端午古诗小学

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇端午古诗小学范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

端午古诗小学范文第1篇

文/中品

耶鲁大学斯彼若教授的研究表明，12%的消化不良患者6年后会患上十二指肠溃疡，10年后这一比率会增加到30%，消化不良引起的疼痛很常见。

人们把基本的、常见疼痛引起的病变解释成局部组织病变，其实有些起因就是脱水。斯彼若教授仅用水就治好了3000多个因消化不良引起疼痛的患者。增加饮水量后，他们的病情全都好转，临床症状也随之消失。

有一个年轻人，20多岁，几年前得了消化性溃疡。他曾接受过常规治疗，被确诊为“十二指肠溃疡”，服用过很多药。

一天，斯彼若教授看见那个年轻人，他疼得厉害，蜷缩着身子不停。吃了三片甲氰咪胍和一整瓶抗酸剂，却一点作用都没有。消化不良溃疡病人服用如此大量药物仍不见效，一般人会怀疑他溃疡穿孔。穿孔病人的腹壁很僵硬，斯彼若教授摸了摸他的腹壁，腹壁很柔软，但疼得不能碰。他给这个年轻人两大杯水，喝过水15分钟后，他的疼痛缓解。接着他又喝了半升水，几分钟后，疼痛完全消失了！

这是因为人的胃黏膜的腺体层面上有一层黏液，位于最里层。黏液的98%是水，另有2%的固体是吸附水分的“架构”。这个叫做黏液的“水层”是天然的缓冲区。脱水状态下的身体，其黏膜保护层作用低，引起疼痛。含水量充分的黏膜保护层可中和试图通过黏膜的胃酸。水是防止胃酸侵害的惟一天然手段。

人体内有“饥饿疼痛”信号，也有“缺水疼痛”信号。在一些病例中，消化不良性疼痛是脱水的信号，即使同时出现了溃疡。只要饮水后，疼痛就能减轻，再有足够的饮食，溃疡会在一段时间内自动康复。

老年女性常吃全谷食物益心脏

文/萧华

国外一项最新研究结果显示，食用全谷类食物的女性在晚年死于心肌梗塞的危险性较低。

研究人员通过对35000名绝经后女性进行调查发现，每天至少吃一顿全谷食物者，在9年中死于心肌梗塞的危险，较很少食用全谷食物者减小大约30%。

医学专家推测，多吃全谷食物有利于预防心脏病、癌症等慢性病。因为全谷类食物含有维生素E等多种维生素、矿物质及酚、植物雌激素等营养素，有利于减少慢性疾病的发生。

反应快慢能衡量寿命长短

文/孝文

英国研究人员发现，人做出反应的时间是最好的长寿指示器，比通过血压、锻炼量或体重来预测寿命更加准确。就过早死亡的可能性而言，反应迟钝的男人和女人比反应迅速的人高出两倍多。

他们的研究成果证实了“健康的心理等于健康的身体”这个俗语。研究人员指出，人的反应时间是衡量他们智力的一个标准，而智力又是人体“系统完整性”的指示器。

他们表示：“我们的研究结果显示，反应时间在很大程度上和智力有关。”研究人员说，越来越多的证据表明，智商更高的人更长寿更健康。这在一定程度上要归因于生活方式的差异。

吃得咸，血糖也高

文/唐大寒

端午古诗小学范文第2篇

利用优良传统文化知识充实语文课堂，在小学语文教学中传播中华优良传统文化，激发学生对传统文化的热爱，激发人们的爱国主义情怀，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文中开展传统文化教育呢？

一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典着作

语言文字是中华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典着作。

二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教

中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典，培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，教给学生做人做事之道理。根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。

三、营造语文课堂的文化氛围

让学生在课堂上领略到“文化”的魅力。课文是教科书的主体，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化底蕴，我们应努力挖掘教材的文化内涵，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求善，求美。结合学生实际和教材，可以从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化信息；可以从故事情节人手，挖掘整篇（部）作品的文化内涵；可以从课文主题人手，挖掘优秀的传统美德；可以从课文词句人手，挖掘相关文化背景、哲理境界；还可以从课文插图、课后练习人手，挖掘文化意趣。

四、诵读古诗文，挖掘优秀传统文化

在中国古代语文教学的传统经验之中，就方法而言，“读”是第一大法，可谓“读”占鳌头。古训有“读书百遍，其义自见”之说；东坡诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。这种读，不仅仅是默读，更注重于朗读。中国语文教学方法以诵读为本是由汉字、汉语的特点决定的，汉语是以汉字为基础的，汉字一字一音、一形一义，独立性很强，其具体含义，得从上下文中体味。这种文字又具有声韵之美，只有读之于口，方能“声与心通，声可求气，亦可传情”，从而形成强烈的语感。可见，“眼观其文，口诵其声，心唯其意”的“诵读法”对汉语学习何等重要，自不待言。

五、结合课文内容，弘扬中华优良传统文化

在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。

六、加强习作指导，让学生对传统文化的认识与理解得到升华

古人云：“文以载道。”“道”就是主题，就是让学生在习作中认识、明白一些道理。通过习作，学生对中国传统文化的认识会进一步得到升华与提高，从而培养对中国传统文化的热爱之情。如人教版三年级上册第五单元习作《写生活中的传统文化》，就是通过习作对学生进行传统文化教育。在具体指导过程中，学生通过动手、动脑会得到许多信息。如，传统艺术中的戏曲、相声、民歌、民族舞蹈、地方小调，种类繁多、妙趣横生；传统工艺中的编织、刺绣、剪纸、陶瓷都是我国的古老工艺，门类众多，内容更是丰富多彩；我国各个民族的传统节日和传统活动更是数不胜数，像赛龙舟是端午节的一种习俗，体现了我们中华民族团结拼搏、奋勇争先的精神。学生通过习作自然会萌发出对中国传统文化的浓厚兴趣，激发对中国传统文化的由衷喜爱之情。

七、通过传统节日和有关古诗教学感悟传统文化

中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原、伍子胥的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。

八、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣

端午古诗小学范文第3篇

一、在传统节日中挖掘德育元素

传统节日中蕴含着丰富的德育元素，如：春节、元宵节、中秋节重亲情、重和睦、重和谐；端午节重国家、重社会；重阳节敬长辈；清明节缅怀先人先烈、感恩思源……学校有针对性地选择了小学生较为熟悉的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节这六个具有代表性的中国传统节日，因为它们有着悠久的历史，蕴涵丰富的民族精神和伦理道德元素，能为开展以体验为主的传统教育活动，探索小学德育新模式提供充实的内容基础。

二、在学科教学中融入节日文化元素

发挥语文、音乐、美术等学科人文教育的优势，挖掘教材中蕴含的传统节日文化内涵，加强学科之间的渗透与互动，适时、适度地融入传统节日文化教育中。如语文学科结合端午节，让学生收集与传统节日有关的诗词、图画、手抄报，开展“端午诗歌欣赏会”，让学生用自己独特的眼光设计端午的装束，吟诵端午的古诗，演绎端午的由来；音乐学科不仅教唱具有广东年味的粤语歌曲，把它们渗透到亲子活动中加以诵唱，还鼓励学生把贺年的粤语歌曲应用到春节拜年中，既充实了课堂教学的内容，又丰富了学生的情感体验；美术学科引导学生把他们眼中看到的新广州与传统的老广州结合起来，融入节日的元素，画出一幅幅富有童趣的通草水彩画，鼓励学生把心目中的传统节日用“广彩”和“通草水彩画”这两种广州传统工艺美术样式表现出来……学生在浓郁的节庆氛围和民族文化的浸润中不仅获得了知识与技能的提高，更受到了情感、态度与价值观的培养。

三、在节日活动中感受传统文化的魅力

学校开展了以“知传统节日，继中华传统，承中华文明”为主题的传统文化教育，让学生体验传统节日的风情习俗。如，在春节的时候，要求学生主动参与贴春联、走亲戚拜年，引导学生体会春节的热闹氛围和文化习俗的精粹。元宵节时，请学生尝试自制元宵，并现场分享自己的作品，体验自己动手的快乐；做灯笼、猜灯谜等更让学生体验到传统元宵节的热闹氛围，体会到人们对“团圆”这种和谐、美好生活的热烈向往。重阳节，各种小队开展丰富多彩的“爱在重阳 雏鹰行动”主题系列活动，展现了广中路小学少先队员孝老爱亲的良好精神风貌等……丰富的节日民俗体验活动让学生有所感悟和认同，在亲身体验中真切感受中华民族传统文化的悠久历史和无穷魅力，进而尊重我们的民间风俗习惯，在心中深植民俗文化之根，并在潜移默化中自觉传承民族的优良传统。

中国文化的博大精深、源远流长，造就了传统文化的丰富多姿、神采飞扬，那种本能的归属感、传承性，把我们聚集在一起。

端午古诗小学范文第4篇

无锡市新安实验小学德艺处

活动目的：

为了进一步开发并挖掘传统节日中所蕴涵的文化教育资源和道德教育资源，并赋予其时代性主题教育内涵，同时为推进我校《节日文化活动队本课程的设计与实践研究》的少先队课题研究，以中队辅导员为指导，少先队员为活动主体，开设以“品传统文化 过五彩端午”为主题的少先队活动课。本活动旨在：通过形式不一的传统节日文化追寻活动，加强全体队员对端午文化有多角度的、多层次的深切体验，增进队员们对端午节文化和端午节人文的自我理解；通过辅导员对端午节队活动课程的多元化设计，初步形成我校以节日文化体验活动为载体的少先队活动课范本，为队本课程的设计与实践研究迈好重要一步。

活动安排：

一、活动形式：

以班级为单位，以中队辅导员为具体指导，少先队员为活动参与主体，开展分层的多形式的端午节日文化追寻体验活动。

二、活动内容

1.“寻端午由来 知端午知识”——（参与对象：一二年级队员）

动员队员通过询问、读书报，或在家长的帮助下查阅网络资料等方式，主动了解与端午有关的信息，与同学老师交流分享；辅导员老师以《节日大观园2》为阅读材料，配以图片、视频、实物等不同感官资源的展示，向队员介绍端午知识；适当穿插创意的端午节习俗活动，和队员一起轻触端午文化。

2.“话端午由来 品端午美食”——（参与对象：三年级队员）

“话”乃话说之意。动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，并在辅导员老师的精心组织下，开展交流讨论活动，并融入有趣的“品端午美食”活动，营造浓郁的端午活动氛围，助力活动的层层推进。（重在“话”，趣在“品”。）

3.“炼端午主题 制端午信卡”——（参与对象：四年级队员）

动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，并在辅导员老师的指导下提炼端午文化主题，凝练关键词若干（至少2～3个），根据端午节主题及关键词，搜集主题资料自制端午主题信息卡。（主题信息卡制作要求：纸张材料、规格大小不限，制成各款式、各形状、各颜色的端午主题信息卡，具有浓厚的端午特色。）

（关键词例词：健康、爱国、诗韵、舌尖上的端午等。）

4.“悟端午内涵 赏端午诗词”——（参与对象：五年级队员）

动员队员通过询问、读报、读专题书籍，浏览专题网页等方式，主动地、比较全面地了解与端午有关的知识，同时搜集与端午相关的诗词歌赋，辅导员老师精心挑选，引导队员从节日文化的角度来了解诗词的背景、故事，以各种形式诵读、鉴赏精选诗词，感悟端午内涵；在诵读色彩鲜明的古诗词基础上，集全体队员的智慧，创作一首端午新诗词。

三、活动要求

1.辅导员老师要发挥个人智慧，以自己独特的思维来设计活动，包括形式和具体内容的选择，同时要积极动员全体少先队员一起参与，注重队员间的分工与合作，具体要求要明确，保证活动时素材的丰富。

2.辅导员老师要将活动设计与活动实践加以整合，形成一份少先队活动课的具体方案，主题自拟，具体包括：活动目的、活动准备、活动过程、活动后记、活动点评、活动资料链接等，同时注意过程性资料的搜集，如照片、文字信息、图片、视频等等。

（注：辅导员老师全员参与，所设计的方案及相关素材资料请于6月24前以打包文件夹的形式交至德艺处。）

附：

端午古诗小学范文第5篇

造成这种古诗词教学困境主要有两方面原因：首先，小学生年龄尚小，生活阅历较浅，认为古诗词难理解、难背记，对古诗词学习了无兴趣，甚至望而生畏、生厌。其次，教师对古诗词教学的理解存在偏差。认为古诗词教学不过是让学生多记多背，于是“简介背景――解词释句──串讲全诗――背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的法宝，而古诗词的美感和韵味却荡然无存，课堂气氛沉闷乏味。诚然，学生也会在老师的安排下读背古诗词，但有几个学生会花时间去体味古诗词之美？背诗不过是听从老师的安排或在考试中不丢分而已。

如何让古诗词悄悄叩响儿童的心门，慢慢走进儿童的心田，让儿童发自内心地爱上古诗词呢？笔者在古诗词教学实践中尝试着用以下策略化解。

策略一：师者爱诗词是王道

只有为人师者，真正热爱古诗词，经常读诗、吟诗、研诗，才是教学成功的关键。教师在给学生讲授时才能做到厚积薄发、深入浅出。教师要真正把作品寄寓的情思化为自己的真情实感，然后启发引导学生感悟，进入诗词所蕴含的至真至美的情感世界。学生不能在课外阅读大量的诗词作品，那么作为一名语文教师，就更应该以一种高效的课堂教学努力弥补这一不足。笔者对自己的要求是每天清晨或者临睡前必须挑几首古诗词或吟唱或诵读，并通过书本或互联网，尽可能多地涉猎诗词鉴赏等方面的知识，这样给学生上课时才有底气。

策略二：师生自编诗词教材

面对浩如烟海的古诗词，面对各种各样不同风格的作品，究竟要选择哪些古诗词作为课内的拓展呢？笔者以语文新课标推荐的《小学生必背古诗词70+80》《唐诗三百首》《宋词》等为蓝本，根据古诗词的特点进行筛选，由短到长，由简到繁，由浅入深。先背五言，再诵七言;先学绝句，再吟律诗，根据学生年段循序渐进。比如分别为小学低、中、高年段的学生自编了《诗情画意33首》《含英咀华66首》《诗词品鉴99首》班级课程。其实我们的自编“教材”很简单，用订书针订出的数十页A4白纸上就是我和弟子们精心选出的古诗词，一首首古诗词分门别类，四时风景、咏物抒情、蕴含哲理等，每本“教材”都由学生自主画上他们认为适合的插图，可谓图文并茂。低年段的古诗词自编教材还每首诗附一个简短的小故事，雅俗共赏，拉进孩子与作者、诗词的距离。师生一起用自编“教材”，每天晨读时，必诵读或吟唱20分钟，一学期下来，孩子们轻轻松松地熟练诵背了整本“教材”上的古诗词。

策略三：变着花样玩转诗词

古诗词美则美矣，但单调的诵读对于小学生来说很难保持持久的兴趣，晨读时虽然诵读古诗词的童声依旧，但明显只是应付老师。眼看孩子们兴味渐失，师者急得抓耳挠腮，突然一个主意涌上心头：孩子们是天生的玩家，何不利用孩子爱玩的心理变着花样玩转诗词？于是，音乐、图片、视频一起请进我们的古诗词课堂，花样繁多的游戏也加入到了孩子们的诵读之中。下课了，孩子们三五成群，一边拍手，一边诵诗，你一句，我一句，玩得不亦乐乎。跳皮筋的孩子，把“马兰开花二十一”改成了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。颇有创意的小班长在兴趣班上还自制了一副诗词扑克牌：整副扑克上写着自编教材上的古诗词题目，按照扑克牌上的古诗词题目背诵，谁会背就先出牌，直到最后看谁最先出完牌即获胜。看着孩子们兴味盎然地“玩”着古诗词，那种感觉是欣慰而甜蜜的。

策略四：不拘一格的赛诗会

凡孩子都爱表现，利用学生的这个心理特点，我不时组织班级赛诗会。每月还定期举行“以诗会友”的诵读、吟唱会。赛诗会上，背诵高手，你方诵罢我登场。赛诗会后，师者在总结时与孩子们约法三章：如果能把自己积累的这些诗词佳句巧妙恰当地运用于自己的作文、日记、随笔等，老师会双倍加分表扬。孩子们喜不自禁，作文水平也大为提升。此外，我们还经常组织节气赛诗会，比如清明、端午、重阳节赛诗等，还有风花雪月、自然风光赛诗会，送别诗词赛诗会等，真正是不拘一格显身手。

策略五：巧用诗词表情达意

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，古诗词积累得多了，孩子们自然也爱用古诗词表情达意了。有的古诗词故事性强，人物形象呼之欲出，很适合让孩子们演一演，比如《小儿垂钓》《回乡偶书》《清平乐・村居》等。有的诗词是“诗中有画，画中有诗”，很适合动笔画一画。更多的诗词适合吟唱，有的诗词既可独唱，也可以合唱，比如我们在学习范仲淹的《渔家傲》时，一堂课简直就是一场诗词歌唱会，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意……人不寐，将军白发征夫泪。” 孩子们在苍凉悲壮的旋律中摇头晃脑地反复吟唱，俨然就是词中那位白发将军。

情到辞发时，孩子们也学着用诗词表达自己的感受。比如诵读了李白的《赠汪伦》后，我班的小君要跟爸爸去美国读书了，孩子们如此吟别：

小君乘机将欲行，忽闻恩师吟别声。

南国海水深千尺，不及同窗送我情。

水到渠成，很多时候，语文课的最后一个环节就是鼓励孩子们用诗词形式表达自己的理解和感悟了。