小故事大哲理
小故事大哲理范文第1篇
（一）心态
1、瓦伦达心态
心理学上有一种“瓦伦达心态”。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。
后来，人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往事与愿违，这时间球大多都会掉进水里。
这项研究从反面证实了瓦伦达心态。
温馨提示：事物的法则就是这样：如果太注重成功或失败，结果往往会失败。只要你注重事物本身的特点及规律，专心致志地做好它，你就会收到意想不到的效果，所以，我们常说：“心态最重要。”
2、悲观与乐观
有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。
拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。
哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”
温馨提示：对于一个悲观的人来说，天下没有一张合适他的凳子；对于一个快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心空也是明媚的。
3、您也在井里吗？
有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！
就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
温馨提示：事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”；
然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。
我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。
4、成功，只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说："我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。"她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
温馨提示：人的职位高低有不同，但都是为人民、为社会服务，能正确认识自己的工作，摆正自己的心态，心中就会充满阳光。
5、超越心中的冰点
美国一家铁路公司，有一位调车员叫尼克，他工作认真负责，不过有一个缺点，就是他对自己的人生很悲观，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事们为了赶着去给老板过生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被关在了一辆冰柜车里，无法把门打开。
于是他在冰柜里拼命地敲打着、叫喊着，可由于除他之外全公司的人都走完了，没有一个人来给他开门。尼克的手敲得红肿，喉咙喊得沙哑，也没有人理睬，最后他只得绝望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的温度在零下20度以下，如果再不出去肯定会被冻死的。他愈想愈可怕，最后只好用发抖的手，找来纸和笔，写下了遗书。在遗书里，他写道："我知道在这么冷的冰柜里，我肯定会被冻死的，所以……"当第二天公司职员打开冰柜时，发现了尼克的尸体。同事门感到十分惊讶，因为冰柜里的冷冻开关并没有启动，而这巨大的冰柜里也有足够的氧气，尼克竟然被"冻"死了！
其实尼克并非死于冰柜里的温度，尸检报告也显示没有被谋杀或急病猝死的可能，那么是什么原因呢？他是死于自己心中的冰点。因为他根本不敢相信这辆一向轻易不会停冻的冰柜车，这一天恰巧因要维修而未启动制冷系统。他的不敢相信使他连试一试的念头都没有产生，而坚信自己一定会被冻死。
温馨提示：这种现象就是心理学中常说的消极暗示效应。悲观的人往往会自怨自艾而生出病来，严重的可能导致死亡。与之相反的就是积极心理暗示。所谓积极心理暗示，通俗地说就是坚信自己一定行，一定能办好自己想做的事，一定会顺利完成任务，一定能实现人生目标，就是让人充满自信。（来源于：《心理学》电子网络邮件版，2003、21期）
6、最大的不幸
小故事大哲理范文第2篇
怎样加强哲学课的趣味性？我认为，对于初学哲学的中学生来说，教师对哲学中的基本概念和基本原理更需要形象化的讲解，而博引趣例法就是其中的一种有效方法。
“趣例”可以是哲学寓言故事、成语故事、历史故事、生活中的故事，也可以是哲理诗、名人名言等。心理学研究材料表明：普通中学的初中生爱听故事的占95%以上，高中生占85%以上，可看出中学生是很喜欢听故事的。我们就将中学生爱听故事的心理倾向引向课堂，来搞好哲学常识的教学。结合教材内容精选一些寓言故事、成语典故、历史故事、生活故事进行教学，可将枯燥问题趣味化、抽象问题具体化，复杂问题简明化、深刻问题通俗化，从而学生在情趣盎然中掌握知识、增强能力、提高觉悟。而哲理诗却寓哲理于艺术形象中，意境、诗情、理趣交融，能使人获得艺术上的享受，也得到思想上的启发。还有名人名言，特别是马克思、恩格斯、列宁、、邓小平等经典伟人的名言，在教学中适当引用，可使学生加深对哲学内容的理解。在教学实践中，博引趣例法可从以下三个角度去把握、应用。
一、以趣引题，定好基调
成功的开头，有如乐章的序曲，使学生一开始便受到强烈的感染；又像打开了殿堂的大门，引导学生竞相登堂入室。在哲学教学中如果我们能恰到好处地用趣例引题，导入新课，就会一扫课堂的沉闷气氛，唤起学生的求知欲望，拨动其思维之弦，为新课的讲解定下基调。
如在讲“联系”这个概念时，先讲述哲学寓言故事“唇亡齿寒”，说明虞国和虢国的关系如唇齿相依，是相互影响、相互制约的关系，即“联系”。那么，什么是“联系”呢？同学们就会抱着极大的兴趣去阅读、去探讨。又如在讲“矛盾的对立与统一”时，先叫一个学生讲“自相矛盾”的成语典故，进而引导学生分清“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”，然后引入正题。再如，在讲量变引起质变的第二种情形――事物的结构和排列次序的调整也能引起质变的时候，就可以让同学们叙述“田忌赛马”的故事。在同学们生动的叙述中，既活跃了课堂气氛、提高了课堂效率，又使同学们很容易地理解了这一基本而又重要的哲学原理。
二、以趣言理，深入浅出
如在讲“必须按规律办事”时引用寓言“挤牛奶的故事”，说的是：有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但他转念一想――现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下，临到请客时一次挤出，到时牛奶既多又鲜，岂不妙哉？于是，主人就把母牛和小牛隔离开来，停止了挤奶。转眼间，请客的日子到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场，却什么也挤不出来。讲完故事后引导学生思考：为什么母牛的奶不给小牛吃，也不去挤它，就会自然没了呢？通过思考，引导学生自己得出结论：母牛的造奶是一个新陈代谢的过程，要每天挤，才能促其新陈代谢，也才有源源不断的新奶产生出来，这是不以人的意志为转移的客观规律在起作用。而挤奶人违背了规律，就必然使母牛造奶系统的生理机能紊乱，造成奶的枯竭。接着，再举一例“达尔文和表姐埃玛结婚终生悔恨”去印证。这例说的是生物学家达尔文和表姐埃玛结婚，结果十个子女中有三个很小就夭折了，其他七个都有程度不同的精神病。后来，达尔文语重心长地对人们说：“奉劝那些表兄姐，千万不要走我的路而近亲结婚，就当知心朋友吧！”最后选用谚语“强扭的瓜不甜”让学生分析。这样，“规律的不可违抗”这一难点内容就容易理解了。
三、以趣明理，耐人寻味
思想政治课的教学是与对学生的思想教育结合在一起的。政治课要利用其独特的优势，在课堂教学中渗透对学生的思想教育；而哲学课给对学生的思想教育展示了一个很好的大舞台。哲学课可以利用哲学寓言故事、成语故事、历史故事、生活中的故事、哲理诗、名人名言、俗语、对联等渗透思想教育。例如，在讲到整体与部分的联系时，就可以引用俗语“大河有水小河满，小河无水大河干”，既可以通俗易懂地解释整体与部分的关系，又可以由此教育同学们树立国家意识、集体意识。
四，以趣结尾，余音缭绕
小故事大哲理范文第3篇
西方哲学家的哲学著作表述思想力求概念清晰、逻辑严密，而中国哲学家的哲学著作表述思想的方式与西方哲学家有很大的不同。本文试对中国哲学家表述思想的方式及其原因进行深入的分析。
一.中国哲学家表述思想的方式
中国哲学家的哲学著作表述思想的方式不像西方哲学家那样力求概念清晰、逻辑严密，相反，中国哲学家惯于用形象的比喻、事例、警句等形式来表述思想。如庄子所著的《庄子》全书几乎都是寓言、故事，极少直接阐明自己的观点。就拿《庄子》中的代表篇目《逍遥游》来说，开篇就讲起了大鹏鸟南飞的故事，之后讲蜩与学鸠讥笑大鹏、列子御风、尧让位给许由等故事，全篇直接表明作者观点的只有两句话：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”这两句话中，“天地之正”、“六气之辩”的具体含义是什么并没明确的界定。全篇中作者也没有对自己的观点进行逻辑严密的论证。其他中国哲学家的哲学著作也与此类似，《论语》记录的是孔子和弟子的一些简短的对话，对话之间似乎没有太强的联系性、系统性。《孟子》一书基本也都是小故事。
中国哲学家习惯用具体可感的形象来表明自己对宇宙、人生的看法，而不喜欢用抽象的概念，也缺少严密的逻辑论证。他们所追本文由收集整理求的是“言有尽而意无穷”，因此他们常用类比的方式来表述思想。比如《庄子·逍遥游》中讲大鹏鸟南飞、列子御风的故事，是想类比人对外界有所依赖就不会自由。这样的表述方式一方面很生动形象，使读者更容易理解；而另一方面，这样的含混的类比模糊了事物之间的同一性和差异性，这就使得以同一性和差异性为基础的抽象思维难以形成。
二.中国哲学家惯于用形象表述思想的原因
为什么中国哲学家惯于用比喻、事例等具体可感的形象来表述思想呢？原因主要有以下两点：
（一）中国古代没有专门的哲学专业，哲学与文学密不可分。
在中国古代传统里，没有专门的哲学专业，也没有专门的哲学家，哲学与文学密不可分。很多优秀的哲学著作也是出色的文学作品，而这些哲学著作的作者也可以算是文学家。如前面提到的《庄子》一书行文波澜壮阔，想象丰富奇特，是一部水平极高的文学作品。当然，这也是一部思想性极高的哲学著作。由于它是文学作品，它追求生动性、形象性，因此全书充满了寓言故事。而作者的哲学思想就通过寓言故事的暗示来呈现。中国哲学家所追求的“言有尽而意无穷”也是文学作品所追求的境界。
因此，中国的哲学不是纯粹的哲学，中国的哲学家也不是纯粹的哲学家。中国哲学家的思维具有文学家的特点，形成了一种形象思维的习惯。要读懂中国哲学，不是靠推理，而是靠领悟。
（二）中国哲学具有知行合一的特点，强调实践性，难以形成纯理论思维。
西方哲学很强调认识论，极力探寻认识客观世界的途径，追求知识的真实性和确定性。笛卡尔提出了“我思故我在”的命题，为知识的确定性奠定了基础。后来的西方哲学家如康德、黑格尔等都致力于追寻知识的真实性和确定性。而西方哲学强调的这种理论性，使得西方哲学家表述思想的方式更抽象，对概念的界定十分清晰，力求逻辑严谨、论证充分。
中国哲学与西方哲学有所不同，中国哲学具有知行合一的特点，强调实践性，不太注重纯理论思维。因此，认识论在中国哲学中没有得到
西方哲学那样重要的地位，也没有那样显著的发展。中国哲学强调的是实践性，是知行合一。哲学家们研究哲学的目的是为了更好地完善作为“人”的自我，从而更好地实现“修身、齐家、治国、平天下”的目的。换句话说，中国哲学追求的不是知识的真实性和确定性这些理论性的内容，而是实实在在的在社会中为人处世的方法、准则。而这种以“修身、齐家、治国、平天下”为目的的哲学，与政治又有着千丝万缕的联系。这就使得中国哲学更加弱化了纯理论思维，也使得中国哲学家难以形成纯理论思维。
小故事大哲理范文第4篇
关键词： 哲学； 精神； 引领
中图分类号： G410 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2013）04-0102-01
首先，哲学故事来源于生活，容易被人们接受。故事与教育本来就融为一体，现实生活本身就是故事肥沃的土壤，故事深深地植根于生活世界之中。生活经验即人的经历，是人的认识活动，是人类认识的一种结果经验即体验。生活经验就是故事生成的过程，同时也是学习的经验，是学习的背景和条件。生活经验背后都有着丰富多彩的故事，它是一种动态的课程。故事与生活、故事与教育相互渗透、相互包含、相互交融，具有割不断、理不乱的内在联系，它具有主体性、主观性、实践性、多样性和连续性。例如我用一则富有哲理的寓言故事破解教师对职业的倦怠：一个农夫养了一头水牛和一头驴，一天水牛对驴发牢骚说：“主人整天让我耕地，我太苦了，你不耕地没事干，太舒服了！”驴说：“你装病吧！”第二天，水牛果然装病不起，因农活太忙，主人就让驴替水牛干活。两天下来，驴实在受不了了，就对水牛神秘地说：“今天主人在地里讲了，如果你的病再不好，就把你送到屠宰场宰了。”水牛当下惊得跳了起来说：“你快出主意吧！”驴说：“你快吃饱饲料，明天继续干活吧。”……通过此故事我引导教师明白：人生要弄明白三件事情：我想干什么？我能干什么？我必须干什么？“我想干的是什么”提问的是理想，“我能干什么”提问的是能力，“我必须干什么”意味着生存。人生的纠结，往往源于在平衡这三个问题的次序时出现了混乱。我想干的事太多，能干的事太少，必须干的事太苦太难，我们还是把自己的生活次序调一下吧！先理清自己必须干的事情，尽己所能将它完成，然后再根据完成程度来对自己的能力作出判断。有了判断，再去勾画出自己想要干的未来。只有这样，人生才有明确的目标，独立的人格，做人的尊严。我们的日子才能靠谱，我们的生活才能少些抱怨，多些成就。
其次，哲学故事比较柔和，相对于严厉的说教，能起到润物细无声的作用。一般学医的都明白，用酒精消毒的时候。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，悄无声息地渗进去，效果才佳。这充分地说明柔风比风暴更有力量。例如，学校的制度再严密，仍有人会寻找出制度的漏洞，钻空子，负面影响较大。针对此问题我讲了一则故事：12年前有一个小伙子，高中刚毕业就去法国半工半读地留学。他很快就发现法国自助售票系统有漏洞，就是说逃一万次票，只有三次被发现。于是他经常逃票。毕业后，他留在法国找工作，因他有逃票被罚记录，没有一家公司招聘他。他要讨个说法，冲进一家企业经理办公室，质问：“为什么因几次逃票这点小事而拒绝天下英才？”“不 不、不”经理说，“此事证明了两点，一是你不尊重规则，不仅如此，你擅于发现规则中的漏洞并恶意使用；二是你不值得信任，我们公司的许多工作是必须依靠信任进行的。因为，如果你负责了某个市场的开发，公司将赋予你许多职权，为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，正如我们的公交系统这样。所以，我们没有办法雇用你，可以确切地说，在这个国家甚至整个欧盟，你找不到雇佣你的公司。”此故事说明一个道理：道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白。此故事能穿越人内心，让人震撼，它能轻易地卷起人们心理的窗纱，它比刚性的制度、严厉的要求效果要好得多。
第三，哲学故事能触动人们灵魂的深处。尽管人们是忙忙碌碌的，其实人的内心是很脆弱的，尤其是教师这个职业群体。如何能让她们坚强，如何能让她们把教育作为一件有意义的事业来做，唯有哲学思想的引领，否则是徒劳的。例如叔本华的故事使人明白，生命是团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆，幸福不过是欲望的暂时停止。又如泰勒斯的故事：你是谁？谁是我？你要到哪儿去等人生追问，使人们明白“认识你自己”，这才是每一个人离苦得乐的唯一途径。赛洛卡的故事：“愿意的命运领着走，不愿意的命运拖着走”使人们明白生命的安然在于学会随顺境遇……我通过这一系列的哲学故事引导，使教师们的灵魂得到了净化，思德得以提升。一名教师在她的随笔中写到：人们可以设计生活，为生活而奔波；人们可以设计人生，为人生而努力。人生与生活才是人们生命的全部，只有生活与人生发生碰撞产生激情的火花时，生命才有价值，这才是人活着的实际意义。
现代人的痛苦从表象上看是源于自己的需求得不到满足，源于生存的困境无法改变，其根源是对于生活意义的失落。作为教育管理者，如何能尽最大所能使教师在当下因不断的物质追求人性开始异化扭曲，造成严重的精神危机之中，让教师能从社会、生活多元化的角度，承认制度公正的多元性。只有通过哲学思想引领，这种形式才能达成共识。又如教师的健康杀手源于心理因素的疾病，只有通过哲学思想的引领才能感悟人生，才能体会教师的职业幸福，才能对学生的教育产生积极的影响。但讲哲学故事必须要有选择性，讲故事要看对象，要解决什么问题。既要有趣味性、适时性，更重要的是健康有益的，必须有意义、有实效，具有精神价值。
小故事大哲理范文第5篇
书中第一个哲理小故事《信心创造奇迹》就使我更深刻地理解信心对于人的重要性。这个故事说宋朝战争时，一队将士陷入困境，后来将军一个小小的动作，却使士兵信心大增，战胜强大的敌人，突出了重围。其实这个动作，大家都很熟悉，就是猜铜板，正面会赢，反正会输，结果，将军手中的铜板正反两面都是正面的图案，掷出去的结果，只能是正面。这个看似游戏的举措，却使士兵们相信，自己一定会赢，最后士气大增，取得了胜利。我想，在我们的生活中，也应该有这样的自信，不管遇到怎样的困难，都要坚持自己的理想信念，以正确的世界观、价值观、人生观作为自己人生的坐标，朝着既定的方向，一直前行，直到取得令自己满意的成绩。
整本书中，令我感触最深的还是大哲学家苏格家底教育学生的一件趣事。开学第一天，苏格拉底就让本文每个学生做同样的一件事，每天甩胳膊300下。这么简单的事，当时同学们都不以为然，然而一个月过去了，有90的同学坚持下来了；两个月过去后，只有80的同学坚持着；一年过去后，只有一个同学坚持了。这个学生最后成为了古希腊另一位大哲学家，他就是柏拉图。故事虽然只有短短的200多字，但却寓意深刻，我看完这个故事后，也不禁自问，如果让我每天甩300下胳膊，我能坚持多久？
书中精彩的故事让人回味无穷，书后精选的哲理名言，更让人百读不厌，“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”“应知学问难，在乎点滴勤。”“人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。”------这些经典的哲理名言，如今已成为我工作、学习、生活的座右铭。在这些哲理面前，我将过往生活的点点滴滴在脑海中回放，觉得自己所缺乏的就是书中所说的文秘杂烩网哲理的深度以及知识的广度。
放下书，开始遐想自己的未来，要步入完美的人生，要使学习更加深入，生活更有意义，工作更有成效，应该怎么做？想想自己的实际情况，再翻翻书中的哲理小故事，我为自己制定了几条人生准则：
一、树立自信。科学家爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”书中也以各种故事展示，自信是独立个性的一个重要成分，是人们从事任何事业的最可靠的资本，自信能排除各种障碍，克服种种困难，使事业获得完美的成功。重新审视自己，我挖掘着自己身的优点，当然也看到了不足，但在这其中，我把握着尺度，扬长避短，遇到难事，迎难而上，因为自信是成功最重要的前提。
二、持之以恒。龟兔赛跑的故事告诉我们，竞赛的胜利者之所以是乌龟而不是兔子，这与兔子在竞争中缺乏坚持不懈的精神是分不开的。巨大的成功靠的不是力量而是韧性，竞争常常是持久力的比赛。这使我坚信要造就完美人生，就要持之以恒，当然在生活中，要持之以恒的事有许多，每天坚持看一份报、翻一本书、了解一档新闻，这将成为我一直坚持的选择。
三、关注细节。细节时时处处都存在，但就是看我们能不能看到，能不能捕获，细节可以帮助我们改变观念，创新工作方法，树立正确的目标。生活中，我将做一个有心人，关注工作中的每一个细节，改变工作方法，更新工作方式；关注生活中的每一个细节，使自身的综合素质不断提高，使自己的人格魅力不断显现。
