传统迂腐的旧社会封建思想所毒害。这三者的对立关系部分相互依存，互相影响，共同作用于文本本身，这也是我们应该去关注的。

三、启蒙主义的思想解读

在西方国家开始盛行启蒙思想之后，我国社会古代的封建思想价值观念和存在的社会制度，文化方面的因素成为被抨击的对象。而以儒家思想为代表的文化潮流开始进行全面批判，孔子、孟子、董仲舒、朱熹、王阳明等历代大儒也遭到批判、矮化或丑化，尤其是孔子，在一些启蒙思想者的论著中，成为“文化专制”的代表。基于此，在思想启蒙时代的思潮引领下，开始对“孔乙己”的整体形象展开贬损式诠释。曾经的乌尤先生这样阐述他对孔乙己的深刻理解：“孔乙己的特色，第一是满口之乎者也，第二是虚张要面子，第三，他辩论不过强有力的同道喝酒的人和掌柜，就到幼弱无能的学徒身上去出气，而且称能。”在乌尤看来，孔乙己的表情、衣着是落魄的标志；孔乙己的语言、行为是迂腐、虚荣标志；孔乙己是没落社会下产生的一位不合时宜的边缘读书人。文学评论者辛勤指出孔乙己产生的文化和社会原因：“孔乙己过去的教养，以及八股枷锁，使他成为一个软瘫。生活鞭打他，正在激变的社会抛弃他，他就像坠落深渊的大石！”在孔乙己的身上我们可以看到特定时代背景下他身上所体现出来的政治文化所代表的意义，也就变成了启蒙思想深入批判的对象。

孔乙己全文范文第2篇

一、导入

同学们，你们以前学过鲁迅的哪些小说？（学生回答教师提示），鲁迅一生写了33篇小说，最喜欢的是《孔乙己》，巴金先生也说，孔乙己写得多么好，日本一位作家也说，孔乙己是最完美的艺术典型，凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭到冷酷现实凉薄的苦人儿的形象。鲁迅先生怎样运用鬼斧神工之笔来精心塑造这个形象呢？请让我们一起来学习这篇课文——《孔乙己》

二、时代背景介绍（略）

三、导读

1．检查预习，正字注音

2．请一位同学表情朗读课文前3段，要求其他同学思考下列问题：作品叙述和描写的中心是什么？作者是怎样描写社会风情的？

3．请学生回答思考题，教师出行引导和评价。

要点提示：（1）开头三段先说酒店的大概情况，写出孔乙己生活在怎样一个社会环境。（2）作者描写社会风情的有三处：把“短衣帮”与“穿长衫”的喝酒形象作对比，突出了贫富悬殊、等级森严的社会现实。从“我”的职务的变换，可以窥探掌柜冷酷势利的一面。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有什么好声气：冷酷的酒店氛围，以小见大，更见世态的炎凉

4．提问：前3段的描写与叙述，对于孔乙己的出场有何作用？

揭示了孔乙己不幸的社会根源（自由回答）。

5．教师要求学生回忆小说的三要素，并附带分析环境描写的作用。

6．学生集体朗读前3个自然段，强化对孔乙己所生活的环境的认识和理解。

7．布置课外作业（略）

第二课时

一、导读

1．先找一位基础比较扎实的学生朗读课文第4－8自然段，其他的同学认真分析孔乙己的性格怎样表现出来的。

提示：（1）要求学生回忆表现人物性格的常用的方法（外貌、动作、语言等描写），然后确定这几段所用的人物描写的方法（集体回答）。（2）师生共同分析这几种描写方法所表现人物的性格特点

要学生在第4自然段中找出能概括孔乙己特殊身分的一句话，并着手分析其性格特征。

找出肖像描写的语句进行分析。

找出有关孔乙己个性化的语言描写进行分析。

提问：孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们，这些表现了他怎样的心地？

2．教师讲述、提问：课文几次写到笑，各有什么不同的含义，其中有些人是以哄笑取乐的。想一想，为什么那些人对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只知道哄笑取乐？以哄笑声来写孔乙己的悲剧，有什么特殊的艺术效果？这个问题难度较大，可用“双体互促”小组讨论的形式来解决。

3．体会“店内外充满了快活的空气”这句话在课文中反复出现的效果。

4．分析第7自然段中“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子们说话”这句话在文章结构中所起的作用。孔乙己为什么不能与“他们”谈天，孔乙己与孩子们说话，表现了他什么样的心境？

提示：这一句话有承上启下的作用。文章第七八段写了孔乙己和孩子们说笑，更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。

5．分析孔乙己将要弄到讨饭的原因，从而使学生认识到科举制度的毒害。

（1）首先要学生在书本上找出答案。

（2）教师再作深层次的分析，使学生深刻意识到科举制度的罪行。

6．学生集体朗读课文，努力体会作者的悲剧色彩。（学生充分发挥想象力）

二、布置作业

1.预习课文9－13自然段，进一步分析孔乙己的性格特征和作品所反映的社会现实。

2.完成理解分析第三题。

第三课时

一、导读

1．请一位基础较好的学生富有感情地朗读第九段至结尾，注意语调的变化、情感的变化，其他同学要认真体会“悲凉”的气氛。

2．第9自然段只有一句话，“孔乙己这样地使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话在结构上起什么作用？其含义有哪些？。

先由学生独立思考，然后自由发言，教师根据学生的回答作适当的补充。

3．“有一天，大约是中秋前的两三天”“中秋过后，秋风是一天比一天凉”这里的描写对推动故事情节的发展和表达中心有什么作用。

提示：注意回忆第一课时讲述的环境在小说中的作用，注意分析秋景的特点，然后再联系孔乙己的命运进行分析

4．“孔乙己还欠十九个钱呢”这句话在文中出现了几次有什么作用？（采用小组竞争的形式，自由发言）

5．分析课文第11自然段。

（1）全班齐读一段。

（2）读毕思考并完成下列练习。（略）

6．这篇小说用第一人称“我”——12岁的上伙计的口吻来写有什么好处？

请一位程度中等的学生回答，提示：可从选材，组材，表达中心的作用去考虑7．请一位同学全面分析孔乙己的性格特征和文章揭示的深刻主题。

先请一位程度稍差的学生分析，教师指出其分析的片面性，后找一位基础较好的同学分析，肯定其全面的实事求是的分析方法。

教师作全面归纳。

二、布置课外作业（略）

孔乙己全文范文第3篇

我们来仔细分析一下酒客们的几次笑声。

第一次，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：‘孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！’……他们又故意的高声嚷道，‘你一定又偷了人家的东西了！’”从“一到店”可以看出，只要孔乙己来了，人们就“笑”，无论是掌柜的，还是酒客，他们的笑都是一种条件反射式的、机械的笑。这种笑建立在孔乙己经常出现的“新伤疤”上，而“新伤疤”的出现则是因为“又偷了人家的东西”。再看下文，孔乙己争辩时所谓的“窃书不能算偷……”的言论却又明确地告诉我们：酒客们的这些嘲讽可并不是诬陷。

第二次、第三次的语言表达基本是一样的，“众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气”，但笑的原因不完全一样。第二次“笑”，是人们揭了孔乙己的短处（偷东西）后，孔乙己为了争辩，说了一堆难懂的话。酒客们听不懂，但能知道他是在为自己的偷东西找借口。对他们而言，不劳动、偷东西本就可笑，偏还说许多让人听不懂的话来为自己辩解，这种行为，难道不应该笑一笑吗？从这样的人身上去寻得片刻的放松又何错之有？毕竟，他们是缺少知识的劳动人民，可不懂得孔乙己也遭受了封建科举制度的毒害而对他抱着同情之心。

第三次“笑”，来源于酒客对孔乙己“连半个秀才也捞不到”的质疑。有人会说，孔乙己梦寐以求的是读书做官，却一生未能“进学”，这成了他最大的痛苦和羞辱。酒客们毫不留情地直戳他精神上的伤疤，这还不能说他们冷漠吗？且慢下结论。按常理，孔乙己的痛处，是不会引起这些生活在社会最底层的劳动人民的笑的，每一个酒客的内心也是有善良的因子的。那他们为什么而笑呢？我们决不能忽略众人哄笑之前的一个细节，“孔乙己……嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了”，“在这时候，众人也都哄笑起来”。原来，这是大家听了孔乙己的“满口之乎者也”的或令人半懂不懂或令人一丝不懂的话后，产生的哄笑。可以大胆的推测，酒客们的笑并不是为孔乙己的没有进学，而是为他那些充满酸味的言语。也就是说，人们是在引逗孔乙己，让他穷酸穷酸，然后哄笑一阵，放松放松。这也是一种反射式的为笑而笑的“笑”，只是为了能拥有一点“快活的空气”。

第四次，孔乙己因为偷丁举人家的东西被打折了腿之后到酒店喝酒，面对掌柜同平常一样的询问，“你又偷了东西了”，他低声说是跌断的，并用眼色恳求掌柜不要再提，此时的几个酒客“便和掌柜都笑了”。这里的“笑”跟第一次一样，也是对孔乙己明明偷了东西却硬要辩解的嘲笑。只不过这一次孔乙己受伤更重。要知道，孔乙己的偷窃行为可谓屡教不改，酒客们加以嘲笑本在情理之中，我们又希望他们怎样施以援手呢？是金钱上支持吗？这些酒客本身就是劳动人民，他们也深受封建制度的压迫和摧残，又哪有多余的钱施舍给一个他们眼中好喝懒做的人。那就是不嘲笑，言语上关心？我想，即使他们这样做了，孔乙己如果不醒悟过来努力生活，继续偷窃，等待他的就一定会是悲剧。

说到底，真正导致孔乙己悲惨命运的罪魁祸首当然应该是黑暗的封建社会。丁举人对孔乙己的摧残，再现了封建统治阶级的残忍狠毒，从一个更为具体、更为清晰的层面揭示出孔乙己悲剧的重要根源。而那些嘲笑孔乙己的酒客，他们生活在充满压迫和剥削的黑暗封建社会，本也悲惨，也是封建制度的受害阶层。他们从未接受过封建文化教育，又怎会因此逐渐丧失良知和仁爱而变得冷漠无情呢？

但细细分析，孔乙己就完全是封建科举制度的受害者，无需替自己的悲惨结局负责吗？他那自命不凡、好喝懒做的性格的养成也不能完全归结于封建科举制度吧？要知道，性格形成的影响因素可太多了。任何一个黑暗的时代都会出现无数自立自强的典型。只要有心，即使不能成为自立自强的典型，也总能生活吧。但孔乙己却偏偏连生活都不能。他也可以算是好喝懒做到极点的典型了。因此，鲁迅先生在塑造这个人物时也是既有嘲讽、批判，又有同情、惋惜，更多的是“怒其不争”。

孔乙己全文范文第4篇

旧社会那么多的孔乙己，都不曾捞上半个秀才的功名，都籍籍无名地生生死死，孔乙己作为这类人的代言者，借鲁迅先生的笔触进入读者的头脑，且能留下深深的印象，也算是幸运的。然而与孔乙己同世的人不能接纳他，理解他，因为他们身边不乏其人，也许产生了不胜其烦的“审苦疲劳”，可是今天的读者再把这个典型形象当做哈哈镜，不明就里地一笑而过，就太枉费了鲁迅先生的心机而又太浪费孔乙己的形象意蕴了。

其实，孔乙己是一个真正的求索者，他从一开始就生活在书香世界里。“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”，这句话既是对孔乙己身世的描述，也是对孔乙己读书过程的评叹。“终于”一词是断送多少读书人希望的谶语啊！读书终结在逼仄甚至没有出路的科举选拔道路上，算不上是读书人的错，严苛地淘汰机制让读书人吃尽那么多辛酸，受到那么多考验，挫败者又要体尝恶语的嘲讽，不尽的奚落。所以，社会形态决定，读书从一开始就是充满风险的事，读书有了“赌书”的变味，武有“一将成名万骨朽”的说法，其实文也应该有“一人登科千眼羡”的现实。孔乙己这帮穷书生青灯黄卷，皓首穷经，不知何时才能熬出头，尽管那时有穷文富武的说法，但是如果穷到支撑不下去，就意味着“终于”这个词让孔乙己的读书生活走到尽头，他需要自己面对生计，解决基本的温饱。所以孔乙己不再继续读下去，不是不愿，而是不能。

好喝懒做是作者对孔乙己怒其不争的评语，而非最显眼的标签，这儿是本文作者与读者出现最为明显的褒贬歧蹊。孔乙己能干点什么呢？虽然身材兀自高大，但是没有力气，也没有技能，只能围绕着“书”打点主意，“愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。”这是他通过读书带给自己的营生。然而“可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。”这是性格决定命运吗？是，也不全是。抄书这种活，是比较廉价的一种劳动，而且结算也是完工后以质定价，属于典型卖方市场的行情，如果收入丰厚，孔乙己是不会冒险自绝后路的。可以说，孔乙己从读书开始就一直是清汤寡水的生活，现在靠自己的文化挣钱了，收入又没有托底的保障，索性豁出去吃喝一通，可惜这样一来，好喝懒做的名声就扣到头上。穿长衫的每每跑到酒店去，要酒要菜，他们不是好喝懒做吗？在当时社会价值观念里，“配不配”决定“该不该好（hào）”，孔乙己穷命人，连饭都吃不上，哪还能吃香喝辣呢？俗话说：吃饭穿衣量家当，孔乙己不顾个人实际情况，即使偶尔去吃酒沾荤，也会被人指责嬉笑。全文的情节是在酒店里展开的，这里有作者艺术表现的需要，场景的铺设需要孔乙己一现身，就来一句“温一（或两）碗酒”的开场白，否则他就没有理由出场了，以此作为孔乙己好喝及贪图享受的证据，有失妥当。

除了抄书，孔乙己也可以尝试着做个教书先生，来维持自己的生活。可惜他也不合适。原因既有客观的，也有主观的。在古时候，教书先生往往由秀才充当。“有状元的学生，没有状元的老师”就是指此而言，大致意思是秀才是低级知识分子，做不成大事，挣不来大钱，做教书匠蛮合适，虽清贫毕竟可混碗饭吃，久而久之，秀才的功名渐渐演变成教书职业的资格证了，而孔乙己没有资格证，注定不能成为社会认可的教书先生，这是客观原因；从孔乙己本人条件上来说，他能不能做个“民办老师”呢？也不能实现，试看课文中有一个孔乙己教书的短镜头，他教店里小伙计茴香豆的“茴”字，这是最基本的知识传授，如果方法得当，也许会引起小伙计的兴趣，可惜孔乙己这次教书实验很不成功，一是他不能把握“学情”――小伙计已经会了，不需要教，二是方式僵硬，不能及时调整教学内容与方法，考查法引起“学生”的反感，内容不实用让“学生”抵触，加上个人名头不正，“教学实验”挫败实在读者意料之中。但在这个情节中，孔乙己抱着满满的热诚，准确地选取教育对象，从最基本的知识点入手，教材尚且紧密联系生活，可见他也是有所用心的，他的这次尝试失败，社会观念还是最难于逾越的因素。

孔乙己从未辱没斯文。别人嘲笑孔乙己，无外乎两个原因，一是他的语言太书面化――满口之乎者也，二是他时常受到欺凌，脸上伤疤为证。分析起来，前者是其迂腐性格使然，无伤大雅；后者是社会恶人的原罪，不能怪他。好事的人哪管什么是非，只要有好笑的噱头，尽管渲染放大，惹人开心就达到了目的。他们引孔乙己说话，逗孔乙己出丑，逼孔乙己争辩，然后笑孔乙己迂腐，孔乙己本身不是笑料，是他们强行把孔乙己发掘成了笑料，其实，这正是鲁迅先生的良苦用意，当粗俗成为主流，那么他可以以示众的姿态嘲弄文明，当病态成为常情，那么疯狂魔舞者反倒会立为标榜。孔乙己明明是品行尚好，即使自己很穷，也绝少拖欠，更不会赖账，但是这个优点没有受到应有的尊敬，连直接受益者掌柜都毫不领情。粉板上长久写着的人名掌柜未必敢惹，他们甚至都不必示众现眼。孔乙己也确实曾因偷窃而损害了自己名声，但是我们看他偷的是什么，值得被痛打，应该受口诛吗？孔乙己不偷别的东西，他专偷书，包括他抄书时拐卖出去的，书不是很值钱，行迹容易暴露，而且不易出手，换碗酒喝都费劲，为什么偏偏要偷书呢？原来，古谚“偷书不为贼”。（大家如有兴趣可翻王树山主编《中国古代谚语》查查。）古谚语用“不情之情”，极力强调读书是好事，即使偷书来读，也不能作为贼来治罪。所以在孔乙己看来，偷书既不伤读书人之尊严，而且所犯的罪过也轻，可见他“用心良苦”。当然，偷书来读与偷书拿去卖不同，可毕竟让孔乙己内心感到安慰：我是按照古理做事的，即使行为不端也算不得辱没斯文。拿这个理糊弄自己勉强可以，当假聪明遇到真凶残，孔乙己只有自触霉头。丁举人那样的文痞恶霸，又哪会容他耍迂腐读书人的小聪明呢？到头来，孔乙己再怎么强辩“窃书不能算偷”也无济于事了，只打得他筋断骨折，斯文扫地。

孔乙己全文范文第5篇

对于鲁迅先生的作品，初三学生虽已不算陌生，但在实际学习过程中，仍会感到比较深奥难懂，因为鲁迅 作品的内容实在是太丰富、太深刻了。学《孔乙己》这篇小说而言，大到时代背景、主题思想、人物形象，小 到结构线索、难解语句、精妙字词，真是无所不有，这就给教师在时空有限的语文课堂上解决好这些问题，让 学生真正领会理解这一作品丰富而深刻的内涵带来一定的难度。正因为如此，这就需要教师开动脑筋，大胆创 新，抓住关键环节，选准突破口，进行“活教”，从而最大限度地调动起学生的思考能力、理解能力、鉴赏能 力和学习欲望，达到“教活”的目的。

通过教学实践，我认为，要上好《孔乙己》这一课，就必须抓住这篇小说的两个关键环节——笑声和铜钱 ，引导学生从静听“笑声”和细数“铜钱”入手，打开全面正确地理解这篇作品的突破口，使学生在细细的品 味和深深的思考中主动进入作品的情境，真正把握和领会这篇小说丰富而深刻的内涵。

静听“笑声”，理解典型的环境，体会作者精巧含蓄的布局。

小说中多次突出描写了“笑声”，这“笑声”此起彼伏，回环反复，始终伴随着孔乙己。孔乙己是在“笑 声”中出场的——“只有孔乙己到店，才可以笑几声”，“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”；孔 乙己又是在“笑声”中消失的——他“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。教师要引导学生快 速地进入作品的情境，静静地用耳朵去听这些“笑声”，细细地用心去体会：是谁在笑？笑谁？为什么要笑？ 这些笑又说明了什么？经过用心的品味和思考，学生自然会明白，在这贯穿全文的笑声中，有短衣帮的笑。他 们拿孔乙己的伤疤来取笑，拿孔乙己连半个秀才也没捞到的“心病”来嘲弄挖苦，这无异于就是拿孔乙己的不 幸和痛苦来取乐。虽然他们和孔乙己一样也处在社会最底层，同样是封建剥削制度的受害者，但是他们意识不 到，因为他们深受封建思想的毒害，已变得冷漠无情、麻木不仁、昏沉可鄙，对豪强者充满敬畏，对不幸者又 肆意嘲弄，在穷苦无聊的生活中，只知道拿不幸者的痛苦作为笑料来寻求一时的快乐。这是多么令人可悲可叹 呀！唯利是图的掌柜更不用说，眼见孔乙己已悲惨得不成样子，“仍然同平常一样”来取笑，他的笑是毫无人 性的自私而卑劣的笑，反映出剥削阶级冷酷狠毒的本性。可见孔乙己就是生活在这样一个麻木冷酷的社会环境 之中，人们的冷漠无情到了令人窒息、令人忧愤的地步，孔乙己的悲剧已不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。 作者在小说中着力渲染了哄笑的声浪和快活的空气，尤其是将短衣帮的嘲笑组织在孔乙己一次到店喝酒的过程 之中，又切分为两个哄笑的浪潮，笑声迭起，却更使人感到世态的炎凉，悲凉的意味透人肌骨。由此可见，作 者精巧含蓄的布局和独具的艺术匠心，使作品产生了巨大的感染力。

细数“铜钱”，认识孔乙己悲惨的一生，领会作者用字遣词的精妙。