活着的读后感范文第1篇

我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。下面为大家精心整理了一些关于活着的读后感，请您阅读。

活着的读后感1那天晚上，我闲的没事，然后就拿起了一本书，这本书的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。我被迫无奈的翻开第一页，我觉得这本书真的很无聊。所以，我就大概翻了一下，在我烦的时候，我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。虽然，是几个普通的再也不能普通的文字，但是我有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。

终于找到了那页，找到了那也得开始部分开始看，起初，我只看了几句，我发现这个书上讲的和我所看的一个电视剧有一点相像，我就接着往下看，最后终于弄明白了，这部电视剧原来就是这本小说，这时，似乎有一种力量在驱使着我更深一次的了解他它。

那本小说，讲的是叫徐富贵的人的一生，从青年到老年他的家庭的变化及其他周围人群之间发生的故事。

当我读到“他儿子为了献活着血，也被活活的抽死了，当他的父亲(也就是小说的主人公徐富贵)得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在自己儿子坟边，给自己儿子跳最后一次秧歌”时，我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。真的，他虽然只是本小说，但是他反映了解放前后去穷苦人民生活的状况却是现实的。但是也有人会说，每个人都会有不愉快不顺心的事的时候，只是他的多一些罢了。其实，这样也可以，但老天又为何的那样不公平呢!为何把许许多多的厄运同时抛散在一个人身上呢?那样实在是太不公平了。

生活在那样的环境下，只有有钱的人才能幸福，但事实上，钱并不是万能的。

每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。凭什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。

我们也需要公平，我们也需要幸福，因为我们也是人啊!

徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，由于他自己，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。

人生，不经历风雨，怎能见彩虹;不经历坎坷，怎能获得希望。

可爱的人间，他总有幸福，只要你又勇气去寻找。

公平公正是每个人都期盼的，生活中每个人都是有权利说：“我们也需要公平的。”人的一生艰难而坎坷，但是只要你用心去发现去观察就一定会有收获，但是社会又为何是这样的呢?

活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个范本。我们也正也应该思考一下了!

今天的幸福生活来之不易，我们一定要倍加珍惜!要有自己的风格，活出自己的风采，活得精彩!

活着的读后感2佛教中有“思想影响行为”的说法。行为在佛教中亦称为梵，是导致现象产生的原因，其结果表现为现实。这说明思考的内容很重要。“绝不可描述恶念”

“多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴……”听着《存在》深刻的歌词，夹杂着一种复杂的心情在阅读《活着》。也许是习惯的原因，每次读书到了感情需要宣泄的时候，总会找到一首合适的歌曲来表达，抑或这就是艺术和文艺的超级感染力。

《活着》叙述了一个平常而深刻的故事，讲述了一个人和他命运之间的友情，讲述了一个人忍受各种苦难活下去的勇气，讲述了苦难的价值与人的伟大，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为活着的本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。教会我们通过泪水去观察微笑，通过苦难体会生存的乐趣。人只要一天不死就得好好活着，因为“活着就是一切，活着就是胜利。”

作者余华曾经这样解释“活着”，他说“活着，在我们中国的语言里充满了力量。他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻。而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”一个老人，一头老牛，相依为命，在一块土地上，以最原始的生活方式，活着。在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中，余华说：“很多人告诉我，他们在读《活着》时，眼泪常会不期而至。如果你也遭遇到和他们一样的阅读经验，我想对你说，谢谢。我正是为象你一样善良的人写作。虽然，善良在任何时代都不是会‘走红’的品质，但它是我们的血与肉。我书中的主人公，也都是一些善良的人，他们不断遭遇苦难、失败和死亡。但我绝不是在控诉命运的残暴，相反，我希望你读到的是生命的韧性、力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐，以及幽默，一切美而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在。善良的人同情一切苦难，同时也反对假借命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定。它举重若轻地保护着我们的心灵，在艰难世道里保持热情与希望。”

纵观全篇，《活着》是剧中主人公福贵人生的记录，篇幅虽短，却能把福贵的一生写的淋漓尽致、活灵活现。没有华丽的词藻，丰富多彩的语言，没有精心雕琢堆砌的文字，更没有起伏跌落、层出不穷的情节。有的只是浅显易懂的语句，平淡朴实的话语，以平白无华的语言文字却能刻画福贵不平凡的一生。作家余华在故事中构建了与小说主人公福贵有极为密切相关联系的九位小说人物，他们分别是小说主人公福贵的父母亲、福贵赌徒中的博弈对手、福贵当兵时的俘虏同事、福贵最亲密的妻子儿女、女婿、外孙……令人难以置信的是，这些老老少少的人物，这些男男女女的人物，竟然，一个接着一个地，在小说主人公福贵的眼前，以这样或那样的原因、活生生地、或迟或早地提前离开了人世。我们无法操控命运的去向，但我们可以用乐观而充满力量的心态满怀泪水去仰望生命，福贵被泪水濡湿的瞳孔中涌动着的是对生活的渴望，至爱被一一夺去，他仍活着，在阳光下歌唱……

故事似乎很辛酸，但又具有生命的顽强和亲切，看了不由得要思索，甚至哀叹，难以轻松，在这篇小说里，包含着远远比小说本身更重要的东西，它表现的是生命状态和人生形态，我们随处可以感到人、时间和命运的巨大力量，正是因为生活多艰，我们不能象春生那样，遇到挫折就自杀，把伤痛尽留家人。福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：人生之中，我们应该学习他怎样在血泪之中活下去的力量。这些人物身上并没有太多的奇特之处，或许他就是我们生活中的某一位，或许他的人生正是我们不得不过的人生，或许他的悲欢、期望和无奈也和我们一样，从某种角度看故事并不复杂，惟其简单，更道出了人生的凄凉况味。看着《活着》，有时就在想，其实活着本来就没什么重大意义吧!大家也都是为了能更好地生活而每天要求自己不断向上，不断披荆斩棘地勇往直前吧!这本来就是生而为人的本份、本职，来到这个世界就得对得起上天赋予你生而为人的使命。无论生活多苦多难多坎坷，只要你还在的一天，你都的往前继续走下去。福贵是如此，我们新一代中国公民更应如此。

无论生活多苦多难总得继续，而活着便是每个生者所必须完成的使命。我们没有权利去选择来不来这个世界，同时也没有权利去选择离不离开。生与死自有天定，既然活下来，便要更好更努力地好好活着。即使没了亲人，即使后半生只能自己一个人走完，即使人生充满了挫折、坎坷、艰辛，但只要还活着，就必须尽自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生与死都不是我们可以选择的，我们无法选择于哪年哪月哪日出生于哪个家庭，同时也不知哪时哪分哪秒死于哪个地方。人生或许就是这样，生与死都不是我们可以预测的，但每天能够在匆匆的步履中看着迎面而来的晨光和那缓缓升起的朝阳，何尝不是一种幸福，一种活着的快乐!

正如巨人所言“请让我生活在这一刻，让我好好地享用我的今天。在这一切之外，请让我领略生命的卑微与尊贵，让我知道，整个人类的生命就犹如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。”

繁华世界，我们好好活着，只为活着;峥嵘岁月，我们努力活着，只为活着;漫漫人生，我们拼命活着，只为活着。感谢生命的每一天，让我们用心活着!

活着的读后感3余华说：“生活在社会最底层的人，生存与幸存就像一个硬币的正面与反面。”我想福贵就是这样一个生活在社会最底层的人。

——题记

福贵是一个年轻时不务正业、败完家产的一个社会败类。但他有一个好妻子，就算在赌馆里跪着求他回家，任他踢打、任他骂也情愿;他还有个能干的女儿，虽然烧坏了身子变成了哑巴，可干起农活来赚的工分比他还多;他又有一个好女婿，“爸，我把债还完就给凤霞买件新毛衣。”旁人随随便便一句话都能记在他心里;那个能说会道的小大人长根就是他的宝贝外孙子，“福贵，你割慢点。”“福贵，那是你割的，这是我割的……”

就是这样一个令人羡慕的家庭却一步又一步走向悲哀，一次又一次支离破碎。

《活着》中写道一句大概意思是：干尽坏事的人虽然令人瞧不起，但命都长。对，福贵就这么一个人。

他以为凭借赌钱就能发家，可惜败完了家产不说还赔上了祖宅，祖宅没了家自然就散了，可命运多善待他，家珍为她生了凤霞，眼看着好日子就要过上了可突如其来的却硬生生的拆散了他们，就这样从幸福到了活着，从活着又到了幸存。

福贵被抓去当了兵，连母亲的最后一面也没看见，欣慰的是家珍生了儿子，可儿子害怕他，因为没见过爸爸。这是怎样的时代?或许福贵没想过，家珍也没想过，凤霞也没想过，可怕的不是错误，可怕的是犯了错误还被带上了正义的帽子，可追随者们不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底层人民的反抗。

生存与幸存就像硬币的正反面，可惜死去的人连硬币都见不到，更何谈幸福。而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。

他知道自己的错误便重新做人，他知道家珍的病重便不让她下地干活，他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生，与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去，要活下去，他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴，他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着，哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。

一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心，决定着活着的态度，如果时代注定活着要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因为生命的价值不被时间所束缚;如果时代注定活着会一帆风顺，那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。

我们不能改变时代改变命运，但可以思考我们一路走来留下的脚印，有深、有浅、有直、有弯，这些脚印仅仅是我们的过去，一场大雪过后，我们会踏出新的脚印。活着就是对逝者最大的宽慰，活着就是对期盼者最大的支柱，活着就是崭新明天的资本。

活着就是最大的幸福。

活着的读后感4《活着》，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。

这是一个悲伤的故事，在我一口气看完这本书的那天，我在微信上这样说：“今天看完了余华的《活着》，起初看得仔细，到后来已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力?在时间与命运面前，人能有多少自主的空间?活着，要真切地活着。”在那时，我更大的感触是感恩，谢谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了平凡的幸福。

后来，无意间看到《活着》的外文版中译序言，余华在韩文与日本版序言里，巧合地提到了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说：“《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又说：“谁创造了故事和神奇?我想应该是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。我想《活着》是关于一个人一生的故事，因此它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述一生的方式是表达时间最为直接的方式，我的意思是说时间的变化掌握了《活着》里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。我知道是时间的神奇让我完成了《活着》的叙述，可是我不知道《活着》的叙述是否又表达出了这样的神奇?我知道福贵的一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂?余华自己也在思考。

我不知道，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。不过，我一直认为，即便将命运视作了朋友，福贵也一直没有停止战胜这位朋友的努力;即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对一个人而言，在时间与命运的尽头，还有一个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡?生命的本质原本就是不断改变、成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此一程，或长或短。但无论长短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样可以将死亡当做“永远的伴侣”或“最忠实的朋友”(如同《少有人走的路》?人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另一个可以让我们更易与命运及时间相处的方式。

爱，且请深爱，只因，韶华不再。

活着的读后感5“这下，咱们怕是回不去了。”“回去了，就得好好活着。”电影《活着》中一段简单的对白，朴实却触及人心。福贵和春生眼前横着一地冻死的伤兵，与前夜遍野的哀号形成了一种阴森的联系。空旷的荒野上有很多人，但只有两个人活着，裹着死人身上扒下的军大衣。

我感到了一种荒凉的压力。正像小说中，余华用一种苍凉的笔调以全知者的姿态默默地还原的那个寂寞的悲剧。“我”对面的这个能够看到自己过去模样的老人，用看似淡然和乐观的语调回顾自己的一生。他的讲述，精彩生动又带着农民的粗俗，却莫名显现出一种哲学气息。正如余华所言：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

人的软弱之处在于，我们永远不知道死神在何处阴险地笑着。就连那些自行了断的绝望者和那些为理想牺牲的仁人志士，也都是在无路可走的困顿中，召唤来近在咫尺的死神的。人们常常思索一个宏大的哲学命题：人为什么而活着。对于伟人，譬如科学家、文学家或是政治家，答案或许是为了科技的进步、文化的栖息或是全人类的幸福;对于凡人，譬如贩夫走卒或是引车卖浆者流，答案或许是亲人、爱人或是自己。

然而我们有时会陷入思维的怪圈中，感到一种莫名的失落。当我们仰望头上深邃的灿烂星空时，我们会受到无穷在时间与空间上的窒息，我们此刻见到的星光是在几千年前从如今可能早已灭亡的星系中发出的，而我们注视着的某颗星球曾以硕大无朋的姿态从宇宙深处凝望过我们。相形之下，人活过的一生是如此短暂，人活着的世界是如此渺小，以至于我们在浩渺的宇宙中审视的自己不过是一粒尘埃，我们创造的物质财富与精神财富不过是弹指一挥间。

但我们仍有骄傲的资本。我们能清楚地意识到自己的局限，能追问自己的内心，能寻求活着的意义。我们同万物最本质的区别便在于思维。活着不等于存在。

活着便是于软弱的天性中凭着一种本能的生活的动力，孤独地走完人生。我们的身边总有人陪伴，但唯一陪着我们活着的只有我们自己。

从这个角度上说，人是孤独的。当我们体会到一种恰到好处的舒适的快乐时，我们急于同别人分享，但我们知道幸福只能自己感知;当我们受到一种或深或浅的心灵上的伤害时，我们渴望有人能抚慰我们，但我们明白伤口只能自己愈合。因而虽然作为群居动物，人类却只能自救。而活着，便是一条救赎之路。在命运的嘲弄下，人只是手足无措的承受者，又因为孤独而更显悲凉。经受了普通人的命运悲剧后，看着至亲的人一个个离开自己，孑然一人立于世而能顽强地活着，正如周国平所说，是维护了人的尊严。

小说里，福贵的所有亲人，父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，一个一个离他而去，最终只剩福贵一人，以及一头老牛，在空旷的世间相依为命。一人一牛，同样年老，同样孤独，同样活着。

活着的读后感范文第2篇

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

活着的读后感范文第3篇

【关键词】阅读;思考;感悟;实效;个性解读

The actual effect――language teaching “reads” point of descent――“a Hamlet Story” teaching resonsideration

Yang Shichuang

【Abstract】The language reading education, needs to pay attention to the student to read the method grasping, pays attention to student zetetic reading and the creativity reads, guides the student to be able to participate in positively reading practice, in vividly positively the thought and the emotion activity, deepens understanding and experiences, some feelings become aware and pondered, receives the emotion gradually influencing and obtains the thought the inspiration, causes the language teaching “reads” the point of descent to place “the actual effect” on, carries on effective reading, the true display “reads” influential role.

【Key words】Reading; Ponder; The feeling becomes aware; Actual effect; Individuality explanation

新课程理念强调：“尊重学生在阅读过程中的个性张扬，珍视他们在阅读实践中的“多元化”和“独特体验”。我也一直认为语文教学是一个平等沟通、真诚互动的过程。只有师生之间具有真正意义上的平等，才会走进学生的心灵，引发他们探究的欲望，展示学生的个性化阅读的独特体验，进行多元的文本解读，取得阅读的实效。”为此，我对《一个小村庄的故事》采取的教学方法做以下反思：

1 以读促思，提高读的实效

在语文教学中，要注重培养学生边读边思考的习惯。如教学《一个小村庄的故事》，首先抓住课文在第一自然段用优美的语句来描写小村庄句子： “山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润”。我先请学生自由朗读第一自然段并根据课文的描述结合自己的想象来画一画这个美丽的小村庄。学生们都高兴地开始画了起来，青山绿水、花草树木……画好后，我让学生在小组内展示交流，然后再请学生把第一自然段读一读，并要求读出小村庄的美，读出对小村庄的喜爱之情。学生声情并茂地朗读，把小村庄的美表现得淋漓尽致。

其次抓住课文第五自然段在一场连续的大雨之后，咆哮的洪水将这个美丽的小村庄卷走了，引发学生的思考。我先让学生自由读第五自然段，接着请他们说说你读懂了什么？同学们纷纷举手各抒己见。然后，我让他们将自己刚才画的那幅画一点点擦掉。大家都感到很可惜，很舍不得。在一片惋惜声中，学生伤心又无奈地把画擦掉了。我趁机引导他们感受现实生活中小村庄的消失多么令人痛心。

在这一教学设计中，我通过让学生先动手画一画美丽的小村庄，然后再把美丽的画擦掉的过程让学生深切地感受到美好的事物被毁灭的心痛。从而激发他们爱护树木、保护环境，维护生态平衡的感情。同时通过这种形式充分调动了学生的学习积极性，使每一位学生都动起来。首先利用画面的对比。让学生欣赏以前的小村庄：蓝蓝的天空，清澈的河水，清新甜润的空气，郁郁葱葱的树林。令人赏心悦目，充分引导学生感受村庄的美。从而，让学生美美的读。继而，出示洪水中的村庄，阅读第五节“什么都没有了――所有靠斧头得到的一切，包括那些锋利的斧头。”在学生的朗读中，教师随着学生的朗读渐渐擦去青山、绿树、蓝天、白云、小溪，使学生真切的感受到一切都消失了，真切的感受到人们的悲惨。此时，学生油然而生惋惜之情，自然也产生了质疑：是谁造成这场悲剧的？学生带着自己的思考走入文本，与文本对话，寻找答案。也为下一步的学习做好铺垫。

2 以思促读，提高读的实效

在教学中，恰当的运用对比，也能提高阅读实效。对比阅读在语文教学中，是常用的阅读方法，它既能提高学生阅读的兴趣，又能引发学生的思考，使学生养成边读边思考的习惯。如教学《一个小村庄的故事》一文时，首先利用画面的对比。让学生欣赏以前的小村庄：蓝蓝的天空，清澈的河水，清新甜润的空气，郁郁葱葱的树林。令人赏心悦目，充分引导学生感受村庄的美。从而，让学生美美的读。继而，出示洪水中的村庄，学生感受到人们的悲惨，此时，学生自然产生了质疑，是谁造成这场悲剧的？学生带着自己的思考走入文本，与文本对话，寻找答案。学生找出了一个个事例，一个个词句，展示了自己的个性化的体验。其次，对比朗读。学生在看图的基础上，对比读一、五两段，读后交流，此时，你是什么心情？。此时，学生的感受是异彩纷呈。有的说，为破坏环境，毁灭家园而 后悔；有的说，为人类的无情、无知而失望；有的说，为没有阻止人类破坏而惭愧……然后，让学生带着自己的体验去朗读、展示，让学生回归文本，超越文本，真正把“读”实实在在的落实下去，提高读的实效。

3 以悟促读，提高读的实效

“学贵有疑”，有了疑问，能够带着问题走入文本。学生的阅读积极性得以提高。进入文本后，与文本对话，走近人物，走进场景。真情体验，并将自己的思考通过阅读活动得以解决，深入地品味课文。才能产生有个性的体验，当学生在学习《一个小村庄的故事》的时候，学生看见那光秃秃的山、灰蒙蒙的天空、滚滚的洪水时，内心又怎能不感叹？学生纷纷道出了自己的感叹，带着自己的体验再次走入文本，心境就更显得悲凉。此时，再读第五节，学生的感受又不尽相同：有的讲悲哀，为人类的无情破坏而不自知而悲哀；有的讲后悔，为没有保护环境、毁坏家园而后悔；有的讲惭愧、失望……让学生带着自己的体验读文，回归文本。展示朗读，真实地反应自己的理解，把“读”字真真切切地落实在阅读教学的实践中。

4 创设情境，走入生活

面对着滔滔的洪水，在环保歌曲《留给我》中，激起学生的情感：留下太阳给森林，留下森林给小鸟……在声声的呼唤中，道出环保的重要。以“你想对小村庄的人们说些什么？”让学生畅谈自己的感受。并让学生走入生活，调查环境状况，从文本中走出来，走向生活。让学生意识到这就是环境问题，缺乏保护环境的行动！

那么这一切能改变吗？学生肯定地说：“能”！

活着的读后感范文第4篇

图书是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的富矿，是经验教训的结晶，是走向未来的基石。读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。如何从浩瀚的书海中汲取为我所用的知识才是读书的点睛之笔。

【关键词】

书籍 汲取信息 明智

《语文课程标准》提出学生应“初步具备搜集和处理信息的能力。”这是适应时代的新目标，新要求。在信息社会，在提倡创新，张扬个性的今天，如何快速有效地获取信息，从中识别、区分、筛选，组合信息，这种实用性的阅读技能越来越重要。所以教师应该培养学生掌握这种高效而实用的阅读技能与方法。只有这样，学生才能在浩瀚的书海中有所选择，有所吸收。

一、由点及面，读“厚”书本

新课程的教育理念，使人们认识到“语文的外延和生活的外延相等。”人们的视野开放了，观念更新了，从书内延伸到书外，从学校拓展到社会，学生的阅读范围，也不仅限于教科书，课外书、报刊和杂志，都是学习语言的材料。因此应该鼓励学生自主阅读，搜集信息，随时掌握最新的知识，吸取最鲜活的语言。在教学中，我尝试从两个方面引导他们开展自主阅读：

1.课内外联系。开放课堂，开放教材，让学生根据课内知识去搜集资料，补充课文，使课文的内涵更丰富，学生的视野更开阔，这样课文就“只是一个例子”，学生在此基础上深入探究，获得超文本的信息量，把“课本”读厚了。如学习《九寨沟》我让学生依据课文搜集有关资料，学生找到许多描写九寨沟的文章，包括旅游的介绍文字，有的把九寨沟的图片资料都打印了出来。这样的阅读，筛选，锻炼了学生搜集，整理信息的能力，他们惊喜地认识到知识可以通过自己动手动脑去获取，不再是光听老师耳提面命了。这样就为他们自己学会了读书，终身学习打下基础，学会方法，养成习惯，只有当读书成为一种自主活动，学生才会去粗取精，淘沙见金。

2.课堂只是小天地，生活才是大课堂。 陶行知先生说：“活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽走兽微生物是活书。山川湖海，风云雨雾，天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识的宝库，便是活的书。”这活的书里面，就蕴藏着无穷无尽的读不完、看不厌的知识。关键是语文教师把课本当成学生的世界，还是让世界当成学生的课本？苏霍姆林斯基曾骄傲地把自己的学校称作“蓝天下最美丽的学校”，在《育人三部曲》中他带着学生把大自然变成了课堂，身在其中学习，其乐无穷。在教学中，我也竭力引导学生睁开双眼，用心感受，要他们“两耳多闻窗外事，一心要读有用书”，多从生活中吸收信息充实自己，可以启发自己的想像与创造，开阔心胸，树立正确的人生观，大到时事政治，如申奥活动、足球比赛；小到家庭生活、社区活动、校园生活，都要学生留心观察，用自己的眼睛去看，去体味、比较、分析、思考，逐步形成自己独特的见解。因此，生活与大自然是学生更为广阔的课堂。有首诗写道我们走出去了/在大自然为我们准备好的路上/读小苗/读中教网/读着翅膀/读着蜻蜓/读着小鸟/读着想像/读着积雪的梅枝/读着黄绿绿树间的田野/读着无饰的图画/我们走出去了/用我们的眼和脑/在读着大自然/一本又一本的新书。

二、细嚼慢品，体味“真谛”

未来社会是一个竞争社会，也是合作的社会。没有极强的团队合作、相互学习的精神，仅凭个人很难做好一件事情。所以现在提倡合作学习，一起分享成功的体验。在教学活动中，我结合书本生活，引导学生选择阅读方向，合作学习，然后把搜集到的信息加以组合，即进行专题研究阅读。如《挚爱亲情》中，学生以小组为单位，分别阅读有关父爱，母爱，师爱以及其他描写亲情的文章，并且摘抄下来，然后小组交流，分门别类，整理编辑。其中收录了《我的背影》《我的母亲》《红莲》《一碗阳春面》等经典名篇。还有诗歌《妈妈的爱》。有一小组收集了许多老歌《妈妈的吻》《草鞋》《好爸爸、坏爸爸》《外婆的彭湖湾》，还有则搜集了童话、童谣；有的小组推荐了电影《我的父亲母亲》，电视剧《母亲》等，学生通过合作阅读，积累内化大量的语言材料感受着，体验着，感动着，震撼着。不用说教，他们从中感悟到的东西可以够他们咀嚼一辈子。这就是教育的本义，教育的真谛。

活着的读后感范文第5篇

一、淘书乐，激发学生的阅读兴趣

“淘书乐活动”，是模仿淘宝网的购物方式，自由选择。我们年级每隔两周就抽出一个下午的时间开展“淘书乐活动”。学生在“逛书摊”的过程中可以比较、鉴别、筛选自己喜欢的书。学生在淘书的时候就已经激发起阅读的兴趣，因此淘到书的学生都会迫不及待地回到教室里阅读。在“淘书乐活动”中，整个校园都洋溢着阅读的气息，对学生有着潜移默化的熏陶作用。

三四年级是开展“淘书乐活动”的最佳年级段。低年级阅读需要教师及时跟进，细致指导;高年级学生已经养成了阅读的习惯，已经具备很强的自我阅读能力。只有中段的学生，阅读习惯和阅读兴趣还不够稳定，需要教师好好引导。当然，适合学生阅读的作品本身就具有较强的吸引力，如三年级的必读书目有《中外名人故事》《鲁滨孙漂流记》《爱的教育》《长袜子皮皮》，选读书目有《寄小读者》《皮皮鲁与鲁西西》《时代广场的蟋蟀》等，都是故事性极强的作品，其他方面的阅读内容还要靠教师去引导。在“淘书乐活动”中，学生的阅读品位在不断地提升，读完童话故事，也开始“研究”《诗经》《史记》等，阅读的兴趣当然有增无减。

在“淘书乐活动”中，教师可以带着相机捕捉精彩的瞬间，拍出照片在阅读评价课上用多媒体展示出来。学生看到自己的读书剪影，兴致非常高，对“淘书乐活动”更是翘首期盼。

二、淘书乐，提高学生的阅读质量

学生在“淘书乐活动”现场淘来的书，倍感珍惜，在阅读的时候也更加仔细认真。活动的开展通常是一节课淘书，两节课阅读。学生淘到合适的书以后，就会很兴奋地去阅读。带着求知欲的阅读，其质量一定比原来的泛读高出很多。阅读的质量高了，分析能力、表达能力乃至综合写作的能力必然提高到一个新的档次，这正是我们阅读教学所追求的。因此，我们教师借着学生淘书的新鲜感，及时给出具体的精读与略读的方法，指导学生筛选精彩的语段，并进行摘抄;同时，要求学生对所阅读的内容写出读后感。教师及时对读后感进行批改，和学生一起探讨对作品的看法，与学生进行心灵的沟通，这样进一步提高了阅读的质量。

随着“淘书乐活动”的开展，在学习《珍珠鸟》的时候，学生可以很快地找到文章的主旨句：“信赖，往往创造出美好的境界。”同时，学生在读书的时候，很明显地表现出良好的读书习惯。他们先是在课本的空白处为精美语句做批注（只有在课本教材上才可以做标记），然后把文中生动的词语和句子摘抄在积累本上，最后写出自己的读后感。《珍珠鸟》的学习，绝大多数学生都能领悟到人与动物和谐相处的内涵，甚至拓展到对大自然的保护。这说明学生已经具备了一定的分析能力。如果在学习课文的时候，学生能够有意识地去阅读、分析、感悟，那么学生的阅读水平一定会逐步提高，阅读教学将会变得轻松愉快。

三、淘书乐，陶冶学生的精神世界

学生在“淘书乐活动”中真正愿意与作品中的人物进行心灵对话，丰富了他们的精神世界。很多学生在家里是独生子女，对父母上班的辛苦一点都不理解，更别说感恩了。但是，文学作品的感染力量就可以震撼到他们灵魂的深处。如对《爱的教育》《夏洛的网》这两本书，学生读得非常仔细，感悟颇深。

有个学生在读到《爱的教育》中的“栖身”的故事后，写了这样的读后感：“安利柯和姐姐偶然得知父母手头紧张，就处处为父母着想，衣服凑合穿，文具节约用，零花钱也是能省则省。我呢，根本就不顾父母的经济情况，每天要那么多的零食，吃不完就扔掉了，衣服都要上专卖店买，不顾父母的艰辛。对父母，我真是考虑得太少，做得太不够了……”从学生的这一段自我剖析的话来看，作品中同龄人安利柯对学生影响可谓巨大，这要比课堂上教师苦口婆心的说教有用得多。从《夏洛的网》中，学生也领悟到朋友之间互帮互助的情谊真是比“生命”还重要，理解“舍生而取义”的内涵。所以，“淘书乐”淘来的不仅仅是知识的储备，量的积累，还有精神的陶冶，质的飞跃。相信，“淘书乐活动”的继续开展，会给学生带来更丰富的精神食粮。