赞美国庆的诗歌范文第1篇

和煦的春风吹遍大江南北，温暖的阳光普照举水南岸，百里平畴铺开了希望的画卷，英雄的团风耸立起创业者的丰碑。这里是劳动者的福地，这里是建设者的乐园；这里如诗如画，这里如醉如痴。在“五一”国际劳动节即将来临之际，县总工会、县文化体育局在这里隆重举行庆祝“五一”国际劳动节诗歌朗诵会,参加这次诗歌朗诵会的选手共有28位，他们分别来自县直机关各条战线、各个部门和乡镇，每位选手带给我们的都是献给劳动者的颂歌，欢迎大家欣赏！

1、团风县庆祝“五一”劳动节诗歌朗诵会现在开始，首先上场的是县公安局的参赛选手郭霖、蔡准。他们参赛诗歌的题目是《五月的颂歌》，大家欢迎。

2、每一个花开的瞬间，都凝聚着汗水的挥洒，每一个前进的脚步，都灵动着生命的荣华，这就是红五月的赞歌。下面请欣赏团风中学带来的配乐诗朗诵《五月的赞歌》，朗诵者杨帆、卢琦。

3、是谁，用青春丈量了生命的宽广，是谁，用汗水韬敛了太阳炙烈的光芒，是我们辛勤的劳动者，是劳动者用勤劳的汗水谱写着生活的赞歌。请欣赏由县实验中学带来的诗朗诵《五一赞歌》，朗诵者方亮、吴金涛。

4、落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，电力工人怀着一颗感恩的心，用心血和汗水点亮了万家灯火。下面请欣赏由县供电公司带来的诗朗诵《倾注你我心血，点亮万家灯火》。朗诵者肖凡、方荣等。

5、我们歌颂祖国，我们赞美家乡，我们热爱劳动，我们追求成功，这就是团风38万人民的颂歌。请欣赏革命老区贾庙人民的心曲《劳动礼赞》。朗诵者周高峰、汪艳芳。

6、地下脉动千万条，是跳动着的五线谱，紧连着水厂工人的心，他们奏响了劳动者乐章，把爱奉献给千家万户。下面请欣赏由县建设局带来的诗朗诵《水厂工人》，朗诵者：李牧。

7、团风，你用炽热的胸怀、温暖着创业者的信念，你用大地般的情怀，托起一片灿烂的明天。请欣赏由县妇联带来的配乐诗朗颂《团风创业者的歌》，朗颂者肖春英。

8、成功是汗水浇开的花朵，辉煌是心血点染的征程。团风地税人用不懈的追求，正迈向事业的高峰。请欣赏县地税局带来的诗朗诵《团风地税人》，朗诵者：罗想，王小伟。

9、春风轻抚着绿色的禾苗，春雨滋润着广婺的田野，农技人员的辛苦劳作，为大地奉献着最美的赞歌。请欣赏县农业局选送的诗朗颂《最美的赞歌》。朗诵者：李玉荣

10，我们不是伟人，我们也不是英雄，但我们拥有无怨无悔的人生，因为我们是平凡的养路工人。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《养路工之歌》，朗颂者：张媛、王鄂

11、大鹏展翅九万里，扶摇直上冲云天，信合人带着执着、梦想与追求，向着更高、更远、更辉煌的明天前行。请欣赏县信用联社选送的诗朗颂《信合礼赞》，朗颂者：吴超

12、团风，正在创新崛起，正在用创业者的激情演绎着从贫弱到富强，从封闭到开放，从保守到创新，从追赶到跨越的精彩嬗变，你的儿女永远是您的光荣。请欣赏县实验中学选送的诗朗颂《光荣颂》，朗颂者：赵海涛等。

13、爱我团风，古老而充满朝气的名字；爱我团风，勤劳而勇敢的人民；爱我团风，用伟大的创造推进经济的展翅飞腾。请欣赏杜皮乡选送的诗朗颂《爱我团风》，朗颂者：程志芳。

14、有一种事业，把共和国的光辉播撒到每一个角落；有一种人，把党的温暖传送到千家万户。这就是我们的民政人。请欣赏县民政局选送的诗朗颂《我们是民政人》，朗颂者：漆莲。

15、有一双手，将世间的疾苦消融，给暗淡的生命捧起一抹朝霞；有一双手，让患者和家属感激的微笑尽情在绿色通道里渲畅。这双手就是我们的白衣天使。请欣赏县医院选送的诗朗颂《白衣天使》，朗颂者：陈芳、赵洋。

16、人们，因为劳动而幸福，因为幸福而劳动，劳动是人类的天职，劳动是人类的本原，劳动创造了人类和世界。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《致劳动者》，朗颂者：袁晓颖。

17、有一团火，点燃着生命的光芒；有一团火，温暖着颤动的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈现着一道美丽的风景。请欣赏县妇幼保健院选送的诗朗颂《天使之翼》，朗诵者：王兰萍，熊丽娟。

18、世上有部永远也写不完的书，那便是母亲，世上最应该记住的人，也应是母亲，然而，最应该记取的最易忘记，有谁还能知道母乳的汁味？请欣赏县广电局选送的散文诗《母亲》，朗颂者：夏梦玲。

19、劳动，创造一页页厚重的历史；劳动，书写一个个惊世的奇迹。我们站在红五月的首端，书写了团风经济和社会发展新篇章。请欣赏县发改局选送的配乐诗朗颂《唱响红五月的赞歌》，朗颂者：王翔、赵红军。

20、我们以盘古开天般的气概，把岁月的长河裁剪；我们以夸父逐日般的追求，将生命的烈火点燃，团风交通的腾飞，已成为21世纪一道亮丽的风景线。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《交通礼赞》，朗颂者：周何方。

21、五月的阳光温暖柔和，五月的花香飘醉着欢乐，我们是光荣的劳动者，在五月的怀抱里放歌。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《五一劳动者之歌》，朗颂者：董琦。

22、是谁，用公平正义诠释着法律的内涵；是谁，用忠诚和无私托起了天平的两端。是你，共和国的人民法官。请欣赏县法院选送的诗朗颂《人民法官赞歌》，朗颂者：漆峰。

23、我们颂扬五月，我们崇尚劳动，我们拥有创造历史的气魄，我们是新一代的团风人。请欣赏县实验小学选送的诗朗颂《五月的颂歌》，朗颂者：刘敏、汪震杰。

24、我见过你，你像朝阳，为幸福者涂抹亮色，你似晚霞，给愁苦人送去余晖，你见证了团风的发展和壮大。请欣赏县司法局选送的诗朗颂《我见过你》，朗诵者：朱晓君。

25、劳动，以母亲的方式，教给我们什么是生命，劳动者光荣的韵律，从母亲肺腑传出，唱响千年。请欣赏县法院选送的诗朗颂《劳动光荣，创造伟大》，朗诵者：占翠。

26、是谁，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗？是谁，似和煦的春风温暖了我们的心灵？是您，光荣的人民教师。请欣赏团风镇选送的诗朗颂《我们是光荣的人民教师》，朗颂者：涂静等。

27、你是“金色盾牌”，用言行捍卫了自己的庄严承诺；你是“钢铁卫士”，用血肉之躯守护着千家万户的幸福安宁。你，就是我们光荣的人民警察。请欣赏县公安局选送的诗朗颂《警察之歌》，朗颂者：张琼。

28、人民警察，是正义和勇敢的化身，是和谐和平安的使者，是忠诚和热血的姣儿，是老百姓的忠诚卫士。请欣赏县公安局选送的诗朗诵《我自豪，我是人民警察》。朗颂者：张先超

赞美国庆的诗歌范文第2篇

主持人语

连续几期我们都在讨论“散文观”，其实，在这个时代，散文的命运并不坏。最引人争议的还是诗歌：在文学整体边缘化的当下，诗歌肯定是边缘的边缘，我们的诗歌为什么会退居到生活与时代的边缘？它还能有什么作为？这些问题置放到了我们的重庆，更有其特殊的意义。重庆文学的古老历史，从来就是诗歌的历史，直到二十世纪上半叶，我们可以夸耀的叙事文学成就还是这样的稀少，在当代中国小说的繁盛景观中，重庆小说虽然也尽心尽力，但尚未进入佳境，倒是重庆新时期诗歌的种种表现，已经成了中国批评界不能回避的话题。在今天，我们的“诗意”究竟应该是什么？诗意的山城还可以做什么？这些东西似乎天然就应该在这个地域展开讨论。

这一期，我们梳理和回顾重庆文学的标志性文体――诗歌。

林贤治先生在当代中国社会文化批评中的忧患意识曾经打动过许多的读者，今天，他的刀锋指向是中国诗歌，在他关于中国诗歌史古往今来的漫议中，不时闪烁的“自由”、“个性”的诉求格外引人注目，显然，关于诗歌艺术的这一思考已经指涉了更为广大的中国式的生存环境，指涉了我们关于生存的最基本的态度――或许已经不是“艺术”二字所能够概括得了的了，但在具有中国特色的文学存在中，所谓的“艺术”常常不也成了我们某种软弱的借口吗？林贤治的论断至少令我们警惕。

如果说林贤治先生的大论是对整个中国新诗的忧患，那么另外两篇出自青年学子的论述则是关于重庆诗歌的更具体的揭示。无论尚有争议的“重庆文学史”怎么确定范围，我们都会承认这样的事实：在与“重庆”有关的文学长河中，最为亮丽的光影便属于诗歌，包括途经重庆的外省诗人的“题刻”，也包括本土诗人的在重庆内外的各种创作。从某种意义上说，诗歌的思维已经深化为重庆文学素质的一部分，为本区域文学的发展产生着某种举足轻重的潜在的影响。然而，就是这样一种精神素质，却留下了许多没有被破解的秘密：在重庆的文学历史中，诗歌创作的绵长却也没有为我们贡献更多的影响深远的本土“大师”，而且，在进入1990年代以后，我们的诗歌优势几乎不再存在，包括一些本土的诗人都已经远走他乡。

这究竟又是因为什么？

赞美国庆的诗歌范文第3篇

[关键词]土族 文学艺术 详解

“花儿”是甘、青、宁三省各族人民共同创造的精神财富。特别是甘肃河川、青海湟水流域的“花儿”,曲调高亢嘹亮、节奏明快奔放、比兴运用自如、深受各族人民的喜爱。土族“花儿”独具一格。它既不与汉族的“花儿”类同,又与藏族“拉依”有别。土族“花儿”曲调优美,婉转动听,如“土族令”、“互助令”、“尕马儿令”、“绕三令”等,颇为流行。另外,土族还具有强烈民族特色的传统情歌,“嘎达古道”,唱起来亲昵委婉、曲折悠扬、倾诉男女青年相互爱慕的心声和愿望,如“玛森格”、“蒙古尔孔尼阿姑”、“阿甲哟”、“阿柔洛洛”“阿吾烈”等。土族人民不论男女老少,人人爱唱,不论田间地头,还是在庙会山岗,都是“花儿”赛场。演唱者自编自唱的能力很强,一般都能触景生情,即兴编词。解放前,土族人民,特别是青少年男女把“花儿”作为爱情的媒介和桥梁,也把“花儿”作为评击反动统治的有力武器。

长诗在土族民间文学中占有重要的地位。代表作有《祁家延西》、《拉仁布和琪门索》、《土族垦荒歌》、《登登玛秀》等。其中《拉仁布与琪门索》堪称土族长诗的明珠,被国家列为非物质文化遗产。这首抒情长诗以深沉悲壮的曲调,优美动听的诗句,道出了他们纯真的爱情和追求自由幸福的生活的向往,向万恶的封建社会控出了强烈的控诉。《祁家延西》则歌颂了德高望重的延西将军,不顾年迈体弱,率众击退入侵之政的勇敢精神,充分体现了土族人民维护祖国统一,安定和谐的强烈愿望。

宴席曲是土族人民在喜庆婚嫁时,邻里亲戚前来庆贺,表达他们对主人的祝福所唱的歌。土族也把宴席曲称为酒曲、喜曲。主要分以下几种:

一是赞歌、赞词。是宾主之间相互赞颂的歌。歌词以华丽的词藻来宣染夸张,如主人赞颂客人德高如兰天,恩深似大海,意志象雄鹰一样坚强,知识象大海一样渊博;客人赞颂主人的殷情款待:檀木的桌子,放了宝贝般的酒具,吃了肥美味醇的羊肉,喝了醇香的美酒。宾主互相赞颂,增添了喜庆、热烈而欢乐的气氛。

土族人民举行婚礼时,不论新郎冠戴、拜天地、还是款待宾客、谢媒人等,都有整套整套的赞颂词,语言精炼、比喻优美、贴切,仪式庄重。

二是对答歌或对唱歌。内容包罗万象,既有历史、地理、天文、气象,又有生产、宗教风土人情、生活习俗等类型。对答歌含蓄而生动,曲调悠扬而多变。它是宴席曲的主要组成部分,流行的对答歌主要有《腾德尔格玛》、《霍尼》、《青蛙》等。

三是婚礼歌。是举行婚礼时唱的歌。它有固定固定的曲调和歌词,歌词的内容随着婚礼的程序或场面不同而异,有些歌词生动活泼,有些却很风趣,有些则严肃庄重。婚礼歌主要有十二首,如《纳信妥若》、《拉隆罗》、《阿依姐》、《纳信斯果》等。婚礼歌最能体现土族人民的习俗人情,具有浓厚的民族特色和地方特色。

土族人民逢年过节,喜庆婚礼,都聚集在打麦场或庭院里,纵情欢唱、翩翩起舞,洋溢着十分欢乐的气氛,充分显示出以土族人民乐观豪放、能歌善舞的民族特色。歌舞是一种诗、歌、舞相结合的形式,一般由一个歌手领唱,众人挤在歌手后面边舞边唱,所以往往以众合的衬词为曲调名,如“安召”、“召呀”、“拉热拉莫”等。

土族在历史上没有文字的条件下,以口相传的民间文学却很丰富,如神话、传说、故事、寓言、谚语等流传很广,深受土族人民欢迎。神话如《阳世的形成》、《黄牛的故事》、《唐德格玛》等。《唐德格玛》描写了少年开荒种田,先到天上捉青龙,青龙逃走了;又到山里捉野牛,野牛又跑掉了;最后到了平原捉黄牛,终于将又肥又壮的黄牛捉住,架起犁开荒种地。展现了土族人民披荆斩棘、辛勤劳动的品质。

民间故事有直接以阶级斗争为主题,揭露地主对农民进行残酷压迫剥削的,如《狗气杀地主》、《红水沟》等;有反映土族人民以自己的勇敢和智慧同大自然作斗争,同残害人民的邪恶势力“蟒古斯”作斗争的,如《黑马张三哥》、《蟒古斯》、《花牛犊》等;也有表现青年男女为了摆脱封建买卖婚姻的桎梏,追求自由幸福的生活,向不合理的宗教道德观念挑战,蔑视权贵,不爱金钱的,如《山雀叫了的时候》、《孔雀》、《登登玛依》、《阿丹寻妻》、《青蛙女婿》等。

土族寓言《想吃太阳的鸠》、《红毛狐狸和黄眼狼》、《凤凰和麻雀》等。童话如《兔儿和羊羔》、《懒人必受穷》、《饥寒哥》等。都是以物语理,形象生动,含蓄深刻,富有哲理性。有的寓言还映射旧社会的社会现象,无情地鞭挞了封建地主、土司狼狈为奸、鱼肉百姓的罪行,淋漓尽致地揭露了他们尔虞我诈、凶恶残酷的本质。

新中国成立后,随着社会的发展,土族文化水平的逐渐提高,涌现了一批土族业余作者,创造了一批好作品,如《雪里送炭》、《金色的长城》,《拉线琴之歌》,《劳动的歌舞》,《流水欢歌》等。

赞美国庆的诗歌范文第4篇

（女）请坐下！

贺词：（男）春风送爽万象新，（女）瑞气盈临千山翠，（男）在这春满人间，（女）白花争艳的时节，（男）我们共同迎来了新世纪第四个“五一”国际劳动节，（女）和“五四”青年节。（男）让我们载歌载舞，（女）共同奏响一曲（合）盛世欢歌！

（男）今天，应邀参加庆祝活动的有：乡党委、政府的领导，（女）今天应邀参加庆祝活动的还有财政所、林特站、供电所、（男）税务所、卫生院、派出所、（女）信用社、教育办的领导同志。

（男）让我们对他们的到来表示热烈的欢迎！

（女）今天应邀参加本次盛会的还有：（男）双安中心小学、（女）五林中心小学，（男）安坪完小，（女）农庄小学，（男）三合小学，（女）林本小学的领导同志，（合）让我们对他们的光临致意诚挚的问候。

（男）今天应邀参加本次活动的还有双河口村，（女）闹热村，（男）三合村，（女）林本村，（男）大湾村，（女）沔浴河村，（男）闹和村，（女）廖家河村，（男）四合村的支书及村主任。让我们对他们表示热烈的欢迎！

（女）另外，xx中学家长委员会的委员也应邀来到了活动现场，让我们对他们表示热烈的欢迎！

（男）xx中心小学的陈丹丹、郑紫娟、汪志、蒋林四位老师也作为特邀家宾来参加文艺演出，让我们对他们表示真诚的感谢！

（女）下面，请xx中学x校长致欢迎辞，大家欢迎！

（男）下面，请乡党委领导（政府领导）讲话。让我们表示热烈欢迎！

（女）欢庆的锣鼓响起来，吉祥的腰鼓敲起来，请欣赏欢乐腰鼓，舞蹈〈好日子〉准备！

（男）盛世的欢歌畅满九州，美满的生活充满了海内，请欣赏舞蹈〈好日子〉，舞蹈〈花絮〉准备！

（女）春天的花，带着清香点缀着锦绣大地，美丽的花絮装点的校园，是如此美丽，请欣赏舞蹈〈花絮〉。小品《卖拐》准备。

（男）现在，社会上有少数不法奸商坑蒙拐骗，让我们看一看他们的庐山真面目，请欣赏小品《卖拐》，舞蹈《明天会更好》准备。

（女）在党的第三代领导人的带领下，我们过上了富足的日子，不仅如此，我们有理由相信，明天的生活会更加美好。请欣赏舞蹈《明天会更好》，健美操《青春旋律》准备。

（男）青春是美好的，青春是火热的，青春是壮丽的，青春是迷人的，请欣赏健美操《青春旋律》，独唱《妈妈和我》准备。

（女）世上只有妈妈好，妈妈的爱心无微不至，妈妈的恩情永世难忘，请听独唱《妈妈和我》。诗朗诵《春》准备。

（男）在这生机勃勃的春天，让我们和朱自清老先生一起来赞美这多姿多彩的世界吧！请欣赏散文诗朗诵《春》，独唱《美丽新世界》准备。

（女）新的世界无疑是值得赞美的，值得咏叹的，让我们共同欣赏独唱《美丽新世界》，舞蹈《古丈茶歌》准备。

（男）古丈的茶园美丽悦目，古丈的歌声悠扬赏心，让我们共同欣赏舞蹈《古丈茶歌》，哑剧《录象厅里的故事》准备。

（女）社会生活需要秩序，观看录象也不列外，让我们共同欣赏哑剧《录象厅里的故事》，舞蹈《多瑙河之波》准备。

（男）美丽的多瑙河，曾引得多少诗人心潮澎湃，曾引得多少音乐巨匠为她谱写华章，请欣赏舞蹈《多瑙河之波》，独唱《潇洒女兵》准备。

（女）当代女兵，除了有花木兰的英勇，也具有诗人般的潇洒，请欣赏独唱《潇洒女兵》。舞蹈《天下的妈妈都是一样的》准备。

（男）每个人都有自己的母亲，他们虽然相貌不同，体态各异，但他们对儿女的爱心都是一样的，请欣赏舞蹈《天下的妈妈都是一样的》。相声《好吃鬼》准备。

（女）有这么一个好吃鬼，他的言谈让人捧腹，他的举止让人喷饭，不信？请看相声《好吃鬼》，武术《中国功夫》准备。

（男）中华武术，享誉世界，中华儿女，笑傲天下，让我们共同观看武术表演《中国工夫》，现代舞《*蹦跳》准备。

（女）激越的曲调，震颤人心，美丽的舞蹈，让人陶醉，请欣赏现代舞《*蹦跳》。舞蹈《又唱浏阳河》准备。

（男）浏阳河，曾经哺育了新中国开国领袖同志，饮水思源，让我们再为他唱一曲赞歌，请欣赏舞蹈《又唱浏阳河》，歌伴舞《军中姐妹》准备。

（女）军中的姐妹，巾帼不让须眉，现在就让我们来欣赏他们的飒爽英姿吧！请欣赏歌伴舞《军中姐妹》，舞蹈《我给地球洗个澡》准备。

（男）人类的文明，经过了三次浪潮，社会的经济获得了飞跃的发展。然而，环境的污染也到了触目惊心的地步，请欣赏舞蹈《我给地球洗个澡》，舞蹈《拾稻穗的小姑娘》准备。

（女）今天我们过上了富裕的日子，但是丰收不忘节约，这是中华民族的美德，请欣赏舞蹈《拾稻穗的小姑娘》，健美操《依依深情》准备。

（男）让*冲击年轻的心，让深情融化心中的冰，请欣赏舞蹈《依依深情》，《民歌大合唱》准备。

（女）此刻，（男）我们心情激动！（女）此刻，（男）我们欢欣鼓舞！（男）此刻，（女）我们纵歌欢情！（男）此刻，（女）我们热情洋溢！（合）让我们引亢高歌，共同唱出我泱泱华夏的明日华章。

（女）下面，请教育办x主任做总结讲话，大家热烈欢迎。

（男）下面，我们请特邀佳宾xx女士为我们表演节目，大家欢迎。

（女）下面我们请乡政府领导为我们即兴表演，大家热烈欢迎。

（男）下面请xx初级中学副校长xx同志为优秀奖获得者颁奖。

（女）下面请xx初级中学校长xx同志为三等奖获得者颁奖。

（男）下面请教育办主任xx同志为二等奖获得者颁奖。

赞美国庆的诗歌范文第5篇

关键词 诗词 《长征》 《沁园春・雪》

中图分类号：A75 文献标识码：A

“东方红，太阳升，中国出了个。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”这首当时最流行的歌曲，在大江南北广为传唱，人们对主席的爱戴，对伟人的敬仰，在这首歌里被表达的淋漓尽致。半个多世纪过去了，当人们蓦然回首追溯那段峥嵘岁月的时候，就不难领会当时的中国人为什么把比作照亮黑暗，冉冉升起的旭日。翻开历史的书卷，不乏一些叱咤风云的英雄豪杰，然而，就像辛弃疾的词中所言：“风流总被雨打风吹去”。而作为照亮整个中国的历史巨人，却深深地刻在了这个民族的灵魂里。

，字润之，笔名子任。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 年9 月9 日在北京逝世。中国革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，思想的主要创立者。不仅如此，他还是一位杰出的诗人，他的诗词生动地反映了我国新民主主义革命、社会主义革命与社会主义建设的不同历史时期，构成了一幅波澜壮阔的伟大历史画卷，同时，他的每一首诗词，也是绽放在他心路上的绚丽花朵。之所以堪称一位伟大的诗人，在于他的诗歌创作有伟大的革命实践作基础，在于他具有非凡的文学艺术才华，同时也与他对古代诗词，乃至整个中国传统文化的批判继承与革新创造分不开。

尼克松总统曾经这样说：“一个诗人赢得了一个新中国。”著名美国记者安娜・路易斯也认为首先是一个诗人，然后才是政治家。当代大诗人柳亚子称赞的诗词：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”黄州太守，即苏轼。稼轩居士，即辛弃疾。二人一个是北宋词坛领袖，豪放派的开创者，一个是南宋豪放词写得最好的词坛大家。纳兰容若，亦可称为清代词作第一人。然而，柳氏认为这三位词坛巨匠，在胸怀气度上，都不如。

1937年7月美国记者埃德加・斯诺在秘密访问陕北苏区之后，编写了《红星照耀中国》（即《西行漫记》）这本书，在书中首次披露的《长征》一诗，时至当时，很多人才知道，中共领袖不仅是个揭竿而起的“山大王”，而且还是一位善于赋诗填词的诗人。斯诺他在书里写到：“我用主席，一个既善于领导征战又善于写诗的叛逆者写的一首关于这次六千英里长征的旧体诗作为结尾。”从此，不仅在中国，在西方世界人们也知道了是一个会写诗的红色领袖。

《长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

然而，真正让世人领略诗词的还是那一首《沁园春・雪》。那是1945年，抗日战争刚刚取得胜利的时候，应邀到重庆与谈判，他把1936年写的《沁园春・雪》透露了出来，结果引起一场轩然大波。当时在重庆的美国记者斯特朗曾评述说：“写的这首诗震惊了重庆的文坛，那些文化人以为他是一个从西北来的土宣传家，而看到的却是一个在哲学和文学方面都远远超过他们的人。”这首《沁园春》不仅震动了重庆的文坛，更是震动了处于敏感时期的重庆政坛。一些的报刊接连发表批评文章，有的甚至出言不逊。12月28日《益世报》的“益世副刊”抛出一首雷鸣《沁园春》“叹蚩尤作雾，还羞史记；轩辕建国，吟赞离骚。草莽英雄，林泽豪杰，巧饰文词虫贝雕。休夸耀，看青天白日，旗遍今朝。”讽刺诗作。回到延安的看到重庆报刊上那些曲解生事的和词，只说了一句：“骂人之作鸦鸣蝉噪，可以喷饭。”

《沁园春・雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，看今朝。

的诗词，无论是“在马背上哼成的”，还是“闲庭信步”时得来的，都能将思想性与艺术性融于一炉，不仅有形式美，内容上所表现出来的先进的思想，宏伟的气魄，高尚的情操，深刻的意蕴在中国诗史上亦是少见的。诗词的数量并不太多，但当中充满了革命的豪情，有很高的艺术性。这位政治家诗人，他的风范，令我们高山仰止；他的情怀，让我们钦佩不已。山川大地在他脚下，万物苍生，在他心中。他的诗词，是他风范的物化，是他情怀的定格。以至于今日，世人仍然能在他的诗词作品中感受到无以伦比的伟大和永恒。

参考文献

[1] 鲍寄望.诗史气象与艺术精神：再读诗词[M].云南人民出版社，2013-11-01