节俭的名言范文第1篇

1、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

2、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

3、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语

4、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

6、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》

7、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

8、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

9、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

10、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

11、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

12、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

13、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》

14、量入以为出。《礼记·王制》

15、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

16、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

17、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

18、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

19、增产不节约，金碗也打破。中国谚语

20、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

21、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

22、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

23、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

24、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

25、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

26、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

27、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

28、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

29、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

30、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》

31、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

32、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

33、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

34、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

35、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七

36、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

37、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。清·钱泳《履园丛话·俭》

38、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》

39、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语

40、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

41、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语

42、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

43、勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语

44、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》

节俭的名言范文第2篇

1. 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

2. 奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

3. 小富由俭，大富由天。

4. 节俭本身就是一宗财产。（英国） 积小利，成巨富。（英国）

5. 小钱不知省，大钱将滥花（英国）

6. 节约一分钱，等于生产一分钱（英国） 节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

7. 奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

8. 奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

9. 精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。

10. 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅

11. 奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。（英国）

12. 不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

13. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

14. 奢侈是民族衰弱的起点（古巴）知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

15. 奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

16. 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。 勤俭永不穷，坐食山也空。——民谚 从俭入奢易，从奢入俭难

17. 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

18. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

节俭的名言范文第3篇

勤俭节约，珍惜生活

二、活动目的：

1、了解勤俭节约是中华民族的传统美德，懂得勤俭节约的重要性，知道现在虽然生活条件好了，但还应该发扬勤俭节约的优良传统。

2、懂得勤俭节约要从我做起，从现在做起，从平时的一点一滴做起。

3、引导学生从小养成节约资源、爱护环境的环保意识和良好行为习惯。

三、活动准备：

1、收集有关古今中外名人勤俭节约的故事。

2、收集有关勤俭节约的名言。

3、排练相关的小品等;水电作用的小调查。

4、班主部讨论制定勤俭节约倡议书。

一、 活动开始：

队会仪式(略)

女：各位老师 男：各位同学 合：下午好!泗洲头小学302班“勤俭节约，从我做起”主题队会现在开始。

女：同学们在三年级上册的第二单元中我们学习了许多名人的故事，在这些名人身上有诚实守信的好品质，还有爱护动物的善良行为，其实他们身上还有许多值得我们学习的优良传统，勤俭节约。

男：没错，勤俭节约是我们中华民族的一种传统美德。下面，我们来听几位同学讲讲关于勤俭节约的名人故事。

女：听了这些故事，你想说什么?学生说感受

男：这些故事让我们感动，可是有的同学却说：过去生活贫困才需要勤俭节约，现在生活条件好了，节约还有必要吗?请看小品《午餐时间》(周柯余等表演)

女：同学们，看了这个小品，你想说什么?队员发言

是呀，提倡节约正应该体现在这样的小事中。可是，你也许没有注意，我们很多地方都犯着和小华一样的错误。那么一度电、一吨水到底有多大作用?请看队员们的小调查《水和电》。

男：听了刚才队员们的介绍，我们知道了一吨水、一度电的功劳有多大。不引起重视，我们每天都会不知不觉地重复着浪费水电的行为，那么一个月、一年要浪费多少呢?

女：在我国还有许多贫困地区，那儿的人们生活条件很差，很多小朋友都上不起学。这些资料让我们懂得，现在提倡勤俭节约对我们国家、对社会、对将来的子孙后代真的非常重要，我们要把这一传统美德发扬光大。

男：我们提倡勤俭节约，可以从哪些事情做起呢?(班级同学讨论)

女：做个勤俭节约的好孩子，需要我们时时留心身边的小事。下面我们来听听《一支铅笔的自述》，相信大家又会受到新的启发。

男：这就是一支铅笔的自述，听得叫人脸红。铅笔到处乱扔，练习本撕下一张又一张，橡皮切成块， 在桌上刻刻画画，这种现象在我们身上随处可见。听了铅笔的自述，你想到了什么呢?(爱护学习用品，爱护公物，也是一种节约行为)

女：勤俭节约，我们要从身边的小事做起，从节约每一滴水、每一度电、每一分钱、每一粒米、每一张纸做起。让我们一起来牢记这些勤俭的名言吧。(分组朗读)

男：我们班的小干部和班主任老师一起制定了一份节俭的倡议书，号召全校师生共同行动起来。下面我们一起来宣读这份倡议书。

女：我们将把倡议书张贴在校园里，它将时时提醒我们注意自己的行为，让我们一起为创建节约型的校园而努力吧!下面请辅导员讲话。

辅导员：同学们，通过今天的主题队会，我们都懂得勤俭节约的重要性，我们的生活虽然富裕了，但勤俭节约的优良传统还需要继承和发扬，我们要以节约为荣，不和别人比吃穿，从小养成节俭的好习惯。让我们牢记夸美纽斯的一句名言吧——“勤劳可以克服一切障碍”。

呼号：

师：准备着，为共主义事业而奋斗!

生：时刻准备着!

节俭的名言范文第4篇

关键词：中职学校；俭德教育；途径方法

目前发生在校园里的浪费和高消费行为，在学生自身看来似乎是天经地义的事情。透过浪费现象和他们存在的认识偏差，我们不难看出学生的节俭意识变得越来越淡薄，这也折射出长期以来我们对学生俭德教育的缺失。因此，增强学生的俭德意识、强化对学生的俭德教育已刻不容缓。

一、加强俭德教育的重要意义

1.弘扬节俭传统美德是中华儿女义不容辞的责任

中华民族自古以来就以勤俭节约著称于世。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“静以修身，俭以养德”，“为俭可以助廉，唯恕可以成德”等，所有这些都是古人给我们留下的关于俭朴的名言警句。这不仅表达了一种生活理念，也是我国古代有识之士普遍追求的，在中华民族几千年的发展中，节俭凝聚成中华民族特有的传统美德。节俭也是中国共产党的优良传统。虽然随着改革开放的不断深入，我国经济已步入了快速发展阶段，人民生活富裕了很多，但我国仍处在社会主义初级阶段，实现中华民族伟大复兴的中国梦还有很长的路要走。最近在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优良传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会上蔚然成风。传承节俭之美德是我们每个中国人应尽的义务。

2.节俭是实现我国经济社会可持续发展的有效途径

很长一段时间以来，我们以地大物博、资源大国自居，可从人均占有量来看，我国却是资源小国，能源、资源都很贫瘠。我国人均耕地仅0.08公顷，只及世界平均水平的一半，我国人均淡水资源量也仅是世界人均占有量的四分之一，尽管这些年我国经济一直在高速增长，但今日的中国也是世界名列前茅的贫水国、贫油国和资源贫瘠国。资源与能源的短缺已成为我国“可持续发展”的瓶颈。面对这种状况，如果再不厉行节约，让浪费现象肆意恶化下去，经济社会可持续发展就会是一句空话。

3.俭德是学生成长成才的必备品质

一个人要成长成才就要经历磨难，接受挑战，能在艰苦的实践中锻炼自己，才能更快地成长。节俭不单是一种生活方式，更多体现了一种积极的人生态度和高尚的价值取向。节俭不是小气贫困的代名词，它表现的是一个人的素养和能力。养成节俭的好习惯有助于培养学生吃苦耐劳、坚忍不拔的意志力，有助于培养学生不图虚荣、胸怀大志的远大抱负，在面对未来社会竞争时，才能迎难而上，成就一番事业。

当今的学生大多是“90后”，是独生子女，从小就在父母、家人的精心呵护下甚至是溺爱中长大，他们没有经历过苦日子，很难养成劳动的意识和勤俭节约的习惯，强化学校的俭德教育就显得更为重要。

二、职业学校强化俭德教育的途径和方法

1.提高学生俭德认识，自觉培养俭德意识

在全面实施素质教育的今天，应把节俭教育纳入学生素质教育之中，把节俭作为考察学生品质的一个方面，也作为评选优秀学生的一个条件，让学生充分认识培养俭德意识的重要性。具体做法如下：

（1）针对学生俭德意识普遍缺乏的现状，通过学校德育、语文等基础学科的课堂教学工作，对学生进行系统的中华民族传统美德教育、国情教育，让学生充分认识勤俭节约对自身成长和对国家发展的重要性，让学生了解铺张浪费、过度消费以及奢靡之风的严重危害性。（2）发挥榜样的力量，运用名人名言、每日一语活动，介绍古今中外的有关节俭方面的正反方面的事例，深化学生的俭德认识。（3）及时教育和纠正学生的浪费和过度消费行为。作为与学生接触最密切的班主任教师、宿舍教师、食堂管理等人员，都要对学生在校发生的种种浪费现象和过度消费等行为进行及时纠正和处理，通过早检、班会、活动等不失时机地强化学生的节俭意识。

2.在实践中指导，在活动中培养、提升学生的俭德能力

心理学家分析指出：“要使学生获得行为经验光靠个人经验是不够的，只有使整个集体获得经验，才能使个别学生更加信赖自己的经验，从而增强道德的信念。”通过把俭德教育纳入集体性的活动中，营造良好的节俭氛围，使每个学生在潜移默化中受到熏陶和影响。通过开展“小小理财师”的评选活动，让学生学会合理消费零用钱。通过开展“算一算”活动，让每个学生都来算如果每人每天节约一元钱、一张纸、一度电，那13亿人会节约很多财富。开展新年贺卡小礼品推销活动，让学生感受到赚钱不容易，从而克服乱花钱的坏习惯。

3.建立节约制度，加强班级日常管理工作

节俭的名言范文第5篇

关键词：勤俭；公民个体道德；独立人格；品性素养  

中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》，首次把公民基本道德规范概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十个字。这其中，勤俭被列为十个基本道德规范之一。一方面表明当今我国社会呼唤勤俭道德的急切性和紧迫性；另一方面，也表明勤俭规范在我国公民个体道德完善和提高具有重要的现实意义和积极的促进作用。  

  

勤俭作为中华民族的传统美德，本身包容着不可分割的两层意思。勤就是勤劳、勤奋、勤勉；俭就是俭朴、俭约、节制，勤和俭相互为用、相辅相成。从词源上分析，早在《尚书》中已论及勤俭的思想。《大禹谟》篇有：“克勤于邦，克俭于家。”《君陈》篇有：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《周官》篇有：“功崇惟志，业广惟勤。”许慎《说文》释勤日：“勤，劳也。从力，堇声。”《现代汉语大词典》解释勤：“勤，做事尽力，不偷懒。”这说明，勤与劳动、出力、努力和认真等有着密切关系。按照马克思主义的观点，劳动创造了人类社会，劳动也创造了人自身。没有劳动，人就不可能从动物界分离出来。劳动是人的最基本的社会实践活动。先秦典籍《左传》对此似乎早有所论及，《宣公十二年》讲到：“民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也。”意思说，勤劳是人类生存的重要保证。只有勤劳，才能使人免受饥寒。后来《汉书·王莽传上》进一步对人们提出要求：“晨夜屑屑，寒暑勤勤。”可见，勤不仅是对个人劳动态度的描述，还是个人安身立命、尽心于职事所依赖的最基本的素质，更是个人同他人相处、同社会相处、同家人相处、同自己相处所不可缺少的最基本的条件。唐代著名思想家、文学家韩愈曾有一句很著名的话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。人言亦常道：“天才出自勤奋”。人要能够建功立业，必须如《苟子·修身》所云：“劳苦之事争先，饶乐之事能让。”《孟子·告子下》所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一味懒惰是不可能获得事业成功的。  

俭，一般多指在生活、用度上的俭朴和节约。许慎《说文》释俭：“俭，约也。从人，佥声。”《现代汉语大词典》的解释是：“俭，节省、不浪费。”俭的本意就是与奢侈、浪费相对立的。中国古人深谙此道，《易·小过》云：“君子丧过乎哀，用过乎俭。”《墨子·辞过》讲：“俭节则昌，淫佚则亡。”《论语·学而》则主张：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”《八佾》篇又说：“礼，与其奢也，宁俭。”意思说，就一般礼仪而言，与其奢侈豪华，宁可节俭朴素。  

针对道德个体来分析，节俭在个体道德修养中常常是居于基础地位的。《左传·庄公二四年》有一句著名的议论：“俭，德之共也。侈，恶之大也。”《司马文正公传家集·训俭示康》对此议论做过精辟的解释：“共，同也，言有德者，皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故日‘俭，德之共也。’侈则多欲。君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲，则多求妄用，丧身败家，是以居官必贿，居乡必盗。故日‘侈，恶之大也’。”故节俭是所有德行中共同的，奢侈是所有邪恶中最大的。放眼现实生活，有些人在生活困难时、经济条件比较差的情况下，往往容易做到俭朴；而在生活富裕的情况下，就容易追求奢侈和豪华，在生活上铺张浪费，陷入享乐主义的泥潭，从而失去了人生的理想和信念、庸庸碌碌，以致最终走向毁灭。这充分说明，道德主体要真正做到节俭，必须端正自己对待生活欲望的态度，自觉自愿地表现出对自己、对他人劳动成果的尊重，自觉自愿地表现出对物用的精打细算，以及对自然界的尊重和对自己的严格要求。  

勤和俭是一个事物的两个方面，勤和俭又是密不可分的统一体。勤的本质在于尽己之力，勤勤恳恳；俭的本质在于对劳动者的尊重，对资源和劳动成果的珍惜。勤的反面是懒，俭的反面是奢。勤而奢侈不能算是美德；俭而懒惰更不能算是美德。勤是俭的基础，俭是对勤的回应。勤因俭而贵，俭因勤而诚。假若只勤不俭，就像漏器盛水，即使创造再多的财富，也难免终将一空；反之只俭不勤，就像流水断源，没有活水源头，最终也免不了干涸。勤和俭作为做人的美德，它在人们个体道德完善中的辉煌成就不仅不会被无情的岁月掩埋，恰恰相反，在今天的社会主义道德建设场景中，其越发绽放出了光彩夺目的耀眼光环，更加呈现出了对贯彻《公民道德建设实施纲要》，完善公民个体道德的当代价值。  

(一)“勤则不匮”、“勤能补拙”，勤是形成公民个体独立人格特质的奠基石。中国古代思想家苟子在《劝学》篇讲：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又说：“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。”勤实际上就是人们在社会实践过程中表现出来的一种精神。勤的精神常体现为一种积极上进、不断进取、自强不息的生活态度和生存状态。勤的精神状态不是消极落后的恶的懒惰散漫的精神状态，而是一种积极上进的善的精神状态。勤属于人的精神的外显，从勤的言行可以推测出行为主体的精神境界。