优秀教师论文

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优秀教师论文范文第1篇

[关键词]大学语文教师；人文精神；教育素养；内涵

[作者简介]陈善珍，内江职业技术学院基础部副主任，副教授，四川内江641100

[中图分类号]G64　[文献标识码]A　[文章编号]1672―2728(2007)04―0178―03

现代大学教育已不再是精英教育，而是大众教育。现代大学生要成为各专业领域的优秀人才，成为有社会良知的栋梁，就必须加强个性品格、人文素质的修养。要让大学生成为一个纯粹的、高尚的人，必然要通过素质教育来实现。素质教育离不开文学的熏陶和人文精神的培养。大学语文教育的内涵和大学语文教师的优劣，直接影响学生的健康成长。但是，大学语文的重要与大学语文的衰微和大学语文教师素质的参差不齐形成尖锐的矛盾，这是一种悲哀。

大学语文被赋予了太多的教育功能，现实又有太多的功利，要使大学语文教育受到学生的欢迎，单从语文教师自身来讲，语文教师必须是最优秀的教师。“腹有诗书气自华”，正是对人文素养好、文化底蕴深厚、有人文精神的优秀大学语文教师的写照。

(一)大学语文教师必须具有本学科的学科精神

大学语文教师应该具有本学科完整、系统、扎实的学科专业知识；具有对本民族人文精神的深刻理解；具有对中华民族几千年来积淀下来的广博深厚的优秀文化的深入了解；具有对那些体现高尚理想、健全人格、积极向上精神，充满理想智慧富有审美价值的精神遗产――文学精品的鉴赏水平和审美表达能力；能够批判地继承和借鉴前人丰富而深刻的思想成果；能够了解中华民族先贤们对自然、社会和人生的深刻感悟和宝贵体验，了解他们的思想感情、人格品德、审美情趣，尽力使自己成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人。由于大学语文的特殊性，大学语文教师还应具有丰富的历史、地理、政治、经济、文化、教育、体育、外交尤其是美学、哲学等方面的知识。因此，大学语文教师应该是综合素质很高的人才。

(二)大学语文教师必须具有较高的教育素养

1．具有优秀的教育观念：(1)更新语文教育观念。正如孔庆东先生所说，语文是覆盖在所有学科之上的，是一种把人文精神渗透到所有学科中去的“学问”，因而不能简单地理解为一个“学科”。要注重强调整体感受，把语文当作审美对象，并与整个人生联系起来，引导学生理解活生生的人性才是最重要的。(2)纠正教育学生观念。学生是活生生的、发展中的、发展极不平衡的、有强烈求知欲望的人，不是等待被雕琢塑造的“物”，学生之间存在着各种各样的差异。在教育学生的过程中，要重视学生个性发展，要热爱学生，要尊重学生。学生的成长由于不同的家庭背景，不同的家庭氛围。不同的遗传素质，不同的家庭教育思想、方法和模式，不同的人际关系，不同的成长经历等等，他们必然具有不同的思想感情、认识观念、个性品质、爱好习惯等。个人独有的特征，不能简单地说“好”与“坏”，更不能用整齐划一的模式去培养他们。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一个优秀的教师，应当用自己满腔的爱去关心学生，耐心细致地指导学生，与学生沟通思想感情，使自己成为学生尊敬爱戴的人，使更多的学生“亲其师、信其道”。(3)尊重学生就是要尊重学生之间的差异、特长和人格。体罚和变相体罚只会事与愿违，带来许多负面效应。“教鞭下面出人才”的教育观念早就应该淘汰了。

2．具有正确的教育态度：儒家讲“君子温润如玉”，就是要让人感到亲切、温和、有人情味。表现在教育学生的态度上就是要对学生关心体贴、平等相待、宽容大度、不粗暴，对后进生不鄙视、不讽刺、不挖苦、不放弃等。

3．具有人性化的教育手段：大学语文教师在处理教学过程中出现的各种状况时，不能一味简单粗暴地对学生进行批评指责，而应注重与学生交流，建立融洽的师生关系，营造亲切和谐的课堂气氛，尤其要善于运用高超的语言艺术去欣赏和批评学生，使学生在不知不觉中受到教育和影响。

(三)大学语文教师必须具有较高的人文素养

教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及其在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养，是教师的信念、理想、行为、举止、知识、能力、品质、心理诸多因素的综合。体现在教育上，就是要“以学生为本”，在日常教学和管理活动中关注、爱护、尊重和关心学生的成长。

1．高尚的道德情操。历史创造和积累了丰富的文化财富，积累了丰富的智慧和道德理念，大学语文教师只有在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度，才能在现实的、繁重的日常教育生活中保持冷静和克制，保持平衡的心态，才能在社会主义市场经济的浪潮中，抵御物欲和声色的诱惑，远离浮躁的心态、宁静致远；才能修心养性、独善其身、坚守知识分子的精神家园，保持高尚的道德情操。

2．鲜明的时代感悟。大学语文教师的时代感悟，应该表现为一种积极感受时代气息的精神状态，而不是抱残守缺，故步自封。大学语文教师要有对社会生活深刻的洞察和体验、反思和批判、感悟和思考；善于从生活中得到哲理的启迪、真情的激荡、善与美的浸染，从而不断丰富自己的智慧和提升自己的灵性。

3．高雅的人格魅力。人格是具有不同素质基础的人，在不尽相同的社会环境中所形成的意识倾向性和比较稳定的个性心理特征的总和。教师在课堂上扮演的角色直接影响着教学效果，教师应该用自己的人格魅力去创设丰富的教学情境，去感染每一个学生。教师的人格魅力主要有：爱心、真诚、善良、信任、宽容、耐性等等。所以，大学语文教师要用宽广的胸怀接纳不同的学生，用真诚去赢得学生的信任，用爱心去感受学生的快乐和忧伤，用耐心去帮助学生成长，使学生在“润物细无声”中形成高雅的人格。

4．丰富的情感世界。情感是语文教学的生命，没有情感，就没有感动学生的力量。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，“情到深处文自工”。大学语文教师只有对世情、人情、亲情、爱情有深刻的感悟，才能在语文教学中把情感熏陶放在重要位置，引导学生去阅读、欣赏、写作，抒发内心的真情，培养出富有感情的真正的人。

师爱是融洽师生情感、增强教师魅力的剂，是一种由衷的、发自心灵深处的、人性的关爱；是一种情怀，一种更高的境界；是对“人”的尊重，对“人”的珍视，对“人”的关怀。这种博大的爱，是对弱小者、落后者、不幸者的同情；是对幼稚的原

谅，对错误的包容，对冒犯的宽恕；是由衷的赞赏和信任，赞赏学生的闪光点，相信学生都是可琢之玉、可造之才。具有这种浓厚情感的教师才能以情动人，才能感动学生，展示教育的力量。

5．健康的身体心理。拥有健康的身体才能承担繁重的教学工作，这是毋庸置疑的。而健康的心理则包括：对教师角色有认同感。热爱教师职业，积极投入教育工作，认真勤勉地去适应环境与教育工作要求，能从爱的教育中获得自我安慰与自我实现，从有成效的教育教学中得到成就感、幸福感。

6．多彩的生活情趣。大学语文教师应该有积极而又多彩的生活情趣，展现自己独特而又鲜明的个性。唱歌跳舞、舞文弄墨、驰骋球场、养花侍草、摄影旅游、网络遨游等等活动，既有益身心健康，增长知识，又增加与学生对话沟通的途径和渠道。

7．和谐的师生关系。“天地君亲师”，传统的师生关系是不平等的，教师是高高在上的“传道、授业、解惑”的人，学生则只能是受教育者；教师总是居高临下面对学生，不容许学生有半点差错。师生之间出现问题，教师总是把责任推给学生，教师是无上的权威、严厉的说教，学生是无条件的接受和战战兢兢的服从，善于检讨的教师，敢于公开道歉的教师简直是凤毛麟角。主动地、全面地、立体地了解每一位学生，是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础和保证，而和谐的师生关系是保证教学质量的前提。

8．优雅的仪表仪态。教师的仪表仪态应该是和谐而又优雅的：面貌娇好、身材匀称、英俊挺拔、风度翩翩。如果不具备这些先天的优越条件，那么，衣着得体、气质优雅、感情丰富、语言优美、谈吐高雅、善于沟通、平易近人(具有强烈的亲和力)就是必须具备的基本功夫。这种外表上的和谐，是一种氛围、一种力量、一种磁场，以美激情，以美发辞，以美育德，以美立人，在潜移默化中实现对学生情感与智慧的滋养和润泽。

9．渊博的学识水平。大学语文教师的专业水平不仅要“渊”要“深”，更应“博”和“广”，对人类文化的各个领域、各个层面都要有所涉猎。大学语文教师要把自己所走过的坎坷不平的生活道路、酸甜苦辣的生活经历以及多种多样的人生经验、丰富深刻的人生哲理与教学实践结合起来，形成对生命、对生活、对历史、对社会、对自然、对人生、对教育的独特理解和感悟，并把这种感悟渗透于教育教学的全过程，包括对语文教材独特的感悟，对教学素材独特的处理方式，对教学技巧的灵活把握，对艺术语言的自如运用，对学生反应(尤其是否定性反应)的独特的处置方法，形成独特的教学个性，鲜明的教学特色，独具个人风格的教育艺术，潜移默化地熏陶和感染学生，让他们形成自己对生命的理解，对生活的感悟，对人生的信念。

10．生动的语言艺术。语文教学的本质是语言教学，语文教学必须以对语言的感受、领悟、体会、运用、吟咏、表达为基本手段，引导学生感受语言的灵动、生气，品味语言的韵味和魅力，提高学生学习语言与运用语言的兴趣和能力。大学语文教师应该是善于运用语言的良师，用独特而鲜明、准确而优美的语言架起师生之间沟通的桥梁，感染学生，震撼学生。大学语文教师的语言还应形成个人的个性特色：或优美、或睿智、或亲切、或幽默、或深刻、或犀利。如果大学语文教师语言枯燥，味同嚼蜡，则与面目可憎无异。

优秀教师论文范文第2篇

古人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”，达到“不教而教”，爱成了维系师生间教育的纽带。著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展，作为新时期的教师应注意以下几点：

一、前提——明确师爱的内涵，营造师爱的氛围。

师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心由衷的热情，是一种自我牺牲、依恋不舍的道德情感，是教育成功的关键。鲁迅先生说过：“教育是缘于爱的”，作为爱，她具有高度的责任性（从培养民族接班人的高度出发）、高尚的无私性（如蜡烛一样，燃烧自己，照亮他人）。师爱又是对学生成长全方位、全过程殷切的关爱和呵护。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于如何呵护儿童。”爱生的心，是唤起交流的激应器，是抚慰心灵的秒方。曾经见过这样一段话：“教师是船长，于浪谷潮尖，急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”教师是船长，更是园丁，精心的培育着祖国的希望。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”或许这就是对师爱最好的阐释。

如何在教育实际中营造师爱的氛围呢？

首先，要改变传统的教育本位论，蹲下身子去看待学生，明确教育是唤醒，而不是对学生的给予；其次，要注重营造好“大家”，做好“家长”民主管理。通过组织各种类型活动，引导学生主动参与，在活动认识自我；再次，教师要细心、耐心的帮助每一位学生，从细小处入手，发现学生的优点、缺点，给予表扬或帮助改正，给学生无微不至的关怀；最后，注重教育方法，动之以情、晓之以理，春风化雨、润物无声。教师只有无私的去爱学生，对学生慈爱，才能激起学生感情上对教师的敬爱。这样才能使学生亲师信道，赢得教育。

二、关键——体现师爱的公正性，做一名阳光的使者。

现实生活中，小学生期待教师对自己作出评价超越了父母的评价。心理学研究表明，学生的心理发展过程中存在着一个“保护期”阶段，他们期待教师具有慈母严父与知识传播者、教育者的多重身份。（不论其个性的强弱，成绩的好坏，道德品质的差异）然而在我们的身边，许多教师依旧放不下师道尊严：在教学上，对于处于落后的学生，没有去分析原因，因材施教，却是板着面孔，横眉怒目，不管学生的接受于否一味空洞的说教；在班级管理上，对品行较差拖班级后腿的学生，更多的是机械呆板的纪律约束。一段时间下来，这些学生不是惧怕学习，就是行为变的更难以约束，与老师成了相对立的一派。造成这种原因的关键就是缺乏爱。爱如阳光，记得全国模范教师窦桂梅这样说过：“哪怕天底下所有人都看不起你的学生，做教师的也要眼含热泪欣赏、拥抱、赞美他。”教师应同阳光的使者一样，用坦荡的胸怀去认同、信任、激励每一位学生，用平等的眼光去看待他们，让他们无一例外的均衡的享受阳光的温暖。如春风一缕，扬起他们信心的风帆，去劈波斩浪驰向希望的彼岸。让我们每一位教师牢记这句话“要教师阳光到别人心里去，先得自己心中有阳光。”（罗曼罗兰语）

三、重点——把握师爱的教育性，注重引导催化。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”师爱如同和煦的春风，无声的拂过学生的心灵。她要求教育方法的改变如同春风化雨、润物无声。

润物无声指的是在进行感化时无刻意教育的痕迹，朴素自然(科学)，了无声息，但效果极佳。教育学生无不出自爱的目的，但惟有做到因势利导、循循善诱，动之以情、晓之以理，才能获得润物无声的效果。

班上有个调皮的学生，恣意妄为，我行我素，学习成绩不理想，不遵守校纪校规，多次与同学打架，很难管住他。在一次学校的队列队形韵律操比赛中，班级未能获得名次，他很难受。通过这一点，我发现他具有了很强的集体荣誉感。抓住这个机会，我给他写了一张卡片，委婉的提出了他身上的优缺点。接到卡片后，我发现他对待他人不再那么蛮横，态度改变了许多。后来我又了解到，他由于父母事情忙，缺少管教，之前老师因为他的成绩差，又不太在意他，久而久之养成了这个不良习惯。经过几次私下交流，他慢慢的改变了：开始听老师的话，行为得到了很大的改观，自信心也重新树立起来。他重新获得了同学的认可，融入了充满爱的集体当中。

苏霍姆林斯基说过：“教育的意图应隐蔽在美好的、毫不拘束的氛围中。”教师应化粗暴的批评斥责为关爱与信任，这样才能于无声中收到良好的效果。由此我想到：课堂上学生表现出色时，给予一个微笑；开小差时，给予一个微嗔……这些就如同滋润心灵的春雨，缩短师生心灵间的差距，达到教育的效果。

四、走出师爱的误区，领悟探索师爱的深刻、崇高。

师爱是崇高的，深刻的。他要求教师以人格、文化、智慧、情感去影响学生，从学生的角度出发，去思考、感受，而不是装摸做样的平易近人，是建立在平等与真诚的基础上的。

由于教育对象的众多，在教育过程中，多数的教师只注重抓两头、促中间。这种做法的结果是：好的学生获得了教师多数的爱，大部分学生被遗忘，他们成了阴暗的一角，给他们带来一种失落。为此，教师必须兼顾全体对象，全身心的投入，爱护、关心、帮助每一位学生。让教师真正成为全体学生的贴心人，让师爱成为教育的剂、催化剂和黏合剂。

优秀教师论文范文第3篇

[关键词]课程改革 新课程理念 语文教育传统

新一轮课程改革，由于影响的是庞大的社会群体，加之刚性的政府行为推动，已经将我国的基础教育改革推向了新的，必将是一场对社会有限教育资源重新配置的过程。与之配套的是全国教育行政机关、教学研究机构、专家的强势能量导向，各学科的课程改革理念应当说已经渗透到了教师的教学行为之中，一种课程改革精神正影响着我们的教学。从教学行为主体定位到教学手段多样化，从互动关系到多元的评价体系，都给我们的课堂和教学带来了新的活力。对广大教师而言，这场改革也是教师与学生、与课程资源共度的生命历程和共创的人生体验。广大教师走下讲台，走进学生，互动交流，教学氛围浓厚，师生关系融洽。特别是在语文学科中，《标准》关于“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”的三维目标的论述，其根本的目的就是“全面提高学生的语文素养”。新的课堂强调注重学生的体验，因为没有学生自己去读书、感受、理解的过程，任何语文教学行为都是无效的。在与新课程共同成长中，在感受到课程改革取得初步成功的欢愉中，在对待语文这一带有浓厚民族文化的学科教育之中，教师应当多一些反思和自省。我们必须考虑我们深厚的历史文化背景。

一、语文教育在传统文化中的地位

语文到底是什么？向无定论，但是相当专家学者都强调语文教育有以下几个层面：①语言文字，主要是语言的实践和运用；②语言文学，这是比较高的形态，关注学生的精神、态度；③语言文化，是让学生对世界有独特的认识。不管是哪一种说法，还是几种说法的综合，都不可否认传统语文是一种中华民族在长期的历史长河中创造性想象的沉淀，语文教育不同于其他化学物理等自然学科，带有深深的历史和民族文化的烙印。作为中华民族文化的延续纽带，语文是我们生存生活的一种方式，是根植于我们血液之中的一种民族基因。而文化始终通过语文潜移默化维系着我们的民族文化、礼仪社交、文化教育价值等诸多方面。可是，现在一些学者认为要贯彻《标准》，就必须破除旧的传统理念；认为中国传统的教育思想和教学方式保守落后，阻碍了学生的个性发展，这是非常危险的。传统只是时间问题而不是落后的代名词，传统教育与现代教育并不矛盾，对现代教育有着基础性的重大意义。可以说，没有传统语文教育和语文教育的优秀传统，今天新课程理念就失去参照和基础，“忘记历史，就注定要犯历史的错误”，这是有教训的。而且，基础教育改革也不可能是一场彻头彻尾的革命，必然是对传统的继承和发展的过程，是取其精华、去其糟粕的过程。

二、新课程理念下，做好语文教育优秀传统的继承与发展

陶行知先生的生活即教育的理念已经深入人心，其实和现在常说的“大语文教育”的思想是不谋而合的。在实施新课程教学的过程中，任何轻视忽视语文教育传统这一中华民族母体文化传统、割裂历史传统与现实的血脉联系都是不可能的。我们必须在课程改革中彰显优秀教育传统，重视民族文化自觉性的回归。而《标准》的三维目标无不体现了语文教育的优秀传统的影响。

1.关于知识与能力。从总体上说，新课程标准实施以来，绝大部分教师改变了传统教育中只注重知识传授的不足，而将学生学习能力提到了一个崭新的高度，这是对传统语文教育的一大突破。确实，在千年的“学而优则仕”应试教育思想的束缚下，传统语文教育这一块出现了“繁、难、偏、旧”的局面，老师实施的是“题海战术”，有的是“头悬梁，锥刺骨”的精神，搞的是“口舌生疮”、“皓首穷经”的苦学。而且在训练的内容上，传统语文重读重写而轻视听说，甚至以“沉默是金”、“口讷不能言”为美德，强调灌输，这些当然已经和现在新的社会发展要求不相适应。但是，我们更应该注意到语文教育优秀传统的巨大影响意义。新课程三维目标之一就是“知识与能力”，反观我们的课堂，学生敢于质疑，大胆评议，整个课堂氛围浓烈，这的确有利于弥补传统语文教育死气沉沉的不足，给沉闷的语文教学注入了新的活力。但是，大部分课堂学生没有写字、没有练习，呈现出虚浮的热闹。试想：学生基本功没有了，还谈得上什么能力？华中师范大学教授杨再隋指出：这些语言训练不落实、不到位的课堂很“虚”。因此，在新课改理念下必须重视学生写字，加大对学生书写指导，写字习惯的培养。现在学生识字效率低，学生字也普遍不好，在家也没有练字习惯，如果老师在课堂上再不指导练习，结果就无法想像了。我国语文教育传统有一套训练认字识字方法，应该将基础知识重新放到应有的地位，否则能力就失去了基础。可喜的是，新课标理念下语文教育重现“书声琅琅”，比以往更加重视写字，要求“以读为本，以读为根”。而且从国家发行的教材来看，仍有许多我们祖先遗留的精华，比如在小学就增加了文言文，在课文后面就增加了“我会认”、“我会写”等项目，反映了新课程对语文优秀传统的吸收，这不能不是说一种自觉的对语文教育优秀传统的继承和发扬。

2.关于过程与方法。在“过程与方法”这一块，可以说这是新课程在提法上不同于传统教育的最大特色。传统教育强调结果、轻视过程，教学方法单一。新课程理念下，教师更新了观念，提升了课程意识，学生“自主、合作、探究学习”，多媒体调动学生兴趣，不能不说这比传统的语文教育进步了些。但是，对照《标准》，我们发现在新课程理念下倡导的教学思想、教学过程、和教学方法对传统语文教育继承了更多，或者就是换了另外一种说法。因此，我们更加关注如何将这些优秀的教育传统渗透于现在的课堂。

（1）《标准》具有浓厚的关注全体思想，关注全体学生，而传统教育中早有“有教无类”思想。我们要在承认学生个体差异的前提下着重关注全体学生和学生的全面发展。

（2）关于个性发展。传统教育中的“因教施教”早已成为教师学生耳熟能详的词语了。古代私塾中更有利于因材施教，现在我们要做的是怎样将班级授课制和培优补差结合，怎样组织课外活动来满足不同学生发展的需求。新课程理念下要进一步大力倡导个性化学习和个性化评价。

（3）师生关系。新课程要求每一位教师进行民主教学，建立良好的师生关系，进而才有良好教学的氛围。孔子说：“三人行必有我师焉。”他提倡“不耻下问”、韩愈说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这种传统的思想可以说对后代特别是现在具有深远的影响，也正是传统教育中“教学相长”思想的体现。在新课程理念下，教学一定要民主，师生要“对话”，特别是要激发学生参与教学的积极性，实现共生共创，师生互相促进，双向成才。

（4）学习方式和教学方法。本次课程改革，凸显了对学生学习方式的重视，提倡自主、合作、探究的学习方式，但是现在课堂出现了“虚、假、杂、闹、偏”的现象，这实际上是对我国优秀教育传统文化的认同和吸纳不够。在新课程理念下，一定将基础知识和基本技能落到实处和注意老师的引导。这也是与语文教育优秀的传统一脉相承的。①启发诱导。孔子说“不愤不启，不悱不发”，第一原则就是启发原则。因此，在新课程理念下要将语文课上得充满感情，充分激发学生兴趣，“兴趣是第一老师”，要用生活中的例子加上教师与学生的情感互动，真正将学生调动起来。②学而时习，温故知新。在新课程理念下，必须注重新旧知识之间的联系，根据认知规律，强调“反复学习”，强调知识再现。③重视文本，挖掘课程资源，扩大阅读量。随着课程改革的深入，一些教学手段多了起来，多媒体教学摆到了重要的地位。但是不可否认，作为课堂教学最重要的文本却被置于一旁，这种状况令人担忧。一些专家教师为此进行了呼吁。《标准》要求“九年课外阅读总量应在400万字以上”，相比《标准》出台前，这已经是提高了要求。尽管如此，与传统语文教育的阅读量相比，还是有很大的差距。传统语文教育强调“博闻强识”，朱熹强调“读书百遍，其义自现”就是这个道理。从现在的观点来看，也必须遵守从“积累”到“感悟”的学习规律。人的语文综合素养的提高必须是在一定的语言材料上积累起来的，如果斥之以“死记硬背”而加以指责甚至彻底抛弃，既是对传统的不尊重，也是对《标准》的误读。在新理念下，要将各种阅读方式结合起来，注重思考，提高学生语文能力。④接受学习与探究学习。这两种学习方式都是学习的重要方式，在知识获得方式、师生作用关系、知识结构水平、学生年龄等方面都有各自的优势和局限。发现性学习注重学生对获得知识的体验和获得知识过程中能力的形成，但是由于接受性学习的高效性以及发现性学习存在对学生基础的要求比较高的局限性，注定了教师要将二者整合，真正贯彻“以人为本”的过去和现在都奉行的思想。

3.关于情感、态度、价值观的问题。《标准》的核心理念“是全面提高学生的语文素养”，“其总目标是基于人的终身需要和谐发展所应具备的综合素养而提出来的，它的基本精神体现了人文性与工具性的统一思想，思想性与审美性的统一”。《标准》精神和传统教育的价值取向相比，二者是统一的。

（1）都非常重视德育教育。传统语文教育一个突出特点就是将思想道德放在首位，无论是《三字经》、《名贤集》还是《弟子规》等，相当多内容都是进行思想道德说教的。当然，以孔子《论语》为代表的教育典籍更是如此，其核心是“仁”的思想，他提出“君子务本，本立而生”，这里的“本”就是做人的根本，做一个能为人民大众谋福利的人。而《标准》对人的发展要求不正是从这一思想出发吗？可以说，现代教育与传统教育中，道德的基础是相同的，但可惜的是，在现在的课堂中，相当多的教师并没有根据文道统一的原则在课堂教学中感染渗透。因此，《标准》将“情感、态度、价值观”作为一个不可少目标，对语文教育优秀传统的传承，其用意是不言而喻的。

（2）重视教学情感磨砺志气作用。“情志作用”是非智力因素，传统语文教育对此是非常重视的，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，现在也有“兴趣是最好的老师”一说，说明兴趣和情感是推动学习的巨大动力。所以，《标准》特别注意对学生的激励性评价，保护学生学习积极性和学习兴趣。特别是现阶段，影响学生学习的不良因素很多，加之学习本身就是一项很苦的劳动，如果教师经常将 “天行健，君子当自强不息”（《尚书》）、“苦其心志，劳其筋骨”、“头悬梁，锥刺骨”（《孟子》）等身处逆境而奋发图强的故事用来激励学生，在教学过程中多以“知识改变命运，”激发学生刻苦学习的志向，以各种课程资源中的人文精神，融合新颖的教学方法，培养学生学习语文兴趣，“学以致用，身体力行”，加上教师的言传身教，一定可以为学生的不同发展提供更大的学习空间。

当然，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“学而优则仕”、赚大钱、娶美女、做官是传统教育中过分注重功利性的表现，而且在传统语文教学过程当中，传授知识方法过于机械，传授手段过于陈旧，容易让人封闭保守、墨守成规而变得迂腐，这的确是与现在社会发展对人的多方面素质的要求是不适应的。但是不可否认，传统语文教育无论是道德文化传承上还是教育思想上的巨大作用，对今天的教育影响是深远的。它存在于人们的思想观念中，今天很多的教育思想和教学要求其实就是语文教育传统的另一说法或者是与传统交融后衍生新的意义。因此，在新课程理念下，我们不仅不能对传统语文教育理念全盘否定，还要时时刻刻将传统中优秀的思想和做法发扬。我们要做的就是找到新课程与语文教育传统的交融点并加以吸收和发扬，这样就会实现我国语文教育的优秀传统的自觉性回归。

参考文献：

[1]熊开明.小学语文新课程教学法[M].北京:首都师范大学出版社,2005.

[2]窦桂梅.玫瑰与教育[M].上海:华东师范大学出版社,2005.

[3]语文课程标准研制组.全日制义务教育语文课程标准（实验稿）解读[M].武汉:湖北教育出版社,2002.

[4]朱小丹.中华道德名言精粹[M].广州:广东人民出版社,2005.

优秀教师论文范文第4篇

作者：郑海云

“互动式”校本培训模式，是指为提高广大教师学习研究的积极性，提高培训效果而产生的培训模式。本文从“形成协作团队，解决教学实际问题;拓展协作领域，提高课堂教学能力;寻求专业引领，提升教师专业素养”三个角度探讨“协作――探究”校本培训模式对我校教师专业发展的促进作用。

“两个中心”即以提高教学质量为中心，提高育人质量为中心.

“三个结合”即校本培训与课程改革结合，校本培训与科研结合，校本培训与课堂教学结合。以科研为先导，课程改革理念为指导，提高课堂教学质量为核心。

“四个特色”一是迁移教研活动特色;二是教师发展共同体特色;三是参与式培训特色;四是教师梯队成长特色。为此，我们以新课程理念为指导，在做好日常培训工作基础上主要做了以下工作。

一、 以教研组建设为依托，构建迁移教研活动模式

逐步实现从家长制课堂向生态型课堂转变，从被动消极课堂向积极主动课堂转变，从批评式课

堂向鼓励性课堂转变，从狭隘课堂向广阔课堂转变，从“传道、授业”性课堂转变为师生生命成长课堂。

1.教研活动前全体教师参与设计教学活动，教师听评课，全体反思重建新的教学活动。吸引更多的教师参与到活动中来。

2.组织开展课堂教学交流，提高整体教学水平。每学年上期组织骨干教师、优秀教师开设示范课或研究课（通过录像资料以教研组为单位做好解剖分析）同时组织其他各种形式的公开课。下期组织年龄在35周岁以下的青年教师进行教学大赛。

3.重视资料收集、整理、实现资源共享。每个教研组至少安排1名教师负责收集、整理教研课改信息。

4.坚持“走出去，引进来”方针，加强对外交流。

二、以科研为先导，成立教师研究共同体促其快速发展

这三年来，我校先后承担了一系列课题研究工作，学校市、区名师较少。为了促进拔骨干教师的快速成长，我校依托课题成立教师发展研究共同体。骨干教师和青年教师自愿参加报名，由课题组长担当研究社团团长，定好计划，自主发展。学校提供引领和后勤保障支持。每年外派学习和培训，采用多种措施吸引教师参与活动中来，收到良好效果。

三、参与式校本培训，教师成为“舞台”主角

聘请优秀教师、骨干教师及外出培训教师开设讲座交流经验。而后又延伸至间周一次的每个教研组活动内部，既为教师的成长提供了舞台，又发挥其幅射带动作用。我们还组织教师收集整理教育教学资料，先后出版了多本校本培训教材。

四、实施“12345”工程，加快梯队教师培养

“开放”：即实行月末教师课堂开放周活动。

“带动”：为促进梯队教师迅速成长，学校将从榜样示范，骨干示导两方面给予带动。

①学科权威带动：充分发挥优秀教师的带头作用，在人格、师德、教学各方面发挥示范作用，旗帜作用，带动教师发展。

②骨干教师带徒：实施层层“一帮一”互助结队拜师，手把手带动青年教师成长。

“鼓励”：即从三方面建立激励机制，促进梯队教师尽早成名。

①鼓励教师勇挑重担，在岗位津贴、评职、晋级、评优、年级管理考核奖等方面均向挑重担的教师倾斜。

②鼓励成名成家：构建青年骨干教师后备人选制度，每年召开一次青年教师座谈会，对优秀青年教师进行表彰;每年对青年教师论文进行一次评比奖励;每年对青年教师教育科研成果突出者予以奖励;每年评选一次学生、家长最满意的教师活动，并予以表彰。

③鼓励大胆创新：梯队教师要树立全新的教育观念，勇于改革，勇于创新，坚持实事求是的原则，大胆尝试，大胆试验，不断反思，不断总结，不断提高。

“搭台”为促进梯队教师成名，学校从以下四方面为教师成长搭台。

①搞好常规教研活动，上好各种示导课、研究课、汇报课。

②学校每年组织青年教师学科教学评优大奖赛。

③推举优秀选手外出参加各级各类竞赛。

④搞好读书交流，练就深厚理论基础。

“把关”：即从五个层面把好关口，尽可能形成对于梯队教师良好的评价机制。

①“教师入格关”;

②“拜师锤炼关”;

③“自修进进取关”;

④“考评出格观”;

⑤“风格特色关”。

优秀教师论文范文第5篇

关键词：学区文化资源；整合；内在动力

区管理模式是通过以优质园所为龙头、就近吸纳薄弱园所大学区的划分，实现学区内的各类教育资源的整合与共享，以期实现人力资源的跨校均衡、设施资源的共享均衡和课程资源的交流均衡。但是“大学区”作为处于教育性行政部门和园所之间的一个不稳定的组织结构，其内在动力和执行力一定会受到制约。因此优质学校的园所文化资源能够发挥示范作用和引领作用，这才是“大学区”管理的内在动力。作为学区长以及省级师范幼儿园，通常具有先进的理念、先进的管理、先进的文化传统、良好的园风等。这些无形的资产，在整个教育发展中的作用是内在的和核心的。通过“大学区”，使龙头园所真正在办学理念、园风建设、 文化建设和提高保教质量等各个方面，充分发挥其示范、辐射作用，全面带动“大学区”内各学校的整体提升，才能发挥“大学区” 制度的持续均衡和动态均衡的内在驱动力。实行“大学区”制度要从根本上提升各成员园所发展的自我支持系统，提升各幼儿园的文化软实力。因此，我学区工作力争引领学成为具有文化品位和精神感召力的学习型发展性组织。

一、优质学区物质文化和制度文化的整合和共享

我学区由省级师范幼儿园牵头，内有三级园两所、无级别幼儿园两所，因此在硬件设施设备的配备、教育显性环境的创设方面存在很大的差距。学区通过开展学区园长论坛、班主任工作论坛、教科研人员工作论坛、学区半日开放活动、园所参观、学区区域创设评比活动，卫生保健设工作检查交流、后勤安全工作检查交流等活，让薄弱园所借鉴成熟经验、吸取教训的优势，在“大学区”引导的基础上，可以抓住契机，通过挖掘潜力，开发潜能，来提升办学质量。同时在大学区专业力量的支持下，针对学区内成员园所教育环境创设薄弱的问题，学区有目的开展参观、帮扶研讨、实地指导、区域创设培训等活动帮助其在原有基础上又进一步提高。

二、优质学区精神文化的传播和支持

“大学区”不应该是一种同质化的发展，只有彰显各园的办园特色的，才能有效地把人们的视野从关注园所的硬件设施转向更加关注园所的办园理念，才能突出幼儿园的自己的文化底蕴，才能逐步提升幼儿园的文化软实力。因此我学区在鼓励和提倡各园的特色发展、个性发展的前提下，通过学区专业力量的支持，促进学校特色的发展。让学区优质的精神文化资源得到有效传播。在学区长园的带动下，学区内首先形成了“书香园所”的良好氛围，学区建立学区教师图书室，各园每月开展读书分享活动，每学期进行美文征集活动，鼓励学区教师爱读书、读好书的阅读习惯；基于幼儿园教育的特殊性，学区园所将幼儿良好习惯养成作为学区各幼儿园保教工作的重点。每年三月，学区各园拉开文明礼貌月活动的帷幕，活动持续一个月，后期是行为习惯养成课程的不断渗透，让各学区所有幼儿形成讲文明、重习惯的良好幼儿面貌；学区元旦联欢晚会，更是调动广大教职员工积极性的一项重要文化活动，活动中表彰学区年度优秀的学区管理小组、带教教师、优秀徒弟、赛教优秀教师、基本功优秀教师、优秀学区信息员等，更为有才艺的教师搭建了展示自我的舞台，同时进行元旦合唱比赛，通过不同的形式不仅提高园所之间的竞争力，也加强了本园教师的凝聚力。在积极传播学区文化的同时，我们也提倡和支持园所特色的发展，卓娅幼儿园是一所回民性质的幼儿园，在大学区专业力量帮助下我们帮助其准确的找到了自己的办园定位，从而在环境创设、制度管理和课程设置方面彰显民族特色；博育幼儿园是一所城中村幼儿园，园所建园时间长，设施陈旧，但拥有较大的户外活动场地和绿化覆盖面积，因此在大学区的支持下博育幼儿园为园所准确定位到 “自然、健康”，在学区教科研管理小组的引导下，博育幼儿园通过游戏载体开发，积累了“幼儿跑组式游戏”、“户外集体规则性游戏”、“田园乐”等可供推广的游戏项目。

三、运用有效途径促进学区文化资源的整合

1.通过信息化平台，促进园所文化资源的共享。为此，我学区先后建立教育教学资源平台、课程教学资源库群和学区微信公众平台、制作学区工作集结册等，努力实现优质教育资源共享。借助师大锦园幼儿园总校网络管理平台的优势，我学区开辟了师大锦园幼儿园大学区优质教学资源共享平台，收录了丰富的专家讲座视频、名师课程视频、学区优秀课例、优秀教师论文、教师随笔以及幼儿园丰富多彩的活动。微信平台也及时宣传学区各项活动以及各园园所活动，区域内网络资源共享的工作平台的建设大大了推进优质教育资源开发与传播工作。

2.通过丰富的学区交流活动，让优质的园所文化资源得到传播。园所文化的构建是通过园长、教师、家长等作为载体，对文化进行传承、积累和创新，物质文化、精神文化、制度文化是幼儿园文化建设的三个方面。三者协同发展，才能充分发挥幼儿园文化的导向、规范、激励、凝聚作用，使幼儿园成为教职员工快乐进步的精神家园，成为幼儿和谐全面发展的乐园。

大力推进学区内园所均衡发展，通过学区管理、互助发展、园际交流和有形资源的优化配置和整合， 我们可以最大限度地发挥当前有限优质资源的引领、示范和带动作用，通过资源整合进一步放大服务功效，拓展服务范围，逐步真正实现优质教育资源的全覆盖。

参考文献：

[1]朱洵 舒时光 国内外多学区管理模式的比较研究2012.05.

[2]李克东 《行动研究法及其在教育技术研究中的应用》华南师范大学教育技术研究所 2009.

[3]何克抗 《谈信息技术与课程整合》北京师范大学教育技术研究所 2009.

[4]刘精明等.转型时期中国社会教育[M].辽宁教育出版社， 2004.