大班劳动教育方案

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大班劳动教育方案范文第1篇

五一劳动节活动方案模板一

一、活动时间：20xx年4月28日-20xx年4月30日

二、活动地点：**区实验幼儿园多功能厅、操场

三、活动目的及意义：

为庆祝五一国际劳动节，弘扬劳动光荣的精神，进一步加强幼儿园的文化建设，丰富老师精神文化生活。决定在全园开展我劳动，我光荣，我健康，我快乐五一主题文化活动，通过开展各种喜闻乐见的教职工文化活动，努力营造欢乐祥和的节日氛围，让教师度过一个激情、快乐的劳动节。

四、活动过程：

(一)劳动最美交流会

时间：20xx年4月28日

地点：多功能厅

内容：在日常生活中捕捉劳动者的美丽瞬间，通过多媒体课件的形式展现幼儿教师真实的工作场景，让大家走进幼儿教师的生活，了解他们的工作状况，切身感受幼儿教师工作的辛苦，并在辛苦的工作中寻找劳动的快乐，体验劳动的光荣、劳动的美丽，掀起学先模、比贡献的热潮。

(二)健美操比拼

时间：20xx年4月30日

地点：多功能厅

内容：以班级为单位，进行教师健美操大比拼活动，既展示了老师的活力，又丰富了教师的精神生活。同时也能展现教师扎实的基本技能。

五一劳动节活动方案模板二

五月，是枝繁叶茂生机盎然的季节，是体现劳动价值和劳动美的月份，为迎接我国第个五一劳动节，我镇宣传办、团委、工会、宣传文化中心、劳动和保障分局、教办联合举办镇五一劳动节征文比赛活动,具体方案如下：

一、参加对象：

凡在镇工作和学习的各界人士均可投稿参加。

二、征文要求：

(1)题目自拟，内容在1500字左右，体裁不限，以共创繁荣，共建和谐社会为主题。

(2)所有参赛文稿必须用A4纸打印(标题小二号字，正文用四号字，并在标题下注明单位及姓名)。

三、投稿办法：

自通知之日起至年4月25日前，学校的作品交镇教科文卫办老师，电话：社会(机关、厂企、群众)的作品交镇宣传文化中心，电话：。

四、展出时间地点：

获奖作品从年4月30日-5月8日在文化广场文化走廊展出。4月30日早上10点在现场颁奖

五一劳动节活动方案模板三

活动目的：

为了让幼儿在活动中培养劳动意识，学习劳动技能，体验劳动生活，幼儿园将结合每月一事，根据体验教育、创新教育的要求，以劳动最光荣为题，开展系列劳动教育活动。

活动对象：全园幼儿。

活动时间：5月1日--5月31日。

活动主要负责：各班正、副班主任、保育员。

活动口号：十个手指动动动，什么活儿都会干!

活动过程：

一、且歌且吟故事讲述篇

1、各班搜集各种有关劳动的图片在主题墙上张贴，进行宣传。

2、各班搜集适合本班幼儿的关于劳动为主题的儿歌、故事、歌曲，在活动中让幼儿念一念、听一听、讲一讲、唱一唱。

3、各班在家园栏里进行有关劳动内容的宣传，达到家园共育的教育目的。

二、小鬼当家劳动实践篇

(一)小班自己的事情自己做开展我会自己洗手、我会自己穿衣服、我会自己吃饭等系列活动，让幼儿在日常的劳动中学会生活的自理，逐步培养他们的劳动意识。

1、各班以劳动最光荣为主题，围绕我会自己穿衣服、我会自己洗手、我会自己吃饭等内容设计活动方案并开展活动。

2、每个人选自己认为做得好的一种劳动，参加班级组织的比赛，各班根据比赛结果，评选各种劳动之星。

(二)中班我是快乐小帮手1、各班以劳动最光荣为主题，选择适合本班幼儿的活动并开展。

2、各班利用晨间谈话，给孩子讲解几种劳动技能。(擦桌子、扫地、叠被子、分餐点、分饭菜)3、各班每天选出班级小值日，帮助老师、阿姨做好班级各项日常工作。(擦桌子、扫地、叠被子、分餐点、分饭菜、收发本子等)4、各班每周评选出本周的值日之星。

(三)大班劳动最光荣1、开展爸爸妈妈真辛苦调查活动。让幼儿调查自己的爸爸妈妈每天工作回家后所做的事情，利用晨间谈话进行交流，谈谈感受，让大家体会父母的辛苦，激发幼儿为父母分担家务劳动的激情。

2、通过调查，了解父母艰辛之后，想一想，如何去做，并与家长共同商量，定好家务劳动计划。

3、让幼儿根据自己订制的家务劳动计划，开展家务劳动小能手!的家务劳动实践活动。每天在家做一些家务劳动，家长把孩子当天所做的家务记录

下来。(发记录表)4、周末让家长对孩子在家的劳动进行评价。(在记录表上进行评价)5、每周一各班评选出班级家务劳动之星，实现家园共育。

三、我能行活动展示篇

我能行劳动技能大比武：(分年级组进行比赛、每班男女各10人)

小班：穿衣服比赛。

大班劳动教育方案范文第2篇

随着社会的发展，保护环境已成为全人类日益关注的问题。 而对幼儿进行环境启蒙教育，使幼儿知道环境污染的危害，了解一些简单的环保知识并建立初步的环保意识，为他们长大以后成为具有牢固的环保观念的人创造一个 良好的开端，奠定一个扎实的基础，是很有必要的。随着幼儿环保意识的不断增强，我们进一步结合劳动教育，组织幼儿自己动手美化环境，保护环境，使他们把初 步的环保意识转化为自己的行动，并在活动中巩固这种意识。于是我们在植树节这天，为美化、净化环境，组织幼儿给树木浇水，宣传绿色植物的好处，教育小朋友 要爱护树木。

二、活动目标

1、知道3月12日是植树节。

2、通过活动的开展，让幼儿懂得保护植物就是保护环境的意识。

3、活动中培养幼儿的耐心、爱心，体验同伴间相互劳动的喜悦。

三、活动准备

1、多媒体课件以及雾霾天气的图片。

2、大水桶一个(装满水)，幼儿人手一个水壶。

四、活动过程

1、谈话：

(1)你知道三月十二日是什么节吗?(植树节)教师用简单明了的话语向幼儿介绍植树节的由来。

(2)你知道树木有什么作用吗?(幼儿互相讨论)

引导幼儿观看多媒体课件风沙的危害以及雾霾天气的图片，让幼儿知道我们居住的环境污染特别严重，对我们的生存和发展带来了危害。树木能阻挡风沙，避免或减少风沙造成的灾害。

教师小结：树木可以净化空气、美化环境，调节气温、防风遮雨;另外，树木还可以制成各种家具，给我们的生活带来了方便。所以我们一定要保护树木，保护我们赖以生存的环境!

2、教师与幼儿一起为小树浇水

(1)教师提出要求：①按顺序给路边的小树浇水并注意不碰断小树苗不踩坏小花朵。 ②水壶里的水不要装太多，以免水洒出来弄湿衣服、鞋子。③取水时不要拥挤，要按照顺序排好队。 ④给树木浇水只要浇满就行，不能溢出水。

(2)教师示范给小树浇水。

(3)幼儿动手给小树浇水，教师巡回指导，提醒幼儿使用正确的方法。

3、教师对幼儿的劳动给予肯定并进行评价。

幼儿园小班植树节活动方案二：

设计意图：

一年一度的植树节在就要到了，我们也为孩子准备了一系列关于植树节的活动，为的是让孩子能够真正程度上的意识到植树节到底是什么?它是多少号?它有什么样的意义等等

活动目标：

1.通过观察、谈话、种植、游戏等活动，让幼儿知道3月12日是植树节，加深幼儿对常见树的认识，了解树木与人类的关系。

2.鼓励幼儿与同伴互相合作、激发他们爱护树木及热爱大自然的情感。

活动过程：

一、晨间谈话

植树节的时间以及意义，我们可以做的事情

二、利用午餐后时间

1 、观看春天季节特征多媒体课件，引导幼儿了解每年的3月12日定为植树节。

2、夸树(植树对人类的益处) 净化空气、调节气温、防风遮雨、防止火灾等功用。

四、种树

激发幼儿参与种树的兴趣

1、教师要告诉幼儿那些东西我们种植在外面，不要去轻易动它，每天来幼儿园早的小朋友可以给自己的种植物浇水，比比看谁的种植物长的最高，最好

2、教师带领班上的幼儿，一起去种植地，要注意些什么?

3、师生共同参观大班年级组的种植地。

幼儿园小班植树节活动方案三：

活动主题：

绿一方净土，多一份温暖。

浇一棵小树，放一颗童心。

松一片土地，飞一片梦想!

活动时间：20xx年3月12日4月12日

活动场地：幼儿园大操场周围绿化带和小操场周围绿化带(具体划分见植树节各班活动场地划分表)

活动班级：幼儿园保教一部、保教二部各班级

活动准备：1、各班级教师知道各班绿化场地。2、各班自备水桶、洒水壶、小铲、植树用工具若干。

活动具体安排：

植树节当天活动流程：

第一项：绿色小卫士进场活动(依年级组次序:大班、中班、小班、小小班)

第二项：园领导讲解植树节的来历，宣布活动开始。

第三项：主持人给小朋友介绍种树的意义，讲解护绿爱树的重要性。

第四项：幼儿一起唱响《小树之歌》、喊出植树节活动口号你来我来大家来，植树造林、绿化幼儿园。

活动阶段：(初期、中期、后期)

一、活动初期：(3月12日3月19日)

活动内容：我给小树浇浇水，我给小树松松土，我给小树修枝叶活动。

活动流程：以各班为单位，划分绿化场地，给幼儿园内的小树浇水、松土、修枝叶。

二、活动中期：(3月22日3月31日)

活动内容：绿化环境、美化家园，绿色植物种植活动。

活动流程：以各班级为单位，在各班种植园地，请幼儿撒播种子，进行绿色种植活动。

三、活动后期：(4月1日4月12日)

活动内容：放一颗童心、飞一片梦想、我与小树一起成长，心愿树祝福活动。

活动流程：各班幼儿将自己的梦想写在心形纸上，在种植园地祈祷祝愿后，悬挂在小树上，并与小树合影留念。

幼儿园小班植树节活动方案四：

一、活动背景：

早春三月，草长鹰飞间，冬天的寒意还未褪尽，春天带着绿色的气息向我们走来，春风吹绿了枝头上的嫩芽，吹绿了地上的小草，也吹动了西二幼孩子们的热情。3 月12日是一年一度的植树节，为使孩子们能够积极与社区环境对话，主动参与植树节的相关活动，亲身体验劳动的乐趣，感受美化环境的意义，激发爱幼儿 园、爱社区的情感，我们将在3月9日，组织孩子们开展种一棵小树，绿一方净土的植树节爱树护树活动。

二、活动目标：

1.情感目标：在活动中，发挥主人翁和团队合作精神。遇到挫折要相互体谅，相互帮助，能像一家人一样相亲相爱。

2.能力目标：在实践过程中每名幼儿要体现出各自自信勇敢的一面，发挥出绿色幼儿园成员的自豪与自律，从小锻炼身体，向大家展示我们西二幼的风采。

3.知识目标：了解植树节的来历、植树与环保、有关植树节的活动等资料，向大自然学习，并去社区、街道向居民和行人宣传。

三、活动准备：

1.每个级部制作活动宣传版面：如小班我和小树同成长中班珍爱绿色，珍爱我们共同的家园大班幼儿园社区齐携手，多片绿叶多份温馨。

2.制作 绿化环境，美化家园宣传旗。

3.大班幼儿组建小骑士护绿队

4.各班制作植树节版宣传报(关于植树节的来历、植树与环保、有关植树节的活动等资料)

5.浇树种树用的水桶铁锹等植树工具。

6.树苗若干。

四、活动过程：

(一) 种一棵小树，绿一方净土植树节活动开始仪式

1.园长讲解植树节的来历，宣布活动开始。

2.园林处工程师讲解种树所需要的工具、如何种树。

3.社区居委会工作人员向小朋友介绍种树的意义，讲解护绿爱树的重要性。

4.为小骑士护绿队揭牌，队员从园长手中接过绿化环境，美化家园宣传旗帜，提出口号你来，我来，大家来，共创绿色幼儿园，并向大家倡议：让我们的世界变成青青世界，从我做起，从现在做起。

(二)分级部开展不同主题的植树节活动

1.小班家园活动主题我和小树同成长

流程：给校园内的树浇水、松土、修枝给树挂牌，与小树合影，小树比比高和树姐姐(扮演)做游戏。

2.中班家园活动主题珍爱绿色，珍爱我们共同的家园

流程：在幼儿园种植园地，和家长一起种植小树 挂牌合影(写上种植人及名称如爱心树心愿树成长树等)。

3.大班家园活动主题幼儿园社区齐携手，多片绿叶多份温馨

流程：幼儿在家长护送下骑小自行车到金色新城公园给树木挂牌认识各种树木并做调查绘画树木把小小绿意带回家开展家庭种植活动。

幼儿园小班植树节活动方案五：

目标：1、通过铲沙，拍沙等动作，促进幼儿上肢动作的发展。

2、培养幼儿初步的环保意识。

3、在玩沙中让幼儿自由结伴，培养幼儿合作游戏的能力。重点：目标1难点：想出各种办法堆沙山。准备：l、幼儿每人一顶帽子，一双拖鞋。

2、玩沙工具(铲子、小桶)

3、每人自制插塑小树若干。过程：

(一)引题

1、师讲故事：小鸟住在树木林里很快活，后来树林被人砍光了。

2、提问：树被砍完了，小鸟能生活在树林里吗?

3、激发幼儿再造树林的愿望。

(二)交待玩沙要求

1、使用铲子要小心，顾前又顾后，铲子别举太高，以免沙子扬起，落到小朋友身上。

2、沙子若丢入眼睛中，不要用手揉，要请老师帮忙。

3、玩好以后要清理身上沾上的沙子，才能出沙池。

(三)幼儿玩沙，教师 指导

1、鼓励幼儿自由结伴，用不同的工具玩。

2、想出各种堆沙山的办法，如铲沙，用手捧沙，用手兜沙，再把沙拍得紧紧的，不会塌下来。

3、在造好的山上种树木，变成树林。

(四)结束部分

大班劳动教育方案范文第3篇

一、学校整体情况分析：

我校是一所综合性的特殊教育学校，现有教学班7个，在校学生138人，教职工58人，教师学历达标100％。学校坚持“教书先授能，育人德为本”的办学理念，不断研究探索新时期德育工作的方法、途径，积极构建学校、家庭、社会“三结合”育人网络，努力创建“文明和谐校园” ，提高学校德育工作的针对性和实效性，整体提升学校思想道德水平。

二、学生思想道德建设现状分析：

我校生源大多数学生是进城务工子女，和留守儿童，学生年龄在 6--16岁之间，学生的思想受农村地域性的影响较大。全校 138名学生中，其中来自百色市各地的学生90%以上。很多都是没入过学的，这种情况造成他们的语言、生活习惯及思想道德也存在差异。有些刚转来的学生没有良好的行为习惯，有的学生学习目的不明确，对自己所学习的内容不是很有信心，认识不清楚，学习习惯不是很好。另外，留守子女、隔代抚养子女也有一部分，有的会有娇宠和孤傲性格，自我意识较为强烈。

三、德育队伍状况分析：

学校教师大多有十年以上教学经历，接受过正规师范教育。学校制定并逐步完善各种工作制度，不断加强德育队伍建设，造就了一支爱岗敬业、乐于奉献的育人队伍，师德师风良好。从结构上看女教师校多，青年教师较多。学校设有少先队，但还没有配备专职的德育负责人，现由教导处兼任德育工作。学校的班主任队伍大部分年轻富有活力，接受新事物的能力和意识较强，整个团队呈现出积极、团结、向上的态势。能针对小学生身心成长的特点，坚持以人为本，积极探索新形势下学生思想道德建设规律，通过多种教育途径和方式，教育和引导小学生养成良好的行为习惯、高尚的思想品质和道德情操，形成积极向上的世界观、人生观、价值观。

四、提高学生思想道德素质，制定行之有效实施方案，提高学生思想道德素质

为了全面提高学生的思想道德素质，学校结合学生实际情况，制定了一套行之有效的工作实施方案，成立了以校长牵头，所有行政人员和各班班主任为组员的组织机构，外聘法制校长，为切实加强学校学生的思想道德建设提供了有利的条件。通过扎实开展工作，我校学生的思想道德显著提高，取得瞩目的实效。我校主要从以下方面开展工作：

（一）以活动为载体，注重体验，提高学生道德素养。

1、狠抓学生行为习惯养成教育。习惯决定性格，性格决定命运。良好的习惯将使每一个学生终身受益。加强学生的常规教育，养成良好的习惯，是学校德育工作的基石。因此，学校以开展“国旗下的讲话”对学生进行常规教育，校园礼仪、公共礼仪入手，学礼、知礼、懂礼、守礼。在社会交往中，自觉运用礼仪规范，严格要求自己，做到“举止文明，处世得体”。同时恰当地把握教育时机，对学生进行安全教育、爱国主义教育和传统文化教育。并继续从出操、路队、结队集会、卫生保洁等各方面对学生进行全方位的行为规范的养成教育，尤其加强对学生卫生保洁习惯的培养教育，少先队加大检查曝光力度，使存在于学生中的不良陋习逐步根除，并使文明习惯内化为学生的自觉行为，让学生学习做现代文明人。

2、充分利用祖国各种重大节日特有氛围开展系列活动。 通过多种渠道开展多种活动，真正把德育教育深入人心。

3、每学期末进行表彰一批表现优秀的学生、给他们发奖，鼓励他们努力向上。

4、大力开展法制安全教育。继续把安全教育和法制教育作为德育工作长期坚持的重点。各班把安全教育、法制教育贯穿到整个学期，常抓不懈，充分利用班会、班队活动进行教育，规范学生的课间活动， 要求学生在校园内不玩危险性的游戏，以杜绝不安全隐患。消防大队联手，每学期开学为学生上好开学第一课，组织开展消防疏散演练，组织参观消防大队，进行安全讲座，增强学生的安全意识。

5、加强心理健康教育。面向全体学生，开展预防性和发展性为主的心理健康教育，增强心理健康意识，提高自我发展的能力。设立“心理健康咨询室”通过与学生谈心、评语改革等诸多形式，尊重学生主体地位和个性人格，全面落实 “面向全体学生”原则和“预防与发展相结合”原则，提高育人效果。

6、每周规定星期一下午第二节，各班播放《德育学堂》电视，对学生进行德育教育。

（二）美化环境，陶冶情操，推进和谐校园建设。

校园环境是学校精神文明建设的窗口，同时又是学校日常德育的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋发向上的力量。要努力净化、美化校园环境，引导校园文化气氛向健康、高雅方向发展。

1、精心布置校园环境。充分利用可利用的空间，精心设计， 突出人文主题，努力创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境，让学生在耳濡目染中拓展知识，开阔眼界，启迪智慧，陶冶情操。

2、在美化校园环境的同时，更重视校园环境的净化，时时保持整洁，并有良好的秩序环境：地面无纸屑杂物和痰迹，墙面无球印脚印，无乱涂乱刻乱贴；做到以优美的校园环境熏陶每一个师生的心灵。

3、搞好班级文化环境建设：各班教室张贴物既有统一标准，又充分张扬个性，形成有个性、有特色的班级文化育人环境。

（三）密切学校与社会、家庭的联系。

建立学校、家长、家庭三结合的联系网络。班主任发挥家长的积极性，利用“网络”平台及时与家长沟通。办好“家长学校”，提高家教水平。 通过家长会、 家教培训会、 告家长书、 家长开放日等形式对家庭教育的内容、方式、方法进行指导，及时向家长通报学校各方面的情况，宣传当前教育新理念、新方法，积极详细解释我校的新措施、新做法。

五、存在问题及成因分析：

1、家校合力有待加强。家长多为外地进城务工人员，平时忙于生计无暇顾及子女的教育，学生的教育缺少应有家庭引导，造成学生在家与在校有着不同表现，双面性较强。另外，学生缺乏家庭的温暖，刚从农村到城市不能很快适应和被接纳，给学校教育带来新的、更多的难题。

2、学校德育工作水平、科研力度亟待提高。学校规模小，缺少研究氛围，且德育教师均为兼职教师，繁重的教学工作压力，给教师对于学生的德育教育带来冲击，教师无法潜心研究德育工作，造成教育方法、方式相对简单，老师不能针对学生群体的时代特征和个性差异，把教师自身知识更新补充和学生的成长发展结合起来，用教师的新思想、新观念、新方法和教师自身的示范作用把抽象的道德说教转化为教师具体的道德行为和德育工作方法， 进而在师生和谐交融中使学生自主、自觉、自动地接受教育。这种现状制约着学校德育工作水平的提升。

4、社会实践活动和德育教育基地严重不足。受“安全、经费”这根弦的制约，学校的德育工作大多停留于说教、停留校内，很多活动特别是实践活动不敢开展，没有切身体验的德育就显得如此苍白。

三、存在问题及困惑。

1.教学成绩的评价机制使学校必将把绝大部分精力放在教学上，德育地位相对降低，重智轻德没有根本性的改变。

2.手段途径上过于强调形式，忽视了学生内心内在的需求，为德育而德育的现象比较严重。

3.留守儿童、单亲家庭、贫困学生、家长过于宠溺下的学生的增多使德育更为复杂。

4.还没有配备专职的德育工作人员，一般由大队辅导员或学校其它部门工作人员兼任，日程比较满，事情比较多，工作压力和内容比较大，精力多少有些不够用，影响了对德育实践的研究，使德育实施操作处于被动地位。

四、改进和加强学校德育工作的几点建议

（一）加强班主任队伍建设，提高班级管理水平。

班主任是学校德育工作的骨干力量，提高班主任队伍的管理水平，是提高学校德育工作质量的先决条件。

1、坚持班主任例会制度。坚持每两周一次的德育工作例会，明确工作内容，不断充实学习目标，使之主题化、层次化、有效化。要求班主任多学习、多吸取好的经验和做法，融入自己的工作中，做一名“用心”的班主任。

2、开展班主任管理能力培训，促进管理规范化。每学期至少安排一次班主任外出学习。要求班主任平时要认真做好班主任工作记载。指导班主任开好班会，精心设计班会课教案，要求班主任围绕学生的思想教育、生活指导、学习指导、常规管理等问题开展形式多样的主题班会，并做好主题班会的资料积累。每周召开一次主题班会。

3、召开班主任经验交流会。学校每年举办班主任经验交流会，宣传班主任好的工作方法，为“评优”打好基础。每个学期都要组织评比学校优秀班主任，他们的先进事迹在学校的校报予以通告表彰。要求每人每学期都作班主任工作小结，通过专题小结把班主任队伍建设的科学与科学地建设班主任队伍的实践有机地结合起来。

4、对班主任老师的“倾斜” 。学校领导理解、尊重、依靠、关心、信任广大班主任，既在工作中为他们创设机遇，提供锻炼他们能力的机会，积极支持和培养，使他们努力向上；又在政治上给予关心，在生活上给予无微不至的关怀和帮助。在评优评先，表彰奖励，晋级晋职、绩效考核等政策上对班主任适当“倾斜” ，以充分调动每一位班主任的积极性。

五、今后努力方向

1、进一步明确德育工作的指导思想、总体目标。把握重点，创新模式，提高实效。

2、学校的各种德育活动制度化、正规化和系列化，德育工作坚持做好课堂内外结合、校内校外结合。特别是要加强课外德育资源的挖掘与整合，形成合力。

大班劳动教育方案范文第4篇

关键词：语文教学；传承；融通；超越

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）05-0069-05

新课程还在前进中，当我们前行时，会时不时回望来路，检视脚步。既看看曾经走过的地方，是不是还有赏心悦目的风景可以流连，又看看那些深深浅浅的脚印，哪些是坚实的足迹，哪些是趔趄的屐痕？

语文，是一个极为引人关注的学科。这不仅因为它是其他诸学科通用的符号体系，对其他学科的学习具有基础性和延展性的作用，还因为语文学科作为母语学习，在数千年的语文教育传统中积淀了太多的东西，这些东西成为了我们的遗产。遗产，是一笔财富也是一种负担。语文教学要在新课程的背景下建构自己的学科主张和课堂范式，必然绕不开祖宗留给我们的语文教育传统。在语文教学论大厦林立的今天，传统这片曾经的“废墟”是不是就让课程改革的“推土机”铲去所有的砖瓦木石，将其夷为平地，还是爬梳剔抉，作一番甄别，用扬弃的态度清理“废墟”？

笔者以为，语文教学对待传统的正确做法可以概括为如下三个关键词：传承、融通、超越。

一

中国语文教育传统中有许多主张和做法是符合人类语言学习规律的，其中不少耦合现代教育理念，这在语文教育传统中占的比重颇大，可以直接传承。

1.学思结合

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不管语文教育行进到何时，到何种地步，“学思交融”，是一条永恒的教学原则。只学不思，止于接受，所学无法内化，更遑论有所创新；只思不学，止于空想，所思无法推进，更遑论有所建树。因此，2009年1月4日，时任国家总理在国家科技教育领导小组会议上的讲话中指出：“学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。”

2.文道并举

韩愈在“古文运动”中提出“文以载道”，这对语文工具性与人文性的结合提供了历史的借鉴。语文不仅是言语交际、沟通思想的工具，其文字背后更是潜藏着极为丰富的内蕴。语文教师必须依据课文的特点，从语言文字入手，引领学生研读文本、揣摩语言，从中感悟其人文思想的内涵，用语文的特有方式使学生在思想情感等方面受到潜移默化的教益。可以说，“文”与“道”，忽视任何一方面，都是“半身不遂”的教学。

3.坚持实践

语言习得是“口耳之学”，古代“习”字意为小鸟不断振羽学飞，含实践、训练之义；古代教育中的“做功课”、“对对子”、“背诵”、“仿描”、“练字”、“札记”等，都是语言实践的“童子功”。因此，“坚持实践”，是语文改革必须始终沿袭的教学思想。《义务教育语文课程标准（2011年版）》中就明确提出：“语文课程是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”语文教师不能用“多讲”来增加教学容量，要尽可能多地留给孩子自主发现、探究的机会；不能用“多做”来挤占教学时间，要尽可能多地为孩子开拓想象、创造的空间；不能用“多问”来检测教学效果，要尽可能多地引导孩子阅读、思考、练笔，真真切切地炼就语文“真功夫”。

4.强调积累

“书读百遍，其义自现”、“读万卷书，行千里路”、“处处留心皆学问”，古人的教学经验启示我们，语文教学必须注重日常积累。俗话说：“巧妇难为无米之炊”，虽然教师在课堂上反复传授的“做饭”方法，学生也铭记于心，并且对“蒸饭”、“煮饭”、“炒饭”也能说长道短，但他们仍然无法做出可口的饭来，那是因为他们缺少了语言之“米”。这“米”在何处？在于不断积累语言，不断熟悉语言，真正把古今语言的精华据为己有。“不积跬步，无以至千里”，如果没有语言积累作为基础，想提高语文素养完全是空中楼阁。

5.道德文章

古人把做人看得比做学问更重要。“知之为知之，不知为不知，是知也”，既体现了科学，也体现了谦逊；“吾养吾浩然之气”，读经典不是为了饱学，而是为了修身，做学问和做人是统一的；“腹有诗书气自华”，经典接受得多了（这里的“诗书”应理解为诗经和尚书，用以借代一切经典），人的气度、气质、气色就不同了，就有光彩了。可见，传统语文教育中渗透着丰富的人文精神，体现着对人的现实生活的关注，张扬着作为道德主体的人的精神价值，这也是我们进行语文教学改革取之不尽的精神财富和思想动力。语文教师引领学生学习语文之时，要始终保持一种追求人文的自觉和担当，要尊重人的自由和尊严，把人作为万物的尺度；要着力追求完人理想和精神文化品格；要重视弘扬当代主流价值观念，提高文化意识和人格修养。

中国语文教育传统中，精华绝不止以上说的这几点，这里举其数端，即可看到一些祖宗的东西并未锈蚀、腐朽，而是充满着生机、活力和价值。

二

当然，祖宗留下来的东西，有些是需要融入新质的，对传统加以改造，使传统中部分主张和做法与现代教育理念和现代教学工艺整合融通，是“和合思想”在对待语文教育传统问题上的体现。

1.传统语文教育的“现代味”

“因材施教”，在孔子那里是指针对不同个性的学生施以不同价值目标的教育，“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。即在人的差异基础上通过不同的教育，克服性格弱点，促进每个人智能优势和品格的发展。的确，由于人的遗传、成长环境以及心理发展在向度与水平上均有很大差异，在教育愿景和教育方法上是不能“一刀切”或一视同仁的，正如水稻、小麦、果树和蔬菜等种植方法千差万别一样。但中国古代（尤其是孔子生活的时代）师生席地而坐的谈话式教学和国外的“超小班化”教学，在我国的教学中实施起来就有些困难。我国现行的基本是大班额授课，每班少则四十人，多则六七十人，这样的模式和现状，要求我们赋予“因材施教”以新的理解，也就是针对不同的学生情况（不仅仅指个性）确定不同的教育期待和教育方案，不用同一把尺子、同一个标准去衡量学生，只是希冀所有学生都在自己原有基础上获得最大限度的发展，“给一切人以一切教育”，给所有孩子以发展机会，尽可能体现教育的公平与民主。

现实中，人们对因材施教的理解，往往高悬在观念的层面，没有将教育原则和方法落实到实践中；有些是在方法上采用了，但并没有以因材施教为依据对教育行为或事实进行评价。不管是哪一种情况，其导致的结果是一致的：关注了少部分学生的发展，而忽视了大部分学生受教育的权利。比如公开课上只给一群“天才少年”尽情发言、充分展示；平时教学中只以中等认知水平为参考来安排进度；期终测试中用统一的试卷检测学业成绩的评价方式等等，都是不符合现代“因材施教”所昭示的公平民主原则的。

可以说，“因材施教”的思想源远流长，拥有2500余年历史的它已深深地植根于众多教育人的心里。但现实中的教育仍然是将其作为教育原则的多，而将其作为方法进行研究和实践的就很少，将其作为教育思想的就更少，将其作为教育评价的就鲜见了。然而，教育面临的是“因材施教”的客观需要（学生都是活生生的具体可感的人），所以，教育只能是也必须是“因材施教”，这样才能与教育的客观需要相适应。如何根据现状来正确活用它，发展它，需要我们不断地去思考、去探索、去延展、去修正、去完善。

2.现代教学工艺的“传统范”

语文，归根到底，是引领学生在言语生命活动中去建构自己的“精神家园”，而这“家园”，应该是以祖国传统文化为底色的。语文教学中要加强传统文化教学的分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，扎扎实实地为他们的“终身发展”打好“精神的底子”。但人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输而获得的，是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。所以，在现代教学流程中，除了汲取语文教育传统中许多经典主张与做法外（如前“传承”中所列举的），还要有意识地渗透传统文化的元素，让学生时刻浸润于一个无痕的传统文化场中。比如，在看到花朵凋谢时，就引用“落红不是无情物，化做春泥更护花”；看到柳树成荫时，就吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤”；看到月影婆娑时，就玩味“但愿人长久，千里共婵娟”；忧愁时，就感慨“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；分别时，就赠言“海内存知己，天涯若比邻”；自勉时，就高歌“少壮不努力，老大徒伤悲”等等。如此潜移默化的濡染使学生思想随之净化，行为获得矫正，文化得以熏陶，人文素养也随之得以生成。

说到现代教学工艺，就必须提到一个新概念――现代教育技术，包括我们熟知的多媒体，以及现在已崛起的电子白板。多媒体、电子白板进入语文教学课堂，这是时展的必然。它为语文教学改革插上了科技的翅膀，用图文并茂、声像俱佳的模拟场景来打破时空局限，化抽象为具体，化宏观为细微，化静态为动感；多种功能集于一身，传统的黑板和现代信息技术融为一体。这在减轻教师劳动负担、节省教学时间、增强课堂密度、提升教学效果等方面显示出不可替代的独特性和优越性。语文教学中，如果完全拒绝这种现代文化的进入，那是违背发展规律的。在运用现代媒体工具时，尽可能体现浓郁的传统气息，是完全可以做到的。如多媒体课件的画面用水墨意蕴的手法来表现，识字教学中用多媒体演示汉字演变发展的过程，带低年级孩子进行《三字经》的经典多媒体诵读，诗词教学中用多媒体补充相关的古代书法、绘画、曲谱的欣赏，在规定教材中融入猜字谜、对对子、歇后语等传统文学样式的品读……总之，只有全面深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既品文化，又悟做人，语文教学之舟才能借助现代信息技术，在传统文化博大精深的海洋上洋溢着鲜活的时代气息远航！

三

一切传统中均有糟粕，语文教育传统也不例外。今天的语文教学如果还是不分青红皂白，凡传统者皆全盘接受，显然是不顾后果的“自掘坟墓”。泼脏水时不能把精华一起泼掉，但也不能因为溺爱传统中的精华就连脏水一道留存。该泼的脏水一定要泼掉，即便有些是“曾经的好东西”，到了今天，它们已然腐烂，就没有留存的必要了。

超越，从某种意义上说就是批判。

1.批判传统语文教育的目的论

在中国传统的教育观念中，读书就是为了追求金榜题名，改变自己的生活状貌，提升政治、经济地位。读书做官、经世济民是求学的最高愿景。“书中自有黄金屋”、“学而优则仕”、“了却君王天下事，赢得生前身后名”……沿着这样一种纯粹实用主义的传统源头，中国的教育走上了“应试”之路：片面追求考试成绩，围绕考试来建构教学体系，安排教学内容。它偏重智育，忽视德育、体育、美育和劳动教育。其课程评价过于强调学业成绩的甄别、选拔功能，使学生除了会解题，而无其他方面的能力，如解决问题、正确推理、联系实际、人际交往、吃苦耐劳等终身受益的各种能力。从这样的教育模式中走出来的也只能是徒有其表、毫无抗击力的低能儿。

最具人文性的语文学科，也不可避免地浸没于这强大的应试逆流之中。因为片面追求升学率，语文被迫放弃了整体把握，放弃了品读感悟，放弃了沉潜涵泳，取而代之的是条分缕析，是被割裂的知识点的罗列，是无法穷尽的机械的记忆和训练。语文对学生的吸引力，也就在这了无生机的乏味中慢慢僵硬了，原本以促进学生言语生命舒展为己任的语文也渐渐远离了它的本质意义，异化为学生和教师的一种痛苦而无奈的负担。

语文，必须立刻停止如此前行的脚步，站定、回首、反思。语文是一种文化，传达的是思想感情，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。因此，语文教育的目标应是借助语言文字，在正确理解、深刻体悟和灵活运用的过程中，感受母语的丰富魅力，感受祖国文化的博大精深，积淀自身言语发展的文化基础和精神力量。说得简单一点，也就是用语文的方式去促动学生言语生命的尽情绽放和自由生长。这才是语文应该遵循的方向，才是语文真正意义上应该回归的路。教育家叶圣陶早就指出：国文教育的最大问题是八股的流毒。八股与应试，是语文的死敌。活生生的文本被僵硬化，不可能使学生受益。要走出国文教学的误区，必须告别八股的模式。叶老的精辟论断以及活生生的语文现状警示我们，如果还以传统的功利目的论的视角来观照语文，来理解和演绎语文，那么，我们的语文教育只能走向自我消亡的不归路。

2.批判朱熹式教学的“字字而议、句句而论”

南宋理学家朱熹倡导“字求其训，句索其旨”、“字字而议，句句而论”的学习方式，对当时的学术界造成深远的影响，语文教育传统中的讲究“考据”正是来源于此。对这个教学观点，应该辩证地去看待。古人所说的“考据”，指研究历史文献或历史问题时，根据资料进行考核、证实和说明。戴震称之为“制数”，后来段玉裁改为“考核”，姚鼐则称之为“考证”，都是一个意思。这种用严谨科学的态度去对待文献记载的思想和做法是完全必要的；迁移到语文教育中，如果将之放大变形，发展到一味“钻牛角尖”、“丢了西瓜捡芝麻”的地步，那显然就不可取了。

小学语文教材中，编排了不少的古典诗词，还有不少名家名篇的节选，教师在备课的时候，认真地寻查作品的出处，阅读作者的原文，了解它的写作背景，对准确解读文本是大有裨益的，一味地照本宣科可能会导致误人子弟的后果。所以，从这个角度来说，“考据”是语文教师在教学前的必做功课。那么，教师精心查找出来的第一手材料，该如何与自己的教学内容紧密相融呢？哪些需要告知学生，哪些只需教师了解，告知的部分以什么方式呈现，在哪个环节中出场，要达到怎样的预期效果，这些都是每个教师要好好考量的问题。不同的教材，不同的学情，不同的课堂环境，这些问题的答案也就不尽相同。但有一点是肯定的，千万不能处处去“考据”，也不能视“考据”为本，视“考据”为上，更不能见“考据”就大张其用，以至严重削弱了对原文本的阅读分量。

比如，有的老师拿到新版第九册语文教科书后，发现《墨梅》一诗的文字，与过去的版本有所不同：“朵朵花开”改成了“个个花开”；“颜色好”改成“好颜色”；“只留清气满乾坤”中的“留”改成“流”。于是搜索王冕《墨梅图》的真迹，明白了教材是以此为据改动的。翻阅古诗词辞典及古汉语词典后，了解了“个”和“流”的意思和用法，但这些在实际教学中不必“挖”得纤毫毕现，更不必和小学生去做考据功夫。小学阶段学习古诗，要求学生“大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的感情”就行了，否则，远远超出他们认知水平的强行灌输，带来的是本末倒置、荒废有效时间的负面效应。

3.摒弃传统语文教育的消极评价方式，尤其要坚决反对体罚

传统的语文教育中，常把圣人之言奉为应该坚守的信条，以今天的教育理念来反观，就会发现其中潜隐着一些消极思想。如，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”、“上等之人，不教成人；中等之人，教育成人；下等之人，教不成人”，这是根深蒂固的等级观念给教育带来的无形戕害，由此造成的不平等的教育思想至今还残留在部分人的心灵深处。再者，传统教育认可的体罚方式――从戒尺责打到面壁思过，在经历了几千年的漫漫岁月后，仍能于当下的学校教育中，找到其“不朽”的痕迹和形态的“变种”。

究其根底，那是因为传统的语文教育中，教师主宰一切，学生仅仅是被迫承接的受动者，无需思考，无须评判，更不能反诘。这一过程中，学生已被异化为器物，他们的情感、思想、心理、个性都被忽略甚至压制。他们只有一个任务，就是全身心地以听代思、以记代想，其它的任何念头都要被棍棒鞭打出局。但在今天，时代的变革，社会的发展，已经不允许教师再用如此简单粗暴的方式对待学生了，现代社会更注重的是人的本身――人的潜能、人的发展、人的个性和人的价值，这就要求教师必须彻底改变传统的学生观和评价观。

语文教育首先要把学生看做一个个活生生的人，尊重学生作为“人”的地位和作用，关注他们的内心世界，关注他们的心理需要，关注他们的个性差异。也就是说，教师首先看到的应该是“人”的全部因素，其次才是学生的认知活动，才是传授知识，培养能力。而且，学生的认知活动也只有在成为了充满生命意蕴的人的活动的时候，才能焕发出巨大而持久的精神力量。教育，是把人培养成“人性意义上的真正的人”（周国平语），消极评价、语罚体罚，不仅离学生的人性培育十万八千里，也极大地破坏了学生对教师的人格模仿和人性观照。

收稿日期：2013-02-22

作者简介：徐芳，南通市实验小学（江苏南通，226001）副校长，研究方向为小学语文教育。

Chinese Teaching and Chinese Educational Tradition

XU Fang

（Nantong Experimental Primary School， Nantong 226001， China）