抗日小故事范文第1篇

王二小是儿童团员，抗日战争时期，王二小的家乡经常受到日本鬼子的“扫荡”，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。有一天,日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装做听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，将敌人带进了八路军的埋伏圈。当日本军队到了埋伏圈，突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀刺死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。

（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）

抗日小故事范文第2篇

故事发生在抗战时期，日寇横扫我们的家园，这时，地雷是抗日的有力武器，地雷品种繁多，有土地雷、连环炮、神经过敏……有了这些武器，每次日寇、黑衣社骑着破烂自行车过来时，只听“嘭，嘭，嘭——”日寇不是挂到树上，就是飞到河里，全死翘翘了，打的日本鬼子苦爹喊娘，恨妈干嘛把他生下来。

我想：“那时日本称皇家大军，都是先进的大炮、炸弹，而我们只有土枪，按理说我们是肯定会输的，但是我们非常坚强，不想困难低头，自己成立一小组，三个一群，五个一伙，十个就成立游击队了，我们宁死不屈，不害怕敌人的强大势力，用自己的身躯挡住子弹，为祖国铸成新的长城，像抗日英雄刘胡兰、王二小，潘东子，他们面对敌人的诱惑而不动摇，这种爱国精神难道我们不应该学习吗？”

我们应该好好学习，为祖国触出点力，让祖国以你为荣！

今年使我们抗战60周年，我们深深的记住了那一刻：宣布中国解放的时候，全场人民一个一个的欢呼、喝彩，有的甚至留下了眼泪，所有的中国人，没有一个不高兴的。所以，老师为了让我们了解抗战时期的几个故事，决定让我门看一看抗战时期的故事影片《地雷战》。

故事发生在抗战时期，日寇横扫我们的家园，这时，地雷是抗日的有力武器，地雷品种繁多，有土地雷、连环炮、神经过敏……有了这些武器，每次日寇、黑衣社骑着破烂自行车过来时，只听“嘭，嘭，嘭——”日寇不是挂到树上，就是飞到河里，全死翘翘了，打的日本鬼子苦爹喊娘，恨妈干嘛把他生下来。

抗日小故事范文第3篇

一、云南题材电视剧的新模式

近年来，“讲好中国故事”的时代使命已经深入到每一位文艺工作者的内心，成为文艺工作者、新闻出版与影视机构进行文艺创作的时代课题。影视剧在“讲好中国故事”上具有先天优势，其讲述形式最易为大众接受，传播速度也很快。在这种背景下，一批国产优秀电视剧努力“讲好中国故事”，并受到了国内外观众的欢迎。其中，《甄传》、《士兵突击》、《媳妇的美好时代》等电视剧率先走出国门、进入国际市场，参与建构着国外观众心目中的中国形象。在“讲好中国故事”的使命感召下，国内众多省份的影视工作者也开始注重讲好本地故事，并通过这些故事把本土文化、资源和优势推荐到省外，地域历史文化题材电视剧的火热就是具体表现。云南作为我国少数民族聚集、地理气候条件特别、历史文化悠久、旅游资源丰富的边陲省份，其地方历史文化故事独具吸引力，因此关于云南地域特色的影视剧创作具有很大的市场潜力。近年，一些云南题材电视剧如《金凤花开》、《茶颂》、《木府风云》、《滇西一九四四》、《中国远征军》等就凭借精彩的“云南故事”赢得了广泛好评，走出了云南，走向了全国。在此前云南题材电视剧大受欢迎的基础上，电视剧《锻刀》依靠云南本土作家，继续挖掘云南题材，讲述云南故事，被誉为是“云南人写云南、创造云南更大影响力的影视佳作”。《锻刀》的最大特色是其剧本由云南昭通本土作家团队合力完成，以昭通本土人、鲁迅文学奖获得者夏天敏为核心的昭通作家团队深度介入剧本的创作和改编。他们在创作前参阅了关于中国和云南近代史的众多材料，走访了多位云南籍抗战老兵和相关文史专家，本着“还原历史、还原事实”的历史剧创作原则，使剧本充满了情怀、充满了云南和昭通元素、充满了昭通人的血性，使剧本的地域性不再是一个地理符号。该剧以昭通两个少数民族村寨的家族恩怨为故事起点，讲述了昭通儿女和滇军艰苦卓绝的抗日历程，将私人和家族恩怨最终都统一到国家和民族安危中，将云南人的民族大义演绎得感天动地，丰富了观众心目中的云南形象。该剧也被专家认为是有“时代特征、中国气派、云南特色”的精品剧作。

二、民族题材与抗战题材的完美结合

少数民族是中华民族大家庭中的重要成员，在各个历史时期，少数民族和汉族共同建构着中华民族的历史和文化。在走向全球化的进程中，少数民族的一些特有文化正在逐渐消失，而要“讲好中国故事”、“讲好云南故事”，必须充分利用这些地域元素和民族元素，使中国特色和云南特色更能深入人心。近年来，影视市场涌现出多部优秀的云南少数民族题材电视剧，比如《金凤花开》、《茶颂》、《木府风云》等，这些作品较好地表现了云南地区少数民族的民族性格和民族文化，给观众留下了深刻印象。近年来，抗日题材剧不断掀起收视高潮。一些地域性的抗战历史也进入电视剧创作领域，为抗战剧增加了新的维度，也在不断激励全国人民珍惜和平，热爱国家和民族的宝贵资源。云南作为抗战史上中国通往东南亚战场的交通要道和支援抗战的重要区域，其抗战历史同样重要，近年来就有《滇西一九四四》、《中国远征军》等电视剧创作播出，并成为抗战剧中独具特色的精品剧目。而《锻刀》同时容纳了民族主题和抗战主题，并把两者结合起来，成为云南题材电视剧的一个新鲜样本。抗战题材是一个特殊的历史题材，这一关键历史因素可以把少数民族的民族特性和家国意识充分展现出来，《锻刀》的主创团队就是深刻把握了这点。《锻刀》中的主要人物都是从昭通彝族村寨走出来的热血青年，他们身上既有彝族儿女的血性和仗义，又有民族和国家面临危亡时每一个中国人都有的家国意识，他们的抗战既是保卫彝族，又是保卫中华民族。同时，该剧对民族性格进行了细致的刻画，彝族人民豪放、善良的民族性格在战争中得到了充分展现。电视剧《锻刀》通过抗战这一历史因素，使彝族和彝族人民的独特性得到了升华，通过战争使起初的山寨、家族和婚姻矛盾让位于国家民族矛盾，把民族主题融入到抗战这一重大主题之中。

三、抗战剧向“重人物挖人性”的转折

近年来一部分抗战剧在故事情节的设置上越走越远，导致抗战“神剧”的出现。观众在抗战剧中看不到战争中的人和人性，因此很难与其产生共鸣。另一方面，一些抗战剧注重宏大叙事，以“大场面和大人物”吸引观众。有专家表示：“事实上每放大一个元素，拍摄的难度都呈指数增加，最后的结果是很难让观众买账。”抗战剧发展到这一步，必须寻找新的出路，否则只会恶性循环。电视剧《锻刀》的播出，给了观众一种新鲜的抗战剧收视体验。《锻刀》本着“从大处下笔，小处着墨，大事不虚，小事不拘”的创作原则，凭借剧中人物情感的丰富、命运的曲折、形象的饱满给观众留下深刻印象。该剧运用现实主义的手法，从彝族村寨里江小刀这样的普通小人物入手，把一个个有血有肉、个性鲜明的人物形象展现在观众面前，让观众看到抗战滇军的真实形象，看到包括滇军在内的中国军人在战火的洗礼下，逐渐被“锻造”成抵抗日军、保家卫国的英雄。剧本以小见大，通过演绎全民抗战中最小个体的爱恨情仇，把民族存亡与具体的人物命运融合在一起，使宏大的抗战主题具化为具体人物的抗战经历。《锻刀》由此也成为国内战争剧创作发展中的一个转折点，即从之前的“重情节轻人物”，发展到“重人物挖人性”的新阶段。因此，可以说该剧是对中国抗战剧类型拓展的一次积极探索。

四、肯定了云南人民在抗战中的重要贡献

抗日小故事范文第4篇

通过系列活动，宣传抗日战争胜利的重大意义，宣传中国人民在抗日战争中所表现出的不怕牺牲、前赴后继、英勇战斗的爱国主义精神，对在校学生进行铭记历史、勿忘国耻、振兴中华的爱国主义教育和民族精神教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

二、活动时间：2015年9月

三、参加对象：全校学生。

四、活动内容：

（一）“纪念抗战胜利70周年系列活动启动仪式”

1.9月2日举行主题晨会活动，解读系列活动方案。

2.集体晨会，纪念抗战胜利70周年国旗下讲话：勿忘国耻，圆梦中华

3.9月初，出一期“纪念抗战胜利70周年”黑板报，让学生收集为抗日战争作出贡献的烈士及其英雄事迹，宣传中华民族在抗日战争中所表现出的不怕牺牲、前赴后继、英勇战斗的爱国主义精神。

4.9月3日上午观看阅兵式，晚上收看央视大型文艺晚会《胜利与和平》。4-6年级每班9月10日前上交2篇观后感。

（二）看一部优秀电影

以“缅怀抗日英烈，践行社会主义核心价值观”为主题，9月2日中午组织全校师生观看《太行山上》电影一部。

（三）一次红色故事会

围绕“勿忘国耻，振兴中华”的主题，以抗日英烈事迹、历史事件和感人故事为切入点，通过讲故事的形式来大力宣传抗战事迹，弘扬抗战精神，缅怀抗战先烈，引导全体学生从小树立“爱学习、爱劳动、爱祖国”的理想信念，培育和践行社会主义核心价值观，培养和造就大批中国特色社会主义事业的建设者和接班人。9月18日中午，二、三年级举行一次红色故事会比赛。

（四）一次红歌比赛

以“牢记历史，圆梦中华”为主题，突出爱党爱国爱社会主义的主旋律，充分利用音乐课、班队会等形式认真组织在校学生广泛传唱歌颂党、歌颂祖国、歌颂中国梦的优秀歌曲，把红歌比赛活动作为纪念抗战胜利、弘扬社会主义核心价值观的重要载体，形成“班班有歌声、人人唱经典”的良好氛围。

9月25日，一年级举行《中国少年先锋队队歌》比赛；四年级举行红歌比赛。歌曲推荐：《红星歌》、《游击队歌》、《歌唱祖国》、《少年、少年，祖国的春天》、《大海啊，故乡》、《歌唱二小放牛郎》。

（五）一次知识竞赛

组织学生阅读相关历史书籍，开展“纪念世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争70周年”知识竞赛活动，时间：9月22日班会课。阅卷：五、六年级推磨批改，并上交统计表。

五、活动要求

1.高度重视，精心组织。“纪念中国人民抗日战争胜利70周年”活动是今年党和国家政治生活中的一件大事。各班要把“纪念抗日战争胜利70周年”系列主题教育活动作为深入贯彻落实党的十和十八届三中、四中全会精神，培育和践行社会主义核心价值观的重要载体，周密部署，精心组织，明确专人负责，确保活动广泛开展，取得实效。通过组织在校学生参加活动，引导他们勿忘国耻，奋发向上，弘扬伟大抗战精神，为实现中国梦而努力奋斗。

2.加强宣传，增强实效。各班要因地制宜，挖掘资源特色，采取多种形式进行宣传教育，通过开展知识竞赛、红歌会、看优秀电影等主题教育和实践活动，吸引广大师生踊跃参与，激发少年儿童的爱国热情和建设家乡、报效祖国的积极性。

六、总结表彰

抗日小故事范文第5篇

从新中国成立之初一直到20世纪80年代之间，中国制作的抗战题材的电影在影片的色彩、影片的故事情节和叙事方式上都具有十分统一的格调。其主题主要是在歌颂中国共产党的丰功伟绩，并对共产党员的英雄事迹进行宣传，同时还揭露了当时日本帝国在我国的种种残酷行为，鞭挞了的丑恶嘴脸，也暗示出了日本对我国发动的这种非正义战争失败的下场。故事情节主要展示了我军英雄的高大形象以及我国广大的人民群众积极抗战的光辉形象。而这种类型电影的情节设定也有一定的共性，从日本入侵引起的国民抗争，由于双方力量悬殊导致共产党转向地下工作，而后在国共的统一战线下导致了日本的失败。例如《冲破黎明前的黑暗》《地道战》《地雷战》等作品主要讲的是英雄人物不畏、英勇抗敌的故事;《小兵张嘎》《鸡毛信》《沙家浜》等作品展现了普通民众机智勇敢抗战的故事;《平原游击队》《敌后游击队》等作品则描述的是整个中国万众一心、众志成城抗敌的故事。这一时期的电影将无产阶级抗战过程中推崇的政治观念奉为最神圣的信念，通过潜移默化的表达方式激发人民群众的爱国热情。自中国改革开放以来，经济的不断发展进步和改革开放政策的实施，都带动着思想文化领域变革的进行。随着外来电影的影响逐渐扩大，电影开始朝着多元化的方向发展。同时抗战题材的电影也出现了多样化的审美选择，并且这一类型的电影中还具有鲜明的时代特征和人物特点，展现出了新时代的人类思想的解放和文化领域的包容性。这一时期的电影主题主要是表现在对人与人之间的各种情谊的颂扬上，影视剧色彩的丰富也表现出了人们在改革的形势下开始对影片有了更高要求，在这一时期主要的抗战影视剧作品有《关东大侠》《女子别动队》《水鸟行动》《红高粱》等红极一时的影片。纵观这些作品，情节皆包含着对武侠和爱情的展现，并且影片朝着悲剧化和人物夸大化的方向发展。比如，在《关东大侠》中利用当时流行的“侠”安排剧情，并实现了武功和爱情的结合。总之，20世纪80年代抗日影视剧淡化了先前影视剧的教化功能，更加注重人物的情感需求以及情感的表达。这也在一定程度上说明当时的抗日电影倾向于思想与个性的启蒙，成为对人们的思想及身体解放的推动者。到了20世纪90年代，在改革开放政策的深度实施及我国电影行业的改制发展下，商业化和市场化成为我国影视业发展的主要目标。众多的影视明星的加入也加重了影片的商业化意味，这也为影视业的发展带来了新的契机，同时市场的多元化需求也促进了影视类型的丰富。这一时期的抗战影视剧代表作有《黄河绝恋》《云南故事》《犬王》等，这些抗战剧追求票房收益，所以这一时期的影片都善于利用宏大的场面、曲折的人物故事和风度翩翩的影片主角等使影片在市场上获得更高的关注度。在改革开放的思潮下，这一类型的电影更是加重了影片主题中的人物情感，并且善于利用人物的曲折命运侧面展现战争的残酷，从而体现出生命的意义和价值，展现出人性复杂的一面。这一时期抗战影视剧重新回到现实主义和浪漫主义结合的道路，比如《黄河绝恋》中飞行员的眼睛就是在残酷的战争和冷酷无情的侵略者面前中国人民不屈不挠的典型象征，并在影片中歌颂了超越生死的人物之间的美好情感。同时通过主人公之间从相识到相爱再到后来双双被迫跳入黄河的悲惨爱情故事，以及女卫生员舍生取义的壮举，演绎了一曲雄浑壮烈的恋歌。

总之，这一阶段的抗日电影受市场化和商业化的影响，符合大众的审美潮流，也使得这一时期的影视消费成为生命个体消费的私人事务。处于过渡时期的这一阶段的电影作品，主要展现的还是当时的影视艺术领域的主流发展趋势和人们的消费形态的交集。21世纪以来，在国家经济发展的带动下，影视行业的资本投入加大，同时影视技术也有了一定的进步。这一时期我国影视的生产实现了商业化和产业化发展的结合，使影片朝着多元化的方向发展，在产业化发展的同时也形成了审美趣味的多元化。这一时期的影视作品既包含了对多元化人性发展的思考，也包含歌颂人物精神、弘扬影片精神以及巩固人民基础的献礼片，还有追求历史重现的“纪录片”，如《鬼子来了》《太行山上》《南京!南京!》;但更多的却是打发时间的消费娱乐片，如《抗日奇侠》《举起手来》等。影片《鬼子来了》采用了多元化的人物展现角度和具有戏剧化的情节处理方式，打破了中国抗日题材电影中的政治立场和人文情怀的表达惯性，可以说这部电影是在抗日战争的基础上表达更深层次人物特征和文化意味的。导演姜文以独特的视角反思了民族文化的深刻意义，表达了对小人物命运的同情，通过小山村中一个普通小人物身上发生的离奇事件来推动情节的发展，并引出了最后悲剧的结局。这部影片可以说是在社会主流价值观的层面上展现国家在新的发展时期的意识形态的代表之作，这也促成了社会对影片中所表达出的思想的认同。21世纪以来，中国社会逐渐进入追求消费和娱乐的新时代，而电影也就成了这一时期主要的消遣方式之一。这一时期的抗日电影已经完全不同于以往的抗日电影的形式，而是一种带给影片生产企业资本增值的主要手段，是观众娱乐和消遣、缓解人们生存压力的社会产物。也正是由于这一转变，抗战题材影片抛开了历史政治因素，开始了追求视觉刺激的娱乐化浪潮。

二、我国抗战题材电影类型与特点

(一)“十七年”时期的教化式电影此时期的众多革命影片，如《铁道游击队》等都忽视了细节的刻画，并且这类影片的拍摄常采用的方法是固定拍摄机位，分别对我国军民的战斗情况和日伪军的战况进行拍摄，利用人物的运动状态演示战争的情况。这一时期的军事教育片有一个共同的特点，常采用简单形象、生动且具备一定的故事情节的方法展示出故事的实战效果，起到对观众寓教于乐的效果。如《地雷战》生动有趣地描述了借助于地道神出鬼没打击敌人的方式，并详尽地解释了“土地雷”的制作方法，采用类似评书的方式介绍了各种土地雷的类型以及各种地雷对鬼子的杀伤特点;在以百团大战为故事背景拍摄的影片《破袭战》中则采用写实表现手法，生动地展现出了山区军民的交通破袭战。总体而言，“十七年”期间抗战电影所表现出来的人民战争，是一种对历史的歌颂，这类影片中的战争弱化了其中的残酷与惨烈景象，并且放大了战争中的政治意义。

(二)20世纪80年代的中国影坛，最具革命性的历史事件便是传统影戏电影向影像美学电影的过渡影片《一个和八个》与《战争子午线》便是在当时主流意识接受范围内对抗战题材电影实施的代表之作。这两部电影不单单是表现抗日战争，其中更是包含了导演对于战争的看法。《一个和八个》是第一部涉及影像美学的作品，影片实现了光影对比和色彩对比的极致化以及具有突破性的画面构造展现出了战争中的人性特点以及人性间的矛盾和冲突。影片通过对当时社会上不同的人共同参与作战，为了国家的完整和民族尊严而与日寇坚决抗争事件的描述，委婉地表达出了战争的意义，战争中那一声声具有号召力和充满着血性的叫喊都充分地展现出了抗战题材电影的民族特征和人物的象征作用，结尾处对土匪的选择性描述更是表达出了对人的精神独立性的正视和尊重，是真正的人道主义的体现。而同时期的《战争子午线》可以说是一部讽刺之作，这部影片是针对当时的拜金主义风气而作，导演故意选取了一个具有煽情效应的儿童题材进行创作。片中运用慢镜头和时空交错等方式渲染了孩子们的英雄主义精神，将和平与战争通过夸张化的表现手法表现出来，以衬托出英雄就义时的悲壮场景，从而表达出英雄的牺牲才换来如今的和平生活的影片主题。

(三)自20世纪90年代以来，娱乐片成为中国电影界的一个重要的存在这一时期的代表作有《剑吼长城东》《烈火金刚》《飞虎队》《平原枪声》和《血性山谷》等，这批影片融合了不同类型的商业元素，并且主要体现在以下三个方面:一是娱乐化，主要的表现形式就是以武侠片的形式展现出抗日战争的情景。这一类影视剧中的民族英雄都有着一定的武术基础并且有勇有谋，能用中国传统的冷兵器对抗日本高科技的现代兵器。日本再强大的现代军队，终究不敌我军。二是时尚化，这些剧情往往高于历史且异常夸张，但总能够有较高的收视率。三是脸谱化，即这一类作品中的英雄人物都具有一个共同特点，即英雄都枪法如神或者是武艺高强，而日寇总是一副猥琐的形象。这一时期的抗战影视剧中惊现各种神奇的技能和高超的武艺，如《抗日奇侠》中的抗日英雄都身怀绝技;《烈火金刚》运用镜头组合技术加快影片节奏，同时借鉴其他的枪战片或是武侠片中的拍摄技巧增强军事动作逼真性;《敌后武工队》有着大量的武打镜头，片中的武工队的队员都有着不同寻常的车技、神奇的枪法和一流的武术功夫，在影片《飞虎队》和《平原枪声》中也可以看到类似的场景。

三、新时期我国抗战题材电影价值选择与思考

我国的抗战电影已有了超过70年的历史，这期间所产生的众多电影作品是具有一定的时代特征的。但不容忽视的是，相比较于已有成就的国际性的反法西斯题材电影，例如《辛德勒的名单》《解放》等，我们的抗战电影还有很大的进步空间，这主要体现在我国这一题材影片的战争的艺术表现手法、对人物的心理表现以及对历史反省的深度上与国际的反法西斯电影的差距上。到目前为止，我国的大部分作品思想深度还不够，主要是倾向于控诉侵略和歌颂反侵略层面，而很少有影片表达出由此引申出来的对民族意义和历史的反思。这对于影片的文化意义表达和整个电影艺术的创作状况都还处于十分低级的阶段，我们还在摸索着对民族悲剧的合适的表现手法，并且我国的抗战题材的电影还有很多需要提升的地方。

四、结语