五一的由来是什么范文第1篇

就像钟声的到来一样，我们迎来了五一节，那个我们期待了许久的五一节。大家这时或许都在外面旅游吧。但这只能是在家赖床的我的一些遐想而已。

出了门以后看到的是暮春景象。暮春时节的南方已经微热了。湛蓝的天空镶着几朵悠悠的白云，偶尔还有些小飞侠掠过人们的视线，那，是耐不住寂寞的鸟儿。让人禁不住的，心也跟着它们飞向了不知名的远方，期望能够找到想要的快乐的节日。太阳特别的暖，暖的让人想起梦中的幸福，也让我有了一定的懒意。可是，当我看到树上满眼的绿色时，只感到生活充满无限的希望。

可我这时不得不有些失落，因为我清楚地记得，妈妈说过的话“明天是五一节，家里会比较忙，你得在家帮忙，别乱跑……”那些话总是在我的脑海里徘徊着，使我总是记着：姐姐不会来了，别渴望了……可是，心里总是不由得想起他。就这样，我又回到电脑前发呆了。

“婉仪！上来看一下。我送货出去！”一声叫喊将我从呆滞中拎了出来。我便以箭的速度飞了上去。

虽然说今天是五一节，但人并不多。我只能坐在椅子上再次发呆。街上的行人忙碌的行走着，我丝毫不知他们要干些什么，也不清楚自己在干什么。只知道，大家都很忙，忙的不可开交。想起最近几天，我还真的感到很浪费时间，最近几天不是在电脑前发呆就是在店里。永远是那样的漫无目的。

这时我在埋怨：埋怨为什么我要因为家里的缘故而永失去快乐的节日；埋怨节日里我为什么没有自由；埋怨自己为什么在节日里这么迷茫；我甚至埋怨今天为什么是节日……

我想，这就是迷茫而无趣的节日。

无聊的我坐在椅子上想着无聊的事情。我很绝望，知道他不回来了。而自己，只能坐在店里，想象着姐姐在家的情形：他或许和我一样在发呆，想着这到底是为什么；也或许他很忙，有很多的客人在买东西，使他没时间去想多余的小事；也或许他在烦恼，为什么我还没去接她；更或许，他在感谢五一，感谢他让我们明白节日里的我们只能是迷茫的……

可是，在那一瞬间。我又想回到我们的学习生活。回到那朝气蓬勃的时刻。我知道那时的我没有此事这么迷茫。我顿时又感到，学习的生活虽然很累，可是却是很有意义的；节日虽然很轻松，却总因为迷茫而失去了自我……

我越想就越心痛，心痛的是为什么节日如此的迷茫；心痛的是，为什么姐姐为什么在节日里都有不能和我玩；心痛的是，节日为什么一定要使我迷茫；心痛的是，为什么我没有早点看清楚事物的两面姓……

五一的由来是什么范文第2篇

当美国革命脱离英国之后，创立一种三权宪法，他那条文非常严密，即世人所称之“成文宪法”。其后各国亦狠效法他订定一种成文宪法，以作立国底根本法。兄弟亦尝研究美国宪法。而在美国底人民自从宪法颁行之后，几众口一辞，说美国宪法是世界最好的宪法。即英国政治家，也说自有世界以来，只有美国底三权宪法是一种好宪法。兄弟曾将美国宪法仔细研究，又从宪法史乘及政治各方面比较观察，美国底三权宪法到底如何呢？研究底结果，觉得他那不完备底地方狠多，而且流弊亦不少。自后欧美底学者研究美国宪法，所得底感想亦与我相同。兄弟以最高尚的眼光、最崇拜的心理研究美国宪法，毕竟美国宪法实有不充分之处。近来世人亦渐渐觉察美国底宪法是不完全的，法律上运用是不满足的。由此可知凡是一个东西，在当时一二百年之前以为是好的，过了多少时候，或是现在亦觉得不好的。兄弟比较研究之后，有见于此，想来补救他底缺点；即美国学者也有此思想。然而讲到补救的事，谈何容易。到底用什么法子去补救呢？既没有这样底书可以补救，又没有什么先例可供参考。

说到这里，兄弟想到从前美国哥伦比亚大学有一位教授喜斯罗，他著了一本书名叫《自由》，他说三权是不够的，他主张四权。他那四权底意思，就是将国会底弹劾权取出来作个独立底权。他底用意，以为国会有了弹劾权，那些狡猾底议员往往行使弹劾权来压制政府，弄到政府动辄得咎。他这个用意亦未尽完善，但是兄弟觉得他这本书在美国固可说已有人觉悟了，他们底宪法不完全，想法子去补救。但是这种补救方法仍是不完备。

何以言之？在美国各州，有许多官吏是由民选而来。但是民选是狠繁难底一件事，民选底流弊亦狠多。于是想出限制人民选举底法子：要有资格才有选举权；以职产为资格者，必有若干财产才有选举权，役有财产的就没有选举权。但这种限制选举与现代底潮流平等自由主旨不合，且选举亦狠可作弊，而对于被选底人民亦没有方法可以知道谁是适当。想补救他呢，单单限制选举人亦不是一种好底方法。最好底方法就是限制被选举人。人民个个都有选举权，这个就是“普通选举”，是即近日各国人民所力争的。但是普通选举固好，究竟选什么人好呢？若没有一个标准，单行普通选举，毛病亦多。而且，那被选底人不是仅仅拥有若干财产，我们就可以选他。兄弟想当议员或作官吏底人，必定要有才有德或有什么能干，若是没有才没有德，又没有什么能于，单靠有钱是不行的。譬如有这种才德能干资格底人只有五十人，即对于这种资格底人来选举。然则取得这种资格底人如何来定呢？我们中国有个古法，那个古法就是考试。在中国，从前凡经过考试出身底人算是正途，不是考试出身的不算正途。讲到这个古法，在中国从前专制底时代，用的时候尚少。因为那君主即在吃饭睡觉底时候亦心心念念，留心全国的人材，谁是人材好，叫谁去做官。君主以用人为专责，他就狠可以搜罗天下底人材。在今日的时代，人民实没有功夫可以办这件事，故在君主时代可以不用考试，在共和时代考试则不可少。于是兄弟想加一个考试权。考试本是一个狠好底制度，是兄弟亡命海外底时候考察各国底政治宪法研究出来的，算是兄弟个人所独创，并没有在那一国学者中抄袭的。兄弟想这个制度一定可以通行有利。

从前在东京同盟会时，本以三民主义、五权宪法为党纲，预计革命成功就要实行五权宪法。不想光复之后，大家并不留意及此，多数心理以为推翻满洲就算了事。所以民国虽成立了十年，亦没有看见什么精彩，比前清更觉得腐败。这个缘故，我们也就可以知道，不用兄弟细说，必以五权宪法为建设国家底基础。我们有了良好底宪法，才能建立一个真正底共和国家。

自兄弟发明五权宪法之后，一班人对于这个五权宪法都不很清楚。即专门学者亦多不以为然。记得二十年前有个中国学生，他本是大学法科毕业，在美国大学亦得了法学士底学位，他后来还想深造，又到美国东方底一个大学读书。此人兄弟在美国纽约城遇见，兄弟问他：“此回你又入美国东方底大学，预备研究什么学问？”他说他想专门学宪法。兄弟听他说是要学宪法，就将我底五权宪法说与他听，足足与他讨论了两个星期。他说这个五权宪法比什么都好。兄弟心喜他既赞成这个五权宪法，就请他到了学校里，将这五权宪法详细研究研究。其后他就在美国东方耶路大学三年毕业，又得了个法律博士底学位。这耶路大学是美国东方狠有名誉底大学，他得了这个大学底博士学位，他底学问自然是很好的。他自耶路大学毕了业，后来他又到英国、法国、德国考察各国底政治宪法。辛亥革命成功，他亦回到中国，兄弟又遇见了他，我就问他：“当日你因赞成我底五权宪法，现在你研究之后，可有什么心得？”他说：“五权宪法，各国都没有这个东西，这个恐怕是不能行的。”当时兄弟听了这话，就狠不以为然。谁知我们那班同志听了他这话，以为这位法律博士说各国都没有这个东西，想来总是不大妥当，也就忽视这五权宪法了。还有一个日本底法律博士，兄弟在南京底时候请他做法律顾问，有许多法律上底事情与他商量。后来讨袁之役，兄弟亡命在东京，遇到了这位博士。他问兄弟什么叫五权宪法，兄弟就与他详细讲解，相处两三个月底功夫，合计总是二三十小时，后来他也就明白了。此时，兄弟觉得这位法律博士，还要讲了许多底时候才能明白，若遇着一班普通人民又将如何，难怪他们不懂了。适才所说底这两个博士，一个是中国底博士，一个是东洋底博士。那中国底博士，在纽约遇着他底时候，讨论了两个星期，他狠赞成这个五权宪法。在这个时候他不过是个学士底学位，只算是半通底时候；待他得了博士底学位，可算已到大通底时候了，他说各国没有这个东西。又那个日本底博士，兄弟与他研究了好几个月底功夫，他才明白。兄弟想这个东西实在狠难，现在虽没有人懂得，年深月久，数百年或数千年以后，将来总有实行的日子。

我们要想把中国弄成一个庄严华丽底国家，我们有什么法子可以使他实现呢？我想亦有法子，而且并不为难，只要实行五权宪法就是了。兄弟在东京庆祝《民报》周年底时候讲演五权宪法之后，到现在差不多二十年了，而赞成五权宪法的人仍是寥寥，可见他们心中都不以为然。今天我们想要讲五权宪法本是狠好底事情，但是要将五权宪法详细的说明，虽费几天底功夫亦说不了，而且恐怕越说越不明白。兄弟想了一个法子，要想就五权宪法之外来讲，侧面底讲比正面底讲容易懂得。中国不尝有句成语吗，就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这个意思，就是必离开庐山一二百里，才可看到庐山底真面目，若在庐山里头，反看不出庐山的真面目。兄弟今天讲五权宪法，亦是用这个法子。

诸君想想，我们为什么要这个宪法呢？要知道我们要宪法底用意，应先把几千年以来底政治取来看看。政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。政治中有这两个力量，正如物理之有离心力与归心力。离心力之趋势，则专务开放向外；归心力之趋势，则专务收合向内。如离心力大，则物质必飞散无归；如归心力大，则物质必愈缩愈少。两力平均，方能适当。此犹自由太过，则成为无政府；秩序太过，则成为专制。数千年底政治变更，不外夫这两个力量的冲动。中国历史，是从自由而入于专制；西国历史，是从专制而入于自由。孔子删书，断自唐虞。唐虞之世，尧天舜日，号为黄金世界，极平等自由之乐。而降及后世，政治弄到如此不好，这又是什么缘故呢？其故就是人民享得自由太多，因此而生厌，遂至放去其自由，而野心之君主继之，以致积而成秦汉以后之专制。外国底政治乃从专制而渐趋自由，其始人民有不堪专制之苦，故外国有句话叫做“不自由毋宁死”。他底意思，是人民不能自由，宁可死去。此可见当时外国政治专制之烈也。中国底政治是由自由而进于专制。中国古代人民“耕田而食，凿井而饮”，原是很自由的。而老子所说底“无为而治”，亦是表示人民极自由底意思。当时底人民有了充分底自由，不知自由之可贵，至今此习仍存，故外人初不知其理，甚异中国人民之不尚自由也。若在欧洲底历史，则与此不同。欧洲自罗马亡后，其地为各国割据，以人民为奴隶，在近世纪底时候有许多战争发生，都是为争自由而战。

兄弟从前倡革命，于自由一层没有什么讲到，因为中国人只晓得讲改革政治，不懂得什么叫自由。中国历代底皇帝，他只晓得要人民替他完粮纳税，只要不妨碍他祖传帝统就好，故外国人批评中国人不晓自由。近来有几个少年学者，得了点新思想，才晓得“自由”两个字。本来中国人民是不须争自由的。如诸君在此，晓得空气是什么东西。空气要他作什么？我们在这房子里空气是很够的，人之在空气中生活，如鱼之在水中生活，鱼离水就要死，人没有空气，亦是要死的。但人不晓得空气之可贵，到底是个什么呢？因为空气不竭也。试将人闭之于不通空气底屋子里，他知空气可贵矣。欧俗人不自由，故争自由。中国人尚不竭自由，故不知自由。这两个底潮流，一专制，一自由，就是中国与欧洲不同底地方。

政治里面又有两种人物，一是治人者，一是治于人者。孟子所谓：“有劳心者，有劳力者；劳心者治人，劳力者治于人。”治人者必有知识的，治于人者必无知识的。从前底人可说是同小孩子一样，只晓得受治于人，现在已渐长成，大家都明白了，已将治人与治于人底阶级打破。欧洲近世纪已将皇帝治人底阶级打破，人民才得今日比较底自由。兄弟这个五权宪法，亦是打破治者与被治者底阶级，实行民治底根本方法。

现在再讲宪法底出产地，宪法创始于英国。英国自大革命后，将皇帝底权渐渐分开而成为一种政治底习惯，好象三权分立一样。其实英人亦不自知其为三权分立也，不过以其好自由之天性行其所适耳。乃二百年前有法国学者孟德斯鸠，他著了一部书叫做《法意》，有人亦叫做《万法精义》，发明了三权独立底学说，主张立法、司法、行政三权分立。但英国后来因政党发达，已渐渐变化。现在英国并不是行三权政治，实在是一权政治。英国现在底政治制度是国会独裁，行议会政治；就是政党政治，以党治国。孟氏发明三权分立学说未久，就有美国底革命，订定一种宪法。美国即根据孟氏底三权分立学说，用很严密底文字订立成文宪法。孟氏乃根据英国底政治习惯，草成此种三权分立主张。后来日本底维新及欧洲各国底革命，差不多皆以美国为法订立宪法。英国底宪法并没有什么条文，美国则有极严密底条文，故英国底宪法又称活动底宪法，美国底宪法是呆板底宪法。英国以人为治，美国以法为治。英国虽是立宪底鼻祖，然没有成文底宪法。以英国底不成文宪法拿来比较我们中国底宪法，我们中国亦有三权宪法，如：

考试权

立法权

|-中国宪法 君 权  -兼 行政权

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第一图　|

弹劾权

司法权

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比较宪法-

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立法权-兼-弹劾权

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|-外国宪法 行政权-兼-考试权

 

司法权

就这个图看来，中国何尝没有宪法：一是君权，一是考试权，一是弹劾权。而君权则兼有立法、行政、司法之权。考试本是中国一个很好底制度，亦是很严重底一件事，从前各省举行考试底时候，将门都关上，认真得很，关节通不来，人情讲不来，看看何等郑重。但是到后来，也就有些不好起来了。说到弹劾，有专管弹劾底官，如台谏、御史之类，虽君主有过，亦可冒死直谏，风骨凛然。好象记得广雅书局内有十先生祠，系祀谏臣者，张之洞题有一额曰“抗风轩”，言其有风骨能抗君王底意思。可知当日设御史、台谏等官原是一种很可取底事情。美国有个学者巴直氏是很有名的，他著了一本书叫《自由与政府》，谓中国底弹劾权是自由与政府间底一种最良善之调和法。

刚才兄弟讲底这两个潮流，自由这个东西，从前底人民都不大讲究。极端底自由，就是无政府主义。欧洲讲无政府主义，亦是认为一种很新底东西，最初有法人布鲁东①[今译蒲鲁东。]、俄人巴枯宁及现已逝世之俄人克鲁泡特金。在他们讲这种主义，不过看了这种东西很新，研究研究罢了。近来中国底学生们，他无论懂不懂，也要讲无政府以为趋时，真是好笑。讲到无政府主义，我们中国三代以上已有人讲过。黄老之道，不是无政府主义吗？《列子》内篇所说底“华胥氏之国，其人民无君长，无法律，自然而已”，这不是无政府主义吗？我们中国讲无政府主义已讲了几千年了，不过现在底青年不懂罢了。象他们现在所讲底无政府主义，就是我们已不要的。兄弟讲自由与专制两个潮流，要调和他，使不各趋极端。如离心力与归心力一样，单讲离心，或是单讲归心，都是不对。有离心力，还要有归心力，片面底主张总是不成的。两力相等，两势调和，乃能极宇宙之大观。

宪法的作用犹如一部机器，兄弟说政府就是一个机器。有人说尔这个譬喻，真比方得奇。不知物质有机器，人事亦有机器，法律是一种人事底机器。就物理言，支配物质易，支配人事难。因科学发明，支配物质很易，而人事复杂，故支配人事繁难。宪法就是一个大机器，就是调和自由与统治底机器。我们革命之始，主张三民主义，三民主义就是民族、民权、民生。美国总统林肯他说的“The government of the people，by the peo－Ple， for the PooPle”，兄弟将他这主张译作“民有、民治、民享”。他这民有、民治、民享主义，就是兄弟的民族、民权、民生主义。要必民能治才能享，不能治焉能享，所谓民有总是假的。“劳心者治人，劳力者治于人”，今欲破除之，亦未尝无方法。人力非不可以胜天，要在能善用不能善用耳。世界有千里马日能行千里，有鸟能飞天、鱼能潜海，人则不能。假如我们人要日行千里，要飞天，要潜海，我们能不能呢？兄弟可以说能，我们只要用机器就能。我们用一辆自动车，何止日行千里；我们用飞行机，就可以上天；我们用潜航艇，就可以下海。这个就是人事可以补天功。从前希腊有一人日能行千里，但这种人是贤者，是天赋的特能，不可多得的。今日人类有了这种机器，不必贤者，不必要天赋的特能，亦可以日行千里，飞天潜海，随意所欲。我们现在讲民治，就是要将人民置于机器之上，使他驰骋翱翔，随心所欲。机器是什么？宪法就是机器。如：

 

|-立法权

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|-司法权

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第二图 五权宪法-|- 行政权

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|-弹劾权

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|-考试权

这个五权宪法，就是我们底自动车、飞机、潜艇。五权宪法，分立法、法、行政、弹劾、考试五权，各个独立。从前君主底时代有句俗话叫“造反”，造反就是将上头的反到下头，或是将下头的反到上头。在从前底时候，造反是一件很了不得的事情。这五权宪法，就是上下反一反，将君权去了，并将君权中的行政、立法、司法三权提出，作三个独立底权。行政设一执行政务底大总统，立法就是国会，司法就是裁判官，与弹劾、考试同是一样独立的。

五一的由来是什么范文第3篇

1、 深入认识国旗,了解国旗的含义,知道国旗是一个国家的象征。

2、 懂得升国旗的基本礼仪，能在升国旗时自觉遵守升国旗时的行为规范。

3、通过情境体验，激发学生对国旗的尊敬与热爱之情。

教学重点：激发学生对国旗的尊敬与热爱之情。

教学难点：了解国旗的含义，知道国旗是一个国家的象征。

教学准备：

1、 师生共同收集有关国旗升起的地方（时刻）的图片。

2、 待涂色的国旗。

3、 多媒体课件。有关音像材料。

教学过程：

一、认识国旗，了解含义。

1、（出示一面国旗）这是什么？认识吗？都认识了，那么能用自己的话介绍一下国旗的样子吗，看谁介绍得最全面最具体？（课件随机放大国旗各部分。）

2、小朋友们都很聪明，那老师要考考你，你知道我们的国旗为什么是红色的吗？国旗上为什么有一颗大星，还有四颗小星呢？你认为它们代表了什么？

3、学生自由发言，教师及时补充讲解。（学生熟知的可略讲，学生不知道的可详讲并加以补充。）重点点明：五星红旗是红色的，红色象征革命，是用无数个英雄战士的鲜血和生命换来的，能不红吗？五星红旗红色由一颗大星和四颗小星组成。五颗星都是黄色的。大星代表中国共产党，小星代表全国人民。四颗小星的五个角都有一个尖正对着大星的中心点，这象征全国各族人民紧紧团结在共产党的周围。

（设计意图：从学生已有经验出发，以学生的已有认知为起点展开教学，提高实效。让学生大胆猜测，激发自主探究的兴趣。）

4、你们知道第一面国旗是什么时候由谁升起的吗？

5、观看开国大典录象片段，请学生看后回答。小结：1949年10月1日，在中华人民共和国举行开国大典时，毛主席主席在天安门城楼上，亲手按动电钮，升起了我国第一面五星红旗。从那一刻开始，五星红旗始终飘扬在祖国大地上。

6、关于国旗的知识你们还知道什么？还想知道什么？（例如国旗是谁设计的？教师不必过多讲解、介绍，可引导学生课外去收集有关信息。）

（设计意图：在课堂上留下一些空白点是为了加强课内与课外的联系，同时激发学生探究的兴趣，培养自学能力。）

7、除了在学校你还在哪些地方看到过国旗升起？（小组交流收集的图片。）

8、选择几张图片展示出来，（联合国门口各国旗帜中的我国国旗，国际赛场上挥舞国旗的中国拉拉队，奥运冠军领奖台上升起的国旗，边境线上飘扬的五星红旗）说说这些地方为什么要升起五星红旗？她代表了什么？

9、教师小结：国旗是一个国家的象征。五星红旗是中华人民共和国的象征，它代表了我们的国家，爱祖国就要爱国旗，爱国旗就是爱祖国的表现。

10、让学生说说当看到五星红旗升起时，心情是怎样的？

11、每一个中国人在看到鲜艳的五星红旗升起时，内心都会涌起无比的激动（观看几个录象片段）升旗时人们的表情是怎样的？想想此时他们的心情怎样？为什么？

12、教师小结：他们都热爱国旗热爱自己的祖国，为祖国取得的成就激动、自豪。

（设计意图：以多媒体课件创设情境加强情感体验，以他人的情感体验来触动学生的情感，努力向儿童的现实生活靠拢。）

二、升国旗，遵守礼仪。

1、 刚才我们看到了大人们在升国旗时都很尊敬国旗，那么你在升国旗时是怎么做呢？（让学生根据自己的经验自由发言。）

2、 教师加以总结提出要求。

3、 小评判（课本31页）他们做得对吗？哪些值得我们学习？

4、 集体读读回音壁里的话。

5、 行为规范训练（模拟升国旗仪式）逐个检查敬礼姿势，请标准的学生示范，

6、评选小标兵。

7、 除了遵守升旗的礼仪我们还应该怎样来尊敬国旗、爱护国旗？（小组讨论，各想出一条做法。）

8、 集体交流讨论的结果。

9、听尊敬国旗的小故事，说说听后的感受。

（设计意图：以多种对话形式展开教学，师生对话，生生对话，学生与教材对话，促使学生主动参与到学习中来。）

三、画国旗，表达热爱。

1、 给国旗涂上颜色，比比谁涂得认真、漂亮。

2、 知识竞赛，（以选择题的形式出现主要巩固对国旗的认识。）

3、 课堂小结。

五一的由来是什么范文第4篇

我们的祖国山川秀丽、风景如画。有这样一座山，在一年四季会呈现出不同的色彩。今天，我们就跟随着薛卫民爷爷来到他的家乡欣赏这座——五花山。

二、初读感知

1.小朋友，你想了解五花山吗？为什么叫“五花山”呢？秘密就藏在课文中，大家一定迫不及待地想读课文了吧，快快翻开书本去找找答案吧！读书之前先做好读书的准备，再看看老师给大家的温馨提示。请看大屏幕：⑴自由读课文，可以默读，可以大声朗读，还可以和同桌一起读。注意读准字音，读通课文。⑵标上自然段序号。⑶认真想一想，为什么叫“五花山”呢？

2.检查词语

3.整体感知五花山的特点

填空：这座山，风景如画；

春天，她是（淡淡的绿色），（还带有嫩嫩的黄色呢）；

夏天，她是（浓浓的绿色）。

秋天，她不再是一种颜色，

有（金黄色），有（杏黄色），有（火红色），

有（紫红），还有（翠绿）。

如此梦幻的色彩，就像是大自然的一幅画卷。

她就是——五花山

4.用课文第5自然段中一个词来形容五花山颜色多，那就是——五颜六色。

三、感受春天、夏天的五花山

1.边读边想，春天的山和夏天的山景色一样吗？

2.①“冒”：怎么样地长出来叫“冒”呢？使劲、着急……你们想啊，这些小芽冒出来以后，仿佛想干些什么。组织学生想象说话：“小芽刚冒出来，仿佛 。”写后组织全班交流。

②“涂”“染”：大大小小的树叶都被涂成了绿色，在炎热的夏天，你看到这抹绿色，感觉如何？这绿色是多么浓烈，小雨点落上去，都被染绿了！

3.男女生合作读：请女生带给大家春天里绿中带黄的柔美。请男生读夏天的句子，让我们感受这绿色那么浓烈。

四、感受秋天的五花山

1.五花山上色彩最丰富的季节要数秋天了，我们一起去看看吧！请大家自由读第4自然段，用横线画出表示颜色的词语。说说，你们都看到了什么颜色？

（出示：图片+颜色）

2.这就叫“五颜六色”。你最喜欢哪种颜色，和大家一起分享吧！

金黄色：读了这一句，你想到了什么？是呀，多么耀眼的色彩，让人眼前一亮！（指名读）

出示图片，师：下过一场秋霜，有的树林变成了金黄色，好像——（学生接读）所有的阳光都集中到那儿去了。

秋霜过后，留下的是寒冷，可是这一片金黄色让人感受到了——温暖。（齐读）是呀，我们一起感受那份暖意。

杏黄色：远远望去，你看到了什么？——枝头都挂满了熟透的杏和梨。（指名读）

看着这些熟透了的果实，你闻到了？——甜甜的香味儿。（指名读）让我们一起来感受这份丰收的喜悦吧！（齐读）

火红色：看着这片火红色的树林，我想起杜牧在《山行》中写下的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。多么热情的颜色！（男生读）风一吹，火红色的树林跳起舞来，多么富有动感！（女生读）

紫红：剧场里的紫绒幕布一拉开，即将上演的是哪出好戏？（指名说）多么令人期待！（指名读）好神秘呀！

翠绿：你为什么喜欢这句话？眼前的松柏与其他树木相比，他不怕寒冷，多么坚强，多么勇敢！就像一位位战士。谁像位小战士一样，不怕困难？（指名读）让我们向坚强的松柏学习，大家站起来，再大的困难，也压不倒我们！（站起来，齐读）

3.五花山的美已经印在我的心里了，你们呢？让我们一起走进秋天的五花山，感受她的美吧！齐读第4自然段。

4.这么美的画面，这么美好的文字，就应该牢牢地记在心里。（出示填空，指导背诵）

五、我是小作家

1.渗透写作方法。大家在这么短的时间就背出来，真是了不起！现在考考大家，你发现了蓝色的文字和红色的文字有什么区别吗？

2.当小作家。五花山就像一位神奇的小仙女，她带来了可爱的四片小树叶。（想象：银杏叶、枫叶、白杨叶、黄栌叶）

3.有了我们的想象，单调的色彩也变得如此生动。

六、畅想五花山的冬天

秋去冬来，转眼间，五花山的冬天来临了。春天、夏天、秋天的五花山这么美丽，那冬天呢？冬天的五花山又会是怎样的呢？（出示图片）：冬日美景（教师讲解）

提供句式：

下过一场大雪，有的树林变成了白色，远远望去，就像 。

五一的由来是什么范文第5篇

大家好

2014年以来，我队始终把安全生产放在首位来抓,因地制宜，锐意改革，实行”三个五”模式、三员一体制和绩效管理，确保全年安全生产工作的顺利进行，同时也保证了业务工作的稳步推进。具体做法汇报如下：

（一）加强属地管理观念教育，有效转变落后意识

思想是行动的先导。有效运行属地管理的先决条件就是要转变员工的思想观念。我们非常注重安全思想宣传教育，警钟常鸣，力抓不懈。采取班前会要求、安全知识讲座、安全知识赛等形式，强化职工的安全意识和属地管理意识，增强职工安全责任，规范职工安全行为，不断提高职工安全技能操作。并且，根据属地管理推行过程中不同阶段，有针对性采取不同的教育内容，有的放矢，对症下药。同时，组织骨干进行属地职责的安全内容学习，督导属地区域的个人安全行动计划的实施，定期有重点地进行属地区域内重点领域、要害部位和薄弱环节的监管进行检查，每天记录计划执行情况。通过强有力的安全和属地管理宣教，职工思想意识发生了明显的转变，营造了浓郁的安全管理范围。

（二）实施属地区域划分，强化安全职责

在现场，区域划分实现标准化，结合属地管理制定了“五按、五干、五检”的运作模式。（五按：按程序、按线路、按标准、按时间、按操作指令；五干：干什么、怎么干、什么时间干、按什么线路干、干到什么程度；五检：由谁来检查、什么时间检查、检查什么项目、检查的标准是什么、检查的结果由谁来落实）。

五按：就是按工作程序进行生产，按作业程序规定的线路进行生产，按作业程序统一制定的设备操作标准进行生产，按本队计划完成生产的各个阶段的限期内生产，按统一规定的操作指令有序生产。如由监督安全员审核签署安全工作许可和特种作业许可，确保属地区域的各种非常规工作按照特种作业相关安全标准进行。由副队长组织实施对配属承包商、员工的入场培训，确保配属承包商员工了解作业属地区域内的危害和安全规定。由属地区域操作工通过安全审核、工作许可、安全措施的复查等措施，对所在属地区域内配属承包商的工作予以监管，确保安全措施和安全管理规定的落实。

五干：“干什么”就是工作内容明确、工作岗位明确和工作责任明确，“怎么干”就是工作分工明确，谁在什么岗位发挥什么样的作用一目了然；“什么时间干”就是按生产计划确定的时间段开始操作和结束操作；“按什么线路干”就是循着作业程序规定的线路操作，不偏不倚；“干到什么程度”就是工作达到什么验收标准，确保工作质量和效果。如落实区域管理负责制。将作业现场所有设备和场所划分成不同的区域，实行“按岗划区，挂牌明示”，将“属地管理”落实到现场各区域，将属地安全责任落实到岗位，并融入生产作业过程。

五检：“由谁来检查”就是明确规定什么范围或者时间段的工作情况由队领导检查，什么范围或者时间段的工作情况有班组长检查；“什么时间检查”就是在什么时间段开始检查，检查的期限规定；“检查什么项目”就是检查者在实施检查过程中所涉及的具体内容包括哪些方面；“检查的标准是什么”就是在检查者在实施检查过程中所依据的工作标准、生产标准，检查是否达到规定要求的程度；“检查的结果由谁来落实”就是检查者检查出结果以后，每天下午召开碰头会，讨论哪个区域里检查的内容落实到人头，以及怎样根据检查结果去改进工作。

员工在日常工作中严格遵循5S(整理、整顿、清扫、清洁、素养)的现场管理方法，改善和增加作业面积，确保现场无杂物，通道畅通，提高工作效率；消除材料的混放，减少库存、节约资金。工作场所整洁明了，一目了然，使用完工具立即归放整齐，保持井井有条的工作秩序。持续培养全体员工养成良好的工作习惯、劳动纪律和爱岗敬业精神。有效的杜绝了在每口井搬家和一开安装标准低的漏洞，确保了设备设施能标准化安装摆放、分类清楚、标志醒目、现场标准有序，规范了员工上岗行为，基本实现了“只有规定动作，没有自选动作”。各岗位根据了解的工况，认真分析风险，人人做到按程序、按线路、按标准、按时间、按操作指令作业，形成了现在队上“今天我当班，现场零违章”的良好气氛。

（三）实施环节控制，强化安全过程管理

推行“三员一体制”。在运行属地管理的过程中，在外来人员在岗位区域内检查工作时，由岗位职工进行本区域内安全风险提示，对区域内存在的隐患进行自查自改。在当班期间，面对各项重复繁杂的工序，风险，由当班副司钻兼职安全员进行督促当班人员落实制定的风险消减和控制措施，落实兼职安全员属地管理安全职责，强化过程监控。属地管理要求，每个领导对分管领域、分管业务、分管系统的安全环保管理工作负责，每个员工对自己岗位涉及的生产作业区域的安全环保负责，包括对区域内设备设施、工作人员和施工作业活动的安全环保负责。实行作业安全负责制。岗位员工负责对岗位所在区域内物的不安全状态、人的不安全行为、环境的不安全因素进行全面管理，即对自己岗位涉及的生产作业区域的安全环保负责，实行“谁上班谁负责，交班交责任”，“谁操作，谁负责”，为员工提供参与过程安全管理的平台。

（四）建立安全绩效考核机制，有效提高运行质量

安全绩效考核是安全属地管理的基本条件，直接关系着安全属地管理的落实执行情况，只有抓好绩效考核，才能充分地调动岗位属地管理的责任人对安全工作的重视，从而使属地管理运用到日常工作中去。我队通过制定结果绩效考核、过程绩效考核两种方式保证了属地管理在现场运行质量和效果。

1、结果绩效考核

在推进属地管理的中，当班作业中，设备设施岗位巡检不到，造成等停进行兑现奖考核，司钻，副司钻负连带责任；当班作业中职工发生违章行为的给予班组司钻考核，职工进行理论培训，规范行为；在操作中发现不安全操作行为的，由“三员”进行提示后，不能纠正自己行为的职工，由司钻召集班组成员，讨论剖析，从思想教育、安全理、标准化操作等方面结对子帮促。通过制度的严格执行，提高了全员的工作责任心。

2、过程绩效考核

在《属地管理过程绩效考核细则》中，从设备设施，职工安全行为规范、风险消减和控制措施、责任落实等方面与“一锋四范岗”相结合，每月开展“青年安全先锋示范岗”各一名，做好记录。并将选树的典型的属地管理优秀职工在职工大会上评优，并在班组当月"星级职工"考核中，属地管理等安全工作优秀的职工才能评为五星级职工，当班跟班干部、大班评为属地安全管理“红旗帮扶能手”的职工必须在日常履行好属地的安全责任，并与年底安全先进挂钩。这种全员、全过程绩效考核促进了岗位安全责任落实。

对当月属地管理运行一般的职工，进行义务劳动2小时或安全理论问答，跟班干部、跟班大班，当班司钻当月不得评为"五星级职工"。通过严格的属地管理评优活动，明显激发和调动了职工参与属地管理，不断总结提高运行效果。同时，结合现场安全观察与沟通、工作安全分析等HSE风险控制工具的运用，使现场属地管理安全生产秩序更加规范。

（五）工作效果与体会

工作实践中，我们产生以下几点粗浅的体会：

1、提高人员认识是推进属地管理的基础

没有深刻的认识，就没有积极主动的行动。没有真正从思想深处解决问题，再好的制度也是纸上谈兵，成为摆设。

2、健全工作机制是推进属地管理的条件

推进属地管理，离不开必要的工作制度和一整套机制。我们制定了《属地管理过程绩效考核细则》，推行工作安全分析、作业许可等制度，明确作业流程、细化作业工序，保证属地管理有序推进。

3、明确标准是推进属地管理的关键

扎实有效的基础管理工作是HSE体系推进的前提。为此，我们从设备、井下、材料的管理、人员安全、职工现场操作行为，都制订了明确的细则，和奖惩标准等。

4、落实措施是推进属地管理的根本

安全第一。我们把属地安全管理作为头等大事来抓，采取有力措施，抓住关键环节，加强绩效考核。才能增强职工的安全意识，提高参与安全生产积极性。