政治哲学的作用

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政治哲学的作用范文第1篇

[关键词]思想政治工作 科学思维方式 个性

一、对思想工作传统工作方法的反思

一个优秀的思想工作者应当具有解决具体思想问题的基本功。而要解决思想问题，光靠真情感化和讲道理是远远不够的，还要有科学的方法作保证。

“动之以情、晓之以理”“对症下药”，这些都是做思想工作时的重要原则，但它决不是一把打开心灵之门的钥匙，更不是一剂包治百病的灵药。单纯的思想问题，既包括思想认识又包括思想意识两个方面，并不是靠真情和灌输道理就能解决的。当我们花了不少功夫做某某的思想工作收效甚微时，我们往往从自身的态度、感情上查找不足，是不是我们的感情不够深厚，我们的态度还不够诚恳，我们的耐心和精力还欠缺，如此等等。当我们认真检讨反思一番，积极准备一番重新来过，往往效果仍不理想。或许有时奏效了，但这是我们的真情感化的缘故，是人家给我们面子，并不是“晓之以理”的功劳。一句话，当我们的思想工作效果不理想时，我们只知道从自身挖根源，而不是从对象本身找原因。

要解决某个人的思想问题，就需要充分了解他的一系列基本情况，比如个性、为人、德识、才学等等。尤其是个性，堪称人的“心门之锁”，不打开它，我们的思想工作就无针对性可言，做起事来只能是事倍功半。

二、思维方式是性格的决定因素

在相当长的时间里，人们认为，人的性格、气质是由人体某些物质决定的。

古希腊医生希波克拉底提出了性格气质体液说。日本心理学家古川竹二则认为，人的性格气质不是由胆汁和粘液决定，而是由血型决定的。体液说和血型说的缺陷就在于，同一血型的人的性格千差万别，而不同血型的人却有着相近的性格。由于上述学说缺陷明显，故后来又出现了用内分泌活动差异来解释气质性格类型的激素说和高级神经活动决定气质性格的高级神经活动类型说。

从理论上讲，个性是先天和后天的“合金”。所谓“先天”，即民族记忆。它一方面以DNA的形式存在；一方面以“集体无意识”的形式深藏于潜意识中。这种生理和心理的遗传，构成了某民族区别于其他民族的内在差别。但是，这种差别，对于全人类来说是特性，而对于同一地区民族成员来说则为共性。何况，这种先天的东西，只是一种可能性，只有通过后天因素才能起作用。

其实，人的性格气质(为叙述方便以下称为“个性“)并不是由人体某些物质所决定的，也不是从娘胎里带来的，而是在环境的作用下，后天逐渐养成的。个性主要是后天环境的产物。个性的形成，虽然与遗传基因和民族文化有关，但它脱不开一方水土这种大环境，更脱不开家庭小环境尤其是儿时的际遇。从某种意义上说，个性是环境差异造成的。不同的生活环境，不同的文化层次，不同的人文氛围使人们形成了不同的观念和思维方式。

转贴于

人类是迄今为止感情最丰富而又富于理性的动物，观念在人生活中起着支配作用。这种支配作用，有些是我们刻意遵行的，有些则是我们意识不到的。各社会成员在言谈举止为人处世方面的差别，其实也就是观念上的差异。

思维方式对个性的影响比观念还要大。观念只是为人的活动或行为确立了原则，而思维方式几乎是左右着人全部有意识的活动。

所谓思维方式，其实就是人们思考问题时的方法和形式。思维依据其所取的角度、运行的方向和形式的不同而分为不同的类型，这种不同的类型即为不同的思维方式。

不同的思维方式，使人产生不同的行为方式和处世风格，从而呈现出鲜明的个性。人们常说，某某脾气很犟，八头牛也拉不回来。好像性格使然生来如此，其实根子就在僵化的思维方式；某某头脑灵活擅长解疑排难，其原因就在于他善用科学的思维方式。人们常说换个角度看问题，其实就是换一种思维方式。思维方式变了，看问题和为人处世的风格变了，性格变了，人也就变了。谁说江山易改秉性难移!

三、不良思维方式例谈

最常见的不良的思维方式之一，就是点性思维。在现实生活中，我们常碰到“一根筋”、“钻牛角尖”的人。遇到问题既不前思又不后想，更不会换位思考，其思维运行固定在一点上，故称之为“点性思维”。这种人遇到问题特别是与人发生矛盾后，总觉得自己占理，因而惯用极端的方式解决问题。当然，社会上这种点性思维的人并不多，但偶尔使用点性思维思考的人并不少。一旦陷入情绪化，多数人就往往使用点性思维思考了。

不良思维方式之二，简单思维，又可称之为“两极意识”。这是一种片面化、绝对化、教条僵化的思维方式。其观点是非对即错，非好即坏，非黑即白。这种思维在文化素质低下的群体中还有一定市场，还在影响社会的和谐与发展。

不良思维方式之三，情绪化思维，这是一种危害极大的思维方式。严格说来，情绪化思维只是一种准思维态，称不上纯粹的思维方式，因为他是在强烈情绪的驱使甚至是主宰下进行的。“怒则失智”。盛怒之下，思维力智力被蒙蔽了，不发挥作用了，而隐藏在心灵深处的自尊心、虚荣心、争强好胜心或一些恶念被调动起来，情绪成了人的主宰，能理智思维才怪呢！

以上是几种典型的常见的不良思维方式。这些思维方式严重扭曲了人们的认识能力，影响着社会的和谐稳定，属于被抛弃之列。

四、转变思维方式是“标本兼治”的妙方

了解一个人的思维方式，会比了解其为人和德识才学要简单的多。一般而言，通过几次谈话就能做到。在了解了他以何种思维方式为主之后，采取变换思路和角度的方法，思想症结即迎刃而解。对于点性思维之人，我们可采用“逆向思考”、“换位思考”，“思前想后”的方法解决；对于简单思维之人，可用举例说明和辩证分析的办法解决；至于情绪化思考，是多数人都容易犯的通病，只能用冷静、冷却或当头棒喝的方法解决。

政治哲学的作用范文第2篇

[关键词] 持续性植物状态；辨证；穴位按摩；康复；护理；促醒

[中图分类号] R473 [文献标识码] A [文章编号] 1673-7210（2016）05（a）-0170-04

[Abstract] Objective To explore the effect of acupoint rehabilitation based on syndrome differentiation in promoting revival for patients with persistent vegetative state （PVS）. Methods 60 patients with PVS in Xi'an Hospital of Traditional Chinese Medicine and Xi'an Encephalopathy Hospital of Traditional Chinese Medicine from January 2014 to June 2015 were randomly divided into the observation group and the control group， each group had 30 cases. The patients of the two groups were treated with conventional treatment and care for 3 courses， and on this basis the observation group was given acupoint massage rehabilitation nursing based on syndrome differentiation. The recovery rate， recovery time， PVS and ADL scores of the two groups were observed and compared. Results After 3 courses of treatment， the recovery rate of patients in the observation group was significantly higher than the control group， the recovery time was significantly shorter， the total efficiency was significantly higher， and the differences were statistically significant （P < 0.05）. The patients of the two groups with courses increased PVS and ADL scores gradually increased， especially in the observation group improved more obviously （P < 0.05）. The PVS and ADL scores of patients in the observation group in 1， 2， 3 courses were significantly higher than those in the control group， the differences were statistically significant （P < 0.05）. Conclusion Acupoint massage rehabilitation nursing based on syndrome differentiation for PVS patients can help to improve the patients' condition， promote the recovery of consciousness， improve the curative effect.

[Key words] Persistent vegetative state； Syndrome differentiation； Acupoint massage； Rehabilitation； Nursing； Promoting revival

持续性植物状态（persistent vegetative state，PVS）是大片脑损害后仅保存间脑和脑干功能并持续达1个月以上，是一种以患者睁眼，貌似觉醒而无意识活动为主要特点的特殊类型的意识障碍[1-2]。重度颅脑损伤、脑出血、脑梗死、一氧化碳中毒脑病、电击伤等均可导致持续性植物状态发生[3-5]。目前临床上尚缺乏积极、有效、主动治疗及护理持续性植物状态的方法，且其预后差，死亡率高。为使患者最大限度地恢复意识，尽早觉醒，改善预后，本研究对PVS患者在常规治疗与护理的基础上采用辨证施穴按摩康复护理，旨在探索PVS的有效护理方法，现报道如下：

1 资料与方法

1.1 一般资料

选取2014年1月～2015年6月西安市中医医院及西安中医脑病医院收治的60例PVS患者，其中，男36例，女24例；年龄21～68岁，平均（43.5±3.6）岁；昏迷时间均>1个月；致病原因：颅脑损伤43例，脑出血9例，脑梗死5例，颅内肿瘤术后3例。所有患者采用随机数字表法分为观察组和对照组，各30例。观察组中，男17例，女13例；年龄20～68岁，平均（42.7±3.8）岁；致病原因：颅脑损伤20例，脑出血5例，脑梗死3例，颅内肿瘤术后2例。对照组中，男19例，女11例；年龄20～67岁，平均（44.2±3.5）岁；致病原因：颅脑损伤23例，脑出血4例，脑梗死2例，颅内肿瘤术后1例。两组患者在性别、年龄、致病原因等方面比较，差异无统计学意义（P > 0.05），具有可比性。

1.2 诊断标准

参照2001年南京会议制订的PVS临床诊断标准[6]进行诊断：①认知功能丧失，无意识活动，不能执行指令；②保持自主呼吸和血压；③有睡眠、觉醒周期；④无理解和语言表达能力；⑤能自动睁眼或在刺激下睁眼；⑥可有无目的性的眼球跟踪运动；⑦丘脑下部及脑干功能基本保存；⑧植物状态持续1个月以上。

1.3 排除标准

①代谢性、变性、发育性疾病引起PVS者；②合并心血管、肝肾和造血系统等严重原发性疾病；③病情危重，难以对方案的有效性和安全性做出确切评价者。

1.4 方法

两组患者均采用常规药物治疗和护理，如抗感染，中枢神经兴奋，改善微循环，保持最佳营养，注意水、电解质平衡，良好的生活基础护理及防止各种并发症等措施。观察组在常规治疗与护理的基础上采用辨证施穴按摩康复护理。其具体措施为：

1.4.1 辨证施穴按摩 对于气虚血瘀、脑窍闭塞患者，选用神庭、本神、人中、涌泉、百会、四神聪、印堂、素s、劳宫、内关、神门、膻中、中脘、气海、血海、天枢、关元、足三里、三阴交、太溪穴；对于痰瘀互结、脑窍壅塞患者，选用神庭、本神、人中、涌泉、百会、四神聪、印堂、素s、劳宫、廉泉、中脘、丰隆、合谷、太冲、曲池、郄门、阳陵泉、三阴交、行间穴。采用点、按、揉的按摩手法，每次每穴持续点、按、揉1 min。

1.4.2 刺激性康复护理 采用视觉、听觉、嗅觉、味觉等感官及环境刺激，并配合运动疗法等刺激性神经康复护理方法。①视觉刺激：采用强、弱光自然光线照射，2 次/d，40 min/次；给予彩色光线照射，6 次/d，30 min/次；还可结合听觉刺激选看适宜的电视节目，给予色彩鲜艳的风车、摇铃等，及彩色物体、画报、家庭照片等；同时适宜的室外活动可给予患者环境及大自然的刺激，2 次/d，30 min/次。②听觉刺激：耳机播放各种自然环境音、动物叫声、乐器声，及患病前患者最喜爱的音乐或广播节目，音量以常人能听清楚为宜，6 次/d，15 min/次；呼唤患者，与患者聊其平时喜欢的话题、最难忘的人和事，给患者读报、讲故事、讲笑话，4 次/d，30 min/次。③嗅觉刺激：采用各种散发气味的物品，如咖啡、花露水、香水、花朵等，及患者最喜欢的食品刺激患者鼻腔中的嗅神经。④味觉和口腔刺激：采用棉签蘸酸味、甜味或咸味液体后碰触舌头的前半部分；采用海绵或蘸有甘油药的棉签对嘴唇、口腔或口周按摩刺激；给予患者口腔冰刺激、吞咽器官的被动运动或被动吞咽功能训练。⑤触觉刺激：患者家属给予持续地抚摸，患者的嘴唇、耳垂等敏感皮肤，及拍打、按摩患者的躯干及四肢；采用温水擦拭患者全身；同时对患者足底、手指等四肢较敏感部位给予疼痛刺激，以不损伤患者表皮皮肤为宜，6 次/d，8～10 s/次。⑥运动刺激：全身关节行从近至远的被动运动，2～3 次/d，1 h/次；采用站立练习床练习站立，1 次/d，30 min/次。30 d为1个疗程，共3个疗程。

1.5 观察指标

1.5.1 苏醒评定 患者于3个疗程结束后进行苏醒评定。患者出现按指令睁闭眼、点头、张口等即表示意识开始恢复，判定为苏醒。

1.5.2 疗效判定 于每个疗程结束后采用日常生活活动能力（ADL）改良Barthel指数对患者进行日常生活能力评定。参照2011年制订的PVS患者意识恢复的评分标准[7]评定疗效，其中，评分项目包括执行命令、语言、肢体运动、眼球运动、吞咽、情感反应6项，满分为18分。基本痊愈（意识恢复）：PVS评分提高≥12分；明显好转：PVS评分提高6～11分；好转：PVS评分提高1～5分；无效：治疗前后PVS评分无变化、病情恶化或死亡。总有效率=（基本痊愈例数+明显好转例数+好转例数）/总例数×100%。

1.6 统计学方法

采用SPSS 17.0统计学软件进行数据分析，计量资料数据用均数±标准差（x±s）表示，两组间比较采用t检验；计数资料用率表示，组间比较采用χ2检验，以P < 0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 两组患者苏醒率及苏醒时间比较

经3个疗程后，观察组患者苏醒率明显高于对照组，苏醒时间明显短于对照组，两组比较，差异有统计学意义（P < 0.05）。见表1。

2.2 两组患者疗效比较

经3个疗程后，观察组患者总有效率明显高于对照组，两组比较，差异有统计学意义（P < 0.05）。见表2。

2.3 两组患者治疗前后PVS评分比较

两组患者治疗前PVS评分相近，差异无统计学意义（P > 0.05）；两组患者随着疗程增加，PVS评分逐渐提高，观察组患者治疗1、2、3个疗程及对照组治疗3个疗程PVS评分均较治疗前明显提高，差异有统计学意义（P < 0.05）。观察组患者治疗1、2、3个疗程PVS评分均较对照组显著增高，差异有统计学意义（P < 0.05）。见表3。

2.4 两组患者治疗前后ADL评分比较

两组患者治疗前ADL评分相近，差异无统计学意义（P > 0.05）；随着疗程增加，ADL评分逐渐提高，观察组患者治疗1、2、3个疗程及对照组治疗3个疗程ADL评分均较治疗前明显提高，差异有统计学意义（P < 0.05）。与对照组相比，观察组患者治疗1、2、3个疗程ADL评分均显著增高，差异有统计学意义（P < 0.05）。见表4。

3 结果

PVS患者多因为原发性损害或继发性损害使中脑和脑桥的网状结构即上行激动系统遭受损伤，其主要的脑部病理变化为弥漫性皮层样坏死和弥漫性轴索损伤，可中断皮层与脑的各区域之间的联系，以致无法将身体各部分传来的信息即周围神经冲动传导入高级神经中枢而使大脑皮质功能得以激活，从而造成患者的大脑兴奋性难以维持和无法保持觉醒状态，发生意识障碍[8]。目前对于PVS的常规治疗方法主要是防止如感染、癫痫等并发症，给予全身营养支持、营养神经药物、高压氧、神经刺激疗法、深部脑刺激及基因治疗等[9-10]，但疗效满意度均不高。

为了进一步提高PVS患者的疗效，本研究对PVS患者在常规治疗与护理的基础上采用辨证施穴按摩。选取神庭、本神、人中、涌泉、百会、四神聪、印堂、劳宫、中脘、三阴交、内关等穴。PVS病位在脑，按摩头部神庭穴、本神穴、百会穴、四神聪穴能兴奋、调节大脑皮质相应区域，改善脑缺血、缺氧状态，降低血管通透性，破坏缺氧-脑水肿-代谢障碍的恶性循环，促进脑部病灶修复及重建神经系统中枢部位功能，使被抑制的脑细胞得以重新苏醒[11]。百会穴、人中穴、印堂穴位于面部，属督脉，为专治昏迷的要穴。督脉循行于脊里，入络于脑，与脑关系最为密切，因此按摩百会、人中、印堂三穴有疏通经络、醒脑开窍的功能[12]。研究表明，刺激百会穴能改善头部血液循环，并可较广泛地调节脑功能。足底涌泉穴按摩可激活休眠的部分神经细胞轴突使其呈树枝状和轴突状发芽，使闲置神经通路得以启用，从而代偿脑受损中枢或原正常通路，重塑中枢神经功能，改善脑组织水肿，使缺血脑组织再灌注量升高，加快受损害的脑组织修复。内关穴既是手厥阴心包经络穴，又是八脉交会穴通阴维，按摩此穴可疏通经络，调节心之藏神功能，尤其对改善意识障碍效果显著。研究表明，在内关穴深层有正中神经循行，按摩刺激内关穴可起到间接兴奋正中神经的作用，从而兴奋脑干网状结构及丘脑下部，使非特异性上行激动系统所受到的抑制被解除，减轻昏迷或清醒；按摩内关穴还能提高椎基底动脉的血流速度，促进头部血液循环[13]。

通过对PVS患者给予长时间声、光、电及运动等刺激，使原先被抑制的神经细胞得以激活，增强兴奋性低的神经细胞兴奋性，促进受损的神经细胞发生新的侧支轴突，建立新的轴突联系，还可使大脑网状结构上行激活系统所受到的抑制被解除，重建神经系统中枢部位功能，使外周传入的感觉形成新的神经传导通路，使被抑制的脑细胞重新苏醒，从而对外界刺激产生应答反应，加速意识恢复[14-15]。另外，还有利于患者接受各种正常的感觉输入，促进受损脑神经细胞的树突生长和增加突触的连通，恢复中枢神经功能，增加觉醒程度，加快意识恢复。研究发现，对PVS患者给予听觉刺激时所做的脑电图示大脑皮质波幅明显增高，脑血流量增加，且行肢体活动锻炼能相应增加皮层脑血流量，有利于改善脑缺血、缺氧状态，恢复脑功能[16-17]。此外，反复的运动锻炼能恢复患肢运动功能，改善组织代谢，降低血液黏度，改善脑部微循环，还能通过不断刺激传入神经元，使受损的大脑皮质周边细胞功能重组，恢复病损区运动皮质功能，重建新的神经传导通路，从而达到意识复苏的目的[18-21]。本研究显示，辨证施穴按摩康复护理能提高PVS患者的苏醒率，缩短苏醒时间，还能提高PVS及ADL评分，且随着治疗疗程增加，PVS、ADL评分逐渐提高，且总有效率也显著增高。

综上所述，PVS患者采用辨证施穴按摩康复护理，有助于病情改善，修复病损脑组织，重建神经网络功能，促进意识恢复，尽早觉醒，提高治疗效果。因此，患者一旦确诊PVS，待其生命体征平稳后，应尽早采用辨证施穴按摩康复护理干预。同时，本研究由于观察时间有限，未能对更长时间疗程与PVS、ADL评分及疗效间的关系予以观察及探讨，这将成为笔者未来研究的方向及重点，值得进一步的探讨。

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政治哲学的作用范文第3篇

教学目标

【知识与技能】

(1)了解气孔的分布状况、结构及其作用。

(2)了解气孔的张开与闭合。

(2)能完整地描述水、无机盐在植物体内的运输路径。

【过程与方法】

通过对植物气孔数目和分布的探究，理解植物结构与功能相适应的观点。

【情感态度与价值观】

对生活中常见的叶进行科学探究，让学生体会到科学就在身边。

教学重难点

【重点】

气孔的分布状况、结构及其作用。

【难点】

实验证明气孔的存在。

教学过程

知识点　水的散发结构

【自主学习】

阅读教材第154～156页的有关内容，完成下列填空：

1．在蒸腾作用中，水是从叶的

上、下表皮

中散发出来的，下表皮散发出来的水分要

多于

上表皮散发出来的水分。

2．叶的表皮细胞排列非常

紧密

，其中呈半月形的细胞是

保卫

细胞，两个保卫细胞之间的小孔是

气孔

。气孔不仅是植物体与外界进行

气体交换

的“窗口”，而且是

散失体内水分

的“门户”。

3．水在植物体内的运输途径：根毛

根中的皮层细胞

根中的导管

茎、叶中的导管

叶肉

气孔

叶外。

4．无机盐在植物体内的运输途径：土壤中的无机盐溶解于水中，它们被

根

吸收后，随着

导管

中的水流，被运输到植物体的

茎、叶

等器官中。

5．植物能通过

气孔的开闭

来调节蒸腾作用的快慢，使植物体内始终保持着适量的

水分。

【教师点拨】

1．当保卫细胞吸水膨胀时，气孔张开；当保卫细胞失水收缩时，气孔闭合。

2．植物体叶片表皮的气孔数目、分布和位置常常随植物的种类以及植物所处的生态环境的不同而不同。

3．通过气孔蒸腾是植物散失水分的一条主要途径(约占95%)，水分也可以通过茎上的皮孔和叶表皮细胞的角质层进行散失。

【跟进训练】

1．气孔是叶表皮上一对保卫细胞之间的空隙。下列不能通过气孔进出植物体的是

(　A　)

A．无机盐

B．水

C．氧气

D．二氧化碳

2．叶片中调节气孔开放和关闭的结构是

(　B　)

A．表皮细胞

B．保卫细胞

C．叶肉细胞

D．叶脉

3．下列各项生理活动中，会受到气孔开闭影响的是

(　C　)

①蒸腾作用；②光合作用；③呼吸作用；④水分的吸收和运输；⑤无机盐的吸收。

A．①②

B．①②③

C．①②③④

D．①②③④⑤

政治哲学的作用范文第4篇

【关键词】大学生；思想政治教育；哲学；价值

一、哲学对思想政治教育的重要作用

哲学思想在思想政治教育中占有十分突出的地位，具有不可替代的重要作用。其一,哲学为思想政治教育奠定了世界观、人生观、价值观基础。哲学的基本任务是在人与人及人与社会的发展规律中,总结人们对世界的基本看法,以自身的特点来反映世界本质,论证在纷繁多样的社会中,人的本质、人的价值所在、人生的意义等。面对这些难题,我们哲学给予了高校学生基本的解释:哲学提出,人的本质在于社会性,人存在于各种各样的社会关系中;人的价值在于对社会的奉献,因为社会的发展以人的奉献为基础,又反过来促进人的价值的满足;而人生意义,是在世界观、人生观的反映下,作出的关于人生重大问题的选择及审视。黑格尔曾留下这样一句名言:“哲学本身是精神的故乡。”[1]思想政治教育,塑造人的精神世界,因此必须帮助人建立正确的世界观、人生观、价值观。也只有在哲学的不断深入了解下,才能提升高校的思想政治教学水平。其二,哲学为思想政治教育提供基本方法论。哲学不只是世界观、人生观、价值观的传授,更是方法论的学说。从哲学提供的方法论中,我们基本上可以得出:事物是不断运动变化的,我们要以发展的眼光看问题,并一切从实际出发,实事求是。而检验我们的认识是否正确,唯一的标准就是投身于社会实践。思想政治教育,以哲学提供的一般性的方法论为依托,为受教者和教育者搭建沟通平台,倡导科学、合理的教育方法,解决学生的思想观念和政治立场,让学生汲取哲学的＂营养＂，能从实际生活情况出发，根据自己的特点能够面对社会上人与人之间关系,并根据正确的思想导向,树立哲学的科学世界观和方法论,达到思想政治教育的教育育人的目标。其三,哲学的学习构成了思想政治教育的重要内容和组成部分。思想政治教育如果没有在哲学上打基础,没有将哲学的思想深入到思想政治教育中,以一定的思想观念、道德规范对学生的有计划的教育,那么达到形成基本的思想品德的目标就很难以完成。哲学作为世界观、人生观及价值观的学说,体现在思想道德规范教育的有机组合部分中。哲学世界观的指导下,思想政治教育更有利于培养学生和谐人际关系及为社会主义建设贡献的精神品质;人生观是人们的生活态度、人生目的及意义的根本看法,它决定了人们的生活积极性和处理事情的态度。高校的思想政治教育课程,培养大学生乐观面对学习和后来工作,在生活出现挫折时,不惧困难,理性面对;价值观是基于一定的思维感官作出的判断，它是对事物、人是否有价值,对自己能否满足的一种评价。价值观的判断同样是思想政治教育中的重要一环，回答学生在做出专业选择、职业选择、生活选择中坚持什么样的观念。其四，哲学为思想政治教育指明方向和基本道路。思想政治教育的任务研究人的思想及思想政治教育变化规律，其中人的立场、观点是主要的研究方向和内容。而统筹人们观念的是哲学的精神塑造作用。哲学，特别是哲学明确了思想政治教育的基本道路和素质要求。我们思想政治教育契合中国特色社会主义发展，强调思想政治教育要发展加强集体主义教育、爱国主义教育、社会主义教育及理想教育等，这些都围绕哲学提供的世界观与方法论，特别是哲学基础理论的规范和引导，符合最广大人民根本利益和符合历史发展规律的，这正是思想政治教育的路径。另外，哲学具有反思过去、预测未来等作用，归纳、概括、综合等方法，把人与社会的过去、现在、将来联系起来，更有利于思想政治教育中分析学生的过去与现在，展望未来，为学生综合素质的提高创造更好的条件；最后，哲学对于规律性的认知，是对事物本质的把握，有利于思想政治教育了解学生的本质特点，掌握基本的思想政治教育规律，为授教者提供更有效的教育途径。

二、如何加强哲学对思想政治教育的作用

提升哲学在当代大学生思想政治教育中的作用，可以从以下几个方面开展：第一，巩固哲学思想主导地位，明确正确方向。“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[2]在阶级社会中，意识形态与统治阶级的生存发展和利益诉求密切关联。理论教育、宣传和研究主要是基于高校哲学社会科学学科来学习研究。因而，在哲学相关学科的思想政治教育教学过程中，必须坚定不移地坚持和巩固的指导地位，坚持正确的政治方向，坚持立场，观点和方法，并充分贯彻到大学生思想政治教育中。第二，强化社会使命意识，提升教育效能。哲学社会科学教育要从社会主义事业发展兴衰成败、中华民族名族复兴和社会长治久安的深层次认识其工作的极端重要性，提高学生社会责任意识，担负起中国未来建设与发展的历史使命和责任,实现民族复兴的中国梦。要树立和强化育人为本、德育为先的教学理念，全方位关注大学生的成长进步，使大学生不仅专业成才，而且精神成人；自觉加强师德修养，做到教书育人，为人师表。第三，相互促进和配合，形成强大力量。大学生思想政治教育工程，需要学科之间的相互渗透和互动。人文学科相通的思想导向，特别是哲学，对学生进行“润物细无声”的世界观、人生观及价值观的“隐性教育”，与思想政治教育直接传授相关理论，辅之相关思想导向的“显性教育”，相互呵成，有助于提升高校思想政治教育效果。哲学特别是哲学，为思想政治教育的深化和完成基本教育功能，提供了基本的内容与正确的导向。加强哲学在高校思想政治教育中的价值作用，必须巩固主导地位，把握正确方向；强化使命意识，提升教育效能；推进理论创新，增强引导效果；配合思想政治理论课教学，形成教育合力。

参考文献：

[1][德]黑格尔.哲学史讲演录,第1卷[M].上海:商务印书馆,1959.1.

政治哲学的作用范文第5篇

关键词： 《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》 教学探究 反思

一、学习指导

根据课程标准的要求，《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》一框要求掌握的主要内容有：理解哲学与思想文化及经济、政治的关系，哲学与时代的关系；运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理，分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用；分析实例，说明真正的哲学都是自己时代的精神上的精华；通过学习哲学与时代的关系，培养自己的时代感和使命感，提高自觉地运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。

基于以上的要求，教师可采用以下三种学法指导：第一，个案分析法。在学习“哲学与时代的关系”时，可以运用教材中所学的基本原理，联系以往所学的历史知识，选取个案进行深入的分析，进而加深对所学知识的理解。个案可以在如下时期中选择：战国时期、文艺复兴时期、法国启蒙运动时期、“五四”运动时期等。在这些时期，人类思想文化得到了比较集中的发展，产生了很多优秀的哲学思想，哲学与时代的关系密切而又典型。第二，理论联系实际。学习“哲学与时代的关系”时，应注意理论联系实际，否则对两者关系的理解就会停留在一个抽象的水平上。学生要热爱生活，关注时代，从自己身边的各种思想文化现象的变化中去领会时代的发展。第三，对比学习法。学生可以选择两个时代进行对比分析，看看这两个时代的社会经济、政治现象有什么变化，进而对比这两个时代的哲学主题和哲学风格的差异。通过对比，学生可以更好地理解哲学与时代的关系。

二、知识点拨

本课有以下两个主要的问题，第一是“哲学与时代的关系”，第二是“什么是真正的哲学”。以下作具体分析。

第一，本课是在第一课“哲学与生活”的基础上进一步讲述“哲学与时代”的关系。哲学与时代的关系问题是理解哲学的关键，学生可以从哲学与时代的一般关系，以及哲学与时代的关系这两个角度进行理解。从哲学与时代的一般关系来看。首先，哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴，是对一定社会和时代经济与政治的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够正确反映自己时代的任务和要求，牢牢把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，是时代精神上的精华。其次，哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会弊端、旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指导人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的强大物质力量。

第二，要理解什么是真正的哲学，应注意以下几点：其一，判断哲学真伪的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求，是否牢牢把握住了时代的脉搏，是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。也就是说，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向。其二，不能认为凡是包含着个别错误结论的哲学就不是真正的哲学，哲学家对问题的认识不能超越自己的时代，因此，一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。这要求我们一定要用历史的眼光观察问题。只要一种哲学代表了它自己所属时代的主流和历史的前进方向，我们就要承认它是真正的哲学。例如，古希腊哲学是西方哲学的源流，充满了伟大的智慧，是人类思想史上的精华。但也包含着个别的错误结论。有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气，从当时的时代看，是以一种朴素的唯物主义思想把握世界的物质统一性，看到了世界万物之间的转化，努力找到事物现象背后的本质。这是他们对人类思想发展作出的卓越贡献，代表当时的先进思想，把握了历史的主流。从今天的观点来看，这种把世界的本原归结为某种具体的物质形态的结论是不正确的。我们仍然要承认古希腊哲学是真正的哲学，是自己时代的精神上的精华。最后，不能认为凡是和哲学有不一致的哲学，或者为所批评过的哲学就不是真正的哲学。我们要坚持用的历史分析方法观察问题，而不是用哲学的具体结论去衡量。

教材中讲道：“面对着一定时代社会生活的诸多内容，哲学家可以反映这一方面，也可以反映那一方面，可能正确或比较正确地进行反映，也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。因而，哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。”学生对这句话的理解不能采取“是就是，不是就不是”、“要么正确，要么错误”的形而上学思维方式，而一定要运用历史的分析法。

三、课堂实录

以下是这节课的课堂实录：

师：请同学们仔细阅读课本第16页虚框内的资料与问题。请A同学回答：战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面？

生：是由战国时期的经济与政治状况决定的。当时各种社会矛盾异常复杂，由于经济地位、政治态度不同，不同阶级和阶层在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何对待各国的变法和改革等问题上，展开了激烈的论证，出现了百家争鸣。

师：A同学利用材料的能力非常强，回答得非常好！第二个问题：思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？

生：这对关系我们在学《文化生活》的“文化与政治、经济的关系”时已经学过。文化是政治和经济的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

师：B同学的知识迁移能力非常厉害，能够立刻联想到我们《文化生活》的这一内容真的很不容易。那么接下来老师提出第三个问题，大家进行分组讨论，10分钟后我找小组发言人来回答问题。（投影）第一个问题：什么是真正的哲学？第二个问题：真正的哲学=科学的哲学？第三个问题：谁是社会变革的先导？如何指导社会变革？

生：正确反映时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果的哲学就是真正的哲学。

师：C回答正确，“剪切”教材的能力很强。

生：这个问题我们组暂时还没有讨论出结果，准确说我们对这一关系还未能理解，请老师解释一下吧！

师：这个问题是有一定的难度。举个例子来解释，大家会一目了然的。远古时代，人们对打雷闪电、刮风下雨这些现象不能解释，产生了畏惧心理。有些思想家就利用人们的畏惧心理，提出了天命论。天命论认为天是主宰一切的至上神。天命论要求人民绝对服从天子，因为天子代表上天的意志。我们把天命论放在三四千年以前的商周时代加以分析，应该承认它是有历史意义的。首先，它是从多神论向一神论发展的结果，它第一次提出世界性问题，把一切现象，包括自然现象和社会现象都归结于天命。其次，在远古时代，人们都处于愚昧无知的状态下，没有什么科学的理论，那时也不可能产生高深的理论。那么，用什么思想能够发动群众、组织力量，与外来的力量作斗争呢？这就是天命论。天命论是从当时的经济基础上产生的并且适应当时经济基础的上层建筑。它刚产生的时候也是全新的、最先进的高明理论，也是远古时代的时代精神的精华。

生：准确地说应该是“真正的哲学”是社会变革的先导，而不能简单说“哲学”是社会变革的先导。真正的哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。其次体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

师：第一问回答得很有水平，说明这组同学进行了深入的思考。英雄所见略同，老师我自己也认为只有真正的哲学才能起到这个作用。首先，我们从这两点积极作用可以看出只有真正的哲学才能有这样的力量，其次，我们可以从结论中获得答案？“任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。”“反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学”其实完全可以理解为正确反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因此就是指真正的哲学。

师：其实我们可以从我们历史知识中得到印证。你能用实例来论证真正哲学的这些作用吗？

生：西方的文艺复兴对旧制度旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

师：非常好。没错，文艺复兴是属于资产阶级世界观的萌芽时期。一般把这一时期的哲学思潮划分为三个相互联系的方面去理解，即人文主义、自然科学和唯物主义、宗教改革运动。人文主义主张一切以人为本，一切为了人的利益，抬高人、贬低神，用人权反对神权，追求个人自由和现实幸福，主要代表人物有彼特拉克、薄伽丘、伊拉斯谟等。自然科学和唯物主义思潮重视对自然的研究，强调理性和经验的作用，主要代表人物有哥白尼、伽利略、达・芬奇、布鲁诺等。在宗教思想上，反对传统教会特权和烦琐的宗教仪式，主张个人虔诚信教即可得救，无须教会作中介，主要代表人物有马丁・路德和加尔文。

师：自觉完成课后的相关练习题，存在问题及时发问。

四、教后反思

第一，本节课中其实关于真正的哲学的解释只有三句话，如果不加以深入理解，很容易陷入误区。因此，一定要让学生理解“真正的哲学不等于科学的哲学”。所以，务必要用实例论证“真正的哲学不等于科学的哲学”。只有这样才能深入浅出地准确理解“真正的哲学”这一概念。

第二，关于“社会变革的先导”这一目，课本没有明确写出“真正的哲学”才能起到社会变革的作用，而是笼统地说“哲学”对社会变革的作用。经过与备课组及学科组老师的激烈讨论，大家最后认为只能用“真正的哲学”作主语才能与后面的作用协调一致。所以，课本是否在这里存在欠缺的确是一个引人思考的问题。钻研教材并且与学科组老师讨论才是一个与时俱进的教师。

第三，大胆抛出问题给学生，这样才能引起思想上的碰撞。绝对不能轻视学生的理解问题与思考问题的深度与能力，很多问题，往往是在思想的碰撞后才得到精确的认识的。本节课以问题来贯穿课堂，起到了很好的效果。这种以问题作为主线的课堂模式关键是要设计好问题，认真钻研教材，尽量以画龙点睛式的问题一下子击中学生的理解软肋。激发学生的思维，让学生学会思考，是每一门学科的追求。

参考文献：