复杂记叙文范文第1篇

简要分析写单一事件记叙文的重要意义，并引导学生处理好写单一事件的几个关键点，从而写好简单的事，为复杂叙事打下坚实的基础。

【关键词】

记叙文；单一事件；典型与具体；剪裁；点面结合

初中语文的写作重心和考试重心是记叙文。与小学阶段相比，初中的记叙文无论哪方面要求都相对较高。而写好复杂的记叙文，叙述好单一事件，是基本功。练好这个基本功，以后写复杂的记叙文，也就有了基础。

单一事件记叙文，是指通过对一件事的叙述、描写，反映某种社会现象、时代特点、精神风貌，或表达对社会、自然、人生的某种感受和认识等；是记叙文最基本、最简单的写作形式。

而在实际作文中，不要说初一的学生，就连不少初三的同学，连简单的事件都叙述不好。要么篇幅短，达不到字数要求，要么写得概括，不形象，不生动。

怎么才能写好单一事件记叙文呢？必须做到以下几点：

一、事件典型，叙写具体

典型事件，是指要选取富有时代特点、有教育意义、思想深刻的事件。当然有一定趣味性的事件也可以，有趣本身就是意义，作为中学生，经历的或自己制造的有趣的事情很多，完全可以写进作文。

叙写具体包含两层意思：首先是事件本身是具体的，即事件本身既有起因、经过、结果，又有人物、时间、空间等要素，同时还具有一定的形象性；其次，单一事件的叙写一般不能概括叙述，应该根据主题或中心的需要，对事件进行具体描述。抽象、笼统或者类似故事梗概式的叙写，没有感染力，绝不会给读者留下深刻的印象。

比如初中语文课文《羚羊木雕》，叙写的不过是一只木雕引起的朋友间的矛盾，内容并不复杂，但作者写得波澜起伏，把人物的各种情态描述得具体、翔实、生动、形象，给读者留下广阔的思考空间，韵味无穷。可以想象，如果离开了对事件的具体叙述和描写，就会空洞无味。

二、善于剪裁，选择亮点

写记叙文，一般要按事件的发生、发展、高潮、结局的顺序写。但大多时候需要对事件进行适当剪裁，哪里详写，哪里略写，哪里须舍弃，必须想清楚，不能照搬生活，否则文章必然臃肿、松散。

所谓剪裁，是指根据中心的需要，着力选取事件中最生动、最有意义、最能表现中心的那一部分或几部分进行叙写，其余略写或舍弃。选材合理，会使文章详略得当、结构严谨，中心突出。

如学生习作《家庭大战》。文章开篇，事情的高潮就展现在读者面前，引人阅读。小作者略写“战争爆发”的原因，没有直接写爸爸妈妈的外貌、性格特点等，而是直接截取爸爸妈妈争吵这一最精彩的画面，在细致的描写中，通过人物的语言、神态动作等去展现人物的特点。这样写，结构紧凑，扣人心弦了。

三、 点面结合，重点突出

记叙文的写作，按说事件应该是完整的，时间、地点、人物，事件的发生、发展、结局等要素要交代得一清二楚，明明白白，不能缺省。但实际写作中，如果真这样写，势必造成平均着力，眉毛胡子一把抓，结果必然是重点不突出，主旨不鲜明，杂乱无章，如一团乱麻。

要解决这个问题 ，就要点面结合，重点突出。

“点”是指事件中的关键部分，或者说精彩部分，最能突出文章中心的部分。对这些部分要进行具体叙述或详细描写，从而将事件生动、形象地展现出来，这样写，利于集中笔墨，突出中心，让读者一目了然，同时文章也更有可读性。

“面”是指事件的整体。这一部分要概括交代，简单描写，一般能起到过渡和必要的交代作用即可，如果过细，就会影响文章中心的表达。

点面结合就是对“点”的详细描写和对“面”的概括叙述或描写的有机结合。“点”，可以突出重点，体现深度；“面”，可以顾及全局，体现广度。点面结合，可以既有深度又有广度地反映人事景物的特点，从而充分地表达思想，抒发感情。同时，点面结合，也能使文章脉络清晰，结构严谨。

初中语文课本中，点面结合的典型例子很多，比如《心声》一文。文章以李京京在一堂公开课的朗读诉求为中心事件，旨在通过这一事件反映作者对当代家庭与学校教育的深刻思考。因此，作者的主要精力便放在李京京的各种活动尤其是心理活动上，这属于“点”的处理；而对其他同学课上课外的情况，则略写，这属于“面”的处理。“面”烘托了“点”，使平凡事件显示出不平凡意义。

四、多种手法，营造氛围

复杂记叙文范文第2篇

关键词　说部 小说 论说体 叙事体 小说文体

中图分类号　I207.41 文献标识码　A　文章编号　1000－7326(2009)02－0129－07

“说部”一词，学界一般认为即“小说”的同义词，并形成了视“说部”即“小说”之“部”的认识观念与研究格局。然考诸史料，“说部”之称肇始于明代中叶，滥觞于清中晚期，早期的“说部”概念无论内涵还是外延均与今天的“小说”相去甚远。“说部”最终成为小说的同义词，是近现代以来小说地位提升的结果。通过考索“说部”源流，辨析其在不同语境中意义的转换，可以清晰地显示一条从“说”到“说部”再到“小说”的演进轨迹。

一、“说部”体例

“说部”体例，或认为肇始于西汉刘向《说苑》与南朝宋刘义庆《世说新语》。清计东云：“说部之体，始于刘中垒之《说苑》、临川王之《世说》，至《说郛》所载，体不一家。而近代如《谈艺录》、《菽园杂记》、《水东日记》、《宛委馀编》诸书，最著者不下数十家，然或摭据昔人著述，恣为褒刺，或指斥传闻见闻之事，意为毁誉，求之古人多识蓄德之指亦少整矣。”“说部”一词，则首见于明王士贞《弁州四部稿》，所谓“四部”者，即“赋部”、“诗部”、“文部”、“说部”，与传统目录学之“经”、“史”、“子”、“集”四部殊不相类。又明邹迪光所撰《文府滑稽》十二卷，卷一至卷八为“文部”，卷九至卷十二为“说部”。宣统二年(1910)，王文濡等人“仿《说荟》、《说海》、《说郛》、《说铃》、《朝野汇编》之例，汇而集之，俾成巨帙”，阁编成《古今说部丛书》，十集六十册。从《说苑》到《古今说部丛书》，横亘近两千年历史，通过分析《说苑》、《世说新语》、王氏“说部”、邹氏“说部”与《古今说部丛书》的编纂体例，能够比较完整地反映“说部”的真实面目，故不惮烦琐，叙录各书如下。

《说苑》乃刘向校书秘阁时整理《说苑杂事》一书而成，《汉志》诸子略儒家类著录。 《序》云：“(向)所校中书《说苑杂事》及臣向书、民间书，诬校雠。其事类众多，章句相溷，或上下谬乱，难分别次序，除去与《新序》复重者，其余者浅薄不中义理，别集以为《百家》。后令以类相丛，一一条别篇目，更以造新事十万言。以上凡二十篇，七百八十四章，号曰《新苑》，皆可观。”其篇目依次为：“君道”、“臣术”、“建本”、“立节”、“贵德”、“复思”、“政理”、“尊贤”、“正谏”、“敬慎”、“善说”、“奉使”、“权谋”、“至公”、“指武”、“丛谈”、“杂言”、“辨物”、“修文”、“反质”，凡二十类。

《世说新语》，《隋志》及新、旧《唐志》皆著录于小说类，八卷；今世所传本皆三卷。篇目如下，上卷：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”；中卷：“方正”、“雅量”、“识鉴”、“赏誉”、“品藻”、“规箴”、“捷悟”、“夙惠”、“豪爽”；下卷：“容止”、“自新”、“企羡”、“伤逝”、“逸”、“贤媛”、“术解”、“巧艺”、“宠礼”、“任诞”、“简傲”、“排调”、“轻诋”、“假谲”、“黜免”、“俭啬”、“汰侈”、“忿狷”、“谗险”、“尤悔”、“纰漏”、“惑溺”、“仇隙”。凡三十六类。

王氏“说部”著录七种，就内容而言实可分为四类。《记》内、外篇乃作者所传经、史之随感录，其小序云：“卧痫斋室，无书史目，因取柿叶，得辄书之，凡百余则。分为内、外篇，其内多传经，外多传史。”《左逸》或为《左传》逸文，或为后人伪托，其小序云：“峄阳之梧爨樵者，穷其根，获石箧焉，以为伏藏物也。出之，有竹简，漆书古文，即《左氏传》。读之，中有小抵牾者凡三十五则，余得而录之。或曰其指正正非左氏指也，或曰秦汉人所传而托也。”《短长》乃后人伪托之《战国策》逸文，其小序云：“其文无足取，其事则时时与史抵牾”，“多载秦及汉初事，意亦文景之世，好奇之士假托以撰者。……因录之以佐稗官一种，凡四十则。”《艺苑卮言》、《卮言附录》、《苑委余编》三种乃诗文评，《艺苑卮言》小序云：“以暑谢吏杜门，无赍书足读，乃取掌大薄号，有得辄笔之投簏箱中，浃月，簏箱几满已……稍为之次而录之，合六卷，凡论诗者十之七，文十之三。余所以欲为一家言者，以补三氏之未备者而已。”

邹氏“说部”卷九收录庄子《庄子过魏王》、列子《吕梁说》、子华子《元说》等；卷十收录《战国策》之《邹忌讽齐王纳谏》、《江乙论昭奚恤》等，《韩非子》之《侏儒说卫灵公》、《炮人喻晋平公》等，卷十一收录刘向《师旷谏晋平公》等，卷十二收录柳宗元《捕蛇者说》、张羽《笔对》、陈黯《辩谋》、崔甫《原鬼》、盛均《人旱解》、李华《言医》、元结《出规》、苏轼《御风辞》、刘伶《酒德颂》、白居易《酒功赞》、唐子西《古砚铭》、吴筠《移江神檄》、袁淑《会稽公九锡文》、王琳《组表》、雅禅师《禅本草》等。

《古今说部丛书》卷帙浩繁，包罗万象：“要皆文辞典雅，卓有可传，上而帝略、官制、朝政、宫闱以及天文、地舆、人物，一切可惊可愕之事，靡不具载，可以索幽隐、考正误，佐史乘所未备。或廖廖短章，微言隽永；或连篇成轶，骈偶兼长。就文体而论，亦觉无乎不备。”以第一集为例。全书分“史乘”、“博物”、“风俗”、“怪异”、“文艺”、“清供”、“游戏”、“游记”、“杂志”，凡九类。“史乘”收录应劭《汉官仪》、江少虞《皇朝类苑》、吴枋《宜斋野乘》等，“博物”收录范蠡《养鱼经》、王嘉《拾遗名山记》、钱《黔西古迹考》等，“风俗”收录朱辅《蛮溪丛笑》、钮秀《广东月令》等，“怪异”收录陆机《陆机要览》、吴淑《江淮异人录》等，“文艺”收录韦居安《梅澜诗话》、程羽文《诗本事》、钮秀《竹连珠》等，“清供”收录虞棕《食珍录》、施清《芸窗雅事》、成性《选石记》、张《仿园酒评》等，“游戏”收录清尤侗《病约三章》、黄周星《小半斤谣》、李式玉《四十张纸牌说》等，“游记”收录韩则愈《五岳约》等，“杂志”收录桓谭《新论》、裴启《语林》、阙名《商芸小说》等。其中“清供”类《芸窗雅事》皆为短小词条，记载“溪下操琴”、“听松涛鸟韵”、“法名人画片”、“调雀”、“试泉茶”等二十一种“雅事”。

至此，我们对“说部”体例已有大致了解。“说部”之编纂，“或摭据昔人著述，恣为褒刺，或指斥传闻见闻之事，意为毁誉”，要之，皆“以类相丛，一一条别篇目”，裒集成篇。从内容来看，几乎无所不包，既可记载人物言行、逸闻趣事，也可考证山川物理、名胜古迹；既可著录皇朝典故、名家名

著，也可传录闾巷旧闻、野乘琐语；既可记载香茗珍酿、美味佳肴，也可记录琴棋书画、鸟木虫鱼。从体裁来看。“亦觉无乎不备”，有传、记、说、论、议、谏、对、辨、原、解、规、辞、赞、颂、铭、檄、喻、表、谣、九锡文、诗文评等等，可叙事、议论、说明，手法自由；有恢宏巨帙、片言只语，形态各异。由是观之，“说部”绝非某种单一文体，而是众多文章、文体、文类之汇聚。“部”有“门类、类别”义。“说部”即“说”之门类或类别。

二、“说部”源流

“说”之本义为“解释、说明”，《说文解字》云：“说，释也。”《论语・八佾》：“子闻之曰：成事不说”，何宴《集解》引包咸注曰：“事已成，不可复解说。”可引申为“讲述、叙说”，《易・咸》：“《象》曰：‘咸其辅颊舌’，滕口说也。”高亨注曰：“滕口说，谓翻腾其口谈，即所谓‘口若悬河’。”作为名词，“说”还可由“讲述、叙说”引申为“话语”。《书・舜典》云：“帝曰：‘龙!朕圣谗说殄说，震惊朕师!”孔颖达疏云：“帝呼龙曰：我憎疾人为谗佞之说，绝君子之行，而动惊我众。”“话语”又可进一步引申为“故事”，如唐卢言《卢氏杂说》所记皆晋宋以来文人官僚故事。

由“说”之诸义衍生出论说体与叙事体等文体。论说体中最为典型者乃“说”体，明吴讷云：“按说者，释也，述也，解释义理而以己意述之也。说之名，起自吾夫子之《说卦》，厥后汉许慎著《说文》，盖亦祖述其名而为之辞也。”“说”体之文，往往兼具叙事与论说，只不过以论说为目的，叙事为手段。晋陆机《文赋》曰：“说炜晔而谲狂。”李善注曰：“说以感动为先，故炜哗谲诳”。方廷注曰：“说者，即一物而说明其故，忌鄙俗，故须炜晔。炜晔，明显也。动人之听，忌直致，故须谲诳。谲诳，恢谐也。解人之颐，如淳于髡之笑，而冠系绝；东方朔之割肉，自数其美也。”义理抽象，借助形象具体的故事就容易感发人心，因此先秦诸子“说”体散文，大多寓理于事，借事喻理，虽为论说体，却兼具叙事体特征。其叙事部分颇具今天的小说意味。如邹氏“说部”卷十所收《战国策》之《淳于髡说齐王止伐魏》：

齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后。犬兔俱疲，各死其处。田父见之，无劳勘之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵，敝其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士。

淳于髡的说辞中，“疾犬与狡兔”一节即属叙事。因此有论者甚至认为先秦时期存在叙述历史故事与民间传说的“说”体叙事文，并影响到后世史传、寓言与小说等叙事艺术的发展。“说”体流变，近人姚华阐述甚详：

说盛于战国，殷、周故事，相传诸说，皆战国时笔。沿至汉、魏，馀风未泯，史籍所书，往往而有。口说曰说，书说亦曰说。书说之体，本近上书，奏议类也。至于私说，亦统于论著，韩非《储说》、墨子《经说》，并造其端，贾谊刘向曹植陆绩王蕃之徒，接踵而起。而《易》有《说卦传》，秦延君说“粤若稽古”至三万馀言，匡鼎以《说诗》名，许君以《说文》著，凡此之属，不绝于史。则又流于传记矣。

明徐师曾认为：“(说)要之传于经义，而更出己见，纵横抑扬，以详赡为上而已；与论无大异也。”就以己意阐述义理而言，“说”不但与“论”无大异，且与“议”、“辨”、“传”、“谏”、“规”、“赞”、“评”等论说体皆相类似，邹氏“说部”遍选“论”、“议”、“辨”、“原”等诸多论说体，原因也在于此。

除了泛指论说体，“说”还专指解说经文，并出现了专门的“说书”体。《汉书・叙传上》云：“时上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中，诏伯受焉。”明徐师曾《文体明辨》收录“说书”体。其小序云：

按说书者，儒臣进讲之词也。人主好学，则观览经史，而儒臣因说其义以进之，谓之说书。然诸集不载，唯《苏文忠公集》有《迩英进读》数条。而《文鉴》取以为说书，题与篇首有问对字，盖被顾问而答之之词。今读其词，大抵皆文士之作，而于经史大义，无甚发明，不知当时说书之体，果然乎否也?及观《王十朋集》，似稍不同，然亦不能敷陈大义。故今仍《文鉴》录之，聊备一体云耳。今制：经筵进讲，亦有讲章，首列训诂，次陈大义，而以规讽终焉。欲其易晓。故篇首多用俗语，与此类所载者复异，以为有益学者，宜别求之。

儒臣为人主讲说经史，“首列训诂，次陈大义，而以规讽终焉”，“欲其易晓，故篇首多用俗语”，这个过程实即对经史的通俗化叙述并以己意阐释义理，亦即“演义”。“演义”分为“演言”与“演事”两个系统，“演言”是对义理的通俗化阐释，“演事”是对正史及现实人物故事的通俗化叙述。㈣小说家“据国史演为通俗”，遂成为历史演义一派；“演义”推而广之，遂成为通俗小说创作的重要手法。当“说书”场所从宫廷转换成民间，“说书”内容从经史转换成故事，“说书”者从名儒大臣转换为下层文人，听众从人主转换成市井百姓，“说书”便演变为“说话”。“话”即故事，“说”便成为叙事体。宋罗烨《醉翁谈录》云：“小说者流，出于机戒之官，遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海，驰骋百家。以上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。……试将便眼之流传，略为从头而敷演。得其兴废，谨按史书；此功名，总依故事。”

诗文评兼具论说体与叙事体二者之长，论者阐述作诗旨意时往往叙及诗之本事，因此人们常视诗文评为“说部”，王氏“说部”中《艺苑卮言》、《卮言附录》、《苑委馀谈》皆收录诗文评类，《古今说部丛书》“文艺”类亦收录韦居安《梅澜诗话》、程羽文《诗本事》等。《四库全书总目》认为刘敛《中山诗话》与欧阳修《六一诗话》“体兼说部”，《浩然斋雅谈》“体类说部，所载实皆诗文评”，《洋诗话》“名为诗话，实兼说部之体。”有时甚至直接称诗话为说部：“又宋时说部诸家如胡仔《苕溪渔隐丛话》、蔡梦弼《草堂诗话》、魏庆之《诗人玉屑》之类，多有徵引《艺苑雌黄》之文。”诗话与说部之渊源，清章学诚阐述甚详：

唐人诗话，初本论诗，自孟綮《本事诗》出，乃使人知国史叙诗之意；而好事者踵而广之，则诗话而通于子部之传记矣。间或诠释名物，则诗话而通于经部之小学矣。或泛述闻见，则诗话而通于子部之杂家矣。虽书旨不一其端，而大略不出论辞论事，推作者之志，期于诗教有益而已矣。……诗话说部之末流，纠纷而不可犁别，学术不明，而人心风俗或因之而受其敝矣。

章学诚根据诗话“叙述历史”、“诠释名物”、“泛述闻见”三个方面的内容，与传记、小学、杂家等学术派别类比，指出了诗话“论辞论事”的本质属性，而“论辞论事”正是古之“说部”的内容。以《古今说部丛书》为例，其“史乘”类即“叙述历史”，“博物”类即“诠释名物”，至于“泛述闻见”者，则有“风俗”、“怪异”、“游记”、“杂志”等类可比，故《四库全书总目》称诗文评类“体兼说部”，实有所本。

“说部”之中，数量最多、影响最大者当属笔记，或称随笔、记等。笔记既可指一种以随笔形式

记录见闻杂感的文体形式，也可指由一条条相对独立的札记汇集而成的著述体式。作为文体形式。笔记具有极大的灵活性与随意性，不拘风格，不限篇幅，作者的所见所闻所感，可信手拈来，随笔录之，如王士贞《说部》“记”小序所言“卧痫斋室，无书史目，因取柿叶，得辄书之”。作为著述体式，笔记包罗万象，内容宏富，如宋李瀚《容斋随笔旧序》所言“搜悉异闻，考核经史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，虽诗词、文翰、历谶、卜医，钩纂不遗”。大体而言，笔记可分为史料性、学术性与故事性三种类型。史料性笔记虽然内容琐碎驳杂，但所记或为正史所避讳者，或为正史所不屑者，或为正史所不及者，人们常以“稗史”目之，可为正史之助。学术性笔记为作者研究文艺、考辨名物的学术记录，虽不一定成体系，却往往有真知灼见。宋叶大庆《考古质疑》专事考据之学，《四库全书总目》认为“在南宋说部之中，可无愧淹通之目”。故事性笔记因具备人物与一定的故事情节，与现代意义的小说概念接近，而被后人称为笔记小说。刘叶秋《历记概述》将古记分为小说故事类、历史琐闻类和考据辨证类三类，认为小说故事类即后人所说的笔记小说。吴礼权《中国笔记小说史》也认为笔记小说“就是指那些铺写故事、以人物为中心而又较有情节结构的笔记作品”。

以上考察了“说”之语源，从“说”的诸种义项中梳理出若干说部流别。大致说来，“说”之“解释、说明”义衍生出“论说”体、“说书”体、诗文评与学术性笔记，“说”之“讲叙、叙说”义衍生出史料性笔记、故事性笔记、“说话”以及现代意义的小说。清李光廷曾分说部为二类：“自稗官之职废，而说部始兴。唐、宋以来，美不胜收矣。而其别则有二：穿穴罅漏、爬梳纤悉，大足以抉经义传疏之奥，小亦以穷名物象数之源，是曰考订家，如《容斋随笔》、《困学纪闻》之类是也；朝章国典，遗闻琐事，巨不遗而细不弃，上以资掌故而下以广见闻，是曰小说家，如《唐国史补》、《北梦琐言》之类是也。”阎近人刘师培则将说部分为三类：“一日考古之书，于经学则考其片言，于小学或详其一字，下至子史，皆有诠明，旁及诗文，咸有纪录，此一类也。一日记事之书，或类辑一朝之政，或详述一方之闻，或杂记一人之事，然草野载笔，黑白杂淆，优者足补史册之遗，下者转昧是非之实，此又一类也。一日稗官之书，巷议街谈，辗转相传，或陈福善祸淫之迹，或以敬天明鬼为宗，甚至记坛宇而陈仪迹，因庙而述鬼神，是谓齐东之谈，堪续《虞初》之著，此又一类也。”名目不尽相同，但内容大体不差，所谓“考订家”与“考古之书”，大致属于论说体；而“小说家”与“记事之书”、“稗官之书”，则可归于叙事体。

三、从“说部”到“小说”

作为著述体例，“说部”的产生与传统经、史、子、集有着密切关系。清章学诚认为“说部”的产生与学者的著书立说意图有关，是作者才力不及而又勉为其难的产物。他说：“《诗品》《文心》，专门著述，自非学富才优，为之不易，故降而为诗话。沿流忘源，为诗话者，不复知著作之初意矣。犹之训诂与子史专家，(子指上章杂家，史指上章传记。)为之不易，故降而为说部。沿流忘源，为说部者，不复知专家之初意也”，在章学诚看来，说部“犹经之别解，史之外传，子之外篇也。”刘师培对“说部”的产生持论与章学诚大致相同，将“说部”归于“涉猎之学”。他说：“唐、宋以前，治学术者，大抵多专门之学，与涉猎之学不同，故丛残琐屑之书鲜。唐、宋以降，治学术者，大抵皆涉猎之学耳，故说部之书，盛于唐、宋，今之见于著录者，不下数千百种”，“均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远，非如经史子集，各有专门名家，师承授受，可以永久勿堕也。”很显然，章、刘皆从治学角度立论，视“说部”为学术性著述，这与后世作为叙事文学的小说相隔甚远。然而自晚清以降，“说部”已逐渐演变成一个文体概念，专指作为叙事文学的小说，并成为小说的代名词。这中间又是怎样过渡的呢?对此，清朱寿康如是说：

说部为史家别子，综厥大旨，要皆取义六经，发源群籍。或见名理，或佐纪载；或徼词讽谕，或直言指陈，咸足补正书所未备。自《洞冥》、《搜神》诸书出，后之作者，多钩奇弋异，遂变而为子部之馀，然观其词隐义深，未始不主文谲谏，于人心世道之防，往往三致意焉。乃近人撰述，初不察古人立懦兴顽之本旨，专取瑰谈诡说，衍而为荒唐傲诡之辞。于是奇益求奇，幻益求幻，务极六合所未见，千古所未闻之事，粉饰而论列之，自附于古作者之林，呜呼悖已!

朱氏此说清晰地勾勒出了古之“说部”如何从“史家别子”演变为“子部之馀”，再从“词隐意深”、“主文谲谏”的子部演变为“瑰谈诡说”、“荒唐诡”的子部，学术意识与诗教观念逐步减弱，而故事性与娱乐性逐步增强，从征实的“补正书所未备”到尚虚的“务极六合所未见，千古所未闻之事”，跨度非常之大，已接近现代意义的小说概念。“奇益求奇”、“幻益求幻”固然是学术著述之大忌，但对叙述故事的小说来说，却几乎是古人孜孜以求的最高境界，“盖奇则传，不奇则不传。书之所贵者奇也”，“文不幻不文，幻不极不幻。”

从早期的著述体例到后来作为叙事文学的小说，“说部”语义转变的关键在于“说”之义项中早已为此埋藏了合理的逻辑线索。阐释义理，考辨名物，是离不开一定的叙说与讲述的：“夫说也者。欲其详，欲其明，欲其婉转可思，令读之者如临其事焉。夫然后能使人歌舞感激，悲恨笑忿错出，而掩卷平怀，有以得其事理之正。”闭如果此处所言之“说”还可理解为以论说为主、叙事只是为论说服务的话，那么以下对“说”的阐释，已经完全偏向其叙事性，是作为叙事文学的小说：“从来创说者，不宜尽出于虚，亦不宜尽由于实。苟事事皆虚，则过于诞妄，而无以服考古之心；事事皆实，则失于平庸，而无以动一时之听。”大致说来，汉魏六朝以前，论说体比叙事体发达；汉魏六朝以后，叙事体迅猛发展。尤其是宋元以来，由“说话”发展而成的通俗小说逐渐成为“说部”主流，作为叙事文学的小说便逐步独占“说部”光芒。至晚清以降，论说体终于从“说部”中被剔除出去，人们遂只知“说部”即小说，而小说又可称为“说部”。王韬的观点颇具代表性：

《镜花缘》一书，虽为小说家流，而兼才人、学人之能事者也。……观其学问之渊博，考据之精详，搜罗之富有，于声韵、训诂、历算、舆图诸书，无不涉历一周，时流露于笔墨间。阅者勿以说部观，作异书观亦无不可。……窃谓熟读此书，于席间可应专对之选，与他说部之但叙俗情羌无故实者，奚翅上下床之别哉?

按古之“说部”本来即颇具学术性，无论是按照李光廷的两分法还是按照姚华的三分法，阐释义理与考辨名物之“说”都占据半壁江山。倘若搁在以前，“学问”、“考据”、“搜罗”本是“说部”题中应有之义，《镜花缘》作者逞才炫学，哪里值得王韬大惊小怪地宣扬?之所以要提醒“阅者勿以说部观”，就是因为此时的“说部”已经等同于纯文学性质的“但叙俗情羌无故实”的“小说”。《镜花缘》稍稍“返祖归宗”，时人便要“作异书观”了。又如梅鹤山人《萤窗异草序》云：“稗官有三：一说部，一院本，一杂记。”其所言“稗官”，即《汉志》所言“街谈巷语，道听途说者之所造”，指宽泛意义上的小说；“说部”，指纯文学性的叙事作品，即现代意义的小说；“院本”指的是戏曲；“杂记”指的是记。而这在以前却是隶属于“说部”的。在晚清民国以来的小说、小说评论、小说史以及文学史著述中，以“说部”指称作为叙事文学的小说是习以为常的，尽管有时这种“小说”观念还包括今天的“戏曲”在内。

复杂记叙文范文第3篇

1、从划分层次来理清思路。文体不同，划分层次的方法也有不同。记叙文可以根据事件的发生发展、情感的变化、地点的转换等来划分；议论文则可以根据文章的结构体式，如并列式、层进式、对比式、总分式来划分；分析说明文时应该抓住时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等要点。

2、从捕捉“线索”来理清思路。有的文章靠划分层次还不能理清思路。由于内容复杂，头绪众多，单知道先写什么，后写什么，还不能抓住复杂内容有机结合的内在机理和症结，因此，有必要在分析内容层次的基础上，捕捉串连复杂内容的“线索”。通常所讲的“线索”有这样几种：以中心事件为线索；以感情为线索；以具体事物为线索；以时空变化为线索。

3、从分析表达技巧的作用入手来理清思路。在写作中，运用什么样的表达技巧既受文体制约，也受内容制约，同时也由写作思路决定。比如写记叙文，思路是先写结果，再写过程，那么就必须用到倒叙的叙述技巧。

（来源：文章屋网 ）

复杂记叙文范文第4篇

他独特的创作出发点在他早期拍摄的一些短片中就已经有迹可循，《蚁蛉》这部3分钟的短片以一个环形开放式结构展现了他的思考。他的文学专业背景是他创作时坚实有力的基础，这使他的剧本和电影作品都具有细致缜密的设计，无论是关于生命本身的主题探究，还是故事本身构架破碎化多重构建，都体现出他独特的风格化叙事。包括《失眼症》《致命魔术》《蝙蝠侠》等，他都不屑于用最简单的叙述方法来讲他的故事。诺兰早期的叙事手法深深沉迷于碎片化和倒叙，《追随》是一次创新的尝试，也是他真正意义上的第一部电影。该片讲述的是一个充满好奇心与想象力的作家在跟踪癖的引导下逐渐卷入一个早已策划的阴谋中的故事。在这部不到70分钟的黑白片中，诺兰以倒叙作为基本的电影叙事语言，然后又在此基础上将时间顺序打碎、剪辑，使电影以一种拼接情节和找寻逻辑的形式呈现出来。

《记忆碎片》则是他将这种叙事技巧运用到巅峰的代表作。他运用倒叙加插叙的手法讲述了一个因为妻子被袭、脑部受创只有短期记忆力的男人一心想找到凶手复仇的故事。诺兰将故事破碎化，影像看似应接不暇杂乱无章，但实际上它是一种完整叙事的成功展现。从开头的枪响，到结尾的举枪，这就是完美的首尾相接，到这里，故事的来龙去脉才算清楚。影片的主人公只有10分钟的记忆，影片也是通过表现他一段段几分钟的记忆来展现，并且以倒叙作为衔接，把多个记忆串接起来。因为是倒叙的手法，观影者会有新的体验，从一开始的茫然不解，然后随着越来越多的线索出现，在观看过程中既要求记住线索，又要快速与上一段情节正序连接起来。这不是为了让观众眼花缭乱而设计的噱头，这种独特的结构在慢慢剖开的过程里，也是清晰有序经得起推敲的。倒叙的叙事结构在整部影片里都带来了奇妙的观感，后一段可以马上前一段，正是诺兰独特叙事的效果。在帮助剧情的表达和完整上，除了可以连成一条线的彩色倒叙，诺兰还加了一条叙事，以黑白影像作为区分。简短的黑白影像里主人公时而慌张时而坚定的拿着电话在诉说着，他不断提醒自己所获得的线索，一遍遍整理又强调，实际上这也是在给观者提供信息，并且像他自己所期望的那样记住它们。暗示性镜头也有不少，比如影片一开头时空倒退的影像回放，还有主人公讲述他在做保险员时遇到一个患有短期记忆的男子的故事时，一个身影走过，镜头里坐在椅子上的男子就变成了主人公自己。实际上导致他的妻子死亡的正是自己，而主人公一直在寻找的第二个凶手John・G也在之前被他找到后枪杀。故事的进展并不是混乱的，而是充满了线索，这种独特叙事结构只是在慢慢重组整个事件的因果逻辑，它并不是毫无缘由、无从下手的，相反带有强烈的逻辑性和推理性。这正是诺兰风格化叙事的目的，既突出严密而不简单的叙事方式，同时也以这种冲击的叙事方法来强调这个故事本身。用一种不寻常的方法来讲述故事，实际上是赋予了这个故事本身独特的魅力。俄国形式主义电影叙事研究者艾亨鲍姆提出了一个概念：“观众内心话语。”他认为，电影阅读的方式是从可见的形象中获得理解，电影的理解要求观众积极地智力参与，电影的感知要求“观众内心话语”的建构活动，这是一种不可缺少的程序，“影片的感知和理解离不开这一内心话语的建构，这种内心话语将分散的镜头联系起来”。诺兰电影正是给了观者这样一种内心话语的建构活动，观者通过破碎化的电影镜头进行时间叙事上的补充，带来一种独特而又有趣的体验。

《盗梦空间》与《星际穿越》的叙事结构也有许多相似之处。《盗梦空间》的开头，是老年的齐藤与迷茫的莱昂纳多相遇，《星际穿越》的开头则是许多老人面对镜头说话。这实际上是将故事的结尾或关键点放在了影片开始的位置，随着情节发展，观众才知道莱昂纳多是去最底层梦境找齐藤带他带回到现实，《星际穿越》开头说话的人们都是未来时空里变老的地球人。这种叙事结构安排同样可以在诺兰的其他电影中看到，如《追随》和《失眠症》等。《盗梦空间》里的图腾和《星际穿越》里的手表有着共同的叙事意义，都代表了一种超越时空的穿透力量。皮埃尔・索尔兰在《电影叙事学研究》中提出：“从叙述的引入可以划分为两类影片，一类是‘故事’使叙述服从于虚构的需要，一类是‘实验’利用虚构，用来发展一种原创性的叙事。”所以，叙事可以分为两部分，一是讲述故事的过程，二是故事的本身。二者实际上是相辅相成的，独特精致的讲述手法，也同样是为了更好地呈现和突出故事的精彩结局。诺兰电影的叙事安排既强调结果又注重故事本身，通过独特的讲述手法形成一种完整叙事的效果。

二、独特的时空表达

诺兰的风格化叙事指的是他独特讲述故事的手法，他的叙事手法编织总是离不开一个重要元素――时间。

《记忆碎片》里的主人公只有10分钟的记忆，诺兰将这一段段短暂的记忆以倒叙的手法组合在一起，使影片在时间数轴上的表达颇为独特。当时间顺序被打乱，叙事的自由度变得更高，故事情节的发展也具有更多的可能性。所以观者在一开始并不知道主人公其实已经找到凶手并将他杀死，他不断诉说的别人的故事实际上就是他自己的亲身经历，在影片结尾他经过内心挣扎决定不能失去自己的生活动力并选定好他所要寻找的下一个“凶手”，如此循环往复，时间始终是叙述的节点。

在《盗梦空间》里，诺兰不仅对时间进行重新组合，更将事件放入不同的空间里，带来与众不同的时空表达。这部影片是诺兰将自己的类型化叙事放人_个更高层次、更复杂背景中的一次成功尝试，这部被誉为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”，也在探讨梦境、时间、空间等元素的现代电影中占据了重要地位。故事讲述一个逐渐组成的造梦团队在目标者梦境中植入意识的过程，在此过程中，由莱昂纳多饰演的造梦师也慢慢开始学会直面内心的懦弱并进行自我救赎。影片一开始是激涌拍打的海浪，莱昂纳多迷糊地在海岸边睁开眼，画面交杂着两个在海边玩耍的小孩背影，他被意识不清地带到一个老人面前，两人看到不停旋转的陀螺逐渐清醒。然后镜头带向另一个时空里，莱昂纳多正衣冠整齐地和伙伴说服一个人参与关于意念植入的行动。这实际上是以倒叙的方式展开，并且经过大厅涌入大水、房间里冲进暴乱的人群两层梦境逐渐苏醒，回到火车上的现实生活里。之后，莱昂纳多为了撤销通缉早日回家受雇于日本人齐藤，任务是通过进入目标者梦境将“毁灭自己父亲的产业”这个思想植入其大脑，作为盗梦者的莱昂纳多逐步找到筑梦师、药剂师、伪装者组成团队在目标者近10小时的飞行过程中进行任务，然后便是一层层梦境中他们不仅要与目标者潜意识里的保护者们抗争，又要逐步引导目标者走入他们精心设计好的暗示中。为了让观众看懂影片后半部分的多层梦境，在影片前半部分诺兰已经铺垫了很多，无论是通过对齐藤盗梦的失败还是在组建团队时相互之间带有解释性的对话，诺兰已经把盗梦理论表达得很清晰，包括如何制造梦境中的空间，不同层梦境中的时间差异，梦境的唤醒方法等。同时也对莱昂纳多内心关于死去妻子的心魔也有了一定表现。后半部分的梦境一共有四层，第一层是飞机上的筑梦，梦境中目标者在下雨天被绑架逼问其父亲的保险柜密码，团队却毫无预想地遭到梦境防御者的攻击；第二层是在被追击的车上筑梦，为了获得目标者信任，团队在酒店里开展了“查理计划”；第三层是在酒店房间里筑梦，大家来到先前设计好的雪地里，一边与防御者斗争，一边引导目标者走进最后的房间完成意识植入；第四层是在充满枪击的塔顶上筑梦，为了带回因为受伤坠入潜意识梦境里的目标者和早在第一层梦境就重伤的齐藤，在那里莱昂纳多也最终成功克服对妻子的内疚和逃避，成功完成任务。这里正是影片开头处老年齐藤与老年莱昂纳多在潜意识领域相遇的情形，由于梦境叠加，第一层车子坠入河中的几秒也同时是潜意识领域里的几十年，这里他通过以现实里的人们为视角，呈现的是一个满脸皱纹的老人。这种奇特的时间安排呈现，正是《盗梦空间》独特叙事的表现，它将不同梦境层层叠加，又由不同空间展现，它们又在同一时刻交叉剪辑，环环相扣且相互影响，上一层的急转弯带给下一层的空间倾斜等，这种复合式叙事结构展现出丰富多彩的梦境空间，带给观者不一样的神奇感受。影片通过时间线所表现了一条因果承接的叙事线，另一条线是造梦者自身心魔的解答。最令人值得深思的是影片最后在桌上不停转动的陀螺，这种戛然而止留有无限想象空间和深化主题的独特结局，正是他所追求的那种完美，即既能满足期待，又能带来惊喜。在诺兰非常规的叙事策略的铺垫下，环环相扣的梦境时空叠加，现实与梦境变得难以区分。《盗梦空间》立足于写实主义，在更多可能性的未知领域进行想象。利用多层的梦境空间和时间的紧密相连，构造出一个独特的时空环境来讲述故事。这里同样体现了索尔兰的理论，当讲述故事的手法如诺兰般复杂又严密，所要表达的故事本身便能突出且引人入胜，《盗梦空间》构建出一个虚拟世界，几个人物之间的交涉同样为故事情节埋下重重伏笔，叙事层层铺开，直到最后一秒才呈现结果，也就是影片开头，这样独特的叙述策略使故事一下子就深刻了起来，也在观众心里留下仍想要继续研究下去的欲望。

《星际穿越》也同样以其精致瑰丽的空间画面和深刻感人的父女之情牢牢锁住大批观影者，将一个家庭里父女之间的爱放在一个需要拯救全人类的复杂而宏大的背景下，通过不停探索宇宙空间里可以穿越时空的虫洞，完成人类科学的进步和主人公自身内心的升华。叙事结构同样以环形为轮廓，当男主人公库珀进入第五维空间发现可以利用重力向女儿传递信息，这也就解释了一开始女儿卧室书柜上的“幽灵”的实体。影片和《盗梦空间》有着些许相似之处，无论是梦境的时空或是宇宙虫洞里的时空，时间和空间作为重要的叙事线索和连接点，在相同时刻不同空间的叙事刻画是十分丰富动人具有张力的，诺兰很好的将此运用在他的作品里面，形成一种独特的梦幻复合式表现手法，既逻辑思维清晰强烈，又扩大了观者的观影体会感受。影片一开始就以第三视角客观抛出高潮，然后又细密的从头陈述，在解释一个个线索同时又时不时演化出一些谜团，使观者迅速的接受信息然后进行推理，就像参与一个复杂游戏的解密过程，获得观影。

结语

诺兰最大的特点是他的原创性，他的电影全都是自己写剧本，即使像《追随》是以其哥哥的小说为原型，他也仍然坚持自己写出剧本再拍摄。在完成剧本的过程中，无论从情节安排，还是人物情感性格，到一些细节铺垫还有人物对白，他都深思熟虑修改了很久很多次，剧本作为一个梳理性的重要存在，写作过程中也是理清思路和展开想象的最佳时机，这样在拍摄的时候就能很完整的表达故事内容和主题理念，既不会太过复杂而显得做作假空也不会太过简单得枯燥愚蠢，其次，诺兰的类型化叙事也使他的电影安排十分有趣，他尝试过碎片化叙事、倒叙、插叙、多线叙事、多视角叙事等方法，甚至把它们综合运用在一部电影里，并且借助时间、空间等元素多样化的呈现影像故事，用严密的逻辑思维将一切串联起来，同时给予充分的情节铺垫。逻辑推理在悬疑片中所占部分可谓是贯穿始终的，因为观众不是没有头脑的，当接受到不合常理的信息和没有缘由的情节发展时，观众会跳出来质疑，中国式悬疑片在这方面做得不尽人意，如《天下粮仓》里面所表现的，先前铺垫了一些未解之谜，却在结尾仓促了事，完全没有解答清楚，混乱的情节只能使观众失望离去。

复杂记叙文范文第5篇

【关键词】初中英语；词汇教学；叙事；教学法；运用

词汇积累是初中英语教学的重要组成部分，也是语言学习的基础部分。主要因为词汇是英语句子的重要组成部分，积累大量的英语词汇可以保证英语教学的完整性。在初中英语教学中，词汇教学是其主要影响因素，词汇的积累也是英语学习的必要环节。初中英语学习是整个英语教学的基础阶段，对学生以后进行英语学习起到一定的帮助，所以这一基础环节也是比较关键的环节，但是词汇教学相对于其他教学显得更为枯燥，教学形式也比较单一，导致学生的学习积极性难以提升，因此，需要对传统的教学方法进行创新，而叙事教学法作为一种新型的教学方式在初中英语词汇教学中的应用对学生学习英语起到很好的作用。

一、叙事教学法的内涵及其教学模式分析

叙事教学法是语言教学思想创新的一种外在化形式，这种教学方法主要是在教学过程中运用叙事手法结合教材的某一个环节进行教学的方式。将教学内容以叙事的方式传递给学生，从而为课堂教学营造一种良好的交流环境和氛围，使得学生能够全身心的投入到语言学习的过程中去。初中英语课堂教学中应用叙事教学法不仅能够促进学生学习英语的具体化和生活化，同时还可以培养学生的语言和情感。作为一种新型的教学方法，叙事教学法是一种比较具体的教学方法，从学习技巧和学习过程多个方面能够提升学生的英语思想。

叙事教学法的教学模式是指教师通过叙事这一方式外加不同的构想让学生成为参与这种教学方法的主体，使他们自愿成为活动中的一员，从而让学生对该教学活动有一个深入的认识，进而增强整个教学的效率。叙事教学法的具体模式主要分为以下几个方面，首先是对语言材料的改编，其次是向学生布置教学任务，最后是创设具体的语言环境。

二、叙事教学法在初中英语词汇教学中的应用

（一）初中英语词汇教学中复述叙事法的应用

复述主要分为两种形式，其中一种是简单的复述，还有一种是复杂的复述，前者是让学生将自身学习的知识运用到自己的语言环境中进行复述，而后者是让学生发挥自身语言组织能力的优势特征对整篇文章进行重新组织加以复述。相对简单的复述而言，复杂的复述所叙述的故事内容更为繁琐，并且对学生总体思维能力的要求相对较高。在初中英语教学中，部分教师也会适当的采用复杂的复述方式对学生进行教学，但是这种教学效果往往不够理想，主要原因在于教师没有使用新词汇对学生加以引导，学生只能够反复使用自己比较熟悉的词汇对文章进行复述，这样的教学方式导致所学习的新词汇得不到充分的应用，自然使得教学效果难以提升。因此，在实际复述教学中，教师对于教学活动的安排需要注重新词汇的合理使用，教学过程中教师可以按照学生进行复述，并且对学生加以引导，将所学习的新词汇应用到复述过程中，不仅可以让学生有机会操练所学新词，同时也能够提高他们学习英语词汇的积极性。

（二）初中英语词汇教学中故事教学的应用

采用编写故事或者是改写故事的形式进行英语词汇教学是提高学生词汇学习能力的另一种有效方法。在初中英语教学过程中，教师可以让学生应用所学词汇构建新的故事，或者是根据自身对英语单词的掌握情况对已知的故事进行改编，甚至是让学生自己通过想象撰写一些虚拟的故事，在故事编写过程中能够提升学生运用英语语法及句式的能力，教师可以在学生编写故事的过程中给予他们一定的帮助或者是提示，学生将自己不懂的生词通过一定的形式展示出来，教师和他们进行沟通，然后共同解决。教师也可以将一些生词通过图片的形式展示出来，让学生根据图片的具体细节进行叙述，也可以让学生根据写出的词对故事进行讲解。此外，在没有教师提示的情况下学生可以自己构建故事框架，在运用词语中加以叙述故事，将词汇的意义和整个故事的语言环境相结合，这样不仅能够使学生对于英语单词的运用有所感悟，同时还能够加深他们对单词的记忆，学生不必再使用传统教学中那种死记硬背的方式记忆英语单词，从而能够对英语词汇形成准确的认知。

（三）通过创设具体的语言环境进行英语词汇教学

初中英语词汇教学中，为了增强教学的整体效果，教师可以利用叙述性的语言为学生创设一种语言环境，将一些抽象的词汇放置在特定语言环境中让学生进行处理，这样会使比较困难的单词理解起来更为简答，方便学生对于单词的记忆和理解。例如，教师可以通过模拟访问类节目、话剧场景或者是小品表演的场景让学生参与到其中，置身其中感受一种语言的意境美，让学生感受词汇在这种环境中使用的意义。采用这样的教学方法可以让学生对新词汇有更深入的认知，同时还能够充分的掌握新词使用的意义。

结束语

叙事教学法在初中英语词汇教学中的应用可以有效提升学生的学习兴趣，增强学生对词汇的记忆。教学过程中教学通过复述、改编故事或者是创设新型的教学方式进行英语词汇教学，不仅能够为学生提供很好的交流平台，方便学生利用所学习的词汇和英语句式进行故事的编写和创新，同时也改变了传统教学中填鸭式教学方式，让学生感受到教学的新颖和内涵，大大激发了学生学习英语词汇的兴趣，使他们能够通过这种新型的学习方式积累更多的词汇，并且对这些词汇加以运用，从而对整个英语教学的有效性提高起到推动作用。

参考文献：

[1]冯建英.叙事教学法在初中英语词汇教学中的应用[J].新课程・中旬，2016.

[2]吴建华.叙事教学法在初中英语词汇教学中的应用[J].快乐学习报（信息教研周刊），2015.