十年后你我范文第1篇

那天晚上，我做了一个异常甜蜜的梦。

第二天，我按照信戈上说的，开着我的奥迪A6，准时来到了4号别墅。

一进门，“哇！大家都在呀！”我喊道，“这真是......真是太好了......”我一时激动的竟说不出话来，只是想哭~~~

“那当然！天底下哪有我马琳办不到的事？”马琳说到，“我花了三个月的时间，把这么多同学召集在一起。今天看你开了辆奥迪A6，很好嘛！这是我家，很不错吧？”

“刚刚就差你了，我们刚想不管你，你看，你就来了！嘿嘿~”李若萱俏皮的说。

我也同他们开玩笑：“现在偌大个上海，想都聚集在一起不容易啊！多亏你，小琳，你最能干！”

“哼，偏爱！”喧闹中不知是谁说了这么一句，哦，原来是张莎莎，“把我忘了吧？”（什么呀，她的嫉妒心又开始了*****）

我努力为自己辩解：“没有啊。我知道你现在是电视台播音员，谁都认识你，更何况我这个老朋友呢！你说我可能忘了你吗？”

“哈哈！......”大家说笑着。

一楼客厅里热闹非凡，二楼也是忙不可迭：林川滔滔不绝的讲他苦心研究设计的

新飞船模型；阴茵正在专心致志的打着电脑，双手不停的敲着键盘；冯非凡在一个墙角里一动不动的练习倒立；李圣彬却在厨房里炒着京酱肉丝；叶曼曼飞跑过来，把我和马琳、李若萱、张莎莎拉到了别墅后的后花园里，说要谈谈心，叙叙旧......

马琳现在是一名杰出的作家，有2篇文章被选入全国小学生语文课本里，3篇文章被译成5个国家的语言销售；李若萱是十八中学的校长，勤勤恳恳，以身作则；叶曼曼已经成为一位名牌大学的教授，呕心沥血，任劳任怨，教育好了每一个祖国的栋梁之材。而我，则是一个设计师，包括橱窗设计、服装设计等。

另外一些小学同学都在沙发上忙着记录各种联系方式，那些“大男生”，在地板上依然像以前一样闹着......

十年后你我范文第2篇

你好！

梁静茹在《给未来的自己》中唱道：“我不放弃爱的勇气，我不怀疑会有真心，我要握住一个最美的梦，给未来的自己。不管怎样，怎样都会受伤，伤了又怎样？至少我很坚强，我很坦荡。”十年后的自己，二十岁了，十年后的你读到这封十年前写给你的信，是否有一种时光远去的感觉呢？漫长的三千六百五十天，你还记得每天是怎样度过的吗？我猜你已经都不记得了吧。

我很好奇十年后的自己长的是什么样子的，是一位气质风度翩翩的帅男？这个应该是不切实际的幻想而已。但是，我认为你还是那么天真无邪吧。

我不知道十年后的我过得怎么样，成为了一个怎么样的人。但，我希望你的品行一定要端正。是的，就像包丞那样，品行端正。

我希望你对任何事、物，都能付出绝对的真诚与耐心。本？富兰克林不是说过，“诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣”吗？你还记得这句话吗？事实证明，真诚是不经意的流露，不做作，清清爽爽自自然然，是最能够打动人心的。

我同时还希望你每天都能把“谢谢”、“对不起”、“没关系”之类的文明用语挂在口边，带着你真诚的微笑迎着每一天的生活。

二十岁的我还有没有与大家保持联系呢？身边的朋友们是否真心诚意的对你呢？这个时候你还是那么怕黑吗？还是一如既往的单纯天真吗？这个时候你应该不会再拒绝努力了吧，因为你现在长大了。我猜想你还是个真诚善良的人吧。不管时光的转变，你还是你，我还是我。

从小到大，父母和老师都教育过你，金钱没有了可以再赚，但信誉没有了，却是千金不换。《钓鱼的启示》一文中，父亲那句“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难”还深深地印在我的脑海里。或许有一天，你会碰到贪婪、欲望，它们必然会诱惑你，但请你一定要紧紧地扼住它们的喉咙，任何时候都要保持着绝对的廉正与守信。

不要把真诚、耐心、廉正、守信看得那么遥远。有人说，“它们是火，而我却是水，我想拥抱它们，却把它们熄灭”。不，并非如此。只要你真的想做，就一定做得到。

说了这么多，其实我最想知道的是你过得好不好，因为你那个时候你可能读大学了，在寝室里面，没有家人的照顾，我不知道你是否还需要家人帮忙洗衣服、等等。

我知道，现在你已经明确了自己的目标和追求了，但是此时写信时的我还有些迷茫。会想我过去的十年，从出生开始，我一直都是很快乐、乐观的面对生活，那是多么天真烂漫美好，这十年过去就要开始迎接下一个十年，然而这下一个十年的路我不知道，也许你可能经历了穷困潦倒和孤单，但是我会带着憧憬与希望迎接着下一个十年。

写给十年后的自己，想对那时的自己再说点什么呢？

我想说：十年前，你努力了吗？

我想说：十年前，你恐惧吗？

我想说：十年，这只是一个人生路途上微微的数字吗？

可能有太多的始料不及，太多的未知，太多的欺骗和谎言，然而，岁月的年轮就将这样一圈一圈的旋转，最后终有一天会转到枯萎，直至消逝。

既然人生是一场戏，我就得演出我自己的精彩，无需听他人的看法。请原谅我此时这凌乱的语言，此时的心情大抵是惊慌与失措，因为这封信我写时根本没有头绪。

时光如水，我知道我们一定会再见面的，我也会为了你而努力奋斗的。

最后，道一句让我们一起加油吧！

敬祝

身体健康

学业有成

十年前的你：沈云波

十年后你我范文第3篇

第一个十年你应该要投资自己。什么叫投资自己？你有没有花很长一段时间，就像我们练功夫一样，先把马步练好。第一个十年你不要追求工资。

你今天的工资可能是三千块四千块，我说我现场加你两千块钱一个月的工资，你告诉我你的生活会改变吗？不会的，奔驰宝马你还是买不起，大房子你也买不起。

在第一个十年大家工资的差异是没有差异的，你的同学也许早你一年升个什么组长、什么经理，那也不重要。最重要的是你在第一个十年你要扎扎实实地投资自己。

当然，现在年轻人他会更多地看到自己以前的同班同学如何优秀，薪水有多高。

但人生要算总账。

从你学校毕业的第一天的第一毛钱，到你退休后领的最后一毛钱，总共加起来你能挣多少钱。

第一个十年走完了，如果你扎扎实实地把自己的基本功练好，到第二个十年你可能有机会成为一个部门主管。我说第一个十年是你这一辈子工资最微薄的时候。这个时候你可能是单身，你的这个收入也就能支撑你的生活所需。

到第二个十年，你可能也结婚了，可能有个孩子，如果干得还不错，你能干到一个部门经理，你的收入勉勉强强还能支撑一个家庭要的。所以你还是不够，你上餐厅点菜的时候，你还做不到把价钱盖起来，爱点什么点什么。你上超市买东西可以不要看价钱。

第二个十年你要学第二个东西，叫技巧，做事的技巧，待人处事的技巧，处理复杂事物的技巧。前面两个十年如果你走得很扎实，你才有可能走到第三个十年。

第三个十年是什么，做到一个公司真正的大老总。第三个十年才是你财富积累的开始，那个时候你的收入会远大于你的生活所需，人生的财富从第三个十年开始计较。

可是很不幸，绝大部分人走不到第三个十年。虽然咱们都是同一所学校毕业的同一个科系毕业的，上课的时候坐在你旁边的同学，十年十五年之后这两个同学的发展可能有很大的差异。

这个世界从来没有任何一件工作叫“钱多、事少、离家近”。

我也不是学校毕业第一天就干老总的。sales，就是马路上的基层销售人员。

当时在美国干销售是怎么干的，只要太阳还没有下山，外面是白天，我一定在外面跑。跑客户，找商机，做事情。等太阳下山了，客户下班了，我回办公室做几件事。第一把我今天一天跑下来的东西做一个总结，第二件事就是把我明天要去拜访的客户再做个总结，做准备。常常等我一抬头的时候已经凌晨两点了，我忽然想起我好像没吃晚饭，我忽然想起我好久没上厕所了。

现在的年轻人流行一个口头禅，“我换工作了”，然后顺带告诉你，“我把老板给炒了”。

我在招聘新员工的时候看简历，你知道我最先看什么？第一我不看名字，第二我不看学历，我先看他在每一份工作待了多久。现在的年轻人工作更换太频繁了，是一件非常危险的事。

频繁更换工作的简历会给我几个很重要的信息，第一这个年轻人还不知道他要干些什么，所以他老换。另外，新到一个岗位大概有两三个月的蜜月期，反正你是新人，大家对你要求都不高。等干到半年九个月，你碰到第一批困难的时候选择离开。发生困难了，最容易的决定是我不干了，然后美其名曰：“我把老板开了”。我看看这样的年轻人能开几个老板，他最后会把自己开了。因为到最后他的简历会没有地方去。

十年后你我范文第4篇

---爸爸和你玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被你找出来。

---不过这一次，爸爸决定躲好久好久。你先不要找，

---等你十四岁（还要吃完十次蛋糕）的时候，

---再问妈咪，爸爸躲在哪里，好不好？

---爸爸要躲这?久，你一定会想念爸爸，对不对？

---不过，爸爸不能随便跑出来，不然就输了。

---如果还是很想爸爸，爸爸就变魔法出现。

---因为是魔法，不是真的出现，所以不犯规，爸爸不算输。

---爸爸的魔法是：趁你睡觉的时候，跑到你梦里大玩游戏；

---在你画图画爸爸的时候，

---不管好不好看，你觉得是爸爸，就是爸爸；

---当你拿爸爸的 照片看时，爸爸也在偷偷的看你……

---要记得，爸爸一直都陪著你！

---你已经是四岁的大姐姐了。

---爸爸要拜托你一件事，要你照顾和孝顺爷爷、奶奶和妈妈，

---看你是不是比爸爸以前做得好？有多好，妈妈会告诉你的。

---爸爸猜想，我们这一次玩躲迷藏要玩这?久，

---爷爷、奶奶、妈咪有时候看不到爸爸，他们一定会偷哭。

---偷哭就是犯规、就是失败。

---他们偷哭，你就要逗他们笑，

---不然游戏输了以后，他们一定会哭得更厉害了

---好不好，宝贝？你们是同一国的，来比赛看你们厉害，还是爸爸？

---准备好了吗，比赛就要开始了……

(十年后的女儿给爸爸的信)

---爱玩的爸爸，你躲在哪里？

---你不是说我吃过十次蛋糕后，就可找到你的吗？

---这十年来，我很听爸爸你的话，为了不犯规，害怕游戏输掉再看不见你，

---我努力地照顾爷爷、奶奶、妈妈，他们哭，我逗他们笑。

---爸爸，他们终于笑了！我赢了！游戏结束了，你该回来吧，对吗？

---原来…不对的！

---我期待爸爸你的回来，再和我玩躲迷藏的时候，

---妈妈却告诉我，我再也看不到你，

---原来十年前的我已失去了你这个爱玩的爸爸…

---爸爸，你为何忍心骗你最爱的女儿？

---十年来，每吃一次蛋糕，我对你的思念愈累积，

---对我们十年后的再会也就愈期盼。

---十年的累积实在令我输得更惨痛！

---十年前，若你让我选择的话，

---我宁愿爸爸不要骗我，你该相信你的女儿吧！

---我会坚强，我会更努力逗爷爷、奶奶、妈妈笑。

---又或…来骗我一辈子，和我玩一辈子的迷藏，让我赢回一辈子的你…

---爸爸，十年后的我知后觉没有减轻失去你的震撼，

十年后你我范文第5篇

今年是建国60周年，个人与国家的关系，再度出现在每个人的脑海，成为一个需要思考和面对的问题。

近日，记者采访了北师大教授于丹。在她的记忆中，贯穿着从70年代至今的国家记忆，以及在改革开放过程中个人与国家关系的不断调整。而她所选择的报效国家的方式，既有着改革开放对于个人观念、行为所留下的印迹，也融汇着她个人的忧思。

红领巾的记忆一直和国家的荣誉联系在一起

《中国改革》：国家意识至少有两层含义，一个是历史的概念，一个是对现实社会的认知，你的国家意识是怎么形成的?

于丹：首先七十年代，我读小学的时候，最早的意识就是红领巾和红旗，所以如果说对这个国家最感性的认同，它是什么颜色的，我首先会想到这是一个红色政权。我一直很怀念我们系着红领巾，举手宣誓的时候，小时候生命中的那种仪式感，带来的那种庄严，它是会在你生命中随着流光越来越深刻的，它会停驻一生。所以我一直觉得今天的孩子，他不管有多么昂贵的玩具，其实他有一种遗憾，就是仪式感不像我们那个贫瘠的年代那么强烈。

我们举手宣誓的时候会说红领巾是红旗的一角，是烈士鲜血染红的，为了共产主义事业时刻准备着，这样的誓言在我们心里回荡了很多年。所以在我小时候，觉得红领巾的记忆一直和国家的荣誉是在一起的，如果谁上课搞小动作，不认真听讲，老师批评不像现在让你一边罚站去，老师会说把你的红领巾摘下来，这对小孩来讲是有足够威慑力的，摘下红领巾就像一个士兵被开除军籍一样，是一件特别耻辱的事情。所以我一直觉得从红领巾到面对红旗宣誓，这个生命中的仪式是我最早国家意识的一个具像载体。

我们那个时候，受的教育是一种英雄主义的主旋律，我们小的时候相信、、刘胡兰、，这些名字支撑起了国家，就是国家利益高于一切，你可以用一个肉体之躯去堵敌人的枪眼，可以去承受烈火的考验，可以面对铡刀毫无惧色，也可以做支架托起来炸药包，为了新中国，就是这些名字构成了一个国家意识。

还有生活在我们那个年代的英雄们，比如说草原英雄小姐妹，刘文学，这都是孩子，金训华、欧阳海都是比我们大不了多少的大哥哥，就是这些人拦惊马也好，保护国家集体的财产也好，你觉得付出生命都值得维护，这叫国家利益，它高于一切。

所以，“”那个阶段给很多人留下的是一种创伤，是一种动乱，但是对我们那个年代长大的孩子来讲，国家是肃穆的，是庄严的，它在你的内心是高于一切的。

八十年代是一个理想主义的，

让人怀念的年代

《中国改革》：你上大学的时候，赶上一个很好的时候。当时正是文化热的时候，各种思潮进来，大家全力在寻找精神资源，疯狂的学习知识，这个时候你对国家的认识。包括自我与国家之间的关系又有怎样的变化?

于丹：我到现在都非常感恩，我的大学年代恰好在中国的八十年代。八十年代是一个以理想主义的名义，足以怀念的辉煌年代。如果说七十年代我受的教育是英雄主义教育，八十年代我受的教育是理想主义的教育。那个时候改革开放，最早的国家意识是什么，就是1980年我们都在唱谷建芬老师的一首歌，《年轻的朋友来相会》，“再过二十年，我们来相会，伟大的祖国，该有多么美”。那个时候，四化就是我们的理想，那就是国家。

整个八十年代也是我的青春期。我觉得我今天很多文化理想，和做事的方式，是八十年代铸就的。

八十年代一开始的时候，我们就看到了这种文化的一种蓬勃。那个时候首先是文学井喷式的爆炸，你看到了伤痕文学，看到了反省，看到了文学创作上多样的风格。那个时候，西方思潮纷纷涌入，我们当时读萨特的存在主义，读海德格尔，读荣格的心理学，读弗洛伊德的精神分析，也读康德和黑格尔。我们觉得所有这些思想都真真切切摆在你的面前，你可以把人当做一种科学的现象去进行分析，你可以去解读它深层的社会原因和历史成因，同时我们会了解中国文化。那个时候，我们是听着摇滚，吟颂着顾城，北岛们的诗句，去面对一个蓬勃的时代，期待未来。进入八十年代的时候，我只有十四五岁，但是所有的大人都说。你们赶上好时候了，因为那个时候可以有高考了，然后可以有你自主的未来了，所以我觉得其实这一切在一个青春勃发的年纪上，就是实实在在对国家的爱和信任，我们把一个人生命的成全期托付给了这个有希望的国家。

对我来讲，整个八十年代是一个蓬勃的年代，是一个激荡的年代，是一切皆有可能的年代。

而立之年必须要用行动去说话

《中国改革》：到了九十年代之后，市场经济崛起了，和八十年代那种理想主义相比，当时社会的世俗化程度已经很深，我想这个时候你可能对自我与国家的认识又有一些变化。

于丹：对，九十年代其实是我最惶惑的时代。

一方面是因为我们走过了八十年代那种理想主义之后，经济大潮就席卷了我们整个的生活。我们在九十年代遇到了商品房，然后遇到了下岗，遇到了大量农民工的涌入和土地上出现的问题……整个九十年代，其实我们遇到的是在改革开放过程中各种问题浮出水面的时候。八十年代我们有推进的速度，二十一世纪我们开始出现稳定的秩序，而九十年代恰好夹在中间，既不能像计划经济时候那么捂盖子了，但解决问题的步伐又没跟上。

另一方面，九十年代是我从二十多岁到三十多岁的时候，这是一个人从建立个人家庭，确立职业角色到精神信仰、方方面面完善的一个年龄。在这个年龄，你发现你所深爱和信任的国家现在遇到很多问题，就像你个人成长中也遇到很多问题，你将怎样跟它同步去解决问题去发展呢?我很惶惑。

我做出职业的选择是在1995年。因为我1989年硕士毕业以后工作了6年，在中国艺术研究院做助理研究员，研究中国文化。6年中，逐渐发现，我这么年轻，就去研究那些藏之名山，传之后世的学问，我仅仅是传承，我不去创造吗?那种惶惑与不安，总让自己觉得辜负时光，好像挺对不起国家，那个时候老在想百无一用是书生，你能干什么呢?

我觉得九十年代的我仍然延续着八十年代那种诗意的激荡，就是那种七十年代的英雄主义和八十年代的理想主义，在九十年代遭遇了瓶颈，但它也不会把你逼向另外一个极端，它会让你在困惑之后突破，因为你毕竟还年轻。所以我在1995年选择回到大学，因为我觉得我必须要在而立之年之前给自己

找到一个立足的起点，也就是找到你跟国家发展相吻合的节拍。这个安身立命的职业是什么呢?后来我发现，传媒发展得非常快，它不仅仅是记录时代的工具，同时它是文明推进的催化剂。用施拉姆的话来讲，第一它是监测环境的，第二它是协力决策的，第三它促进了人的社会化进程。第四、第五才是娱乐化和商业化。施拉姆的理论极大地左右了我的职业选择，我希望我们的传媒不仅仅是娱乐，也不是正襟危坐过时的信息播报，而是作为社会环境的监测者，能够给大众提供一种预警系统和安全系统，它作为世界的把门人，它能够让我们去协力决策，完善这个国家的制度和法律，同时让每个人的社会化更加平顺，更有效率，所以我选择进大学教传媒。

同时我觉得我热爱学生，我热爱教师这个职业，因为在八十年代我们强调的是GDP的增长，但是九十年现光有数字是不够的，重要的是人的精神怎样去建立。九十年代，我们已经开始有了80后这个词，中国已经开始全方位进入独生子女时代。当时十几岁的孩子，你觉得他涣散，不负责任，那就选择教书吧，面对人，面对生命，面对成长，比面对知识和学科更重要，这是我所可能选择的最好的职业，因为我热爱。

总之，九十年代对我来讲，是在迷茫中做出抉择的时代。我也觉得一个人30岁不年轻了，如果你还是只会念一些诗歌或者在激愤的指责，不行动的话，那你也对不起这个国家。人的而立之年必须要用行动去说话，就是选择你去做什么。

一个国家深刻的进步，

是观念的进步

《中国改革》：从你自己的角度，你怎么看这个国家已经走过的60年历程?

于丹：这60年，这个话题太大了，生活的变化，人人都能感觉到，我只说观念的变化。以我自己的成长来看，七十年代我上小学，老师讲什么叫民主，说美国人比我们中国人民主差多了，他们选总统，只要有51％的人同意，这人就当总统了，你想还有49％的老百姓反对他，说我们比他们要民主，我们选人大代表从来是100％通过，一票反对都没有，所以我们更民主，这是七十年代我听到的民主。八十年代，什么叫法治，街坊邻里都说好人不打官司，谁家的二小子打官司了，准是投机倒把，以后没人给他介绍对象，这就是我们当时认为的法治。九十年代，我那些同学有些进外企当小白领，压力大，去看心理医生，就有大爷大妈特可怜的说，那孩子累出神经病了，这就是我们那时候对健康的理解。

你说到今天，站在二十一世纪，你想想民主是小事吗?法治是小事吗?健康是小事吗?我们今天听那时候说的话，大家都哈哈当笑话听。我们今天都知道民主是一种公民的权利，法治是我们维权的武器，健康是人应有的自我意识。当年我们当笑话的东西，到今天不过区区几十年，我们都很年轻，但是我们都自己用生命见证了这些，所以什么是一个国家深刻的进步，我认为是观念的进步。

我不敢说，咱们现在信誓旦旦认为正确的事，再过十年八年不会被咱们的孩子笑话。所以我觉得，一个好的环境就是它在你有限的生命长度中给你一种空间，可以让你不断的修正观念，这就是中国的进步，它不简单表现在GDP，不表现在我们家的板凳换成了沙发，这是家家户户看得见的。而看不见的是人心中的幸福，人最根本的其实在追求两个东西：尊严与自由，精神的尊严与行动的自由，尊严与自由是这个国家在观念变革历程中给我们最好的东西。

《中国改革》：八十年代那种理想，随着九十年代的变化，甚至到二十世纪初一定是波动的，这个波动是怎么样发生的?在观念上和行动上又有哪些转变?

于丹：这十年，对我来讲最重要的就是如何把思想转化成行动，就是找到一种做事的方式。我认为作为一个大学老师，他真正的职责还不是简单的传道、授业、解惑，而是陪伴成长。因为你所面对的是在社会转变时期成长起来的那些孩子，他们的观念价值会和你有很多的冲突。你也会看到我们在文明中付出的代价，比如说大量的独生子女的问题。作为一个老师我经常会看见家长带着孩子来考试，然后漂漂亮亮的大高个的大姑娘，大小伙子进考场了，这个当妈的在外面敲玻璃，拉着我说老师，那个穿格子衣服的是我孩子，你赶紧去提醒他进考场前上趟厕所，后来我就想我们的教育真的成功吗?上趟厕所这事都得父母提醒，他真的够一个大学生的标准吗?

某种意义上，我们在大学里，不仅在拓展思想和人格，同时在完成一种修复。我经常在想，应该怎样给学生一个健康的人格，一种对于人性的信任，一种行动的能力和对于这个国家的承诺，我觉得这些东西比他的专业重要。

有行动能力的知识分子，这是我所崇尚的，也是我在进入这个世纪前后确立的最深刻的一个理念。

相信这个世界会越来越好

《中国改革》：你对自己的未来有什么期待?

于丹：在期待之前我首先要说我的信念，就是相信未来一定会越来越好。我是一个乐观主义者，不管你遇到什么样的事情，我都相信这个世界是越来越好的。因为所有的科技、文明的发达，最终不是成为一种异化的力量，而是使人的尊严和自由能够得到最大的，最充分、最饱和的发挥和支撑。所以你看地球正在变成一个村落，世界上方方面面的这种沟通，最后当科技饱和到一定程度的时候，你会发现人心那种信念与爱，一定是最重要的东西。

对未来我觉得首先是有信任，然后这种期待一定就是要继续做事情，能做多久，就一直好好地做下去。我一直信任《论语》上的一句话叫“君子不器”，就是说你不能满足于做一个小杯小碗，说这一辈子我做的只是一件事了。我是觉得随着整个时代选择你，需要你去做什么，你就要去做，这就是我的期待。

《中国改革》：记得1961年，美国总统肯尼迪在就职演说时讲到，“同胞们，不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民，不要问美国愿为你们做些什么，而应问我们在一起能为人类的自由做些什么。”那么此时此刻，你觉得国家为你做了什么?

于丹：我觉得，我在国家的命运中获得成长，国家的开放铸就了我今天的生命。我一直说我赶上了最好的时候，就是七十年代的英雄主义，八十年代的理想主义，九十年代的现实主义，共同构成了二十一世纪我现在的这个样子，也就是说随着这个国家越走越开放，它让我的生命拥有了众多的可能，是这种开放给了我一种包容的观念和对未来的信念。我觉得这个国家对我做得最好的事情，不仅仅是说它让我上了大学，让我衣食无忧，让我能享受什么样的文明，而是它让我拥有一个人的尊严和选择的自由。

《中国改革》：你为国家做了什么?

于丹：我为国家能做什么呢，首先我要做一个好公民，它高于一切职业，它涉及到你在公共场合，你在与人交往的时候，传递了一个什么样的中国人的生活态度。做一个好公民，是你对这个国家的一个最基本的承诺。我希望我能做一个好的老师。你对这个国家的信念和爱，如果传递给了你的学生，他们是作为种子而存在的，他们会再去影响更多的人。我认为信念与能力是最重要的东西。除此之外，就是这个国家选择让你做什么的时候，努力去做，尽心去做。我不敢说我已经做了什么，但是我会一直记得我戴红领巾时誓言：时刻准备着。

《中国改革》：你希望国家能够再为你做些什么?