扬州红色文化社会实践总结范文第1篇

关键词：红色旅游文化；和谐社会；意义作用

红色旅游作为一种新型主题性旅游形式，近年来在神州大地逐渐兴起，并正在成为人们参观旅游的热点，这是一个令人欣喜的新生事物。那么，它在当今构建社会主义和谐社会中具有什么样的作用和意义呢？笔者通过对长征征途转战时间最长的贵州省，革命圣地延安、井冈山、南昌和新四军浙东纵队四明山革命老区等地的考察，从中感悟到：红色旅游文化，在当今构建社会主义和谐社会中具有政治、文化、经济多重意义和纽带、动力、培育作用。

一、政治、文化、经济意义

（一）政治意义

红色之旅，在当今全面建设小康社会的新时期中，是一部重温光荣历史，重走胜利之路的革命史诗。她有助于人们感受中国共产党艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程，有助于人们理解在中国革命伟大征途中形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神。挖掘红色旅游文化，就是弘扬革命精神，把中国共产党和中国人民的奋斗足迹深深地铭刻在华夏沃土上，深深地铭刻在民众心坎里，引导广大群众特别是青少年热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，进一步坚定在党的领导下，走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的理想和信念。在当前人们出游定位中，绝大多数游客把体验长征文化、革命圣地文化、老区文化作为首地筛选目标，这充分说明红色旅游文化深得民心。如宁波市鄞州区龙观乡“五龙潭”风景区革命史迹陈列室建成后，在开展革命传统教育，进行党员先进性教育中都具有特别重要的意义。许多年轻党员和党员干部认为，原来总觉得政治教育都是一些虚的东西，现在看来，通过身边的红色旅游景点游览，确实让人感到既摸得着又身临其境，很有教育意义。实践证明，寓教于红色旅游，是人们自我接受革命传统和爱国主义教育的一个切实有效的举措，在当今创建和谐社会中具有深刻的政治内涵。

（二）文化意义

红色之旅是中国革命史、中华民族精神教育的重要组成部分，也是中华历史文化传统的生动体现。中国革命斗争遗留的各种纪念物，不但具有政治意义，也具有丰富的历史内涵和人文价值。红色旅游的过程，既是观光赏景的过程，也是学习历史、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。笔者曾在几年前以文化学者的身份到达过贵州省，这里不仅是一个红军长征途中转战时间最长的省份，而且是一个具有中国革命转折意义的省份。遵义会议、“四渡赤水”等重大历史事件遗迹比比皆是。从考察中了解到，贵州省在1930年4月至1936年4月的六年间，红七军、红八军、红三军、红一方面军、红二六军团、红九军先后在这里开展了轰轰烈烈的革命斗争，足迹遍及67个县，建立了滇黔桂、黔东、黔北和黔西北革命根据地，有1万多各族群众参加了红军。这些历史，有的在课本上和有关资料中有所了解，但大多数是鲜为人知的历史。通过游览大量的革命文物和遗址，如遵义会议会址、红军总政治部旧址、娄山关战斗遗址、乌江渡口、四渡赤水等，让人真正体会到了长征文化精神。这些革命文物和遗址、会址，构成了贵州不可多得的红军长征文化旅游资源，为贵州进一步开发红色旅游资源、开展红色旅游文化提供了难得的历史文化。红军的革命史迹，使贵州美丽的山河倍添光彩。

通过红色旅游文化，了解革命历史知识，挖掘革命精神内涵，赋以新的时代特色，培育新的时代精神，推动了广大公民思想道德的升华，是建设社会主义先进文化的有效途径。

（三）经济意义

通过对红色旅游景点考察发现大多数革命遗址地位于尚欠发达的革命老区。红色旅游把政治优势有效地转化为经济优势，形成革命老区新的经济增长点，成为一项无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。红色旅游既是政治创新、文化创新，也是经济创新。红色旅游的发展，为社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的结合，实现精神文化财富向经济财富的转化，推动老区人民脱贫致富，探索出一条切实可行的良性循环之路。比如革命圣地井冈山，原是一个不毛之地，通过红色旅游文化的开发，旅游收入占该市年经济总量60%以上，老百姓大部分收入也来源于旅游三产，生活水平大大改善。近年来不但摘除了贫困帽子，而且经济、社会形势发生了翻天覆地的变化。现在，高速公路、机场、居民住宅、新城区等全面建设，井冈山市将成为高山中的花园城市。又如地处四明山革命老区宁波市鄞州区龙观乡的五龙潭风景区革命史迹陈列室建成后，不但游客量增加，旅游收入成倍增长，而且知名度也逐步提高，通过短短三年时间的建设，一跃成为国家4A级风景区。

红色旅游是具有政治、文化、经济多重意义的一项带有鲜明中国特色的新创造，她的持续健康发展，成为开展爱国主义和革命传统教育的重要载体，成为丰富广大人民群众精神文化生活的重要方式，成为发展老区经济、造福老区人民的重要产业。

二、纽带、动力、培育作用

（一）维系和谐社会纽带作用

红色旅游是激励全体人民团结奋斗、理想信念、维系社会和谐的精神纽带。我国有13亿人口，56个民族，在深化改革、扩大开放中促进社会和谐发展，必须不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。否则，就难以有效整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成共同的意志，实现社会的稳定、有序、和谐。在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡。用什么样的形式去贯穿呢？虽然方式多种多样，但红色旅游文化作为构建和谐社会的精神纽带，不可或缺地起着潜移默化的作用。

红色旅游文化是构建社会主义和谐社会的有效载体。我们党提出构建社会主义和谐社会，就是要在推进中国特色社会主义事业的历史进程中实现社会和谐，在社会和谐中推进中国特色社会主义事业。和谐社会离不开实践体会，而红色旅游文化正是创建社会和谐的重要条件，红色旅游文化和谐的程度反映和影响着社会和谐的程度。特别是人们向往自然、对社会认知程度的不断发展，红色旅游文化的作用显得越来越重要，在某种程度上是创建和谐社会的重要因素，对于构建社会主义和谐社会至关重要。

（二）构建和谐社会精神动力作用

社会主义和谐社会是充满创造活力的社会，是人的积极性、主动性、创造性得到充分发挥的社会。社会活力首先表现为一种积极进取的精神状态，激发全社会的创造活力离不开民族精神和时代精神。实践告诉我们，越是深化改革，越是扩大开放，越需要弘扬伟大的民族精神和时代精神。这样，才能不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，为促进社会和谐发展提供不竭的精神动力。

红色旅游文化是创造民族精神的一个重要因素，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是鼓舞人们奋发进取的精神旗帜。中华民族在辉煌灿烂的历史进程中，培育和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党带领人民在革命、建设和改革的过程中，不断丰富和升华了这一民族精神。把弘扬民族精神贯穿于构建社会主义和谐社会的全过程，不断增强公民对国家的认同感、归属感，增强全国人民的爱国意识、团结意识和发展意识，增强全民族的自尊心、自信心和自豪感，正是红色旅游文化所创建的目的。充分挖掘爱国主义教育资源，利用革命博物馆、纪念馆、陈列馆（室）、遗址等教育基地发展“红色旅游”，是深入宣传中华民族的优秀历史文化，宣传中国共产党的光荣奋斗历史，宣传改革开放和现代化建设的辉煌成就，引导和激励人们同心同德地创造幸福和谐的美好生活的需要。

红色旅游文化是当代中国人民时代精神的集中写照，是激发社会创造活力的推进器。构建社会主义和谐社会是一项前无古人的创造性事业，只有大力弘扬时代精神，才能使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，战胜前进道路上的各种风险和考验。让全社会的创造活力竞相迸发、创造源泉充分涌流。

（三）培育文明道德作用

红色旅游文化是培育社会主义文明道德风尚的重要体现，也是社会主义和谐社会的重要特征。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于社会成员的思想道德素质。无论是处理人与人之间的关系还是协调人与自然的关系，无论是实现社会公平正义还是维护社会安定团结，都要求不断提高全社会的文明程度和公民的思想道德素质。开展红色旅游文化，既是培育文明社会风尚，发展社会主义先进文化的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。

构建社会主义和谐社会、培育合格主体，是一个不断积累、不断实践的过程。青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，青少年健康成长是社会进步、家庭和睦的重要因素。根据青少年成长的特点和规律，红色旅游文化正是抓好青少年的思想品德和心理素质教育的一个重要组成部分，通过革命遗迹、革命文物实地参观，营造青少年健康成长的思想文化环境。

红色旅游文化不仅是建设和谐城市、和谐村镇、和谐社区、和谐单位的重要载体，深化拓展精神文明创建活动的实际内涵，而且是深入开展创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，不断拓展领域、充实内容的文化环境和可持续发展的生态环境。是一个民族共有的精神家园，对于社会和谐发展有着不可替代的“”作用。渊源于中华传统文化、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义红色旅游文化，是激励各族人民建设和谐社会、实现民族复兴的强大精神力量。坚持先进文化的前进方向，用红色旅游文化创导和谐社会良好文化，不可不说是当前一大举措。

继承与创新是红色旅游文化的精髓。从博大精深的中国革命传统文化中汲取精华，从丰富多彩的革命传统文化中吸收营养，丰富精神文化产品的内容、风格、样式和品种，是红色旅游文化走出的一条具有中国特色社会主义文化繁荣发展之路。

红色旅游文化是整合各种文化资源的一个重要组成部分，是党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面全局出发提出的一项重大任务，她适应我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话，在某种意义上说，把红色旅游文化与构建社会主义和谐社会、培育文明道德风尚、创造良好文化条件有机地结合起来。

总之，在历史遗迹中感悟革命传统文化，在青山绿水中体验红色之旅，使革命传统文化发扬光大，是红色旅游文化活动的宗旨，也是构建社会主义和谐社会的宝贵精神财富。

参考文献：

扬州红色文化社会实践总结范文第2篇

关键词：红色旅游文化;和谐社会;意义作用

红色旅游作为一种新型主题性旅游形式，近年来在神州大地逐渐兴起，并正在成为人们参观旅游的热点，这是一个令人欣喜的新生事物。那么，它在当今构建社会主义和谐社会中具有什么样的作用和意义呢?笔者通过对长征征途转战时间最长的贵州省，革命圣地延安、井冈山、南昌和新四军浙东纵队四明山革命老区等地的考察，从中感悟到：红色旅游文化，在当今构建社会主义和谐社会中具有政治(教学案例，试卷，课件，教案)、文化、经济多重意义和纽带、动力、培育作用。

一、政治(教学案例，试卷，课件，教案)、文化、经济意义

(一)政治(教学案例，试卷，课件，教案)意义

红色之旅，在当今全面建设小康社会的新时期中，是一部重温光荣历史(教学案例，试卷，课件，教案)，重走胜利之路的革命史诗。她有助于人们感受中国共产党艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程，有助于人们理解在中国革命伟大征途中形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神。挖掘红色旅游文化，就是弘扬革命精神，把中国共产党和中国人民的奋斗足迹深深地铭刻在华夏沃土上，深深地铭刻在民众心坎里，引导广大群众特别是青少年热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，进一步坚定在党的领导下，走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的理想和信念。在当前人们出游定位中，绝大多数游客把体验长征文化、革命圣地文化、老区文化作为首地筛选目标，这充分说明红色旅游文化深得民心。如宁波市鄞州区龙观乡“五龙潭”风景区革命史迹陈列室建成后，在开展革命传统教育，进行党员先进性教育中都具有特别重要的意义。许多年轻党员和党员干部认为，原来总觉得政治(教学案例，试卷，课件，教案)教育都是一些虚的东西，现在看来，通过身边的红色旅游景点游览，确实让人感到既摸得着又身临其境，很有教育意义。实践证明，寓教于红色旅游，是人们自我接受革命传统和爱国主义教育的一个切实有效的举措，在当今创建和谐社会中具有深刻的政治(教学案例，试卷，课件，教案)内涵。

(二)文化意义

红色之旅是中国革命史、中华民族精神教育的重要组成部分，也是中华历史(教学案例，试卷，课件，教案)文化传统的生动体现。中国革命斗争遗留的各种纪念物，不但具有政治(教学案例，试卷，课件，教案)意义，也具有丰富的历史(教学案例，试卷，课件，教案)内涵和人文价值。红色旅游的过程，既是观光赏景的过程，也是学习历史(教学案例，试卷，课件，教案)、增长知识、陶冶情操、提高修养的过程。笔者曾在几年前以文化学(教学案例，试卷，课件，教案)者的身份到达过贵州省，这里不仅是一个红军长征途中转战时间最长的省份，而且是一个具有中国革命转折意义的省份。遵义会议、“四渡赤水”等重大历史(教学案例，试卷，课件，教案)事件遗迹比比皆是。从考察中了解到，贵州省在1930年4月至1936年4月的六年间，红七军、红八军、红三军、红一方面军、红二六军团、红九军先后在这里开展了轰轰烈烈的革命斗争，足迹遍及67个县，建立了滇黔桂、黔东、黔北和黔西北革命根据地，有1万多各族群众参加了红军。这些历史(教学案例，试卷，课件，教案)，有的在课本上和有关资料中有所了解，但大多数是鲜为人知的历史(教学案例，试卷，课件，教案)。通过游览大量的革命文物和遗址，如遵义会议会址、红军总政治(教学案例，试卷，课件，教案)部旧址、娄山关战斗遗址、乌江渡口、四渡赤水等，让人真正体会到了长征文化精神。这些革命文物和遗址、会址，构成了贵州不可多得的红军长征文化旅游资源，为贵州进一步开发红色旅游资源、开展红色旅游文化提供了难得的历史(教学案例，试卷，课件，教案)文化。红军的革命史迹，使贵州美丽的山河倍添光彩。

通过红色旅游文化，了解革命历史(教学案例，试卷，课件，教案)知识，挖掘革命精神内涵，赋以新的时代特色，培育新的时代精神，推动了广大公民思想道德的升华，是建设社会主义先进文化的有效途径。

(三)经济意义

通过对红色旅游景点考察发现大多数革命遗址地位于尚欠发达的革命老区。红色旅游把政治(教学案例，试卷，课件，教案)优势有效地转化为经济优势，形成革命老区新的经济增长点，成为一项无污染、可持续发展的扶贫工程、富民工程。红色旅游既是政治(教学案例，试卷，课件，教案)创新、文化创新，也是经济创新。红色旅游的发展，为社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的结合，实现精神文化财富向经济财富的转化，推动老区人民脱贫致富，探索出一条切实可行的良性循环之路。比如革命圣地井冈山，原是一个不毛之地，通过红色旅游文化的开发，旅游收入占该市年经济总量60%以上，老百姓大部分收入也来源于旅游三产，生活水平大大改善。近年来不但摘除了贫困帽子，而且经济、社会形势发生了翻天覆地的变化。现在，高速公路、机场、居民住宅、新城区等全面建设，井冈山市将成为高山中的花园城市。又如地处四明山革命老区宁波市鄞州区龙观乡的五龙潭风景区革命史迹陈列室建成后，不但游客量增加，旅游收入成倍增长，而且知名度也逐步提高，通过短短三年时间的建设，一跃成为国家4A级风景区。

红色旅游是具有政治(教学案例，试卷，课件，教案)、文化、经济多重意义的一项带有鲜明中国特色的新创造，她的持续健康发展，成为开展爱国主义和革命传统教育的重要载体，成为丰富广大人民群众精神文化生活的重要方式，成为发展老区经济、造福老区人民的重要产业。二、纽带、动力、培育作用

(一)维系和谐社会纽带作用

红色旅游是激励全体人民团结奋斗、理想信念、维系社会和谐的精神纽带。我国有13亿人口，56个民族，在深化改革、扩大开放中促进社会和谐发展，必须不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。否则，就难以有效整合各种各样的利益诉求和价值观念，在全社会形成共同的意志，实现社会的稳定、有序、和谐。在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种思想观念相互交织、相互影响、相互激荡。用什么样的形式去贯穿呢?虽然方式多种多样，但红色旅游文化作为构建和谐社会的精神纽带，不可或缺地起着潜移默化的作用。

红色旅游文化是构建社会主义和谐社会的有效载体。我们党提出构建社会主义和谐社会，就是要在推进中国特色社会主义事业的历史(教学案例，试卷，课件，教案)进程中实现社会和谐，在社会和谐中推进中国特色社会主义事业。和谐社会离不开实践体会，而红色旅游文化正是创建社会和谐的重要条件，红色旅游文化和谐的程度反映和影响着社会和谐的程度。特别是人们向往自然、对社会认知程度的不断发展，红色旅游文化的作用显得越来越重要，在某种程度上是创建和谐社会的重要因素，对于构建社会主义和谐社会至关重要。

(二)构建和谐社会精神动力作用

社会主义和谐社会是充满创造活力的社会，是人的积极性、主动性、创造性得到充分发挥的社会。社会活力首先表现为一种积极进取的精神状态，激发全社会的创造活力离不开民族精神和时代精神。实践告诉我们，越是深化改革，越是扩大开放，越需要弘扬伟大的民族精神和时代精神。这样，才能不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，为促进社会和谐发展提供不竭的精神动力。

红色旅游文化是创造民族精神的一个重要因素，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是鼓舞人们奋发进取的精神旗帜。中华民族在辉煌灿烂的历史(教学案例，试卷，课件，教案)进程中，培育和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党带领人民在革命、建设和改革的过程中，不断丰富和升华了这一民族精神。把弘扬民族精神贯穿于构建社会主义和谐社会的全过程，不断增强公民对国家的认同感、归属感，增强全国人民的爱国意识、团结意识和发展意识，增强全民族的自尊心、自信心和自豪感，正是红色旅游文化所创建的目的。充分挖掘爱国主义教育资源，利用革命博物馆、纪念馆、陈列馆(室)、遗址等教育基地发展“红色旅游”，是深入宣传中华民族的优秀历史(教学案例，试卷，课件，教案)文化，宣传中国共产党的光荣奋斗历史(教学案例，试卷，课件，教案)，宣传改革开放和现代化建设的辉煌成就，引导和激励人们同心同德地创造幸福和谐的美好生活的需要。

红色旅游文化是当代中国人民时代精神的集中写照，是激发社会创造活力的推进器。构建社会主义和谐社会是一项前无古人的创造性事业，只有大力弘扬时代精神，才能使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，战胜前进道路上的各种风险和考验。让全社会的创造活力竞相迸发、创造源泉充分涌流。

(三)培育文明道德作用

红色旅游文化是培育社会主义文明道德风尚的重要体现，也是社会主义和谐社会的重要特征。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于社会成员的思想道德素质。无论是处理人与人之间的关系还是协调人与自然的关系，无论是实现社会公平正义还是维护社会安定团结，都要求不断提高全社会的文明程度和公民的思想道德素质。开展红色旅游文化，既是培育文明社会风尚，发展社会主义先进文化的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。

构建社会主义和谐社会、培育合格主体，是一个不断积累、不断实践的过程。青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人，青少年健康成长是社会进步、家庭和睦的重要因素。根据青少年成长的特点和规律，红色旅游文化正是抓好青少年的思想品德和心理素质教育的一个重要组成部分，通过革命遗迹、革命文物实地参观，营造青少年健康成长的思想文化环境。

红色旅游文化不仅是建设和谐城市、和谐村镇、和谐社区、和谐单位的重要载体，深化拓展精神文明创建活动的实际内涵，而且是深入开展创建文明城市、文明村镇、文明行业活动，不断拓展领域、充实内容的文化环境和可持续发展的生态环境。是一个民族共有的精神家园，对于社会和谐发展有着不可替代的“”作用。渊源于中华传统文化、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义红色旅游文化，是激励各族人民建设和谐社会、实现民族复兴的强大精神力量。坚持先进文化的前进方向，用红色旅游文化创导和谐社会良好文化，不可不说是当前一大举措。

继承与创新是红色旅游文化的精髓。从博大精深的中国革命传统文化中汲取精华，从丰富多彩的革命传统文化中吸收营养，丰富精神文化产品的内容、风格、样式和品种，是红色旅游文化走出的一条具有中国特色社会主义文化繁荣发展之路。

红色旅游文化是整合各种文化资源的一个重要组成部分，是党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面全局出发提出的一项重大任务，她适应我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话，在某种意义上说，把红色旅游文化与构建社会主义和谐社会、培育文明道德风尚、创造良好文化条件有机地结合起来。

总之，在历史(教学案例，试卷，课件，教案)遗迹中感悟革命传统文化，在青山绿水中体验红色之旅，使革命传统文化发扬光大，是红色旅游文化活动的宗旨，也是构建社会主义和谐社会的宝贵精神财富。

扬州红色文化社会实践总结范文第3篇

职业教育的重要抓手之一是专业建设，专业建设的层次也不能仅停留在专业技能的掌握上，应更加注重人文关怀，特别是更注重传统文化的影响和渗透。

一、扬州魅力传统文化

扬州这个古代文化和现代文明交相辉映的历史名城，具有悠久、博大、深邃、厚重的传统文化，学生置身其中，会受到潜移默化的影响。扬州文化主要通过扬州的民众生活、民间工艺和传统演艺等载体来传承。可将其细分为三个模块：（1）扬州的民众生活。包括扬州园林、扬州小巷、扬州民居、扬州烹饪、扬州沐浴等；（2）扬州的民间工艺。包括扬州雕版印刷、扬州漆器、扬州玉器、扬州剪纸、扬派盆景等；（3）扬州的传统演艺。包括广陵琴派、扬州评话、扬州清曲、扬州木偶、扬州扬剧等。

二、传统文化背景下“三把刀”专业的诞生

“扬州三把刀”不但具有悠久的历史传统，而且具有潜在的经济价值。“扬州三把刀”的服务功能决定了它已融入千家万户，与寻常百姓的日常生活需求息息相关，已成为人民生活中不可或缺的一部分。“扬州三把刀”已经形成了一个产业，是休闲经济的一个范畴，它能较好地满足百姓富裕后的需求，是时代的需要，符合时念。“扬州三把刀”正在与高科技融合，以其独具的服务性和大众性，成为极具影响力和开发价值的技术工种，在全面建设小康社会的今天，其实用性日益凸现。

江苏省扬州商务高等职业学校（以下简称“扬州商务高职校”）是“扬州三把刀”教育、培训的发祥之地。学校以改造、创新传统服务业、传统手工业为重点，以发展现代服务业、现代商务业、信息技术业为方向，立足三产，联动二产，具有鲜明扬州地域文化特色、具有较为浓烈的现代教育理念追求。学校依托扬州地方文化特色，精心打造了以“扬州三把刀”为特色的服务性专业，有厨刀——烹饪专业、剃头刀——美容美发形象设计专业、修脚刀——中医足部保健专业，也包括旅游管理、酒店管理、宝玉石鉴定与加工等有地域特点的服务性专业。其中中餐烹饪专业创办于1959年，是学校的起家专业、主打专业，也是学校众多专业中历史最长、特色最明显、规模最大、影响力最强的专业。2011年，学校被确定为首批国家改革发展示范建设学校后，中餐烹饪已成为重点建设专业之一。中餐烹饪专业50多年的办学积淀，为专业建设奠定了厚实的基础。美容美发形象设计专业创办于1997年，规模不断壮大，从最初三年制的中专发展到五年高职和三年中专同步进行。该专业已拥有完善的教学与实训设备，并在扬州、苏州、无锡、常州等地多家知名美容美发企业建立了校外实训基地。中医足部保健专业创办于1996年，并逐步将传统的修脚技艺与足部保健和中医理疗知识相结合，主要举办三年制中专教育，并聘请行业中的专家集中授课、讲座，结合扬州地方修脚刀的行业特色，专业定位准确，学生就业有保障。

三、传统文化融入“三把刀”专业建设的实践

（一）确立专业建设原则

指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”职业学校要特别重视优秀传统文化教育，将社会主义核心价值观融入职业学校专业建设全过程，内化于心，外化于行。

中华优秀传统文化是中华民族长期历史积淀的产物，“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”是中华优秀传统文化的重点，确立“爱国、敬业、诚信、友善”的公民个人价值观，离不开中华优秀传统文化。作为职业学校，怎样培植学生在专业学习中融入中华优秀传统文化的能力，掌握中华优秀传统文化的内核，认知中华优秀传统文化的价值，践行中华优秀传统文化的理念，要遵循以下原则。

1.传承扬弃原则。专业学习中对文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要适应时代的要求，有所扬弃，要坚持推陈出新和革故鼎新，特别是传统专业建设中对人才培养模式、课堂教学、师带徒的模式提出了新要求。

2.素质为先原则。在专业建设时秉承素质为先的原则，是中国传统文化影响的一大体现。现代服务业教学的定位，已经不仅停留在对专业技能的要求，更重要的是素质的养成，德育为重，立德树人是教育的根本。

3.能力为重原则。所谓的能力主要是指培养学生的学习能力、创造能力、实践能力、合作能力，其中创造能力和实践能力是素质教育的核心。当今开展研究性学习最能体现实践性原则。与实践相结合的教育对于培养学生健全的个性，促进学生个体的社会化，提高学生创新能力具有举足轻重的作用。

4.开放性原则。所谓的开放性，从学习目标上看，除要达到教材规定的目标外，由于各个学生的学习兴趣、能力水平不同，而表现出需求的多样性和多层性；从学习内容上看，除课堂学习外，可从互联网上获取，也可从社会调查中探寻；从学习方式上看，不受时间和空间的限制；从学习结论来看，不拘泥于一种结论和答案。

（二）探寻专业建设路径

近年来，传统文化教育与服务型人才的培养问题越来越引起人们的重视，实习就业的现状、岗位的实际需求让学生主动学习文化，这推动了扬州传统文化融入专业建设。

1.调整人才培养目标。新时期的服务型人才不仅要具备扎实的专业知识和技能，而且要有传统的文化品位和高尚的思想道德修养。因此，笔者围绕服务型专业的人才培养目标，以社会需求为导向，以加强学生的传统文化底蕴、培养思维模式、提升人文素养为目的，以中国传统文化系列讲座、国学经典选读、文化经典（古诗、名曲、名画）赏析等课程为主要教学内容，探索对学生进行传统文化教育的有效途径和方法，形成包括教学目标、教学模式、教学方法、教学内容、成绩考核办法以及师资力量培养在内的扬州传统文化课程建设方案，使教学效果得到优化，以最终实现技能与人文相融，传承与创新并重，知识、能力与素质协调发展的现代服务业人才培养目标。

2.进行课程改革。课程设置及教学方案的设计要充分体现其针对性、 实用性以及与其他课程的交叉性与衔接性。针对性：针对烹饪、美容美发形象设计、中医足部保健专业侧重于传统文化的通识教育，开设中国传统文化系列讲座、国学经典选读等课程；针对全校学生开设文化赏析课程。实用性：中国传统文化浩如烟海，广博深厚，课程设置上应注重专业与传统文化教育的一体化，内容的选择上要注重实用性，加强以知识点为教学结构，而不要求面面俱到。衔接性：扬州传统文化与专业历史、理论等内容紧密关联，在教学内容的设计、教学过程的安排中，既要相互呼应，又要避免重复，注意其交叉性与衔接性。

（1）课程群及教材建设。

从扬州商务高职校目前开设的课程来看，除了文化基础课、专业基础课、专业技能课之外，探索性地以选修课形式开设了一些人文课程，诸如职校生心理健康、就业指导、学生礼仪、“仁”文化、墨子文化，名画名曲名诗赏析等，特别提出以选修的方式先开设中国传统文化系列讲座、国学经典导读、扬州传统文化等课程，且注意其课程开设的渐进性与合理性。并根据专业特色，拟定教学纲要，已经投入使用的特色校本课程有《诗词赏析》、《职业学校学生礼仪手册》，正在开发的有《墨子文化读本》、《职业学校“仁”文化教育读本》等。

（2）立体化教学模式构建。

改变传统教学模式，采用以专题讲座和经典导读为主、网络教学为辅、课外实践为补充和延伸的立体化教学模式，突破时空限制，创造开放式教学环境，使理论讲授、网上学习与课外实践相结合。

第一，专题讲座模式。紧紧围绕课程教育目标，结合学校实际情况，针对专业特色，选择具有代表性的内容，以知识点为教学结构形式，开设中国传统文化系列讲座。具体内容是：中国传统文化的基本特征、扬州地方文化的特色、中国古典文学艺术鉴赏等。教学时间为一年级新生入校的第一学期，由3位教师从不同的角度讲授传统文化之精髓。目的是启发学生的创新意识，培养学生的人文精神，为学习和掌握服务型专业岗位知识和技能打下坚实的基础。

第二，经典导读模式。从国学经典著作中撷取其精华篇章，选择具有代表性的内容，同样以知识点为教学结构形式，在新生入校的第二学期开设国学经典导读。其宗旨是以教师为主导，以学生为主体。其具体内容分别是：《〈弟子规〉选读》、《古诗一百首赏析》、《名曲一百首欣赏》、《名画一百幅欣赏》、《“仁”文化读本》、《墨子文化读本》等。其目的是从另一角度，以导读的形式对职校生渗透传统文化。

第三，网络教学模式。充分利用现代化教育手段，整合人文社科知识课程体系，注意各门课程之间的交互性和衔接性，共同构建“国学文化教育”论坛，以中国传统文化系列讲座、国学经典导读为主，结合扬州传统文化等课程，设置网上师生互动答疑平台，为学生的自学提供便利条件。

第四，课外实践模式。以“五会”（学会做人、学会学习、学会生活、学会合作、学会创新）为目标，开展一系列的实践活动。如，组建“职校生国学兴趣小组”，组织各种演讲、社团活动、校园文化节，举行国学知识竞赛及“我读古典诗词”系列活动，设立奖项，以奖促学，重视校园各种自然景观、人文景观的建设等，做到课内讲授与课外实践相结合，活跃校园气氛，丰富校园文化建设，扩大交流与合作，增强学生的凝聚力和向心力。

3.文化校园打造。校园文化建设是在学校与社会的互动中和在自身的教育活动中逐步形成和不断发展的具有本校特色的校园物质财富与精神财富。校园文化不是孤立的、封闭的，它与各种社会文化息息相关。校园文化一方面在自身发展过程中不断吸收社会文化的养分，一方面也不断地以自己的文化内容、文化形式及其产生的特殊冲击力作用于社会文化。而今，随着教育体制的改革，职业学校的规模逐渐扩大，生源地范围也日益扩展，校园不再封闭，各种非校园文化与校园文化水乳交融地结合在一起，尤其是世俗商业文化和消费文化的冲击，实用主义的盛行，使传统文化遭遇到前所未有的挑战。因此，学校打造了勤园、能园、仁园、正园等主题园来凸显文化内涵。

仁园：以儒家文化的“仁”为主题，塑造雷锋像，开辟雷锋宣传栏、 “小红帽”志愿者专栏，宣传雷锋式的“小红帽”志愿者事迹，依托专业技能，走进社区，走进福利院、走进聋哑康复中心，为广大群众免费提供菜品加工、理疗按摩、足部保健、美容化妆、家电维修、网络技术服务，引领学生成人。

勤园：以“扬州三把刀”文化雕像为特色，引导师生崇尚劳动、掌握技能、学习地域文化。张贴优秀师生员工的照片和导师寄语，悬挂相关实训基地匾额。开展“六个一”（一个奋斗目标、一条信奉的格言、一个崇拜的人物、一个闪光点、一个兴趣爱好、一个人生计划）的学生个人文化名片评比表彰活动，通过橱窗、黑板报、校园网、校报等大力进行宣传，打造职业学校的“星星家园”。

能园：塑造伊尹像，“扬州三把刀”、技术技能大师群像，运用图文形式展示烹饪、美容、美发等专业技能发展史，挖掘历史典故，追溯文化渊源，对学生进行专业历史教育，浓郁专业氛围。

正园：设立“集聚正能量、弘扬主旋律，谱写新篇章”的浮雕。雕刻孔子、黄炎培、苏霍姆林斯基等中外教育家头像，刻写他们的名言，引导学生树“正”气，说“正”话、作“正”人，明辨是非，敢于决断。“正文化”也体现于学校有形无形的文化建设之中，教学楼、实训楼和图书馆等建筑物构成“品”字型，以“正”为魂。

调查显示，通过这样的校园环境建设，90%以上的学生认为，传统文化“震撼心灵”、“提高了文化修养”、“获得文化享受”、“学到了有益的知识”、“开阔了眼界”。

四、“三把刀”专业建设成效

对于扬州而言，“三把刀”世界闻名，扬州炒饭世界闻名，淮扬菜系世界闻名，扬州修脚世界闻名；对于学校而言，“三把刀”专业建设在传统文化影响下初见成效。

学生行为规范，举止 文明，气质儒雅。早读课，学生朗诵古诗文；课间操，师生同打太极拳；晚自习，学生静心练书法；广场文艺晚会，师生同台展示风采。

近几年来，“三把刀”专业学生在全省职业院校技能大赛中获得246枚奖牌（36金65银145铜），在全国职业院校技能大赛上获得33枚奖牌（22金7银4铜）的好成绩。并鼓励学生创业，“三把刀”专业入驻园区的学生创业公司近30家，主要从事文化制作及传播、餐饮制作及销售、综合服务等与专业相关的创业实践活动。

扬州红色文化社会实践总结范文第4篇

社会实践先进个人事迹材料范文(一)我是来自计算机与信息工程学院的xx，现任计算机与信息工程学院2019级信息管理与信息系统一班班长。我于2019年暑假参加了计算机与信息工程学院“IT精英志愿者服务队”，奔赴林州进行深入大山义务维修电脑;参观红色景区红旗渠接收爱国主义教育;学生先进事迹材料范文走访老教师的暑期社会实践活动。

并且除了参加学校集中组织的暑期社会实践活动，我也会在平时积极进行社会实践活动，利用自己的课余时间积极的以自己学到的知识、技能帮助同学，服务社会，并从中锻炼自己。

一、积极参加暑期社会实践。大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我已我能在此生活而倍感荣幸。更感谢学校、社会给了我们这样的一个机会来参见暑期实践：通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。在实践中检验自己的知识和水平。暑期实践让我们走出课堂，走出校园，走进社会，走向技术应用。

1.深入林州山区义务维修电脑。我们于年月日到xx乡，小学生优秀班干部先进事迹开始了我们义务维修电脑的第一站，在这里，开始了我们的暑期社会实践活动，尽管依旧是炎炎烈日，但是我们却还是用我的热情和真情坚守在自己的服务岗位上，为居民提供服务，义务维修电脑。我们服务队队员上门服务，这次活动受到广泛的影响，引起了媒体的关注，林州市电视台对带队老师、队长及技术员进行了采访，并且摄像人员进行了全程记录，走访到居民家里，居民表示深深的感谢。7月4日我们开始我们的第二站——林州市王相岩乡，我们在农家小院落脚，体验别样的农家生活，住农家院、吃农家饭，关注留守儿童，开展我们的义务维修活动，帮助居民维修电脑，讲解电脑知识。

2.参观红色景区接受爱国主义教育。学生个人先进事迹为了响应“弘扬红旗渠精神，争做新一代青年”，我们离开了最基层的茶店乡，开往了红色教育基地——红旗渠的路上。参观红旗渠让我学到了许多，我看到了中华民族的那种艰苦奋斗的精神，我们要把那种精神发扬光大，弘扬红旗渠精神，争做新一代青年。另外，我们还参观了红色景区——马氏庄园，了解了庄园的故事，领略名人的风采，接受了爱国主义教育。

3.寻访我院毕业教师，体会前辈奉献社会的精神。2019年7月2日，在院党总支副书记陈卫东的带领下到蒋村乡一中寻访09届外国语学院毕业生陈琳并开展教育调研活动。在采访中，我们了解了陈琳授课的方式以及现在教育现状所存在的问题。在她的带领下，我们参观了蒋村一中，在这里，我们看到，教室使用多媒体教育教学，但还仍有教室没有配备相应的设备。因此，我们应该积极关注学生们的教育问题。

二、利用课余时间投身社会实践。作为当代中国的大学生，应该不再只是被动的等待别人告诉你应该做什么，是应该主动的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，优秀小学生先进事迹报告对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。所以，我积极的利用自己的课余时间积极的用自己的知识、技能为社会服务。

1.走进安阳师范家属院、安阳市机床厂家属院义务维修电脑。在2019年我先后两次利用周末时间走进安阳市的家属院义务维修电脑，寒冷的冬日也阻挡不了我为居民们服务的热情，很多时候都主动的上门服务，在这期间收到了许多小区居民写的感谢信，我的知识、技能也得到了很大的进步。

2.课余时间义务为老师、同学维修电脑。除了周末，我还利用闲暇时间为老师同学服务，先后为体育系牛永刚老师、外语系张荣花老师、思想政治办公室、保卫科等老师和部门义务维修电脑。平时在宿舍，同学的电脑出了什么问题我都会给他们维修，小学生学习雷锋先进事迹所以经常会在各个宿舍看到我忙碌的身影。

社会实践，充实中却让我从中领悟到了很多的东西。社会实践让我从舒适的象牙塔中走出，走进社会这个大熔炉里去历练，它加深了我对社会的感知与认识，拉近了我与社会的距离，更让自己开拓了视野，明白实践出真知的道理，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂， “天高任鸟飞，海阔任鱼跃”在那片广阔的天地里，我们尽情地书写!

社会实践先进个人事迹材料范文(二)在过去的一学年中，我一直保持着较高的思想觉悟，严格要求自己，积极贯彻党的方针政策。在学生工作方面，我一直本着锻炼自我、服务大家的宗旨，参与各种形式的实践工作。在这段时间内，我一直以一名学生干部的身份严格要求自己，认真负责，圆满的完成了组织交给的各项任务。

我不仅在学校的工作中积极要求进步，同时更加注重在社会中锻炼自我，服务社会。因为我知道，要成为一名优秀的符合社会需要的大学生，不仅要有一定的科学文化技能，更重要的是有奉献社会的精神并且懂得如何把自己所学的东西运用到社会生活中去。因此，为响应社会实践锻炼能力的号召，我组队参加了*****2019年暑期社会实践活动。

本次实践我队从五月开始策划，从组队、策划到联系实践场地、主要由我完成。正式实践从6号开始，6号从合肥出发，10号晚上返回合肥，总共五天，七号我队在经济技术开发区调研了四家著名企业，他们是世林、龙华、源牌、一隆。调研方式主要有走访、参观、座谈等。八号我队重点调研四翔铝业有限公司，在公司里，我队通过座谈、参观、走访、与工人接触等方式一方面搜集实践资料，另一方面体验农民工的工作环境。九号我队在县政府召开座谈会、在城关发放调查问卷、并在下午返回团县委道谢和告别。十号我队上午赴四翔递交初步的汇总，并道谢告别。结束了五天的霍山之行，返校后，我积极组织队员们对收集的材料进行整理、分析、总结。认真撰写调查报告。

扬州红色文化社会实践总结范文第5篇

关键词：中央苏区 卫生文化 医患关系 构建

中图分类号：R1973文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）23-0029-01

中央苏区卫生文化是中国共产党在中央苏区医疗卫生发展实践中，逐步形成的具有中央苏区区域特色的文化形态，是苏区军民共同认同并遵循的卫生观念、卫生意识、卫生思维模式、卫生价值体系和卫生行为准则的总和。其中“忠诚医业、勇于奉献，服务军民、一心赴救，开拓创新、建功立业，实事求是、自力更生”是中央苏区卫生文化的灵魂。[1]

一、中央苏区卫生文化

（一）奠定了和谐医患关系的思想基础

中央苏区卫生文化是中央苏区时中国共产党对传统卫生文化的革命性改造和对西方卫生文化的重塑，是中国传统医德和革命医德的交汇和升华，既体现了“仁爱救人”的传统卫生文化核心，又体现了“革命的医学人道主义”的医学道德。其所表现出的“全心全意为人民的健康服务”的宗旨，对于和谐医患关系具有统摄、整合、平衡和引导的作用。

（二）是和谐医患关系的精神支柱

为了解决老百姓生疮害病的问题，我党将疾病卫生问题纳入执政的视野，以将疾病作为“仇敌”而予以高度重视，“使广大群众认识到中国共产党是代表他们利益，是和他们呼吸相同的，由此获得了广大军民真心实意的爱戴，无形之中强化了‘革命战争良好组织者和领导者’的地位。”[2]可见，中国共产党彰显的医德精神是中华民族精神光辉的典范和生动体现，是当今医务工作者安身立命的根本，价值认同的标志，是构建和谐医患关系的精神动力。

二、弘扬红色卫生文化，传承红医精神

（一）可以增强广大医务工作者的宗旨意识

中央苏区时期广大医务工作者表现出来的“服务军民、一心赴救”的医德精神，是苏区医务工作者“医者仁心”的体现，诠释了中国共产党发展医疗卫生事业的宗旨，指明了我国卫生事业的性质和发展方向。

（二）可以加强医德医风建设

良好的医德医风是医疗卫生事业顺利健康发展的外部环境，中央苏区医务工作者“忠诚医业、勇于奉献”的精神，体现他们对患者、对社会的责任感和奉献精神。中央苏区红色卫生文化有助于广大医务工作者的医德价值认同，提高他们医学道德素养，增强使命意识，从而促进医患关系的改善。

三、以红医精神为价值导向，构建和谐医患关系

当前，赣州市“还存在卫生事业发展不足，人才缺乏，乡（镇）卫生室建设脆弱等问题。”[3]通过对赣州市医德医风的现状调查发现，赣州市医患关系不和谐的现象仍在不同程度存在。

（一）深挖中央苏区卫生文化内涵

中央苏区卫生文化是中国传统文化在医学领域的集中表达，革命精神和医学道德精神是中央苏区卫生文化的内核，是构建和谐医患关系本源性素材。它能营造和谐医患关系的良好氛围，激励广大广大医务工作者克服各种困难，把各种力量汇聚到服务群众和发展医学的目标上来，自觉地将医学道德精神贯穿于服务群众健康的活动中。

（二）传承中央苏区卫生文化“忠诚医业、勇于奉献，服务军民、一心赴救的服务精神”

医务工作者要树立服务群众的价值观，以患者满意为目标，强调服务的“人性化”。医院要树立“以病人为中心”的理念，以质量为核心，提高服务的质量水平。

（三）传承中央苏区卫生文化的革命人道主义的精神

可以通过打造体验式实践教育平台，让广大医务工作者切实体味和感受红色经典。通过学习红医模范，开展职业道德、人文素养、伦理道德教育。

四、结语

总之，中央苏区卫生文化是中国传统卫生文化和苏维埃革命卫生文化高度糅合的产物，是构建和谐医患关系的文化源泉。传承弘扬中央苏区卫生文化，需要深挖其精神群，夯实中央苏区卫生文化的理论基础。赣州市作为经济欠发达地区，在实现“人人享有基本的医疗服务”的目标中，需充分利用地处原中央苏区，红色卫生资源丰富的优势，大力宣传红色卫生文化，并在医疗卫生事业管理和医疗实践中，开展“服务精神”和“革命伦理”的教育，为和谐医院关系的构建创造良好的文化氛围。

参考文献：

[1]刘善玖，刘薇.试论中央苏区医学道德的基本精神[J].中国医学伦理学，2007（1）：89-98.