窦娥冤课件
窦娥冤课件范文第1篇
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。笔者和学生交流《窦娥冤》时，意外发现学生有许多新的想法，于是因势利导，开展了这堂历史教学的活动课，来加强学生的道德情感教育，供大家参考指正。
[活动过程]
活动一：借助多媒体屏幕，让一学生有感情的介绍《窦娥冤》的剧情，为活动创设情境。剧情学生介绍如下：
楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
活动二：学生介绍完后，教师引导学生对此剧故事中的人物进行了道德上的评价。以下为学生回答的主要内容：
学生：张驴儿太可恶了，应该斩首示众。
学生：张驴儿父子都一样。
学生：窦天章为了自己进京赶考把自己女儿都卖了，也不是什么好父亲。
学生：窦娥遭遇好可怜哦，真是恶有恶报，窦娥最后总算申冤了
学生：窦娥誓言发的太悲壮了，后来果然都应验了看来冤屈挺大了，老天也觉得太可怜。
学生：我觉得窦娥也太自私了，誓言发的也太毒了，六月飞雪，庄稼要受冻，大旱三年会造成庄稼绝收，很多贫苦老百姓不是要饿死了吗？（这位学生一讲完，整个教室就炸开锅了，慢慢的有很多学生也纷纷附和这位同学的观点）
学生：真是“最毒妇人心啊”！
学生：如果真的为了自己的目的而不顾无辜百姓，这不是和现在差不多了吗？如果他的誓言真这么灵的话，他只要诅咒贪官污吏都死光，许愿让百姓安居乐业不是更好吗？
学生：看来楚州的百姓也真够冤的，要无辜受大旱三年之苦，如果每个受冤屈的百姓都发个类似的誓言，天下将永无宁日了。
……
窦娥冤课件范文第2篇
关键词：教师专业理论素养 中学语文教学 影响
六所国家教育部直属师范院校为中文系师范生开设文学批评、中国古代文学、中国当代文学史、外国文学史等一系列专业课程。语文教师的专业知识储备在学习专业课程中逐步形成，成为进行教学活动的必备基础。中学语文教学所需要的文学专业知识强调工具性与人文性的统一，更注重语文教育的普适性，因而与高校中文师范生接受的文学专业知识有较大不同。对比高校中文系师范生所用教材与人教版中学课本，发现教师专业理论知识的文学常识、文体特征的部分和文学形态部分对中学语文教学影响深浅不一。
一.文学常识和文体特征部分在中学语文教学中实效性突出
不同于美国语文以历史线索收录文章入中学教材的模式，中国使用最广泛的人教版中学语文教材打破历史发展线索，以不同的文学体裁为划分标准，形成诗歌、小说、散文、戏剧等不同类型的单元。下面主要以戏剧为例，具体说明文学理论中文体特征部分与中学教学的联系。
（一）文体特征的理论知识渗透在课后习题的设置中
人教版中学语文课本必修第四册第一单元为戏剧单元。在中学必修课本中，戏剧收录戏剧篇目较少，只有三篇文章。但其涉及的知识点相对其他文体更为集中。对戏剧单元内部规律的研究，能够清晰地展现中学语文教学的戏剧部分是如何与大学中文专业知识产生联系。
依据高等教育出版社的《文学理论导引》的观点，戏剧的一个重要部分是戏剧冲突，与小说相比，戏剧受舞台时空限制，矛盾冲突相对集中，不同于小说有条件在漫长的篇幅里展现一个缓慢发展的矛盾冲突。戏剧区别于其他叙事文体的特征在剧本中主要体现为戏剧冲突。按戏剧冲突的特征，戏剧可分为三种形态：悲剧、喜剧和正剧。悲剧的震撼力相对更强，具有较强的戏剧效果。悲剧出现在中学教学中，更有利于学生对戏剧的感知。中学戏剧单元三篇文章《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》均属于悲剧形式。其中，《窦娥冤》更侧重以窦娥的不幸来展现悲剧的构成要素。
《窦娥冤》课后习题一要求“探讨本剧震撼人心的悲剧效果”，并给出三个提示。其一为“窦娥的不幸命运”，窦娥遭遇的不幸对应的正是悲剧理论中“悲剧主人公遭遇灾难性事件”[1]一条。其二为“窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成对比”，窦娥的经历对应的恰是悲剧理论中“代表善和美的主人公，受恶势力压倒，在斗争中付出重大代价”一条。其三为“窦娥强烈的抗争精神”，这与悲剧理论中“代表善和美的主人公虽然遭遇不幸，但其执着的追求和斗争的激情展示了美的理想”一条对应。三条提示层层推进，由悲剧突出特征的灾难事件到悲剧中心的冲突，矛盾双方力量的对抗以及正义一方的失败，最后到悲剧意义的升华，在悲剧中体现的正义一方具有的抗争精神和美好品质给我们的触动，形成对悲剧构成要素的系统阐释框架，将文学理论中悲剧的理论阐释以对具体的文学作品分析的形式显示出来，形成一系列贴合《窦娥冤》文本的具体问题。
通过窦娥作为正义的一方与恶势力张驴儿一方的矛盾冲突使学生对戏剧冲突大致了解，初步展示戏剧冲突的一种形态。在接下来的篇目《雷雨》中，进一步介绍文学理论中戏剧冲突的特点。一是“矛盾冲突的性质具有内在的特点”。其一戏剧冲突源于意志冲突，一种行动激起内心活动。矛盾冲突性质内在的特点反映在《雷雨》课后习题一“在鲁侍萍讲述往事的过程中，周朴园经历了怎么样的心理变化”。其二戏剧冲突源于人物内在矛盾导致了事件的发生的外在的动作。对应在课后习题一的第二问“周朴园是怎样看鲁侍萍突然出现在面前这件事的？他先后做出了怎样反应？”二是“矛盾冲突的性质具有必然的特点”，“冲突原因在于人物性格、命运和利益之间的特点”。这与第三问“从和鲁大海的激烈冲突中，可以看出周朴园哪些性格特征”相联系。通过课后习题的前三个问题对文学理论中戏剧冲突的特点的两个方面进行阐释。学生分析矛盾冲突中周朴园心理、行为和性格三个方面，可以初步感知戏剧冲突内在性和必然性的特点。
戏剧单元三篇课文的课后习题设置的表层结构是学生能通过问题进一步理解各文本内容。而其深层结构是让学生感知作为戏剧这种文学体裁的主要特征的戏剧冲突。分别以《窦娥冤》反映戏剧冲突的构成要素，以《雷雨》反映矛盾冲突内在的、必然的两个主要特点，又进一步用《哈姆莱特》再次强调矛盾冲突必然性的特点。同时介绍人物之间矛盾关系是构成戏剧冲突的重要条件。从《窦娥冤》到《雷雨》《哈姆莱特》，戏剧矛盾由简单的善恶双方的冲突发展到多种矛盾冲突，多个人物的矛盾冲突相互交织。矛盾冲突也由双方的意志对抗：窦娥和张驴儿善恶双方的对抗，到注重人的内心矛盾。这一深层结构对应文学理论的剧本理论的阐释。
高等教育出版社的《文学理论导引》在详细阐述戏剧冲突后，又设置一节戏剧语言的内容。其中重点阐述人物语言的特点。“人物语言是表演的基本手段，”是剧本这一文学体裁主要的叙事方式，具有个性化的特点，并富有潜台词。
中学课本戏剧单元，《窦娥冤》主要关注人物语言个性化的特点。“语言的个性化是指人物语言要符合人物的身份、年龄、气质、职业、经历、性格和所处的特定情境。”[1]尤其是语言符合人物身份和性格的观点[2]，在《窦娥冤》的课后习题二中清楚点明：“关汉卿剧作中人物语言朴素而富于表现力，不管是唱词还是道白，都很符合人物的身份和性格。”中学生通过一系列对人物语言的分析，能够体会到语言符合人物身份和性格的特点。在第二篇《雷雨》中，侧重关注人物语言具有丰富潜台词的特点。其课后习题二设为“戏剧人物的语言往往有潜台词。揣摩下列语句，回答括号中的问题，体会人物语言内涵的丰富性。”鲁侍萍对周萍说：“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？”体现鲁侍萍对自己多年未见的儿子周萍的复杂感情，既本能地关爱他而不能认他，又无奈不满于他的恶行[3]。对该题四个句子的分析，学生能够感受到戏剧里人物语言丰富的潜台词。
内容摘要：本文通过调查法，探究中学语文教学内容与高等师范院校语文教师专业理论知识的差异，证明语文教师专业理论知识对中学语文教学具有直接影响。其中文学常识和文体特征部分对中学语文教学影响较大，因此，高校中文系师范生应重点掌握文学常识和文体特征部分。
关键词：教师专业理论素养 中学语文教学 影响
六所国家教育部直属师范院校为中文系师范生开设文学批评、中国古代文学、中国当代文学史、外国文学史等一系列专业课程。语文教师的专业知识储备在学习专业课程中逐步形成，成为进行教学活动的必备基础。中学语文教学所需要的文学专业知识强调工具性与人文性的统一，更注重语文教育的普适性，因而与高校中文师范生接受的文学专业知识有较大不同。对比高校中文系师范生所用教材与人教版中学课本，发现教师专业理论知识的文学常识、文体特征的部分和文学形态部分对中学语文教学影响深浅不一。
一.文学常识和文体特征部分在中学语文教学中实效性突出
不同于美国语文以历史线索收录文章入中学教材的模式，中国使用最广泛的人教版中学语文教材打破历史发展线索，以不同的文学体裁为划分标准，形成诗歌、小说、散文、戏剧等不同类型的单元。下面主要以戏剧为例，具体说明文学理论中文体特征部分与中学教学的联系。
（一）文体特征的理论知识渗透在课后习题的设置中
人教版中学语文课本必修第四册第一单元为戏剧单元。在中学必修课本中，戏剧收录戏剧篇目较少，只有三篇文章。但其涉及的知识点相对其他文体更为集中。对戏剧单元内部规律的研究，能够清晰地展现中学语文教学的戏剧部分是如何与大学中文专业知识产生联系。
依据高等教育出版社的《文学理论导引》的观点，戏剧的一个重要部分是戏剧冲突，与小说相比，戏剧受舞台时空限制，矛盾冲突相对集中，不同于小说有条件在漫长的篇幅里展现一个缓慢发展的矛盾冲突。戏剧区别于其他叙事文体的特征在剧本中主要体现为戏剧冲突。按戏剧冲突的特征，戏剧可分为三种形态：悲剧、喜剧和正剧。悲剧的震撼力相对更强，具有较强的戏剧效果。悲剧出现在中学教学中，更有利于学生对戏剧的感知。中学戏剧单元三篇文章《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》均属于悲剧形式。其中，《窦娥冤》更侧重以窦娥的不幸来展现悲剧的构成要素。
《窦娥冤》课后习题一要求“探讨本剧震撼人心的悲剧效果”，并给出三个提示。其一为“窦娥的不幸命运”，窦娥遭遇的不幸对应的正是悲剧理论中“悲剧主人公遭遇灾难性事件”[1]一条。其二为“窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成对比”，窦娥的经历对应的恰是悲剧理论中“代表善和美的主人公，受恶势力压倒，在斗争中付出重大代价”一条。其三为“窦娥强烈的抗争精神”，这与悲剧理论中“代表善和美的主人公虽然遭遇不幸，但其执着的追求和斗争的激情展示了美的理想”一条对应。三条提示层层推进，由悲剧突出特征的灾难事件到悲剧中心的冲突，矛盾双方力量的对抗以及正义一方的失败，最后到悲剧意义的升华，在悲剧中体现的正义一方具有的抗争精神和美好品质给我们的触动，形成对悲剧构成要素的系统阐释框架，将文学理论中悲剧的理论阐释以对具体的文学作品分析的形式显示出来，形成一系列贴合《窦娥冤》文本的具体问题。
通过窦娥作为正义的一方与恶势力张驴儿一方的矛盾冲突使学生对戏剧冲突大致了解，初步展示戏剧冲突的一种形态。在接下来的篇目《雷雨》中，进一步介绍文学理论中戏剧冲突的特点。一是“矛盾冲突的性质具有内在的特点”。其一戏剧冲突源于意志冲突，一种行动激起内心活动。矛盾冲突性质内在的特点反映在《雷雨》课后习题一“在鲁侍萍讲述往事的过程中，周朴园经历了怎么样的心理变化”。其二戏剧冲突源于人物内在矛盾导致了事件的发生的外在的动作。对应在课后习题一的第二问“周朴园是怎样看鲁侍萍突然出现在面前这件事的？他先后做出了怎样反应？”二是“矛盾冲突的性质具有必然的特点”，“冲突原因在于人物性格、命运和利益之间的特点”。这与第三问“从和鲁大海的激烈冲突中，可以看出周朴园哪些性格特征”相联系。通过课后习题的前三个问题对文学理论中戏剧冲突的特点的两个方面进行阐释。学生分析矛盾冲突中周朴园心理、行为和性格三个方面，可以初步感知戏剧冲突内在性和必然性的特点。
戏剧单元三篇课文的课后习题设置的表层结构是学生能通过问题进一步理解各文本内容。而其深层结构是让学生感知作为戏剧这种文学体裁的主要特征的戏剧冲突。分别以《窦娥冤》反映戏剧冲突的构成要素，以《雷雨》反映矛盾冲突内在的、必然的两个主要特点，又进一步用《哈姆莱特》再次强调矛盾冲突必然性的特点。同时介绍人物之间矛盾关系是构成戏剧冲突的重要条件。从《窦娥冤》到《雷雨》《哈姆莱特》，戏剧矛盾由简单的善恶双方的冲突发展到多种矛盾冲突，多个人物的矛盾冲突相互交织。矛盾冲突也由双方的意志对抗：窦娥和张驴儿善恶双方的对抗，到注重人的内心矛盾。这一深层结构对应文学理论的剧本理论的阐释。
高等教育出版社的《文学理论导引》在详细阐述戏剧冲突后，又设置一节戏剧语言的内容。其中重点阐述人物语言的特点。“人物语言是表演的基本手段，”是剧本这一文学体裁主要的叙事方式，具有个性化的特点，并富有潜台词。
中学课本戏剧单元，《窦娥冤》主要关注人物语言个性化的特点。“语言的个性化是指人物语言要符合人物的身份、年龄、气质、职业、经历、性格和所处的特定情境。”[1]尤其是语言符合人物身份和性格的观点[2]，在《窦娥冤》的课后习题二中清楚点明：“关汉卿剧作中人物语言朴素而富于表现力，不管是唱词还是道白，都很符合人物的身份和性格。”中学生通过一系列对人物语言的分析，能够体会到语言符合人物身份和性格的特点。在第二篇《雷雨》中，侧重关注人物语言具有丰富潜台词的特点。其课后习题二设为“戏剧人物的语言往往有潜台词。揣摩下列语句，回答括号中的问题，体会人物语言内涵的丰富性。”鲁侍萍对周萍说：“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？”体现鲁侍萍对自己多年未见的儿子周萍的复杂感情，既本能地关爱他而不能认他，又无奈不满于他的恶行[3]。对该题四个句子的分析，学生能够感受到戏剧里人物语言丰富的潜台词。
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文学理论课程中剧本理论部分，中学课本选取其中主要的戏剧冲突和人物语言两个方面，以对文本问题探究的形式呈现在中学教学中，并形成一个有规律的渐进学习过程，先通过《窦娥冤》感知戏剧冲突构成，并进一步在《雷雨》中学习戏剧冲突的特点。在戏剧语言方面，先在《窦娥冤》中让学生体会语言的个性化，在《雷雨》中进一步了解潜台词。一个戏剧单元三篇课文将戏剧的文体特征的理论知识系统地组织成中学戏剧教学内容，戏剧文体的文学理论与中学戏剧教学紧密结合。
（二）文学的形象性和语言艺术贯穿各文体教学
上述以单个戏剧为例详细阐述文学理论的文体知识对中学教学相应版块的影响，将分散的诗歌、散文、小说和戏剧单元结合起来分析，四种文体的中学教学都围绕文学理论中文学文体这一核心展开。具体地说，即以文学的形象性和语言的艺术两个方面统摄诗歌、散文、小说和戏剧单元的教学，教学分别依据各文体自身的特点，阐述文学形象，鉴赏语言艺术。
在诗歌中，文学形象主要表现在意象的使用，人教版高中必修第一册第一单元现代新诗主要学习诗歌的意象。《沁园春》课后习题二设置为“用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景，看看诗人主要通过哪些意象来表现自己的情感和思绪”引导学生感受“万山”、“漫江”、“百舸”、“鹰”、“鱼”等各种意象，并深入体会这些意象来表现的情感。意象的内涵为承载一定情感的艺术形象，在中国诗歌中最常见地表现为承载情感的具体物象。寻找湘江秋景中具体物象，并体会其中的情感，学生能通过这一步骤感知到意象的具体形态。课文《雨巷》课后习题对诗中反复出现的“像丁香一样的姑娘”的姑娘形象的探讨又展示出不同于湘江秋景类型的艺术形象。课文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者形象。在现代诗歌单元中，对诗歌意象的学习贯穿整个单元。
诗歌的语言艺术主要体现在诗歌的节奏和韵律，中学现代诗歌单元每篇课文都要求朗读或背诵。针对《沁园春·长沙》意气风发的精神状态，在朗诵时要配合明快有力的节奏；《再别康桥》一诗侧重感知其语言的音乐美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》则又进一步探究诗歌使用的句式，语言中的重复现象。整个诗歌单元始终强调诗歌语言的艺术特点。
在写景状物散文中，文学的形象性主要体现于抒感的景物。人教版中学课本必修第二册第一单元为写景状物散文单元。《荷塘月色》课后习题一为“作者描写了荷塘的哪些景物？这些景物各有什么特点？找出文中描写心理感受的语句，说说作者的情绪随着景物的转换发生了怎样的变化。”学生对荷塘景物及其特点的分析，感受到具有散文特征的艺术形象。体会伴随景物产生的情绪变化，进一步理解散文艺术形象的特点。《故都的秋》和《囚绿记》课后习题设置中也反复围绕关于对文本中景物的选取，景的特点，景带来情绪变化等展开，将散文中景物的学习贯穿整个单元。
对写景状物散文的语言特色的教学也伴随三篇课文的学习。《荷塘月色》分析了通感的用法，以及选用动词和叠音词的特点，要求学生赏析其艺术效果。《故都的秋》课后习题二的设置围绕从听觉、视觉、触觉角度写景状物的艺术特点。《囚绿记》要求学生品味文本中精美的语句，并介绍写景状物拟人手法。学生学习三篇课文后，对散文的语言艺术有初步了解。
在小说中，文学的形象性主要体现在人物形象的塑造上。《红楼梦》涉及到王熙凤和贾宝玉的人物形象出场分析。《祝福》中对祥林嫂形象中分析，关注三次祥林嫂的肖像描写反映祥林嫂的生存状态。《林教头风雪山神庙》进一步探究人物性格的发展变化，《装在套子里的人》关注人物的生活和思想。各篇将重点放在人物形象的不同方面，形成一个系统的人物形象介绍。
小说的语言艺术在《红楼梦》中体现为反映人物身份和性格的人物语言；在《老人与海》中体现为直捷了当的叙述和生动鲜明的对话，句子洗练的独特风格；在《边城》中体现为散文化的写作风格。
二.中学语文教学应加强对文学形态的关注
文艺理论课程有专门的章节具体介绍各种文学形态，现实主义、浪漫主义、现代主义。在美国中学语文教材中，以文学聚焦版块的形式在相关课文后面介绍其文学形态。如《自然》一课附有对先验主义文学形态的介绍[4]。相比，在中国人教版中学语文课本中，较少提及作品的文学形态。教材中的意识流小说《墙上的斑点》以及其他现代主义作品《等待戈多》等也逐渐退出中学语文必修篇目。因此，中学语文教师专业知识中相关部分在教学中运用不多。
三.语文教师专业理论知识的不同版块与中学语文教学相关度原因分析
中学教学强调语文的工具性，即学生能通过语文课程的学习，基本具备阅读各种文章的能力。对文本的把握在义务教育阶段侧重表层文意的疏通，在中学教学中注重通过阅读，掌握文章的要点。针对不同的文体，阅读方法都有一定差异，阅读诗歌，关注意象的特点、抒发的感情、音律的和谐；阅读新闻和报告文学，关注能揭示内容的标题、文章叙述的事件；阅读散文，注重感受的抒发、形式的自由等。中学教学中重点学习对各种文体的阅读方法，为学生阅读课文之外的文章打下基础。
其次，探讨文学形态及现代主义作品对中学教学影响微弱的原因。现实主义、浪漫主义、现代主义等文学形态理论与西方文学发展历史紧密融合，更切合对西方文学的解读。中国中学课本收录中国传统文学作品、中国现代文学作品较多，收录外国文学作品较少。对中国传统文学作品的文学形态分析，并不适合学生体会中国传统文学自身的特点，不宜于作为中学语文教学的重点部分学习。尤其是现代主义文学作品《变形记》《等待戈多》曾经出现于旧版中学教材中学习篇目，由于现代主义作品的内容上的“向内转”，表现上的“隐喻性”，中学生接受具有一定的困难。并且，现代主义作品在一般中学生今后可能接触的文本中出现几率较小，因此，逐渐退出中学教学内容。
通过对中学语文教学内容选取规律的探究，证明教师专业理论知识中文学体裁、文学常识部分对中学教学影响较大，而文学形态部分对中学教学影响较小。高校中文系师范生要重视对文学体裁、文学常识的学习。关于教师专业理论知识对中学教学影响的研究有待进一步深化，以此指导高校中文系师范生对专业课程学习重点的把握。
[本文为2011年校级科研项目《教师专业理论素养对中学语文教学的价值和影响及现状分析》研究成果。]
注释：
1.王先霈，孙文宪：《文学理论导引》，高等教育出版社2005年版，第98页。
2.参见袁行霈：《中国文学史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223页。
3.参见周晓明，王又平：《现代中国文学史》，湖北教育出版社2004年版，第510页。
4.参见张健鹏，胡足青：《美国语文》，中国妇女出版社2008年版，第335页。
参考书目：
[1]王先霈，孙文宪.文学理论导引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亚敏.文学批评导引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀辉.文学欣赏导引.高等教育出版社，2005。
[4]张健鹏，胡足青.美国语文.中国妇女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通课程标准实验教科书（必修）语文（1—5册）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中学语文室.全日制普通高级中学教科书（必修）语文（1—6册）.人民教育出版社，2003。
李雅诗，刘仲秋，女，华中师范大学中文系学生。
文学理论课程中剧本理论部分，中学课本选取其中主要的戏剧冲突和人物语言两个方面，以对文本问题探究的形式呈现在中学教学中，并形成一个有规律的渐进学习过程，先通过《窦娥冤》感知戏剧冲突构成，并进一步在《雷雨》中学习戏剧冲突的特点。在戏剧语言方面，先在《窦娥冤》中让学生体会语言的个性化，在《雷雨》中进一步了解潜台词。一个戏剧单元三篇课文将戏剧的文体特征的理论知识系统地组织成中学戏剧教学内容，戏剧文体的文学理论与中学戏剧教学紧密结合。
（二）文学的形象性和语言艺术贯穿各文体教学
上述以单个戏剧为例详细阐述文学理论的文体知识对中学教学相应版块的影响，将分散的诗歌、散文、小说和戏剧单元结合起来分析，四种文体的中学教学都围绕文学理论中文学文体这一核心展开。具体地说，即以文学的形象性和语言的艺术两个方面统摄诗歌、散文、小说和戏剧单元的教学，教学分别依据各文体自身的特点，阐述文学形象，鉴赏语言艺术。
在诗歌中，文学形象主要表现在意象的使用，人教版高中必修第一册第一单元现代新诗主要学习诗歌的意象。《沁园春》课后习题二设置为“用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景，看看诗人主要通过哪些意象来表现自己的情感和思绪”引导学生感受“万山”、“漫江”、“百舸”、“鹰”、“鱼”等各种意象，并深入体会这些意象来表现的情感。意象的内涵为承载一定情感的艺术形象，在中国诗歌中最常见地表现为承载情感的具体物象。寻找湘江秋景中具体物象，并体会其中的情感，学生能通过这一步骤感知到意象的具体形态。课文《雨巷》课后习题对诗中反复出现的“像丁香一样的姑娘”的姑娘形象的探讨又展示出不同于湘江秋景类型的艺术形象。课文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者形象。在现代诗歌单元中，对诗歌意象的学习贯穿整个单元。
诗歌的语言艺术主要体现在诗歌的节奏和韵律，中学现代诗歌单元每篇课文都要求朗读或背诵。针对《沁园春·长沙》意气风发的精神状态，在朗诵时要配合明快有力的节奏；《再别康桥》一诗侧重感知其语言的音乐美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》则又进一步探究诗歌使用的句式，语言中的重复现象。整个诗歌单元始终强调诗歌语言的艺术特点。
在写景状物散文中，文学的形象性主要体现于抒感的景物。人教版中学课本必修第二册第一单元为写景状物散文单元。《荷塘月色》课后习题一为“作者描写了荷塘的哪些景物？这些景物各有什么特点？找出文中描写心理感受的语句，说说作者的情绪随着景物的转换发生了怎样的变化。”学生对荷塘景物及其特点的分析，感受到具有散文特征的艺术形象。体会伴随景物产生的情绪变化，进一步理解散文艺术形象的特点。《故都的秋》和《囚绿记》课后习题设置中也反复围绕关于对文本中景物的选取，景的特点，景带来情绪变化等展开，将散文中景物的学习贯穿整个单元。
对写景状物散文的语言特色的教学也伴随三篇课文的学习。《荷塘月色》分析了通感的用法，以及选用动词和叠音词的特点，要求学生赏析其艺术效果。《故都的秋》课后习题二的设置围绕从听觉、视觉、触觉角度写景状物的艺术特点。《囚绿记》要求学生品味文本中精美的语句，并介绍写景状物拟人手法。学生学习三篇课文后，对散文的语言艺术有初步了解。
在小说中，文学的形象性主要体现在人物形象的塑造上。《红楼梦》涉及到王熙凤和贾宝玉的人物形象出场分析。《祝福》中对祥林嫂形象中分析，关注三次祥林嫂的肖像描写反映祥林嫂的生存状态。《林教头风雪山神庙》进一步探究人物性格的发展变化，《装在套子里的人》关注人物的生活和思想。各篇将重点放在人物形象的不同方面，形成一个系统的人物形象介绍。
小说的语言艺术在《红楼梦》中体现为反映人物身份和性格的人物语言；在《老人与海》中体现为直捷了当的叙述和生动鲜明的对话，句子洗练的独特风格；在《边城》中体现为散文化的写作风格。
二.中学语文教学应加强对文学形态的关注
文艺理论课程有专门的章节具体介绍各种文学形态，现实主义、浪漫主义、现代主义。在美国中学语文教材中，以文学聚焦版块的形式在相关课文后面介绍其文学形态。如《自然》一课附有对先验主义文学形态的介绍[4]。相比，在中国人教版中学语文课本中，较少提及作品的文学形态。教材中的意识流小说《墙上的斑点》以及其他现代主义作品《等待戈多》等也逐渐退出中学语文必修篇目。因此，中学语文教师专业知识中相关部分在教学中运用不多。
三.语文教师专业理论知识的不同版块与中学语文教学相关度原因分析
中学教学强调语文的工具性，即学生能通过语文课程的学习，基本具备阅读各种文章的能力。对文本的把握在义务教育阶段侧重表层文意的疏通，在中学教学中注重通过阅读，掌握文章的要点。针对不同的文体，阅读方法都有一定差异，阅读诗歌，关注意象的特点、抒发的感情、音律的和谐；阅读新闻和报告文学，关注能揭示内容的标题、文章叙述的事件；阅读散文，注重感受的抒发、形式的自由等。中学教学中重点学习对各种文体的阅读方法，为学生阅读课文之外的文章打下基础。
其次，探讨文学形态及现代主义作品对中学教学影响微弱的原因。现实主义、浪漫主义、现代主义等文学形态理论与西方文学发展历史紧密融合，更切合对西方文学的解读。中国中学课本收录中国传统文学作品、中国现代文学作品较多，收录外国文学作品较少。对中国传统文学作品的文学形态分析，并不适合学生体会中国传统文学自身的特点，不宜于作为中学语文教学的重点部分学习。尤其是现代主义文学作品《变形记》《等待戈多》曾经出现于旧版中学教材中学习篇目，由于现代主义作品的内容上的“向内转”，表现上的“隐喻性”，中学生接受具有一定的困难。并且，现代主义作品在一般中学生今后可能接触的文本中出现几率较小，因此，逐渐退出中学教学内容。
通过对中学语文教学内容选取规律的探究，证明教师专业理论知识中文学体裁、文学常识部分对中学教学影响较大，而文学形态部分对中学教学影响较小。高校中文系师范生要重视对文学体裁、文学常识的学习。关于教师专业理论知识对中学教学影响的研究有待进一步深化，以此指导高校中文系师范生对专业课程学习重点的把握。
[本文为2011年校级科研项目《教师专业理论素养对中学语文教学的价值和影响及现状分析》研究成果。]
注释：
1.王先霈，孙文宪：《文学理论导引》，高等教育出版社2005年版，第98页。
2.参见袁行霈：《中国文学史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223页。
3.参见周晓明，王又平：《现代中国文学史》，湖北教育出版社2004年版，第510页。
4.参见张健鹏，胡足青：《美国语文》，中国妇女出版社2008年版，第335页。
参考书目：
[1]王先霈，孙文宪.文学理论导引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亚敏.文学批评导引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀辉.文学欣赏导引.高等教育出版社，2005。
[4]张健鹏，胡足青.美国语文.中国妇女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通课程标准实验教科书（必修）语文（1—5册）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中学语文室.全日制普通高级中学教科书（必修）语文（1—6册）.人民教育出版社，2003。
李雅诗，刘仲秋，女，华中师范大学中文系学生。
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文学理论课程中剧本理论部分，中学课本选取其中主要的戏剧冲突和人物语言两个方面，以对文本问题探究的形式呈现在中学教学中，并形成一个有规律的渐进学习过程，先通过《窦娥冤》感知戏剧冲突构成，并进一步在《雷雨》中学习戏剧冲突的特点。在戏剧语言方面，先在《窦娥冤》中让学生体会语言的个性化，在《雷雨》中进一步了解潜台词。一个戏剧单元三篇课文将戏剧的文体特征的理论知识系统地组织成中学戏剧教学内容，戏剧文体的文学理论与中学戏剧教学紧密结合。
（二）文学的形象性和语言艺术贯穿各文体教学
上述以单个戏剧为例详细阐述文学理论的文体知识对中学教学相应版块的影响，将分散的诗歌、散文、小说和戏剧单元结合起来分析，四种文体的中学教学都围绕文学理论中文学文体这一核心展开。具体地说，即以文学的形象性和语言的艺术两个方面统摄诗歌、散文、小说和戏剧单元的教学，教学分别依据各文体自身的特点，阐述文学形象，鉴赏语言艺术。
在诗歌中，文学形象主要表现在意象的使用，人教版高中必修第一册第一单元现代新诗主要学习诗歌的意象。《沁园春》课后习题二设置为“用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景，看看诗人主要通过哪些意象来表现自己的情感和思绪”引导学生感受“万山”、“漫江”、“百舸”、“鹰”、“鱼”等各种意象，并深入体会这些意象来表现的情感。意象的内涵为承载一定情感的艺术形象，在中国诗歌中最常见地表现为承载情感的具体物象。寻找湘江秋景中具体物象，并体会其中的情感，学生能通过这一步骤感知到意象的具体形态。课文《雨巷》课后习题对诗中反复出现的“像丁香一样的姑娘”的姑娘形象的探讨又展示出不同于湘江秋景类型的艺术形象。课文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者形象。在现代诗歌单元中，对诗歌意象的学习贯穿整个单元。
诗歌的语言艺术主要体现在诗歌的节奏和韵律，中学现代诗歌单元每篇课文都要求朗读或背诵。针对《沁园春·长沙》意气风发的精神状态，在朗诵时要配合明快有力的节奏；《再别康桥》一诗侧重感知其语言的音乐美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》则又进一步探究诗歌使用的句式，语言中的重复现象。整个诗歌单元始终强调诗歌语言的艺术特点。
在写景状物散文中，文学的形象性主要体现于抒感的景物。人教版中学课本必修第二册第一单元为写景状物散文单元。《荷塘月色》课后习题一为“作者描写了荷塘的哪些景物？这些景物各有什么特点？找出文中描写心理感受的语句，说说作者的情绪随着景物的转换发生了怎样的变化。”学生对荷塘景物及其特点的分析，感受到具有散文特征的艺术形象。体会伴随景物产生的情绪变化，进一步理解散文艺术形象的特点。《故都的秋》和《囚绿记》课后习题设置中也反复围绕关于对文本中景物的选取，景的特点，景带来情绪变化等展开，将散文中景物的学习贯穿整个单元。
对写景状物散文的语言特色的教学也伴随三篇课文的学习。《荷塘月色》分析了通感的用法，以及选用动词和叠音词的特点，要求学生赏析其艺术效果。《故都的秋》课后习题二的设置围绕从听觉、视觉、触觉角度写景状物的艺术特点。《囚绿记》要求学生品味文本中精美的语句，并介绍写景状物拟人手法。学生学习三篇课文后，对散文的语言艺术有初步了解。
在小说中，文学的形象性主要体现在人物形象的塑造上。《红楼梦》涉及到王熙凤和贾宝玉的人物形象出场分析。《祝福》中对祥林嫂形象中分析，关注三次祥林嫂的肖像描写反映祥林嫂的生存状态。《林教头风雪山神庙》进一步探究人物性格的发展变化，《装在套子里的人》关注人物的生活和思想。各篇将重点放在人物形象的不同方面，形成一个系统的人物形象介绍。
小说的语言艺术在《红楼梦》中体现为反映人物身份和性格的人物语言；在《老人与海》中体现为直捷了当的叙述和生动鲜明的对话，句子洗练的独特风格；在《边城》中体现为散文化的写作风格。
二.中学语文教学应加强对文学形态的关注
文艺理论课程有专门的章节具体介绍各种文学形态，现实主义、浪漫主义、现代主义。在美国中学语文教材中，以文学聚焦版块的形式在相关课文后面介绍其文学形态。如《自然》一课附有对先验主义文学形态的介绍[4]。相比，在中国人教版中学语文课本中，较少提及作品的文学形态。教材中的意识流小说《墙上的斑点》以及其他现代主义作品《等待戈多》等也逐渐退出中学语文必修篇目。因此，中学语文教师专业知识中相关部分在教学中运用不多。
三.语文教师专业理论知识的不同版块与中学语文教学相关度原因分析
中学教学强调语文的工具性，即学生能通过语文课程的学习，基本具备阅读各种文章的能力。对文本的把握在义务教育阶段侧重表层文意的疏通，在中学教学中注重通过阅读，掌握文章的要点。针对不同的文体，阅读方法都有一定差异，阅读诗歌，关注意象的特点、抒发的感情、音律的和谐；阅读新闻和报告文学，关注能揭示内容的标题、文章叙述的事件；阅读散文，注重感受的抒发、形式的自由等。中学教学中重点学习对各种文体的阅读方法，为学生阅读课文之外的文章打下基础。
其次，探讨文学形态及现代主义作品对中学教学影响微弱的原因。现实主义、浪漫主义、现代主义等文学形态理论与西方文学发展历史紧密融合，更切合对西方文学的解读。中国中学课本收录中国传统文学作品、中国现代文学作品较多，收录外国文学作品较少。对中国传统文学作品的文学形态分析，并不适合学生体会中国传统文学自身的特点，不宜于作为中学语文教学的重点部分学习。尤其是现代主义文学作品《变形记》《等待戈多》曾经出现于旧版中学教材中学习篇目，由于现代主义作品的内容上的“向内转”，表现上的“隐喻性”，中学生接受具有一定的困难。并且，现代主义作品在一般中学生今后可能接触的文本中出现几率较小，因此，逐渐退出中学教学内容。
通过对中学语文教学内容选取规律的探究，证明教师专业理论知识中文学体裁、文学常识部分对中学教学影响较大，而文学形态部分对中学教学影响较小。高校中文系师范生要重视对文学体裁、文学常识的学习。关于教师专业理论知识对中学教学影响的研究有待进一步深化，以此指导高校中文系师范生对专业课程学习重点的把握。
[本文为2011年校级科研项目《教师专业理论素养对中学语文教学的价值和影响及现状分析》研究成果。]
注释：
1.王先霈，孙文宪：《文学理论导引》，高等教育出版社2005年版，第98页。
2.参见袁行霈：《中国文学史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223页。
3.参见周晓明，王又平：《现代中国文学史》，湖北教育出版社2004年版，第510页。
4.参见张健鹏，胡足青：《美国语文》，中国妇女出版社2008年版，第335页。
参考书目：
[1]王先霈，孙文宪.文学理论导引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亚敏.文学批评导引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀辉.文学欣赏导引.高等教育出版社，2005。
[4]张健鹏，胡足青.美国语文.中国妇女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通课程标准实验教科书（必修）语文（1—5册）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中学语文室.全日制普通高级中学教科书（必修）语文（1—6册）.人民教育出版社，2003。
李雅诗，刘仲秋，女，华中师范大学中文系学生。 识对中学教学影响的研究有待进一步深化，以此指导高校中文系师范生对专业课程学习重点的把握。
[本文为2011年校级科研项目《教师专业理论素养对中学语文教学的价值和影响及现状分析》研究成果。]
注释：
1.王先霈，孙文宪：《文学理论导引》，高等教育出版社2005年版，第98页。
2.参见袁行霈：《中国文学史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223页。
3.参见周晓明，王又平：《现代中国文学史》，湖北教育出版社2004年版，第510页。
4.参见张健鹏，胡足青：《美国语文》，中国妇女出版社2008年版，第335页。
参考书目：
[1]王先霈，孙文宪.文学理论导引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亚敏.文学批评导引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀辉.文学欣赏导引.高等教育出版社，2005。
[4]张健鹏，胡足青.美国语文.中国妇女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通课程标准实验教科书（必修）语文（1—5册）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中学语文室.全日制普通高级中学教科书（必修）语文（1—6册）.人民教育出版社，2003。
窦娥冤课件范文第3篇
教学《窦娥冤》一课时，当我分析完“窦娥诀别婆婆”这一部分时，有同学在下面轻轻地说：干什么要写窦娥的善良、孝顺？这样差的婆婆没有必要孝顺她，窦娥真傻。
这时我就想到曾经在学习《杜十娘怒沉百宝箱》时，有同学提出：杜十娘好傻，为什么把百宝箱沉入江中？那时，我只是想这个问题与课文的主旨无多大的关联，在上课时讨论不仅浪费时间，而且还可能起到副作用，所以我对他们说，这个问题请大家课后自己去讨论。而现在这个问题再次被提出，看来我们做老师的再不能凭自己的身份或人生观、价值观打压学生了。同时讲清楚这个问题，也有助于学生理解“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”的著名论断。于是我设计了以下几个问题。
师：这样差的婆婆的确没有必要孝顺她，但窦娥为什么如此孝顺，这种“傻气”是从哪里来的呢？
生：三从四德。
生：封建思想、封建礼教的毒害。
师：是呀，她的悲剧并不是她所造成的，而是当时的社会所造成的。那大家觉得如此善良、孝顺的人，应不应该被斩？
生齐声回答：不应该。
师：那这是什么原因造成的呢？
生：贪官污吏。
生：黑暗的社会。
师：又是当时黑暗的社会。我们继续思考一下，是不是这个人越善良、孝顺，说明当时的社会越黑暗，揭露的意义越深刻。
生：是的。
师：这就是鲁迅先生说的“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。这体现了悲剧的特点，增强了作品的艺术感染力。我们在学习《杜十娘怒沉百宝箱》时也碰到了同样一个问题：杜十娘把百宝箱沉入江中，真傻。现在，这一问题应该可以解释了吧？
生：是的。
在讲到三桩誓愿时，有一同学突然提出：“窦娥为了证明自身的清白，不惜立下如此残忍的毒誓，真的不可理喻。”此时，许多同学应和着说：她的誓言太毒了，六月飞雪、亢旱三年，老百姓怎么活？
学生的看法否定了三桩誓愿，而事实上，这篇作品之所以能在戏剧史上大放异彩，正因为“发誓愿”这一精彩的一笔。这个问题涉及到美学上的问题，即实用价值和审美价值的问题；另外，还涉及到文学创作的问题。我想从理论的角度来阐述，学生可能很难接受，因此，我引用了“孟姜女哭长城”的例子，设计了几个问题。
师：“孟姜女哭长城”的故事家喻户晓，这一故事激起人们对她的同情和对秦王朝暴虐统治的愤恨，但我们不会去质疑这一情节的真实性，更不会去想孟姜女哭倒长城后并不能使始作俑者受到惩罚，反而加剧了老百姓的痛苦。人们为孟姜女掬一腔同情泪，甚至为她修建了“姜女庙”。这是为什么呢？
生：艺术来源于生活，又高于生活。
师：对呀，为了更好的表现主题，我们在写作时常常运用夸张、变形的手法。而读者在阅读时并不从理性的角度、实用的角度去考虑事件的本身，而是从感性的角度、审美的角度去欣赏作品的美，感受作品的魅力。
生：老师你的意思是文学作品与其他的作品是有区别的。
生：也就是说如果我们从文学的角度去欣赏《窦娥冤》的话，我们就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡，究竟会造成多大的财产损失，而只会为她的悲而悲，为她的恨而恨。
师：我们说，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，文学作品的解读是多视角的，我们应以文学的角度解读作品，否则难免会走错路，误解作品。鲁迅说过“一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，就是这个意思。
华东师大著名教授叶澜说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”教师在备课时固然需要根据学生的实际情况“预设”和学习的要求一些问题或话题，然而在教学中，又有很多问题是无法预设到的，因为教学的主体──学生是开放性的、创造性的存在，他们作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、兴致参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，从而使课堂教学呈现出丰富性、多变性和复杂性。可见，教学是预设与生成的矛盾统一体。在实施教学方案时，当学生的活动游离了教学“预设”时，教学环节的推进必须纳入这些变化的学情，特别是当教师发现“意外的通道”和“美丽的图景”，我们不能拘泥于预设的教案不放，教师必须独具慧眼，善于捕捉这些动态生成性资源并即时纳入于临场设计之中，巧妙运用于教学活动之中。这样，我们的教案、我们的教学必将在动态生成中得到完善。有时甚至会收到“无心插柳柳成荫”的效果。
窦娥冤课件范文第4篇
关键词：黄厚江；本色语文；读
中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2014）03-0050-04
许多老师认为，黄厚江崇尚的是“本色语文”，他的课是“本色”语文课。这是不错的。而在笔者看来，黄厚江语文教学的第一“本色”就一个字：“读”。他的读，或“娇读”或“醉读”或“痴读”或“野读”或“猜读”或“演读”，不一而足。在这方面，若说黄厚江有两下子，可用“智慧‘读’”和“‘读’智慧”来概括。
一、智慧“读”
“智慧‘读’”是指黄厚江带领学生走向文本的智慧，或者叫“设计读书”的智慧。
自2005年开始，笔者现场听过黄老师六节公开课，加上观看的网络视频课，共有十多节。笔者以为，黄厚江最精彩的课，每每是智慧“读”的结果。或许智慧“读”是他教好一切语文课的主要特征。可以这样推测，“读”的设计，一定是黄老师教学前“绞尽脑汁”的大事情。笔者每次现场观课或者观看他的教学视频，觉得他开展语文教学的最大本色就是朴素的“读”，并进而走向智慧“读”。
年轻老师常常把语文课堂教学的时间和精力，花在“讲”上——讲背景、讲情节、讲结构层次、讲人文情怀、讲表现方法……仿佛一讲便本色，一讲便成了学生的楷模。久而久之，一堂课45分钟，往往都被“讲”占去了，学生只好被动地听、记，老师则成了典型的课堂“讲霸”！其实，“读”是既传统又现代的学习母语的方法。当读课文的时间被挤掉了，教师的“讲”又怎能唤醒学生的心动呢？即使是打起精神真的听教师“讲”，恐怕也难听得意味深长，听得如痴如醉。如此长期“讲”下去，结局便是学生睡倒一大片，语文课成了“无味课”、“无聊课”。
而黄厚江则非常智慧，他把备课的主要精力放在“读”的设计上，他把课堂的主要时间用在学生“读”的体验上和“读”的指导上。他每每于学生的读中挑选一两个关键的问题，让学生再读再思考。于是，一堂本色语文课便在读中逍遥自在地完成了。
1.“娇读”
“娇读”，就是小心翼翼地试读，娇嫩、娇贵地品读，以感受人物的气息和语言的情味。文言教学贵在“接地气”，贵在领略文言的情味，黄厚江每每使用“娇读”，一点一点地逼近作者的情怀深处，一点一点地读出文言文特有的情味。“娇读”时，在黄厚江的眼里，那文言好像非常娇嫩，学生的心田又仿佛非常柔弱。是以“娇读”中，他唯恐用力过猛坏了“读”这件大事。文言课堂上，他引导学生以“娇读”揣摩字里行间的文言气息、人物情味，给笔者的感觉，双手仿佛捧着非常娇贵的“转世灵童”——似乎“读”不好便会破坏一世的念想。
黄厚江教学《谏太宗十思疏》[1]，布置预习时就已经要求学生反复诵读课文，公开课伊始，他又“请三位同学分别读课文的三个段落”，并请大家对诵读作简要评点，以看看“诵读有没有体现文言文诵读的特点和基本要求”。而学生点评过以后，他又请同学们“先听录音诵读，再听他的诵读，然后作比较和评价”，他要大家看“怎样诵读更能表达作者的感情”。在他的心中，文言是柔嫩美丽的，他生怕学生读不出作者的情味，于是不惜时间一层层地“娇读”。我们看这个环节——
生1：我更喜欢老师你的诵读，因为我感觉这是魏征对太宗说的话，你的诵读体现了他对太宗所作所为的着急以及他激动的心情。
师：激动的心情，很着急，愿望很迫切？
生1：对。
生2：我也认为黄老师你读得比较好，因为你抑扬顿挫比较明显；而录音读的时候，感觉读起来好像比较平，比较柔。（学生笑）
生3：我觉得还是温柔一点比较好。如果他怕掉脑袋的话，他应该温柔一点吧。
师：我想，这是一个很重要的问题：这篇课文，应该是什么样的感情基调呢？是“柔”一点还是“刚”一点？或者说，如果魏征上书要当朝读这篇奏议，他诵读时的感情应该是怎样的？
生4：应该很着急，希望能说服唐太宗。
师：对，这是他的目的。（转向一位学生）你体会出这篇文章感情基调是什么样的？
生5：我觉得应该有一种“天将降大任于斯人”的感觉。
师：强烈的责任感？是不是说“以天下为己任”更好？刚才一位同学分析得不错——“如果他怕掉脑袋的话，他应该温柔一点”，可是作者怕掉脑袋吗？不怕！在这样的背景下进谏，可能“温柔”吗？
生6：我觉得这篇文章整体语言都是慷慨激昂的。
这堂课，黄厚江一直渴望通过渐渐的“娇读”，让学生悟出魏征进谏的情怀，读出魏征的进谏口气，读出进谏现场氛围。他希望学生“通过诵读表达作者的思想感情，表现出文言文特有的魅力”。在他看来，文言文是柔嫩美丽的，要“读出文言文特有的情味”就要“娇读”，小心翼翼地读，揣摩场景与心情地读，否则就破坏了文言特有的情味了。这堂课上，黄老师音质并不美丽，但这并不影响他在课堂上展示自己的“读”。在现场，笔者听到他很浓的盐城腔，但依然抑扬顿挫，情味毕现。他沉浸在魏征的情怀中，仿佛就在进谏的现场……
2.“痴读”
黄厚江曾经说过，懂得写作才能教好写作。[2]以此类推，在他心中有一个情结：懂得阅读才能教好阅读。他曾紧紧抓住一个“冤”字，带领学生“痴读”《窦娥冤》[3]。
所谓“痴读”，就是变换各种角度、非常着迷的去读，教学中师生读得如痴如醉，欲罢不能。在读《窦娥冤》时，黄老师非常注意“痴读”的层次设计。他“一读”课文，让学生用关键词语概括窦娥的性格特征；然后，“再读”课文，让学生分析窦娥身上的内在矛盾冲突，体味窦娥在绝望中的无奈和挣扎；接着，“三读”课文，引导学生着眼于整个剧情思考“还有哪些矛盾”——“自己招认，是由于舍不得婆婆受刑；鸣冤，是可以为婆婆而死，但不能为婆婆而冤”。至此，黄老师通过“三读”已经引导学生把人物内心分析得清清亮亮。可，黄老师还有“四读”，要求学生用“既 又 ”（在横线上补充一对矛盾的词语）的格式来概括窦娥的性格特征。当学生写出“既刚强，又软弱”，“既恪守封建道德，又不满封建制度”，“既信任官府，又痛恨官吏”，“既痛恨封建社会，又寄希望于封建秩序”时，学生对作品的解读，达到相当的深度。而临近下课，黄老师还有“五读”，写剧本，演窦娥……如此“痴读”，当下恐怕不多见。而正是这样不断变换角度去读课文，让学生徜徉在课文的情境中，学生才不断发现课文中隐藏着的秘密。
3.“野读”
“野读”，就是教学时放开学生的手脚，让学生随着自己的性情、喜好，不受拘束地自由地读。黄厚江年纪较大，但在“读”的设计上并不老气横秋、中规中矩。他常常让学生“野读”课文，让学生随着自己的性子自由去读、去探究、去比较。他在公开课上甚至以《江南的冬景》《西地平线上》为对象，以“野读”的方式引导学生探究文本“如此动人的秘诀”。[4]
“野读”过程中，黄老师先分别用一个课时让学生整体感知两个文本，通过自由的“野读”来品味文本之美。而与“野读”相伴的是让学生重点理出《江南的冬景》的作者是如何写出对江南冬景喜爱的，即写了哪些景，采用了怎样的写作手法；《西地平线上》则让学生初步“野读”后填写表格，找出三次落日的地点、特点、作者感受、产生的联想以及联想的作用等。可以说，这样的“野读”，学生随着自己的爱好、感受去读，是没有边际的。也正是这样的“野读”，让学生过足了自由阅读之“瘾”。
公开课上，黄厚江则让学生自由找出“野读”中“最喜欢的写景语段，交流评点”。而评点之前，他仍然不忘记强调让学生“有感情地朗读”在“野读”中找到的文段。这样“野读”之后，便是“思考、讨论作者写得如此动人的秘诀是什么？”和课后的“拓展延伸”。这里，黄老师以“野读”文本的方式，把智慧“读”的艺术发挥到极致。
二、“读”智慧
“‘读’智慧”是指黄厚江带领学生读出了文本蕴藏的智慧——语文学习上的智慧，语文素养积累上的智慧。
“文选式”教材本是学生领悟、运用祖国语言文字的“例子”。黄厚江在多种场合提出，语文教学要让更多的时间回到语文上去，做语文的事情，那才是真正的语文教学。而对于“读”来说，“做语文的事情”就是读出语文学习的“智慧”。
有的老师说，我的课上学生读到了热血沸腾、热泪盈眶的地步，这是不是读出了智慧呢？其实，我们只要从“文选式”教材存在的意义，就可以明白。叶圣陶先生说：“……语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能；因此，教师就要朝着促使学生‘反三’这个标的精要地‘讲’，务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”[5]因此，学生仅仅读到了热血沸腾、热泪盈眶的地步，还不能算得上“读”智慧，因为语文课堂教学的使命还没有完成。只有读得了文本这个“例子”中蕴藏的真智慧——“练成阅读和作文的熟练技能”，读得了语文课本里的真高潮——热爱祖国的语言文字，这“读”才真正称得上智慧，这课才真正称得上是“读”智慧的本色课。
因此，对于让学生“热血沸腾、热泪盈眶”的文本，我们还应该让学生“冷静下来”，引导学生作些理性思考：“课文为什么这么感动人？”“作者用了什么技巧？什么句式？”“课文再怎样写还可以这样动人？”“我能不能写出这样感动人的文章来？”……所以，读到激动之处并非课堂教学的高潮之处。而引导学生探讨激动背后的语文因素，才是语文学科的使命所在、高潮之处。
1.“演读”
笔者理解，本色语文课就是引导学生去“读”智慧。黄厚江用“演读”教学《黔之驴》[6]，这节课可谓达到了“读”智慧的高度。
教学《黔之驴》之前，他问学生：“知道学习文言文首先要做的是什么？”当学生齐声回答“读！”时，黄老师说：“对，首先要读。”之后，他请男生与女生分别朗“读”课文。这个过程，可看作是“初读”。接下来，黄厚江在引导学生分析“驴”形象过程中，顺便把“以为神”“不胜怒”“船载”翻译清楚了，还归纳了出自课文的成语“黔驴技穷”“黔驴之技”“庞然大物”等。这时，黄老师说：“古人读《黔之驴》从驴的角度概括了很多成语，我们能不能从老虎身上也概括几个词？”学生立足文本阅读便创造出“黔虎之智”“黔虎识驴”等“新成语”。可见，学生们读得了文本蕴藏的创造性智慧——“凭这个例子要使学生能够举一而反三”！
按说文言语句理解了，课文成语提取了，创造成语时学生也“小有成就”了，学生对文本内容已经清清楚楚了，黄老师的教学应该停下来了。可他却没有，而是让学生“分别从驴和虎的角度”，“用自己的话讲这个故事”，而且要“分别用虎和驴的口气来讲”。这里的“讲故事”，是另一种形式的“读”——“演读”。这种“读”就是“用教材来教”，用教材来训练学生的口头表达能力，训练学生的“转述”能力。“演读”之后，黄老师说：“刚才老虎的故事比驴的故事生动全面，那课题怎么是‘黔之驴’，不是‘黔之虎’呢？”这一问，把“演读”转移到“探究故事的深层寓意”上，转移到追索作者的“用意”——借驴讽刺当时昏庸无能的官员上，转移到读作者使用这样的表达形式的智慧上。《黔之驴》这节课，黄老师读的形式多样，而读的成果也琳琅满目。
黄厚江的课上，“读”智慧往往是针对语文素养的习得而言的。当课文内容读到清清楚楚时，他还让学生继续读下去。笔者以为，课文内容清清楚楚，只是开展真正语文学习的一个前提，一种手段，还谈不上读得了语文学习的智慧。有时，教师还要引导学生读清作者为什么要用“这种文本形式”“这种表达技巧”来表现“这个内容”“这种情感”，还要要弄清“这种文本形式”“这种表达技巧”是不是最好的，还能不能换成别的形式和技巧。
因此，“读”智慧应是更加高远的教学追求，“读”智慧也更需要更加高深的教学智慧。从这一角度看来，“读”智慧的过程往往需要多一些曲折、回旋、反思、审美与创造。这样，课堂教学才能走向“读”智慧的境界。
2.“猜读”
黄厚江的作文课堂往往也注重“读”智慧。2013年6月19日，黄老师用“猜读”法训练学生学会“事件的展开”。①
他先读了一位学生《满分》习作的开头——“第一次考试”中作者得了“99分的遗憾”，然后让学生讨论“情节的展开”有哪些要求。当学生在他的指导下一条一条归纳出“要有思想”“符合认知规律”“要写出波澜来”“要聚焦一个点”等“情节展开要求”后，他让学生听《满分》习作中“第二次考试”的事件展开，然后让大家凝神思考“这位同学的展开是否符合我们这些写作要求”。显然，这个环节的设计，黄老师是为了强化刚刚得来的“情节展开要求”。当学生评论了“第二次考试”之后，黄老师又让学生“猜读”来创新思考“第三次考试”和“中考”情节的展开……一节课，师生就在热烈轻快的“猜读”中走进叩问“事件的展开”要求的境界中。而这节课给笔者的印象，就是黄老师用《满分》这篇切近学生写作生活的作文来“读”智慧，学生们在总结、回旋、探索、审美与创造中读出了《满分》在“事件的展开”上的技巧，也读得了这节作文指导课的乐趣。
叶圣陶先生说过，国文本是“读”的学科。[7]黄厚江在极传统的“读”上展现了新智慧，创造了新范例。黄厚江的“读”，常常是要“读”到文本化为学生自己的语言，读到作者行文智慧化为学生自己血肉还舍不得停下来的！
注释：
①此课例引用内容摘自本文作者2013年6月19日的听课笔记。
参考文献：
[1][3][4][6]黄厚江.黄厚江讲语文[M].北京：语文出版社，2008：172-174.203-204.154-156.183-186.
[2]黄厚江.懂得写作才能教好写作[J].语文教学通讯，2012（3）.
窦娥冤课件范文第5篇
关键词：新课程，高中语文，使用策略
合理使用语文教材可以辅助教师做好备课工作和课堂教学工作，创新师生对话平台，帮助学生获取系统的语文知识，扩展学生的思维空间，提高学生的文学鉴赏能力和创作能力。本文将从汲取有益的教学因素、转变教学观念、创新教学方法等三个方面来举例浅谈新课程下高中语文教材使用策略。
一、高中语文教材使用现状问题
1.未能充分利用教材资源
高中语文教材的主要构成部分是目录、课文、习题、插图、注释和附录等，课文是通过分类别、纲目和模块来进行编排与陈述，课本中的目录、习题、插图、注释和附录是教材的有机组成部分，是辅助学生获取语文知识、理解课文内涵、提高语文应用能力的关键因素。在语文教学过程中充分使用这些因素才能有效加强学生的阅读理解能力和文学创作能力。但是，在实际教学工作中，大多数教师没有充分利用语文教材资源，只重视讲解课文内容，忽视了插图、注释和习题等有机组成部分的作用，导致学生对所学知识缺乏全面的了解。例如在讲解陆游的《书愤》“塞上长城空自许”这句诗时，部分教师只重视精讲现代译文，没有指导学生认知“塞上长城”的典故和深层含义，忽视了教材有机体的存在，未能充分使用教材资源。
2.教学观念存在封闭性
虽然语文教材在课程开发和使用中占有及其重要的地位，但它只属于一种课程资源，教师在使用这种资源的同时还应该进行有效地扩展和挖掘才能发挥语文教材的最大教育价值。目前，部分教师的教学观念存在封闭性，将语文课程内容和教学活动局限于教材内和书本知识中，导致语文教学活动过于封闭、狭隘、僵化和被动。
3.教学方法过于僵化
从整体上研究，高中语文教学方法还趋于僵化，部分教师在进行教学活动时依然采用传统教学模式，没有促进语文资源的有机整合，过于依赖课本，对于语文教材中的错误不予以修改和校正。例如在朱自清先生的《荷塘月色》这篇散文注释中，对于“于是妖童媛女，荡舟心许”这一句中的“媛女”的注音不正确，应该为四声，教材注释为二声，“许”的释义也不正确，教材将“许”解释为“默许”。在《古代汉语词典》中，“许”并没有“默许”的含义，应解释为“答应”，大多数教师对这些错误不予以纠正，只以教材为标准。此外，教师通常会将课堂时间用来细讲课文，不重视其他教学活动，长期下去必然会影响学生的学习兴趣。
二、新课程下高中语文教材使用策略
1.汲取有益的教学因素
教师应汲取一切有价值的教学因素，充分发挥语文教学的导向作用，指导学生鉴赏文学作品，学习优秀传统文化，接受西方文明思想，积累自然科学知识，培养学生诚实、善良、高尚的品德和崇高的爱国精神。例如在解读《记念刘和珍君》和《故都之秋》时，教师应注意激发学生的爱国思想，培养学生的民族精神。在解析《再别康桥》时，引导学生理解这首诗的音乐美、建筑美和绘画美，发挥美育作用，提高学生的审美鉴赏能力。
在讲解《动物在游戏》这篇课文时，教师可以让学生来分析动物游戏的科学知识。另外，教师应科学利用目录、课文、习题、插图、注释和附录等教学因素，让学生更为灵活、生动地学习语文，提高学生的文化修养。例如在解读必修一“奇妙的对联”这一探究活动时，先告诉学生对联的规则是“仄起平落”，接着为学生分组展示古诗词中的对偶句和优美的春联，像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“月下飞天镜，云生结海楼”“大漠孤烟直，长河落日圆”“轻风舞细柳，淡月失梅花”“窗前听雨雨舒心，庭内观花花解语”“青松翠柏送寒去，白雪红梅迎春来”。然后，教师可以用课件呈现上联，让学生对接下联，整理学生的优秀对联，形成学习资源共享，促使学生积极主动地参与学习活动。
2.转变教学观念
教师应注重转变教学观念，不拘泥于语文课本教材，结合教学内容，开发一切可利用的课程资源，适当地扩展学生的知识视野，让学生快乐学习语文，传承语言文字知识。例如在讲解李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》时，教师可以为学生播放歌曲《月满西楼》，并列举李清照的其他作品，像《如梦令·常记溪亭日暮》《点绛唇·蹴罢秋千》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《武陵春·风住尘香花已尽》《永遇乐·落日熔金》等，精讲诗词韵律，增强课堂的文化艺术气氛，提高学生的诗歌鉴赏能力。解析《窦娥冤》这篇元杂剧时，教师可以用课件为学生展示作者关汉卿的简介资料，指导学生了解他的其他代表作《望江亭》《拜月亭》《调风月》《西蜀梦》和《孟良盗骨》等，让学生鉴赏戏剧视频《窦娥冤》，然后和学生一起分析窦娥、蔡婆婆、窦天章、张驴儿等人物形象，加强学生对课文和中国戏剧文化的理解。
在讲解柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》这首词前，教师可以先为学生呈现描写恋人分别的诗词，像杜牧的《赠别·其二》、欧阳修的《踏莎行·候馆梅残》、孟郊的《古怨别》和李煜的《相见欢·林花谢了春红》，以此拓展学生的知识领域。接着，教师可以给学生讲述柳永的生平经历，引领学生分析词中所描写的“寒蝉”“长亭”“骤雨”“烟波”“暮霭”“酒”“杨柳”“晓风残月”等意象的作用，丰富学生的古典文化内涵。
3.创新教学方法
教师应深入了解新课程理念，促进语文教材内容和多媒体教学工具的整合，为学生创建艺术化语文课堂，将课文和经典讲解插入课件中，让学生欣赏各种美丽的画面，聆听高雅的音乐，鉴赏直观化的视频，并启发学生的文思，辅助学生身临其境地学习语文，让学生在鉴赏课件的同时学会思考，及时纠正教材中的错误，为学生奠定良好的语文基础，加强学生的理解能力。
