灯笼的制作方法步骤范文第1篇

制作需要准备的材料和工具：

彩纸、剪刀、双面胶。

手工DIY步骤方法：

第1步：

长方形彩纸一张，3张彩纸。

第2步：

先将长方形彩纸对折。

第3步：

把纸剪成一条一条的，但不要剪到头。

第4步：

再拿另一张彩纸。

第5步：

对折。

第6步：

剪成二半。

第7步：

将一份剪成图上一样。

第8步：

将另一份剪成长条。

第9步：

将另一张彩纸卷成小棒。

第10步：

开始组合喽！

第11步：

将黄色的流苏粘在红色上面。

第12步：

两边粘合。

第13步：

把长条粘到灯笼里。

第14步：

把小棍粘在灯笼上。

第15步：

灯笼还能立起来！

灯笼的制作方法步骤范文第2篇

试误教学法在通用技术教学中的应用初探 【摘要】本文旨在通过在“元宵节花灯的设计与制作”课上，采用“试误”和传统的教学策略，分析比较在不同的教学策略下，学生对技术设计的认识和掌握程度的差异，得出更加符合通用技术教学及学习规律的方法。 【关键字】试误 教学法 通用技术教学 教学策略 一、 课题背景 通用技术是高中新课标下开设的非高考科目。在《技术与设计1》（必修一）中，教学内容较为抽象，学生在以往的学习中完全没有接触过设计类的课程，因此在学习过程中很难较好地把握知识体系脉络，再加之缺乏对通用技术课的重视，使得大多数学生都抱着“听一听”、“玩一玩”的态度上课，要真正在高中阶段培养起学生的技术素养，把初步的设计理念真正地建构到自己原有的知识体系当中，需要教师在充分理解并挖掘新课标关于技术类课程培养理念的同时，大胆尝试各种教学策略，真正体现在“学中做”，在“做中学”新课程要求。 笔者在教学实践过程中发现，对于抽象而枯燥的设计理论，学生学习兴趣极低，再加上没有考试压力，课堂讲授的教学效果甚微。通常情况是，教师上课讲了设计的一般过程及方法、注意事项等，但学生根本没听进去，动手设计、制作的时候就是错漏百出。那么如何让学生把技术设计的理念内化到自己的知识体系结构当中呢？如果先让学生自己碰一下钉子，再回过头学习技术设计的理论知识，效果会不会有所提高呢？于是，笔者想到了是否可以让学生尝试错误，让他们从错误中学习，在错误中成长。 二、 试误教学法的理论依据 1、行为主义的观点 美国心理学家桑代克的“刺激反应联结”和“试误”理论认为：学习就是建立一定的“刺激——反应——联结”，这种联结是通过试误建立的，以错误作为“负反应”刺激，反面“强化”(警示、否定、修正) 错误，达到以反显正的目的。从引起注意的角度看，试错教学能造成新异性，加强了刺激作用，引起有意注意。从记忆的效果看，试错教学充分暴露错误，在主动参与的正误交锋中，学生能知错、改错、防错，从而加深对所学内容的理解，保持长时记忆。 2、认识论的观点 英国著名哲学家波普尔在1967年发表的《没有认识主体的认识论》一文中，提出了科学知识增长的“四段图式”：“P1—TT—EE—P2”。 其中“P1”表示问题，“TT”表示尝试性理论，“EE”表示批判性检验、排除错误，“P2”表示新的问题。它的意思是说“我们从某个问题P1出发，提出一个尝试性的解答或尝试性的理论TT，它可能（在部分或整体上）是错误的，无论如何它必须经受消除错误的阶段EE，这可由批判讨论或实验检验组成”②，这是波普尔著名的知识增长模式。波普尔认为：不同的人由于自身的阅历、经验以及认知客体复杂特性的制约，在解决问题，探寻真理的过程中难免出现错误，但这并不能成为我们探究的障碍，恰恰相反，它是我们深入探析问题的福音。 皮亚杰通过对儿童“错误”回答的范型和它们的内在过程进行了一系列的实验和分析后指出，儿童认知能力的发展只发生在儿童内在的心理结构与外在问题情境的矛盾与平衡过程之中，其中“理解”是这一转化过程中的核心概念，而“儿童的错误实际是通向理解的自然阶梯”。"这个大胆的命题在他处的那个时代同样受到挑战与批评，问题的焦点集中在教师的职责和学习时间利用方面。许多人质问，“如果教师不纠正错误的回答，儿童怎能学到东西呢？”；“教师为什么不干脆把原理告诉学生，并举例示范呢？这样做肯定花时间不多，儿童也就知道了正确的答案。”对此，皮亚杰针锋相对，一一批驳。教学过程中，教师提醒儿童注意到差异，但认识到差异要靠儿童自我的心理体系和心理活动，否则将养成儿童的思维惰性；试误学习表面上看是对学习时间的浪费，实质上恰恰赢得了学习时间。对这一点皮亚杰曾做了一个有趣的解释，“假如你用两年的时间，积极主动学习的东西，只用一年的时间就能从口头上学到，那么你实际上已损失了一年时间。假如我们当初愿意多损失一些时间，让儿童积极主动地学习，让他们对不同的事物进行探索和尝试错误，那么我们可能实际上获得了我们似乎损失掉的时间。儿童则可能发展出一种普遍的方法，可以用于其它学科。”③ 皮亚杰的论述给了笔者极大的启发，也是激励笔者做本次尝试的动力源泉。 3、建构主义的观点 建构主义认为，受教育者的认识世界是由受教育者自主地、能动地建构起来的，而不是通常人们所认为的那样，由外部力量依照一定的模型塑造而成。知识只有被学生接受之后才有意义，但知识不是通过教师传授而得到，而是学生在一定的情境下以原有的知识经验为基础，利用必要的学习资料，主动地根据先前认知结构对外部的信息进行主动的加工处理，通过意义建构的方式而获得。尽管学习过程中不能完全离开教师的引导，但归根结底学生才是学习的主体，最终的知识建构需要学生自己来完成。③ 因此，专家认为：在教学过程中人为地控制与消除错误是一种错误的措施，正确的做法是创设适当的教学情境，引导学习者在试误的过程中，通过自身积极的探索，解决问题、认识真理。试误学习将是一个必须被正视的命题。④ 三、 试误教学法在通用技术课程中的应用 在《技术与设计1》的第三章《怎样进行设计》中，课本以“广告宣传灯”为例，介绍了如何设计、选材、制作等过程。考虑到上课的时间等实际情况，笔者将主题改为“元宵节花灯的设计与制作”，其设计和制作难度较前者有所降低，旨在照顾学生的实际水平。 我校给必修课的课时安排为每册书36个课时。由于课时量充足，且有了皮亚杰等学者的上述观点作为依据，因此，笔者在时间允许的情况下，对此项教学内容做了有别于传统教学策略的尝试。 1、课程内容简介 第三章《怎样进行设计》理论部分共需要花费3个课时，包括《发现明确问题》（把课本内容“广告宣传灯的设计和制作”演绎成“元宵节花灯制作”通过对传统节日及习俗的介绍引发学生对制作花灯的兴趣，然后明确制作目的）、《材料的选择》（以花灯为例，结合课本分析其材料的选择，同时也补充一些与材料科学有关的知识）和《制定设计方案》（以花灯和台灯为例，对其结构和用途等方面进行分析和引导），其中单纯的制作需要花费3个课时。设计方案的制定和花灯的制作均为小组合作学习，数据的统计也以小组为单位。 2、实验原理及过程 本实验选取了两个条件相同的班级作为等组实验对象。实验操作如下： 组别 实验对象 实验前状态 实验因素 实验操作 实验后状态 实验结果 对照班 高一·19 有纸飞机制作经验 传统教学策略 先讲解设计理念再进行3个课时的制作 学习了设计理念且有了动手制作的经验 花灯制作的完成情况1 实验班 高一·16 有纸飞机制作经验 试误教学策略 先进行2课时的制作再讲解设计理念再制作1课时 学习了设计理念且有了动手制作的经验 花灯制作的完成情况2 条件 相等 结果 比较“完成情况1”和“完成情况2”哪一个效果好（数量、质量）

对照班：讲授理论——制作 高一·19班，共分八个小组，采用传统教学策略，即先从设计理念和步骤入手，从“发现明确问题”讲到“制定设计方案”，随后再进行花灯的制作。 在第一节制作课上，只有一个小组撰写了较为完整的设计方案，包括灯笼的形状、用途、大概尺寸等。其它小组均称“有了大概想法”或“做一步看一步吧”；当问及有无制作图纸时，均为“没有”。 第1课时做得如火如荼，学生纷纷动手搭建灯笼骨架，有铁丝、木筷、竹筷、纸盒、饮料瓶等等。但到了第2课时则进程缓慢，学生纷纷反应说：“老师，想不到下一步怎么做啊，给点意见吧！”当问及之前为什么不按照课上讲的先设计好方案再来做时，普遍的反应是“不记得”了，或“觉得浪费时间”、“觉得可以边想边做”。可见，上课讲过的设计方法、理念和步骤，绝大多数学生听课时对此都没有引起重视，也没有意识到设计的重要性。在教师的提醒下，有两个小组在第3节制作课时对之前的做法进行了反思，补充了一些制作计划。在全部制作课结束之后，有三个小组基本完成作品。但有的在外观上不能达到人们传统观念上“灯笼”的外形，而且做工比较粗糙，功能简单。 实验班：制作——讲授理论——制作 高一·16班，也分八个小组，采用试误教学策略，即先给出制作任务并给两节课的时间让其制作，再进行三节理论课的讲授，最后再给一节课修改完善。 在前面两节制作课上没有一个小组有较为完整的设计方案（虽然之前也曾有过纸飞机的制作经验和教训）。 在进行了两节制作课之后，几乎没有哪个小组的作品可以称得上真正意义上的完工。通过理论学习，各小组都有了自己的反思，摘录如下： 1组：正方形灯笼用竹筷围边，开始没考虑其稳定性，当发现三角形的稳定结构后，再加对角线则筷子不够长。由于事先没有做好计算，灯笼框架是歪的。 2组：灯笼底座做好后才发现尺寸不对（他们是用废旧的利是封做原料来制作的，由于利是封有长宽之分，起初并没有考虑到长度的差别对结果的影响），只好拆了重做，但时间不够了。 3组：最初的构想可以安装灯泡，但忘记设计开关。 4组：可以点蜡烛的灯笼没有考虑灯罩的材料是否防火，灯笼顶部是否留有足够大的空隙释放热量。灯笼的外表太重，因没有明确的设计方案，每个人都是凭空想象，导致制作过程中组员间有很多争议，使得作品迟迟不能完工。 5组：由于事先准备不足，到了实验室才开始想，导致不知从何下手，最后只是匆匆做了一个，缺少创新和特色。 6组：没有明确灯笼的用途，材料准备也不充分，本打算用硬纸板做支撑架，结果发现根本不行，又向别的组借筷子。 7组：我们选择了木筷与线为主要材料，但对于灯笼制作，以线作为灯笼面的难度很大，因为线很细，围起来操作麻烦，很费时间，最后因为时间不足，没有完成。 8组：我们事先已经大概定了材料和灯笼形状，但在实践中发现不如想象地那么顺利，因为缺乏对材料尺寸、颜色搭配，以及制作所要的技术的深入思考，我们的初次尝试失败了。通过这次实践，我们深感设计需要一个详细的方案，否则做起来困难重重。 在最后一节的制作中发现，五个小组有了比较完整的设计方案和图纸，其它的也有了草图。由于之前做了充分的反思，课前又做了充分的准备，本节下课时，全部完工的小组有四个。而且每个作品的做工都比较细致，美观大方，最初设想的功能（如照明、装饰）基本实现。 四、 反思与小结 通过以上对比实验我们发现，很多学生在碰壁之后，能有比较认真、深入的思考，他们制作的灯笼无论在结构设计、用途、选材，还是做工上都较之前有了较大提高；而那些学完理论再进行制作的学生，绝大多数学生对设计理念和设计步骤都没有真正地理解和掌握，而且也没有意识到制作之前的方案设计在整个创作过程中的重要地位。他们大多没有反思的过程，除个别小组外，其他均不能按期、保质完成任务。 在笔者任教的六个教学班中，有三个普通班和三个重点班。由于通用技术是高中新开设的科目，因此学生技术基础与文化课成绩没有太大相关性，但是会存在学习态度是否认真的差别。实验中的等组是在长期教学过程中，通过比较选取的两个学生素质和学习态度较相近的班级。尽管如此，仍然不能保证抽取对象有很高的初始状态和相对同步的自我成长性。 另外，实验班前后的制作课中间相隔了三个星期，有一些小组原来做的半成品因无处统一存放，很多已丢失或基本损坏，也影响了实验效果。虽然两个班在制作课结束时，作品完成的数量差别不大，但是质量却有很大差别。 由于试误教学法在实际教学中的应用相对较少，缺乏较为成形的实践模式。在实际教学中，学生情况存在复杂性，且笔者是初次尝试，因此在实验变量选取的效度上有待验证，对变量的分析也还不够成熟，希望在今后的教学研究中会有进步和改善。 参考文献： 1、波普尔.客观知识——一个进化论的研究，转引自陈其荣著《自然辩证法导论》，第25页。 2、顾艳萍.“试误教学法”与建构主义， 2005.10 3、代建军、谢利民.试误学习：一个亟待正视的教育命题，江西教育科研2001年第8期，第17-19页

灯笼的制作方法步骤范文第3篇

“健康光明行”是创维集团捐赠额和影响面较大的活动之一，"健康光明行"工程计划在2003年至2005年内，由创维集团出资邀请境内外眼科专家，为我国西部地区的一千余名贫困失明青少年施行手术，让他们重见光明。此举获国家卫生部高度评价和热情支持，在卫生部健康快车办公室的领导下，该工程于今年3月启动，在陇、滇贫困地区已产生了很大的影响。

今年初，创维集团董事局主席黄宏生先生在一个偶然的机会得知，中国的西部是白内障患者高发区，很多人因为贫穷没有能力治疗，特别是那些因白内障而失明的儿童，不仅无法就学，有些已经影响到生存。本着"回馈社会"的良好愿望，创维集团拟出资为中国西部1000名贫困青少年白内障患者实行复明手术。 这一设想与香港著名作家，香港勤+缘慈善基金会主席梁凤仪博士一拍即合，双方一致认为，少年儿童在未来漫长的旅途中不能没有双眼；孩子们要做自强自立的人， 更不能没有文化，而复明则是他们求知的前提和自立的保障。 于是，一个共同携手帮助贫困白内障青少年患者恢复光明的西部"健康光明行"计划便呈报到国家卫生部，并得到卫生部的支持，卫生部委派台港澳事务办公室具体负责统筹实施。

[案例二]创维之夜《大红灯笼高高挂》新编芭蕾舞剧

芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》改编自张艺谋导演的同名电影。它讲述了一个动人的爱情故事，用细腻的舞蹈语汇表达了封建大家族锦衣玉食掩盖下被侮辱、被损害的妇女内心的孤独无助和对爱情、自由的向往。去年这部中国原创芭蕾舞剧和导演张艺谋一起成为世界艺坛关注的焦点，堪称文化艺术界的“阳春白雪”。这部打着“张氏制造”的原创舞剧融合中西元素，其大胆和创新引发媒体与大众的关注。

芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》（修改版）由中央芭雷舞剧团主演，张艺谋兼任编剧、导演和艺术总监。经过主创人员的悉心打磨，8月8、9、10日共三天，将在北京天桥剧场进行第二轮中国首场公演。为了达到演出的轰动效应，历经精心打磨的新版芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》将全部由中央芭蕾舞剧团具有世界级水平的芭蕾舞艺术家和国际级的舞蹈演员担纲主演，其强大演出阵容，非常罕见。

经过与该剧的广告公司接洽，创维集团营销总部决定出资40万元赞助该活动，以主赞助商、主办方、冠名方的名义参与这次演出的传播活动，并对晚会冠名为“创维之夜”。

一、什么是“杯子原则”

赞助活动如何转变成企业事件营销的“噱头”？这里笔者认为可以用杯子原则来解释，总结出一套成功的营销法则。杯子原则是：一个人用一只手，凭借一枝筷子，如何将一杯装满水的军用水杯举起（图A）？唯一的办法是以杯子手柄为支点，筷子作为杠杆，杯子口边缘作为受力点，用手握筷子小心的举起（图B）。其实，杯子原则是一个生动的比喻。水比作产品，杯子比作赞助的活动，筷子比作投放的成本，杯子手柄比作媒体，杯子口的边缘比作善于抓住活动的“亮点”或“利益点”。杯子原则告诉我们：赞助活动必须与企业、与产品、与促销活动相结合，务必与媒体等传播手段进行深度合作，并以媒体（第三者身份体现传播的权威性）为宣传者，善于挖掘、抓住活动的亮点进行低成本运作，达到“四两拨千斤”的事半功倍的事件营销效果。 序号 物品 杯子原则的比拟1 杯子 被赞助活动（事件）2 筷子 投入的成本3 水 企业赞助传播目的4 杯子柄 与环境的深度合作（如媒体、市场营销）5 杯子口边缘 被赞助活动（事件）的利益点6 用手举杯子 整体有效协调配合，运用整合营销传播的思路

二、杯子原则在商业赞助中的具体操作

1、结合产品

在通常的赞助活动中，企业结合产品的做法是常见的。比如耐克赞助体育事业，将其与耐克的鞋的特点结合起来。如果赞助活动没有与产品特点结合起来，必然使赞助本身失去原由。在创维赞助《大红灯笼》事件中，主要有以下几点“产品”的理由： 　 （1）借高雅艺术推动创维健康高清电视北京市场上市。 芭蕾舞所独有的高雅、尊贵、优美的品质内涵，恰恰可以与创维的高端健康高清电视在产品等级中的定位及追求相吻合。8月中旬，按照营销总部的统一部署，创维将全力推出以1080i/720P(国际全制式数字信号兼容)为技术特征，产品阵容包括高清数字电视（HDTV ready）、等离子电视（TFT）、全数字光学电视（DLP）、液晶电视（LCD）、硅晶背投电视（LCOS）等全系列，统称为“创维健康高清电视”的整合营销传播活动，以新版芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》来启动创维的“高清风暴”及健康高清电视在北京市场的上市传播，形式出其不意且独具匠心。

（2）利用品牌联想提升品牌价值。提升品牌价值的主要方式包括：提升品牌认知度、提升品牌美誉度、让消费者产生正面的品牌联想及顾客忠诚度共四项主要方法，创维的目的是要利用芭蕾舞剧的特征让受众产生对创维品牌在“高雅、高级、时尚、品位”等联想。芭蕾舞剧独有的“足尖上的艺术”，优美、高贵、雅致，是中国文化艺术中的阳春白雪；而且芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》由张艺谋兼任导演、编剧和艺术总监，该剧作为中国芭蕾的代表作，极有可能入选“中国十大精品剧目”，而中央芭蕾舞团无论艺术水准还是声誉，在中国是独一无二的，在世界上也有很高的声望；专家认为，高雅艺术本身所具有的巨大的市场号召潜力一旦被发掘，商业前景势必不可限量，企业借势提升品牌，必是相得益彰。同时，《大红灯笼高高挂》由张艺谋兼任导演、编剧和艺术总监，这首先是个亮点，可以说，到目前为止，由他执导的影片和戏剧还没有哪一部能在中国不红！

同样，创维举办“健康光明行白内障儿童复明工程”，在产品联系上非常深刻。创维产品定位为“健康电视”，“不闪的，才是健康的！”，这是创维集团一句让消费者耳熟能详的广告语，从2000年提出至今，集团以“健康电视”定位的品牌整合营销传播，在彩电行业中奠定了独一无二的品牌地位，创维已经成为健康电视的代名词，让竞争对手望尘莫及，也是创维电视区分于竞争对手的法宝之一。但由于彩电行业的特殊性，国内所有厂家均没有掌握彩电业的核心技术，产品同质化是一个普遍的现象。纵观创维健康电视“健康概念”的传播内涵，在于诉求“不闪的、防辐射的、高清晰的、护眼的”等功能诉求点，其缺点在于仅仅从产品功能上进行支撑，容易被竞争对手模仿、跟进甚至超越。假设失去了这一品牌的法宝，创维的品牌优势将何去何从？这是摆在创维品牌人面前的一道难题。经过集团高层的多次研究讨论，认为创维品牌必须再次定位，或者称为品牌的再定位、跨位。“健康概念”必须从产品功能层面的诉求深度定位到企业理念及企业文化的层面上来，从厂方立场深度传播到消费者的立场上来，从“创维的电视是健康的”到“创维是生产新一代高科技健康娱乐产品”的层面上来，这就是创维集团“健康光明行”白内障儿童复明工程所肩负的重大使命。

2、结合销售促进

除了赞助活动应该取得的“产品效应”或“品牌效应”以外，也应该注重促销的短期效应。在杯子原则中，企业最容易犯的错误是放弃杯子手柄而直接用手举起杯子，纵然企业可以直接达到目的，但赞助活动的意义及成功与否的衡量标准何在？结合销售促进是赞助活动的砝码之一，也是企业有效利用资源的营销管理基本原则。

在赞助《大红灯笼》的同时，创维集团结合活动推动北京市场产品销售，产生促销效应。每年的七、八月份是彩电业销售最淡的季节，在促销方式上，除了价格战以外，基本上无计可施。利用《大红灯笼》进行促销，不乏形式新颖，可谓是“柳暗花明”的一招。创维在终端传播上巧妙结合“高清电视”与“高雅艺术”，在健康高清电视的传播上主推“1080i/720P国际全制式数字信号兼容“的主卖点及“不闪的高清-创维健康高清电视”广告语，在“高雅艺术”上点出《大红灯笼》的演出及时间等，不矫揉造作，又可引人入胜。该主题在户外广告平面设计、终端卖场物料（立牌、竖牌、单页、海报等）、报纸硬性广告平面设计等方面也得到充分的体现。在促销利益点上，主要是赠送400张晚会VIP门票（面值100元-680元不等），即购买创维健康高清电视，赠送《大红灯笼高高挂》芭蕾舞剧晚会门票；后来，考虑到消费者的需求多元化，决定加大逐行产品的让利信息，创维多款逐行机型特惠让利，让更多的消费者可以享受健康娱乐。结果表明：2003年8月的一个单天，创维实现单日销售量4000余台电视，结果令人满意；在主办“健康光明行”活动中，创维在全国营销网络内举行大型促销活动，即购买创维电视就是在为白内障儿童献爱心，创维可回赠“爱心卡”及“健康护眼手册”作为纪念，创维以此为主题举行“爱心促销”，效果奇佳。

3、媒体炒作及深度合作

深化活动的关注度必须利用媒体，或与媒体进行深度合作。在杯子原则中，杯子的手柄其实就是一个支点，作用非常巨大。解释到营销管理上说，就是媒体的作用。有效利用媒体主要是善于利用媒体或与其深度合作，将媒体作为事件的合作方或媒体的新闻点进行操作。

在《大红灯笼》事件营销中，创维主要的媒体传播思路是运用媒体的新闻平台进行炒作。7月29日，在创维北京分公司与《京华时报》相关记者沟通后，在该报上家电版全版刊登“彩电巨头瞄上高雅艺术，《大红灯笼》幕后买家现身”的主题新闻，文章称：高雅艺术一直遭受商家冷落的历史终于结束了。引起社会广泛关注的新版芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的幕后买家浮出水面，它就是国内彩电巨头创维集团，创维此举标志着一向以赞助通俗文艺活动或借助通俗文艺明星提升品牌的商家开始酝酿借高雅艺术寻求品牌飞跃。不仅新版《大》剧北京的三场首演被冠以“创维之夜”，而且该公司已经与中芭达成初步意向，承办该剧的长期推广演出。更有意思的是，创维高层透露，已经与中芭就寻求该团某世界级芭蕾明星出任创维形象代言人进行了实质性洽商，一旦成功对于让中国芭蕾艺术走向民间，使芭蕾乃至其他高雅艺术全面繁荣具有极重要而深远的意义。以上是具有煽动性的新闻而非其他，读者必然一览无余。同时，我们谱以大量的芭蕾舞图片，图文并茂，跃然纸上。在版面的下部分我们不失时机对创维健康高清电视及促销活动进行介绍，达到“引君入瓮”的效果。

在主办“健康光明行”活动中，媒体传播的思想是与媒体的深度合作。在进行白内障儿童手术的地区，企业让媒体参与，媒体将该事件作为一个新闻亲身全程参与并以连载新闻、追踪报道的形式及时将活动报道给当地，极大的引起老百姓的关注，甚至成为一个话题让老百姓互相传诵，有效的提升了品牌的知名度和美誉度。

4、寻找一个社会点

产品、销售以及媒体计划确定后，最要命的是企业向消费者说什么的问题。在杯子原则中，杯子口边沿的运用往往被人忽视，让游戏者一筹莫展。要使以上三个计划得到有效、顺利的实施，杯子口将起决定性的作用。否则，在赞助活动中的产品宣传显得索然无味；销售促进计划失去了“噱头”；媒体报道也沦落为企业进行软文投放的一种形式，赞助事件的有效资源被白白浪费。

结合赞助事件寻找一个社会点、新闻点或炒作点，必须具备新闻性、社会性、大众性等特点，不可单单从企业的角度出发，否则，记者及其他媒体、网站均没有兴趣转载，读者也索然无味。在对赞助《大红灯笼》刚开始的媒体计划中，我们准备的几个主题如“健康电视倡导高雅艺术”等主题均被否定，经过思考和讨论，决定采用“彩电巨头瞄上高雅艺术，《大红灯笼》幕后买家现身”这一主题，标题引人入胜，有神秘感，极易引起读者及媒体的兴趣。事实证明，目前全国各大媒体正纷纷转载，在网站上搜索：“大红灯笼”四字，可以看到近20000条和创维有关的新闻。

当然，健康光明行的社会新闻点就相对容易一些。白内障是因水晶体混浊，导致视力障碍的一种疾病，通常可分为先天性与后天性两种，其中又以后天性的老年性白内障为最常见。中国白内障儿童的现状令人吃惊，数量超过百万人，在媒体传播上还不尽人意，但白内障问题一直是政府和医疗机构关注的课题。1997年起，我国和国际狮子会合作开展“视觉第一中国行动”，政府、眼科医务界和社会各方面共同努力，采取多种形式开展白内障复明工作：在农村建立县、乡、村三级防盲网络，将防盲工作纳入我国初级卫生保健网；组建专门用于白内障手术治疗的防盲列车和汽车，5年内共派遣262批眼科手术医疗队，解决农村和边远地区白内障复明问题。将白内障的“视力问题”联想到“创维健康电视关注视力健康”上来，而且，赞助公益活动是感动消费者的最有效的方法，企业回报社会、回馈消费者、关注社会问题难道不是消费者最容易接受的吗？创维已经初步具备品牌定位的基础，如健康电视的推广、创维集团多次赞助希望工程、助学工程、抗洪救灾等，如果通过赞助救助白内障儿童的视力复明，让消费者产品品牌联想：创维就是一个关注视力健康、生产健康产品的高科技企业！

5、整体协作力（整合传播）

在杯子原则中，如果要举起杯子，是一个整体、协调的过程。这就要求企业在执行时要用整合营销传播的思想。在这里，笔者认为整合营销传播的要点主要是以下三点：一是务必保持传播内容、信息的一致性，给消费者传达的信息要统一；二是媒介方式的多样化，可根据当地市场的具体环境及媒介资源、消费习惯等制定多元化的媒体配合计划；三是整体传播及营销计划的进度或程序，要符合客观规律，有节奏有步骤的进行。以赞助《大红灯笼》为例：在信息统一上，所有的媒体传播内容的主题均为“创维健康高清电视携高雅艺术上市”；我们根据低成本的运作，根据北京消费者的习惯，选择的重点媒体是：地铁灯箱、地铁车厢广告、户外候车亭短期广告、报纸硬性及软性广告、电台广告（都市之声）、终端卖场的巨幅横幅广告及展台的SI（SHOP IMAGE，终端形象识别系统）统一形象布置；在传播进度上分为前期大范围造势、演出前的促销信息告知及最后落实到终端和销售，有步骤有计划的进行，不紊不乱。

6、以点带面的操作技巧

灯笼的制作方法步骤范文第4篇

20xx元宵节灯展策划方案灯会是传统的民俗文化活动，受到社会的广泛欢迎。区政务新区广场建设已经成为我区城市建设的一道风景，春节期间，夜晚华灯一片，加上浓郁民俗文化色彩和节日氛围的灯展衬托，必将给节日的黄山区再添一分喜庆，再加一道亮妆。现根据区重大活动工作指挥部办公室《关于举办“___”_首届****元宵灯会的通知》(_节组字[_]_号)要求，制定本方案。

一、总体目标

营造节日喜庆氛围，展示我区“十五”辉煌成就，展示全区干部群众奋发进取的精神风貌，挖掘和展示黄山太平的地域文化， 打造特色浓郁的地方旅游品牌。

灯会主题：大家筑盛世，太平闹花灯。

二、组织方式

政府主导、社会参与、市场运作。由区委区政府主办;区委办、区政府办、区委宣传部、区文体局、区建委牵头协办，黄山大家置业有限公司独家冠名承办，各乡镇、街道社区、区直各单位、驻区各单位、各外商投资企业、各民营企业和个私企业、城镇干部职工、农村农民等社会各方面广泛发动全面参与。其中，各乡镇、区直各单位、各驻区单位，街道及各社区必须参加，通过灯展的形式，向社会展示本地区、本部门、本单位蓬勃向上的精神风貌，宣传提升自身形象。广泛发动城乡居民和社会各界热爱灯会的人士积极参加。(重点单位预约参加)。

主办单位负责灯展现场环境布置，提供展出场地、电源，安排整体安全值班。大家置业提供必要的经费，承担每天200条，2天共400条谜面印刷制作(允

许印广告)。

三、工作安排

(一)时间、地点：

时间：20xx年2月20日—2月21日(正月十四至十五)。

地点：*****。

(二)活动内容：

1、灯展开幕式暨民俗表演：2月20日。

2、花灯展览：2月20—21日。

3、花灯评奖：2月20评委现场评奖，20日和21日网上推荐。

4、有奖猜谜：2月20-21日晚。

5、颁奖仪式：2月21日晚。

(三)奖励事项：

1、本次灯会设综合奖、单项奖及组织奖三大类。综合奖(大型组灯)设一等奖2名、二等奖4名，三等奖10名。单项奖(单体小灯)分别为：最佳创意奖10名;最佳工艺奖10名。同时对集体组团参展单位评选最佳组织奖3名。

2、观众网上投票评选截止时间为2月21日下午5∶00。

四、组织职能

为确保首届黄山太平元宵灯会的顺利进行，成立xx首届太平元宵灯会领导组。

组长：**

灯会活动总协调、总指挥。

常务副组长：**

在组长领导下，对灯会活动实行协调和指挥。

副组长：**

根据领导组安排，做好相关工作的协调指挥工作。

领导组成员单位：区委办、政府办、区委宣传部、太平湖管委会、文体局、建委、财政局、教育局、交通局、安监局、公安局、广电局、中小企业局、招商局、旅游局、林业局、供电局、卫生局、农委、文明办、综合经济园区、气象局、茶叶局、大家置业有限公司等单位负责人为领导组成员。领导组下设办公室和职能工作组。办公室地点：区委宣传部。

领导组成员单位是本次活动的协办单位和骨干参展单位，各单位根据领导组会议要求，做好各自相关职能工作。

各职能工作组是本次活动具体办事单位，具体任务分解如下：

(一)办公室

主任：**。副主任：***。

1、在组长领导下，制定总体方案和工作实施方案。

2、负责各项工作方案把关，实施工作督查。

3、协调领导组成员工作，保证筹备工作顺利进行。

(二)场地组

组长：**。副组长：****。

1、负责元宵灯会的场地设置，灯展中心舞台和背景的搭建。

2、落实元宵灯会现场的鲜花摆放和环境布置。

3、提供元宵灯会现场电源、确保灯展电力保障。

(三)宣传外联组

组长：**。副组长：****。

1、负责灯展活动新闻宣传的策划、组织与实施。

2、负责联络省、市主流媒体的新闻采访和接待。

3、协调经费筹措和上级领导、来宾接待工作。

(四)活动组

组长：***。副组长：*****。

1、制定元宵灯会的实施和评选方案。具体负责元宵灯会的策划、组织和评奖工作。

2、负责灯展活动的相关技术指导。

3、负责元宵灯会的主题灯扎制，做好舞台与背景设计。

4、负责元宵灯会现场的灯光、音响安装和调式。

(五)保卫组

组长：***。副组长：****

1、维持元宵灯会现场秩序和观众的安全。

2、负责往返灯会现场道路的交通引导和管制。

3、做好元宵灯会中消防安全和突发事件的安全处置。

五、活动要求：

1、各乡镇、各企业、机关、学校、经济综合部门、街道社区、均要认真组织参展。

2、欢迎城镇职工、社区代表和家庭个人和社会各界热爱灯会人士参加灯会的展出。

3、参展单位须按领导组通知要求，察看场地，根据划分的场地，作好花灯的扎制和策划工作。认真填写灯展回执，有关场地、电源等相关要求的，提早和领导组办公室联系。

4、各参展单位参展灯具允许作者署名，赞助商冠名。领导组适时对各地各单位参展准备工作进行督查。

5、参展灯具的表现内容，以传统的民俗扎制方式和现代科技手段结合，展示乡镇工作和发展成就，企业的自身建设和文化，以传统民俗花灯的表现形式，讴歌近年来经济建设和社会发展的丰硕成果。

6、灯会现场提供电源，所有作品照明不得使用明火。参展作品的体量、材料、风格不限，注重安全，确保不发生漏电、倒塌等伤及观众事故。

7、参展作品必须按照领导组指定时间送达现场，按照组委会统一安排位置设置，并按期完成安装调试。

六、实施步骤：

1、12月31日至元月5日前，由灯会领导组办公室印发通知和方案(包括场地划分示意图)，宣传组同时在电台、电视台、黄山区政府网上公布活动方案。

2、场地组根据场地初步划分要求，做好相关场地划分准备工作。

3、各参展单位根据灯展分布图划分的位置，认真察看场地，认真策划，并于元月20日前填好回执报领导组办公室。

4、元月20至2月16日，各参展单位自行制作灯具。宣传部、文提体局设计并制作灯会背景和主题灯。元月25日至2月16日，灯展领导组适时对各地各单位参展准备工作进行督查。

5、场地组根据灯展现场分布情况，制定电力布置方案，2月15日至2月16日现场布电，确保各灯展位置的电源到位，电力分布过程中，充分考虑各用电展位的电源可独立操作。避免各参展单位因不当操作引起整体断电。

6、2月17日前，保卫组针对灯展现场分布情况，制定详细的安全保卫和交通管制方案，确保灯展现场的交通、人流、各类车辆停放安全有序。

7、2月16日(正月初十)起，灯展现场开始布置。所有参展单位现场布展，各相关职能工作组现场协调，活动组开始布置灯会现场的灯光、音响，宣传组对灯展步展情况，做好宣传报道。

8、2月19日(正月十三)，上午10∶00区领导检查现场灯展布置情况。 9、2月19日下午和20日上午，各参展单位根据领导要求，做好灯展的微步调整，并做好灯展的最后检测和调试。

10、2月20日(正月十四)晚6：00，所有参展单位的工作人员全部就位，新区广场的所有亮化照明和水池喷泉全部打开，6∶30分现场所有花灯接通电源全部开启，晚7∶00，举行灯展开幕式。

20、2月21日(正月十五)晚8∶00，举行灯展闭幕式，颁奖仪式。

21、如遇恶劣天气影响，灯会可在提前或廷后1—2天，各单位据此做好准备。

13、未尽事宜，另行及时通知.

20xx元宵节灯展策划方案为丰富和活跃广大人民群众的节日文化生活，营造健康向上、富有时代气息、祥和喜庆的春节元宵节氛围，根据襄办发[20xx54号文件精神，于正月十二到二十举办“鼠年元宵节灯会”，具体安排如下：

一、灯会内容

根据县委、县政府提出的“四大转型”战略目标和20xx年要完成的重点工程项目来进行，要求融入襄汾元素、体现科技含量、形成互动参与、充满时代气息、营造节庆氛围，并结合鼠年特色构思造型。

二、灯会形式

1、大型主题门楼灯

2、各式造型灯

3、各式透明灯片彩色喷绘造型灯

4、各式点缀灯

5、各式轮廓灯、星星灯、流星雨灯以及扫描式灯

三、灯会地址

1、北大街县委门口

2、丁陶文化广场及周边道路(东至振兴路，西至农民街，北至北大街，南至步行街)

四、灯会要求

1、各单位按灯会要求的内容、形式、规格在所分配的位置地段进行布置，灯展造型设计草稿需在1月5日前报两

节文化系列活动领导组办公室审核，办公室设在县文体广新局，电话：5709558。

2、灯会制作时要求在设计以“四大转型”战略目标为主题的主造型灯的同时，每组灯必须有相应的点缀灯，并以点缀灯为主设置灯谜活动及相应奖品。

要求规格：长6m，宽2m——3.5m，高4m——5m;每个灯箱电量设计要求在1千瓦以下，按照单项电路设计制作，每个闸箱输出电量不能低于50千瓦;造型灯要求每晚6:00——12:00通电，其余时间断电。

各承制单位的造型灯必须在正月十一中午十二点前安装好并通电，正月十一下午两点，领导组进行统一验收，

3、丁陶广场指挥部、襄汾供电支公司要配合搞好灯会期间的供电，并按照相关安全要求，安装漏电保护器、专用闸箱，确保灯会电力安全正常，襄汾供电支公司在正月十二日晚需配备电力应急车。变压器至闸箱的电路安装、维护、安全保护措施由丁陶广场指挥部、襄汾供电支公司负责，闸箱至各承制单位造型灯的电路安装、维护、安全保护措施由各承制单位负责，要求每组造型灯都必须有漏电保护器等保护措施，各承制单位于正月初八把护电管理人员名单报领导组办公室，安监局负责电路安装的整体安全检查工作。

4、要求文体广新局成立灯会领导组，组织专业队伍，抽调专人负责鼠年元宵节灯会的策划、布展以及灯会开幕式等筹备准备工作。

五、灯会位置分配

由丁陶文化广场巨石标志向东分四个篇章依次排开。

1、“现代农业基地”篇章(1号——11号 共11个) 1号位置由农业工委承制：“现代农业基地”标语灯 2号——11号位置由经信局承制：反映我县现代农业基地建设的造型灯(10个)

2、“新型工业强县”篇章(12号——54号 共43个) 12号位置由经信局承制：“新型工业强县”标语灯

13号位置——27号位置由经信局承制：反映我县新型工业强县建设的造型灯(15个)

28号——54号位置由中小企业局承制：反映我县新型工业强县建设的造型灯(27个)

3、“宜居宜业新区”篇章(55号——67号 共13个) 55号位置由住建局承制：“宜居宜业新区”标语灯

56号位置由教科局承制：反映我县宜居宜业新区建设的造型灯

57号位置由卫生局承制：反映我县宜居宜业新区建设的造型灯

58号——67号位置由经信局承制：反映我县宜居宜业新区建设的造型灯(10个)

4、“帝尧文化之都”篇章(68号——80号 共13个) 68号位置由经信局承制：“帝尧文化之都”标语灯

69号——79号位置由经信局承制：包括天塔狮舞、跑鼓车、花腔鼓、跑旱船、社火、抬阁等造型灯(11个)

80号位置由政法工委承制：陶寺文化或丁村文化造型灯

5、丁陶文化广场(81号——89号 共9个)

81号——88号位置由中小企业局承制：四大转型结合龙文化造型灯(9个)

6、灯谜区

在丁陶文化广场图书馆北门前设置灯谜互动区，规模为200只灯笼，由经信局承制。

六、主题门楼灯设置地点

1、丁陶文化广场巨石标志前

设计制作富有民族特色的龙式拱形门楼造型灯，以及反映四大转型战略目标的大型灯门，制作“襄汾县20xx年鼠年元宵节灯会”主题标语灯，由政府工委承制。

2、新县委门

设计制作灯门一座，门两边需各设计一座造型灯，由县直工委承制。

3、步行街东、西两侧

各设计一座以龙造型为基调的拱形灯牌楼，东侧由经信局承制，西侧由中小企业局承制。

4、广场中央

石柱两侧各设计10——12个中国结样式的造型灯，共计20——24个;台阶二层设计反映我县是中华龙文化之始祖的大型灯片喷绘，以陶寺龙蟠、汉代龙、唐代龙、明代龙、清代龙为主体展示龙的演变;广场中心设计以龙蟠为造型的轮廓灯，由环保局承制。

造型灯数量统计：

中小企业局：

反映新型工业强县的造型灯25个(33号——57号)

广场内龙文化以及其他内容的造型灯11个(90号——100号)

步行街西侧牌楼门造型灯1个

共计：37个

经信局：

反映现代农业基地的造型灯10个(8号——17号) 反映新型工业强县的造型灯15个(18号——32号) 反映宜居宜业新区的造型灯10个(62号——71号) 反映帝尧文化之都的造型灯11个(72号——82号) 步行街东侧牌楼门造型灯1个

共计：47个

20xx元宵节灯展策划方案一、活动主题：20xx年信诺欢乐元宵会

二、活动目的：增加节日气氛，感受传统文化;丰富员工的业余文化生活，缓解紧张的工作氛围;增强员工之间的交流，促进员工的凝聚力和归属感。

三、活动时间：20xx年3月5日晚上19:00--20:30

四、活动地点：公司食堂

五、活动对象：信诺全体员工

六、活动准备及布置：

1)、活动准备：

2)、场地布置：在公司大门口到食堂悬挂灯笼一条街并配上彩灯，食堂、娱乐室门口张贴元宵灯会宣传海报。食堂内挂小灯笼，中部挂中号灯笼，第三层悬挂连环灯笼，最中间悬挂一个大灯笼。

七、活动进行阶段：

1)、活动说明：工作人员提前将灯笼悬挂好，在食堂的灯笼下挂66道谜题。

工独立思考猜出卡片上的谜底(注不能看手机，且只能入场一次)，先到兑奖处核对正确答案后取下灯谜谜题交给兑奖人员，并填写谜底及签名方可领取奖品。猜对10题以上，将获得超级灯笼一个并赠送智慧奖一份。

2)、现场工作人员分工安排：

八、活动注意事项：

灯笼的制作方法步骤范文第5篇

    由张艺谋导演,改编自苏童中篇小说《妻妾成群》的电影《大红灯笼高高挂》(下文以《灯笼》简称)和张艺谋、杨凤良共同执导的电影《菊豆》相继问世了,其后《灯笼》虽然一度受到捏造假风俗的诟病,但是不可否认的是,这两部难逃红色情结的中国电影给当时乃至现在的观众构造了关于封建恶习的视觉记忆,值得玩味。我将以此为例,分析红色元素在中国伦理电影中的应用与诠释。

    一、电影与美术

    电影艺术是诞生于20世纪法国的一种艺术类别,它以现代科技为手段,以画面与声音为媒介,在运动着的时间和空间里创造银幕形象,反映和表现生活和思想感情。一般而言,电影是多种艺术元素的综合,是一种由纯视觉艺术发展而成的视听艺术,因此,继戏剧、音乐、舞蹈、文学、雕塑、绘画之后,电影作为第七大艺术诞生之后,就与艺术门类之一的美术有着不解之缘,表现途径之一均为视觉,色彩和造型成为了基本塑造因素。而色彩,在电影艺术中的塑造绝不亚于在美术当中。在中国反映传统伦理道德的电影作品中,红色元素成为了含义最为丰富的一种。

    《灯笼》由季节提示,分为四个段落,而提示的手段即鲜红的季节字幕——夏,秋,冬,第二年夏;而《菊豆》黑色帷幕尚未被拉开,承载着封建时代,女人卑微坎坷命运的角色名已经以血红的笔触赫然题上——菊豆。于是红色先入为主,成为了全片的脊梁。

    二、红色的寓意

    红色的意义基本被诠释为三类。

    第一类,喜庆、吉祥的象征。这往往是中国民间最直白简单的理解,《灯笼》一开始,通过颂莲简短冰冷的回答近景等过渡,切换到四太太的新房场景,深宅大院中,殷红的双喜临门,耳房高挂的红灯笼,以及走近正房中的鲜红被褥、吊灯、椅垫、绸缎等,皆是一派新婚的吉兆。这祥瑞之象,勉强遮住了深宅大院的阴森冷清,却还似那初冬的薄雪,遮丑遮得捉襟见肘;而在《菊豆》中,菊豆与天青不伦之恋的结晶——天白出生后,原来冰冷禁锢的房间瞬间沾染了祥和的气息,红褥垫、红头巾、红睡枕,甚至木讷天青身下围着的工服都是扎眼的暗喜之色,然而电影中的欢乐之景,往往持续不会超过三分钟,无论是凄冷的深蓝深宅,还是残暴的土黄小院,祥瑞之气不过是为之后的悲剧多一些反衬的筹码罢了。

    第二类,情感的欲望。叔本华说过,每一次欲望的满足都像是丢给乞丐的一丁点儿施舍,在今天维系了这个乞丐的生命,为的是明天延长他的痛苦。可见,欲望一直是人性中致命的软肋。在《灯笼》中,老爷对四太太的欲望,飞蒲与四太太之间的暧昧,雁儿对太太地位的欲望,以及第三类中将着重分析的三太太对被宠幸的渴求。以上种种,在本片中统统通过红色元素来表现。首先,新婚之后,大红灯笼在四太太的房前可谓长挂不谢,老爷对颂莲的喜爱更是频频以红色灯光为背景,爱得专断而骄横。在深蓝的夜中,两排红灯笼,一床红被褥,营造出了如火般热烈的情欲,与之形成鲜明对比的是飞蒲与颂莲的初相遇。高高的阁楼上,一个是窗边风流倜傥的吹笛人,一个是门前貌美如花的听笛者,真可谓才子佳人,对白很淡,却含着阳春三月的温柔,“你是颂莲吧?”“按辈分你不应该喊我名字。”“是我的笛声把你引来的吧?”“你接着吹吧,我打搅你了。”那一身暗红的衣褂在风中微微飘荡,是爱情萌动时,惴惴不安的悸动吧,亭台一会,不由得让人想起元杂剧中的一对对璧人,自古才子配佳人,这段段含蓄唯美的爱情自然在颂莲所读之书中出现过,更在对未来婚姻的期许中出现过。然而今夕佳人犹在,却被“囚禁”在这深宅大院中,实为命运的捉弄,爱却不能爱得光明正大、轰轰烈烈,不如不爱,于是颂莲用理智抑制了自己的欲望。然而,在那样的年代,不是每一个女人都能像四太太一般读过圣贤书,更不是每一个女人都能够恰当得控制欲望,比如雁儿。恰如晴雯那一句判词——心比天高,身为下贱。于是,服侍四太太的她,倒是总比四太太穿着鲜艳,总是一身洗褪了的桃红,在耳房中,她高悬起打着补丁的红灯笼,当一切公之于世的时候,心难免被那一屋昏暗的红光触动,它们映衬的是雁儿一段悲惨荒谬的太太梦,一段更为无奈的命运。活在封建社会中,恐怕只有老爷的欲望之火能够堂堂正正地燃烧。

    相比较《灯笼》中各色人物的情欲之火,《菊豆》就简单得多,在杨金山,菊豆,杨天青三者关系中,除却金山对菊豆的病态暴虐,甚至难称其为情欲,而是疾病,真正存在的情感欲望,即天青与菊豆之间。通过二人独处前一天的夜幕下,欲说还休的铺垫,一个走到楼梯口又折回,一个鼓起勇气推门却被锁在外,直到金山离开后的第二天正午,灼目的阳光下,二人的欲望喷薄而出,缠绵的镜头代之以隐喻的红色染布,不小心踢到后骤然激烈的旋转、流动、垂落,象征着情欲的发泄与沉溺,流畅而自然。

    第三类,风尘,却刚烈。这种独特的寓意在《灯笼》中集中体现在一位人物身上——三太太。三太太第一次露面,即是一身大红的袄子,再说那正房中布置的鲜红脸谱,戏服,一方面直观揭示了三太太原来的身份是戏子,另一方面则暗示了三太太风尘却刚烈的性子。然后,在连续几晚的佯装生病和大清晨的屋顶练嗓中得到了印证。可是曾为戏子的三太太偏偏没有颂莲的理性,风尘戏子,怎能耐得住无人欣赏,她对被宠幸被关注的渴求早已挣脱了道德的束缚,于是便有了颂莲低头不小心撞见的一幕——红色袜子的引诱,三太太的风尘“一览无余”了。可是风尘只是习惯,刚烈才是红色对她的暗喻。无论是和四太太的明争明斗,还是屋顶上破晓练嗓子,还是奸情败露后的不屈服。可是,当时的女人,越刚烈结局越一败涂地,在瑟瑟的寒风中,被拖入暗房,等待非命。

    而同样刚烈略带风尘的菊豆,多次借红色宣泄了自我的渴求救赎。在一个男人三妻四妾,女人却被迫一心一意的礼教背景之下,其实太多的貌似风尘是对命运的疯狂抗争,是刚烈的另一种形式。菊豆得知天青偷看她后,便将逃难的一线希望寄托在外表老实木讷的天青身上,通过窥视展示自己被虐待的周身伤痕不过是一个强有力的前奏,不久在天青晾晒红黄染布的时候,楼下的她忽然攥紧了垂下的鲜红染布,乞求天青的救赎,此刻的红色既是鲜活生命濒临死亡的暗示,更是她刚烈倔强性格的真实写照,天青手中握着的,或许就是面前这个悲惨女人的命运啊。

    菊豆与三太太,都是渴望被救赎于礼教之外的不幸女人,不过由于双方的势力悬殊,与一些阴差阳错的时机,而导致了不同的情境,菊豆暂时逃脱,而三太太自杀,可是在强大的社会伦理纲常的拘囿之下,救赎破灭、走向死亡不过是时间问题,她们最后,都难博弈胜过命运的嘲弄吧。

    其次还有两类特殊的寓意:

    第一类,是至高无上的权利,即《灯笼》中红灯笼在全片的独特寓意。对于片中女人而言,即是被宠幸。老爷从头到尾始终没有正面清晰的露面镜头,可见导演想为我们演绎的是一段特殊文化背景下的故事,属于所有男人,而不是特定的某一位。然而正是这样一位面庞模糊的男人,却由于妻妾成群,立了灯笼高挂哪一屋,哪一位太太侍寝的规矩。于是,在这深宅大院中,一群女人围绕权威的图腾——大红灯笼,展开了勾心斗角、尔虞我诈的斗争。无论是太太们院中高挂的,还是奴婢屋中破旧的,那红色即是权贵,即是被宠幸的骄横。在这深宅大院的陈腐规矩下,点灯,封灯,简单的一只大红灯笼就能决定着一个又一个女人的命运,可笑至极,荒唐至极,悲哀至极。第二年秋天,又一位女子被送入宅院中,开始了悲剧的轮回重演,只不过,人们叫她五太太。