思乡之情的诗句范文第1篇

2.以写景出名的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

3.表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

4.诗中最能概括作者感情的是哪一个字?在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。

[答]“愁”字。全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波’’之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的忧思之情。

5.“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼“抒发了怎样的感慨？

答：对人去楼空、物是人非的强烈感慨。

6.用自己的语言描绘一下“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”所展现的景象。

明丽的阳光下，从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的绿树掩映，看上去清晰在目；鹦鹉洲上芳草葱茏茂盛，生机盎然。

7.

.除“黄鹤楼”外，被称为江南三大名楼的还有哪两座？

答：岳阳楼、滕王阁

8.体会尾联蕴涵的诗人的情感。

答：日近黄昏，长江上烟波浩淼，自然勾起诗人浓浓的思乡愁绪。

9.诗的一、二两联借今昔变化之大抒发了作者怎样的感情？

寂寞、惆怅

10.“此地空余黄鹤楼

”和

“白云千载空悠悠”中都有一个“空”字，试比较这两个“空”字的意义作用有何不同。（4分）

答：第一个“空”可理解为“空空荡荡

”，强调空间上的虚无。

（1分）仙人驾鹤离去之后，兀立于苍茫宇宙之下的黄鹤楼似乎已无所凭依，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。

（1分）第二个

“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。（1分）千载白云，空自飘荡,这个“空”字传达的是诗人内心的失落与惆怅。（1分）

11、从情景关系的角度简要赏析第三、第四联。（4分）

答：颈联写到的楼上所见之景有晴空下奔涌的大河，汉阳一带清晰可见的树木，鹦鹉洲上茂盛的芳草。眼前的“树木”“芳草”勾起对家乡“一草一木”的回想，由景生情，强烈的思乡之念也就油然而生。（2分）尾联情景水乳交融，那弥漫在长江之上的浩浩烟波，正是诗人无边乡愁的形象化表达，那越来越深的暮色，也不断强化着诗人挥之不去的思乡之情。

（2分）

12.

李白用“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头”来评价该诗，难道这首诗仅在写景方面有独到之处吗？请说说你的看法。

该诗不仅写景，还有抒情。前四句抒写了人去楼空，世事苍茫的感慨；后四句描绘了登楼所见，烘托思乡之情。（答出“抒情”1分，分析1分，共2分。）

13.体会“空”的意味。

（1）“空余”的“空”意义是：略带遗憾之情，有只、仅仅的意思

（2）“空悠悠”的“空”意义是：有辽远的味道

14（1）从诗词的对偶的角度看，这首诗对偶最工整的一句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

思乡之情的诗句范文第2篇

岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

【前言】

《太原早秋》是唐代诗人李白写于唐玄宗开元二十三年（公元735年）的一首五言律诗。诗歌通过对早秋自然环境的描写，表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人。

【注释】

太原：即并州，唐时隶河东道。

岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。

大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》：“大火流兮草虫鸣。”《图书编》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，则下而西流矣。”

塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。

云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。

故国：家乡。

汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。

【翻译】

秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。

【赏析】

作者虽心绪不高，而此诗格调自高，且带边塞诗之雄健，即所谓“健举之至，行气如虹”（《唐宋诗醇》）。后半反复写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直，原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。

首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节——早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。

接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。所谓镶嵌的修辞手法，谭永祥教授在《汉语修辞美学》中说过：“将特定的字、词镶嵌在特定的文句中，以便收到多种表达效果，这种修辞手法叫‘镶嵌’。”同时又说：“将特定的字、词置于句首或句尾者叫‘镶’，置于句中者叫‘嵌’。”这种修辞手法的表达效果不但具有突出和强调意义的作用，而且在是文章增强趣味性和视觉的感染性。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。

进入颈联，在上面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月，心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说，我（诗人）虽身在异域他乡，做的梦也在边城月中萦绕，“月亮代表我的心”啊；可是当我梦醒之后，我“心飞故国楼”了。这里，一个“飞”字，表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对，意义上层层递进，表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。

思乡之情的诗句范文第3篇

关键词：激发 ；预设；朗读；体验；吸收；高效

中图分类号：G 622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2013）03-235-01

以往的古诗词教学过于依赖教师的讲解与分析，忽视学生的个性感悟，只重视教师的教，忽略学生学习主体能动性。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的和谐美感被扫荡殆尽，学生学习语文的兴趣也深受影响。那么，如何在“和谐高效思维对话”型课堂中改变原有的教学方式，实现小学古诗词教学的和谐高效呢？我在教学实践中有这样的几点体会。

一、激发学生审美情感，预设诗情画意课堂

借助简笔画将小学古诗词语形体化，易于学生清晰理解诗意。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，我先勾勒出庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多层次观赏庐山面目的各不相同。在教学“草铺横野六七里”一句时，无论怎样的阅读与分析学生最难理解的就是“铺”字，这时，我只用几笔简笔画便勾勒出广阔的原野和绿草如茵的场景，便让学生理解了“铺”字所展现的草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。

电化教学的直观性、形象化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗词教学心理学化具有很大的优势。如在教学纳兰性德的《长相思》时，我充分运用了多媒体手段，配以伤感的音乐、寒风朔雪之声来理解“夜深千帐灯”所描绘的情景；“故园无此声”则通过感人的画面、故乡的人与物来表现，烘托出作者“聒碎乡心梦不成”的寂寥、无奈和思乡之情。学生在这种“诗情画意”的氛围中情不自禁地吟诵出词句，恰到好处地突破这首词的教学难点。

二、入情入境多朗读，引导学生自我体验诗词美

我在教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：1、初读诗文，介绍背景，了解诗人的写作意图。2、精读诗文，弄清诗人和孟浩然之间的深厚情谊。3、研读诗文，感受诗人送别好友时无限依恋的感情，体会诗人借景抒情的思想感情。在初读的基础上，确定伤感的朗读基调，精读诗文时引领学生用深情的语调体会朋友间的深厚情谊；研读诗文时引领学生用怀念的语气表现出诗人对好友的无限依恋，对祖国美丽山河的赞美之情，从而使学生受到感染、得到熏陶。

通过导语的铺陈也是引领学生诵读诗词的一种好办法。我是这样指导《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”这一句诗的朗读的，随着课件所展示的家乡的兄弟们遍插茱萸的热闹景象，我说：“多么热闹的景象啊，但兄弟们中唯独少了我一人，看到，想到这一切，我怎能不说――”于是，学生情不自禁地齐声朗读：“每逢佳节倍思亲。”声音充满了对故乡的思念。我又说：“我一个人身处异乡，怎能不怀念我的家乡――”于是，学生再读，声音里带着深深的思念。紧接着，我又说：“如果你们在异乡独自一人过节时，你会怎样表达自己对故乡的思念之情？”这一次，孩子们的声音里充满了深情，分明自己就是那位“独在异乡为异客”的诗人，借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的思乡之情。在这令人心动的“三问”中，孩子们每一次朗读，无不生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗孤独寂寞的游子之心。

三、学以致用巧吸收，成功体验现高效

我们学习古诗词，除了欣赏品味提高我们的文化素养外，也可以学以致用。孩子们掌握了许多古诗词，有时在特殊的情境中不禁会脱口而出。我认识到这些后，积极地引导学生去尝试，创设恰当的语境，合理地运用诗句，化消极吸收为积极释放，也为口语表达和写作运用增加色彩。

如教学《九月九日忆山东兄弟》时，我设计这样一道填写诗句的练习题：“（ ）”，中秋节快要到了，我更加思念在上海读大学的姐姐。姐姐，什么时候能回家和我们一起过节呢？不难看出诗句“每逢佳节倍思亲”可以恰当入选。

思乡之情的诗句范文第4篇

【关键词】思想感情；忧国忧民；建功报国；惜别；忧伤；伤感

诗这种文学样式的创作十分讲究含蓄、凝练。情绪和感情是诗的基础。而诗歌的情绪感情是借助语言描写来表现的，偏重于抒情言志。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。因此，读者只有反复认真朗读，仔细用心品味，领悟意象寓意，把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，从而感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏中，对诗歌情感的准确感知，有一定难度。

古人云：诗言志。诗歌既然是用来表情达意的，那么其中一定蕴含着诗人的思想和情感。所以，鉴赏诗歌的思想感情，是诗歌阅读过程中最重要的环节。我们初中阶段所学八十余首中国古代诗歌，就其表现的思想和情感而言，大致可以分为以下几类：

1、包含忧国忧民的思想感情

说到忧国忧民，当然首推杜甫，如《春望》里写道：“国破山河在，城春草木深。”国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣。诗人热爱国家、眷念家人忧及人民的情感在字句之间显露无遗。

又如《茅屋为秋风所破歌》中，诗人感慨“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，用炽热的忧国忧民的情感，激动着所有读者的心灵。

此外，白居易的“家田输税尽，拾此充饥肠”，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”等诗句，都饱含了作者对百姓的同情之感、对国家命运的深切忧念！

2、包含渴望建功报国，满怀雄心壮志的思想感情

在初中语文课本中包含这一类思想感情的诗句也很多，像苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；辛弃疾的“了却君王天下事，赢得身前生后名”；李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”……在这样一些诗句里，我们读出了作者豪气勃发，渴望驰骋沙场，建功立业的豪情壮志。

以陆游诗句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”为例，诗人年老了，只能僵卧在孤村，看来只有哀叹人生苦短，去日无多了。但诗人却说自己“不自哀”，这是为什么呢？这会儿他在想些什么？诗人用诗句告诉我们他想的不是个人的命运，而是祖国的前途。此刻，他“尚思为国戍轮台”。想的还是希望参加保卫祖国的战斗。远戍轮台，本来不是七十岁老翁的事情了，但因为一向怀有的收复失地的愿望没有实现，所以风雨之夜，就耿耿于怀。这“尚思”两字，表现出诗人崇高的思想境界。使诗句放射出爱国主义的光芒。

3、包含惜别之情的诗句

所谓男儿志在四方，从古至今，有多少男儿辞亲远游，就有多少临别或慷慨或依依的惜别的诗篇。这些惜别的诗篇有的只字未提送别，但笔端却饱含着悠悠不尽的情思，收到了“此时无声胜有声”的艺术效果。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，“山回路转不见君，雪上空留马行处”；有的则一洗离别悲酸之态，于惜别中寓劝勉，独标高格。如“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻”；有的在依依惜别的情谊中，包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷，勤祝，愿。如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。总之，古诗中的别离之情被诗人细细酝酿，最终将珍惜与祝福酿成了陈年美酒，烟雨中，柳丝下，让惜别之情如此的回味悠长。

4、包含游子思乡怀人的情感的

正是有

别离，也就有了奔走他乡的游子，总会在某个时候，或月明之夜，或泛舟之时……他突然就会想到那个叫“故乡”的地方，想到在故乡日日悬望他的那个人，于是，思乡的诗句喷涌而出：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，一个愁字，也许早就染白了游子的黑发；“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，拭不干的泪，流成了乡思的河；“乡书何处达，归雁洛阳边”，大雁若解寄书，怕不累折了双翅；还有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，有“乡泪客中尽，孤帆天际看”，有“夕阳西下，断肠人在天涯”……归乡的路到底有多长多远，他凝成了浓得化不开的思乡之情，将游子的羁旅愁思延续了千年万载。

5、包含悲愁的思想感情的诗句

含愁的诗词涉及内容极为宽泛：壮志难酬；羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人……总而言之，大到国破家亡，小到个人命运遭际，引发愁绪的事情太多太多，而诗人将愁捕捉之后，留下的诗句也格外引人愁思。如亡国李煜的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”如家破李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”如范仲淹的“将军白发征夫泪”，如辛弃疾的“可怜白发生”……不管是愁为何来，愁之一入诗，直教人读来或扼腕长叹，或黯然魂散。

6、包含寄情山水、归隐田园的悠闲之乐的诗句

初中阶段所学古诗词中，包含归隐之情的主要的陶渊明的《归园田居》与《饮酒》（其五）。如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这样的诗句表现了田园劳作不辞辛劳，辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足，在这份满足中，他慨然写到：“衣沾不足惜，但使愿无违。”表达了自己归隐园田，不与世俗同流合污的思想感情。自得其乐之情在短短的诗句中完全彰显。

7、包含热爱祖国山河、赞美自然美景的情感的诗句

祖国山河壮丽瑰奇灵秀多姿，引中华儿女尽折腰。雄关古道、峻岭险峰、飞瀑流泉、幽林虫鸣……指点江山处，尽皆美景逼人，诗人叹赏之情激荡心间，泼墨走笔，于是就有了“月下飞天镜，云生结海楼”的瑰丽空灵；有了“大漠孤烟直，长河落日圆。”雄奇壮丽；有了“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”雄伟秀丽；有了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的景象宏大；有了“树树皆秋色，山山唯落晖”的空濛萧然。品味这些对祖国河山的赞美之句，我们会深深感到在或秀丽或雄浑的自然景物中蕴藏着无穷的生机活力。这种生机活力，是属于一个既古老又年轻的文明古国的。正因为有了这份生机活力，诗人们的诗歌才能如祖国的山川河流一样长久。

8、表达男女相思之情

主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情，闺中思妇之忧的。如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”诗中就大胆写出了君子对淑女的渴慕与执着追求。又如《兼葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”诗中艺术地吟咏出主人公与心上人欢会艰难之情与可望不可即的惆怅之情。还有温庭筠的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句都对男女相思之情进行了深情吟唱。

9、生活杂感类的诗句

除了以上提到的几类情怀，诗人杂感类的诗句在初中阶段涉及到的也特别多，往往是诗人因事因物突然萌生的感悟。有昔胜今衰的感慨；有借古讽今的情怀；有青春易逝的伤感……这些诗句中往往凝结了诗人对生活对自然独特的感悟，蕴含一定的哲理。如杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句就借古之赤壁之战成就周瑜一世英名，慨叹自己生不逢时，有政治军事才能而不得施展，曲折地借史事吐胸中抑郁不平之气。

如朱熹的“江山代有才人出，各领风骚数百年”告诉我们诗歌创作贵在创新求变，每个时代都有属于自己的风流人物；“问渠那得清如许，为有源头活水来”艺术的提醒世人，只有思想永远活跃，接受新思想新知识，才能才思不断。这样的诗句还有：“正入万山圈子里，一山放过一山拦”“沉舟侧畔，病树前头万木春”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”等等。

综上所述，诗词是情感的载体之一。诗人在诗中传达的情感有欣喜、欢快

、向往；有哀怨、憎恶、忧愁；有忧国忧民、有悼古伤今等。虽然，一首诗传达的思想感情往往并不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，但是，只要我们我们结合时代背景、诗人身世等多读、多看、多思，再加上有意识地积累、感悟和运用，那么，我们终会提高自己的审美情趣，感受到诗人的情怀。

读诗、品诗、悟诗，让我们走进了诗人，走进了他们的悲欢离合。遨游诗的海洋，我们亦能感受到诗因有诗人感情浸润而隽永；诗因有情而有了灵气与生命；诗因有情而活泼泼的从古人的笔下跳出，撼动了千万读诗人的心灵，千年万载永流传。

参考文献

思乡之情的诗句范文第5篇

南宋诗人叶绍翁的《夜书所见》（人教版语文三年级上册）是一首意境优美而又充满无限凄凉的七言绝句。诗人既抒发了一种思乡念亲、怀想故园的浓浓乡愁，也抒发了客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感，还抒发了对童年生活的深深怀念，全诗交织着诗人凄情暖意、欢怀忧心的复杂心境。秋风瑟瑟，梧叶飘飞，寒声阵阵，江船漂泊，诗人客居他乡、归无定所、辗转难寐，孤寂落寞之感油然而生。透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火，原来是孩子们夜捉蟋蟀。孩子们兴致高昂，忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意，忽略了落木纷纷、秋江冷冷。那份专注痴迷，那份谨慎小心，那份起落不定的敏感，全在举手投足间展露无遗。此情此景令他倍感亲切，不由得想起自己的家乡和童年，想起故土家园的温馨美好，想起自己童年时代的天真烂漫。“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”，巧妙地反衬出悲情，更显现了诗人此时内心深处的悲哀。

首先，初步来看，《夜书所见》全诗四句均是写景。一二两句写自然环境，三四两句写生活场景。落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；秉灯夜游，捉弄蟋蟀，儿童欢悦，流露忘乎所以、得鱼忘筌之意。一悲一喜，相互映衬，均是不着痕迹地融汇在环境描写之中。

其次，具体来看，一二句写景，秋风扫落叶，长天送寒意，是悲景，传悲情；三四句写人，深夜挑促织，明灯照篱落，是乐景，传欢情。借景抒情，情景交融，悲喜交加，以欢衬悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、惆怅无眠。

最后，深入来看，“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态意绪。这些物态声情的诗文，似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中，痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催发寒秋之感，用听觉形象沟通触觉感受，意味深长。正如夜幕和明灯互为反衬一样，童年的蟋蟀与游子的客情相得益彰，各有所致。

全诗，绘声绘色，层次分明，饶有画意，构思别致，章法不苟，起承转合，余味无穷，叶绍翁不愧七绝高手。

有一种地方，当你身临其境，并无特别感觉；一旦离开，思念便像迷迭清香，轻轻揉碎，弥散开来。这个地方便叫故乡。人一旦生在什么地方、长在什么地方，那地方的山水草木、民俗乡情，总会深深地渗透在人的心窝，并怀念着、向往着、回味着。而随时光的流逝，那乡愁便愈加浓烈起来。“天上一个月亮，水里一个月亮。天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。低头看水里，抬头看天上。看月亮，思故乡。一个在水里，一个在天上。”彭邦桢这首《月之故乡》，一个不知所终的流浪者，正柔肠寸断地沉浸在对乡愁的倾诉之中：我原本是有故乡的呀！可故乡呢？一个在水里，咫尺天涯，无法触摸，这不是故乡；一个在天上，天涯咫尺，遥不可及，那也不是故乡！在诗人的反复吟咏之中，思乡的无限惆怅之情展露无遗。

一个怀有乡愁的人，会不安，会感到寂寥，心中会时刻挂念家乡的消息，哪怕在报纸电视网络上看到、听到家乡的名字都会激动不已。在异乡，如果碰到老乡，亲切的方言拉近了感情，而乡愁同时却被放大了很多倍，仿佛所有人的乡愁都叠加在一起，让每一个人想起家乡如坐针毡，恨不得插上翅膀即刻飞回去。乡愁可以写成诗歌，谱成歌曲，画成画卷，但都解不了乡愁带来的苦，只能让更多人陷入乡愁里，加入到想家的行列。