大雁塔作文范文第1篇

大雁塔广场上有各种各样的喷泉，有像彩虹的喷泉，有像花炮的喷泉，有的小喷泉突然蹦出来像小蘑菇一样吓人一跳。有的喷泉像豆子一样，突然从豆荚妈妈的怀抱里蹦出来，一个个调皮地跳到人们身上，人们高兴地欢呼雀跃。有的喷泉像麻花一样扭来扭去，好像在悦耳的音乐中翩翩起舞。有的喷泉像蒲公英一样飞来飞去，像一个个快乐的音符。

西安市新城区公园北路昆仑小学二年级∶崔陶然

指导老师：薛艳

作文 zuowenku.net

大雁塔作文范文第2篇

西安大雪纷飞的时候，我去了；西安的雪停了，我回来了。在天寒地冻的季节，我只能管窥大雪之下这个城市的底蕴和活力。

帝王之城有太多的古迹。不过，朋友，如果你时间紧迫，又想触摸到一个真实的西安，看看大雁塔和它的喷泉，就足矣。

大雁塔当然是必看的。厚重而笨拙的仿木结构，深深的门洞，藏舍利的香炉和渐渐隐没的碑文，在讲述一个恒久的关于信仰的故事。

喷泉同样是不能不去看的。

不知道像我这样的游客有多少，对古迹和旧物有着偏执的兴趣，一旦什么地方沾上“五星级”或者“新世纪景观”之类的招牌，反倒提不起兴致。然而，那一天，短短15分钟的喷泉表演，让我重新定义什么是走过一座城市不可遗漏的景点。

才几年历史的喷泉，唯一可以摆上台面的只是宏大的场面和高科技的运用。可是，在那一刻，我相信，年轻的喷泉广场感动了所有在场的人。寒冷的北风中，温暖的女声一遍遍抚慰着瑟瑟发抖的人们。那个声音反复说着，喷泉表演即将开始，喷泉表演即将开始……在薄薄的雪花下，空旷的广场透着地灯浅淡的各色光亮。小心翼翼地试喷之后，所有八级叠水池，无数的泉眼，在欢快的交响乐中，高高低低，和着节拍起舞。那么长那么远的北广场，方才还那么清寒的北广场，一下水汽氤氲，乐声嘹亮。方才还静默的人们，仿佛突然从隆冬中复苏，不顾巡警的劝阻，走上湿滑的台阶。他们在牵手，在欢呼，喜悦被这一眼眼喷泉团团围住。明亮而不耀眼的光带，被喷泉折射着，照在了大唐各位诗人的石雕上，也照在了我们每一个平常人身上。向北望去，在层层抬高的欢腾的水柱之上，我们的大雁塔，稳重地站立着，平和地注视着我们。一千多年前的大雁塔，在2008年，注视着这个城市的喷泉和它的人民。

它的目光当然可以有很多种解读方式。有人说喷泉和雁塔格格不入，影响了雁塔“申遗”，有人说总有市民不顾规定进入水池，影响西安市容。可是，当我目睹了那一刻奇迹般的变化，这些指责都显得苍白无力。雁塔附近是西安的景点和高校密集之处，地价一直攀升，可是，为什么人们仍然愿意腾出如此大的黄金地皮，拿如此多的维护费用建造免票的喷泉广场？一场大雪让西安滴水成冰，路上一直少有人影，为什么当明亮的音乐奏响，大家不约而同地在广场聚集？

因为，这座一直很朴实也很骄傲的城市，它的人民，需要一个场所、一段时间，来纪念、去庆祝走过的每一天。就像大雁塔的暮鼓晨钟一样，广场的喷泉也是定时表演。难道非要等到很多年以后，锈迹斑斑的喷泉守时表演，每一个异地西安人都在喷泉表演时回想起故乡时，我们才会意识到，这是完全配得上雁塔的，是属于这个城市的喷泉广场吗？今天的西安人，拿出了他们的先人规划唐长安的大手笔的十分之一，有什么不对呢？

旧日的人们盘旋着爬上封闭的雁塔的顶端，追思着为我们取回经书的玄奘；今天的我们学会了在开阔的广场表达心中的情感，难道不应该让一千多年前，为我们的幸福安宁远去天竺的高僧目睹我们的快乐吗？

大雁塔作文范文第3篇

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修茸。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代着名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧莫草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最着名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室救令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

大雁塔作文范文第4篇

一、巧设疑问是学生自主阅读的催化剂

片段一：课件出示“大雁塔比小雁塔高度的2倍少22米”

师：西安是我国有名的历史文化名城，有很多著名的古代建筑，其中包括闻名遐迩的大雁塔和小雁塔（出示相应图片），它们之间高度有怎么样的关系呢？

师：谁能说说大雁塔和小雁塔之间高度有什么关系吗？

学生瞪大了眼睛，在小声地读着这句话。举手回答。

生：大雁塔和小雁塔的高度是倍数关系。

生：大雁塔比小雁塔高。

生：大雁塔比大雁塔的2倍要低一些。

……

【问题的出示让学生自发地进行阅读。学生在经过阅读后，把文字描述变成了自己理解的语言，数学课堂就需要孩子们的主动阅读与分析。这也为后面解决实际问题做了铺垫】

疑问是思维的源泉。在一堂课开课的导入过程中，教师往往要巧妙地设计疑问，引起学生强烈的好奇心，引起学生读题的强烈需求。学生阅读的劲头足了，理解也就深刻了，读后表达的欲望自然就浓厚了。

二、开放教学时间、空间是学生自主阅读的保障

片段二：

师：除了用文字来说明大雁塔和小雁塔之间的高度关系，我们还可以用什么来表示它们之间的高度关系？

生：画线段示意图。

师：如果我们要用线段图来表示，应先画谁呢？为什么？

生：先画“小雁塔的高度”，把“小雁塔的高度”看作一份，画一厘米长，而大雁塔是它的两倍还少22米，画两段再去掉一部分。

师：为什么要去掉一些？（学生出现困惑，给出阅读与交流的时间）

学生在交流时说出了很多理解。全班交流。

生：因为大雁塔比小雁塔的2倍少，说明它不足2倍，画两份就多了。

（PPT分步展示线段图。）

【这里为了加深理解，教师不要急于讲授知识，给孩子思考、阅读、交流的时间，这会比教师的直接传授更有效果】

当孩子的学习出现短暂困难的时候，教师不要急于帮助，孩子可以利用自己的阅读加深理解，更会利用与同桌的交流，碰撞出思维的火花，教师只需要适时地给予阅读和讨论的时间与空间。

片段三：

师：请同学们仔细观察线段图，根据线段图，你能用一个等量关系式来表示大雁塔和小雁塔之间高度的关系吗？（活动要求：同桌先互相说一说，然后在练习纸的第一题上写一写）

【这里学生需要从图形或文字转变成关系式，用数学的语言来描述数量之间的关系，这是一个难点，学生的自主阅读在这里需要充分运用和融入自己的思考理解】

全班交流并板书学生想到的等量关系式：

（描述“小雁塔的高度×2”的时候强调成“小雁塔高度的2倍”）

（1）小雁塔的高度×2-22=大雁塔的高度；（2）大雁塔的高度÷2+22=小雁塔的高度；（3）大雁塔的高度÷2-22=小雁塔的高度；（4）小雁塔的高度×2-大雁塔的高度=22。

师：这里的等量关系式都对吗？读一读，想一想。（等待，给学生思考的时间）

生：第二个不对。（你是怎么想的？）

生：大雁塔比小雁塔高度的2倍少22米，就说明大雁塔补足22米才是小雁塔的2倍。而先除以2，只会越来越少。

师：同桌也相互交流讨论一下，如果第二个不对，第三个对吗？

全班交流。这时，围绕着线段图来展开讨论，学生很快发现不对了。

【这里的交流反思花了很长的时间，对于逆思维，小学阶段的孩子是比较难理解的，要理清这里的关系，学生需要阅读，需要分析，更需要交流，教师要给予充足的时间】

大雁塔作文范文第5篇

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是着名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。各位游客，您能猜出这是什么原因吗？

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。

众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年（公元652年），着名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大家一定看过中国四大名着之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧，那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位着名和尚玄奘呢？玄奘法师俗姓陈，13岁在洛阳出家为增，勤奋好学，在国内各地访师问学后，决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年（公元629年）从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年（公元645年）学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译着佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。