熊猫的特点范文第1篇

1、熊猫体型肥硕似熊、丰腴富态，头圆尾短，头躯长1.2-1.8米，尾长10-12厘米。

2、体重80-120千克，最重可达180千克，头部和身体毛色黑白相间分明，但黑非纯黑，白也不是纯白，而是黑中透褐，白中带黄。

3、秦岭地区的个体偏大，体毛粗糙，腹毛略呈棕色色泽。岷山（尤以青川平武）则个体较小，体毛也较前者为细，腹毛棕色不明显。

熊猫的特点范文第2篇

2013年9月17日，中国金币总公司在上海、北京、深圳的零售中心开展熊猫普制金币回购试点业务，即日起熊猫金币收藏者可持有效证件到中国金币总公司指定回购网点开展熊猫普制金币回购业务。

熊猫普制金币回购的产品范围为中国人民银行发行的2013版及以后年版的熊猫普制金币（包括1盎司、1/2盎司、1/4盎司、1/10盎司和1/20盎司五个品种）并且，熊猫普制金币回购业务目前只针对个人客户开展。

30年来，中国熊猫金银纪念币屡获国内外大奖，与南非福格林金币、加拿大枫叶金币、美国鹰扬金币、澳大利亚袋鼠金币，并称为世界五大投资金币。虽然最初发行中国熊猫金币目的是为了出口创汇，上世纪90年代以前主要销往海外地区，但是伴随着改革开放进程，国内人们生活水平的不断提高，特别是进入本世纪以来，在黄金投资热潮的不断带动下，中国金币品牌产品——中国熊猫金币，亦逐渐被国内广大投资群体所认识。

众所周知，熊猫金币是中国金币的著名品牌，也是全球范围内拥有最多粉丝的中国投资性金币。投资性金币是世界黄金非货币化以后，黄金在货币领域存在的一种重要形式，是专门用于黄金投资的法定货币，其主要特点是发行机构在金价的基础上加较低升水溢价发行，以易于投资和收售。投资性金币与纪念性金币的主要区别在于：投资性金币一般无明确的主题，每年的图案可以不换，发行量不限，质量为普制，价格是金价加较低的升水；而纪念性金币则是限量发行并具有明确纪念主题和精美图案的精制金币，价格较贵。纪念性金币在钱币二级市场上往往是投机性资金重点炒作的对象。

有效增强投资属性

国家税收的制约使得熊猫金币一直不能够进行官方的正常回购，而不能够进行回购，就使得购买熊猫金币的市场投资者没有办法很容易地变现。从这个角度而言，熊猫金币作为投资币，是存在一种很大的缺陷的，这同样也是近几十年来，虽然国内实物黄金投资者大幅增加，但是熊猫金币的投资收藏不尽如人意的根本原因。

现在熊猫金币能够回购，将使得有30年光辉历程的熊猫金币重新焕发青春，在新的起点上能够再创辉煌。

首先是熊猫金币能够成为真正意义上的投资性金币。能够被回购，将使得熊猫金币的购买者没有了变现难的顾虑，熊猫金币的销售量将因此而预计大幅增加。另外，熊猫金币的抵押典当功能也将因此而有所增强。

熊猫的特点范文第3篇

西班牙国家自然科学家博物馆古生物学家胡安·阿韦利亚介绍：“该生物牙齿化石的发现让我们了解到大熊猫史前亲属的许多信息。”比如，所有熊的牙齿都存在一系列的特征，仅从牙齿我们就可以推断出它们是熊。同样的特征还存在于狗、猫以及鹿，或者其他脊椎动物的种群内。研究人员分析了牙齿的化石发现它们应该属于熊的家族，更精确的定位是大熊猫的亚科。

由于亚科的生物具有很多的相似之处，因此阿韦利亚和他的同事们推测了熊科可能演化出的类似大熊猫属的外观，在大多数已经存在的熊属家族成员中，也存在类似的黑白斑点特征。一方面，其大约130磅（60公斤）的体重甚至比目前世界上发现的最小的现代熊还要小，生活在马来西亚等东南亚岛屿热带雨林中的马来熊是熊属中最小的物种，所以这只史前大熊猫亲戚可能不是当时欧洲大陆上顶级的猎物杀手。

如同现在我们看到的熊猫或者小熊，新发现的史前大熊猫亲戚可能利用较小身体爬上树而逃避大型食肉动物的追逐。而生活在数百万年前的熊狗也具有类似的习性，拥有如马刀一样的牙齿、像猫一样的身躯。阿特丽克斯则是目前发现的最古老熊猫科下的亚科物种，其中也包括了大熊猫。因此该亚科的熊猫起源地可能不在中国，在中国陆地上生存的则是大熊猫属下的大熊猫科物种，在欧洲大陆的温暖和潮湿地区则生活着另一种熊猫。

熊猫的特点范文第4篇

从接触大熊猫的第一天起，张志和就爱上了与大熊猫亲密接触的日子。1988年，张志和从中国农业大学硕士毕业后进入四川省成都动物园，做了一名兽医。从此，在他的“生活字典”中，一切都跟大熊猫沾上了关系。

对大熊猫，张志和简直比对自己的儿子还亲。他全身心地投入，观察大熊猫的喜怒哀乐，熟悉他们的心理和生理特点，生育、生活规律等。这些年来，张志和没有给自己放过假，始终过着风雨无阻的“两点一线”的生活，妻子和同事们都亲切地称他为“熊猫爸爸”。

“熊猫爸爸”的绝招

“大熊猫是世界上最珍贵的濒危动物之一，被称为‘活化石’。目前，全世界野生大熊猫仅存1590只左右，主要分布在我国大川省和陕西省，而我国圈养的大熊猫已逾260只。”张志和说：“我国自1960年代开展大熊猫人工繁殖试验，长期以来，每年人工繁殖成活的大熊猫屈指可数。进入1990年代以后，人工繁殖大熊猫的年成活量开始接近两位数。”

对于大熊猫的繁殖，张志和格外关注。成都大熊猫繁育基地创建之初，仅有6只病、饿大熊猫，不允许也不可能从野外获得更多的资源。“如果人类连一种动物都无法保护，还何以保护人类自己？”张志和暗下决心，“一定要让大熊猫在这里旺盛地繁衍生息。”

自2003年到2005年间，基地大熊猫饲养情况不差，但大熊猫的体况却不断下降。人工授精的数量也不少，到了产仔季节，不是流产，就是胎死腹中、生病夭折。张志和百思不得其解，晚上睡不着觉。“后来我动用了多年来结识的国内外动物专家从大熊猫饲料着手，逐个环节进行分析检查，最后才查出是由于一位分管的副主任管理不善，导致大熊猫饲料微量添加剂过量，从而引发大熊猫重金属中毒。”说到这里，张志和的语气明显带着愤怒。

从那以后，张志和在大熊猫的繁育上几乎事必躬亲，有人开玩笑说他就差代替熊猫生子了。张志和介绍说，“大熊猫一年只怀孕一次，每次产仔一到两只。大熊猫的繁殖力较低，人工圈养的大熊猫由于养尊处优，活动量减少，性能力更是直线下降。被认为是‘难、配种受孕难、育幼成活难’的三难动物。为保证成功，我们通常会采取人工授精和自然双管齐下的办法帮助雌性大熊猫受孕。”

为刺激熊猫的生育能力，张志和还曾经给熊猫看过“色情录像”，他说，“给没有性经验的雄性熊猫观看同类领衔主演的DVD，它们受到刺激后就会，效果极为显著。而熊猫色情录像的影像还是其次，最重要是声带，刺激熊猫的是发出的声音。熊猫跟人类没有分别，它们理解一切。

正是在他的积极努力下，2008年，我国出现史无前例的“熊猫婴儿潮”，成都大熊猫繁育研究基地9个月诞生18只熊猫，（其中国际合作项目，和美国亚特兰大动物园诞生两只，和日本白滨野生动物园合作诞生一只），其中绝大部分都是自然繁殖，这就是“熊猫爸爸”的绝招起到了至关重要的作用。

“熊猫爸爸”的心经

在张志和的记忆深处，有一只大熊猫始终存在。那是他刚刚来到成都动物园，就赶上一只名叫“锦锦”的成年大熊猫因患肿瘤病而拒绝进食。可怜的锦锦因为身体疼痛而低吟，张志和与其他兽医焦急万分，想尽了一切办法，都没有让它的状况发生好转。最后所有人一致决定将锦锦送到大医院，请知名外科医生进行手术。

医院是大医院，医生也很知名，可惜的是，主刀大夫对人体生理结构了如指掌，但对大熊猫的生理结构、解剖知识却不甚了了。几刀下去，不但没有找准病因，还把不该开刀的地方划开了，没办法只好又缝上……最终，锦锦的命运可想而知。

这件事让张志和久久不能忘怀，也深深感到虽然大熊猫被尊为“国宝”，享受特级待遇，但在与其相关的很多领域的研究仍处于空白。于是，在接下来的时间里，张志和就十分注意收集和了解相关资料，包括大熊猫的生理特点和生活规律，他决心让所有“国宝”病有所医。

长久以来的付出和努力，“熊猫爸爸”张志和兑现了自己当初的诺言。对此，张志和问心无愧。但是对亲人，他却有着深深的自责。

?2003年春节前，张志和的岳父因为心脏病突发，生命垂危。他和妻子连夜赶往100多公里外的雅安县看望岳父。然而，就在第二天，他的手机突然响了，基地的同事有些犹豫地告诉张志和，四只刚出生的小熊猫出现腹泻、便血和绝食现象。

“一边是病榻上的岳父，一边是我生病的四个‘孩子’。权衡再三，我决定立即回单位组织抢救‘孩子’。看着病床上的岳父，我愧疚地交待妻子不要怕花钱，有事随时给我打电话。”张志和交待完，便立刻连夜返回基地，主持抢救工作。这一走就是27个不眠夜。经检查，四只大熊猫幼仔同时突发的是罕见的致病性大肠杆菌合并轮状病毒感染。在人和动物的身上，轮状病毒感染性腹泻是婴幼儿急诊和死亡的第二位病因。轮状病毒的治疗没有特效药，只有提高动物自身免疫力来杀灭病毒。但是，大熊猫已经不进食了，怎么会有抵抗力和免疫力呢？

张志和决定对大熊猫输液抢救。为了避免麻醉剂对大熊猫的损害，他与基地工作人员一起，一个人抱熊猫的头，另外四个人分别抱熊猫的四肢，一边抚慰熊猫，一边注射。这一过程往往就是七八个小时，每个人都手酸背疼、汗水湿透了衣衫。看着大熊猫幼仔因不进食而造成脱水、血管下陷的可怜状，张志和像守护婴儿的爸爸一样流下了眼泪。说来也奇怪，四只大熊猫幼仔非常配合治疗，其中四个月大的熊猫“娅仔”还流下了眼泪。

连续数日的艰辛呵护，几只大熊猫幼仔终于转危为安，工作人员开始部分撤离产房，有的人走出抢救室后，兴奋地大叫一声便倒地睡着了。而张志和却拿起电话，仔细询问远方的岳父是否已经转危为安。“这是我终身难忘的经历，也让我体会到了什么是忠孝两难全。”

“熊猫爸爸”的动力

青联刊（以下简称青）：您毕业之初是如何考虑走进成都大熊猫繁育研究基地的？

张志和（以下简称张）：1984年，四川野外大熊猫赖以生存的箭竹大面积开花死亡，大熊猫也面临死亡的威胁，成都动物园承担起了抢救的重任。但抢救归抢救，熊猫下一步的生存、种群的发展怎么办？我们向上级主管部门汇报，专家建议必须在成都建立一个专门的大熊猫保护研究单位。经多方努力，1987年，在成都北郊斧头山（距成都市区10公里的地方）建立了成都大熊猫繁育研究基地。

青：当时基地有多少只大熊猫？

张：创建之初，基地的情况并不好，仅有6只大熊猫，还都是1987年野外抢救后不能再次放归的病、饿大熊猫。

青：大熊猫人工繁育在世界上都没有先例，也没有可以借鉴的经验，您是如何一步步摸索出人工繁育这条道路的？

张：凡事总有先例。开始人们对大熊猫的认识确实知之甚少，但任何事物总是一分为二的。你不去研究它，就永远也不会认知它，只要你下决心去研究，就总会有收获。据我了解，最初的大熊猫人工繁育还是受人类研究家畜人工繁育的启发，当然大熊猫不像家畜那样数量多，可以随便试验。

青：研究大熊猫的繁育需要大量资金，还要不断扩大熊猫种群、增加熊猫数量，基地是如何做到的？

张：这个问题是很多关注、热爱大熊猫保护事业的领导、专家、同行和民众关心的话题。我们主要做了以下几个方面：一是利用科技成果的成功转化，把大熊猫的数量迅速提上去，把基地的人工种群迅速扩大。二是让民众了解、知晓我国大熊猫保护的紧迫性，引起政府和动物保护组织、国际机构的重视和支持。这些年，基地开展了广泛的国际合作，先后与美国、日本、英国等12个国家的研究机构建立了合作关系，开展合作研究，引进了近千万元的研究资金及大量设备、人才、技术。三是把有限的资金利用好、管理好。让给予我们资金支持的各级政府、组织、团体放心。做到这三点虽然过程是艰苦的，但结果是快乐的。

青：多年来您研究“国宝”的繁育，有没有压力，这些压力来自何方？您又是如何排遣这些压力的？

熊猫的特点范文第5篇

[关键词]《功夫熊猫》；熊猫阿波；神龙大侠；无字天书；武术家

《功夫熊猫》是一部美国的动画电影，其主题是一只熊猫，名叫阿波，修炼中国功夫，最终战胜了邪恶的力量的故事。《功夫熊猫》这部动画电影由马克·奥斯本以及约翰·斯蒂文森执导，这部轻松幽默，但是不乏励志的美国动画电影，塑造了很多个性鲜明，有着感人精神的角色形象，例如影片中懂得欣赏人才并且培养人才的乌龟大师，或者能够在危难之际，协助阿波拯救百姓于水火的盖世五侠，或者是固执但是仍然充满慈爱的师父等，这些都是《功夫熊猫》这部电影成功塑造的一批优秀的角色形象。当然，作为主角的阿波，自然也是最为坎坷，电影着色最多的角色。本文便旨在对《功夫熊猫》中阿波如何成为英雄进行探讨。

一、影片《功夫熊猫》中熊猫阿波的英雄历程

《功夫熊猫》作为一部中国元素的美国电影，阿波成长成为英雄也是在比较浓厚的中国元素当中慢慢成长起来的。在电影中，阿波是一个孤儿，自幼就被一只鸭子抚养成人。而阴差阳错之间，熊猫阿波被乌龟大师选为神龙大侠，可是寺庙中的师父和盖世五侠却不服从其毫无武艺，颇受排挤。而乌龟大师再三点化师父，最终让师父明白熊猫阿波的意义，才得以传授武艺给熊猫阿波。另一方面，复仇者雪豹大龙却冲破地牢，打伤犀牛镇守，企图回和平谷对乌龟大师和居民复仇。

危机来临了，乌龟大师却悄然仙逝，新的神龙大侠熊猫阿波去领取先代神龙大侠所传下来的一卷武功秘籍，阿波内心曾想说这是突飞猛进的灵方妙药，可是没曾想打开一看，只是一本无字天书，没有半点内容点拨。本来就不自信的熊猫阿波，听闻雪豹大龙越狱而出，内心十分紧张，结果和其他和平谷的百姓一样，准备逃亡。而师父看到阿波这个样子，也无心理会，只希望凭借自己和盖世五侠的力量去阻挡雪豹大龙的破坏和复仇。而熊猫阿波在逃难时，熊猫的义父面铺鸭子先生，跟他说出，面条本无秘密，重要的是做出属于自己的味道。而熊猫阿波却被其义父一句话，醍醐灌顶，终于理解了乌龟大师传下来的无字天书的秘密，原来是所有的神龙大侠，都是遵循着自己的本色去活的，所以，最强就是最本初的自己！所以熊猫阿波返回去帮助盖世五侠和师父，打败了复仇者雪豹大龙，换回了和平谷的和平。

二、熊猫阿波的功夫梦：英雄的黎明

熊猫阿波成长成为英雄，虽然影片的时间不长，但是对于熊猫阿波来说，却是很漫长，也是很大的转变。熊猫阿波在一开始并没有对自己能够成为英雄付出多少努力，他甚至毫无自信，由于熊猫阿波的生活环境的特殊性，是义父鸭子先生所捡拾和抚养，而和平谷没有熊猫这种物种，加上面铺老板鸭子先生也是胆小之人，所以阿波自小就因为家庭和形貌奇特而受到和平谷村庄中其他的同龄人的排挤。

熊猫阿波虽然一直都是胆小怕事，甚至对自己的未来也没有什么追求。但是熊猫阿波却对山上寺庙中的盖世五侠有着非常浓厚的憧憬。导演在《功夫熊猫》电影的开头之处，以熊猫阿波成为英雄的一个梦境作为故事的开端，显然就是表现着熊猫阿波有成为一位武术家，一位真正英雄的志向和梦想。熊猫阿波在这个梦境当中，一路过关斩将，和盖世五侠一般，能够上天入地，并且出神入化地使用着自己的武艺，拯救着世人，行侠仗义。

梦境中的熊猫阿波即使面对着敌人，仍然淡定地把包子咬了一口，然后咽下去，最终惊人话语一出，直接把敌人打败了。熊猫阿波使出来的招数没有一个人能够抵挡，那些邪恶的敌人被熊猫阿波身上那股正义凛然的光芒刺伤了双眼，而万军丛中，熊猫阿波也如入无人之境。而即使是和平谷武艺最高强的武术家之一，中原上武艺最强的一批豪杰侠客，盖世五侠也对他心悦诚服。熊猫阿波以一种侠骨柔情，无需回报的观念来处理他的江湖事务。

熊猫阿波虽然是被鸭子义父叫醒了，但是熊猫阿波内心的这股侠义之心，也是熊猫阿波一开始注定成为英雄的一个重要的起点。熊猫阿波日常生活中，虽然没有半点显露出这种豪杰志向，但是他内心有着真正的侠义之风，而且他并不企图获得荣华富贵，而仅仅希望自己有这样的能力去征服一切的邪恶者。这种梦，也就是熊猫阿波走向英雄之路最坚实的基础，并且也对熊猫阿波即将成为神龙大侠的一个伏笔。

而机会也随之而来。山上的庙宇中，乌龟大师预言和平谷将会有一定的劫数，所以认为要按照传统，选取一位优秀的武术家成为神龙大侠。而乌龟大师的徒弟，小熊猫师父，手下有被人称为盖世五侠的五位绝顶的高手。他们分别是脾气耿直，敢于拳打一切不平事的悍娇虎，她的武艺也是最好的；善于舞动细绢布的，却没有毒牙，心地善良的灵蛇；娇小但是力量无穷的螳螂；戴着斗笠，善于空中翱翔的仙鹤；还有喜欢恶作剧，身手灵活的金猴。这五位盖世五侠最终将比武，成为新的神龙大侠，保卫和平谷。但是当时的阿波因为阴差阳错，在送面的途中，围观盖世五侠的武艺决斗，屁股不小心碰到烟花，结果整个被炸飞了，这样熊猫阿波便阴差阳错从天而降，成为乌龟大师指定的神龙大侠。

三、熊猫阿波的饕餮和英雄的力量

虽然乌龟大师打从心底地服从上天的意愿，但是他的首席弟子小熊猫师父，却不愿意接纳这位毫无武艺底子，形貌奇怪的熊猫阿波成为神龙大侠。但是熊猫阿波仍然不气馁，在山顶寺庙，经过乌龟大师的智慧点拨，慢慢显现出武术上的慧根，而师父也在不经意间，看到了熊猫阿波的不平凡闪光点，决意顺从天意，培养熊猫阿波，成为真正的神龙大侠。熊猫阿波很快学到了一些武术基础，但是他却仍然对自己不自信。

熊猫阿波的贪吃，其实是他思虑单纯的一种体现。熊猫阿波的师兄师姐，盖世五侠，虽然武艺超群，也可以称为优秀的武术家，但是各自都有其贪婪的一面，或者说思想上的贪念。悍娇虎虽然正义凛然，也有一身好资质，武艺超脱，但是她对于黑白认识总是泾渭分明，这也意味着她会对邪恶之事采取过犹不及的手段，最终也只能打破整个和平谷的平衡。而熊猫阿波的思想很简单，那就是吃。正所谓民以食为天，他的追求简单，这也意味着熊猫阿波掌握到了神龙大侠的秘技，也不至于走火入魔，成为打破江湖平衡的最后一根芦苇。

熊猫阿波的贪吃，更是无所不吃的地步。如影片中熊猫阿波在寺庙中刚开始修炼，由于武艺底子差，跟不上众人的步骤，被悍娇虎等人视为废物，被众弟子嘲笑戏弄，最后只好暂时到后山扫地。在智慧之树下，熊猫阿波将智慧之树的桃子直接摘下来，吃一顿解气。其实熊猫阿波不知道这些是智慧之果，乌龟大师也放任其天性自然去发展，因为生性淳厚的熊猫阿波，不应该是按照模子制造出来的神龙大侠，更应该是有真性情，并且不刻意追逐虚幻名利的人。这一点其实也决定了残忍的雪豹大龙、勤恳的师父、武艺超群的盖世五侠不能够继承乌龟大师的衣钵，因为他们内心仍然有着执念，这一点执著，足以让他们内心的毒龙吞噬自我，而熊猫阿波天性纯良，虽然会遭遇他人嘲笑，但是并不会把仇恨作为种子播种内心，对人平等，不求回报，这种彻底的善良，注定了熊猫阿波才能悟出无字天书的秘密，也注定了熊猫阿波不会逃走，而是选择成为英雄。

四、熊猫阿波的三种人格之斗争：英雄的涅槃

对于熊猫阿波而言，仅仅只有梦想和天性是不足的，成为英雄，需要熊猫阿波和自己内心的人格进行斗争。奥地利的心理学家弗洛伊德认为，所有的人都具有本我、自我、超我的三种人格。而熊猫阿波其实也具有这样的三种人格。首先，熊猫阿波有成为英雄的欲望，梦境颠倒，让熊猫阿波成为一个横扫中原的大侠客，此为欲念，也是本我。其次，熊猫阿波被选为神龙大侠，有了现实社会的一个身份，这个身份是他所有的自我。再者，熊猫阿波要成为一个武功盖世，而且超越自己的欲念，超越自己所处的境地的神龙大侠，这是超我。

从整个过程中，熊猫阿波的人格一直都是处在于重构的过程之中。对于熊猫阿波而言，过去的过去，他只是平凡的面铺老板，鸭子先生的养子，样貌奇怪，贪吃而不受人欢迎。而他内心有成为英雄的幻想和欲望，这是他灵魂中的第二角色，也是第二个人格。这本来就是互相背离的，不能够具有共同点的两种人格，这注定有着大侠欲念的熊猫阿波其必然是痛苦的，求之不得的痛苦，这就是人之常情。

但是熊猫阿波成为神龙大侠，这种巧合中的巧合，让他走到了人格的十字路口。熊猫阿波可以选择继续平庸，做一个挂着神龙大侠名衔的平凡人，依旧走着自己的老路。但是熊猫阿波却没有这样的机会，除了客观因素，比如师父的教导和乌龟大师的启发等，还有他自己内心的本我、自我以及超我找到了一个集合点，那就是快乐、开心，只有自己做回自己，让自己快乐开心，舒心愉快，才能够真正成为一名惩恶除奸的侠客。因为神龙大侠维护和平谷的安宁，并不是称王称霸，而是晓之以理，真正以大侠的哲学去启发众人的不战而胜。最终熊猫阿波找到了这样的一个共同点，并且站在那上面，成为山谷村庄的保护者。

熊猫阿波最终舍弃逃走的念头，果断回去帮助师父和师兄师姐一起抵御雪豹大龙。雪豹大龙曾经是乌龟大师的弟子，但是由于生性残忍，心术不正，学武之时，贪求一击毙命，却不思容人之美。所以乌龟大师果断察觉，在雪豹大龙将要准备对和平谷施加恶行之时，被乌龟大师以传说的秘技击败，并且封印住了，关在地牢中。雪豹大龙在地牢中，一边愤恨乌龟大师不愿意将神龙大侠代代相传的武功心法传给自己，一边也愤恨乌龟大师亲手封印了自己，使他成为无尽的囚徒。复仇的雪豹大龙最终来到了和平谷，而师父与盖世五侠与他互相抵抗。但是雪豹大龙武艺上乘，盖世五侠和小熊猫师父都不可能击败这位武术精湛的复仇者，结果侠客们都负伤倒地。

这个时候熊猫阿波出现了，他最终对残忍的雪豹大龙使出无字天书的秘技，雪豹大龙被打败了，彻底失去了作恶的能力。熊猫阿波没有杀死雪豹，但是告诉了雪豹无字天书的秘密，并且雪豹大龙得知当年收养并且传授自己一身好武艺的乌龟大师也已经仙逝，一边很感激熊猫阿波的不杀之恩，另一方面更是对自己被仇恨和狭隘蒙蔽了双眼，感到非常羞愧，内心对于已经仙逝的乌龟大师，更是充满着愧疚，终于明白自己为什么无法成为真正的武术家，因为他迷失了自己，过分在意着战胜世人。

[参考文献]

[1] 高瞻，王现忠.对电影《功夫熊猫》东方外衣西方内核的符号学解读[J].石家庄理工职业学院学术研究，2010（02）.

[2] 张世蓉，杨帆.从电影《功夫熊猫》看文化全球化中的文化转换现象[J].绥化学院学报，2010（06）.