身边的风景作文范文第1篇

门卫可是小区里最热闹的地方了，无论什么时候，你都会看到有一群人在门卫，听见门卫传来的欢声笑语，感受到门卫上的人们的欢乐。

早晨

“嘀嘀嘀……”这是老爸骑着“电驴”在等我“上轿”，我急忙跑下楼，坐上车，催促道：“快快滴向前开，去门卫拿酸奶~”老爸的“电驴”开到门卫，我拿起酸奶，正准备让老爸继续前进，却被门卫的谈话声吸引了——“昨天你们看男篮比赛没？”“对韩国队的？”“当然看了！”“哎呀，可真险啊，差1分可就没戏喽！”……我看了看表，才6点40分！这么早，门卫就热闹起来了？！

傍晚

“唉，又六点了。”我一下公交车，急急忙忙往家跑。天都黑了，急死人了。我心里想着，跑进了小区，“唷，是佘姿彦啊，刚发现？”我闻声望去，原来是邻居刘阿姨。我忙回答：“嗯，阿姨好。”“今天小区里有个老太过80岁大寿！”“真的？”“是啊！大家读在谈论呢！”这是，我才注意到门卫的门口坐满了人，仔细听听，大家正在讨论怎么祝福老人，给老人一个惊喜呢！真热闹啊！

晚上

身边的风景作文范文第2篇

在为月考埋头苦干时，你是否注意到了在书房门口有一个人，她端着一杯热牛奶，踌躇不前。想送给你喝，但又害怕打扰到你；想离开，又害怕你累坏了身子。也许你没有看到，月光披在她身上，映出她焦急的神色。那时的她有多美丽，你要长成她那么大才会懂吧。

为了一份漂亮的答卷，你错过了身边更加美丽的母亲。当你为了夺得篮球比赛的冠军时，你是否注意到了教练烈日下那件湿透了的篮球衣。那件火红的篮球衣与汗水融合在一起，也许你没看到，日光照耀在篮球衣上，篮球衣穿在教练的身上，此刻的教练比任何时候都帅气。

呵！你当然不会看到，因为你在为了冠军而拼搏嘛。

当你在为了班级板报而冥思苦想时，你的伙伴也在你身边默默思考，你是否注意到了？你和她从小玩到大，只是上了初中，学业繁重，你忘了还有友谊这种东西。也许你忘了，以前她也是在你身边为你想办法，也是这样劝你不要着急。也许你没看到，灯光映在你和她俩那略显稚气却又假装成熟的脸上，构成了唯美的图像。

为了办好板报、得到老师的夸奖，你忽略了更加珍贵的友谊！

身边的风景作文范文第3篇

关键词：山水实景剧；《边城》；艺术特色

湖南省山水实景剧起步于2009年，首演《天门飞仙》，又称《天门狐仙》，是全国也是世界第一台具有完整故事情节的山水实景音乐歌舞剧。湖南的山水实景剧演出发展虽然起步较早，尤其近几年剧场建设计划和上演新项目明显增多，但相关理论研究成果却较少，深度和广度均有不足，需加紧跟上理论研究的步伐。山水实景剧主题音乐的创作与呈现是其最为核心的部分，对实景剧主题呈现、人物刻画和情境烘托有着举足轻重的作用。对湖南山水实景剧的主题音乐创作进行探讨，探寻湖南山水实景剧音乐创作规律，丰富山水实景剧音乐创作研究的学术成果，加快湖南省在山水实景剧音乐创作方面的研究步伐，为湖南实景剧的创新与发展提供理论支持。同时，音乐的传播是文化传播的一种体现方式，实景剧音乐创意与自然环境相结合、区域音乐和民俗文化相融合的特点使其对传播历史文化、民族情感产生了重要作用。探讨湖湘文化元素在湖南山水实景剧中的植入并探讨传播途径与受众分析，有益于为政府部门制定山水实景剧相关产业决策提供借鉴与参考，为打造湖湘特色音乐文化品牌，推动湖南文化旅游的开发具有积极的现实意义与理论意义。

目前，湖南山水实景剧较为成熟的作品，有《边城》（凤凰县）、《天门飞仙》（张家界市）、《中国出了个》（韶山市），题材大多以湖南本土文化或历史名人为依托，音乐创作元素的选择融入湖湘文化，在音乐体裁、器乐种类、曲调创作和演唱形式等方面植入湖湘音乐特有韵律，呈现明显的湖湘文化特色。山水实景剧《边城》是改编自沈从文的文学作品《边城》，于2015年4月首演，全剧共分啦啦渡（序曲）、身世、初萌、端午、灵犀、魂诉、渡缘、等你（尾声）八个部分，由余大鸣和任卫新共同完成的世界首部改编自文学名著的大型山水实景演出。该剧延续了《天门飞仙》具有完整故事情节的山水实景音乐歌舞剧的创作思路，既具有完整的故事情节又丰富了实景剧的文化内涵，是一部兼具艺术性、文学性、娱乐性难得的经典之作，成为湖南最具湘西民俗特色的艺术作品。

山水实景剧《边城》的艺术特色体现在以下六个方面：

其一，《边城》中展现了众多绚丽多彩的湘西民族服饰。湘西是湖南少数民族的主要聚居地，以土家族和苗族人口居多，两族对于美的追求体现在其传统服饰中。苗族服饰以精巧的银饰搭配，而土家族则以靓丽的织锦搭配。在《边城》的演出中，演员的服饰严格遵循湘西民族服饰的特点，向观众展现出湘西绚丽的苗、壮民族服饰特色。

其二，《边城》中再现湘西民俗风情。在剧情中再现朴素的民间生产和生活习俗，如洗染布料、戏水、划船、哭嫁、迎亲、敬酒、对歌等，再现少数民族居民的原生态生活画面，故事情节具有典型的本土特征。演出内容其中一部分取材于苗族的祭祀傩仪，体现苗族特有而神秘的祭祀文化，剧中演员将祭祀中的火、面具均真实地呈现于舞台，并且延伸至观众席，使观众近距离感受湘西苗族巫傩的神秘与庄严。

其三，丰富多样的舞蹈表现形式，在音乐的伴奏下以单人舞、双人舞和群舞形式，通过时而翻身跳跃，表达主人公内心的喜悦、兴奋；时而伏地而卧传达其内心的痛苦、无措；时而步履维艰表现其内心的矛盾、煎熬等等，以情节性舞段和写实性舞段，将主人公的故事和其不断变化的心情完美地传递给观众，因此使此剧更具有原著文学性的风格。

其四，《边城》使用真实的山水实景设计将舞台和实景巧妙地融为一体，不仅展现了湘西的自然山水，同时将湘西少数民族居住的吊脚楼等民俗建筑也呈现于舞台之中。为了突出剧中主人公翠翠的悲剧色彩，使用了大量的声光技术，将风雨交加、电闪雷鸣的情景模拟得极其真实。尤其为了体现划船的场景，舞台上布置了一条真实水渠并将木质小船置于其上，不仅如此，为展现雨景及山洪，更是用大量真正的水通过舞台上的假山道具和从剧场顶端倾泻而下两种途径，使观众近距离地感受真实的暴雨环境。

其五，《边城》的背景音乐与实景景观具有唯美且和谐统一的特点，体现在其音画关系高度配合上。声画关系是指声音与画面在艺术作品中的组合关系，在影视作品中往往表现最为直接。当声音与画面同时出现时，它们共同构成了一种对故事情境描述的传达意图，音乐与舞台背景环境成互为作用的有机联系，处理得当，相映生辉，否则相互矛盾。《边城》的舞台背景内容与声音表达的内容、节奏完全吻合，如舞台上出现青山绿水的背景布局时，音乐随之出现与之相关的轻松愉悦的旋律，共同塑造出一组风景怡人的情境；当舞台背景为狂风暴雨、山河洪水之时，音乐急速，节奏紧凑，加之特殊乐器对电闪雷鸣声音的模仿，让观众仿佛置身于真实的风云交加的情境之中。与此同时，《边城》恰当地利用声音的强弱变化让听众感受音乐由平静到激动的变化，使人产生情绪上的波动。心理学上认为，这样的音乐变化能够刺激观众体内激素内啡肽的产生，内啡肽能使观众获得愉悦之感，促使注意力集中，获得指导性音乐想象，从而产生与舞台背景相一致的交感效果。

其六，《边城》具有极强的文学性。文学性不同于故事性，故事性侧重于陈述事情发生的过程，而文学性常常能给予观众深深的思考和回味的感受。《边城》之所以具有极强的文学性，在于其演出构思做得极为细密而富有创意。整部剧的主题是主人公翠翠的爱情，在展现其爱情主线的过程中，以迎亲的轿子作为爱情符号。在翠翠的整个爱情悲剧故事中，从翠翠初次看到别人迎亲的轿子，开始产生爱情的初萌，到演出的最后轿子再次出现，由远处向翠翠靠近却又从翠翠的指尖飞过、远去。细密的构思传达给观众：翠翠渴望的爱情，离她如此之近却又最终无法碰触，留给观众无限的遐想、哀叹。

自沈从文的小说《边城》1934年出版，1994年由湖南本土艺术家合力打造《边城》同名民族舞剧，再到2015年的湖南山水实景剧《边城》。可以说，《边城》无论是创作者还是内容精髓，都扎根于湖南鲜明的湖湘文化元素中。在探讨湖南本土山水实景剧的发展和剧目创新上，山水实景剧《边城》无疑是具有湖南浓郁地方特色的经典代表，其文学与艺术的高度统一、传统与现代的完美结合，具有强烈的艺术感染力，成为湖南山水实景剧的典范，获得了社会的高度好评。对其进行后续研究，并总结、借鉴其成功之处，将有益于湖南山水实景剧的创作与发展。

参考文献：

[1] 凌宇.从苗汉文化和中西文化的撞击看沈从文[J].文艺研究，1986（2）.

身边的风景作文范文第4篇

柘荣生态环境优美，生态旅游资源丰富。位于县城东边的省级风景名胜区“东狮山”是世界地质公园、部级风景名胜区“太姥山”山脉主峰；境内还有被誉为人间仙境的“石山洋”田园风光、地质奇观“九龙井”和美丽的“鸳鸯头草场” 等生态旅游资源。

柘荣文化积淀深厚，民俗文化多彩多姿。“溪口永安桥”是华东地区最大的单孔石拱桥；“风岐吴氏大宅”是福建省大型古名居之一；木拱廊桥“东源桥”是全国重点文物保护单位；“柘荣剪纸”是世界非物质文化遗产；柘荣是闽东道教文化活动中心，“马仙信俗”、“游氏仙姑祈福仪俗”和“陈靖姑信俗”等民俗文化源远流长、丰富多彩。

入镜之一 东狮山

东狮山，因形似卧狮而得名，屹立在柘荣县城东边，海拔1479米，是太姥山脉主峰。景区方圆13.49平方公里，有谷、泉、洞、岩、峰等自然景观200多处，是宁德世界地质公园的重要园区。站在东狮山顶峰远眺，向东可望太姥山和东海日出，向西可望见屹立群山之中的白云山。山中常年多云雾，景象变幻莫测，在北峰“聚仙亭”和南峰“仙人锯板”景区周边常能遇见佛光，游走其中，步移景换，令人流连忘返。

摄影家到东狮山可拍的景象主要有：山川云海、云中县城、云中“马仙”塑像、田园风光、佛光、日出、日落、百丈岩、金蟾朝圣、石林、道教文化、夏季杜鹃花、冬季冰雪等。

入镜之二

石山洋云海和田园风光

石山洋，位于柘荣县乍洋乡，处在东狮山东麓与福鼎相邻，是柘荣县第二大盆地，田园、民居错落有致，生态环境优美，文化积淀深厚，处处小桥流水、充满诗情画意。源自东狮山的多条峡谷在石山洋盆地交汇和四面环山，造就了石山洋独特的云海景观，一年四季，只要晴天的早晨，基本都能看到石山洋云海，且云海持续时间长、变幻莫测，被誉为“人间仙境”。

摄影家到石山洋可拍的景象主要有：云海、田园风光、茶园风景、茶叶加工、毛竹林、荷花、古民居和小桥流水等。

入镜之三

九龙井风景区地质奇观

九龙井风景区，位于石山洋西北侧，集形态各异的龙井群、瀑布群、石臼群等原生态的峡谷风貌于一体，是一处不可多得的地质奇观，让人流连忘返。距柘荣城关约15公里。

摄影家到九龙井可拍的景象主要有：峡谷瀑布群和石臼群等地质奇观，也是人体模特创作的理想外景地。

入镜之四

鸳鸯头草场风光

鸳鸯头草场，位于柘荣县省级风景名胜区东狮山南侧，海拔980-1110米之间，距柘荣县城约10公里。是一片面积1万多亩，四周被阔叶和针叶混交林包围的草场。周边的山峰巍峨挺拔高大，充满着阳刚之气的壮美。而草场核心区的山岚却似若经过人工捏造的泥塑盆景，低矮的草山绵延起伏，山脊走势富有韵律节奏，充满着温文典雅之美妙。

鸳鸯头草场四季风景各具魅力，春天，绵延的草丛中绽放着淡紫色、红色和白色为主的杜鹃与满山野花竞相争艳，引来众多的蜜蜂和彩蝶尽情飞舞。置身其中，能使平静的心萌生潮流涌动；夏天，翠绿的山岗与蓝天白云融为一体，放眼望去，处处都是天然画卷，令人心旷神怡；秋天，此起彼伏的草甸呈现绿中泛黄，银白色的草花，在微风吹拂下，摆动着细长的身姿，仿佛众多苗条少女在一起踏着音乐节拍跳起健身舞蹈；冬天，黄中泛红的草山与四周绿中缀红的阔叶和针叶混交林带，形成了鲜明的色彩对比。偶尔降下一场冰雪，还会使草原披上银装，此时置身其中，仿佛进入蒙古高原，而忘却身在南国。

摄影家到鸳鸯头草场可拍的景象主要有：四季草原自然风光、云海、日出等。

创作线路

东狮山创作

A线，早晨日出前从柘荣县城驱车出发约20分钟后到达东狮山青云宫停车场，之后沿北峰步道登东狮山顶拍摄日出、云海、柘荣县城全景、山脚田园风光沿山脊到南峰拍摄“仙人锯板景区”石林、山川云海、田园风光沿“金龙洞”步道下山，运气好沿途可拍到佛光，全程半天时间；

B线，下午2点左右从县城驱车出发约15分钟后到达东狮山“金龙洞”步道入口处下车徒步-金龙洞-仙人锯板景区-过山脊-登南峰顶-从聚仙亭下山-望城台-马仙塑像广场、青云宫道教文化，沿途可拍山顶云雾、众多民航班机从山顶飞过、西山日落晚霞和田园风光等，运气好沿途可拍到佛光，下午拍到佛光的概率比上午大。日落后返城，或夜宿青云宫，第二天再走A线。

注意：1.东狮山登顶山高路险，需注意安全，最好有2人以上结伴而行；2.山顶相对较冷，需注意保暖防寒；3.山顶有时风很大，需带牢固脚架。

环石山洋创作

A线，早晨日出前从柘荣县城驱车出发约30分钟后到达石山洋北侧半山顶拍摄点（通往凤里公路边）拍摄石山洋云海变幻（单点创作两小时左右）-凤里金观音茶园加工-凤岐吴氏大宅-长岐毛竹林-溪口永安桥-石山洋荷花-洋中店双矴步-古民居-九龙井风景区等。全程1天，午餐可安排在石山“陶然居”或九龙井风景区接待处。

B线，早晨日出前从柘荣县城驱车出发约30分钟后到达石山洋西北侧半山顶拍摄点（通往石山公路边）拍摄石山洋云海变幻（单点创作2小时左右）-九龙井风景区-古民居-洋中店双矴步-石山洋荷花-长岐毛竹林-凤岐吴氏大宅-凤里金观音茶园加工-沿途田园风光、太子参园地劳作场景等，全程1天，午餐可安排在石山“陶然居”或九龙井风景区接待处。

身边的风景作文范文第5篇

山光水色，尽显宁静自然之美

小说以抒情诗的优美笔调，描绘了充满诗情的湘西风情。那清澈碧绿的河流、凭水依山的小城、河街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船、关系茶峒“风水”的白塔、深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫……这些富有地方色彩的景物，自然清丽，远离都市的喧嚣和浮华，有一种出尘而卓然的清丽和率真，似林泉深处悠悠飘出的牧歌。穿行在作者文字构筑的画卷中，我们的视觉连同心灵一起沐浴着美丽与圣洁。

民风时俗，见证淳朴生活之美

作者不仅给我们展示了五光十色、绚丽多姿的湘西风情，更让我们感受到这浸润着古楚文化的民俗传统：中秋节，青年男女用对歌形式在月夜下倾吐爱意;端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”;正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩，展现的是湘西民众的温婉性格、团结精神和对生活的热爱。走马路、唱歌、求爱，这是一种多么富有诗意的民间风俗，这里似乎没有一点封建伦理的影子，自己的命运靠自己选择和作主，他们的生活是本色的。

睦邻乡情，谱写和善人情之美

边城明净的风光，教化着朴实的人们。湘西的子民大多保留了原有的世俗民情，人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。这里邻里乡亲皆真、皆善、皆美，保持着宁静和谐的生活环境与勤俭纯朴的古老民风。摆渡从不受私钱，有时还倒搭一些烟草;到集市买肉时，屠户会有意多砍点儿或赠送一刀肉;遇到熟人，吆喝一起喝酒醉倒哪儿便躺在哪儿;城中的戍军长官，与民同乐。小说中的老船夫、翠翠、顺顺一家及至屠夫、游客、行人等，都是在大山的怀抱里，由传统文化养育着的普通老百姓，传统的道德规范是他们做人的准则，在他们构成的社会环境中，真诚待人、互相关怀、和睦相处，这是传统文化和民族道德的健全存在和合理延续。

《边城》展示了湘西如诗如画的自然、至真至纯的民风、至善至美的人情。湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。这里静谧安宁，古风淳朴，景色绮丽，无论贫富军民，一律民性和善，互相扶助，彼此揖让，不愧是一幅充满人和人情美的湘西风俗画卷。

《边城》的风情画主要是靠自然景物描写和社会环境描写来体现的，那么，我们在阅读中应该如何去解读这些描写呢？

环境是小说的三要素之一，景物描写是营造环境的一个重要方法。这一考点主要考查分析小说的基本特征，主要是小说中人物、情节、环境构成的形象世界。同时也考查分析作品的结构，关注景物描写在整个小说情节发展和人物塑造方面的作用。当然分析景物描写的作用是近年高考中一个高频命题点。

小说中的环境描写可分为社会环境描写和自然环境描写。社会环境描写交代故事发生的时代特点和时代背景，为人物提供大的时空活动背景，影响或直接决定着人物的思想情感。自然环境描写交代人物活动的具体环境，往往起到渲染作品的气氛和烘托人物心情的作用。

在分析景物描写的作用时，要分清是属于社会环境描写还是属于自然环境描写。分析社会环境描写时，要思考这个故事发生在什么国家、什么时代，结合所学的相关历史知识，体会在国家、民族、时代背景下人物身上所表现出的典型性格。感受、分析自然环境描写时，首先要透过语言文字体察自然环境的特点，然后领会其在氛围的营造和人物心情的烘托方面所起的作用。

需要说明的一点是，散文中的环境描写多指文章中的景物描写，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。作者抓住这些景物的特点，具体生动地描写这些景物，以此映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等，它与小说中的环境描写有一定的区别。

小说环境描写题一般的答题模式为：

……具体描写了……景色，交代了……（时间、地点、环境）;……营造（创设）了一种……气氛;渲染（奠定）了……的抒情基调;……揭示人物心境，……体现人物性格，……烘托人物思想感情;为下文……情节展开作了铺垫，推动……情节发展。

练习

阅读《边城》节选片段，按要求回答问题。

①黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

②黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到当前一切时，也就照样地在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命中，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。

③“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”

④她便同祖父故意生气似的，很放肆地去想到这样一件事，她且想象她出走后，祖父用各种方法寻觅全无结果，到后来如何无可奈何躺在渡船上。

⑤人家喊，“过渡，过渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源县了！”“那你怎么办？”“怎么办吗？拿把刀，放在包袱里，搭下水船去杀了她！”……

⑥翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，一面锐声喊着她的祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去。见到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喁喁说着话，小小心子还依然跳跃不已。

……

⑦翠翠抱膝坐在月光下，傍着祖父身边，问了许多关于那个可怜母亲的故事。间或吁一口气，似乎心中压上了些分量沉重的东西，想挪移得远一点，才吁着这种气，可是却无从把那东西挪开。

⑧月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

第①段和第⑧段的景物描写各有什么作用？