内蒙古大草原范文第1篇

内蒙古大草原

自我六七岁的时候，爸爸带我去了一次内蒙古的大草原，哪里是很有名的。

那一次，是我第一次去看大草原，也是我第一次骑马。当时我还太矮了，得让爸爸把我抱到马背上去，第一次毕竟第一次，当时我非常害怕，担心摔下来，怎么办？可是小马一走起来，我害怕的不得了，但觉得非常安全，嘴里不时还喊出几声驾！驾！来。

呵！大草原可真大呀！在远处有一座蒙古包，即使小马走了好远，还是非常远，真是一望无际，这里的草密密麻麻的，从远处看就像一片绿色的海洋，而且很绿，简称绿中之绿，当然，这就是蒙古大草原的奇特之处。

这里很美，所以令我终身难忘！

内蒙古大草原范文第2篇

陕西省西安 西安煤矿机械厂子校四年级 曹慧萍 今天，我和姐姐来到了内蒙古自治区的大草原。

蓝蓝的天空飘着白云。悠扬的笛声伴随着我们的来到这里。仿佛进入了一个神秘的境界，让人如痴如醉。“叮铛叮铛”的声音是谁传来的呢？驼铃声，原来是骆驼来了，它们好像是来迎接我们似的。接着，我们又来到了花园，五颜六色的花在阳光的照射下显得生气勃勃。过了一会儿，我和姐姐跑到马场，我们骑上马，马蹄“哒哒”的声音，让我想起岳飞抗金兵的情景。突然，我们又看见了一只丹顶鹤孤零零的站在一块石头上，好像正在思念它的父母。我们又来到了“呼仑湖”蓝蓝的湖面上映着一棵含情脉脉的垂柳。小鸟“叽叽喳喳”的叫着，好像是在告诉这里的一切有客人来了。过了一会儿，一群海鸥飞来，它们“啊啊”的叫着，好像在说欢迎你们来做客。

夕阳日落，悠扬的笛声停止了。这时我才醒过来。哦！原来我是在电视上游览内蒙古啊！内蒙古的大草原太美了，将来我一要亲自去看看。 上篇文章：宠物迷

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内蒙古大草原范文第3篇

1、一代天骄。这是内蒙古克什克腾乳业的一个品牌，也是中国第一个瓶装奶酒的品牌，尽管关于“一代天骄”这个商标的归属、使用有众多争议，但克什克腾乳业是中国名副其实的最早的奶酒企业。某著名出版社在关于中国各种酒的介绍时，奶酒的工艺部分就是以克什克腾乳业的奶酒制作工艺为范例的，所有内蒙古后续奶酒企业对此都是予以学习和承认的，不过，在激烈的市场竞争中，该企业在品牌打造上稍欠火候，实为憾事。

2、龙驹。如果说克什克腾乳业开了中国奶酒商品化的先河，那中国奶酒业的发展之功当推包头龙驹乳业，自2000年开始，龙驹奶酒空降职业经理人后突然发力，重品质、强技术、塑品牌、广招商、建渠道、网终端，成为当时中国最大和效益最好的奶酒企业，其后尽管在内蒙古出现了众多规模大小不一的奶酒厂，但多数酒厂在创办过程中均有龙驹原企业中的业务骨干，可以说龙驹乳业是内蒙古奶酒业的“黄埔军校”。龙驹奶酒酒体是内蒙古奶酒的样本之一，龙驹企业标准是内蒙古自治区奶酒行业地方标准，所以说龙驹是内蒙古乃至中国奶酒行业的领导品牌基本属实。

3、乳香飘。事实上，与包头龙驹乳业几乎同时起步的另一家重要的奶酒企业就是呼和浩特的乳香飘酒业，同样，乳香飘奶酒的酒体也是内蒙古奶酒的样本之一，可以这么说，内蒙古的奶酒酒体基本上是以乳香飘和龙驹为参照的。乳香飘酒业比较早的尝试了奶酒营销的区域制，也比较早的注重品牌的打造，只是这两者它都做的不彻底，比如在乳香飘这个几乎天成的品牌后面又相继开发了大量的子品牌，使乳香飘这个主品牌被稀释了价值，着实可惜。

4、萨林。懂蒙古语的都知道，“萨林”即意为奶酒，来自内蒙古乌兰察布的萨林乳业在产品命名上的确体现了他们的非凡智慧。萨林在业内一直以稳健著称，同龙驹、乳香飘相比，萨林对行业的影响主要表现在包装上，内蒙古很多奶酒企业的包装在风格上有意模仿、借鉴、学习萨林，特别是磨沙瓶的使用，将内蒙古的奶酒提升了一个档次却又不水准，广受消费者的欢迎。

5、昂格丽玛。以品牌背书一炮走红，昂格丽玛是呼和浩特蒙牛酒业的一个品牌。蒙牛酒业目前是内蒙古乃至中国规模最大、销售额最高的奶酒企业，可以这么说，内蒙古奶酒在2002年之后的突然井喷这一现象主要是由于蒙牛酒业的示范效应所致。奶酒招商式营销始于龙驹，但发挥至极致却是蒙牛酒业，现在，内蒙古的各个奶酒企业基本都沿用了招商式营销手段。

6、蒙古狼。这是中国百年老字号大盛魁实业从2003年推出的一个新锐品牌，大盛魁实业的强项是白酒、黄酒、保健酒的原酒研发与生产，但营销是它的弱项，不过和奶酒业资深观察家、著名解构营销团队“蒙古狼群”建立产销同盟体以来，销量狂飙突进，短短一年即位列行业三甲，蒙古狼品牌也一举成为奶酒行业最具价值的新锐品牌。蒙古狼的营销模式不断被同行业模仿、学习，但从未被超越。可以这样讲，蒙古狼的解构营销思想、技战法一直成为业内争相研究的理论秘籍。

7、元朝。在内蒙古能和蒙牛酒业在产能规模、广告投放规模上一决高下的唯鄂尔多斯的元朝乳业，这在业内是不争的事实。和其它奶酒企业相比，元朝在产品的内涵上有所创新，并且，元朝的更具民族特色的包装一经投入市场便引领了行业潮流，成为许多奶酒小品牌纷纷模仿、抄袭的对象，一定程度几可乱真。此外，一段时间以来，内蒙古奶酒在全国市场上真正进行较量的也就是昂格丽玛和元朝而已。

8、蒙古舞步。这是一个深具游击作风的奶酒品种，产自呼和浩特的康庄酒业。为什么不说是品牌呢？因为蒙古舞步作为准商标已被国家商标局驳回。蒙古舞步是在包装上模仿元朝奶酒最到位的一个奶酒品种，但价格只是元朝奶酒的1/2都不到，蒙古舞步就是以低价格曾在一段时间内横扫内蒙古大小奶酒品牌，某种意义上说内蒙古的奶酒价格竞争就是由蒙古舞步引起的。

9、恩格尔。呼和浩特方兴酒业的主打品牌，因为深具技术背景，恩格尔奶酒在许多方面都与其他奶酒有意区隔，特别是在不断强调它的技术性。此外，恩格尔奶酒的老总曾为行业内佼佼者如龙驹乳业、蒙牛酒业的总工程师，自然为恩格尔这个品牌增加了资格砝码。对比整个奶酒行业，恩格尔是惟一以技术为理性诉求的奶酒品牌，在奶酒行业中独树一帜。

内蒙古大草原范文第4篇

关键词：主题酒店；草原文化；食品；饮品；服饰民；礼俗

草原文化主题酒店以满足旅游者个性需求为目的，展现“崇尚自然、践行开放、恪守信义”的草原文化内涵为宗旨，通过多种形式营造独特的蒙古民族草原文化文化氛围。

一、特色饮食重在突出绿色天然、养生保健的草原文化魅力

蒙古民族的饮食文化植根于民族传统，尊崇人与自然和谐共生的草原文化精髓，既保持了民族传统，又迎合了时代的消费理念。

蒙餐原料环保天然。蒙餐中的肉食、奶食，是由当地牲畜所产，牲畜所吃的草、喝的水，不喷农药、不施化肥、没有污染。游客戏称内蒙古的羊“吃的是中草药、喝的是矿泉水”，就充分说明了蒙餐原料的天然与绿色。

蒙餐讲究原汁原味。蒙古族习惯把食品按其基本颜色分为白食、红食。白食为奶食，红食为肉食，饮食习惯是“先白后红”，即先品尝奶制品，再品尝肉食。蒙餐在制作上讲究原汁原味，除了食盐以外不用调味品，讲究食材的鲜嫩和食物的原本味道。

蒙餐功能养身保健。以肉、奶为主的蒙古族传统饮食，注重营养成分和合理的食谱结构。蒙古族营养学家、医学家忽思慧在《饮膳正要》中提出分餐而食、营养均衡的观点。在两品龙头伊利、蒙牛的合力带动下，内蒙古呼和浩特市已经成为全球产奶量最高的城市。连续多年保持了总产奶量全国第一、乳品加工量全国第一、人均占有鲜奶量全国第一的成绩，于2005年8月被中国乳业协会命名为“中国乳都”。

特色餐饮对于体现草原文化是重要的一个环节，受到了广大旅游消费者的欢迎。

二、就餐礼俗的魅力注重表达敬祖好客的草原文化内涵

蒙餐讲究敬祖尊神。蒙古民族在喜庆、隆重、盛大的场合以乳品行祭祀之礼，表达对天地万物的感恩与祝福。这主要是因为蒙古民族对白色的尊崇，与传统宗教“萨满教”的融合，对“天地万物皆有灵”表达敬畏所演绎出的一种礼仪行为方式。

蒙古民族是好客民族，从客人进入蒙古包到送客离开，都有成套的规矩和礼节。敬客礼。在就餐中，吃烤全羊同样有个开羊仪式。仪式主要有敬酒、献哈达，表演好来宝、歌舞、呼麦、马头琴演奏等内容。在音乐歌曲声中，席中的贵客受邀，走到全羊前，接过工作人员递上的蒙古刀，在羊的左前肩切一刀，即表示“开羊”，此时工作人员载歌载舞，场面非常热烈。随后将羊进行改刀，即可食用。送客礼。酒足饭饱，客人起程之际，主人又会手捧银碗装满奶酒，以歌饯行，以酒告别，这是蒙古民族的送别酒“上马酒”。

通过这些接待礼仪，表现出了蒙古民族的热情好客，尽现蒙古民族饮食文化的精华，为草原旅游增添了色彩。

三、通过民族服饰的展示传递出自然和谐的草原文化内涵

蒙古民族是一个崇尚色彩、热爱生活，善于运用色彩表达情感的民族。他们崇尚白、蓝、红、黄等具有不同象征意义的颜色，表现出尊重自然、热爱自然，追求人与自然和谐的文化内涵。

尚白。在《蒙鞑备录》中有“成吉思汗之仪卫建大纯白旗以为认识，此外另无他旗”的记载。白色在这里传递的是纯洁、神圣、高贵的精神特质，这与蒙古民族生活的环境有着直接的联系，如白色的乳汁、白色的羊群、白色的蒙古包、白色的蒙古袍、白色的哈达、祭奠成吉思汗的“八白室”……许许多多的白色，既美化装饰了生活，又传达出吉祥美好的祝福，是实用性与艺术性的高度统一。

崇蓝。蓝色象征着睿智、诚实、博大、永恒，在蒙古民族的生活中受到热爱并被广泛应用。蓝色的蒙古袍、蓝色的哈达、蓝色的装饰图形等实际应用。蒙古族把自己的故乡称之为“蓝色的故乡”，“蓝色的蒙古高原”。现在内蒙古自治区的首府名为“呼和浩特”即“青色的城”之意，其中“呼和”就是蓝色。

重金。蒙古民族敬重象征着崇高和永恒的金黄色，他们认为这是太阳、月亮、星星的颜色，具有神圣、高贵的象征意义。这主要是源于“黄教”对蒙古民族的影响，反映到他们的服饰中，就是把黄色作为配色来使用，在袍子、坎肩等大量的服饰中以金色镶边作装饰。

蒙古民族在服饰中选用大气、庄重的白色、蓝色作为服饰的基本色，然后选取色彩鲜亮的金黄色作为搭配，通过色彩的强烈对比，表现了蒙古民族豁达、率真、开朗的性格。

四、结语

通过对草原文化主题酒店代表――内蒙古饭店文化内涵的深入挖掘，可以采用通过餐饮特色展示草原文化，通过接待礼仪表现草原文化，通过民族服饰彰显草原文化。让草原文化的核心理念“崇尚自然、践行开放、恪守信义”迈向世界，为繁荣我区的文化与经济建设，发挥出更大的作用。

参考文献：

[1] 吴团英.论草原文化（第三辑）[M].内蒙古教育出版社，2007.

[2] 董恒宇.论草原文化（第四辑）[M].内蒙古教育出版社，2008.

内蒙古大草原范文第5篇

内蒙古草原风景油画地域性

一、内蒙古草原风景油画的现状

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”天野相接，牛羊点缀，这就是广阔无垠的草原给人的第一印象。

不管现代文明怎样改造这片热土，辽阔的草原始终是内蒙古自治区的标签，它赋予了这里的人民广阔的胸襟和粗犷的性格，更给予这里的艺术家们无限的创作灵感，成就他们用丰富的艺术语言表达自己对草原真挚情感的夙愿。同时，在内蒙古独具特色的人文生活和民族传统文化的影响下，内蒙古油画艺术家们在艺术领域不断摸索，形成了具有鲜明地域特色的色彩语言和表现形式，最终以自然、朴实、热情和真诚的强烈草原气息与气质赢得了中国美术界的好评，打出“内蒙古草原画派”的响亮名号。

深受草原文化洗礼和滋养的内蒙古艺术家们，并没有盲从于时髦的现代潮流，而是不怕“陈旧”和“保守”，坚守传统民族文化的艺术创造，表现自己熟悉的内蒙古草原题材。虽然不“时髦”，不“前卫”，但这些美术作品却独树一帜，具有鲜明地域特征和民族文化特征，散发着内蒙古草原特有的气息。正如妥木斯先生所说“……虽然也想弄出些花样，就像穿了西装的牧民，总不免带有一股纯朴的羊膻味和奶香味。如果有水果和海鲜味的出现，人们就不会认为和内蒙古有什么关系了。这一点很无奈、无情，也无悔、无愧！”

内蒙古草原风景油画更是由于特征明显的地域环境和民族文化的影响，具有鲜明的特征。深厚的民族心理情感，影响着艺术家们的理想、精神面貌和内心活动，以及蒙古民族朴实、豪迈的性格注定内蒙古的风景油画创作是从朴实的写实主义开始的，不断深入草原体验，艺术家们通过各种方式描绘事物的表象来探求其潜在的本质，来源于生活的真实美感为他们的艺术创作提供了丰富养料，创作出大量以草原风景为题材的优秀作品。在艺术创作探索之路上，传统的草原风景题材并没有束缚着艺术创新的脚步，内蒙古美术界出现了大量优秀美术工作者，他们多元化的油画表现形式，无论是写实还是抽象，是客观描绘还是主观想象，地域文化的烙印是鲜明的，对内蒙草原的真挚情感是永久不变的。

二、内蒙古草原风景油画的地域性

不同的地域造就不同的民族，不同的民族创造出不同的民族文化，而不同的民族文化又深深影响着艺术家们的创作情感，创作出拥有浓郁地域文化特征的艺术作品。其中，以反映地理风貌的风景油画作品的地域特征最为凸显。生长在内蒙古的画家们都常以草原上的景象为描绘对象，传统的民族文化对他们心理状态和审美情感有着直接的影响，内蒙古草原风景油画正是这样被加盖上地域烙印，不论从创作题材的选择和表现内容上，到绘画的表现手法，都深受草原文化的影响，拥有自己非常独特的地域特征和民族特征，以自己别具一格的地域特征在美术界独树一帜。

（一）地理特征

人们谈起内蒙古，总是直接联想到草原，脑海里总是会浮现出这样的画面，一望无际的草原映衬在蓝天白云下，毡房点点、牛羊遍野，一片生机勃勃的景象。内蒙古地域辽阔，东西部地质面貌和气候有明显差异。东部气候湿润，草原牧草肥美，西部却干旱少雨，大部分为戈壁和沙漠。中东部和东北部有锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原。

地域特征是影响美术创作的一个重要因素，它最先体现在艺术作品的题材选择上。内蒙古地域辽阔，由于地理位置不同，内蒙各地的草原也呈现出地形不同，植被不同，以及气候特征不同的特点。地域特点的多样性为艺术家提供了艺术创造的多种选择，创造出题材与表现形式丰富的艺术作品，但草原始终是内蒙古最具标志性的地域标签，草原文化也深深滋养着内蒙古美术，成为内蒙古美术工作者艺术创作的源泉。

（二）民族文化特征

北方游牧民族逐水而居，选择了在这片广阔无垠的内蒙古草原上繁衍生息，通过祖祖辈辈的生活劳动，创造了优秀的草原文化。内蒙古草原文化不同于内地农耕文化，它来源于草原，“是一种内涵丰富、形态多样、特色鲜明的复合型文化，是地域文化与民族文化的统一，是游牧文化与其他经济文化的统一，是传统文化与现代文化的统一。”同时也形成了本民族特有的心胸宽阔、质朴豪放的民族气节，以及独特的审美心理、美学追求与特点。这种审美心理与审美追求的特征，在历代内蒙古美术活动中都有鲜明的体现，在美术发展历程中留下了自己独有的印记。

在内蒙古草原风景油画创作中，创作主体的理想、精神面貌和内心活动，都蕴含着民族的心理情感。内蒙古艺术家妥木斯先生说过“各民族在审美习惯、心里崇尚、气质风范、思维方式诸多方面都各具特点，这绝非几日几月可以形成的，既不好改变又难以代替，别人承认与否它都是客观存在的。”内蒙古草原文化属于一种生存意识较强的抗争性文化。这里的蒙古人世世代代在与严寒和干旱的恶略自然环境作斗争，无数次的风餐露宿和颠沛奔波，造就了蒙古人的硬汉性格，也成就了一种厚重、淳朴、实实在在的文化气质。这股草原的雄浑之气渗透进内蒙古油画的创作中，尤其是草原风景油画，你找不到扭捏造作，找不到“犹抱琵琶半遮面”的羞羞答答，有的只是草原上干练、简洁的线条和一气呵成的渲染。

总之，内蒙古草原风景油画无论是题材内容的选择，还是形式风格都展现了独特的地域特征。生长在草原怀抱的艺术家，应该关注抚育自己的那一片土地和历史在上面走过的文化足迹，努力挖掘本地区地域性的基础上，用心去体验生活，创作出具有时代性、创新性、地域性的美术作品。

参考文献：

[1]妥木斯.第三届中国油画展内蒙古作品集[M].岭南美术出版社，2003.

[2]吴团英.创新与升华：草原文化与草原文化研究[J].草原文化与文学艺术论丛.