岳阳楼记翻译范文第1篇

一、留

就是保留原文，无须翻译。诸如人名、物名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇。

如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵君”（《岳阳楼记》）。译为：“庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。”又如“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”，其中“心旷神怡”在现代汉语中被作为成语仍广泛使用着，无须译成成语的解释“心胸开朗，精神畅快”。如果多译，就产生了累赘的成分，使句子复杂化，会有画蛇添足之感。

二、换

就是替换。有的古汉语词汇，现在虽然还在使用，但是意义已经完全不同，为了避免误解，翻译时要替换。

如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。译为：田间小路纵横交错，四通发达，（村落间）鸡狗鸣叫的声音处处可以听到。又如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”（《出师表》）。卑鄙，身份低微，见识短浅，和现代汉语的“卑鄙”不同，今指语言行为恶劣。感激，有所感而情绪激动，和现代汉语的“感激”不同，今指深刻的感谢。所以译为“先帝不介意我身份低微，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力”。

三、对

即直译。这是最常用的，也是最基本的方法。例如：《岳阳楼记》中的“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”。依照文句的内在含义和对偶的修辞手法，采取对应的句式可直译为：“天空里，弥漫的烟雾整个消散了，皎洁的明月在千里湖面普照着；湖水中，浮光把跃动的微波染成了金色，月影像无瑕的白玉沉浸在水中”。这样，词语对仗工整，译文就比较和谐。

四、删

就是去除不用翻译的文言词语等，主要指部分文言虚词。如“河曲智叟笑而止之曰”。（《愚公移山》），“而”，连词，连接“笑”和“止”，“笑”表示“止”的情态，连词“而”起着修饰作用，不译。这句话译为“河曲智叟笑着劝阻愚公说”。

五、补

就是加以补充。

第一种情况：将文言文中的单音节词译为双音节词，这是最普遍的现象。

如“舌一吐而二虫尽为所吞”（《童趣》），译为“（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里”。

第二种情况：按现代汉语的语法习惯，补充省略的、缺漏的词语。

如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之”（《桃花源记》）。这几句话省略了部分主语、宾语，翻译时应加以补充，译为“（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问（他）从哪里来的。（渔人）一一做了回答”。

又如“大楚兴，陈胜王”（《陈涉世家》），对同学们来说就不易理解。有的同学译为“大楚要复兴，陈胜要做王”，这里的助动词“要”是添补的，且使“天命”观念不显露了，人为的主动性却突出了，似有不切原义之感。此句如果译为“大楚复兴，陈胜称王”，那么这样译的优点是，一没有改变句子结构，二是形容词、名词作谓语用时动词的规律性也显示出来了。

六、调

就是调整语序，使之符合现代人的语言习惯。

如：“何陋之有？”（《陋室铭》）即“有何陋”。“之”，宾语前置的标志。译为“有什么简陋呢”？

岳阳楼记翻译范文第2篇

知识与能力：

1.朗读、背诵全文。

2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3.理解作者所阐述的主要观点。

4.学习和积累文言词汇。

情感态度与价值观：

深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。

教学重点：

1.理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

2.学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。

3.掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。

教学难点：

1.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

2.理解作者所阐述的主要观点。

教学过程：

第一课时

一、检查预习：

1、查字典，读准下列字音：

谪守朝晖夕阴迁客骚人

霪雨霏霏薄暮冥冥

潜形岸芷汀兰皓月

心旷神恰宠辱偕志浩浩汤汤

2、朗读全文，对照注释，试翻译课文。

二、导入新课：

1、作家简介。

《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

2、背景资料。

《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

3、岳阳楼。

岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

三、整体感知课文：

1.有感情地朗读课文。

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。

刻／唐贤今人诗赋／于其上。

2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

滕子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，顺利。和，和乐。

百废具兴：具，同“俱”，全，都。

增其旧制：制，规模。

属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。

3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。

浩浩场汤：浩浩荡荡。

横无际涯：宽阔无边。涯，边。

朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。

此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。”

前人之述备矣：述，论述。备，详尽。

然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么……

南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。

迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈

原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。

得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。

4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像

那”。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

连月不开：开，放晴。

浊浪排空：排空，冲向天空。

日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。

山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。

墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。

薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

去国怀乡：去国，离开国都。

忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。

满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。

感极而悲者矣：感，感慨。

5.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

至若春和景明：至若，用在又一段话的开头引起另一层描述，近似

“至于”“又如”。

波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。

上下天光：天光，天色，湖光。

一碧万顷：万顷，极言其广。

沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。

锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。

岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。

郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。

而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。

浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。

静影沉璧：壁，圆形的玉。

此乐何极：何极，哪有穷尽。

宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。

把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。

6.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。

予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。

或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里

指心理活动（即两种心情）。

不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。

居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。

庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在

天下人忧之前无忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在…··之后。

微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。

谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

四、积累文言知识：

1.一词多义。

⑴和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）

⑵通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）

⑶观：予观夫巴陵胜状（看）

此则岳阳楼之大观也（景象）

⑷空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）

⑸一：一碧万顷（一）长烟一空（全）

⑹极：南极潇湘（尽，直通）感极而悲者矣（极点）

此乐何极（穷尽）

⑺以：属予作文以记之（来）

不以物喜，不以己悲（因为）

⑻或：而或长烟一空（有时候）

或异二者之为（或许，也许）

2.通假字。

⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）

⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）

3.词类活用。

⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做……太守”。）

⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（“先”：形容词作状语“在……之前”。“后”：形容词作状语“在……之后”。）

4.古今异义。

⑴气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）

⑵微斯人（微古义：没有。今义：细小。）

5.特殊句式。

⑴衔远山，吞长江……（省略句）

⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）

⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）

⑷居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语后置）

⑸吾谁与归?（宾语前置）

6.流传至今的成语。

⑴气象万千

⑵心旷神怡

⑶政通人和

五、布置作业：

1.完成课后练习三。2.背诵课文。

第二课时

一、检查预习：

1.给课文分段并归纳段意。

2.背诵全文。

二、研讨课文：

1.朗诵全文。

2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快

速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。

全文共6段，分为四部分。

第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。

第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（全文的主体）

可分为两层。

第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。

第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。

第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。

第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）

3.提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔襟，与一般的“迁客”不同。

4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

讨论并归纳：

（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。

（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。

（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。

6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。

7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。

8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

10.提问：“古仁人之心”是怎样的？

讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。

11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？

讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其

君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

12.提问：“进”指什么？“退”指什么？

讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖

之远”，不在朝廷上做官。（借代）

13.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现

箴之意。

14.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

15.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？

讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

三、写作特色：

1.繁简得宜，层层蓄势。

2.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。

3.骈散结合，词语富有生命力。

四、文章主旨：

本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。

五、教学小结：

本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然弓！出议论，说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

六、布置作业：

岳阳楼记翻译范文第3篇

怎样辨别句子中有没有用到互文呢?在有疑问时，不妨先直译句子。如《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，照字面直译为“谈笑有渊博的学者，往来无浅薄的人”。但是，如果“鸿儒”没有和作者“往来”，又如何“谈笑”呢?可见这一句运用了互文。确定后，可以调整语序，把句子说成“谈笑、往来有鸿儒而无白丁”。这样理解和翻译就不会出错了。

互文有时出现在同一句子中，这叫“本句互文”。如：

(1)“每至睛初霜旦，林寒涧肃”(《三峡》)。此句写春冬之时的三峡之景，言雨后初晴，晨霜茫茫，山林和山涧清寒而寂静。“寒”既属林，又属涧；“肃”既属涧，又属林。

(2)“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《泊秦淮》)。这句应理解为“烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水”，如理解为“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了。

(3)“泉香而酒洌”(欧阳修《醉翁亭记》)。泉是清香的，用这样的泉水酿出来的酒，自然也是清香的。“香”、“洌”同为“泉”、“酒”所有，互为补充。

互文更为常见的是出现在两句之中。如：

(1)“当窗理云鬓，对镜贴花黄”(《木兰诗》)。“当窗”、“对镜”互文，因为理云鬓、贴花黄都是木兰一人修饰头面的动作。当窗迎光，对镜照影，是理云鬓和贴花黄的共同需要，决不能说理云鬓只需当窗而不要对镜，贴花黄只要对镜不需当窗。

(2)“不以物喜，不以己悲”(范仲淹《岳阳楼记》)。这句意为不以环境的好坏和自己的得失而喜悦或悲伤。“悲”、“喜”互文，“物”与“己”也是互文。翻译这类互文，要注意调整语序，把一些字、词归到本来的位置上。

(3)“受任于败军之际，奉命于危难之间”(诸葛亮《出师表》)。这里的“受任”、“奉命”意思相同，为互文；“败军之际”与“危难之间”也是互文。这两句可理解为：在“败军之际”与“危难之间”接受了任务和使命。

我们初中课文中的互文例子还有很多，如：

(1)将军百战死，壮士十年归。(《木兰诗》)

(2)叫嚣乎东西，隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》)

岳阳楼记翻译范文第4篇

一、互文。为避免行文的单调平板，或适应文体表达的某种要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个(或两个以上)形式大致相同、用词交错有致的语句，使这两个(或两个以上)语句的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互补充的关系，这种修辞方式就叫互文。这种句式，翻译时要注意识别，该分则分，该合则合。如：

1　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

(王昌龄《出塞》)

正确翻译是：秦汉时的明月照耀着秦汉时的关塞，离家万里远征，将士至今没有回还。

2　不以物喜，不以己悲。

(范仲淹《岳阳楼记》)

正确翻译是：不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

3　重岩叠嶂，隐天蔽日。

(郦道元《三峡》)

正确翻译是：重重叠叠的岩峰像屏嶂一样，遮盖住了蓝天和太阳。

4　将军百战死，壮士十年归。

(《木兰诗》)

正确翻译是：将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。

5　叫嚣乎东西。隳突乎南北。

(柳宗元《捕蛇者说》)

正确翻译是：(悍吏们)到处吵嚷，到处骚扰。

二、并提。把本来应该写成两个短语或两个句子的话，合并为形式上的一个短语或一个句子。把相同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞方式就叫并提。遇到这类句子，应当先调整顺序，再进行翻译。如：

1　自非亭午夜分，不见曦月。

(郦道元《三峡》)

此句应理解为“自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月”。正确翻译是：除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。

2　素湍绿潭，回清倒影。

(郦道元《三峡》)

此句应理解为“素湍回清，绿潭倒影”。正确翻译是：白色的急流回旋着清波，碧绿的深水映出了(山石林木的)倒影。

3　风霜高洁

(欧阳修《醉翁亭记》)

此句应理解为“风高霜洁”。正确翻译为：天高气爽，霜露洁白。

三、借代。借代就是不直接说出事物的名称，而是借和它相关相似的事物代替。这种修辞方式，新奇而不落俗套，可以收到化凡为奇的表达功能，所以很受古代诗文家的青睐。初中生缺乏一定的古文化常识和生活常识，翻译运用借代手法的句子。如果按字面翻译，容易造成误解。如：

1　臣本布衣。躬耕于南阳。

(诸葛亮《出师表》)

因为古时平民多穿麻布衣服，这里专用“布衣”代指平民。正确翻译为：我本是个平民，在南阳郡亲自种地，

2　黄发垂髫，并怡然自乐。

(陶渊明《桃花源记》)

黄发，旧说是长寿的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下来的头。发，用以指小孩。正确翻译为：老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

3　沙鸥翔集，锦鳞游泳。

(范仲淹《岳阳楼记》)

此处用“锦鳞”指代美丽的鱼。正确翻译为：沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去。

4　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(刘禹锡《陋室铭》)

宴酣之乐。非丝非竹。

(欧阳修《醉翁亭记》)

丝，弦乐器。竹，管乐器。这里用音乐器材“丝”“竹”作为音乐的代称。

正确翻译分别为：没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心；宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐。

5　人生自古谁无死。留取丹心照汗青。

(文天祥《过零丁洋》)

古时在竹简上书写，制作简先用火烤，把青竹的水分(即汗)去掉，“汗青”在这里代史册。正确翻译为：人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照史册。

6　伛偻提携，往来而不绝者。

(欧阳修《醉翁亭记》)

伛偻：驼背，人老则背微驼，故“伛偻”指老人。正确翻译为：老老少少，来来往往，络绎不绝。

四、偏义复词。解惠全主编的《古代汉语教程》认为：“偏义复词从形式上看和并列结构的合成词一样。两个语素是并列的，但实际上只取其中一个语素的意义作为这个合成词的意义，另一个语素只是陪衬。”因此，在翻译含有偏义复词的文言句时，要能辨别出衬字，并在翻译时加以省略。如：

1　宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜并同。

(诸葛亮《出师表》)

异同：偏义复词，词义偏在“异”上，“同”是衬字。正确翻译为：皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。

2　缘溪行，忘路之远近，

(陶渊明《桃花源记》)

远近：偏义复词，词义偏在“远”，“近”是衬字。正确翻译为：(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近，

3　有孙母未去，出入无完裙。

(杜甫《石壕吏》)

出人：偏义复词，词义偏在“出”，“人”是衬字。正确翻译为：因为有孙子在，他的母亲还没有离去，平时连一条能走出门的完整衣服都没有。

4　怀怒未发，休祀降于乇。

(《唐雎不辱使命》)

休棂：偏义复词，词义偏在“棂(意为不祥)”，“休(意为吉祥)”是衬字。正确翻译为：心里的愤怒还没有发作出来，上天就降示征兆。

五、古今词义。由古代文言文发展到现代白话文，多数词语的词义没有发生变化或变化不大，但也有一些词语的意思变化很大。如果不了解古今词义的变化，而根据现代词义去翻译文言文，就很难翻译准确。

1　先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

(诸葛亮《出师表》)

卑鄙：身份低微，出身低下。今指言语行为恶劣。不道德。如果以“卑鄙”现代的解释来翻译，就不合事实，闹出笑话。正确翻译为：先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我。

2　宋初，在相位者多龌龊循默。

(《宋史・赵普》)

龌龊：形容人过分谨慎，拘于小节。今用来比喻人品质恶劣。正确翻译为：宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语。

3　牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

(《曹刿论战》)

牺牲：指祭祀用的猪、牛、羊等。今指为正义事业而献身。正确翻译为：祭祀用的牲畜、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神诚信。

4　率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

岳阳楼记翻译范文第5篇

“理解并翻译文中的句子”，能力层级为B。它的内含包括两个方面：一是能读通、读懂，正确理解文言句子的结构关系和含义；二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是正确翻译的前提。

文言文翻译的基本要求有三项：

1.“信”。指译文准确无误，如实地、恰当地运用现代汉语把原文意思翻译出来。

2.“达”。指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，文通句顺，没有语病。

3.“雅”。指译文优美自然，生动形象，完美地表现原文的写作风格。

对于中学生而言，关键是要做到“信”和“达”。

中考翻译文言文还要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，字字落实，准确翻译，恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风格特点。

备考策略

1.通读六本教材

文言文的学习必须“以教材为本”，舍弃教材单纯训练是舍本逐末的做法。考生通读教材，要达到三个标准：一是正确朗读，二是正确理解句意，三是会解释重点词语。对初中1册到6册文言文课文的学习，都达到了这个目标，就能为“理解并翻译文言文”打下一个坚实的基础。

2.掌握六种方法

①抄录法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词都可以照原文抄录。

例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）

画线部分的“滕子京”（人名）“巴陵郡”（地名），翻译时都应该照抄。

译文：滕子京被降职远调到巴陵郡（做太守）。

②添加法。文言文中的省略部分，翻译时要添加，使译文通顺、明确。如原文省略的主语、谓语、宾语、介词等。

例：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）

画线部分承前省略了主语“草木”，也省略了介词宾语“之”。

画线部分译为：碰到草木，（草木）都（被毒）枯死，（如果）拿（它的毒牙）咬了人，没有（能够）抵挡它的。

③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同，在翻译时要调整译文的语序。

例：荆国有余于地而不足于民。（《公输》）

按现代汉语的习惯应该将“地”调整到“有余”之前，将“民”调整到“不足”之前。

译为：楚国在土地方面有多余，而在人数方面还不够多。

④删除法。文言文中有些词语仅有语法作用，无实际意义，或者同义结构中词义完全相同的词语中的一个可以删除不译。

例：辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”（《陈涉世家》）

画线部分的“之”是个助词，没有实际意义，可不译。

译为：停止耕作，到田埂上去（休息），因失望而叹息了好一会儿，说：“如果（将来我）富贵了，不会忘记你的。”

⑤替换法。就是将文言词语替换成现代词语，这是翻译的关键，因为文言文中的许多单音节词都要替换成现代的双音节词。替换时要注意古今异义、一词多义、词类活用等现象。

例：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）

画线部分必须替换的文言词语有三个：“每”—常常，“时”—当时，“许”—同意。

画线部分译为：常常把自己比作管仲、乐毅，（但是）当时的人不赞成这种比法。

⑥对译法。就是按照原文的词语、词序和句式，逐字逐句地翻译。这是落实“直译为主”要求的基本手段。

例：可晨驰至富家，发椟出券归其主。（《侯可传》）

句中的“可”“晨”“驰”“发”“椟”“出”“券”“归”“主”须替换成现代词语，然后按照语序对译成现代语句。

译为：侯可早晨骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。

以上这些方法，在翻译文言句子时，往往不是孤立的，而是相辅相成的。翻译文言句子时，应根据实际需要灵活选用这些方法。

例题透视

例：用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2006年河南省实验区中考卷）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材《生于忧患，死于安乐》。解题时先要弄懂文句的大意，明白其结构上是一个假设关系的复句，然后用“直译”的方式来翻译，要特别注意：“苦”，形容词的使动用法，译为“使……受苦”；“劳”，形容词的使动用法，译为“使……受劳累”。

答案：所以上天将要把重大的责任交给这个人，（就）一定先要使他的心志经受苦恼，使他的筋骨受劳累。

例：阅读下面的文段，翻译画线的语句。（2006年江苏省镇江市中考卷）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材《岳阳楼记》，考查点涉及到词类活用、特殊句式、句子的语气等。解题时要在弄懂大意的基础上，突破考查点：“北”，方位名词作状语，译为“往北”；“南”，方位名词作状语，译为“往南”；“多会于此”，状语后置句，译为“多在这里聚会”；“得无……乎？”表示反问语气的固定句式。

答案：虽然如此，那么（这儿）往北可通巫峡，往南可到潇水湘水，降职远调的官员和诗人，大都在这里聚会，（他们）看了景物的心情，怎能不有所不同呢？

失分会诊

从平时的训练和中招阅卷的情况来看，翻译文言文的失误主要有以下几种：

1.误译文言实词。

例：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。《出师表》

画线部分误译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的秋天啊！

“秋”的意思是“时刻”，这里译为“秋天”是错误的。

应译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的时刻啊！

2.误译文言虚词。

例：俄而崇韬入谢，因道之解焉。（《冯道传》）

误译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，因为冯道化解了与世宗的冲突。

“因”，介词，表凭借，意为“通过”。

应译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。

3.误用现代词语。

例：有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。（《阳城传》）

误译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候”）阳城领到了工资，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。

“俸”即俸禄，指封建时代官员的薪水。“工资”：按期付给劳动者的报酬。二者虽有相似之处，时代感不同，内涵也不尽相同，不可用“工资”代替“俸禄”。

应译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候”）阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。

4.不辨感情色彩。

例：遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《皇甫谧传》）

误译为：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。

“耽玩”，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，可译为“沉醉”（深深地处于某种美好的境界之中）；“沉湎”是贬义词。

应译为：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。

5.误译原句语气。

例：此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《隆中对》）

画线部分误译为：你难道也有（占有它的）意思吗？

根据上文“此殆天所以资将军”，下文应该是推测的语气，这里译为反问语气是错误的。

应译为：您恐怕也有（占有它的）意思吧？

6.不懂修辞。

例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

画线部分误译为：一旦山陵倒塌，长安君将凭什么在赵国存在呢？

应译为：（如果）有一天太后晏驾了，长安君将凭什么在赵国存在呢？

考生做文言文翻译题时，不妨从以上几个方面进行检查，看看自己的译文是否正确。

专项训练

1.翻译下列文言句子。

①温故而知新，可以为师矣。（《论语》）

②择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）

③使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）

④宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（《口技》）

答案：

①温习旧知识就能够领悟到新的知识，（这样）便可以做老师了。

②选择他们好的方面来学习它，（发现）他们不好的方面就克服它。

③派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了，桓公也就死掉了。

④宾客们无不被吓得变了脸色离开座位，挽袖露臂，两腿打颤，差点儿要抢先逃命！

2.翻译下列文言句子，注意词类活用现象。

①西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）

②愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）

答案：①西洋人擅长枪炮而不善于武术短打。

②情愿为此去买鞍马，从这以后（女扮男装）替父亲出征。

③顺着潭向西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。

3.阅读下面的文段，翻译画线的句子。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

①是非若所知也。

②若之何去夫猫也？

答案：①这不是你所知道的。②为什么要把它赶走呢？

4.阅读下面的文段，翻译画线的句子。

欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（《欧阳公事迹》）

①欧阳公四岁而孤，家贫无资。

②以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

答案：①欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。②以至夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

5.阅读下面的文段，翻译画线的句子。