白露诗词范文第1篇

刘熙载《艺概》说“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”也就是说,咏物诗词往往是诗人将自己的形象、情感倾注在客观物象中,借助物象来表现自己的心态、情志、爱憎,把物人化,咏物以写人、借物以抒情。我们不妨来看一下唐代三首著名的咏蝉诗:

其一虞世南《蝉》

垂矮饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。

虞世南笔下的蝉:矮儿长垂,居高位,饮清露,声清远播。

其二骆宾王

《咏蝉》

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

骆宾王笔下的蝉:身处深秋,露重风多,虽然竭力鸣唱,其声音也只能是低沉并易沉寂的。

其三李商隐

《蝉》

本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

李商隐笔下的蝉:栖居高树,吸风饮露,故而饥饿难饱,苦吟至五更声竭仍无人同情,只是徒劳。

为什么同样是蝉,同居高树、吸风饮露、高声鸣唱,却或清高声远、或低沉压抑、或苦楚哀怨而截然不同呢?作者的气质、地位、遭遇不同也。虞世南乃初庸宰相,时人称赞他的德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。诗人笔下的“蝉”,就是他自我意识的表露。而骆宾王当时任侍御史,因上疏论事,政见不合,触怒了武则天,遭到诬陷,以莫须有的贪赃罪名下狱。其诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声,却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。至于李商隐一生困扰在牛、李党争之中,虽有“欲回天地”的雄心,可惜“运与愿违”,为人清高,仕途困顿,生活清贫。其诗借与蝉对话的形式咏物起兴,兴之所至充溢着作者的情思,那忧郁感伤的调子、感叹个人的沦落、世道衰败的情绪正是位卑寄人篱下的苦楚。难怪有人评价说:“虞世南是清明人谈论真理,骆宾王是患难之人诉说隐痛,而李商隐则是不满现实的牢骚话。”三位诗人同是写蝉,我们看到的却是三位诗人各自的影子,寄托了各人不同的思想情感、理想志趣,构成了不同个性特征的艺术形象。

既然咏物诗词是通过对独特的事物的描摹来表达自己的精神品质或理想追求的,那么鉴赏就需要注意以下几点:

1、体物,欣赏作者对于所咪之物特点的描摹和刘画,即意象分析

咏物诗首先要写所咏之物的形态、色泽、特征等等,追求贴切逼真;或写其所处环境,求其“形似”。这就要求我们在欣赏诗词时首先从文本出发准确把握诗词中所塑造的客观物象。如苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独住来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”词人在下阕塑造了“孤鸿”的形象,欣赏时要注意词作对“孤鸿”意象的描摹:其所处环境即上阕的“缺月挂疏桐,漏断人初静”,显然是夜深人静时极微小的一点光亮变化;其动作为“惊起”“回头”“拣”“不肯栖”,只得归宿于寂冷的沙洲;其心境(当然是词人的揣度)“有恨无人省”。据此进一步对“孤鸿”这一意象概括为:惊恐不安,异常警惕,心怀幽怨,孤独寂寞之艺术形象。

2、移情,体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情

咏物以写人,借物以抒情,鉴赏的第二步就是由物到人,由实到虚,体悟其精神品格,求其“神”,即“不滞于物”。咏物诗既是托物言志,就要表达自己寄托的感情。苏轼笔下“惊恐不安,异常警惕,心怀幽怨,孤独寂寞”的孤鸿不正是苏轼被贬黄州“幽约怨悱不能自言”的自我写照吗?同样陶渊明咏菊,抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境;陆游咏梅,表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。而有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要用心体味。

当然,并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托,但不管有没有寄托,一首好的咏物诗,总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者,而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物,或流露作者的人生态度,或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。

这里需要强调的是鉴赏诗词一定要了解一些诗人的生平思想、创作风格,适当了解诗人所处时代的风貌,这有助于准确把握诗歌内容及思想感情。孟子曰:“颂其诗,读起书,不知其人可乎?是以论其世也。”也就是知人论世。

3、分析咪物诗的表达技巧

咏物诗词在整体构思上经常用到托物言志、借物抒情、象征、比兴等表达技巧。如于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗,其中“清白”二字,不只是对所咏之物外形特点的吟咏,也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。具体描写上,又通常运用白描、渲染或侧面烘托等手法。如陆龟蒙《白莲》:“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景,写出白莲独特的气质、神韵来。

高考链接:

(一)2010全国Ⅰ卷12题,阅读下面这首诗,然后回答问题。(8分)

咏素蝶诗

刘孝绰

随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。

映日忽争起,因风乍共归。

出没花中见,参差叶际飞。

芳华幸勿谢,嘉树欲相依。

[注]刘孝绰(481-539):南朝梁文学家,彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。

(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?(3分)

(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?(5分)

[命题分析](1)题考查考生鉴赏诗歌的形象与表达技巧的能力,即体物。(2)题考查考生评价诗歌思想内容与表达技巧的能力,即移情。

[参考答案](1)这首诗描写了素蝶随蜂悠游,遇雀躲藏;映衬日光腾起,顺着风势返回;在花丛中时出时没,于树叶间上下翻飞。是通过索蝶和周围事物的关系(或“以物衬物”)、对不同情况的反应(或“白描”)来描写的。

(2)这首诗通过对素蝶活动的描写,表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮,最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志(或“借物喻人”“借物抒情”“借物寓意”)的手法。

(二)2010山东卷14题阅读下面这首诗,回答问题。(8分)

咏怀八十二首(其七十九)

阮籍

林中有奇鸟,自言是凤凰。

清朝饮醴泉,日夕栖山冈。

高鸣彻九州,延颈望八荒。

适逢商风起,羽翼自摧藏。

一去昆仑西,何时复回翔!

但恨处非位,怆恨使心伤

[注]①商风:秋风。②怆恨(liang):悲伤。

(1)诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。”四句体现了“凤凰”怎样的品性?(3分)

(2)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。(5分)

[命题分析](1)题考查考生鉴赏诗歌形象的能力,即体物。(2)题考查考生评价诗人思想情感与表达技巧的能力,即移情。

白露诗词范文第2篇

A.他关心朝政

B.他倡导过新乐府运动

C.他写过不少讽谕诗

D.晚年自号六一居士

2.《鹧鹄天》中用了借比喻抒情的一句是(　)。

A.重过阊门万事非，同来何事不同归?

B.梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

C.原上草，露初晞

D.空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?

3.《鹧鹄天》中用来比喻人生短暂的是(　)。

A.半死梧桐

B.鸳鸯失伴

C.清霜后

D.原上草，露初晞

4.《声声慢》(寻寻觅觅)这首词的作者是(　)。

A.李煜

B.柳永

C.李清照

D.辛弃疾

5.下列有关李清照的说法错误的是(　)。

A.是一位卓越的女词人

B.早期词作内容狭窄

C.晚期词风清丽婉转

D.著有《漱玉词》

6.其诗被后人称为“诗史”的是(　)。

A.杜甫

B.辛弃疾

C.李白

D.王安石

7.《秋兴八首》(其一)中“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，这两句诗属于(　)。

A.直接抒情

B.自然天成

C.移情于景

D.融情于景

8.《秋兴八首》象征国运黯淡和心情沉闷的是(　)。

A.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森

B.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴

C.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心

D.寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧

9.下面关于《秋兴八首》(其一)错误的是(　)。

A.该诗用了融情于景、移情于景的手法

B.该诗用了对偶的手法

C.该诗用了语意双关的手法

D.该诗议论、抒情融为一体

10.《长恨歌》的作者是(　)。

A.李白

B.杜甫

白露诗词范文第3篇

一路走来，大家相互鼓励，彼此扶持。我们以诗会友，肝胆相照，此乐何极。就让我们再一次，把酒临风，登高远眺，向着光荣的时刻迈进，期待着“装点此关山，今朝更好看”。以下是为大家整理的诗词大会开场白汇集材料资料，提供参考，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读。

诗词大会开场白汇集材料一

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

大地花开，又是新春，新的一年，我们将在清晨的霜露里，遥望蒹葭苍苍，在对酒的短歌中，感受慨当以慷，在王维的长河里，高唱大漠的豪壮，在苏轼的明月里，祝福永久的安康!

回首2020年，我们众志成城，抗击疫情，我们攻坚克难，扶贫帮困，展望2021年，我们将迎来中国共产党建党一百年，向着第一个百年目标奋力前行，这是“天翻地覆慨而慷”的伟大今朝，是“不畏浮云遮望眼”的一往无前。

就让我们在诗词中汲取力量，用力量砥砺前行。在《中国诗词大会》第六季的舞台上，把酒祝东风，且共从容。

诗词大会开场白汇集材料二

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

《诗经》的时代，也是一个想象力的时代，可以说，爱有多远，想象力就能走多远;《诗经》的时代，也是一个勇敢的时代，爱有多深，勇敢就有多大。

人们在《国风》当中，歌唱对自由的向往，对英雄的崇敬，对幸福的渴望。也在《雅》《颂》当中，抒发对先祖的追忆，对礼乐的敬仰，对道德的崇尚。

可以说，三千年前的每一次辉煌，都铸就了今天的每一次回望，它们其实并不遥远，就在身旁，那是我们民族的故土，是精神的家园。

今天就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上，再一次溯游而上，去追寻那美丽的“伊人”，在水一方。

诗词大会开场白汇集材料三

“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。”

一首《长歌行》仿佛打开了时光的密码，让我们走进了中华诗词的少壮年华，那里《诗经》《楚辞》高峰并立，汉魏乐府风景如画，纵然岁月远去，但是总也忘不了共同的童年记忆，共同的青春生涯。

今天，就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上，踏着《长歌行》的节拍，拨去朝露与晚霞，以奋斗者的姿态，共同迎接建设我们美好的家。

诗词大会开场白汇集材料四

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”

陶渊明隐居的田园，方宅十余亩，草屋八九间，他采菊东篱，饮酒南山，带月荷锄。当心灵向往自由，充满诗意，人间也胜似仙境。

魏晋时代沧海桑田，人生的进退沉浮都化作了千古风韵，铸成了不朽诗魂，代代传承，永继不绝。

春秋多佳日，登高赋新诗，今天就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上，跟随陶渊明的脚步，一同去追寻那浪漫的桃源，去感受那无限的诗意。

诗词大会开场白汇集材料五

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

乘着长风，扶摇直上，李白用他雄奇飘逸的诗章支撑了盛唐的璀璨，纵然冰封黄河，雪满太行，他也依旧气宇轩昂，抒发了“直挂云帆”的豪放。

遭遇流放，遇赦东还时，在朝霞满天的白帝城旁，他依然发出了，“千里江陵一日还”的快意与畅想。

青春一生的李白，从未放弃，从未停止想象，他不停地奔走，不停地吟唱，于是黄河、泰山、长江、长城化作了五彩斑斓的诗章，代代相传。

今天就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上，跟随大唐那气象恢弘的诗章，去领略大好河山，去训看无限风光。

诗词大会开场白汇集材料六

“会当凌绝顶，一览众山小。”

和李白相比，杜甫代表着另一个大唐：温厚、深沉、友爱，像是夜晚里的路灯照亮前行的路程，也温暖着世代于寒冬之中的人们。

中华诗词就这样走出了自己的风云时代，走出了自己的磅礴气象，也走出了一代又一代诗史的传承者，史诗的创造者。

今天就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上一同去感悟一代诗圣的爱国之情，共同去礼赞历代先贤的仁爱之心。

诗词大会开场白汇集材料七

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”这是大宋的词人，斯文在兹，从容面对，智慧旷达。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这是大宋的勇士，铁血担当，威武勇敢。

可以说宋代的文人贡献太多，有“为有源头活水来”的理学思想;有“位卑未敢忘忧国”的文人情怀，除了这些，还有米芾的书画，毕昇的活字，以及司马光的《通鉴》。

我们民族的文化，在这个王朝是如此地璀璨!

今天就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上重温苏辛的词章，一同感受大宋芳华，人生乐章。

诗词大会开场白汇集材料八

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!”

南宋大诗人陆游才情雄富，一生诗歌近万篇，他写爱情：山盟虽在，锦书难托。他写梅花：驿外断桥，芬芳如故。他写田园：柳暗花明，山重水复。他写求学：书卷之外，事必躬行。但是他写得最多的是拳拳的爱国之心，殷殷的报国之志。陆游说，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。他说，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。可以说陆游的精神，就是爱国主义的精神，就是执着追求理想信念的精神。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。今天就让我们在《中国诗词大会》第六季的舞台上高唱爱国主义的诗篇，一同将一片丹心，载入千秋史册。

诗词大会开场白汇集材料九

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

王冕虽然是一介书生，但骨气端翔，傲然不群，他的身上正是体现出了中国古代士人的精神传统，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

就算是风刀霜剑，也无所畏惧，因为“一蓑烟雨任平生”，哪怕是千山万壑也勇往直前，因为“柳暗花明又一村”，纵然是大江大河，也要劈波斩浪，因为“直挂云帆济沧海”。

独立的人格，自主的创造，这就是中国力量，这就是中国精神。

今天已经是《中国诗词大会》第六季第九场的比拼了，就让我们在“墨梅清香”的陪伴下，去感受中华诗词的魅力，去展示中华儿女的创造力!

诗词大会开场白汇集材料十

“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”

1949年的中国，天翻地覆，慨当以慷。毛泽东用这首七律，写出了新中国的气派，唱出了新中国的气象。这是中国诗歌史上的惊世名篇，也是新时代的叙事华章。

白露诗词范文第4篇

诵读古诗词，不仅可使学生的情感受到熏陶，增加文化积淀，提升语文素养，而且对于学生改进作文中的语言表达方式也有很大的作用。仔细研读古诗词，我们不难发现，学生常用的修辞手法在古诗词中随处可见，而且运用得更为恰当。1.比喻：如“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）用“珍珠”比喻露珠，不仅形象地道出其圆润，而且写出了在新月的清辉下露珠闪烁的光泽。2.拟人：如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，千百年来脍炙人口，历久不衰。3.夸张：如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（李白《望庐山瀑布》）壮观的瀑布从高处急冲而下，真让人怀疑这是从天上倾泻下来的银河，夸张的手法道出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴气势，现在人们常常用这两句诗来描写瀑布的壮观景色。4.对偶：如“举头望明月，低头思故乡。“”野旷天低树，江清月近人。“”竹喧归浣女，莲动下渔舟。”5.设问：如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“问渠哪得清如许，为有源头活水来。“”问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的，除上述修辞外，还有反复、排比、互文、借代等，真可谓博大精深。只要我们潜心研读，一定会受益无穷。

二、引经据典，增强魅力

要想提升作文语言的魅力，一靠生动形象，二靠文化特色。如果语言既有形式上的生动形象，又有内容上的文化内涵，就能一下使文章变得厚重起来。因此，在作文中正确、巧妙地运用一些经典的东西，会使文章更具魅力。如在痛苦中执著，我们可以说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；在迷惘中追求，我们可以说“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；豁然开朗，喜获丰收时，我们可以说“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”又如写到春播可引用诗句“春播一粒粟，秋收万颗子”；写到萤火虫可引用诗句“轻罗小扇扑流萤”；写到荷花可引用诗句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”；写到秋天的枫叶时可引用诗句“霜叶红于二月花”……如果觉得经典古诗词难以表达自己的感受，也可以适当改动，表达效果更佳：市场上看到两位妇女较劲，一学生这样表达“黑云翻墨未遮山，‘唾沫’满天落脸盘”；弟弟年龄小，却是万分“奸诈”，一学生慨叹“老妈呀老妈，您老人家真是‘不识老弟庐山真面目，只缘身在一家中’”；考试前夕，一学生这样改动李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。考试快到了，复习不慌张！”……

三、展开想象，填补空白

白露诗词范文第5篇

晶盘，龚鼎孳《念奴娇》词：“凭仗晶盘凝碧”。飞轮，侯景《咏月》诗：“飞轮了无辙”。玉l轮，骆宾王诗：“玉轮涵地开”。冰轮，朱庆余诗“冰轮始觉亏”。捣药，傅玄诗：“月中何所有？白兔捣药。”神话传说，月中有白兔捣药，后因以捣药作月的代称。捣药轮，贾岛诗：“夜泊疏山雨，秋吟捣药轮。”银兔，隋炀帝诗：“清露冷侵银兔影”。玉兔，辛弃疾词：“着意登楼瞻玉兔。”

兔魄，魏伯阳《参同契》：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。”古人称月初明为魄。

桂魄，王维诗：“桂魄初生秋露微。”金魄，沈佺期诗：“玉流含吹动，金魄度云来。”满月之影，灿烂如金，故称金魄。满魄，赵蕃赋：“依依密语，侵满魄而含芳。”

玉镜，郑谷诗：“冰含玉镜春寒在。”玉鉴，梅尧臣诗：“形影双飞玉鉴中。”婵娟，孟郊诗：“月婵娟，真可怜。”素娥，谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”金娥，许敬宗诗：“凝照混金娥。”望舒，《离骚》：“前望舒使先驱兮。”蟾蜍，《淮南子》：“日中有踆乌，而月中有蟾蜍。”蟾光，萧统赋：“对蟾光而写镜。”蟾论，吴融诗：“飞合入蟾论”。

半蟾，李白诗：“开户半蟾生。”缺蟾，范成大诗：“醉红堆上缺蟾斜”。虾蟆，杜甫诗：“虾蟆动半论”。古代传说月中有虾蟆，故以代称月。琼楼玉宇，《拾遗记》：“俄见琼楼玉宇烂然。”代指月宫。