江雪的古诗范文第1篇

摘　要：本文通过对唐诗《江雪》及其四个英译本逐字逐句的深入解读，比较分析了四个译本分别采用的翻译策略和其对原诗意境的传达程度。以该诗与译文解析为例，归纳得出在汉诗英译过程中对意境把握的三个层次，总结出诗歌译者的责任与诗歌翻译的规范。

关键词 ：古诗 翻译 意境

一、引言

中国古诗文化源远流长，历来被视为传统文化之宝藏。随着文化浪潮席卷全球，更多的中国传统文化流传国外，其中必然少不了中华文化瑰宝之一的古诗。帮助世界揭开中国古诗优雅而神秘的面纱，也是翻译界不懈奋斗的目标。

在翻译古诗的过程中，最重要的是意美，因为意境是一首诗的灵魂（许渊冲，1983）。王国维在《人间词话》中道：“词以境界为上，有境界则自成高格。”何谓有境界？王国维认为，“写情则沁人心脾，写景则在如耳目”；诗歌的意境是作者心境与情感的传达，是诗人的主观情思与客观景物相互交融而孕育出的浑然一体的艺术境界。古代文人骚客历来以“境界”论诗。意境的创造是中国古代诗歌最高层次的表达，这是一种情景交炼、意与境浑的文学形象和美学境界。（林晓芝，2012）这也使得中国古诗“言有尽而意无穷”。译诗的真谛，在于忠实地传达原诗。正如同钱钟书所说：“躯壳换了一个，而精神资质依然故我”。

二、《江雪》及其译本

诗词中的意境也并非难以把握，可以结合诗人所处的历史背景、个人经历，还可通过诗中所描绘的意象来找到线索。意象即古诗中借助客观景物表现主观情感的形象，“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”就是典型的意中之象。诗人选用的意象透露了主观情感。很多诗歌中包含多个意象。翻译过程中应充分挖掘不同意象之间以及与作者的思想感情之间的交融，尽量做到以意象衬意境。唐代柳宗元《江雪》一诗前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”中的“千山”和“万径”两个意象相互照应衬托，塑造了广阔无边、万籁俱寂的背景：远处峰峦叠嶂却无飞鸟，万径纵横交错却不见人踪。对这两句诗的翻译，有如下几个颇具代表性的版本：

版本1：No bird appears in hills，no trace of human on all trails.

版本2：A hundred mountains and no bird；a thousand paths without a footprint.（文殊，1989）

版本3：Birds in mountains fly and hide in places unknown，there are no human footmarks on any road I note.（孙大雨，1997）

版本4：From?hill?to?hill?no?bird?in?flight，from?path?to?path?no?man?in?sight.（许渊冲，1988）

版本1采用了直译法，使用并列结构，诗句的原意能够一目了然地表达出来，但由于没有把“千”和“万”这两个数词所要表达的“山”和“径”之多义翻译出来，因而缺乏一种气势，未达“言有尽而意无穷”之效。版本2采用数字译数字的“对应式换码①”（刘宓庆，1990），用“a hundred”和“a thousand”来指代群山和巷子的数量显得呆板，因为诗句中的“千”和“万”并非实指，而是用来体现山峦巷道规模之大。这种以实译虚的翻译方式是译者未能了解古诗用词特点的体现，并在某种程度上扼杀了读者的想象空间，无法正确表达出原诗句的意境。版本3在句式结构的布置上显得很随意，既无对称也无对比，没有将山、径之量多体现出来，因此也无法还原原诗句的意境。版本4的译文语言简练，能体现出汉语诗歌本身的特点；句式中采用“淡化式换码②”（刘宓庆，1990）的方法将“千山”和“万径”分别译为“from hill?to?hill?”和“from?path?to?path”，一来准确传达了原诗句的信息，巧妙地避免了数字实对实的翻译；二来营造出山峦起伏、万巷交错的磅礴气势，使得原诗开阔的意境得以再现，彰显了译者的高明；工整自然的对仗以及协和的尾韵锦上添花，使诗句平添了韵律美，诵读之际一股苍茫寂寥感油然而生。较之前三个版本的翻译，版本4更好地保留了原诗的意境。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”虽然只由一个副词“独”和“孤舟”“蓑笠”“（老）翁”“寒江”“雪”这几个名词组成，但表达出来的意境绝不是这些个体意象的简单堆砌，而在于意象相互交融所产生的孤傲不群、超然物外的意蕴。下面以4个版本的译文来分析翻译过程中对意境的把握：

版本1：In a solitary boat，straw hat and cape； an old man fishes alone——cold river in the snow.（张庭琛，1991）

版本2：In a boat a straw-coaked old guy，is fishing on river in snow.（杨纪鹤，1991）

版本3：A straw coak’d man afloat，behold! Is fishing snow on river cold.（许渊冲，1992）

版本4：A straw-cloak’d man in a boat，lo! Fishing on river clad in snow.（许渊冲，1988）

版本1松散的结构和拖沓的语言无法展现原诗语言高度凝练的特点，影响了诗的意蕴。版本2的译文形式整体紧凑，表达方式却平淡无奇，没有传达出老翁在寒江之上独自垂钓的孤寂幽僻感。版本3采用了增词法③，译者通过增加动词“behold”（注视）将老翁专注垂钓的画面惟妙惟肖地描绘了出来，整体上生动了诗句。然而与版本2类似，“独”字的缺译，使清高孤傲的诗境无法再现，美中不足。版本4的译文出自翻译名家许渊冲之手，前一句中的“lo”对应原文中的“独”。“lo”之妙处在于它并非一个完整的词，品诗者完全可以任意理解为“lonely”“alone”“lonesome”等；“lo”位于“boat”“cold”之间，与这两词分别压行内韵和尾韵，将“孤舟”和“雪”两个意象个体紧密联系在一起，进而使人领略到诗中凄冷孤寂的意境；此外，“lo”还是一个能表达惊讶或者唤起注意的感叹词，意为“看哪”“瞧啊”，通过呼唤将品诗者的注意力转移到垂钓翁身上，也是译者的匠心独运。“clad”有“覆盖”“穿衣”义，在原诗句中并无对等词，译者别出心裁地添加，生动地给江河穿上了冰雪大衣，同时也反映出冰天雪地的寒冷，传神地再现了原诗中白雪皑皑的气氛。由此，原诗的意境也跃然纸上。

三、意境把握

以上述汉语诗英译为例，我们认为在翻译过程中对诗意境的把握可分为三层：

1.语言通顺、忠实于原诗。这也是翻译的基础，只有做到准确地传达原文信息，才能使得之后把握作者思想感情、再现原诗意境成为可能。

2.尽量准确翻译诗中的所有意象，使它们之间或内部的联系得以体现。意象往往蕴含丰富的意旨，是作者情感的表达，是诗句情景交融的基础，也是意境的载体。

3.用形美和音美凸显意美。中国古诗遣词造句优美凝练，结构韵律相当工整，诵读之际琅琅上口。对诗意和情感准确把握的同时，翻译时也需顾及到诗句的外形结构和音调。译句冗长拖沓或读起来别扭，都会损伤原诗的风骨，继而影响诗的意境。如果说意境是诗的灵魂，那么结构和韵律便是诗的躯体。一首好诗必须是灵魂与躯体的完美融合。翻译时也应尽量做到使它们相互融合。

四、结语

中国的古诗措辞优美、意蕴深远，值得仔细品读玩味。翻译古诗就是探索美和再现美的过程。译者首先要以读者的身份品读诗句，去理解、探索和发现；然后站在作者的高度把握诗人的情感，把字里行间的思想感情挖掘出来，理顺理清，再通过遣词造句将其完整表达，最大限度地展示原作的艺术美感，使古诗的意境美在读者面前得以淋漓尽致地展现。

注释：

①以模仿来传译原文的翻译手段。

②确保概念意义不变的前提下放弃部分风格意义的翻译手段。

③在翻译时按意义上（或修辞上）和句法上的需要增加一些词来更

忠实地表达原文的思想内容的方法。

参考文献：

[1]许渊冲.唐诗三百首新译[M].北京：中国对外翻译出版社，1988：305.

[2]刘宓庆.现代翻译理论.[M].南昌：江西教育出版社，1990：266，270.

[3]林晓芝.物镜·情境·意境——古诗《锦瑟》之英译本分析比较[J].湖北广播电视大学学报，2012，（12）.

[4]许渊冲.中诗英韵探胜从《诗经》到《西厢记》[M].北京：北京大学出版社，1992：287.

[5]杨纪鹤.古诗绝句百首英译赏析[M].南昌：江西出版社，1991.

[6]张庭琛等.一百丛书[M].北京：中国对外翻译出版公司，1991：196.

[7]许渊冲.论唐诗的英译.[J].翻译通讯，1983，（3）.

[8]孙大雨.古诗文英译集.[M].上海：上海外语教育出版社，1997.

江雪的古诗范文第2篇

下面先以课文《江雪》为例，再以学生个性改写送别类古诗为例，谈谈指导改写“文包诗”的点滴体会。

采用第一人称或第三人称，把古诗改成“文包诗”的形式，具有一定的模式：首先是从古诗内容入手，然后是叙写诗中所描写的情景，最后引用“古诗”。

一、了解相关资料

《江雪》是唐代诗人柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时柳宗元所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

二、充分调动“积累”

改写《江雪》这样的一首古诗，要充分调动学生平时积累的描写冬天景色的句子。特别是描写雪后大地粉妆玉砌、银装素裹的优美词句。

三、进行拓展想象

想象是发展创造力，陶冶儿童高尚情操的智力因素。一切创造活动都离不开想象。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，而且是知识进化的源泉。”

教师在改写中应适当引导学生延伸故事情节，对儿童进行拓展思维的训练。比如说，在这首诗《江雪》中，可能会发生怎样的故事？可能会有怎样的对话？“垂钓”的一定是柳宗元吗？

如以下三篇例文：

A江雪

常熟市琴湖小学四（1）班 李 烨

冬天到了，天气冷了，雪好像明白了什么似的，立刻给世间万物盖上了一层雪白的、厚厚的棉被。高山、道路都被厚厚的积雪所覆盖，空中连飞鸟的影子都没有，所有的路上都没有行人的踪迹在，整个世界是死一般的沉寂。

而在下着大雪的江面上有一叶孤舟，永州司马柳宗元独自在寒冷的江心垂钓。只见他身上衣服上和帽子上，全都是雪，就像一个大雪人。

一位老人走过来说：“柳先生，您怎么还不回去呀，下这么大的雪还在钓鱼？”

柳宗元说：“没事的，我想在这儿清静清静。您老人家快点回家吧！”

老人说：“好的，柳先生，您也早点回。瞧您，都像一个雪人了。”说完，老人走了。

老人边走，边想起柳宗元之前写过的《江雪》，他心里默默地念着：

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

天气阴沉沉的，雪花还在飞舞着……

（简评：这是以第三人称写的，船上钓鱼的是柳宗元。）

B江雪

常熟市琴湖小学四（1）班 鞠可依

黄昏的雪，深切切的，好像有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切……

柳宗元撇开众人，出去走走。他看见山岭间几乎没有了鸟儿飞翔的踪影，山间小路上也都看不到行人的足迹。

柳宗元继续走着，他来到了江边。远处有一叶孤舟，孤单地漂在江心。舟上有个身披蓑衣、头戴斗笠的老头，正在钓鱼。瞧他熟练地套上鱼饵，把有鱼饵的那端扔向湖中，静静地等待。

这是一个怎样的老人？难道他和我一样，心中有说不出道不明的忧愁，因此在这冰天雪地独自垂钓？

柳宗元突发灵感，当时就作下了一首诗――《江雪》：

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

雪还在下着……

（简评：这也是以第三人称写的，船上钓鱼的是另一个老人，柳宗元看见此情此景写了一首诗。）

C江雪

常熟市琴湖小学四（1）班 金陆浩天

在茫茫大雪中，只看见一条孤零零的小船上，坐着一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。

这个老翁就是永州司马柳宗元，最近他常来这儿，有人已经认识他了。

有一位驾着牛车的行人好奇地问船上的柳宗元：“先生，您都快成一个雪人了，还是快点上岸吧！”柳宗元笑着说：“我喜欢这样，这儿清静。”

大雪纷飞，所有的鸟儿都不见了踪影，所有的山间小路上都没有了行人。柳宗元看见了这个场景，诗兴大发，构思创作了一首诗《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（简评：这也是以第三人称写的，与前两篇不同的是，柳宗元钓鱼，柳宗元作诗。）

以上ABC三篇都是用第三人称写的：A篇中正在船上钓鱼的是柳宗元，回忆《江雪》的是另一位老者;B篇中船上钓鱼的是另一个老人，柳宗元看见此情此景写了一首诗;C篇中柳宗元钓鱼，柳宗元即兴作诗。

四、尝试个性写作

古诗改写“文包诗”有三个注意点：1.准确把握原作内容;2.增、扩、缩、删要合理;3.不要改变原诗主题思想。

把握这一原则，学了课文《黄鹤楼送别》后，这学期我班学生对高年级《校本教材 相约经典》上的其他送别类古诗进行了改写。

例1：王维的《送别》改写

常熟市琴湖小学五（1）班 徐浩羽

一天，王维在回家的路上，遇见了一位老朋友，便急忙下马。二人来到一个亭子中，王维便拿出一壶酒来，与老友边饮边聊起来。“老朋友，你这是要到哪里去呀？你不是当官了吗？为何在此，不在朝廷里呀？”

老友叹了口气，道：“唉，现在国家非常腐朽，皇帝大臣们只知道贪图享乐，不管百姓疾苦，长此以往，国将不国，感到非常痛心啊！我现在要去南山找个地方隐居起来，从此我们再有没有机会像这样喝酒谈心了。放下国家、放下百姓，谈何容易！唉……”

王维听了他的话，感同身受，连连点起头来。老朋友说：“对不起了，好兄弟，我要走了，保重啊！”

王维听了这话，羡慕老友可以淡薄名利，归隐山林。这需要何等的勇气！又想想自己，感到非常失落，但是没有再说什么。看着友人慢慢离去的背影，王维按捺不住自己的心情，借着酒意，写下了这样一首诗：

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

例2：李白的《送友人》改写：

常熟市琴湖小学五（1）班 顾陈澄

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水绕着城的东边。

李白和他的朋友在这里依依不舍地相互告别。李白不舍地说：“朋友啊，我心中的不舍和那千言万语的嘱咐，现在无法言语。愿你一帆风顺，一路平安。”

朋友说：“我又何尝不是？但愿我们以后有缘再见。”

朋友就像孤独的鸟儿那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎也有所依恋。送君千里，终有一别，挥挥手就此别过。

那匹将要载朋友远行的马仰天长啸，一阵悲鸣，似乎也不忍离开。于是李白诗性大发，提笔写下了《送友人》这首诗：

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧斑马鸣。

江雪的古诗范文第3篇

1.打破串讲的传统古诗教学模式，给学生以自主学习的权力，充分调动其学习积极性，引导学生积极参与，在参与中明诗意、悟诗情。

2.领会诗歌的意境是古诗教学的关键。教学中想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。

3.通过补充的两首诗，与《江雪》进行对比阅读，使学生由此及彼，不局限于一首诗、一节课，在激发学生学习古诗兴趣的同时扩大学生的知识面，提高学生对古诗的鉴赏能力，获得民族文化的深层滋养。

[教学目标]

1.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

2.学会1个生字，了解诗句的主要意思。

3.通过朗读感受诗中描写的景物，体会诗人不屈的精神和孤独的情怀。

[教学过程]

一，读通诗句

1.出示《江雪》一诗。

2.全诗只有寥寥20个字。请大家自由读几遍，读正确，读通顺。

3.指名读，纠正读音，学习“孤”字。

4.再读古诗，注意词句内部的停顿，掌握好古诗的节奏。要有轻重缓急、高低起伏的变化。

(初读古诗，要求学生读正确、读通顺，才能由字形进入字义，为深入理解文字背后的内涵打下基础。古诗是汉语言独特的文化现象，学生会读仅仅是学习的第一步，接下来的读出节奏，是在读正确基础上的深化，帮助学生充分感受古诗的音韵美。)

二、读懂诗意

1.边读边思考，你读懂了哪些词语?试着说说诗句的意思。

2.借助交流，重点理解下列词语：

a.“千”“万”是古诗中常用的一种虚指手法。我们以前还学过哪首诗中也用了这样的手法?“干”“万”该怎么理解呢?

b.“乌飞绝”“人踪灭”是什么意思?

c.联系学过的诗句“远上寒山石径斜”“野径云俱黑”“书山有路勤为径”，理解“径”。

d.理解“孤”，并指导书写“孤”。

e.结合“君看一叶舟”“刻舟求剑”，理解“舟”。结合插图，理解“蓑笠翁”(课件出示图片)：这幅图中什么是蓑?什么是笠?什么是翁?

3.指名说说诗意，全班评议。

(学生是学习的主人。教学时，教师引导学生自主阅读、自主交流。教师的预设是为了学生更好地学习古诗，掌握学习古诗的规律。教师的教围绕学生的学服务，没有被预设牵着鼻子走，这样的课堂才真正尊重学生的主体地位，呈现出生态和谐的一面。)

三、读出画面

1.人们常说：诗中有画。如果要把这首诗变成一幅画，你觉得该画些什么?展开想象，用自己的话来描述仿佛看到的景象，看谁说得具体些?(引导抓住“绝”“灭”体会是不能画鸟和人的。)

2.你觉得这幅画是的世界。

a，与“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”比较：

寒冷、凄凉――是啊，这是一个冰天雪地的世界，茫茫白雪覆盖了群山，飞乌已躲进自己温暖的窝巢，山间的小路也因为厚厚的积雪而更加人迹罕至。这是一个多么寒冷的冬天啊!

b.与“春眠不觉晓，处处司啼乌”比较：

寂静、空旷――漫天大雪覆盖了千山万径，天地之间茫茫一片，没有飞乌，没有行人，死一般的沉寂。

c.与“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”比较，

孤独――在这样空旷而又凄凉的背景之下，在冰天雪地的世界，渔翁独自一人，冒着风雪，默默垂钓，多么孤独，多么寂寞。

d.提示：将每一行诗的第一个字连起来读一读，你发现什么?

e.这是一首藏头诗，“千万孤独”是一般的孤独吗’不，这是指非常的孤独啊这短短的20个字，浸透了诗人无言的孤独。谁来读出这种孤独?(配乐练习有感情朗读)

(诗中有画，让学生说画面的做法，既是引导学生理解诗意、进入诗境的过程，又培养了学生说的能力，可谓一举两得。再通过诗句比较，感受诗中景物的凄清、人物的孤独，在有感情的诵读中丰富了学生的知识积累，最大限度地突出课堂教学的高效。)

四、读懂作者

1.这样的雪天，没有乌儿飞翔的身影、欢快的叫声，没有人的喧哗、嬉戏，只有一位老人静静地、孤独地坐在寒冷的江边。(出示图片)你有什么疑问呢?让我们来看看古人是怎么说的吧

a.出示：寒江鱼伏，钓岂可得；如可得鱼，钓岂独翁哉!此翁意不在鱼也。(朱子荆)

b.理解，寒冷的江水，鱼潜伏水底，怎么能钓到鱼：如果能钓到鱼，怎么是一个老翁呢7这位老翁的用意不在于鱼也。

2.“诗言情，词言志”。诗其实是诗人的心情，也只有读懂诗人的心，才能真正读懂诗。柳宗元是在什么情况下写这首诗的?让我们来看一段资料。

出示柳宗元生平：

柳宗元是唐代著名的诗人，被称为“唐宋家”之一。他关心人民疾苦，力主政治改革，可是却遭到了当权派的打击和排挤。他参加“永贞革新”失败后，九月被贬为邵州刺史，途中又被贬永州司马，十一月到达永州。这对33岁正当盛年的改革志士来讲，无疑是一个沉重的打击。柳宗元的母亲来永州不到半年就逝世。可是，他的政敌仍不肯放过他，几次派人对他的住所放火，导致他身心受到严重的摧残，这时的诗人真是集国忧、家祸、困苦于一身呀!

3.这是一位怎样的老者?你想到些什么?

4.同学们，让我们随着这幽怨哀婉的音乐，一起走进这幅冰冷的画面，走到这冒雪独钓的老渔翁身旁，听听他的内心独白吧!播放音乐，引读：

a.群山覆盖着白雪，江面飘洒着雪花，蓑笠翁也成了白雪世界里的一座雕塑。多么孤独、寂寞的柳宗元啊!――

b.面对政治上的暴风雨，多么坚强不屈的柳宗元啊!――

5.补充两首古诗，诵读一遍：

题秋江独钓图

渔歌子

[清]王士祯

[唐]张志和

一蓑一笠一扁舟，

西塞山前白鹭飞，

一丈丝纶一寸钩。

桃花流水鳜鱼肥。

一曲高歌一壶酒，

青箬笠，绿蓑衣，

一人独钓一江秋。

斜风细雨不须归。

6.比较与《江雪》有什么异同?

7.小结：看来，景色不同，流露出的感情也不同：人生经历的不同，心境也不同。读一首诗得读出诗句背后潜藏的情感，贴近诗人的心脏，聆听诗人心底的呐喊，与诗人产生情感的共鸣。

江雪的古诗范文第4篇

一、启发想象，体味诗情

古诗语言精警含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，“不著一字，尽得风流。”在意境的创设中，诗人往往会故意留有空白，而让读者根据自己的审美情趣和生活积累去填补这些空白。此时，教师须要独具匠心，根据诗词提供的信息，引导学生从记忆仓库中调动有关表象加以补充、组合，发挥想象去进行体验和艺术的再创，将古诗文变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。

如贺知章《咏柳》中千古佳句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”如果教学仅停留在串讲句意上：“这细嫩的柳叶是谁裁剪出来的，原来是二月春风这把剪刀。”这无疑把鲜活的诗句缢死于苍白的解释中。在教学中，我们启发学生想象，“春风看不见，摸不着，作者为什么把它比作剪刀呢？”学生说：春风轻轻地吹过柳条，柳叶悉悉梭梭响，仿佛春风正在修剪柳叶，等等，这样的再造想象，按照作者的描述进行表象组合，能使学生更具体地感受各种物象所构成的和谐的艺术整体形象。接着教师进一步启发学生想象，“是谁在握着这把剪刀呢？”学生的想象进一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“风婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……学生思维的灵性和创造的活力，升华了课堂的教学气氛。诗的情韵徐徐展开，让人思接千载。

二、斟酌“诗眼”，感悟诗魂

古诗形式短小，是对现实生活高度集中和概括的反映。为人千古传颂的优秀诗词，往往是从“几千吨语言的矿藏”中提炼出足以表达内容的词句，“确是经过锤炼的语言的精华”，文情并茂，文质兼美。朱熹提出读书要“虚心涵泳”，强调用心揣摩，深入感悟。教学中，必须引导学生找准揣摩对象，特别是那些堪称“诗眼”的词句的隐含意义，细心品味，作深度把握，才能感悟其中的妙处。

岑参的《白雪歌送武判官归京》，以“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”劈头而下，气势磅礴，格调高亢，令人惊绝。教学中引导学生对“卷”“折”“即”“飞”等字用心揣摩，可以感悟“卷”之风狂、“折”之风疾、“即”之雪早、“飞”之雪暴。若把“胡天”改为“轮台”，仔细揣摩，则不仅领略到了广袤塞北浑天风雪的奇景异采，又感悟了诗句大气磅礴的广阔意境。

三、了解诗人，走进诗心

人们常说“诗如其人”，那么，了解“其人”，也能从侧面了解其诗。孟子曾说过：“论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”古诗的意境，必然反映作者的主观情感和思想倾向。如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近诗人，更好地体会诗境。

江雪的古诗范文第5篇

一、反复诵读，感受音乐美

诗歌语言凝练，在学习时要感悟其中的人物形象美、意境美，品味其中的音乐美。古诗词都比较注重押韵、对仗，读来琅琅上口，具有音乐美。教师在教学古诗时应注意朗读指导，使学生能够在朗读中感受到美。

如我在教学《琵琶行（节选）》这首诗时，首先教读――体味诗的音乐美，即读出诗的节奏来。教师示范后，全班同学轻读课文，感受节奏停顿。其次，诗是抒情味最浓的一种文学体裁，必须读的抑扬顿挫。为了表达思想感情，有些词语的“音”要读的重些，就是要把重音读出来。教师先范读后，学生自由朗读全文。最后还要把诗的韵脚读好。诗是讲究押韵的，本诗换韵频繁，请同学们齐读诗歌第一层，感受诗的韵脚。通过这一步，学生既感受到诗歌的音乐美，又初步体味作者的思想感情。

二、初步感知，体会画面美

我国很多古诗词可以说是“诗中有画”，一首诗就是一幅色彩鲜明、动静相宜的图画。因此，在进行古诗词教学中，教师要善于引导学生在反复诵读的基础上初步感知，体会古典诗词的画面美。

如《过故人庄》描绘了一幅农村恬静优美的田园图。我们应引导学生在初步感知诗歌诗情画意的美感享受中，体会故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣，田家生活的安逸。《江雪》作者以极其洗练的文笔，勾画出一幅渔翁汉江垂钓图。我们应引导学生体味作者把“江”“雪”与“渔翁”有机联系在一起，动静相衬，虚实结合，使整个画面浑然一体的美。《敕勒歌》以雄浑的气势，勾画了一幅阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌图。我们应引导学生体味作者抓住景物特点、宏观勾勒、动静结合描绘出的北国草原壮丽富饶风光的独特美感。

三、深入理解，挖掘思想美

“诗缘情”“诗言志”，喜怒哀乐，诗之情也。在进行古诗词教学中，教师要善于引导学生，提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美。

学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渔歌子》《钱塘湖春行》《江南春》《惠崇〈春江晚景〉》《晓出净慈寺送林子方》等诗篇，就该深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美。让如诗如画的祖国壮丽山川，在学生的胸中激荡。让学生对祖国的山山水水充满激情，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国河山的深沉感情，学习诗人积极进取蓬勃向上的精神。同样，读苏轼的《江城子・密州出猎》、辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》就必须让学生理解作者渴望杀敌建功，报效国家的豪壮胆气、雄伟气魄，体味作者虽壮志未酬，仍心系祖国命运的拳拳之心；读文天祥的《过零丁洋》，就应让学生学习诗人不屈的精神和豪迈的气概；读陶渊明的《归园田居》《饮酒》就该让学生了解作者高洁的品质和高尚的气节……学习《送元二使安西》《白雪歌送武判官归京》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《一剪梅》（李清照）等，就应引导学生如何珍重人与人之间的感情。学习《过华清宫》《石壕吏》《涉江》等，就该激起学生对真善美的向往对假恶丑的憎恶之情。

四、发挥想象，领悟意境美

发挥想象，领悟古诗的意境美，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。

如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来去过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能根据童子的回答展开联想补充出来吗？”“假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了，初步领悟到诗的意境。

再如《逢雪宿芙蓉山主人》一诗，描绘的是一幅风雪夜归图。头两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”写旅途的艰苦；后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”写偶得投宿处的喜悦。诗中末句的“归”，意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性。为了让学生领悟诗的意境，我引导学生展开想象，补充情景，提出下面几个问题：⑴诗人经过艰难跋涉，来到人烟稀少的山中，天色已晚，面对风雪，远望苍山，路途遥远，这时，他会想些什么？⑵夜更黑了，风更紧了，雪也更大了，天气冷得叫人难受，正在这十分为难的时刻，忽然发现山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢？⑶听到犬吠，茅屋里的主人会怎么做？这时主人与诗人会有一段什么样的对话？⑷诗人受到主人的热情接待，会有什么样的感受？通过想象，学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边，并受到主人热情接待这一情景进行表演。学生通过想象和表演，领悟到了“归”字所蕴含的意境美。