灰姑娘剧本范文第1篇

旁白：一个古老的王国里，住着一位美丽的公主，有一个家族，家中的女主人去世了，留下了一个善良又英俊的儿子，这个男主人又娶了一个妻子，她凶残又恶毒，带着两个儿子。国王将要为公主举行“比舞招亲”。

b儿子：（唱歌）对面的女孩看过来~~~我，罗彻斯特，英俊而帅气，为了这次舞会，我拼命的减肥。这是我三天前的形象（拿出奥尼尔的画像），看我，三天减肥200斤。大印象减肥茶，留住我的好身材。

c儿子：（唱歌）我，富有而幽默。看我有一副洁白的牙齿，因为我用名人二合一。

a儿子：嗯，我能不能去？

b与c：不行！

b：瞧瞧你自己，连件像样的衣服也没有。

c：就是！

b：你的头发，（用手拨几下）~~~

c：很乱！

b：你的脸~~~

c：又黑又脏，活像一个癞蛤蟆（b拿出一副青蛙的照片）

b：你有什么资格去见美丽的公主！哼！

继母：好了，孩子们，我们走吧。

c：妈，那这个脏东西呢？

继母：至于你，你就留在家里干活吧。

a：可是妈，我也想去~~~

继母：嗯，好吧！

b与c：妈！怎么能带上他呢？难道你不认为他会让我们丢脸吗？（最后他们没带上他就走了。）

第二幕（仙女下凡）

a：（唱）为什么这样子，我不能去参加那个舞会，怎么这样子~~~

旁白：就在这时候，仙女出现了。

仙女：啊，我可怜的孩子啊！什么让你这样的悲伤？

a：美丽的公主要举办舞会，我很想去，可是我那继母和兄弟不让我去。

仙女：善良的孩子，让我来帮你吧。（拿出一套礼服）

a：（喜出望外，准备去参加舞会）

仙女：等等，我还没完呢，你的鞋！（拿出一双耐克鞋）

a：谢谢您，尊贵的仙女！（高兴的离去）

第三幕（一见钟情）

旁白：穿着华丽的a，马不停蹄地赶往宫殿，而他的继母和兄弟已经到了。

门卫：下一位，是xx伯爵家长子b。

b：啊，美丽的公主，我倾慕你已经很久了，你在我心中的地位就想那pizza！

公主：等等，请问你有什么才艺？

b：我为你献歌！（唱）only you~~~

公主：pass！

门卫：下一位，是xx伯爵家二公子c。

c：（唱抒情歌）来来我是一个波萝，萝~~~

公主：pass！

旁白：正在这时，a出现在宫殿的门口，所有人都被他的英俊和风度惊呆了。

a：（行礼，对视）美丽的公主，我可以请你唱首歌吗？

公主：当然可以。

a：（a扶着公主从宝座上走下，两人目光对视，走成一个圈。开始唱〈恒星〉）

旁白：周围的人似乎都消失了，在公主的眼中只剩下了a，a心中也只有公主。

（“铛铛铛~~~”十二点的钟声敲响了。沉浸在快乐中的a被惊醒了。）

a：公主，我想我得走了，抱歉！（眼睛望着公主，匆匆跑了出去）

公主：等等，a~~~（公主跟着跑了出去，留下一屋人）

旁白：匆忙之中，a掉下了一只鞋。可是公主紧追在后。

a：（回头看了一眼公主和那只掉下了的鞋，又不得不一头钻了茂密的森林。留下公主一人，呆呆得站在宫殿门口，好久，然后伤心地跑回了房间。~~~

第四幕（丢失的鞋）

旁白：第二天早上，侍卫送来了那只鞋子。

侍卫：公主，这是昨天那位公子匆忙中留下的鞋。

公主：（高兴的接过鞋）这真是太好了，看来是天助我也。你快去宣布，谁要是能穿上这只鞋，谁就是我的王子。

第五幕（结局）

旁白：侍卫在全城宣布了这件事，引发了很大的轰动，xx博爵家的两个公子更是激动不已。

b：这真是太好了，我一定能穿上这只鞋。

c：怎么可能呢？能穿上那只鞋的是我才对！

继母：别吵了，孩子们，快去准备吧，一会儿国王的侍卫就要来了。

（a扫地越来越慢）

（侍卫来了）b：侍卫来了！侍卫来了！

侍卫：这就是那只鞋，请你~~~

b：一把抢过，往脚上揣，小声嘀咕：怎么穿不上去？

继母：儿子，让我来帮你。

旁白：继母把b拉到一边，割掉了他的大趾头，b才勉强穿上鞋。

b：公主，我们走吧。（一瘸一拐）

公主：不，你不是我的王子，把鞋拖下！

c：我来我来。（小声）我怎么也穿不上。

旁白：于是继母又把c拉到一边，割掉了他的后脚跟。

c：公主，我们走吧。（一瘸一拐）

公主：不，你也不是我的王子！

侍卫：请问这里还有没有别的人试穿？

a：（小声）让我试试吧。（a一下子就穿上了鞋，刚好合适，a又脱下了脏衣服。）

公主：啊！你就是我的王子！

灰姑娘剧本范文第2篇

[摘要] 灰姑娘情结在影视文学中主要表现为剧作家运用“灰姑娘”这一人物形象和故事情节进行再创作。一方面是剧作家在创作过程中有意识地或无意识地运用《灰姑娘》的童话结构模式，塑造一些“灰姑娘”式的人物形象；另一方面表现在对这一故事情节模式和人物的反拨和超越，即剧作家有意识地偏离、改变和修正这一叙事传统。

[关键词] 影视文学 灰姑娘情结集体无意识

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.09.035

近年来，影视文学的发展越来越迅猛。电影、电视自是不用说，而网络的迅速崛起，使影视文学成了受众最广的一种文学艺术样式。而影视文学中最常用的故事情节无外乎两种结构模式：一种是灰姑娘的故事情节，另一种则是英雄美人或才子佳人的故事，而二者又往往会融合在一起出现。在一些经典的影视剧中，剧作家们都有意识地或无意识地把灰姑娘故事运用到了剧情当中。尽管“灰姑娘”式的故事模式一再被重复，但总是历久弥新，总是吸引着观众的目光，让现实中的男女再次领略到了灰姑娘的无穷魔力。

灰姑娘原是德国格林兄弟童话《灰姑娘》中的女主人公。她虽拥有女人梦寐以求的美貌和美德（纯洁、温柔、善良、勤劳），但她的遭遇却是不幸的。灰姑娘受尽了恶毒后母和异母姐妹的歧视和虐待，后来在神灵的帮助下，参加了国王为王子举办的舞会，由于灰姑娘要赶在晚上12点前回家，慌乱中丢失的玻璃鞋被王子所得，王子正是凭着这只鞋才找到了灰姑娘并过上了幸福的生活。而这种具有“女主人公受虐待—参加某种社交活动与男主人公有交集— 男女主人公经过重重波折后幸福的生活在一起”的“三段式”结构的灰姑娘故事，大约有500多个版本流传于世界各地，我国也流传着许多此类故事，最具有代表性的就是收录在晚唐作家段成式的《酉阳杂记》续集《支诺皋》部中的《叶限》①。这些灰姑娘故事经过时间和历史的积淀，灰姑娘式的爱情模式已成为人们潜意识中的一部分，这是一种纠结在人们内心深处的灰姑娘情结。概而言之，在人们潜意识里，已经形成了一个幸福的存在，那就是与一个财富、地位甚至包括力量、智慧等方面都高于自己并可以依靠的人共组家庭，过着幸福的生活。这种集体无意识在现代影视文学中也得到了充分的体现。

传统灰姑娘故事作为一种文学创作母题原型，在现代影视文学中也不断被重复和超越，这是因为“文艺是在不断地突破原型而又终归要受制于原型中演化的”，“原型的传承与突破，是文艺发展中相辅相成的规律现象。一方面，原型的反复性昭示着人们对于某些永恒的主题、某些终极主题的关注；另一方面，人类的文艺又是在不断地试图超越原型模式，以满足人们的不断变化的精神需求。”②随着时代的变迁， 现代社会赋予了灰姑娘情结新的内涵。而灰姑娘情结在影视文学中主要表现为作家运用“灰姑娘”这一人物形象和故事情节进行再创作。

一方面，在影视文学中，灰姑娘式的人物形象不断出现。一是剧作家在创作过程中有意识地塑造 “灰姑娘”式的人物形象。上世纪90年代初好莱坞就率先模仿《灰姑娘》创作出了现代版的灰姑娘故事《风月俏佳人》。编导们有意把女主人公塑造成一个具有傲人美貌，社会地位却十分低贱的妓女形象。她的遭遇比灰姑娘更加凄惨，但经过自己的努力，用自己的美貌和真情赢得了百万富翁的爱情。《风月俏佳人》与《灰姑娘》相比，我们不难发现，两位女主人公同样拥有傲人的美貌和善良的性格，但也同样有着悲惨的遭遇，并且两人都经历重重波折才获得幸福；二者无论是人物性格，还是故事情节都有着惊人的相似之处。而韩剧《玻璃鞋》仿照《灰姑娘》进行创作的思路更加明确。剧中虽然没有出现晶莹剔透的玻璃鞋，但却以“玻璃鞋”为剧名，可见编导们是有意把观众引入一个灰姑娘式的童话情境中去。众所周知，王子正是凭借那只“玻璃鞋”才找到灰姑娘，完成美好姻缘。玻璃鞋已然成为了灰姑娘的代名词。所以，人们只要看到或听到“玻璃鞋”这三个字就自然而然地把它与灰姑娘联系在一起。这部电视剧在情节方面虽有不少变化，但总体而言，还是属于灰姑娘的故事范畴，尽管结尾不像《灰姑娘》那样以大团圆结局，但编导们却给广大观众构建了一个如假似真的现代灰姑娘故事，让现实中无法实现的绮丽梦想在“童话”中得以实现。

二是创作者在创作过程中无意识地塑造了一些“灰姑娘”式的人物形象。虽然他们不是有意为之，但就创作的结果而言却是殊途同归，创作出了“灰姑娘”式的人物形象。例如电影《哈利·波特》的男主人公哈利就有“灰姑娘”的影子。小哈利失去父母以后，在亲戚家受尽歧视和虐待，但他和灰姑娘一样，并没有产生阴暗心理。他热爱生活、善良、有同情心；他坚毅忍耐、勇敢面对现实；他还很诚实，热爱自己的师长和朋友。这些正常性格使得他更具有亲切感，不像扭曲的性格会导致观众的厌恶和惧怕。虽然哈利的遭遇以及良好的品德与灰姑娘非常相似，但小说原作者J·K罗琳并不是有意把哈利写成一个灰姑娘式的男主人公。首先，哈利是一个小男孩，遗传了父母的魔法，这是与灰姑娘最大的差别；其次是由于情节的需要，罗琳女士只是纯粹在写哈利的不幸遭遇，这样才促使他离开家去魔法学校学习。无独有偶，写出来的哈利却有了灰姑娘的“味道”，这说明作家们在创作过程中无意识地运用了灰姑娘的创作模式。

另一方面，还表现在对灰姑娘故事模式和人物的反拨和超越，即作家有意识地偏离、改变和修正这一叙事传统。③文学创作是离不开时代，离不开现实生活的。随着时代的变迁，在现代灰姑娘故事中，我们只能隐约看到灰姑娘的影子了，看到更多的是赋予了时代气息的“灰姑娘”及其故事情节，不仅有了新的变化而且还被赋予了新的内涵。

先从结构模式来看，虽然大多灰姑娘故事还是传统结构模式，但有的剧作家结合社会现实进行了大刀阔斧的改变，这反映了现代人的生活需求和审美价值，最具有代表性的就是韩剧《玻璃鞋》。该剧一改传统灰姑娘故事原有的结构模式，无论是故事情节还是最后结尾都与之迥然不同。女主人公在与姐姐寻亲的路上失散，发生车祸失去记忆，被育有一女的车主领养；姐姐却非常幸运地找到了身为大企业家的祖父。长大后的姐姐一直在寻找妹妹的下落，阴差阳错，车主的女儿知道后就李代桃僵认了亲。也许是命运的安排，女主人公却成了姐姐的下属，并同时爱上了同一个男人；而男主人公却是一个小混混式的人物，他深爱着女主人公并为之痛改前非。经历重重波折后，两姐妹相认时，女主人公却患上了白血病，男主人公对其不离不弃，共抗病魔。女主人公在成功移植骨髓后，与男主人公共结连理时，男主人公却因救她而遇害身亡。这部作品一改前人的传统结构模式，另辟蹊径，给观众留下了更加凄婉的回味。女主人公本是千金之躯，但由于命运的作弄，成了灰姑娘式的人物，受尽苦难不说，最后连自己最爱的丈夫也遇害身亡。结局也许并不完美，但正是这种缺憾美反而给人们留下了无限的回味和深思，产生的效果也与以大团圆结局的传统灰姑娘故事大相径庭，显然在结构模式上有了较大的改变和发展。

灰姑娘剧本范文第3篇

节假日，带着儿女看上一出儿童剧，来个亲于互动，已成为如今许多年轻家庭的时尚生活。在儿童剧中，木偶的表现方式一向有着先天的优势――穿毛绒衫的真人儿童剧固然引人，但小巧可爱的木偶显然更对孩子们的胃口。

木偶剧《灰姑娘》的导演处理，打破了传统舞台样式，开辟了全新的舞台空间。以前，杖头木偶在表演时往往要加一道高达1．70米的挡片，用来遮住操纵木偶的演员。而这次的《灰姑娘》，则撤去了这一道挡片，形成了全方位、开放式的舞台，令小观众耳目一新。小木偶略带生涩的表情，夸张的形体，趣怪的动作，和套上面具的木偶演员们一起亮相于舞台，进行卡通表演。

尽管如此，活泼的提线木偶依然是全剧的核心。那只叫萨姆的提线木偶， 串起了整个故事的线索，这是一条穿着粉红背心的小狗，一动起来就吸引了所有小观众的注意。最精彩的一幕要属“灰姑娘的梦”这场戏了，它被巧妙地安排在深夜的树林里，纯黑的背景将木偶演员全部隐去，闪光的月亮被用作移动挡片，烘托出灰姑娘和萨姆等几个荧光小木偶，给人以似真似幻的美妙感觉。

其实，人偶同台已不是木偶剧表演的新鲜样式了，不过《灰姑娘》在此基础上又花了不少功夫。虽然观众看到的几乎都是演员的表演，但他们通过各种方式使自己成为木偶表演工具的一部分，并没有喧宾夺主地抢走木偶的主角地位。

王子还是那个王子，公主还是那个公主，《灰姑娘》想要告诉观众的，还是那个美丽的爱情故事。王子和灰姑娘的感情是有基础的，是灰姑娘的善良感动了王子，王子则以他的热情打动了灰姑娘。他们的爱情是超越于地位、容貌的，是真正的心的融合。

中国家长们大多希望孩子观剧以后，多少能受到一些教育。这样的心意固然值得肯定，但说实话，效果并不见得怎样。五六岁是一个简单概念和模糊认知的年龄段，对孩子们来说，后母是坏的，灰姑娘是好的，理由仅仅是后母害了灰姑娘。开明的父母如果能说一句“只要孩子看了戏开心就够了”的话，那就算真正理解了自己的孩子。

永远的雪梅

在江苏省金坛市一名小学教师的追悼会上，出现了万人送别的场面。是什么力量感动了这么多乡亲?是爱，是殷雪梅老师无私的爱。根据殷雪梅真实故事创作的儿童剧《永远的雪梅》，通过展现她短暂人生中的几个片段，赞扬了她爱人甚于爱己的高尚品格。

张东平在报上看到殷雪梅的事迹后，马上产生了将其改编为一出舞台剧的想法。一个多月后，他完成了剧本。创作初期，他和导演在殷雪梅的小学、在殷雪梅的家庭、在殷雪梅牺牲的马路边，仔细追寻着她的思想和行为的踪迹，力求在剧作中真实再现这位平民英雄的点点滴滴。创作过程中，编导被殷雪梅的言行深深感动：“我们与她的家人、同事、学生交流越多，就越被感动。我们这个时代并不缺少英雄人物，但这样的平民英雄却不多见，我们感动于她的朴实无华和真实的爱。”

灰姑娘剧本范文第4篇

关键词：韩国青春偶像剧；审美特征；审美心理与审美需要

近年来，韩国的青春偶像剧不断登陆中国内地荧屏，以极高的收视率掀起了一阵又一阵的收视狂潮。笔者认为韩国青春偶像剧受到如此热烈的追捧，不仅是因为俊美男女主角、精美画面与音乐等等，还因为其独特的审美特征，迎合了大众审美心理，满足了大众审美需求。具体表现如下：

一、故事的虚假性和细部的真实性

韩国青春偶像剧最吸引眼球的地方就是制造出了一系列逼真的梦幻情景。清纯可爱的女主角和帅气多金的男主角在期待的场景中“偶遇”，或一见钟情，或二见倾心，不论遭遇疾病还是生死，两人依然相爱。剧中人物大多青春靓丽，穿着时尚，或是开着高档跑车出入奢华酒店，或是在如世外桃源般的自然风景中谈情说爱……通过这种在日常生活中难以实现的类似于“童话”般的虚构，使得观众沉浸其中，随着剧中人物的悲欢离合，在虚幻中经历一场跌宕起伏的情感陶醉。

韩国青春偶像剧所讲述的虽然是一个个不切实际的梦幻故事，但是故事所发生的环境却多是存在于当下的现实社会中的，这就营造出了一种“真实可感”的氛围。比如《哈佛爱情故事》、《豪杰春香》、《继承者们》……这些都是发生在校园之中的描述年轻人感情纠葛的故事。熟悉的校园环境、相似的校园氛围、甚至是整齐划一的校服，这种细节上体现出的真实很容易产生一种迷惑作用，让观众在观看过程产生故事是真实存在的错觉。不论是处在校园的青年学生还是走上社会后的现代人都极其容易受到剧中人物和情节的感染。韩国青春偶像剧的选材不仅热衷于校园生活，也青睐于令无数人向往的白领生活。在普通人眼里，白领是高雅、富足、品味、成就的象征，白领生活是大众心中所认为的理想生活。而韩国青春偶像剧正是通过对白领生活的描绘，满足一大批人对于理想生活的想象。在剧中我们经常可以看到现代化的高大写字楼、衣着光鲜的靓男美女、时尚高端的新款汽车等一系列编织白日梦的元素。剧中人物不需要为柴米油盐而斤斤计较，也不需要为工作上的困难而烦心。但是在实际生活中，大多人都要为最基本的生活而打拼，为自己的未来而奋斗，根本不可能像剧中人物那样的轻松自在。韩国青春偶像剧也正是运用某些现实的表象来编织浪漫的故事，从某种程度上讲，确实给人心理满足感，但同时剧中所勾勒出的假象也常常会起到麻醉的作用。

二、“灰姑娘”和“王子”的世俗神话

“灰姑娘”本是一个童话故事，最初记载于17世纪法国作家佩鲁的童话集，后德国格林兄弟将其编入著名的童话故事集《格林童话》，享誉世界。“作为一个故事原型，基于它本身满足人们白日梦的特质和长久以来对社会文化传统恰如其分的暗合，世界范围内包含“灰姑娘”母题的故事变体为数众多，构成了一个超地域、超民族的故事类型。当然作为故事主要承载体的电视剧，也成为“灰姑娘”以各种面目呈现的一个重要领域。”①韩国青春偶像剧之所以受到大众狂热的追捧，很大一部分是因为其为大众编织出了一个又一个“灰姑娘”与“王子”的梦幻爱情故事。《我的名字叫金三顺》中没学历、没身材的碾米店家的三女儿遇上了帅气多金的酒店社长；《浪漫满屋》中落魄作家韩智恩和大明星李英宰谈起了恋爱……

大多韩国青春偶像剧的故事文本都是对“灰姑娘”原型的模仿，但是故事的编导们又设置了许多情节和细节来充实这个“灰姑娘”的爱情故事，使得这个古老的童话故事具有某种程度上的现代感和时尚感，从而对观众产生更大的吸引力。例如《浪漫满屋》，男主角李英宰与女主角韩智恩在飞机上并排而坐，韩智恩不停地向李英宰问这问那，最后还吐了他一身，让李英宰觉得这个女人很没有教养，非常讨厌。接下来，两人因为一系列的阴差阳错相识相知相恋，产生了真挚的爱情。与传统故事中灰姑娘与王子的一见钟情相比，这种在相互了解、相互认同的基础上产生的爱情更加容易让人接受。而且女主角韩智恩的性格也不像格林童话中的灰姑娘一样温顺与软弱，而更多的是朝气、活泼与倔强，她身上所流露出的现代女性气质，对于观众无疑也会有一定的吸引力，而且很容易让广大女性观众产生代入感。韩国青春偶像剧正是通过有意识地植入“灰姑娘”与“王子”的世俗神话，给观众制造一个个迷梦，诱使观众无意识地把自我投射到主人公身上，从而极大地满足自身对爱情、财富、地位、成就感及认同感的向往。不可否认，剧中构筑出的“灰姑娘与王子”的爱情童话，可以满足大众潜在的心理渴求，获得一种替代性满足，但是，这样美丽的童话也常常会遮蔽生活的残酷，让人沉溺其中。

三、现代情感生活与传统价值取向

在现代都市生活中，思想观念的开放和交际层面的扩大，使得现代人在情感上常常游移、无奈和飘忽不定。尤其是年轻人，一方面对真挚爱情充满着渴望与幻想，另一方面又在真爱与现实的取舍中徘徊。在反映现代情感的复杂性上，韩国青春偶像剧也有出彩之处。比如在《浪漫满屋》一剧中，李英宰一直喜欢青梅竹马的惠媛，也因此才与韩智恩假结婚。惠媛一直喜欢民赫，但民赫对韩智恩充满好感。在韩智恩喜欢上李英宰，而李英宰也对韩智恩动心的时候，惠媛又觉得李英宰才是自己的良人。像这样的情感纠葛，在现实生活中也是很常见的。因而就某种情感审美而言，它也能引起部分观众的心理共鸣。

虽然，韩国青春偶像剧在一定程度上表现了都市年轻人情感的复杂性，但这显然不是其所要表达的主题。正如一个香港学者所说：“大部分中国人喜欢韩剧，与其说他们哈韩，不如说这寄托着他们对美好生活的向往，寻求在这个转型社会中日益缺失的那种温暖的情感。”在韩国青春偶像剧中，情感才是主题核心。在对理想爱情的审视中，韩国青春偶像剧体现出了非常传统的东方审美心理，男女主角含蓄深沉，对爱情忠贞不渝。这种恋爱心态，也暗合了东方人的伦理观。因为虽说现代年轻人由于受西方文化的影响，在爱情的表达上越来越主动、坦率。但是在内心深处，每个人都强调对爱情的忠贞与执着，歌颂为爱的付出和牺牲，渴望有情人终成眷属。

四、结语

在这个日益务实情感缺失的年代，韩国青春偶像剧为大众所营造出的梦幻爱情童话的确可以给人心灵上带来巨大的安慰，其所折射出的传统价值取向也能安抚人们浮躁的心。不过作为大众流行文化所制造的白日梦，韩国青春偶像剧大多不去深究都市情感复杂性背后的深层原因，对情感问题的表述也很难到达探讨人性的层次。

注释

① 张艳.灰姑娘故事原型在韩剧中的变异[J].艺苑，2009，（5）：12-14.

参考文献

[1] 黄巧莉.韩国青春偶像剧的大众文化审美属性[J].安徽文学，2013，（3）.

灰姑娘剧本范文第5篇

关键词：叶限;灰姑娘;细节;情节

灰姑娘的故事在世界上家喻户晓，各式各样类型的灰姑娘的故事中流传最广的是法国夏尔・佩罗和格林童话的《灰姑娘》。故事中的辛德瑞拉因为亲生父母双亡，受后母虐待而整日在家里干着最脏最累的活，干完活之后就在壁炉旁的灰堆里睡觉，所以被后母带来的姐姐叫做“灰姑娘”。

我们所熟知的灰姑娘故事主要来源于欧洲，而对于灰姑娘的最早记载却是来源于中国唐代的《酉阳杂俎》中记载的《叶限》的故事。虽然不若《格林童话》影响广泛，在中国却是渊源甚深。

据资料显示，现存在的灰姑娘的故事在欧洲不少于500种文本，在中国境内的流传于各民族之间异文故事便多达70多篇。因为东西方文化、历史的不同，从故事的主题、情节、叙事方式等方面来看，都会在原本的故事基本情节上形成不同之处。

以《灰姑娘》和《叶限》为例比较中西方灰姑娘故事文本的异同。

一、情节与细节

格林童话中的《灰姑娘》已广为人知，漂亮善良的辛德瑞拉最后嫁给了王子，过上了幸福的生活。

中国的“灰姑娘”讲述了南方的传说，有个洞主的女儿叶限聪慧美丽，而在她父母都去世之后，后母常常让她去高山砍柴，去深潭取水。叶限有一次得到了一尾金色眼睛的鱼，就开始偷偷的喂养。只有叶限到池塘边的时候鱼才会露出水面。后来被后母察觉，穿上叶限的衣服把鱼骗出来杀死并烹饪。叶限知道后很伤心，听从天人之言把鱼骨头找出来之后藏在屋里向它祈祷许愿。在避开后母和妹妹参加洞节不小心被发现，逃跑时丢掉了金银丝线做的鞋子。其后的故事发展和欧洲的“灰姑娘”故事一样，美丽贤惠的灰姑娘嫁给了国王，恶毒的后母及其女儿被飞石打死。

（一）情节

我们可以看到，两个故事都是讲述了受到后母虐待的前妻之女，因为善良而受到天神或者魔法的帮助，在聚会中因为躲避后母和时间而丢失了自己的鞋子，鞋子通过各种途径最后到了当时的国王或者王子手中，成为了灰姑娘和王子相见的媒介。王子与灰姑娘的见面，成就了幸福的生活。这是灰姑娘故事情节中基本的相似之处。

然而格林童话中的结尾，“他们一起向王宫走去”，暗示了辛德瑞拉和王子的美好生活，虽无固定的结尾，却和欧洲的传统童话故事一样预示了“美满的生活充满了欢乐和幸福，他们一辈子都快快乐乐地在一起。”这是作者的美好愿望，也是群众最希望看到的结局，他们希望每一个在挫折中的人都能够忍耐，并能够保持着对未来的美好憧憬，最后一定可以得到美满的结局。

看到中国的叶限，故事中也许更多的加入了一些社会的现实因素。故事不是以“叶限为上妇”为结尾，留给读者足够的想象空间，而是在迎娶叶限之后，发现了国王对于这段爱情的不纯粹之处。

他第一年向鱼骨祈求无限财宝，第二年贪求，鱼骨却不再应。国王将鱼骨和珠宝埋藏在海边，却在一晚上的时间被海水淹没。贪心终没有好的结局。这样的寓意似乎比欧洲流传的灰姑娘故事让人难以接受一些。有了金钱的玷污，爱情不再纯粹，理想和现实的触碰，在童话故事中擦出了火花。

乌托邦式的人生理想寄托了人们对于现实生活的不满，超越了对物质的依赖，这是《灰姑娘》能在同类童话故事中最迷人之处。

（二）细节

1.水晶鞋

可是我们也有注意到，不同民族中的灰姑娘遗落下的鞋子大不相同。格林笔下掉落的是纯金编制的舞鞋，汉族的鞋子是皮制的，安徒生笔下的是水晶鞋，埃及的鞋子是玫瑰色的拖鞋，还有皮毛制、玻璃制和绣花鞋等等，都是质地高贵的鞋子。王子与公主的故事都是基于一定的经济基础之上。“在中国的民间故事中，国王和皇帝并非经常出现的角色而当他们出现的时候，也并不像西方和印度故事中的国王那样接近群众。”[ ]丁乃通的这句话简单明了的点出了在中国古代国王和皇帝的角色是位于人民之上，并不亲近于普通民众，想要能够有机会接近统治者，除了相当的社会地位，只有金钱做基础。

在古中国长江中下游，有着“同鞋”的婚姻习俗。在芜湖，嫁女之前准备嫁妆时一定要为新郎和新娘准备两双新鞋，并将新娘的鞋子放入新郎的鞋子之中，让新娘在出嫁的时候带入夫家。在江南地区，新娘在下轿的时候要换上新郎的鞋子走过去，这种习俗被称为“踏夫鞋”。在中国汉族区，取“鞋”与“谐”同音，意谓百年好合。

而在西方的历史中，鞋子是身份的象征，灰姑娘出身不高贵，金鞋却是高贵身份的一种代表。不能否认王子在看到灰姑娘掉落的金鞋时是否想到过她的身份，而王子看到的辛德瑞拉从始至终都是干净高贵的模样，而非辛德瑞拉生活在壁炉一旁的灰姑娘。西方的社会制度与东方有所不同，这是造成东西方灰姑娘童话中与王子相遇的过程最大不同之处。

格林童话中的灰姑娘穿着金银制成的礼服和金丝舞鞋参加舞会，高雅美丽的辛德瑞拉一下子吸引了王子的注意力，叶限“翠纺上衣，蹑金履”。金鞋遗失之后，叶限的金鞋被人捡到卖给了国王，国王因为鞋子的特别想到去寻找主人，而与辛德瑞拉跳舞的王子是因为爱情而寻找心中的爱人，二者在发现鞋子后的出发点已有了不同之处。好奇心和感情，已经在改变故事的感情基调。

在故事中，男性仍然处于主导地位。在叶限的父亲去世之前，后母是不能欺负她的;在格林童话中，在面对王子到家里来找人的时候，出面迎接王子的是父亲。男性的主导地位可见在东西方是相同的。

2.容貌与性格

辛德瑞拉穿上新衣来到舞厅时，文中说道“她看起来是如此高雅，漂亮极了”，“她的美丽使所有人惊讶不已”，“大家都被她那无法用语言表达的美给惊呆了”。华服是衬托，美丽的容颜才是第一眼最吸引人的地方。王子也是因为她的美丽才会挑选她和她共舞，因为她的美丽才会阻止所有想要与她共舞的人，因为她的美丽才会想要通过一双遗落的纯金编制的舞鞋找到这个连续三日与其共舞的女子。

叶限中提到她“衣翠纺衣，色若天人”，美丽的容颜使得第一次见到她的国王封其为上妇，并在听到她的故事后将虐待她的继母母女“飞石击死”。

不论是《灰姑娘》中的王子选妻，或是叶限嫁给国王为上妇，均是由貌而起，一见钟情，而摆脱了灰姑娘的命运。

但是从现在的社会来看灰姑娘的故事，似乎过于以貌取人。无论是辛德瑞拉还是叶限，都是貌美的女子，虽然在家中被后母虐待做杂役，性格都温和善良，保持着积极向上的心态和对未来的憧憬，好运气也将降临。

辛德瑞拉和叶限都属于逆来顺受的柔弱型灰姑娘，在家庭关系上，她们都以宽容和善良的心对待虐待自己的后母及其女儿，对她们吩咐的任务无一不认真面对和解决，对她们的要求都认真去完成，将自己置于家庭中最低的位置上，忍耐和顺从着。在爱情中，自卑的心理一直存在着。辛德瑞拉一次又一次地在12点之前从舞会中逃跑，躲在树上、藏在鸽子房中，她害怕被王子发现她只是一个生活在壁炉旁的灰姑娘，没有母亲的庇佑，父亲不在意她的存在。然而辛德瑞拉又由自卑中衍生出了强烈的自尊心。她积极地向继母请求带她共同参与这场舞会，完成继母的所有刁难的之后虽仍不如其所愿，她向榛树和小鸟发出祈求，以华丽的金银礼服，以干净美丽的容颜参加王子的舞会。耀眼的光芒让所有人都没能认出这个灰姑娘的出现。辛德瑞拉用美丽善良的自己赢得了完美的爱情。

反观叶限，和辛德瑞拉一样逆来顺受，在父母双亡后，承受了后母和她女儿的欺凌，每天都在默默地做着所有的杂役，为了宽慰自己苦难的生活，叶限偷偷的养鱼，在后母杀了鱼之后也只能悄悄地藏起鱼骨，背着后母她们参加洞节和逃跑。

灰姑娘的故事在现在的电视剧中运用越来越多，同样也受到大家的欢迎。以爱情为主题的电视剧中，灰姑娘的话题占据了青春偶像剧中的大多数。剧中的灰姑娘大多是家境不好，本人却在困难中积极向上，王子家境优渥，爱情在不经意间中萌芽，继母及其子女已不再是阻碍，门当户对成了最带的妨碍。这也算是灰姑娘在现代中的一种异变。

3.衬托

灰姑娘的生活会如此悲惨最大的原因在于家庭中父亲角色的缺失或者父爱的缺少。

辛德瑞拉中，亲生母亲去世之后，商人的父亲给予的关爱太少，出门时询问的对象也是以继母的女儿优先，对于自己女儿的卑微要求不置可否。在王子来到家中找寻金鞋主人时，首先想到的也是继女儿们而非自己的亲生女儿。

在中国的故事中，叶限的父母都已去世，父亲的角色缺失使得叶限缺少了一个依靠，没有任何感情能替代这种缺失的父爱。

在这些故事中，父亲的形象是用以衬托故事的发展的。

4.后母

作为故事的主要角色存在的后母，中国和格林童话中的后母都表现出了贪婪和自私的一面。

叶限的后母让她去高山砍柴深潭取水，欺骗她出远门偷杀她的鱼，不允许她参加洞节，恶毒的后母最后也只能得到被飞石击死的结果。

格林童话中的后母出现次数虽没有父亲出现的多，但是在故事中后母每次的出现都是为了自己的女儿争取更多的好处。阻止辛德瑞拉参加舞会，让女儿削掉自己的脚，到最后被辛德瑞拉的鸽子朋友啄瞎了眼睛。

童话中恶毒的角色都没有一个可以善终的结果，这似乎已经成为了一个定势。

5.神

辛德瑞拉用泪水灌溉了父亲带回来的种在母亲坟墓旁的树枝，成长的榛树和飞来的小鸟成为了她生活中的寄托。榛树成为了去世的母亲，小鸟成为了母亲的魔法的使者，帮助辛德瑞拉拾起灰中的豌豆，给她带来华丽的礼服，在王子带走她的继姐妹的时候帮助王子辨识真正的鞋子的主人。在这个故事中，就像是母亲用魔法保护了自己的女儿，让自己的女儿过上了幸福的生活。

叶限故事中，父母早逝，受后母虐待之后，叶限依靠金色眼睛的鱼来转移生活中所受的苦难。而后，鱼的死亡，天降异人指引她将鱼骨藏起来并许愿，鱼，即成为了这个故事中的神奇力量。不像灰姑娘中去世的母亲对女儿的保护，更像是鱼的报恩。

善恶终有报，辛德瑞拉的继母和继姐妹被鸽子啄瞎了眼睛，叶限的后母和姐妹被飞石击死，而辛德瑞拉和叶限过上了幸福的生活。故事中的善恶对比明显，读者的感情对比分明，终究成为了故事流传受到小朋友喜爱的原因之一。

二、叙事

叶限故事的开头即说到，“南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。”叶限的故事虽为“相传”所著，却有着明确的时间和地点的表述，让故事在时间的流逝中被人记住这是一个真实发生过的确切存在的事实，而非《灰姑娘》中“从前有个富翁……”这种典型的民间故事叙述开头，没有明确的时间、地点，甚至将人物和背景模糊化。

造成两个故事文本的不同性首先在于《叶限》属于笔记小说，而《灰姑娘》属于童话故事。《叶限》故事的存在是由作者段成式依据所闻记载而成，未经艺术改编和人为的创造的具有几分真实性的故事情节。而在《灰姑娘》中，经历了许多年的流传和改编，我们找不到故事的具体发生时间与地点，无从考察故事的真实性。

“共同情节的相同性反而能够大大凸显变化部分所暗示的不同价值观与假设。”[ ]中西文化的差异使得中西方人的价值观有着明显的不同，所以在文本的叙事方式上有着不一样的差异性。《叶限》的记载早于《灰姑娘》，然而叙述上的直接和文言文的语言使得文本没有像灰姑娘一样得到流传和小孩子的喜爱。灰姑娘的故事性更为强烈，生动形象的叙述风格，成为了人类童年的精神财富。

参考文献：

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