美丽的误会
美丽的误会范文第1篇
老师生病了，她脸色苍白，双腿无力，声音也是非常嘶哑；老师已经发烧了好几天，已经打了好多天的吊针，但她还是坚持给同学们教课，从不落一天课。大家看到老师生病了，还在坚持给大家上课，都表现得很好。
上课了，老师缓缓地走进了教室，大家马上就坐端正了，她那苍白的脸上露出了欣慰的笑容，并用她嘶哑的声音为我们上课：“今天，我们学第十一讲……”讲着，讲着，老师发现调皮生小强，又在玩东西，便停止了讲课，目光直射到小强的身上，小强看到老师正在盯着他，涨得满脸通红，立即又坐端正了，老师心想：这小强，没看到我生病了，还玩东西。唉，真是让人操心。
又过了几分钟，老师和同学们都听到了“簌簌”的声音，那声音非常刺耳，就像老牛正在拉破车，乌鸦正在高歌一首曲子似的难听；老师非常生气，她停止了讲课，走到了小强的跟前，眉头变成了倒“八”字，目光里喷射出了无数的愤怒，生气地说：“小强，你就不能安安静静地好好听一会儿课吗？”我心想:小强也真是的，老师都生病了，他还不表现好一点。小强听了老师的批评，又坐好了……
“叮——铃——铃”下课了，老师拖着疲惫的身躯走进了办公室，有气无力地趴在桌子上……这时，小强走了进来，手里拿着西瓜霜润喉片，递给了老师，解释说：“昨天，我看见你咳嗽了，便带了药给你，本来想上课给你的，可是我不敢，所以就现在给你。”老师听了以后，眼泪夺眶而出……
这真是一个美丽的误会……
美丽的误会范文第2篇
母系社会神话的由来
最早提出母系社会概念的是瑞士学者约翰・巴霍芬，在他1861年出版的《母权论》著作中，首次认定在原始社会早期人们曾生活在无限制的状态中；在这种社会里，不可能建立父系制度，只有通过母亲来追认后裔，因而存在着母亲在社会中起支配作用、女性占统治地位的母权制时代。
之后，美国学者路易斯・亨利・摩尔根以加拿大土著民族易洛魁人存在母系社会为例，进一步论述并阐发了巴霍芬的主张，认为“原始的母权制氏族是一切文明民族的父权制氏族以前的阶段”，从而提出了原始社会从母系到父系的发展体系。
摩尔根的这一发现得到了马克思和恩格斯的支持，恩格斯给予了极高的评价：“母系社会对于原始社会所具有的意义，正如达尔文的进化理论对于生物学和马克思的剩余价值理论对于政治经济学的意义一样。”恩格斯将自己的唯物史观与这一观点相结合，出版了《家庭、私有制和国家的起源》，这一著作后来成了各共产主义国家的社会学经典，在西方一些国家中也颇有影响，也确立了母系社会存在于人们心中的牢固地位。
母系社会是特例
然而后来的人类学研究表明，在世界各民族之中，实行母系制的约占15%，多半发生在农业社会中，而狩猎采集社会和游牧社会中较少。近现代部落民族中，目前只有少数依旧处于母系氏族阶段，比如北美印第安人易洛魁部落，我国云南省的纳西族摩梭人、台湾省的少数台湾原住民部落等。这些部落的文明程度有的甚至比周围的父系部落更高，因此，母系社会不太可能是父系社会之前的阶段。
近现代部落母系社会的出现与延续，需要特殊的社会和地理条件。有些社会或许因为地处孤立隔绝环境，比如沙漠或小岛，冲突强度低，比如母系制的霍皮族印第安人，是著名的和平主义者；有些社会则因为选择了特殊生计模式而难以维系父系家族，比如摩梭族男性常年外出经营马帮，甚至无法维持稳定婚姻关系，与此相似的是苏门答腊的米南佳保族，其男性也普遍外出从事商业或手工业。
由于原始社会的人类的没有任何的婚姻规则，处于群居、杂交、群婚的状态。这就导致了一个问题，家庭中的子女只认识自己的母亲而不知道自己的父亲，在这种情况下，妇女的家庭地位会比男子高，出现以老祖母为家长的家庭组织形式的确是有可能的。但母系社会的原则仅仅局限于家庭或血缘氏族范畴，很难扩散到整个社会领域。
原始族群的首领担负着带领大家与自然作斗争，与其他部落作斗争，守住领土，保护生存资源的责任，只有强悍的男性才能胜任这些任务。因此，那些把母系家庭扩展到整个社会范围，认为历史上曾经出现过以女性为领袖的母系社会的推论是不对的。我们需要注意的是，母系制仅指以女性血缘为纽带组成的家族，妇女并未掌握权力。大多数母系社会要么是男女平等，要么是男权占优势的，由这个家族的男性成员来充当酋长、族长或头人的角色。
因此，母系社会并不是人类普遍的历史阶段，而只是特例。
父系制比人类还古老
根据调查显示，大多数传统社会均采用父系制，即实行从夫居，并按父系组成血缘群体。在整个人类历史上，父系制始终是主流和常态，母系制只是特殊条件下的例外。关于父系制的起源，远远早于我们一直所认为的原始社会晚期，可以追溯到人类与黑猩猩的共同祖先。黑猩猩、倭猩猩乃至亲缘更远的大猩猩和猴子都是从夫居的；晚期南猿和尼安德特人的化石分析也显示，这两个古人类很可能都是从夫居的。
在动物分类学上，猴子与人类同属灵长类动物，是动物界中与人类血亲比较相近的一个物种。从达尔文的生物进化论角度来看，人类是从古猿进化而来的，人类进化早期必然会呈现出与猴子等灵长类动物相似的某些行为特征。因此，观察猴群的生活习性，有助于我们深化对早期人类社会的认识。
以猕猴为例，猕猴的社会属性很强，每个群体由一百多只猴子组成，并有一个猴王。特别值得注意的一个现象，就是担任猴王的无一例外都是公猴，它在猴群中地位最高，拥有至上权威。这从猴王的产生办法就很容易理解了。猴王每几年就会更换，参与竞争的也只有几只强悍的公猴，通过剧烈的厮杀，胜者为王，从来未发现有雌猴参与猴王争夺的情况。这是因为，一个猴群要维持其生存和发展，就必须要占有一定的地盘和资源，就必须在强有力的猴王的带领下与其他种群进行争斗，与其他猴群争夺资源。雌性受自身生理条件的限制，不可能在厮杀中获胜，更无法承担起保护族群的责任，因而也就无法成为族群的领袖，甚至不可能参与竞争猴王的拼杀。
猴群中至始至终都实行的是父系制，因此我们有理由相信，父系制在灵长类动物的进化史中始终居于主流。
美丽的错误
关于母系社会，目前也没有找到确凿的证据证明历史上有这么回事。我国有文字记载的历史是从商朝甲骨文开始的，因此根本没有原始社会时期母系社会文字记载的直接证据；除此之外，考古发掘也没有发现母系社会存在的证据。
美丽的误会范文第3篇
人物：两夫妻
男钟点工：简称工
布景：沙发、茶几、电视机，显出富裕之气。
剧本：
夫：（上，身穿时髦的西装，走路显得匆匆忙忙）国庆节放假，匆匆忙忙提前赶回家，为何要如此匆忙？因为家里，只有老婆一人在家。（扮一鬼脸，笑）说句大实话，就是不放心她。
妻：（正悠闲地用黄瓜贴脸）都说男人四十一枝花，女人三十豆腐渣。以前在菜市场卖菜，看见黄瓜我的脸就变成了黄瓜，现在不卖菜了，我却一天都离不开它。（摆弄着黄瓜，一种依依不舍的样子让人一看就忍不住发笑。）
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工：（上，身挎黑色公文包，长得非常的帅气）毕业应聘做了一名钟点工。第一天上班，就被一个娇滴滴的女士召。（敲门）
妻：谁呀！
工：西门庆。
妻：（大惊，自言自语）人都说，你穷的时候鬼都不上门，没想到生活质量刚改变，鬼没来，西门庆来了！
工：（做一分头的动作。）唉呀！错了，是西门外庆升服务公司。
妻：（开门）唉呀，可真把我吓死了，西门庆摸错门也不该摸到我家来呀，我可是姓刘不姓潘。
工：（见妻贴满黄瓜的脸，吓了一跳。）我的妈呀，大白天藩金莲没有看见，猪八戎他妈却出来吓了我一跳。
（妻气得大张嘴，后转一笑脸，伸手拉工进，关门。男出，在门外偷听。）
妻：我说西门庆。
工：大姐，你叫错了，我非西门庆也！我是西门外庆升服务公司的员工。
妻：（不耐烦地）好了好了，我不管你是西门庆也好，西门外也罢。你说：收费多少？
工：大姐，我不收费。
妻：（大笑）那是免费的了？天底下还有白干的事。
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妻：谁呀！
夫：武松。
妻：工：妈呀，怎么武松跑这里来了。
工：这个国庆节真热闹，水浒人物齐往这里凑。第一天上班啥都没干好，却把西门庆的瘾过足了。（猛醒悟，大惊）妈呀，武松他来了，我，我该往何处跑？（找地方躲）
夫：小白脸进去已经一小时，耳听叽叽喳喳好甜蜜。常言说：这就是红杏出墙的前兆。（又敲门）
妻：（开门）敲敲敲，你敲那样敲。（见是老公，大惊。）妈呀呀，怎么会是你回来了！
男：好你一个姓潘的，老子不在家，你却在家里与人搂搂抱抱。难怪，这几日我的眼皮老是跳。
妻：（摸一摸男的额头。）怪了，看你一点都不发烧，嘴里却是胡说又八道。妈呀！你是不是撞邪了？怎么自己老婆姓啥都不知道！
夫：去你的，别以为你干啥子老子不知道，是你发烧不是我发烧。（东瞅瞅西望望。）咦，刚才还听到有人说话，现在哪里去了？
妻：（奇怪的寻找）对呀！刚才还在，现在哪里去了？
夫：（四处寻找，跺脚，大叫）西门庆，你给老子我滚出来。
工：（战战兢兢的走出来，结结巴巴的）我、我、我不叫西门庆，我是西门外庆升服务公司的。
美丽的误会范文第4篇
美丽的错误
六月的一天，教室里一片狼籍，书本试卷等如雪花似的满地，几乎所有人都确信是姜进伟的杰作，可他却要我相信他。
如果那是一个错误，他选择了一错再错。
因为那个美丽的错误，他逃离了学校，告别他口中所谓的无忧无虑的生活，提早步入了社会，步入了那个教会他不轻易落泪的社会，步入了那个明天不知将何去何从的社会。
美丽的错误，改变了他很多很多。
美丽的相遇
再见到他是12月30日下午，他改变了很多，但却仍保持着微笑，他说了很多，看出他眼里充满了失落和难过，还有对班级的眷恋，对老师的怀念和歉意。
他说上次到学校本想看看同学，也不想打架，只是被迫出手，他很想对老师说句对不起。曾经恨过老师，可是不久之后就变成了思念，他怕老师，怕老师的眼睛。
受过伤之后，才能真正学会坚强，学着成长，学着生活。
他让我懂得了人应该怎样坚强的生活，更让我明白了生命其实并没有想象中的那么脆弱，他向我证明了每个人都是独一无二的，任何人都无法取代。
美丽的相遇，让他说出了心中的不快乐，释放了他的抑郁，让他开朗了许多。
美丽的告别
一句再见，望者他骑着车的背影远去，又不知将去往何方，好像是苏州，将不会再有联系，新年之季，他决定把手机号码换了，一切都忘了。
他用了一句‘祝你开心’回敬了那句‘祝你幸福’。我希望每个朋友都一生平安，包括曾经的敌人。
美丽的告别，两个字取代了永远。
美丽的补丁
补丁，很美，它给成长染上了色彩。
补丁，很小，它改变了一个人的思想。
补丁，生命中的一个美丽的错误。
美丽的误会范文第5篇
一、从错误中学会探究学习的意义
学习英语，就像学习任何新生事物一样，出错在所难免。在学习上，对于学生犯的错，教师要让学生自己去发现，去探究学习，进而主动改正错误。这样，学生就不会那么惧怕犯错，他们也就会从自己的错误中去学习和探究了。
俗话说：“失败是成功之母。”从错误中学习是学的一种重要形式，具有重要的意义。教师可以把学生的错误当成资源，通过学生的错误发现教学不足，明确教学重点。学生是发展中的人，出现错误是发展中的正常且必然的现象。正是由于学生会出现错误，才需要教师的教育和引导。这样，学生才会大胆去学习，去探究，去表达自己的观点。
二、面对错误的态度 ：在宽容中进行探究学习
记得有一次，当我走进教室准备上英语课时，看见讲台上放着一个白纸折成的大蜘蛛。我知道肯定是哪个学生在搞恶作剧。我拿起了那个“大蜘蛛”，微笑着说：“这是什么呀？手工还不错。”学生见我没有生气，就七嘴八舌地喊道：“是蜘蛛。”“不对，是螃蟹。”这时我抓住机会，问道“蜘蛛用英语怎么说呢？”有学生骄傲地站起来，大声回答：“spider！”我连忙竖起大拇指夸道：“Excellent！”随即又有学生问道 “那螃蟹怎么说呢？”我不仅表扬这个学生问得好，而且把这个问题留给他们回答。学生面面相觑，都遗憾地摇头，用求知的眼神看着我。于是我把“crab”这个单词教给了他们，然后说：“我们要谢谢折了蜘蛛的这位同学，他让我们一下子学会了两个单词。”那名学生便红着脸低下了头。课后他竟然主动找到了我，对我说了声“老师，谢谢您。”从此，我发现他爱上英语课了，也不捣蛋了。对于他来说，他得到的是老师的宽容；对于其他学生来说，他们进行了探究；对于我来说，我把错误变成了美丽教学。何乐而不为呢？
三、如何把错误变成课堂资源进行探究学习
教师要引导学生在不同错误中进行探究学习。笔者把学生经常犯的错误归为三类：
1.粗心马虎式错误。常见的有学生看错题目、看错答案的选项、忽略单词的形态变化等。
每年我总会收到圣诞卡，可是总能发现有学生把“Christmas”的“t”漏掉。于是我假装不知道，边向学生们展示圣诞卡边表达我的谢意，我期望学生自己去发现问题。果然，有学生一下子就发现了问题。这时我提醒他们注意，因为这个“t”在这个单词“Christmas”中不发音，所以容易漏掉，接着我又鼓励他们再找出一些类似的单词。大家兴致盎然，开动脑筋，一起讨论，一起探索，找了许多类似的单词，如“hour”“honest”等。这样学生不仅牢记了“Christmas”这个单词，而且记住了类似的单词，更留意了这类个别字母不发音的单词。
2.知识缺漏式错误。包括学生因对单个知识点理解不透彻而导致的错误，学生对知识点和知识点之间的区别、联系和转化条件没有弄清楚导致的错误等。笔者在上课时遇到过这样的情况。
T： Good morning. How are you today？
S： Good morning. I’m fine. Thank you.
T： What day is it today？
S： It’s April 10th. （学生回答错误了）
T： What’s the date today？
S： It’s Monday. （学生回答错误了）
T： What’s the weather like today？
S： It’s eight o’clock. （学生回答错误了）
这时我微笑着用手指向外面的天空，重复了一遍问题。这位学生明白了我问的是天气，于是忙纠正道“ It is sunny.”我点点头，示意他答对了。在整个过程中，我没有直接指出他的回答是错误的，而是采取旁敲侧击的方法，引导他明白过来。对于前面答错的两个问题，我让其他学生帮忙纠正，并解释了它们的区别。我没有责怪学生，反而向大家强调了这两个句子确实容易混淆。然后我又要求学生们区分它们，对他们分别进行句型转化，进一步理清思路，深入探究。学生从这个错误资源中弄清楚了知识点，取得了自身的进步，让这个错误变得美丽，变得有意义。
3. 思路缺乏式错误。如对于一个新的知识点的用法或者几个知识点的特殊组合运用问题，因为以前可能没有学过，致使学生找不到解题思路，不知从何入手、如何回答，最终出现错误。
