名家散文诗
名家散文诗范文第1篇
中国文化与文物研究所所长、长风国际拍卖（香港）有限公司董事长，南京大学教授、博士生导师杨休先生谈到林散之草书《中日友谊诗》时说：“书坛可名大家者，百年不过数人。世人尊之为‘圣’者，千年一出。自大王以来，一千六百余载，二三子而已。以草书论，能跳脱古人，师范后世者，张颠怀释、玄宰觉斯诸家，屈指可数。识者尝誉散翁为‘王觉斯后第一人’，实不为过。《中日友谊诗》乃传世名迹。诗文平实祥和，立意高迈，颇具唐宋大家风范。书法气息贯通，珠玑一盘，非终南得道，蓬莱成仙，何人能指挥管城，书此华章？是为重宝，稀世之珍也。”
欣赏这幅旷世杰作应注意四个方面。
第一，艺术价值。草书线条的最高境界就是“锥画沙”、“折钗股”、“屋漏痕”、“虫蛀纹”等。这些形象化比喻的笔法，是书法家耳熟能详的，更是多少书法家一生奋斗的目标。可是，近百年来，能写出如此笔法的书法家却是少而又少。然而，林散之先生的草书《中日友谊诗》就是诠释古人“锥画沙”、“折钗股”、“屋漏痕”、“虫蛀纹”等笔法的光辉典范。《中日友谊诗》之所以有很高的艺术价值，还在于她传承了中华草书艺术的技法精髓，彰显了中国草书艺术的人文精神，反映了近300年来中国草书艺术的最高成就。
第二，学术价值。《中日友谊诗》是书法家研习“林体”草书笔法墨法的样板，是收藏家鉴定林散之作品真伪的标杆。《中日友谊诗》还更正了林散之第一次会见日本书法代表团的时间：是1975年3月，而不是1973年3月。中国著名美术评论家、中国美协理论委员会副主任马鸿增先生在论文中写道：“《中日友谊诗》题材重大，经历传奇，影响深远，是林散之草书创作中罕见之神品，堪称‘林散之王’。研究其价值，很有必要。我认为，仅从书法的角度来探讨是远远不够的，必须从历史、文化、社会等多方面来研究。”
第三，历史价值。《中日友谊诗》见证了二十世纪七十年代中国和日本两国书法友好交往的重大历史事件，捍卫了中国传统书法艺术在国际上的中心地位。中国书画鉴定家萧平先生从历史史料的角度对这幅作品进行了多方面的考证。他写道：林散之草书赠日本书法访华团诗作四章卷创作于1975年3月，除了赠送给日本一卷以外，国内只有3卷：一卷创作于3月12日，以后又补款赠给他的学生冯仲华。第二卷于1976年5月补记后送给了季汉章。这一卷创作于1975年3月15日，是林散之先生自存之稿。苍遒生动，一气呵成；诗书相映，堪称双绝！
第四，市场价值。林散之草书《中日友谊诗》被称为“神品”、“林散之第一草书”、“林散之王”、“国宝”。中国书法家名誉主席沈鹏、中国书画收藏家协会会长苏士澍、中国国家文物局局长孙轶青、上海市收藏家协会会长吴少华等60多位专家名家评价解析，中央电视台、《中国收藏》等80多家媒体报道，《江苏艺术网》开辟专题《国宝林散之手卷》。2010年4月，林散之研究会、文物出版社和林散之的后人联合将这幅手卷出版成书《林散之中日友谊诗书法手卷》，在全国发行，以纪念林散之先生逝世20周年。极高的艺术价值、历史价值和学术价值决定了林散之第一草书《中日友谊诗》的市场价格，不是看尺寸谈价格，而是按质按件来考量。如果一定要以尺来计算，至少是林散之一般草书价格的几十倍，还可能更高。估价《中日友谊诗》这类顶级艺术品，应该站在人类艺术的顶峰，超越民族，超越肤色，超越语言，超越国界。草书《中日友谊诗》是华夏中国的！也是世界人类的！
林散之第一草书《中日友谊诗》，现由林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡先生珍藏。
（作者系林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家）
名家散文诗范文第2篇
2011年1月14日下午，县人大常委会副主任刘秀运到县文联联系县文联工作，并且了解县文联办刊经费的落实情况。
2011年1月26日，韦志远的散文《接福迎春喜聚逢》在《中国作家网》上发表。
1月27日，韦志远的散文《菜篮子里大文章》在《红豆社区》上发表。
2011年3月3日，韦志远被中华人民共和国文学研究院、国际诗词协会评为 “中国优秀共产党员文学艺术贡献成果奖”。
2011年2月，被世界教科组织联合协会、中国文学艺术家联合协会、北京聚艺轩书画院评为“世纪德艺双馨艺术家”称号；( ： )
2011年3月，韦志远申请加入中国作家协会中国大众文学学会。
2011年3月，韦志远的诗《文昌塔百年老松》等9首在《中华民族百年文艺家年鉴》一书上发表；
2011年3月，韦志远的诗分别在《百家吟坛》和《古今绝唱》两部诗集上发表多首诗词。
2011年3月，韦志远被中国艺术名家研究院、中国国学学会评为“全球华人最具影响力艺术家”。
2011年3月，韦志远被中国收藏学术研究会、中国书法美术家协会、世界文化艺术鉴定中心评为“当代最具学术价值与市场潜力的书画家”称号；
3月25日，王振钊、韦立岩、邓昌平的文图《葵花朵朵向阳开》在《钦州日报》上发表；
黄佳祖的诗在中华诗词上发表；
赵英以的散文《百随老人下地干活》在《钦州日报》上发表；
2011年4月，县诗词学会出版《深切怀念邓传瑶先生》诗文专集；
4月21日，广西艺术学院副教授、中国美术家协会会员、广西美术家协会理事、中国画艺委会委员陈再乾带领其学生来到我县考察采风；
彭赞容的散文《喜看扶贫新村展新颜》在《钦州日报》上发表；
2011年5月，韦志远的诗《南丁格尔之歌》、《啊！曾母暗沙》在《中国作家网》上发表；
5月30日，韦志远的散文《横县韦其麟》、《车临车木阁，福满福多堂》在《中国作家网》上发表；
王振钊的散文《单眼拍出精彩人生》在《钦州日报》上发表，报道浦北县摄影家的活动情况；
2001年 5月27日，韦志远的电影剧本《红姑娘》在《世界文艺网》、《西北文学网》、《中国天水网》《广西新闻网》、《南方网》等上发表；
6月11日，张传瑞的诗四题在《钦州日报》上发表；
2011年，韦志远用了两个多月的时间便创作出了电影文学剧本《红姑娘》上、下集（六万多字）。并且在《中国作家网》、《世界文艺网》、《中国西部作家网》、《西北文学网》、《中国天作家网》、《广西红豆网》、《南方网》、《海南作家网》、《广东书法网》、《辽河文学网》、《国粹论坛》、《中华论坛》、《华林红枫》、《烟雨红尘》、《国际在线》等网站上发表，
黄镜天的论文和多篇文章《在《广西日报》上发表；
2011年5月25日，韦志远的书法、诗词6首在《国际华人环境宣言大典》上发表，并且获首届国际华人文化艺术创作大赛“国际华人环保艺术奖”；
2011年5月，韦志远的书法获由湖南省直机关书画协会创作中心举办的“纪念中国共产党成立90 周年‘光明在前’全国书画大赛”入围奖，并且被授予“具有民族正义感得艺术名人”称号，书法一幅入选《纪念中国共产党建党90周年《前进中国》书画雅赏》一书；
2011年5月6日，韦志远的论文《试论台湾省的和平统一》获由中国纪实文学研究会、红色经典文化委员会主办的“建党90 周年”优秀征文特等奖，并且被评为“建党90 周年——光辉的共产党人”称号；
2011年5月，韦志远的书法一幅入选《国际知名文艺家大辞典》一书；
2011年4月27日，韦志远的诗获第二届诗国.中华诗词创作奖；
2011年3月25日，韦志远的辞条入编《中国当代国家重点艺术家及其艺术精品馆藏》一书；
2011年，韦志远被中国书画名家研究会授予“中国书画名家研究会2011——2013届理事会理事；
2011年1月，韦志远被世界教科组织联合协会授予“世界人类非物质遗产杰出成就奖”;
2011年3月，韦志远被国际文艺研究会、中国文艺家交流协会、国际文艺杰出贡献奖评委会评为“国际文艺杰出贡献奖”；
2011年3月6日，韦志远的书法获由中华书法家协会、中华美术家协会、中国兰亭书画院、兰亭杯书画大赛组委会平为“第二届中国书画‘兰亭杯’大赛德高望重终身成就奖“，并且被授予”2011年度中国书画领袖人物“荣誉称号；
2011年5月5日，韦志远被中国书画艺术市场促进发展基金会、中国文化艺术人才交流中心、中国对外文化艺术交流协会授予“艺界楷模”和入编《中国当代名家名作传世档案》一书；
2011年3月2日，韦志远被中国收藏学术研究会、中国书法美术家协会、世界文化艺术鉴定中心授予“当代最具学术价值与市场潜力的书画家”荣誉称号，辞条入编《中国当代书画名家润格辞典》一书；
2011年5月，韦志远的诗入选《新编中华诗词大观》一书；并且被评为中华诗词最佳创作奖和被授予“中华诗词特别贡献者”荣誉称号；
2011年5月，韦志远的书法一幅入编《中国当代实用书法大观》一书；
2011年3月，韦志远书法一幅入选《中华百年国粹》一书；
2011年2月28日，韦志远被世界教科组织联合协会、中国文学艺术家联合会、北京艺轩书画院评为“世界艺术大使”和被授予“世纪德艺双馨艺术家”荣誉称号；
2011年，韦志远的辞条入编《世界艺术通史》一书；
2011年2月25日，韦志远被中国艺术学会、北京艺联诗书画院、文艺百年传世人物评为封面人物；同时，被中国艺术学会、北京艺联诗书画院、新加坡艺术总会、新加坡书法家协会邀请参加“中新树画交流精品展”；
2011年3月1日，韦志远被中国艺术名家研究会、中国国学学会授予“全球最具影响力艺术家”荣誉称号；
2011年2月20日，韦志远的诗入编北京华艺图书编著中心、全球汉诗研究协会、世界华文诗词艺术研究协会组编的《古今绝唱》并且被评为A级作品，同时被授予“十大传奇诗人”荣誉称号；
2011年3月，韦志远被中国艺术名家研究院、中国国学学会评为“中国大陆地区艺术界领军人物”和“全球华人最具影响力艺术家”称号；
2011年2月15日，韦志远被北京文硕图书编著中心、全球汉诗研究协会、中国国际文化交流中心评为“最高国学成就奖”和“十大国学博士”；
2011年，韦志远的书法一幅入编《永远跟党走.人物风采篇》一书；
2011年5月，韦志远被国际文艺杰出贡献奖评委会评为“国际文艺杰出贡献奖”和被授予“国际文艺杰出贡献人物”荣誉称号；
2011年6月8日，韦志远的散文《夕阳霞彩满天金》被中国社会主义文艺学会、中国当代文化促进会、中华诗词、中国书画报、书法报等举办的“华龄颂.全国老年文学艺术作品大赛”金奖，作品入选《华龄颂.全国老年文学艺术作品集》一书；
2011年6月，韦志远的书法对联一幅入选《“书香杯”第二届全国楹联书法绘画邀请展作品选》，并且获书法联墨艺术奖；
2011年5月20日，被中国共产党成立90周年诗词评审委员会、华文作家杂志社、《党旗飘飘》编委会评为“中国共产党人民诗词家”荣誉称号；
2011年6月8日，韦志远被世界华人文艺家协会聘请为世界华人文艺家协会副会长。
刘德光的长篇小说《良家美女》新出炉，并且在网上发表；
2011年6月，韦志远的24集电视历史连续剧《冯敏昌》在《孔夫子旧书网》和《梦之旅原创文学网》上发表连载；
2011年6月10日，韦志远书法入编《中华名人志》（书画艺术卷）暨《中国书画艺术年鉴》一书，并且被中国文学艺术家交流协会、中国艺术产业联合会、中国艺术名家交流促进会授予“齐白石”艺术奖书法类“金奖”。
2011年6月27日，韦志远的论文《辛亥革命与当今中国》和散文《乐民荔枝》在《中国作家网》上发表；
赵英以创作中篇小说《深山锁不住的野妹》在《浦北时空网》上发表；
2011年6月，韦志远被中国国际书画艺术研究会评为书法诗词类作品2011年度“复兴之路”大型艺术系列活动中，被评为“当代中国艺术名家”。作品入选《复兴之路.当代中国艺术成就展获奖精品集》；
邓锡华书法《庆祝中国共产党成立90周年》、《弘扬先进文化，为社会进步默默奉献》书法两幅入选由钦州市老干局举办的“庆祝中国共产党成立90 周年书画展”；
2011年7月7日，黄家玲的散文《撒传单》在《钦州日报》上发表；
2011年7月8日，韦志远的艺术简介入选由中国影响力协会主编的《影响中国》一书；
2011年7月8日，翁守信的《且看浦北今日胜往朝》在《钦州日报》上发表；
2011年7月12日，梁妙玲的散文《怀念弍八叔》在《钦州日报》上发表；
2011年7月16日，韦志远的书法一幅入选《中华传世书画艺术典藏兰亭杯获奖作品集》一书；
2011年7月22日，韦志远被北京一支笔书画院、中国知名艺术家协会、中国文艺家交流协会、中国诗词书画研究院评为“华夏骄子.中国知名文艺大师”荣誉称号；
2011年7月25日，韦志远被中文学艺术家联合协会、中国书法美术家协会、中国书画学会评为“中国文学艺术界人民艺术家”和“人民艺术大师”荣誉称号；
2011年7月23日和26日，韦志远的散文《南流江舞鼓心怀》和《底层探海看今朝》在《中国》上发表；
2011年6月，韦志远书法一幅参加由中国书法家协会、中国美术家协会、湖南省直机关书画家协会专家组成的评审委员会评审的纪念中国共产党建党90周年“光明在前”全国书画大赛获金奖。并且入选纪念中国共产党建党90 周年《前进中国书画雅赏》一书，同时被授予“具有民族正义感的艺术名人”称号；
2011年7月，韦志远被国际文艺促进联合会、世界第二次文艺复兴促进联合会授予“世界第二次文艺复兴先驱者”终身参加荣誉称号；
2008年8月4日。县诗词学会、县文联在县人民医院四楼大厅举办书法国画展和即兴表演，广西诗词学会钟家佐等和韦志远、黄家瑛、陈世儒、邓锡华等以及广东省岭南诗社、贵港市诗词学会、南宁市诗词学会、北海市诗词学会、防城港市诗词学会、灵山县文联、灵山县诗词学会等的诗人书法家也参加了即兴表演和赠送诗词书法作品在会场上展出。
2011年8月5日，韦志远的散文《诗词盛会看今朝》在《中国作家网》上发表，并且加入中国纪实文学研究会；
2011年8月7日，韦志远的散文《八年老文联，八年穷寒酸》被中国纪实文学研究会被优秀文学作品，并且入选《颂歌献给党》优秀文集一书；
2011年8月10日，韦志远的书法入选《中国当代书画家润格辞典》一书；
2011年8月15日，韦志远被世界书画艺术评介协会和《中国书画家润格年鉴》编委会推荐为世界书画艺术评介协会会员，并且被授予“世界书画艺术评介、协会2010年度中国艺术市场当代最具收藏价值书画百杰”荣誉称号。
2011年8月20日，韦志远被国际中华文化艺术协会、世界文化艺术家协会评为“世界顶级艺术家金奖”,诗词入选《世界顶级百强艺术家大辞典》一书；
2011年8月30日，由北京人民画院等单位牵头和多家单位联合举办纪念辛亥革命100周年全国诗书画大赛已经结束，此次比赛共收到2438人的3057件作品，共评出特等奖4名；金奖30名，银奖50名，铜奖80名，优秀奖200名，入围奖300名。其中韦志远的书法获金奖。
2011年8月30日，韦志远被中国作家学会聘任评定为中国作家学会一级作家会员；
2011年8月，韦志远书法参加由北京人民画院举办的“纪念辛亥革命100周年全国诗书画大赛”获金奖；
2011年9月6日，韦志远的散文《我的老师》被选入全国十篇经典感恩老师的文章，并且入选《十篇经典感恩老师的文章精选教师节文章集》；
2011年9月9日，刘秀运的诗《三滩三咏》在《钦州日报》上发表；
2011年9月10日，韦志远的书法《念奴娇.纪念毛泽东逝世35周年》入选湖南一片红书画艺术研究院、湖南毛泽东、杨开慧故居纪念馆、红色韶山网等举办的纪念毛泽东逝世35周年翰墨思伟人全国书画大赛参加金银铜奖评选。
2011年9月15,日，韦志远被聘请为北京书美影画院荣誉会长；同时被中国艺术促进会、中国书法国画研究会、中国书画艺术出版社特聘为中国书画艺术出版社特约书画家；
2011年9月，韦志远的诗《啊！曾母暗沙》获由中国散文学会、神州诗书画报社、北京华夏博学国家文化交流中心举办的“2011年‘华夏情’全国诗文书画大赛一等奖”；
2011年9月29日下午，市委办公室黄副主任、县政协主席陈增平、县委常委、县委办公室主任王小平和钦州市北部湾书画院的领导一行到文化馆和县文联指导工作;
2011年9月29日，王振钊、郑广涛的散文《五皇山上傩舞欢》在《钦州日报》上发表；
2011年10月1日，刘秀运的诗《国庆抒怀》在《钦州日报》上发表；
2011年10月6日，梁妙铃的散文《听雷》在《钦州日报》上发表；
2011年10月8日，黄镜天的诗《绿色的倾诉》在《钦州日报》上发表；
2011年10月12日，韦志远副主席与县财政局联系出版一期关于国庆节和林下经济、新农村建设为题材的《蕉香》报送县委常委、办公室主任王小平、县委副书记、县长申汉烈阅知时得到他们的表扬，并且对县文联开展的文艺工作给予充分的肯定;
2011年 10月17日，林巧云的小说《顺藤摸瓜》在《钦州日报》上发表；
2011年10 月13日，钟剑俏的诗《五皇山意象》在《钦州日报》上发表；
2011年10月14日，高力的诗在《钦州日报》上发表；2011年10月21日，高力大的诗《深夜》在《钦州日报》上发表；
2011年10月20日，韦志远的书法三幅获由中国纪实文学研究会举办的“《颂歌献给党》大型文艺作品征集评选活动”书画类金奖；
2011年10月21日，韦晓琴的新诗《十月的天空》在《广西日报》上发表；
2010年，邓军志的摄影作品《虎》、《贝壳》、《大漠之洲》、《嘉峪古城》在《中国摄影之友》上发表，其中《大漠之洲》获优秀奖；
2011年9月，韦志远的书法获由纪念毛泽东逝世35周年全国书画大赛组委会、湖南一片红书画艺术研究院举办的“纪念毛泽东逝世35周年全国书画大赛”金奖；并且被授予“毛泽东思想艺术化百强书画家”称号。
2011年9月8日，韦志远被国际文艺研究院、中国文艺家交流协会、中国诗词书画研究院、首届中国文艺功勋奖评委会授予“首届中国文艺功勋奖”金奖；
2011年10月，韦志远的诗入选《2011中国红色诗词精选》一书；
2011年10月，韦志远被中国作家协会、国际诗词协会、文艺杂志社、鲁迅文学奖评委会授予“鲁迅文学奖”荣誉称号；
2011年9月15日，韦志远中国艺术促进会、中国书法国画研究院、中国书画艺术出版社授予正当代“中国书画实力派代表人物”荣誉称号，并且被聘为党带中国书画艺术出版社特约书画家；
2011年9月15日，韦志远被北京书美影画院聘请为名誉院长；
2011年9月，韦志远的诗《东方狮醒》、《水调歌头》等入选《精英集粹颂中华》一书；
2011年9月，韦志远的诗词参加由中国书画联谊会北京艺术创作中心举办的“庆祝中国共产党建党90周年、纪念辛亥革命100周年大型文献活动”组委会评为诗词类一等奖、书法类一等奖；
2011年8月，韦志远被中华书法家协会、兰亭书画院组委会评为第二届中国书画“兰亭杯”大赛德高望重终身成就奖和2011年度志书画领袖人物荣誉称号；
2011年9月，韦志远被中国诗词研究院委任为中国诗词研究院副院长；2011年8月30日，韦志远被中国作家学会聘任为中国作家学会一级作家会员；
2011年9月，韦志远的散文《蕉乡浦北话蕉乡》被中国散文学会被为石膏山杯“我与自然”全国散文大赛三等奖；
2011年 9月，韦志远的被中国艺术家交流协会、中国艺术家交流协会书画专业委员会评为“纪念建党90周年百名杰出参加金奖”和“杰出艺术大师”称号；
2011年10月，韦志远的书法入选《百年中华——共和国主流人物盛典》一书；
2011年10月，韦志远的诗词获由中国国学研究院、中国文史研究协会、中国国际文化艺术交流中心、北京华艺图书编著中心举办的庆祝中国共产党成立90周年红色颂诗大赛“最佳红诗创作奖”；
2011年9月，韦志远的诗入选《第二届“华艺杯“全球汉诗大赛金榜集》一书，并且被北京华艺图书编著中心、全球汉诗研究协会、中国国际文化艺术交流中心、美国纽约四海是社、法国龙吟诗社举办的首届”华艺杯“全球汉诗大赛”最高国学成就奖”，被授予“21世纪先锋诗人”荣誉称号；
2011年8月，韦志远被世纪杰出华人联合协会、世纪教科组织联合协会评为“世纪华人最敬仰领袖奖”和“世界华人艺术大师”荣誉称号；
2011年8月1日，韦志远的散文《灵城赞》被由中国大众文学学会、散文选刊杂志社举办的“美文天下.首届全国旅游散文大赛”组委会评为三等奖；
2011年9月，韦志远的诗书获由中国国际书画艺术家研究院举办“复兴之路“活动特别金奖；并且被授予”当代中国艺术名家“称号；
2011年8月8日，韦志远的诗词获由中华诗词协会举办的“永远的丰碑——纪念辛亥革命100周年中华诗词大赛”金奖；
2011年10月1日，韦志远被中国作家编篡委员会授予“国家一级作家”荣誉称号，诗词作品入选《中国作家著作录典藏》；
2011年10月，韦志远被台北故宫书画院聘请为终身名誉院长和客座教授；
2011年10月28日，韦志远北北京人民画院特别邀请入编大型辞书《全国社团领导人大辞典》一书，并且被授予“全国社团优秀领导人提名奖”；
2011年10月21日，韦晓琴的新诗《感怀十月》在《广西日报》发表；
2011年10月22日，韦锦雄的微型小说《官鱼与鱼官》在钦州日报》上发表；
2011年 10月27日，刘秀运的格律诗《浦北今秋活动兴吟》四首在《钦州日报》上发表；
2011年10月30日，韦志远、黄家玲的《关公画圣丹青妙 画海艺精抒袖长》、《威动海内关圣邓 横空驰骋敦伟马》、《走近大师 景仰坭兴陶灵魂的圣洁》在由中国美术出版社出版的《关圣邓》一书上发表；
2011年10月30日，韦志远被写意中华全国书画艺术活动组委会、中国国际华人艺术院、华夏老年报编辑部》评为“共和国二十年最具影响力艺术家”称号；
2011年11月1日，韦志远的诗《东方狮醒》和《水调歌头.庆祝中国共产党成立90周年》在《精英集粹颂中华》上发表；
2011年10月31日，刘秀运的散文《爱上运动，爱上公猪脊》在《钦州日报》上发表；
2011年11月3日，高力的散文《无法更改的记忆和感伤》在《钦州日报》上发表；
2011年11月7日，韦志远的书法获由中国仓颉文化发展研究会、中国文化艺术名家协会、中华民族文化发展促进会授予“首届仓颉文化艺术奖金奖”，并且入编《仓颉文化艺术奖获奖作品集》一书；
2011年11月，黄镜天的作品在《河池文学》上发表；
2011年11月10日，韦志远的新诗《东方狮醒》经中国时代风采征评活动专家评审委员会评定为金奖；
2011年11月，韦志远被英格兰皇家艺术基金会学术顾问委员会提请担任永久学术顾问；
2011年11月17日，刘秀运的诗《浦北三题》在《钦州日报》上发表；
2011年11月18日，韦志远被中国国家专业人才协会、国家专业教授人才职业资格认定委员会授予首批艺术类高级专业人才认定名单；
2011年12月，黄镜天的散文在《广西文艺界》发表；
2011年12月，高力的诗在《北部湾》上发表；
2011年12月，浦北二中梁老师的诗在《广西日报》上发表；
2011年12月9日，刘秀运的诗《参观浦北客家文化村》在《钦州日报》上发表；
2011年12月19日，韦志远的电影剧本《红姑娘》、24集电视连续剧《冯敏昌》获首届全国梦之旅原创文学网“莱吉杯”、“七彩杯”文学大赛三等奖和优秀奖；杂文《洁己正心方正行》获优秀奖；
2011年11月29日，韦志远加入中国作家协会中国大众文学学会；
2011年12月，韦志远的书法获“仓颉文化艺术奖，并且入选货奖作品集；
2011年11月，韦志远的书法获天宫一号中华国粹题贺艺术创作活动创作书法类国粹创作一等奖，书法入选《新中国航天题贺艺术大典》一书；
2011年12月，韦志远被中国楹联学会聘为中国对联文化研究院研究员；
2011年12月，韦志远的书法入选《辛亥百年书画雅集》一书；
名家散文诗范文第3篇
一、完成的工作和主要做法
（一）、积极开展文学活动
2、2012年3月3日晚举办庆“三、八”女作家联欢会
3、2012年4月9日晚上举行一次读书会
4、3月28日定海作家群组织寺岭古驿道踏青活动
6、2012年5月14日举办“红五月诗会”朗诵会
7、9月20日区作协会员参加走进定海公安“印象警营”采风活动
8、9月24日，作协散文组、小说组织摘箬山采风
（二）、完成多项大型文艺活动创作任务
白马为定海区教育系统书香活动大型经典吟诵会撰写诗歌主持词。白马、储慧、应红枫、缪佳祎为“潮起东海看定海”定海区纪念舟山解放60周年大型晚会撰写主持词及有关创作。白马、缪佳祎、储慧为“定海港湾秀音乐烟花晚会”撰写主持词、解说词。白马、李华为定海区机关工委撰写“红色礼赞”文艺晚会撰写主持词、串台词。八月以来，定海区举办“唱响定海——家家通杯魅力网格才艺PK大赛，我会白马、应红枫、赵翔、胡翠君、李华、王冰沁等深入解放、昌国、城东、环南街道及岑港、册子、白泉等赛区活动现场，采写花絮、得到上级好评。白马为总决赛撰写解说词。采写、编辑《千年马岙》一书。
（三）、注重文学培训与研讨
1、举办文学讲座
2012年1月10日，定海作家协会举办一次文学讲座，请舟山作家、原《青年文学》编辑陈锟老师讲课。陈锟老师以文学是什么？我们与文学的距离，寻找属于自己的句子、中国小小说与舟山小小说现状分析等话题展开；为大家讲了一堂生动的文学课。下半场进行了提问互动，大家反响较好。
2、举办吴妙琴《班主任日记》研讨会
2012年6月19日上午定海作家协会举办吴妙琴《班主任日记》研讨会。研讨会上庄世维石林、储慧、顾丽敏、余文茱、芭蕉、方交良、李华、张学群、姚琦峰、胡翠君等作了发言，对吴妙琴的《班主任日记》进行了多方位的研讨。
3、与区文联联合举行白马诗集《爱的光芒》首发式暨研讨会
2012年7月1日晚上，区文联、区作家协会联合举行白马诗集《爱的光芒》首发式暨研讨会。定海区文化新闻出版局局长、区文联主席张交和向舟山市图书馆赠书，区文联副主席乐玲娜向金颐书苑赠书。作者白马向到会领导、嘉宾、作协会员赠书。研讨会上，白马谈了创作感言。王冰、俞跃辉、侯宏琦、储慧、周晓红、缪佳祎、何伊娜、颜珊珍、顾丽敏、叶琛等作了研讨发言。大家对于爱情诗如何创作进行了多方位探讨。最后，到会领导汤赛虹副局长、乐玲娜副主席、张交和局长作了讲话。
4、举行蒋杰叶琛诗集《南北风》研讨会
（四）、开展交流活动
与外地交流：3月17-18日，协会诗创委与《黄河诗报》主编王竞成进行了诗歌交流。11月8---9日，梁晓明等作家、诗人来定海采风交流。
开展对外交流：3月24日—25日，我会二名会员应邀到三门参加省作协诗创委、台州市作协诗创委主办的“相约春天，桃花诗会”活动。活动期间与省内诗人进行了多次交流。
10月16日白马、储慧等到杭州参加国际诗歌朗诵会，并分别上台朗诵了各自的诗作。有美国、英国等10多个国家的诗人参与了此次朗诵会。
（五）、抓好队伍建设
1、召开二届八次理事会
2、召开创委会会议
2012年4月9日，定海作家协会召开创委会会议，各创委会主任、分管活动副主席、秘书长、副秘书长出席会议。会议对各创委会开展活动、指导会员创作做了工作安排。希望各创委会多组织活动，以活动促进创作，始终抓住创作作品多出成果这个中心。
3、做好发展新会员、推荐会员加入市、省级协会工作
发展3名新会员：梅露、吴妙琴、练碧辉。
我会何伊娜、芭蕉、菁艺批准加入市作协。
我会副主席兼秘书长储慧加入浙江省作协，至目前，我会有2名省作协会员。
做好佳依等3名会员加入省作协的推荐上报工作。
（六）、作品集体亮相
《绍兴诗刊》2012年第1期推出“舟山诗群”，发表我会白马、俞跃辉、储慧、佳依、伊娜、蒋杰、叶琛、梅露、芭蕉、宏琦等诗作。
《黄河诗报》2012年第3期，推出“定海诗人”小辑，发表我会宏琦、跃辉、储慧、佳依、红年、伊娜、蒋杰、叶琛、冯飞雅、白马的诗。
（七）、编印《定海作家简报》10期。
二：主要收获与创作成果 （一）：主要创作收获
1、长篇小说《金塘儿女》出版。定海区金塘镇业余作者俞友芳历时40年创作的长篇小说《金塘儿女》3月由中国文联出版社出版。。《金塘儿女》的编辑出版，是协会上半年的一项重点工作。由白马、庄世维担任修改、校对任务。
2、白马诗集《爱的光芒》出版。白马爱情诗集《爱的光芒》于2012年6月出版。
3、蒋杰、叶琛诗集《南北风》出版。蒋杰、叶琛诗集《南北风》2012年11月由中国文联出版社出版。这是定海作协第一本合出的诗集。
3、王冰（潘瀚涛）担任总纂的《昌国遗风——舟山市非物质文化遗产大观》（共六册十五卷，180万字）。
4、与新视野文化公司联合策划编印《诗咏舟山》摄影争配诗台历。
5、特别会员创作成绩突出。杨怡芬、远山、孙和军等创作成绩突出。
6、白马完成专题诗集〈诗咏定海〉的创作。
7、庄世维完成〈定海特产〉一书写作。
（二）、主要获奖情况：
白马的诗《定海组诗》获2008—2009定海海洋文艺精品名品奖银奖。
吴顺珠《定海•普陀山》获2008—2009定海海洋文艺精品名品奖铜奖。
苗忠表的散文《初恋的地方》获“榕树下”文学网“我愿意”征文一等奖。
何伊娜《水样精神，海样情怀》3月获浙江省电力系统女职工论坛金奖。
苗红年诗歌《空中的云朵》获诗界论坛2012年第一届诗歌比赛银奖，诗歌获《星星》诗刊主办的“嘉阳杯”全国诗歌大赛优胜奖
由市委宣传部举办的舟山解放60周年征文比赛揭晓，白马的《大桥礼赞》获二等奖，苗忠表《将青春塑成一座纪念碑》获二等奖，应红枫《放歌岙山岛》获三等奖。
由定海区委宣传部举办的庆祝舟山解放60周年征文比赛，白马获一等奖，储慧获二等奖，应红枫、庄世维获三等奖。
苗忠表散文《普陀山读海》获第六届“普陀山杯”全国文学征文三等奖，散文《妈妈，妈妈》获中国节日祝福网2012年母亲节征文特等奖。
王冰获浙江省“民间手工艺—虎头鞋”设计创意邀请赛个人优秀组织奖。
白马的《舟山跨海大桥》组诗获新国风2010诗歌创作金奖。
8月，储慧的《品读人生》、缪佳依的《让我们都期待一个好结果》获全市宣传系统读书心得征文优秀奖。
赵翔的《好儿媳黄传秀》获“王龙杯”中国孝德新故事征文三等奖。
储慧散文《走过东沙古镇》并荣获中国当代散文奖。小说《虎子的爱情》荣获《小说选刊》，首届全国小说征文二等奖。
何伊娜《一生读你》获普陀区读书征文比赛一等奖。
冯飞雅《福鼎纪行》获全国散文年会二等奖。《用雪莲般的姿态拥抱幸福》在全国百名作家看白茶征文中获二等奖。
（三）、主要入选作品
苗忠表小小说《心中的远方》入选《2009年中国小小说精选》（长江文艺出版社）。
储慧散文《走过东沙古镇》入汇由新浪网、《散文选刊》等评选的“2009年中国散文排行榜。”《诗20首》入选21世纪今选文丛第二楫《当代10名诗人今选》。
赵翔相声《九字迷》入选《2009年全国相声作品大奖赛获奖作品选》（中国文联出版社）。
叶琛的小诗《回望》入选《中国微型诗300首》（湖南人民出版社）。
苗红年《祖国和我》入选《中国阳光》（由《北京文学》月刊社策划，同心出版社出版）。《致父母》《海边》入选《诗样年华》。
芭蕉散文《不愿隐没前世今生的恋情》入汇由新浪网、《散文选刊》等评选的“2009年中国散文排行榜。”
《相忘书——浙江省文学内刊优秀作品选》一书，近日由浙江文艺出版社出版，我会白马的《灯塔组诗》、储慧的《诗五首》、何伊娜的诗《向阳花厅》、周晓红的散文《走马微州》入选该书。
储慧创作情况及散文作品《茶人谷》分别入编《中国散文家大辞典》、《中国散文家代表作集》储慧二书。
何伊娜报告文学《海天佛国护灯人》入选大型报告文学集《浙电人奋力前行的足迹》。
何伊娜长篇组诗《向阳花开》发表于《七弦琴》。
2012年《中华散文精粹》入选储慧、何伊娜、白马作品。
(四)、主要发表情况
庄世维《舟山人婚俗礼仪面面观》在舟山日报“人文”版全版推出。
蒋杰的诗《古野岙》（四首）发《文学港》2010/一。
王冰、周晓红的随笔发《舟山日报》3月3日副刊。赵翔《收藏的故事》，胡翠君、邵友娣、吴妙琴在《舟山日报》发表作品。
姚琦峰《清明古道行》二篇发《舟山日报》4月13日旅游版。姚琦峰多篇散文发《舟山日报》。
《海中洲》发小红、姚琦峰、叶琛、何伊娜等多名会员作品。
《绍兴诗刊》2012年第1期推出“舟山诗群”，发表我会白马、俞跃辉、储慧、佳依、伊娜、蒋杰、叶琛、梅露、芭蕉、宏琦等诗作。
《黄河诗报》2012年第3期，推出“定海诗人”小辑，发表我会宏琦、跃辉、储慧、佳依、红年、伊娜、蒋杰、叶琛、冯飞雅、白马的诗。
苗忠表小小说《过江龙》发《短篇小说》2012年第4期。
《今日定海》发庄世维、储慧、陈瑶、云青青、应红枫等多篇作品。
王冰《民间自主：传统节庆活动的传承之路》刊《非物质文化遗产研究集刊》第3辑，《桃花会：传承在舟山海岛的非物质文化遗产》刊《文化月刊》2012年第七期
缪佳依《我的忧伤在门外》发《散文诗》2010/10。
何伊娜《水榭亭台吟清秋》发《东海岸》第一期。《真心感悟真情写作真性表达》发《东海岸》第四期。《向阳花开》入选部级刊物《中国电力企业管理》
《情诗》诗刊发侯宏琦、储慧、芭蕉作品。
红枫在国内外报刊发表作品60多篇。
三：存在不足
1：许多会员投物局限在本地，向全国刊物投稿少。
2、各门类载体创作发展不平衡，小说、戏曲、小品创作仍是弱项。
3、各创委会开展活动不多。
四：2011年协会工作计划
一、协会工作
1．召开一次会员座谈会。
2．召开2—3次理事会，重要事情及时召开常务理事会。
3．做好发展新会员工作。
4．做好协会日常工作和组织联络工作。
5．推荐本会会员加入市作协等。
6．向市内外报刊推荐本会会员优秀作品。鼓励会员积极向市内外、省内外投稿，努力做到出作品、出人才、出成果。
7．推荐会员优秀作品参加区、市评奖。
8．十二月，收集汇总会员一年来作品发表获奖入选情况，搞好年度工作总结。
9．编印《定海作家》简报，及时反映协会动态、会员创作情况。
二、培训、研讨
2、推荐、组织会员参加各种文学培训。
4、举办作品研讨会。
三．文学活动
1．进行一次对外交流活动。
2．进行2-----3次文学沙龙活动。
四．做好《望潮》组稿、编辑工作
1．鼓励会员创作优秀作品，积极为《望潮》供稿。
2．积极配合文联做好《望潮》的组稿、编辑、校对等工作。
名家散文诗范文第4篇
西人论文学，推本溯源至于“诗”，“诗”乃一切文学之顶峰，故亚里士多德《诗学》雄霸西方文学理论数千年而不坠。中国古代讲文学，一“文”字足矣，理论上可媲美亚氏《诗学》者，《文心雕龙》也，而刘勰之“文”，一如陆士衡《文赋》之“文”，兼该众体，诗歌韵语自不能外。
这是东西方“文论”、“诗学”理路及符号体系之异趋，故不能绝对以西方“诗学”为标准整理中国“文论”传统。郁达夫早就指出，古人重文轻诗，“六经”除《诗经》外全为散文，多数“文人”（非“诗人”）编他们自己的书，或“文人”的后人编先人的集子，皆先文而后诗。此议极精彩，惜乎会者寥寥，一般昏人还在高谈“中国是诗的国度”，谬矣。
“五四”时期，刘半农倡“文学的散文”，以别于非文学的“文字的散文”，说理欠周，终未流行，但毕竟宣告了中国传统以一“文”字混同众体之局面的结束。周作人1921年发表《美文》，正式将文学性散文小品与小说、诗歌、戏剧对举，古代的“文”、“文章”遂一变而为现代具有特殊体裁规定的“散文”（而非只与“韵文”相对的“散行之文”）。古代的“文”无所不包，现代的“散文”则降为一种特殊的体裁样式，它于古代的“文”别择极严，至少在周作人看来，只有像明代那些善于抒写性灵的小品方可归入现代散文范畴。
尽管如此，古今之文在外延上仍有可以互包乃至互补之处：现代作家虽然有把散文自觉作为一种特殊文体刻意经营的，但也有人（如鲁迅）“不管文体”，在散文创作上坚持类似古代“文”、“文章”之巨大包容与弹性，而并不承认有一种和诗歌、小说、戏剧并列的“文学的散文”。但这后一种“文”的观念也并未被普遍认可。
“五四”以后，新诗、戏剧与小说迅速上升为新文学主要体裁，“文”或“散文”的位置益趋微妙。三十年代中期良友图书印刷公司广邀名家编《中国新文学大系》，当时普遍认为新文学运动以来散文成就最高，因其既经古文沾丐，又得西方（主要是英国）随笔散文之助，作者蜂起，佳作如林，不过，看几部后出的《现代文学史》，依然是小说、戏剧、诗歌一统天下（鲁迅杂文除外），散文明显边缘化了。
二十世纪以来，一直有个不成文的看法，似乎散文写得漂亮并不稀奇，就譬如身为中国人，中国话说得流利理所当然一样。散文真是太平常了，但许多人也因此而忘记了它所以平常，无非由于几千年无量数的作者殚指竭虑，基本无水平线以下的创作，这便使人误以为散文容易做而不知宝爱。现代小说、戏剧、诗歌则不同，一来是新文学主体形式，二来是新兴文体，工巧为难，故格外受到重视。结果，大家的力气都放在诗歌、小说、戏剧上，散文则随便写写，这就导致了后来散文水平的逐渐下降。
其实现代散文也是新兴文体，它是古文的延续，也是古文的革新。比起诗歌、小说和戏剧，现代散文不仅更适宜于传达个性，甚至也能够更大容量地接纳新的社会信息与人生经验，更便捷地介入人生实际，作者境界的高下，在散文中可以更清楚地看出来。
郁达夫编《中国新文学大系·散文二集》，“妄评一二”，等级就颇森严：“二周”端居首
位，茅盾叨陪末座。郁氏明言他所以选茅盾散文（仅两篇），只是看他比较能在散文中谈社
会问题，聊备一格而已，至于就“散文的心”来说，则并不出色。所谓“散文的心”，郁氏
主要指散文所表现的“个性”，即“个人性”（inpiduality）和“人格”（personality）的统一，可见其选文标准之严。
但二十年代中期以后，“人的文学”、“个性的文学”这些“五四”时代的话头已觉不新鲜，人们更渴望看到超越“个性”乃至“人性”之上的强有力的集体主义的行动的文学（这也有点像今天的“新左派”鄙弃他们心造的所谓“纯文学”），散文既贴近“智识阶级”（文
人）并不可爱、在某些人看来甚至已经泛滥成灾的“个性”，在无数未脱鲁迅所谓“客观梦
幻之世界”的人们看来，不仅与理想中的文学沾不上边，甚至简直就陈腐反动得可以，其被
冷落，遭轻视，原在情理之中。
五十年代中期和六十年代初，文艺政策相对宽松，散文一度兴盛，然而不久，敢于谈问题、“舒愤懑”的作者纷纷落马，“杂文”彻底成为畏途，散文从此也更加趋于偏至。狭义的杂文自不能核准散文，但排斥杂文，犹如抽掉散文的骨头，这就只好由赋得山水、仰望“人民”的柔媚无骨可有可无的歌德派散文来跋扈了，虽“名家”、“大家”辈出，实则不足为训，证据是：“新时期文学”一来，便立即烟消云散了。
散文地位的根本改观，是在八十年代末，先是戏剧、诗歌“边缘化”，继之文学（其实就是小说）“失去轰动效应”，填补这空白的，就只有各种形式的散文。
好像也真该散文出头，学者散文、作家（诗人小说家）散文、文化（历史）大散文乃至小女人散文接踵而至，确实出了不少可以一观的作者，但毕竟忽视太久，内伤太重，奋力振拔的迹象，仍未之见也。
“学者散文”本是八十年代末最受欢迎的一种，其学识之淹通，眼界之开阔，趣味之醇正，皆非一般浅近者所可望及，以至对小说诗歌戏剧失望的人，翻开杂志，往往略过主打栏目，直奔后面由学者专家挂帅的散文随笔。然而不久便难以为继：老辈如金克木先生等纷纷作古或搁笔，暂不肯搁笔的张中行先生又太嗦寡淡而少新意，余者或学问有余，文思不足，或既无学问，亦乏文思，只是顶着学者的峨冠，写出来的便自然被奉为“学者散文”，如何能好？这一路的作品比较老实的是复归于清一色的“学术小品”、“思想随笔”——通俗的读
书札记、文史杂笔或课程讲义——再不敢冒散文之名。看来“学者散文”并没有让学者们讨
得太多便宜，但对散文倒不无裨益，它至少说明文学是一个整体，并非诗歌、小说、戏剧式
微了，就该散文——而且是独以学问取胜的散文——独擅胜场，果真那样，则散文的成功，
也真有点胜之不“文”了。
但“作家散文”实在不乏精彩，以诗才入文，以小说描写工夫入文，往往有单纯的散文作手所没有的廓大与自由。八、九十年代，老辈有孙犁、汪曾祺等，中年有王蒙等，青年有贾平凹、韩少功、张承志、李锐、余华等，皆文彩斐然，各标一格，可惜继之者乏人。散文毕竟不是诗歌，亦毕竟不是小说，它除了抒发描写之外，更讲究言辞的雅驯，思想的精湛，学识的淹通，许多作家，只是写不出小说、诗歌，以为仗着剩余的才气，还可以到散文园地来驰骋，所以很快就露出穷乏之相。
至于“文化（历史）大散文”，则不能不说是近年散文的一种跃进，篇幅骤然增大，容量骤然扩张，专就名胜古迹、文化遗址或历史公案著笔，作者们对历史文化的态度，是亦普及，亦提高，亦怀古，亦现代——有时简直是时髦——这些都是现代散文诸家未曾想见的。同样为现代散文诸家不曾想见的是，散文竟然在这样一种格式中迅速凝固起来，不管什么题目，都能写出感情差不多、篇幅差不多的妙文来，而不管什么所在，不管什么历史人物，只要洒家往那儿一站，只要“我”一翻他们的文集与行状，微言大义、精论妙语，就都滚滚而来，题材、立意、格式、腔调，大同小异，以至于批量生产，倚马可待，所以到了后来，虽爱之者也不免感到厌倦。盖一种文体，通行既久，染指渐多，终落习套，虽豪杰之士也难翻空出奇，更何况“文化（历史）大散文”的作者们。
现在散文的作者们都聪明，漂亮，得体，知道应该选择什么题目，摹习什么风格，回避什么话题，文章一律写得“整齐”，但因此也就没有奇气，没有鲁迅当年所期望的“强烈的独创的创作”，甚至连个人的文风，个人的感情，个人的身世（这一点尤其突出），都被一些专门的散文栏目或散文期刊谢绝了。
有所失，必有所得，散文作者一旦无须展示个性，自白其心，就很容易一夜之间变成学富五车善解人意的博雅君子，或指点江山，纵论古今中外，或悲天悯人，开示人生哲学，专拣好话、大话、空话说，“知识分子”呀，“道德理想”呀，“学问”呀，“沉默的大多数”呀，“人文精神”呀，“人道情怀”呀，“文化传统”呀，“铁肩道义”呀，“全球化”呀，“地方性”呀，“诗意地栖居”呀，“文化昆仑”呀，“拆下勒骨当火炬”呀，“一道亮丽的人文风景”呀——一大堆门面语符咒般念个不休，读者久处荒寒，一见之下，如饮狂泉，叹为观止，于是乎胜券稳操，屡试不爽。殊不知这些按一定“配方”配在文章中的现成的市场欢迎的好东西，无非俞平伯先生所谓“大的高的正的”货色，而且也正如俞先生一针见血指出过的，“差不多总是一堆垃圾”，只是我们的作者不自知，或假装不自知罢了。
散文热背后这种虚空，究其深因，还是“散文的心”没有摆正——现在“散文的心”究竟有没有也很可怀疑。作者往往本无某物，但为了显示其高超，拼命装出有某物，还要变着法子兜售这本来没有的某物，这就不仅容易趋于伪，也很容易流于滥。
鲁迅当年评论美国文学，说美国在南北战争之前出过许多优秀作家，“这之后，惠特曼先就唱不出歌来，因为这以后，美国已成了产业主义的社会，个性都得熔在一个模子里，不再能主张自我了。如果主张，就要受迫害。这时的作家之所注意，已非应该怎样发挥自己的个性，而是怎样写去，才能有人读，卖掉原稿，得到声名”。我没有读过几篇美国人的文章，不知道鲁迅的评论是否属实，但不管怎样，他讲的道理——多么浅显的道理——是不错的，也很适合于今天的文坛，包括散文坛，——如果有这个坛存在的话。
周作人说散文的兴盛应该在“王纲解纽的时代”，其时思想大恐慌，也大解放；大虚空，也大无畏，作者尽可以各说各话，无所顾忌——因为无道可载，便只好各言其志，没有现成的标准，无须维护什么，贩卖什么，或证明什么，确立什么，标榜什么，只各个爱其所爱，恶其所恶，即使一切乌有，也不妨放笔直干，大胆写出无所有的空虚的悲哀与真诚的渴仰，凡所造作，皆欢喜时的大笑，悲伤时的哭歌，浑然不顾笑的姿态是否美好，叫的分寸是否得当，也不怕大笑之后的空虚或大叫之后更大的痛楚。
这样的“散文的心”是活人的无须掩饰无须作伪无须摆谱无须献媚无须热卖的真情实感，现在的散文则恰恰相反，其病就在缺乏真诚的“散文的心”，作者既无坚强有据的所信，亦无彷徨无计却不怕告人的不信，无不得不吐之冲动，有见猎心喜之侥幸，豪迈没来由，忧患没来由，愤怒没来由，宽厚没来由，优雅没来由，镇定没来由——就连自轻自贱也没来由，只一个虚构的“我”在那里表演口吐汉字的魔术。
名家散文诗范文第5篇
01、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式
（1）上 古 时 期 ；神话传说
（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）
（3）两 汉 时 期：辞赋 乐府民歌 历史散文
（4）魏晋南北朝时期：诗歌等
（5）唐 代 时 期：诗
（6）宋 代 时 期：词
（7）元 代 时 期：曲
（8）明 清 时 期：小说
02、上古时期的神话传说
（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙
的集体口头创作。
（2）上古神话的主要内容有：
A、解 释 自 然 现 象 的：女娲补天、女娲造人、盘古开天
B、反映人类同自然斗争 的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海
C、反 映 社 会 斗 争 的：黄帝战蚩尤
（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.
03、我国第一部诗歌总集——《诗经》
（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
（2） 在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武 帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。
（3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为 主，现手法为“赋”“比”“兴”。
（4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。
（5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
（6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉 | 言者无罪，闻者足戒 。
一日不见，如三秋兮 | 靡不有初，鲜克有初
04、我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原
（1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明
法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。公元前278年夏历
5月5日投汨罗江而死.
（2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。
名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。
（3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是
汉代的《孔雀东南飞》）。诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。它奠定了我国古典
诗歌的浪漫主义基础。
（4）我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是诗经国风，“骚” 指的是《离骚》，二者又代表了文学。
05、我国第二部诗歌总集——《楚辞》
（1）“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
（2）《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。它是
继《诗经》之后的又一部诗歌总 集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。
06、先秦历史散文
（1）《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。作者不详。今存
（2）《春秋》：我国第一部编年体史书，内容从鲁隐公到鲁哀公共240多年的历史。
孔子编订。记事简单，类似现在的新闻标题。
（3）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书，是为春秋做传的，记事比《春秋》多13年，
作者是鲁国的史官左丘明。
（4）《国语》：我国最早的国别体史书，内容从周穆王到周贞定王500多年的历史相传作者为左丘明。
（5）《国策》：又名《战国策》，是战国时期的史料汇编，国别体史书，共12策33篇。西汉刘向编订。
（6） 名 句：为山九仞，功亏一篑| 满招损，谦受益| 辅车相依，唇亡齿寒
人非圣贤，孰能无过| 前事不忘，后事之师| 亡羊补牢,犹为迟也
07、先秦诸子散文
（1）《论语》：儒家经典。孔子弟子编纂。反映孔子思想（礼治），20篇。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家创始人。
（2）《孟子》：儒家经典。孟子著，反映孟子思想（仁政），7篇。
孟子，名轲，字子舆，鲁国人，儒家重要人物。
（3）《荀子》：儒家著作。荀子著，反映荀子思想（唯物主义），32篇
荀子，名况，后人尊称“荀卿”，赵人，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。墨子及弟子著，反映墨子思想（兼爱），53篇
墨子，名翟，鲁国人，墨家创始人。
（5）《老子》：即《道德经》，道家经典。老子著，反映老思想（无为）81章
老子，名耳，字伯阳，道家创始人 。
（6）《庄子》：即《南华经》，道家经典，反映庄子思想（清净无为），33篇
庄子，名周，宋国人，道家学派重要人物。
（7）《韩非子》法家重要著作。韩非著，反映韩非思想（法治），55篇。
韩非，先秦法家集大成者。
（8）《孙子》：即《孙子兵法》，孙子著。我国第一部军事理论著作，13篇。
孙子，名武，字长卿，齐国人，我国古代军事家。
（9）《吕览》：即《吕氏春秋》，杂家代表著作。吕不韦集门人编写，160篇。
吕不韦，韩国商人，曾为秦的相国。
（10）名 句 ：工欲上其事，必先利其器| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也|
学而不思则罔，思而不学则殆| 君子坦荡荡，小人常戚戚|
己所不欲，勿施于人| 有则改之，无则加勉| 敏而好学，不耻下问|
锲而不舍，金石可镂| 千里之行，始于足下| 天网恢恢，疏而不漏|
知人者智，自知者明| 千里之堤，溃于蚁穴| 知己知彼，百战不殆|
流水不腐，户枢不蠹| 人无远虑，必有近忧| 学而不厌，诲人不倦|
生于忧患，死于安乐| 得道多助，失道寡助| 是可忍，孰不可|
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈| 与朋友交，言而有信
08、汉处著名文学家——贾谊
（1）贾谊，西汉初杰出的政治家和文学家。世称贾生、贾长沙，33岁死。
（2）贾谊的著名散文有：《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》
贾谊的著名辞赋有：《吊屈原赋》，《 鸟赋》
（3）贾谊共有文章58篇，西汉刘向将其编订为《新书》。
09、汉赋发展的三个阶段及主要作家
（1）“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体。属于韵文。
（2）形成期（汉初---汉武帝）多为书写悲愤之情的“骚体赋”，有贾谊的《吊屈原赋》 枚乘的《七发》等。
全盛期（汉武帝---顺帝）多为歌功颂德的长篇“大赋”，有司马相如的《子虚·上林赋》 班固的《两都
赋》和杨雄的《甘泉赋》等。
转变期（汉顺帝---汉末）多为篇幅较小的抒情“小赋”，有 张衡的《二京赋》 蔡邕的《述行赋》等。
（3）“汉赋四大家”是：杨雄、司马相如、班固、张衡
10、司马迁与《史记》
（1）司马迁，字子长，西汉著名史学家和文学家。二十岁开始漫游，三十二岁继父职为太始令，四十二岁开始
写〈史记〉。后因李陵（李广之孙）降匈奴一事得罪汉武帝受宫刑并下狱。出狱后发愤著书，历经十多
年，完成《史记》。
（2）《史记》，又叫《太始公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，52万余字，分为本纪（12）、
世家（30）、列传（70）书（8）、表（10）五部分，记载了从传中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史。
（3）《史记》既是史学巨著，又是文学巨著，鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”
（4）司马迁还有辞赋8篇和著名的散文《报任安书》
（5）名 句：失之毫厘，谬以千里| 桃李不言，下自成蹊| 智者千虑，必有一失|不鸣则已，一鸣惊人 |
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行|
11、班固与《汉书》
（1）班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，其父班彪曾撰〈史记后传〉。班固曾被污入狱，其弟班超替其
力辩，出狱后任兰台史令，奉诏写史，历经二十余年，完成《汉书》。
（2）《汉书》是一部纪传体断代史（西汉）。全书共100篇，分为帝记（12）、列传（70）、表（8）、
志（10）四部分记载了从汉武帝到王莽共229年历史。
（3）班固 还是东汉著名的辞赋家（〈两都赋〉）
（4）名句：绳锯木断，水滴石穿| 临渊羡鱼，不如退而结网|
水至清则无鱼，人至察则无徒
12、汉乐府民歌
（1）“乐府”是两汉时期的音乐机构。它的任务有二：一是将文人歌功颂德的诗制成曲谱并演奏，二是采集
民歌。后来，乐府就成了民歌的代名词。
（2）乐府民歌的最大特点是写现实生活，叙事性强。
（3）乐府民歌的佳作：《陌上桑》，《孔雀东南飞》，《长歌行》等。
（4）《孔雀东南飞》是我国第一首长篇叙事诗（第一首长篇抒情诗是〈离骚〉），它与北朝的《木兰诗》
合称为“乐府双璧”。
13、先秦诸子散文
（1）《论语》：儒家经典。反映孔子思想（孔子，名丘，儒家创始人。）
（2）《孟子》：儒家经典。反映孟子思想（孟子，名轲，儒家重要人物。）
（3）《荀子》：儒家著作。反映荀子思想（荀子，名况，儒家最后的代表人物。
（4）《墨子》：墨家重要著作。反映墨子思想（墨子，名翟，墨家创始人。）
（5）《老子》：道家经典。反映老子思想（老子，名耳，道家创始人 。）
（6）《庄子》：道家经典。反映庄子思想（庄子，名周，道家学派重要人物。）
（7）《韩非子》法家重要著作。反映韩非思想（ 韩非，先秦法家集大成者。）
